他为何年轻男生出家做和尚尚了,这背后的原因是什么?

  佛教至今已经有两千五百多年的的历史,在我国,佛家弟子也是遍布四海,我们发现除了佛家弟子姓释以外,很少见到有其他人群姓释,那么,佛家弟子为什么都姓释?和尚姓释的原因是什么呢?下面就一起来了解。
  佛家弟子为什么都姓释?

  释是出家僧人法名用的姓,来源佛教教主释迦牟尼佛的第一个字。佛家弟子姓释,由来已久,其中的渊源颇深,佛教自古印度传入中国时,到汉地传法的多是外国僧人,为了方便便起个简化的音译汉姓,最初,人们多用这些外来僧人本国或地区名称中的字作姓,如翻译《四十二章经》的竺法兰、竺摄摩腾等,都来自天竺,所以“竺”为姓;安世高本是安息国太子,后出家学道,所以就以“安”为姓。此外还有“支”“帛”等姓氏。

  后来,中国僧人东晋道安法师意识到,姓氏不一已经不利于佛门的统一发展,道安以为,根本道师乃释迦世尊,故"以释命氏",后来他译《增一阿含》,有"四海出家,同称释氏"之语。于待到《增一阿含经》传译后,天下僧众信而从之。

  有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了檀溪寺,专诚拜访道安法师,寺僧跑去报告,正是道安法师问谁人来访的当儿,习凿齿已经来到他的面前了,随口代寺僧回答说:“四海习凿齿!”道安法师听了,也就不慌不忙,毫无思索的含笑应声说:“弥天释道安!”这是一副对得很工整的对联,虽然出语浅显,含义却很深,因此,便成了千古不朽的名联。由此开始,以后的出家人就不再用俗家之姓,而改用释迦牟尼佛的释姓了。

  后来道安法师提议出家人应该都跟随佛而姓释。当时还有很多人不满,再后来《增一阿含经》译出,经中果有:“四河入海,无复河名,四姓出家,同称释氏。”一时大众惊叹。


  关于佛家弟子姓释的相关记载

  《易居录》卷二十二云:“沙门自魏晋已来,依师为姓。道安尊释迦,乃以释为氏。后见《阿含经》云四河入海,无复河名,四姓沙门,皆称释种。自是遂为定式。为沙门称释之始。”


  佛家弟子姓释的意义

  释字源自释迦牟尼之释,一为敬重,二为怀念。僧侣既以“释”为姓,即被叫作“释子”,取释迦弟子之意。《维摩经慧远疏》曰:“从佛释师教化出生,故名释子。”释种之妇女,也就被称作“释女”,《西域记》中就有毗卢释迦王杀五百释女的记载。


  释姓对于佛教的影响

  以“释”字作为出家人之姓也影响了佛教的一切:佛教被称作“释教”;佛教的殿堂,被称作“释宫”;佛教的长老,被称作“释师”;佛教的作者,被称为“释家”;佛教的经典,被称作“释典”;佛教的经藏,被称作“释藏”;佛教的风规,被称作“释风”;佛教的徒侣,被称作“释侣”;佛教的门户,被称作“释门”。而释迦牟尼佛,因其是宇宙间第一勇雄,所以被尊称为“释雄”。

  佛门出家人统一姓“释”,在中国佛教发展史上有着划时代的里程碑意义。因为在我国,一个家族重要的符号之一就是“姓氏”,天下出家人统一姓“释”,以此可以说明大家都是同一信仰的一家人,从而有力增强了佛教内部的团结与组织的统一。

爸,妈,我想出家当和尚。

2010年,北大高材生柳智宇向父母提出了自己的愿望,遭到了家人强烈的反对。

不行,绝对不行。你要是想普度众生,可以去信别的 ,那样你至少还能结婚,还能继续完成你的学业。

为了让父母开心,柳智宇从北大毕业后转身便申请了去麻省理工深造。

通知书下来后,柳智宇的父母正处在高兴之中,可回头一看,儿子已经“剃度出家”,站在龙泉寺内,身穿僧袍,法号“贤宇”。

为了让儿子回归“正途”,柳智宇的父母不止一次地前往龙泉寺大闹,可都无法让儿子回心转意。

同时,北大高材生剃度出家的事件,也引起外界的广泛关注。

有人认为他真的看破了红尘,也有人认为他是在“逃避现实”。

但让大家都没想到的是,2018年,柳智宇竟然“还俗”了,还开启了自己的创业之路。

就在前段时间,柳智宇“还俗”后第一次面对镜头进行了采访,可说出来的一句话,却让网友们陷入了争议之中。

我到公司时,老板给我开的工资是3万,我主动降到了2万,我既不结婚又不买房,要这么多钱干嘛?还不如把这些钱给那些更有需要的人。

这番话也遭到了一些网友的抨击。

有人说他是在“装”,也有人说他是“饱汉子不知饿汉子饥”。

可在大家了解他的经历后才发现,原来所谓的“普度众生”,竟然真的是他“天性如此”。

而他当年选择剃度出家,背后的原因也让人感到无奈又心痛……

柳智宇出生在湖北武汉,有着普通的家庭,却有着不普通的成就。

小学四年级开始,父母便带他参加各种学习比赛,从而在数学方面展现出得天独厚的天赋。

柳智宇的启蒙老师曾这样评价他:“我教了一辈子的书,他是我教过的学生中头脑最灵活的一个。

自从有了老师这番赞誉,柳智宇的人生便被父母寄予厚望。

他乎没有玩乐的时间,特别是初中时,除了学校的课程,课余时间他还要自学高中知识。

由于缺少人际交往,他和同学间的关系也变得“微妙”起来。

此时的他还不知道,自己为学习所付出的不仅仅是这些。

2005年,柳智宇参加了第31届国际数学奥林匹克赛,这场比赛的参赛年龄必须在20周岁以下。

柳智宇则在这场比赛中“一战成名”,为中国队拿下了一枚金牌。

这场比赛全世界的选手只有三名拿到了满分,柳智宇正在其中。

值得一提的是,当时和他一起参加比赛的还有一位叫舒尔茨的人。

而这位舒尔茨虽然在2018年获得了数学界最高奖“菲尔茨奖”,成为一名数学家。

但在当年的比赛中他却以一题之差成了柳智宇的“手下败将”。

在2006年的比赛中,柳智宇再一次拿下了满分金牌,同时被同学们称作“柳神”。

这本是一件值得高兴的事,不仅为母校争光,就连身为他的同学也“与有荣焉”。

但事实却有些“偏差”,在他回学校的第一天,公告栏上贴上了他的照片。

可在第二天,这张照片便被人撕了下来。

由于柳智宇在比赛中的成绩,高中后被直接保送进北大,这样的成绩让亲人为他欢呼。

但柳智宇的脸上却看不到一丝喜悦。

如果说高考是“千军万马过独木桥”,那么奥赛保送则像是一个人的冠军和无数人的“陪跑”。

在比赛时,柳智宇亲眼看着自己的同学一个一个从比赛台上走下,最终站在领奖台的只有三人。

那一刻他的内心产生了一种孤独,并非是“高处不胜寒”,而是一种对他人的“悲悯”之情。

就在2006年的比赛过程中,美国的BBC曾拍摄了一部纪录片。

在镜头前,柳智宇没有一丝喜悦,反而显得格外阴郁。

这场比赛让我牺牲了很多生活的安宁,稳定的情绪。还有……

最后,是柳智宇一声无奈的苦笑。

直到很多年后,大家才明白他失去的究竟是什么。

在北大有一位教授曾对柳智宇说过这么一番话:“我这道题全世界能解出来的估计只有20人。

柳智宇对此却有些不以为意,不是瞧不起这道题的难度,而是不知道解出这题能有什么作用。

柳智宇从小便是一个“心怀众生”的人,他不爱吃肉,因为肉会让他想起那些动物被屠宰的场景。

他热爱帮助同学,虽然不善交际,却总是用自己的行动来帮助别人的困难,每当这个时候是他觉得人生最有意义的时刻。

对柳智宇而言,学习是能为广大群众,为生活带来帮助,而这道只有20人能解出来的数学题,能帮助的也只有这20人,甚至有可能他们之间还会产生竞争关系。

因此进入北大后,柳智宇没有再继续自己擅长的数学,反而加入了“禅学社”。

这个社团则和他未来出家的寺庙,有着千丝万缕的关系。

社团的第一任创始人和第二任社长如今都已是龙泉寺的僧人。

而社团活动则是做一些慈善工作,帮助他人解决困难。

社团里的一位学姐也成为了他进入佛学的“领路人”。

这位学姐声音温柔,却又充满力量,经常会为他播放一些佛教歌曲。

每当听到这些歌曲时,柳智宇都会感到有一种莫名的情绪涌上来:宁静,又想流泪。

他流着泪问学姐:“我现在好想说些什么,可我什么都说不出来,怎么办?

学姐微微一笑:“那就什么都别说,顺其自然就好。用心体会,无需表达。

社团经常会组织去龙泉寺做义工。

每次上山时,听着诵经声和木鱼声,柳智宇的心中都涌起一股向往。

仿佛在这样的环境中,他才能得到内心真正的安宁。

活动结束后,柳智宇跟着社团一起下山,可心却留在了山上。

柳智宇的双眼时常会感到干涩、流泪,这是他多年看书留下的隐疾。

特别是那段时间为了准备奥数比赛,高强度的训练让他的双眼变得模糊,甚至看不清书上的数字,很多时候,他都是闭着眼睛在心中解题。

可这些困难并没有影响他帮助同学的决心。

在北大柳智宇有一位室友,由于经常玩手机,考试成绩下降。

为了帮助这位室友补习,柳智宇忍着双眼的疼痛,经常一看就是两个小时。

这样的情况在他出家之后才得到了缓解。

进入寺庙的他面临的还有更大的难题。

在出家之前,柳智宇自认为还是一个很优秀的人,可出家之后他发现自己有很多的不足。

在寺庙里没有繁琐的学业,但却每天都要干活。

从小专注学习的柳智宇生活能力十分不足,无论是挑水还是打扫卫生,甚至是内务的整理他都无法做好。

但他并没有气馁,在时间的磨练中一点点成长自己。

而寺庙中的生活与人际交往也没有他想象的那么简单。

宿舍是八人间,有的宿舍甚至是20个人一起住。

在大学室友中会出现的争吵,这里一样会出现,柳智宇就因为经常忘关厕所的灯而遭到过室友们的“排挤”。

此时的他发现,通过佛学来普度众生,不过是自己的一厢情愿。

而他出家为僧的事情也遭到了许多外界的关注,这些关注也成为了他“压力”的一部分。

于是在2018年,柳智宇决定“还俗”,在尘世中寻找普度众生的方法。

今年五月份,柳智宇创办了一个心理培训公司,想要通过培训出更多的心理咨询师来帮助更多的人。

其实早在2015年,柳智宇的母亲就为他送去了几本有关心理学的书籍。

母亲的初衷,是以为儿子想要当和尚是心理出了“问题”,因此希望柳智宇能通过心理学“解救”自己。

但这也给柳智宇开阔了一种思路。

从柳智宇还俗的那一刻起,他便一直靠着心理学去帮助那些心里遇到障碍,无法走出困境的人。

如今的他不仅是一名“创业者”,也是一位普通人。

出家的那些年,教会了他一个道理:“接受自己的平凡。

他一直在用“共情”的眼光看待这个世界,虽然已经还俗,但他的思想已经脱离了俗世的“束缚”。

在采访中记者曾问他:“你以后退休了,还会去当和尚吗?

柳智宇笑着摇摇头:“应该不会了,但我也不会放弃修行,我会自己一个人躲起来,试着去寻找新的感悟。

纵观柳智宇过去的经历,从年少成名到保送北大,这些许多人“梦寐以求”的“荣誉”他早已得到,但却没有为他带来开心。

但是修行,却带给了他不同的收获。

如果说是修行让柳智宇有了如今的思想“境界”,倒不如说,他先有了“境界”,才选择了修行。

柳智宇的“普度众生”不是随口说说,而是一直在做。

而他真正的“修行”,还在路上。

一直没敢明白旅游时常在寺庙看到一堆可爱的小和尚,是他们爸妈送他们来寺庙的吗?以后就一直当下去直到长大吗?为什么要当和尚?他们不能回家吗?

阿弥陀佛!出家做和尚,这个是离不开因果的。不论表相是什么原因,父母安排也好,事情所逼也好,自己发心也好,反正没有一个是离开他们有如此因果的。这些孩子当中,有的就是大修行人,此生来继续修行,了世间缘的。也有一些,是因外界因素而入佛门的,这些孩子也会随着他们的因缘路,完成各自的因缘戏,有的可能未来会对修行感兴趣,乐在其中。也有的,可能过一段时间,长大之后,发现自己对修行没有兴趣,也可能还俗,甚至娶妻生子。也有一些只是当地的风俗,每个男儿小的时候都要到寺院住几年,出家一段时间,再回到现实生活中来。不论是哪种原因,都离不开他们过去生曾经结过这样的缘。结过的缘是什么样的,表现出来的因缘戏就是什么样的! 大家接触的也许还少,不能理解,一个初生一岁多的孩子,本能地表现出对佛法的兴趣,对修行的爱好,他能引导他的家人逐渐走进佛门,我所认识的孩子当中,有一个就是这样的,特别明显的过去生的习气,像一个稳重的修行人,睿智沉稳,根本不像一个一岁多的孩子,尽管还不会说话,但心里什么都明白!类似的孩子,我遇见过的有三五个! 所以大家不要以自己的观念,来揣测这样的现象,我们大家不了解的现象太多太多!没有一件事是没有原因的,只有我们不知道原因罢了!

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1、我想有的是 爸妈送来的,有的不是。 2、以后会不会一直当下去不好说。 3、因为爸妈具足智慧,所以乐意自己的孩子出家利益众生。 4、他们有家的应该可以回家。供参考。

这就是那些迷信的家长的错,在中国人的思想里佛道合一荒谬至极。从一些电视剧中就可以看出来!嘿嘿腐女神马的最有爱了,小受受和腐女就是两类神奇的物种嘿嘿

因为有魔鬼,若不然,为什么人要把偶像假神侍奉跪拜?试想,若是所有人都成和尚尼姑,这世界还存在?你我还存在?佛教的荒唐不仅如此,更是瞎眼,无知,荒谬至极,把各种各样的人手所造的用钱买卖的偶像,死人,传说人物当神敬拜。 假的永远都是假的,假神永远都是假神,偶像只会朽坏败坏。 无论是偶像,死人,虚无的假神...,能为跪拜它的人作什么呢?它又为跪拜它的人做了什么,以至人向它们跪拜乞求侍奉?而这些小孩正是这种悲剧的牺牲品;奉劝亲爱的朋友,远离假神和偶像之事,因为这是极大的罪,它将受到可怕的审判与报应。 唯独创造宇宙万物的神才是真神;真神根本无需人手侍奉和给予;唯独耶稣基督是神,是神的启示,显现,救恩。

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