孔子与孟子有什么区别?脑筋急转弯信了孟子也信了你猜老子信不信这句话怎么回怼?

  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(1),小车无軏(2),其何以行之哉?”

关键词:论语,为政第二

  说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”

  这是夫子教导我们要守信。朱子的《集注》当中解释说,「大车,谓平地任载之车。輗,辕端横木,缚轭以驾牛者。小车,谓田车、兵车、乘车。軏,辕端上曲,钩衡以驾马者。车无此二者,则不可以行,人而无信,亦犹是也。」

  孔子讲为人必须要有信用。人如果没有信用,可以吗?不可以。这里举出大车小车的比喻。大车就是载重的、运载货物的这种车。輗,大车,过去的车是牛马驾的,不像现在的是机动车。輗是在辕的两端,辕端接着横木,这个横木对大车而言叫鬲,小车叫衡。辕端跟横木相接的地方,要凿一个圆孔,就像螺丝孔一样,用金属物贯穿着,能够使辕端跟横木交接的地方活动自如,驾车就比较方便。所以这个金属贯穿物,对大车而言就叫輗,对于小车而言就叫軏。这些都是驾在牛马上的,所用到的工具。用这个工具来比喻信,人如果没有信用的话,就好像这车没有輗、没有軏,就不能够行驶。

  这是讲到信的重要性。这个信,是人字边一个言字,所谓人言。如果人不守信,那真的叫做不可以为人。讲话没有信用,这就不是人的话,那是畜生的话,或者叫鬼话,不是人道里的话。成人不可,就是一事无成,在世间不会有什么成就,当然更谈不上学道。

  蕅益大师讲,「不信自己可为圣贤,如何进德修业」。这个信又讲到更深层次了,不仅是说话要守信,不能打妄语,说到要做到,而且更重要的是要信自己,信自己可以成为圣贤,这是学道的关键。我们能不能成就圣贤,这个信心是根本。有了信的力量,那我们才能够有动力,才会锲而不舍,进德修业。所以先要信自己,这是自尊自爱,那么待人就要诚信。对自己都不能相信,那待人也不可能诚信,也不会信别人。不相信别人,他就活在怀疑的世界里,这是一个烦恼的世界。所以,信先要讲自信。

  中华传统文化跟西方的文化有一个根本不同之处,就在于中华传统文化讲自信,信自己可以成为圣贤。西方的文化建立在基督教、天主教这个宗教的文化上,他先信自己是罪人,然后信上帝来救他。这个在信心上就有两个不同,天地悬隔。蕅益大师这里强调信自己可以成为圣贤,这个信是关键。在他的《弥陀要解》,就是《阿弥陀经要解》这本书上,他讲了六个信。那我想,这六个信来诠释孔子讲的『人而无信』的信,就可以说讲得圆满了,我们从六个角度体会这个信。这六信是什么?信自、信他、信因、信果、信事、信理。那么用于学习圣学,我们如何来落实这六信?根据蕅益大师在他的《阿弥陀经要解》的意思,我们做了一些说法上的调整,意思基本是一致的。

  所以在成圣成贤的道路上,第一个是信自,信自己本来是圣贤。所谓「人之初,性本善」,你得先信这个。这个本善,不是善恶相对的善,叫本善,它是绝对的,不是相对的,叫纯善,无丝毫的恶。我们的本性就是这样的,本来就是圣贤。现在要学圣学贤,当然可以成圣贤。有了这个信心,才能够进德修业。圣贤之心跟我的心无二无别,这叫真心。所谓的真心,不是我们在身体里的那个心脏的心,它不是肉团做的,不是肉团心。也不是我们能思惟、能想象、能推理、能研究的那个意识心,不是。这个真心,讲到真如自体,它超越时间,超越空间,所谓「竖无初后,横绝边涯」。讲到初和后,过去未来,这是时间的观念,它没有时间观念,它超越过去、现在、未来。过去、现在、未来,在真心当中同时存在。在空间上没有边际,十方法界,宇宙万物全是真心所变现。这是我们本心。这个本心本来觉悟,本来纯净纯善。

  正如释迦牟尼佛在《华严经》里讲的,「一切众生皆有如来智慧德相」,如来的智慧、德能、相好是圆满的,这是性德。真心当中具足了这些性德,每一个众生都有。虽然我现在迷惑颠倒,妄想分别执着,造业,可是并没有障碍本性本善。如果我们能够一念回心,这叫背尘合觉,返妄归真。这个尘是讲外面的这些境界,叫妄尘。这些妄想分别执着都属于尘。就好像什么?一颗宝珠上面盖满了灰尘,现在把灰尘扫干净,宝珠就光芒四射了。没扫干净,其实宝珠还是光芒四射,只是我们没觉察到,没得到它的受用。我们背尘合觉,就是扫除心地上的尘垢;返妄归真,从妄境当中回头,归向真如自性,这你就成圣贤了。我们对这个要生决定的信心,不能有丝毫疑惑,这是你成道的关键。这叫讲信自,信自己,然后才讲信他。有了信自的基础,才能谈得上信他。

  信他是什么?信圣贤教诲。他是圣贤人,已经成就的圣贤,像尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子、,这些都是已经成就的圣贤。佛家的释迦牟尼佛,还有佛陀的诸大弟子,历代的祖师,都是已成就的圣贤,道家的、。他们留下来的教诲,圣贤教诲。那我们一定要相信他们的教诲,走他们走过的路,效法他们,也一样能成圣成贤。这就是通过学习圣道来去除自心的妄尘。这是讲信他,信他就一定是立志,志在圣贤,学贵立志。

  信因,因是跟果相对的,有因必有果,有果也必有因。我们现在想求得成圣成贤的果,因是什么?我们看之道告诉我们,格物致知,诚意正心,修身、齐家、治国、平天下。能够明明德于天下,你就成圣,那个因就是修身。修身具体而言就是格物致知,诚意正心。而讲到最初的因,就是格物,格物那是一个根本的因。有格物才有致知,有致知才有诚意,进而一层层因果推进,正心、修身、齐家、治国、平天下。所以最初的因是格物。

  格物是什么意思?物是物欲,格是格斗,跟物欲格斗,把物欲控制住,这是第一步。第二步,把物欲格除掉。先控制,然后格除。格除是什么?永远断干净。这个物欲就包括得很广,自私自利,名闻利养,五欲六尘的享受,贪瞋痴慢的烦恼,这些都是物。再广泛的讲,一切妄想分别执着都是物。因为宇宙万有,一切万事万物,都是因我们有妄想分别执着才产生的。没有妄想分别执着,这个宇宙没有物。

  就像永嘉大师开悟之后说了一句话,说「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」。梦里就是有妄想分别执着的时候,那是迷惑颠倒,就比喻在梦里一样,有六道,有十法界,有宇宙万有。那些是什么?妄想分别执着变现出来的。现在把妄想分别执着放下了,这就觉悟。觉悟之后一看,空空无大千。这个物到此地步真的格尽了,一丝毫尘染都没有,干干净净,空空如也。能够到此境界,就是成大圣了。

  所以最初下手,先从最粗重的物欲烦恼下手。所以,放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,这十六个字要放下,这是入手处。所以,因就是格物、放下。放下了一分,我们才能够看破一分;看破一分,又帮助我们放下一分。放下是讲格物,看破就是致知。你看,格物致知,它们是相辅相成。然后才有诚意,才有正心。

  何谓诚意?能够放下分别执着,这才叫诚意。最起码的,意地上没有自私自利。说得更圆满一点,没有念头才叫诚意。先生讲,「一念不生是谓诚」。到了一念不生的境界,才叫真正诚意。什么是心正?没有烦恼就叫心正。有烦恼,那心怎么能正?正如《大学》讲的,「身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐则不得其正;有所忧患,则不得其正。」一定要心里没有这些好乐、忿懥、恐惧、忧患,才能够叫正。好乐就是贪,忿懥是瞋,忧患恐惧是痴,贪瞋痴在心里,这叫三毒烦恼,心怎么能得其正?

  先断三毒烦恼,进而将见思烦恼断掉。见思烦恼,见是讲知见,知见错误,这是烦恼;思是思想,思想的烦恼,见解的错误,都要断除干净。然后进而将尘沙烦恼断尽。尘沙烦恼是分别,见思烦恼是执着。分别执着断尽,然后进而把无明烦恼也破掉,无明是妄想。所以,圆满的正心是心中没有妄想分别执着。所以我们看到成圣之因,这个因就是我们的烦恼要放下。不能一下放下,就逐步逐步放下,有次第的放下,必然能得成圣的果。

  所以第四个讲信果。这个果是圣贤果位,一切圣贤都是从格物、放下这种功夫中得来的。因果是绝对没有差错,如种瓜得瓜种豆得豆,又好像影必随形,响必应声。我们的身子走到哪,影子跟到哪。我们在山谷里叫一声,必定有反应,有响声回来,回响。有其因,必有其果,绝没有虚弃的。所以,懂得这个因果,我们要努力的修因证果。

  底下讲信事信理。信事,事是什么?《大学》里讲的家、国、天下,这些都是事。这些事没有穷尽,其实天下讲得小了,只讲一个地球,整个宇宙的事,更加无有穷尽。朱子讲要「穷尽万物之理」。万事万物的这些事理,无有穷尽。如果我们心往外去探索、去攀缘、去学习,能不能够最终把万事万物的事理都能明了?这个不可能。为什么?你起心动念要去穷理,这个心是妄心。你用妄心去穷理,这个办不到。要怎么样?要用真心。因为家国天下,乃至宇宙一切万事万物都是我们真心所现物。你能够回光返照,不向外攀求,你回归自性,你就豁然明白了,整个宇宙万事万物之理都通。为什么?因为这个事不管怎么繁杂,没有离开我们自心。我们必须要回归到自心上探寻,才能了知心所现的一切法。

  所以,讲事和理这是一对,有其事必有其理。事上的林林总总,理是什么?全是我这一念心中所现物,这是理。家国天下没有出我「一念介尔之心」。蕅益大师用「介尔之心」,介尔是比喻极其微小,就是一个念头。这些境界,这些万事万物,没有离开我的念头,就是我的念头变现的。离开念头,没有事物了。这个念是依真心而起的,离不开真心,真心没有动摇过。念头依真心而起,真心是念的体,这个念跟真心和合在一起。这个念头是什么?叫妄。为什么叫妄?因为它不是长久,它是瞬间、瞬间在生灭,这叫妄。真是不生不灭的。可是不生不灭和剎那生灭的合在一起,分不开。这一起念头,立刻现出物了。

  那现在我们要格物,格,正的意思,把物给正过来,怎么正?把心正过来就是把物正过来了。因为那些物没有离开我这一念心,所以我心一正,身也修了,家也齐了,国也治了,天下也太平,这讲到大学之道,这是成圣之道。果然你能明白,原来心外无物,一切物皆由我心所造,那你这个信真正踏实,你绝对不会往外攀求,你只会求自己。

  《》我们讲到这里,已经多次的重复这个理念。譬如说孔子讲的「以德」,就是告诉你,自己修德便是从政。昨天我们也讲到,「孝友于兄弟,施于有政」,就是讲的,你把德修好,你治国平天下的事也能够完满。为什么?就是因为一切物皆由心造。家国天下,哪里是我们心外的物?所以,一正一切正。换句话讲,一歪就一切歪。假如我们心里有烦恼,心不得其正,身也不修,家也没齐,国也不治了,天下也不平了。

  我记得有一个影片,这是前几年的一个影片,刘德华主演的,叫「天下无贼」。讲的这个剧情很有意思,道理、味道很浓。这是讲到在一个火车上,有个叫傻根的农民,在大城市挣了钱,准备回老家盖房子娶媳妇。傻根心地很厚道,很老实,他不相信天下会有贼。他带着很多钱在身上,结果果然遇到贼,但是他不知道。遇到了两伙贼,都想偷窃他的那包钱。

  有一对男女,这是两个贼,想要欺骗傻根。但傻根非常厚道,被他骗也不知道,还想去帮助他们,把这两个贼都打动了,觉得他太纯朴,不忍心再去偷他的钱。这证明什么?盗亦有道。偷盗,那些贼,他也有道。这个道是什么?就是人的良心。贼人也有良心。良心是我们的本心,本性本善。刚才讲的,我们这个本心跟圣贤的本心无二无别,没有区别,同一个心。只是贼人贪瞋痴很重,把这本心覆盖得很深,所以他才会造作这些罪业。当遇到真正纯朴的善良的人,他也被感动。所以这两个贼看到傻根这么纯朴,就决定要保护他,圆他一个天下无贼的梦想。

  另一伙扒窃的团体也想去偷傻根的钱,就跟这个男女二贼明争暗斗。火车上还有便衣警察,也去卷入这场斗争,他们捉贼。后来把傻根的钱都掉包,傻根也不知道,一直坐着火车,哪里知道火车里这么热闹。这几伙人在打斗,一直打到最后,这钱又回到傻根那,傻根还是不知道。等他下车了,拿着钱回家去了。这个影片给我们揭示一个什么道理?傻根心里没贼,他的天下就没贼。我们心里要是有贼,好像天下都有贼,看这个也不顺眼,那个也不顺眼,好像个个都是贼。这是什么?自己有贼心。你心里无贼,你天下就无贼,心里有贼,天下就有贼,一切法由心想生。

  这个影片里有一句很著名的台词,傻根讲的,他对着那些贼人讲:「喂,你们谁是贼?站出来给俺老乡看看。」叫了两声,没人站出来。他说:「你看看,怎么样,没贼吧?」你看,他就不相信有贼,他心里真没贼。他傻不傻?他不傻,他活在一个纯净纯善的世界里,他的天下没有恶人,没有贼人,他的天下都是好人。他见到人人是好人,事事是好事,日日是好日,时时是好时,他的天下不就是太平的天下吗?他的世界不就是和谐的世界吗?

  所以和谐世界怎么和?首先把心里头的贪婪、猜疑、嫉妒、瞋恚、对人的不信任、怨恨,这些诸多的烦恼格除干净,你的心才和谐。你的心和谐了,世界就和谐了,宇宙就和谐了。所以我们一般人看到傻根很傻,哪里知道,你要是怀疑猜测别人,看别人不顺眼,说人的是非,批评人,毁骂人,你看人都是贼,你比傻根还傻。你把自己放到了一个充满恶贼的世界,你看你是不是比傻根还傻?

  所以,真正圣人,他看一切人都是圣人。只是这个圣人可能有一时迷惑,一时胡涂,他本来就是圣人,你要真信这个。你要不信这个,你怀疑,从怀疑这就是迷惑,从迷惑怀疑当中,烦恼就相续不断,于是就生出很多贪瞋痴慢疑这些烦恼出来了。所以儒家讲的,要成君子,要成圣贤,怎么做君子?我们要学着看人人都是君子,不要怀疑别人不是君子,那你是君子,他心地坦然。自己看别人都是君子,自己就谦卑了:我要向君子学习。

  这就是孔子讲的,「三人行,必有我师」。三人是哪三人?我是一个人,还有两个,一个是善人,一个是恶人。或者说,一个是君子,一个是小人,不外乎就是这两种人。这两种人都跟我在一起,都是我的,我都向他们学习。对善人,我们学他的善。对恶人,我们看到恶,反省自己有没有这个恶。有,马上改过来,「有则改之,无则嘉勉」。这叫做「择其善者而从之,其不善者而改之」。那个善的和不善的这两种人都可以做我的老师。那个不善的是什么?在我眼里他是一时胡涂,他给我做示现的,我绝对不把他看轻,因为他本来是圣人。

  你能够看人人是君子,那你就是君子,你自然就有温良恭俭让的美德。那么,你如果再进一步,见到人人都是圣人,那恭喜你,你也成圣人了。你活在圣人的境界里头,你周围都是圣人。圣人的境界全是圣,一切人、一切事、一切物都是纯善。所以学圣人就是改心,把你的凡夫心改成圣人的心,你就成就了。

  像傻根这样的人,我们一般讲是愚人,很愚痴似的。表面愚痴,实际上这就是夫子讲的「愚不可及」。你能够比得上他吗?他心里就压根没有看人是贼,他只看人好的一面,不看人不好的一面。看人不好的一面,就是拿别人不好的那一面去折磨自己。所以,愤怒就是拿别人的错误惩罚自己,这是傻。能够不惩罚自己,天天见一切人是好人,只有自己有不足之处,见一切人是善人,只有自己有恶的一面,那你就能天天进步。

  见人只见好样子,心里不看他的坏样子,「静坐常思己过,闲谈莫论人非」,永远都活在一个见一切人是好人的这个境界里头,你看心情多么舒坦!心里没有坏人,只有好人,念念都向善的一面靠拢。这个恶念刚起来,立刻觉照:我这个念头不对,我怎么又看别人毛病,又在批评人,又在吹毛求疵了,这都是恶。《》上讲的,「道人善,即是善」,「扬人恶,即是恶」。所以,我们看人是善人,自己就是善人,看人是恶人,自己也是跟他同类。外面的境界完全是我们心所造的、所现的,我们对这桩事情先要信。不信这个,真的『不知其可』,就没救了。能信这个,才有成圣成贤的指望。然后深解其意,然后努力的去实行,在日常生活中忍住,不看别人不好的地方,忍住不讲别人的过错,包容而没有那个要包容人的心。有这个心,这已经心里看到别人有错了,我们不要存这个。

  过去有人采访过新加坡的一位老人,她今年应该是一百一十岁,许哲女士。身体非常健康,没有任何毛病,精神活力就像年轻人一样,她还常常照顾老人。人家问她:「你有什么青春常驻的秘诀」?她就说到:「我不看别人的过错」。她说:「那别人真有过错,你看到了怎么办」?她说:「看到了,就好像走在大街上,看到不认识的人,一个照面打过去,马上把他忘掉,回头也想不起来了」。你看我们走在大街上,见到这么多的人,你能想起谁?你看到的时候,看得清清楚楚,你没有迷惑,过去了就把他忘了,没有存在心里。我们见人有过错,也要学这分存心。看到人家过错,不是不知道,心里很清楚他犯错误,但是绝不往心里去。事情一过,立刻就干干净净,这叫用心如镜,绝对不留那个印象。留那个印象,恶的印象,多不好,为什么不留一些美好的印象,把人家善的印象留在心里?

  这种道理我们在《论语》里面会反复的说,听一遍不够,多次的去重复,多次的加深印象,逐渐逐渐,不知不觉,我们也能转凡心为圣心。《论语》一部学完之后,也就不知不觉跟孔子一样。所以可见得,最初的信多么重要。

  信,是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用。在后面的《》、《》、《》等篇中,都提到信的道德。

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  (1)輗:音ní,古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。

  (2)軏:音yuè,古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏,车就不能走。

1.1 我们从哪儿来——中国的史前社会随堂测验

5、旧石器时代的古人类不会使用火。

6、新石器时代的古人类已经会人工取火。

7、云南的元谋人生活在新石器时代。

8、中国的新石器时代大概距今1万年到4000年左右。

9、新石器时代的人类使用磨制石器。

10、新石器时代的人类开始从事农业和畜牧业。

1.2 幻想的世界——中国神话随堂测验

7、中国古代神话主要记录在《山海经》、《淮南子》等书中。

8、“盘古开天辟地”这个神话讲的是人类是怎么出现的。

9、“女娲补天”这个神话讲的是世界是怎么出现的。

10、“女娲”不但创造了人类,还牺牲了自己保护了人类。

11、中国古代神话大多体现了神话人物的高尚道德。

15、旧石器时代的古人类不会使用火。

16、新石器时代的古人类已经会人工取火。

17、云南的元谋人生活在新石器时代。

18、山顶洞人生活在新石器时代。

19、中国的新石器时代大概距今1万年到4000年左右。

20、云南的元谋人可以直立行走。

21、新石器时代的人类使用磨制石器。

22、新石器时代的人类开始从事农业和畜牧业。

23、中国古代神话主要记录在《山海经》、《淮南子》等书中。

24、“盘古开天辟地”这个神话讲的是中国先民们认为人类是怎么出现的。

25、“女娲补天”这个神话讲的是中国先民们认为世界是怎么出现的。

26、“女娲”不但创造了人类,还牺牲了自己保护了人类。

27、中国古代神话大多体现了神话人物的高尚道德。

2.1 中国人的精神家园——孔子随堂测验

10、孔子思想的核心是“仁”、“礼”、“孝”、“忠”四个字。

11、孔子思想中“仁”的意思是“爱人”。

12、孔子思想中“礼”的意思就是今天的有礼貌。

13、孔子思想中“孝”的意思是对父母的尊敬和顺从。

14、孔子思想中“忠”的意思是忠诚、诚心。

15、《论语》记录了老子的思想。

2.2 中国哲学先祖——老子随堂测验

6、《道德经》是一本讲思想道德的书。

7、老子认为有和无、强和弱是可以互相转化的,强会变成弱,弱也会变成强。

8、老子的 “无为”意思是什么也不做。

9、老子的 “无为”意思不是什么也不做,而是人们应该顺应自然、按照事物的发展规律来做事,不乱做事。

10、老子是道家学说的创始人。

11、《道德经》记录了老子的思想。

15、孔子思想的核心是“仁”、“礼”、“孝”、“忠”四个字。

16、孔子思想中“仁”的意思是“爱人”。

17、孔子思想中“礼”的意思就是今天的有礼貌。

18、孔子思想中“孝”的意思是对父母的尊敬和顺从。

19、孔子思想中“忠”的意思是忠诚、诚心。

20、《论语》记录了老子的思想。

21、《道德经》是一本讲道德品质的书。

22、老子认为有和无、强和弱是可以互相转化的,强会变成弱,弱也会变成强。

23、老子的 “无为”意思是什么也不做。

24、老子的 “无为”意思不是什么也不做,而是人们应该顺应自然、按照事物的发展规律来做事,不乱做事。

25、老子是道家学说的创始人。

26、《道德经》记录了老子的思想。

3.1 汉语的明珠——成语随堂测验

6、成语是作为整体来使用的定型的词组或短句,大多是四个字。

7、四个字的词都是成语。

8、成语第一次出现的时候其实并不是成语,只是说话者偶然的创造一个词。

9、古人偶然创造的词因为使用频繁逐渐固定下来,就变成了我们今天的成语。

10、“十年树木,百年树人”这个成语体现了中国人重视种树。

11、“十年树木,百年树人”这个成语体现了中国文化对教育的高度重视。

12、“以柔克刚”这个成语体现了道家思想。

13、所有的成语都来源于中国文化故事。

3.2 汉字表意的世界——汉字的起源和演变随堂测验

9、汉字是一种表意文字。

10、汉字是一种表音文字。

11、英语是一种表音文字。

12、汉字是世界上最早出现的文字。

13、有些汉字即可以表示意义、又可以表示发音,比如“湖”。

14、日、月、山、水、火等等这些汉字是表示发音的。

15、日、月、山、水、火等等这些汉字写出来就是那个东西的样子,是表意的。

16、金文之所以叫金文,是因为它是铸在一种金属——青铜器上的。

17、汉字是世界上从古到今连续使用时间最长的文字,也是唯一仍在大范围使用的表意文字。

3.3 汉字的诗意世界——汉字的结构与精神随堂测验

7、东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《说文解字》。

8、东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《汉字》。

10、“从”是会意字。

11、“人”是象形字。

12、“河”是形声字。

13、“好”在甲骨文里的意思是女人生了孩子就是好事儿。

21、成语是作为整体来使用的定型的词组或短句,大多是四个字。

22、四个字的词都是成语。

23、成语第一次出现的时候其实并不是成语,只是说话者偶然的创造一个词。

24、古人偶然创造的词因为使用频繁逐渐固定下来,就变成了我们今天的成语。

25、“十年树木,百年树人”这个成语体现了中国人重视种树。

26、“十年树木,百年树人”这个成语体现了中国文化对教育的高度重视。

27、“以柔克刚”这个成语体现了道家思想。

28、所有的成语都来源于中国文化故事。

29、汉字是一种表意文字。

30、汉字是一种表音文字。

31、英语是一种表音文字。

32、汉字是世界上最早出现的文字。

33、有些汉字即可以表示意义、又可以表示发音,比如“湖”。

34、日、月、山、水、火等等这些汉字是表示发音的。

35、日、月、山、水、火等等这些汉字写出来就是那个东西的样子,是表意的。

36、金文之所以叫金文,是因为它是铸在一种金属——青铜器上的。

37、汉字是世界上从古到今连续使用时间最长的文字,也是唯一仍在大范围使用的表意文字。

38、东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《说文解字》。

39、东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《汉字》。

40、“从”是形声字。

41、“从”是会意字。

42、“人”是象形字。

43、“河”是形声字。

44、“好”在甲骨文里的意思是女人生了孩子就是好事儿。

4.1 来生的幸福——中国佛教随堂测验

7、佛教传入中国是在大概500年前的清朝。

8、佛教是通过陆上“丝绸之路”传入中国的。

9、汉传佛教的教义简单说来就是人世间有很多苦难,这些苦难的原因是什么,以及消除苦难的方法是什么。

10、汉传佛教认为人生就是苦海,佛教就像大海里的船,能够把人从苦海里拯救出来,带人离开苦海。

11、佛教传入中国后,引导大家保持一颗善良的心,促进了人与人之间的友好与和谐。

12、中国古典小说《西游记》讲的就是唐代僧人玄奘去印度求取佛经的故事。

13、在中国,佛教徒信仰佛教,不但是为了让自己脱离苦海、获得解脱,还要帮助所有受苦的人脱离苦难。

4.2 土生土长的宗教——中国道教随堂测验

7、道教是中国土生土长的宗教。

8、道教思想的第三种来源是黄老学说,这里的“黄老”指的是黄帝和老子。

9、道教的庙宇叫“道观”。

10、道教只崇拜一个神,那就是老子。

11、道教是一种多神崇拜的宗教,它的神仙体系非常复杂,神仙也特别多。

12、佛教重视的是对来生的追求,道教也是一样的。

13、道教主张遵循自然的规律,讲究长生不老,最终得道成仙。

4.3 鬼神的世界——中国人的民间信仰随堂测验

9、月老是保佑人们发财,保证买卖公平的神。

10、城隍爷这个神住在地底下,工作主要是保护街道和乡村。

11、中国的民间神中,城市的保护神叫做城隍爷。

12、土地神住在地底下,工作主要是保护街道和乡村。

13、财神是保佑人们发财,保证买卖公平的神。

14、民间信仰和儒家思想、佛教、道教一起,构成了中国人的传统道德体系,维护了社会的稳定,是老百姓精神生活不可缺少的重要内容。

21、佛教传入中国是在大概500年前的清朝。

22、佛教是通过陆上“丝绸之路”传入中国的。

23、汉传佛教的教义简单说来就是人世间有很多苦难,这些苦难的原因是什么,以及消除苦难的方法是什么。

24、汉传佛教认为人生就是苦海,佛教就像大海里的船,能够把人从苦海里拯救出来,带人离开苦海。

25、佛教传入中国后,引导大家保持一颗善良的心,促进了人与人之间的友好与和谐。

26、中国古典小说《西游记》讲的就是唐代僧人玄奘去印度求取佛经的故事。

27、在中国,佛教徒信仰佛教,不但是为了让自己脱离苦海、获得解脱,还要帮助所有受苦的人脱离苦难。

28、佛教是发源于中国的宗教。

29、道教是中国土生土长的宗教。

30、道教思想的第三种来源是黄老学说,这里的“黄老”指的是黄帝和老子。

31、道教的庙宇叫“道观”。

32、道教只崇拜一个神,那就是老子。

33、道教是一种多神崇拜的宗教,它的神仙体系非常复杂,神仙也特别多。

34、佛教重视的是对来生的追求,道教也是一样的。

35、道教主张遵循自然的规律,讲究长生不老,最终得道成仙。

36、月老是保佑人们发财,保证买卖公平的神。

37、城隍爷这个神住在地底下,工作主要是保护街道和乡村。

38、中国的民间神中,城市的保护神叫做城隍爷。

39、土地神住在地底下,工作主要是保护街道和乡村。

40、财神是保佑人们发财,保证买卖公平的神。

41、民间信仰和儒家思想、佛教、道教一起,构成了中国人的传统道德体系,维护了社会的稳定,是老百姓精神生活不可缺少的重要内容。

5.1 儒家文化的传承——中国古代教育随堂测验

6、在古代中国,老师和父母都认为应该对学生严格要求,都认为孩子“不打不成器”,请问“不打不成器”的意思是()。

7、孔子创办“私学”,从那时起,普通老百姓也可以去学校学习了。

8、中国的古代学校分为官学和私学两种。官学就是政府办的学校,私学就是私人办的学校。

9、中国古代教育主要教儒家思想的内容。

10、中国古代教育重视科技,所以中国古代科技很发达。

11、“程门立雪”这个成语体现了尊重教师的传统文化。

12、中国古代重视教育,教师受人尊重、社会地位非常高,从这句俗语就能看出来:“一日为师,终身为父”。

5.2 一考定终生——科举考试随堂测验

7、科举考试从隋朝开始直到清朝末年结束,一共经历了1300多年。

8、科举考试是政府组织的有系统的考试,正式的科举考试有四个级别。从低到高分别是院试、乡试、会试和殿试。

9、有了科举考试,平民百姓也有机会通过读书考试来改变命运,政府也能挑选到合适的管理人才。

10、只有官员的子女才能参加科举考试。

11、科举考试最高级别是殿试,皇帝亲自主持。

6、在古代中国,老师和父母都认为应该对学生严格要求,都认为孩子“不打不成器”,请问“不打不成器”的意思是()。

13、孔子创办“私学”,从那时起,普通老百姓也可以去学校学习了。

14、中国的古代学校分为官学和私学两种。官学就是政府办的学校,私学就是私人办的学校。

15、中国古代教育主要教儒家思想的内容。

16、中国古代教育重视科技,所以中国古代科技很发达。

17、“程门立雪”这个成语体现了尊重教师的传统文化。

18、中国古代重视教育,教师受人尊重、社会地位非常高,从这句俗语就能看出来:“一日为师,终身为父”。

19、科举考试从隋朝开始直到清朝末年结束,一共经历了1300多年。

20、科举考试是政府组织的有系统的考试,正式的科举考试有四个级别。从低到高分别是院试、乡试、会试和殿试。

21、有了科举考试,平民百姓也有机会通过读书考试来改变命运,政府也能挑选到合适的管理人才

22、只有官员的子女才能参加科举考试。

23、科举考试最高级别是殿试,皇帝亲自主持。

6.1 时间的智慧——24节气随堂测验

9、我们使用的24节气是根据月亮围绕地球一圈来计算的。

10、“小雪雪满天,来年必丰年”,这句节气谚语的意思是小雪节气如果下雪,冻死了土里的害虫,第二年必定是个丰收之年。

11、“立秋”的意思是春天的开始。

12、北半球夏天白天最长,晚上最短的一天在6月22号左右,叫做“夏至”。

13、“芒种”的意思是夏熟作物小麦长出了麦芒,可以收获了,还有一种最简单的理解就是“忙着种”,这是农民一年中最忙的时候。

14、我们使用的24节气是根据地球围绕太阳一圈来计算的。

15、我们使用的24节气是根据地球围绕太阳一圈来计算的。

6.2 平衡的艺术——中医随堂测验

8、中医认为气和血是两种人体内的基本物质,气和血不足时会引起头晕、失眠、精神不好、脸色萎黄等等症状。

9、“针灸”其实是两种治疗方法,针和灸。“针”指的是用点燃的艾条熏蒸一定的身体部位。

10、中医治病还有一个原则,就是“治未病”,未病指的是将来可能发生的疾病,指的是疾病还没发生但将要发生。

11、根据中医的“阴阳理论”,当身体阴阳不平衡的时候,人就会得病。

12、“针灸”其实是两种治疗方法,针和灸。“灸”指的是用点燃的艾条熏蒸一定的身体部位。

13、中医的“整体观念”意思是中医治病是将人的身体作为一个整体来看的,所以可能出现“头痛医脚、脚痛医头”的情况。

15、我们使用的24节气是根据地球围绕太阳一圈来计算的。

16、我们使用的24节气是根据月亮围绕地球一圈来计算的。

17、“小满”这个节气意思是,北方小麦区,夏熟小麦的籽粒开始灌浆饱满,但还没完全成熟,只是小满,还没大满。

18、“芒种”的意思是夏熟作物小麦长出了麦芒,可以收获了,还有一种最简单的理解就是“忙着种”,这是农民一年中最忙的时候。

19、“立秋”的意思是春天的开始。

20、北半球夏天白天最长,晚上最短的一天在6月22号左右,叫做“夏至”。

21、“小雪雪满天,来年必丰年”,这句节气谚语的意思是小雪节气如果下雪,冻死了土里的害虫,第二年必定是个丰收之年。

22、中医的“整体观念”意思是中医治病是将人的身体作为一个整体来看的,所以可能出现“头痛医脚、脚痛医头”的情况。

23、根据中医的“阴阳理论”,当身体阴阳不平衡的时候,人就会得病。

24、中医认为气和血是两种人体内的基本物质,气和血不足时会引起头晕、失眠、精神不好、脸色萎黄等等症状。

25、“针灸”其实是两种治疗方法,针和灸。针指的是用点燃的艾条熏蒸一定的身体部位。

26、“针灸”其实是两种治疗方法,针和灸。“灸”指的是用点燃的艾条熏蒸一定的身体部位。

27、中医治病还有一个原则,就是“治未病”,未病指的是将来可能发生的疾病,指的是疾病还没发生但将要发生。

7.1 三千年前的歌谣——《诗经》随堂测验

6、《诗经》里的诗歌其实全是当时的歌词。

7、《诗经》中有很多关于爱情的诗。

8、“一日不见,如隔三秋”,中国人用这句诗来表达对爱人的思念。

9、《诗经》里的诗歌写的全是王的事情。

10、在《诗经》时代,人们对爱情的观念比较开放。

11、《诗经》里的诗歌分为“风”、“雅”和“颂”三部分。

12、《诗经》中的诗的作者,绝大多数都不清楚。

13、《诗经》中的诗的作者,绝大多数都不清楚。

7.2 打开唐诗之门,遇上诗仙李白——唐诗随堂测验

7、李白一岁时抓周,他就抓了《诗经》和酒杯。

8、李白喜欢和朋友游山玩水。

9、“天子呼来不上船”,这句诗的意思是天子不上船。

10、《望庐山瀑布》这首诗描述李白对朋友的想念。

11、李白的诗给人一种自由洒脱的感觉。

12、诗到了唐朝达到了一个发展的全盛时期。

13、杜甫是李白的好友。

14、杜甫是李白的好友。

7.3 文学史上的明星——四大名著随堂测验

6、“四大名著”是中国最著名的四部古典长篇小说。

7、明朝和清朝流行的文学形式是散文。

8、明朝和清朝,小说流行,因为普通老百姓开始读书写字,他们喜欢买小说来读。

9、《红楼梦》写的只是一个简单的爱情故事。

10、《水浒传》描写的是一个农民起义的故事。

11、《三国演义》描述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。

17、《诗经》里的诗歌其实全是当时的歌词。

18、《诗经》里的诗歌分为“风”、“雅”和“颂”三部分。

19、《诗经》中的诗的作者,绝大多数都不清楚。

20、在《诗经》时代,人们对爱情的观念比较开放。

21、《诗经》中有很多关于爱情的诗。

22、《诗经》里的诗歌写的全是王的事情。

23、“一日不见,如隔三秋”,中国人用这句诗来表达对爱人的思念。

24、诗到了唐朝达到了一个发展的全盛时期。

25、杜甫是李白的好友。

26、“天子呼来不上船”,这句诗的意思是天子不上船。

27、李白的诗给人一种自由洒脱的感觉。

28、李白一岁时抓周,他就抓了《诗经》和酒杯。

29、《望庐山瀑布》这首诗描述李白对朋友的想念。

30、李白喜欢和朋友游山玩水。

31、“四大名著”是中国最著名的四部古典长篇小说。

32、明朝和清朝流行的文学形式是散文。

33、明朝和清朝,小说流行,因为普通老百姓开始读书写字,他们喜欢买小说来读。

34、《红楼梦》写的只是一个简单的爱情故事。

35、《水浒传》描写的是一个农民起义的故事。

36、《三国演义》描述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。

8.1 笔墨纸砚的艺术——中国书画随堂测验

7、中国的传统绘画也被称为“国画”。

8、毛笔是用头发和木头做成的。

9、关于毛笔,一般来说,狼毫硬,兔毫软。

10、1000年前,毛笔成为最主要的书写工具。

11、典型的水墨画只用水和墨两种材料,只有黑白两色。

12、《清明上河图》画的是北京的的景象。

8.2 土与火的故事——中国瓷器随堂测验

7、在英文中,“瓷器”和“中国”是一个词,可见中国在古代是一个生产瓷器的大国。

8、瓷器的发明就是在陶器技术不断发展的基础上产生的。

9、秦始皇陵兵马俑是一种陶制品。

10、陶器烧制的温度在800度左右,瓷器一般在1200度以上。

11、青花瓷由白色和蓝色构成,是中国瓷器的主要品种之一。

8.3 传统戏剧的代表——中国京剧随堂测验

7、京剧是北京土生土长的一种地方戏剧。

8、“生”是男性角色,主要分为老生、小生和武生。

9、“旦”是京剧里的女性角色,只能由女演员来表演。

10、“老生”年轻的男性角色。

11、“花旦”是武功厉害的女性,武旦、刀马旦是漂亮、富贵的女性角色。

12、京剧的表演方式“念”指的是人物的说话。

19、中国的传统绘画也被称为“国画”。

20、毛笔是用头发和木头做成的。

21、关于毛笔,一般来说,狼毫硬,兔毫软。

22、1000年前,毛笔成为最主要的书写工具。

23、典型的水墨画只用水和墨两种材料,只有黑白两色。

24、《清明上河图》画的是北京的的景象。

25、在英文中,“瓷器”和“中国”是一个词,可见中国在古代是一个生产瓷器的大国。

26、瓷器的发明就是在陶器技术不断发展的基础上产生的。

27、秦始皇陵兵马俑是一种陶制品。(

28、陶器烧制的温度在800度左右,瓷器一般在1200度以上。

29、青花瓷由白色和蓝色构成,是中国瓷器的主要品种之一。

30、京剧是北京土生土长的一种地方戏剧。

31、“生”是男性角色,主要分为老生、小生和武生。

32、“旦”是京剧里的女性角色,只能由女演员来表演。

33、“老生”年轻的男性角色。

34、“花旦”是武功厉害的女性,武旦、刀马旦是漂亮、富贵的女性角色。

35、京剧的表演方式“念”指的是人物的说话。

9.1 古代皇帝的家——故宫随堂测验

7、故宫是北京城的心脏。

8、故宫又叫紫禁城,是因为老百姓讨厌紫色。

9、故宫这座皇帝的宫殿已经有两千多年历史了。

10、故宫四周有护城河,护城河的作用是给皇宫提供足够的水。

11、故宫是唐代的皇帝开始建的。

12、故宫地砖被称为“金砖墁地”,因为它是用黄金造的。

9.2 老百姓的家——中国民居随堂测验

6、“四合院”是北京的民居。

7、昆明的民居叫做“一颗印”。

8、黄土高原的传统民居叫做“窑洞”。

9、福建省有一种特别的民居叫做“窑洞”。

10、窑洞冬暖夏凉,保温效果非常好好。

11、土楼只有一个大门,关上大门,敌人很难打进来。

12、客家人是土楼的主人,他们是从北方来的汉族人。

9.3 家中的大自然——苏州园林随堂测验

6、中国传统园林分为皇家园林和私家园林。

7、中国私人园林最有名的就是苏州的园林。

8、园林里的植物,竹子又高又直,象征着长寿。

9、园林里的植物,牡丹美丽鲜艳,象征富贵。

10、欧洲园林讲究对称,视线开阔、一眼就可以看到整个园林的景色。

11、中国园林每一处都像一幅美丽山水画。

17、故宫是北京城的心脏。

18、故宫又叫紫禁城,是因为老百姓讨厌紫色。

19、故宫这座皇帝的宫殿已经有两千多年历史了。

20、故宫四周有护城河,护城河的作用是给皇宫提供足够的水。

21、故宫是唐代的皇帝开始建的。

22、故宫地砖被称为“金砖墁地”,因为它是用黄金造的。

23、“四合院”是北京的民居。

24、昆明的民居叫做“一颗印”。

25、黄土高原的传统民居叫做“窑洞”。

26、福建省有一种特别的民居叫做“窑洞”。

27、窑洞冬暖夏凉,保温效果非常好好。

28、土楼只有一个大门,关上大门,敌人很难打进来。

29、客家人是土楼的主人,他们是从北方来的汉族人。

30、中国传统园林分为皇家园林和私家园林。

31、中国私人园林最有名的就是苏州的园林。

32、园林里的植物,竹子又高又直,象征着长寿。

33、园林里的植物,牡丹美丽鲜艳,象征富贵。

34、欧洲园林讲究对称,视线开阔、一眼就可以看到整个园林的景色。

35、中国园林每一处都像一幅美丽山水画。

第十讲 民俗民风(上)

10.1 穿上中国衣——中国的传统服饰随堂测验

5、根据课中对“汉服运动”的介绍,下面说法中正确的是:
    B、“汉服运动”兴起,所以中国人在学校都会穿上传统的汉服。
    D、“汉服运动”兴起后,中国人在重要的节日都必须穿汉服。

6、周朝初年,各阶层能穿什么样的衣服,能戴什么样的帽子并没有非常详细的规定的。

7、汉服是中国传统服饰的代表。

8、清朝,人们还是穿汉服。

9、民国时期,男子穿着的中山装是因孙中山先生率先穿用而得名的。

10、1949年新中国成立后,中国人的服装开始追求鲜艳的颜色和名牌。

10.2 红白两件事——中国的婚葬习俗随堂测验

6、下面关于中国人丧葬习俗的说法中,那个是错误的:
    A、“水葬”、“天葬”、“风葬”都是中国少数民族的丧葬方式。
    B、“悬棺葬”是将棺材悬挂在靠近河流的悬崖上,让棺材和尸体自然风化。
    D、在中国,所有安葬去世的人的方法都带有活着的人的美好期盼。

7、中国人把婚礼称为办“红事”。

8、中国不同地域,不同民族红白二事的操办风俗是完全相同的。

9、古代,中国人结婚时,新娘是自己走到男方家里去的。

10、“闹洞房”是新郎和新娘吵架。

11、中国人办传统婚礼时,主要的颜色是白色。

12、在中国,一个人去世以后,他的子孙不能把这个消息告知他的亲友。

13、现代中国,在城市里,丧葬习俗主要是举行遗体告别仪式和开追悼会。

10.3 干杯!朋友——中国的茶酒文化茶酒文化随堂测验

7、中国人每天都要喝很多酒。

8、中国人请客吃饭时,如果有人迟到或说错话,大家要向他“敬酒”。

9、白酒,又名烧酒、白干,是中国特有的一种蒸馏酒。

10、根据陆羽的《茶经》所说,用雪水、雨水泡茶不好。

11、在中国,主人从来不会给来自己家里做客的客人倒茶。

12、按照中国的传统习惯,给客人倒茶一定要倒满满一杯。

5、根据课中对“汉服运动”的介绍,下面说法中正确的是:
    B、“汉服运动”兴起,所以中国人在学校都会穿上传统的汉服。
    D、“汉服运动”兴起后,中国人在重要的节日都必须穿汉服。

11、下面关于中国人丧葬习俗的说法中,那个是错误的:
    A、“水葬”、“天葬”、“风葬”都是中国少数民族的丧葬方式。
    B、“悬棺葬”是将棺材悬挂在靠近河流的悬崖上,让棺材和尸体自然风化。
    D、在中国,所有安葬去世的人的方法都带有活着的人的美好期盼。

18、周朝初年,各阶层能穿什么样的衣服,能戴什么样的帽子并没有非常详细的规定的。

19、汉服是中国传统服饰的代表。

20、清朝,人们还是穿汉服。

21、民国时期,男子穿着的中山装是因孙中山先生率先穿用而得名的。

22、1949年新中国成立后,中国人的服装开始追求鲜艳的颜色和名牌。

23、中国人把婚礼称为办“红事”。

24、中国不同地域,不同民族红白二事的操办风俗是完全相同的。

25、古代,中国人结婚时,新娘是自己走到男方家里去的。

26、“闹洞房”是新郎和新娘吵架。

27、中国人办传统婚礼时,主要的颜色是白色。

28、在中国,一个人去世以后,他的子孙不能把这个消息告知他的亲友。

29、现代中国,在城市里,丧葬习俗主要是举行遗体告别仪式和开追悼会。

30、中国人每天都要喝很多酒。

31、中国人请客吃饭时,如果有人迟到或说错话,大家要向他“敬酒”。

32、白酒,又名烧酒、白干,是中国特有的一种蒸馏酒。

33、根据陆羽的《茶经》所说,用雪水、雨水泡茶不好。

34、在中国,主人从来不会给来自己家里做客的客人倒茶。

35、按照中国的传统习惯,给客人倒茶一定要倒满满一杯。

第十一讲 民俗民风(下)

10.4 一年好时节——中国四大传统节日随堂测验

7、中国的少数民族把春节叫做“年”。

8、在中国,没有人知道关于“年”的传说。

9、中国人在清明节时,通过去墓地祭拜祖先和死去的亲人,祈求当年能够顺利平安。

10、在中国,只有年轻人才在清明节回家扫墓祭拜祖先。

11、中国人是从最近几年才开始过端午节的。

12、中秋之时,向亲朋好友及长辈赠送月饼,是因为他们没吃过月饼。

13、中国只有春节、清明节、端午节和中秋节这四个传统节日。

10.5 取个中文名——中国人的姓名随堂测验

8、中国各个少数民族有着和汉族不一样的关于名字的习俗。

9、中国人的姓名是“姓”在前,“名”在后。

10、中国人的“姓”只能有一个字。

11、远古时期有的中国人是以动物崇拜的图腾为姓。

12、《百家姓》是一本关于中国人的爱好的书。

13、中国人在取名字的过程中,可以用皇帝的名字。

14、中国的少数民族把春节叫做“年”。

15、在中国,没有人知道关于“年”的传说。

16、中国人在清明节时,通过去墓地祭拜祖先和死去的亲人,祈求当年能够顺利平安。

17、在中国,只有年轻人才在清明节回家扫墓祭拜祖先。

18、中国人是从最近几年才开始过端午节的。

19、中秋之时,向亲朋好友及长辈赠送月饼,是因为他们没吃过月饼。

20、中国只有春节、清明节、端午节和中秋节这四个传统节日。

21、中国各个少数民族有着和汉族不一样的关于名字的习俗。

22、中国人的姓名是“姓”在前,“名”在后。

23、中国人的“姓”只能有一个字。

24、远古时期有的中国人是以动物崇拜的图腾为姓。

25、《百家姓》是一本关于中国人的爱好的书。

26、中国人在取名字的过程中,可以用皇帝的名字。

11.1 中国少数民族区域自治——蒙古族、回族、维吾尔族、藏族和壮族随堂测验

7、中国自古以来就是一个统一的多民族国家。

8、中国的蒙古族有许多与马有关的节日。

9、回族是中国人数最少的少数民族。

10、日常生活中,回族不抽烟、不喝酒,喜欢喝茶。

11、藏族是中国古老的民族之一,他们信仰基督教。

12、中国的少数民族文化丰富多彩。

11.2 云南少数民族四朵金花——彝族、纳西族、傣族和苗族随堂测验

8、云南是中国少数民族种类最多的省份。

9、云南彝族最盛大的节日是泼水节。

10、纳西族的东巴象形文字被认为是目前“世界唯一存活着的象形文字”。

11、东巴文化指的是苗族的古文化。

12、傣族竹楼结构简单,居住起来非常危险。

13、“泼水节”是傣族的新年。

14、中国自古以来就是一个统一的多民族国家。

15、中国的蒙古族有许多与马有关的节日。

16、回族是中国人数最少的少数民族。

17、日常生活中,回族不抽烟、不喝酒,喜欢喝茶。

18、藏族是中国古老的民族之一,他们信仰基督教。

19、中国的少数民族文化丰富多彩。

20、云南是中国少数民族种类最多的省份。

21、纳西族的东巴象形文字被认为是目前“世界唯一存活着的象形文字”。

22、东巴文化指的是苗族的古文化。

23、傣族竹楼结构简单,居住起来非常危险。

24、“泼水节”是傣族的新年。

25、云南彝族最盛大的节日是泼水节。

12.1 通西域——张骞和丝绸之路随堂测验

7、丝绸之路开始时以丝绸贸易为主的。

8、丝绸之路开通之前,黄河流域与印度河流域、两河流域之间完全没有任何交流。

9、丝绸之路开通后,中国和欧亚大陆诸国才算是有了真正的交往。

10、汉朝时,张骞的队伍从长安出发往西走,他们的目的就是和阿拉伯商人做生意。

11、汉武帝派张骞出使西域的目的其实是为了消灭匈奴。

12、秦汉时期,中国人将西域的少数民族统称为“胡人”。

12.2 下西洋——郑和与海上丝绸之路随堂测验

7、马来西亚马六甲城里的“三宝庙”,供奉的是一位中国人,他就是郑和。

8、“郑”是后来“三宝太监”自己给自己选择的姓。

9、明朝永乐皇帝派郑和下西洋,是想和周边的其他国家建立友好关系。

10、郑和船队是朝着中国的西南方向航行的,所以也被叫做“下西洋”。

11、郑和有可能去过澳大利亚。

12、郑和是独自一人乘船下西洋的。

12.3 外来客——《马可·波罗游记》随堂测验

4、现代学者怀疑《马可波罗游记》真实性,下列哪项理由不对?
    C、马可·波罗死后他的子孙告诉大家,马可波罗并没有到过中国

5、下面哪一个不是《马可·波罗游记》对世界的影响:
    A、首次以非官方的外国人的角度,记述了元朝以及日本等海外诸国的概貌
    B、他对东方盛产黄金的介绍,并没有刺激西方人探索东方、寻找黄金的热情
    C、使西方人对东方第一次有了比较真实的了解,促进了东、西方早期文明的对接

6、《马可·波罗游记》这本书是马可·波罗自己写的。

7、《马可·波罗游记》出版后激起了欧洲人对神秘的东方的热烈向往。

8、西方地理学家根据《马可·波罗游记》的描述,绘制了早期的“世界地图”。

9、元朝的首都在今天的北京,那时候被叫做“大都”。

10、《马可·波罗游记》以一个外国人的角度记述了中国的风土人情、政治经济等。

11、马可·波罗来中国后一直在中国生活,再也没回过意大利。

16、现代学者怀疑《马可波罗游记》真实性,下列哪项理由不对?
    C、马可·波罗死后他的子孙告诉大家,马可波罗并没有到过中国

17、下面哪一个不是《马可·波罗游记》对世界的影响:
    A、首次以非官方的外国人的角度,记述了元朝以及日本等海外诸国的概貌
    B、他对东方盛产黄金的介绍,并没有刺激西方人探索东方、寻找黄金的热情
    C、使西方人对东方第一次有了比较真实的了解,促进了东、西方早期文明的对接

18、丝绸之路开始时以丝绸贸易为主的。

19、丝绸之路开通之前,黄河流域与印度河流域、两河流域之间完全没有任何交流。

20、丝绸之路开通后,中国和欧亚大陆诸国才算是有了真正的交往。

21、汉朝时,张骞的队伍从长安出发往西走,他们的目的就是和阿拉伯商人做生意。

22、汉武帝派张骞出使西域的目的其实是为了消灭匈奴。

23、秦汉时期,中国人将西域的少数民族统称为“胡人”。

24、马来西亚马六甲城里的“三宝庙”,供奉的是一位中国人,他就是郑和。

25、“郑”是后来“三宝太监”自己给自己选择的姓。

26、明朝永乐皇帝派郑和下西洋,是想和周边的其他国家建立友好关系。

27、郑和船队是朝着中国的西南方向航行的,所以也被叫做“下西洋”。

28、郑和有可能去过澳大利亚。

29、郑和是独自一人乘船下西洋的。

30、《马可·波罗游记》这本书是马可·波罗自己写的。

31、《马可·波罗游记》出版后激起了欧洲人对神秘的东方的热烈向往。

32、西方地理学家根据《马可·波罗游记》的描述,绘制了早期的“世界地图”。

33、元朝的首都在今天的北京,那时候被叫做“大都”。

34、《马可·波罗游记》以一个外国人的角度记述了中国的风土人情、政治经济等。

35、马可·波罗来中国后一直在中国生活,再也没回过意大利。

2020年春季学期《中国文化概论》期末考试

50、新石器时代的古人类已经会人工取火。

51、中国古代神话主要记录在《山海经》、《淮南子》等书中。

52、“女娲补天”代表了中国先民们对世界起源的认识。

53、“女娲”不但创造了人类,还牺牲了自己拯救了人类。

54、孔子思想中“孝”的意思是对父母的尊敬和顺从。

55、《论语》记录了老子的思想。

56、老子的《道德经》是一本讲人的道德品质的书。

57、老子的 “无为”意思是什么也不做。

58、成语是作为整体来使用的定型的词组或短句,大多是四个字。

59、“十年树木,百年树人”这个成语体现了中国人重视种树。

60、汉字是世界上最早出现的文字。

61、东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《说文解字》。

62、汉传佛教认为人生就是苦海,佛教就像大海里的船,能够把人从苦海里拯救出来,带人离开苦海。

63、道教的庙宇叫“道观”。

64、道教主张遵循自然的规律,讲究长生不老,最终得道成仙。

65、月老是保佑人们发财,保证买卖公平的神。

66、财神是保佑人们发财,保证买卖公平的神。

67、中国的古代学校分为官学和私学两种。官学就是政府办的学校,私学就是私人办的学校。

68、中国古代教育非常重视科技,所以中国古代科技很发达。

69、“立秋”这个节气的意思是秋天的开始。

70、根据中医的“阴阳理论”,当身体阴阳不平衡的时候,人就会得病。

71、云南的“建水紫陶”是四大名陶之一。

72、故宫也叫紫禁城,是因为古代帝王讨厌紫色。

73、京剧中的“生”是男性角色,主要分为老生、小生和武生。

74、诗到了唐朝达到了一个发展的全盛时期。

75、南方民居中最有特色的是窑洞。

76、客家人是福建土楼的主人,他们是从北方搬来的汉族人。

77、“四大名著”指的是中国最著名的四部古典长篇小说。

78、在《诗经》时代,人们对爱情的观念比较开放,《诗经》中有很多关于爱情的诗。

79、关于毛笔,一般来说,狼毫硬,兔毫软。

80、1000年前,毛笔成为中国最主要的书写工具。

81、苏州的园林以前就是古代有钱人的花园。

82、汉服是中国传统服饰的代表。

83、中国人把婚礼称为办“红事”

84、按照中国的传统习惯,给客人倒茶一定要倒满满一杯。

85、中国人在清明节时,通过去墓地祭拜祖先和死去的亲人,祈求当年能够顺利平安。

86、中国人在取名字的过程中,可以用皇帝的名字。

87、中国人的“姓”只能有一个字。

88、藏族是中国古老的民族之一,他们信仰基督教。

89、中国的蒙古族有许多与马有关的节日。

90、云南是中国民族种类最多的省份。

91、“泼水节”是傣族的新年。

92、丝绸之路开始时以丝绸贸易为主的。

93、丝绸之路开通后,中国和欧亚大陆诸国才算是有了真正的交往。

94、郑和船队是朝着中国的西南方向航行的,所以也被叫做“下西洋”。

95、永乐皇帝派郑和下西洋,是因为永乐皇帝想通过友好的方式和中国周边的其他国家建立关系。

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