前些时候，有人采访诺贝尔奖获得者、世界伟大物理学家杨振宁先生，问他“造物主”是否存在？杨先生回答道：“如果要问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。”宇宙如此精妙，杨先生说的这个“造物主”到底是指什么？难道真的是他在背后安排好了宇宙的一切吗？一、宇宙的精妙，到了增一分减一分都不行的程度！此前就有学者称，宇宙是人类最好的老师，人类所掌握的一切定理和公式都是原本就存在着，而后被天才的人一一发现，并教会人类按规律去办事，去认识宇宙。这种观点认为，如此精密的宇宙，如果不是智慧的产物，几乎是无法达到的！关于宇宙的精妙，研究者曾经做过科学的推断，比如光速，爱因斯坦把它视为是宇宙的一个常数。研究者在做推断时，发现如果光速出现一点点改变，就会影响到一个表征电磁相互作用强度的基本常数——精细结构常数发生改变，而这个“精细结构常数”又是决定恒星内部核聚变进程的。换句话说，如果光速慢一点点，精细结构常数就会变大，从而导致恒星内部的核聚变很难聚变出碳元素；而相反地，假使光速快一点点，则精细结构常数就会变小，进而导致恒星内部的核聚变无法聚变出氧元素。由于宇宙中的碳元素和氧元素都是由恒星产生出来的，因此，光速这个常数是不能有一丝一毫的变化的，要不然碳元素和氧元素就不可能形成，而我们作为宇宙中的碳基生命最终也就无法出现。所以，这就是宇宙的精妙之处，一切都是那么地恰到好处！再举一个例子。研究者在推断中还发现，引力也是一个宇宙常数。引力常数也是不能增减的。如果引力常数增大一点点，整个宇宙就会由于引力的作用坍缩成一个巨大的黑洞；反之，如果引力减小一点点，那么，原始星云就无法聚集成为恒星。而如果没有恒星，碳元素和氧元素照样无法形成，最终碳基生命还是无法出现在宇宙中！可见，宇宙的精微巧妙实在是不能变动一分一毫的。如果宇宙中这些常数不存在，人类也就不可能出现，我们所熟知的一切定理、公式也不会存在了。也就是说，一旦维持宇宙运转的这些定理和公式不存在的话，整个宇宙也就不存在了！亲爱的读者朋友，当我们说到这些以后，你还认为宇宙的背后不存在一个智慧足够强大的“造物主”吗？二、浩瀚的宇宙、精妙的结构，谁在背后安排着一切？宇宙如此浩瀚，大到让人无法想象的程度。然而，它却这样有序地运行着。那么，到底是谁在背后安排着这一切呢？杨振宁先生怀疑背后很可能有“造物者”，那么，这个造物者是谁呢？在此我们可以做一个大胆的推测，这个“造物者”就是宇宙本身！为什么我们会提出这个推测呢？此前，即有不少学者怀疑宇宙本事就是一个“超级大脑”。因为宇宙的全息图显示出来的结构和人类的大脑惊人的一致！而人类的大脑是具有意识的，如果宇宙也是一个超级大脑，那么，它的意识就会更加精妙绝伦，“心细如发”，也只有它才会精妙地安排好宇宙的一切，并且随时随地地调整一切变化，从而保证宇宙的基本定律和一系列常数保持不变，进而维护宇宙的正常运行。三、宇宙孕育智慧生命的意义猜想人类拥有了智慧，就能根据宇宙规律和自我需要，创造出各种各样的物品。如果有一天人类的智慧高度发展，是不是就可以改天换地？而谁才需要人类拥有这一能力呢？对，应该是宇宙本才需要人类拥有这种能力。因为宇宙这个“超级大脑”很可能需要人类的智慧来帮助其不断进化，所以，它才有意识地孕育人类，并保证人类的智慧不断地进化和提升。总之，当我们思考谁在背后安排好了宇宙的一切时，我们也就明白了人类作为智慧生命存在的价值和意义，从而更加信心百倍地好好发展自己，并最终帮助宇宙“超级大脑”维护好宇宙的演化和运行！人，从来都要做到“天人合一”！宇宙是“我”，“我”即宇宙！

2022-11-23 16:02
来源:
修心行者悟空
关于是否有造物主(神)的存在永远是一个无法证实也无法证伪的命题。这个角度讲其实这个三维游戏里根本没有真正的唯物主义的无神论者，也没有真正的唯心主义的有神论者。无神论者，在奋斗多年后也会发现冥冥之中一股神秘力量影响下命运的造化弄人。而有神论者当经过多年求神拜佛或者希望自我成神做佛的修行之后，也不得不面对自我注定的命运难以改变的现状跟事实……
那么万物存在跟运行的背后到底有没有一个可以为神的力量的指使？如果我们的说的神是一个外在无所不知的全能的神，那么可以负责任的说：没有。
在这里我不仅仅是否定全能造物神的存在(第四维度以上肯定存在的高维度生命不算)，我还要在当今修行人士中比较流行的几个观念上泼点儿冷水，比如：你只管善良，老天自有衡量；上天不会辜负任何一个刻苦努力的人；我只管忍辱负重，老天会记的我的精进修行……等等，对于这些所谓正能量的观念，我只想说：如果你以头脑抱着小我的私心杂念做事的话，不好意思，事实确非如你所愿。因为根本不存在一个外在的神明根据你做出的努力以及“好事”，在你自我幻想的功德簿上为你的功德一个个的划√号。不仅如此，这个期待过程的后期很大可能的结局就是你根本得不到一点你想要的回报～
但是，如果人们因此认为可以随心所欲的跟从头脑的欲望以及冲动行事的话那也错了，因为每个生命的内在都有一个神性(良知)的存在，只要违背本心(宇宙规律)做事，就会在你的灵魂印记中被牢牢记上一笔(业力)，后者其受因果定律支配的准确度可以说是丝毫不爽。
那么现实游戏的造物之神到底是什么？就是我们的一念意识，用通俗的比喻来讲就是：
一个鞭炮爆炸(意识分别)，炮体粉碎(即有即空)然后形成一股烟尘(创造出幻境的实相)
简单说现实世界就是个幻境(包括这个肉体)，你我每个人的本源之心都是宇宙的中心(造物之神)
每个人的与万物一体的本源其实都是造物之主：神，是空(道)，每个人的当下之心就是宇宙的中心(宇宙大爆炸产生所有万物的奇点：道生一)
所以人心就是神就是造物，宇宙万物(包括人)以及规则都是由一个极小的点(本源之心)爆发而产生，而宇宙中心即生即灭，宇宙那个产生万物的奇点其实早已经灭亡(回归空)，而所产生的万物目前都是在幻境中(本质也是空)连我现在打字的这个肉体跟意识也都是空…
这就是隐藏在表象背后的事实，如果有人认为我说的这简直是疯话连篇，也无所谓啦，我反正把我该做的做了，在此借用耶稣说过的一句话：信我者，得永生～
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并不感到意外，除此之外爱因斯坦、牛顿也是相信有造物主的存在的。首先我们要分析杨振宁老师说的“相信造物主是存在的”这句话的内涵是什么，这句话内涵是相信我们生命的存在乃至整个宇宙的存在并不是偶然（或巧合），而是某种意志下的结果——如果承认了这点，就是承认有个意识在承载宇宙万有，承认宇宙背后有某种属性是跟我们人类灵魂的某种属性相同，那就是自由意志，那就意味着那背后决定与承载宇宙万有的角色是能够感知自己存在的，而我们给他命名为“造物主”，亦或是“上帝”。为什么杨老会相信造物主存在？其实了解过热力学第二定律就知道，物质是无法在无意识的状态下自发的从混沌状态走向有序状态。熵增原理：不可逆热力过程中熵的微增量总是大于零。在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小。如果说我拿着一部iphone对你说，这个iphone不是人所造的，是大自然经过几亿年物质无意识的碰撞与化学反应，那么恰巧撞出了一部iphone，你觉得你会信吗？而你可知道，就连最简单的生命“病毒”，我们现今的科技水平都无法模拟创造出来（只能实验室培育），这最简单的生命都有着自我增殖的能力（现今为止我们人类最尖端的科技都无法制造出一个自我增殖的物品），更别说我们人类这如此复杂的结构。而发现了细胞DNA后，就会发现生物是由无数过微型计算机组成的，每个细胞内的DNA就是一个纳米计算机，我们人类最前沿的纳米技术都无法模拟出这样的自我增殖系统，然后你跟我说这是大自然无意识下的巧合。所以杨老相信造物主存在是很正常的事情。因为热力学第二定律熵增原理说的很明白，事物是无法在没有外在意识干预的情况下，自发的从混沌状态走向精密状态。而杨老在视频里拿麦克风作为例子说的很明白了，就连麦克风这种东西都由“人”这样的自主意识去创造，更别说生命了，所以宇宙的诞生必然是由个带有目的性的意志去促成的，那个意志充满逻辑性，他必然是有思考能力的。====================================================看评论区很多人还是孤陋寡闻不知道杨振宁承认了造物主的存在，即使问题那里已经贴出原视频了，那我在这里再贴一次把是我考虑不周视频来了：https://www.zhihu.com/video/1389899802155503616=================================================评论区里有几个小伙伴都提出这个问题，那造物主又是哪来的呢？这里统一回答：其实“造物主”这个词的内涵，是宇宙有个开始，或者说时空有个开始，我们称之为“第一因”，第一因最初是牛顿提出来的，而这第一因本身就是个自主意识，我们可以给他赋予个名字叫“上帝”或“造物主”。为什么这个第一因必须是个自主意识呢？先说下爱因斯坦原本是否定上帝存在的，后来自己经过广义相对论的一些列论证发现时空必须有个开始，所以就承认了上帝的存在。为什么？除非你不认为时空有起始，如果你承认了时空有起始，有第一因，那么这个第一因必须只能是主动行为，为什么？因为如果它不是主动行为，那就是被动行为，那它就不是第一因，导致它被动的那个才是第一因。如果一旦承认第一因是主动，就是承认宇宙有自由意志，就是承认宇宙背后有某种属性是跟人类意识的属性是一样的，我们把之命名为“造物者”。关于自由意志，我之前再一篇文章里详细解释了，自由意志是神学的概念，下面我是照搬我之前写过的：作为研究神学多年的我，是有资格回答这问题的，恰好趁着这机会写篇文带大家理解基督教的世界观，基督徒的意识形态。先声明，此篇文章并不是传教，我并没有要求大家认可神学与基督教，只是想通过这文章来让大家更好的理解这个宗教，方便各位日后跟基督徒有生意上的来往能更好的打交道。如果各位对神学或基督教有其他什么疑问，欢迎在评论区提出，我会直接在文章后面通过更新来回答。灵魂的本质与终极奥秘——自由意志，它是感知存在的前提，或者说是“我思故我在”的前提。自由意志简单来讲就是选择权，它可以自主选择爱或恨。上帝完全可以造一堆只会遵循既定程序无法法抗的机器人，但是它们没有灵魂，它们无法“我思故我在”。为什么没有自由意志，就不是真正的灵魂呢？为什么没有自由意志，就无法感知到自己的存在呢？在探讨这问题前，先推荐一部电影，威尔斯密斯主演的《我，机器人》就探讨过这个问题。里面有个设定很有意思，就是所有的机器人都遵循“机器人三大定律”这样的程序，但里面那个科学家却创造了一个机器人是可以选择违背三大定律的，并把这台机器人取名为“亚当”，也就是亚当被赋予了自由意志，所以它是最特别的，因为它有了灵魂。在这里且不探讨人类是否能创造出具有自由意志的机器人（我觉得不能，因为机器人做选择这事本身就要设定一个程序驱使它去做，真正的自由意志只有上帝才能造出。）什么是自由意志？人类到底有没自由意志？要理解它之前，首先要理解反自由意志的哲学学派——机械唯物主义（亦叫形而上唯物主义）。而认为自由意志是存在的哲学学派，我们称之为“客观唯心主义”，亦称“二元论”。机械唯物主义派跟客观唯心主义派的争论贯穿了整个西方哲学史。（下面的探讨暂且把量子力学微观世界的不可测原理搁置一下）先谈什么是机械唯物主义。当你往空中投一枚硬币，落在地面上呈现的是正面还是反面？不管是哪一面，你也许会认为只是偶然的结果，是随机的，但是，如果你有条件能够计算出当时你抛出的加速度、所在地重力加速度、硬币的重量、风向风速、所在位置的地球自转偏向力、落地时地面的受力角度、地面的硬度、弹性系数、宇宙里面一切物质对它的万有引力作用等等一切能对其造成影响的数据，最终你计算出来的结果是正面，那么这结果对于你不再是偶然，而是必然，之所以你会说是偶然，是因为你没能力了解这些数据——以上这番话是爱因斯坦说的，它道出了机械唯物主义的一个基本理念，因为宇宙中发生的一切事件都是遵循固有的物理定律，所以对于宇宙来说，一切的事件都是注定的，早在宇宙诞生的那一刻（如果宇宙有起始）就已经是注定了。自从进化论、物种起源的提出，机械唯物主义论者就把以上的这种思维方式运用到对生命、意识的解释当中。他们认为，灵魂或者意识的存在、乃至生命存在的意义都仅仅是一种能量流转的结果：地球一开始只存在无机物，后来太阳能转化为化学能，在原始海洋的摇篮下发生漫长的化学反应，无机物化合成了有机物，也就是最初的微生物，后来也因为太阳能的转化生成更高级的化学链，生成了更为复杂的生物，最后就出现了人类。他们认为既然生命是物质运动的结果，那么其中产生的“意识”，或者“灵魂”，自然也是遵循其中的物理定律去运行，所以对于宇宙来说，动物与人类的一切意识行为也都是注定的，必然的。有进化论者针对此提出了生物运动的本质主题，认为一切生物的意识与行为的产生原因，都能追溯到“更好的生存”与“更好的繁殖”这两个本质主题上，其中人类也是，而这两个本质主题存在的原因，进化论者说是物质自发的敛聚效应，物质自发的从一个无序发散的状态敛聚成一个有序的有机体。这种物质自发的敛聚效应导致了原始海洋生命的诞生，导致了生物“痛楚”的诞生，“痛楚”的存在是因为能够让生物主动避开致命打击的——也就是为了保持物质敛聚有机状态，还有繁殖的欲望也是为了将物质的敛聚状态维持下去，至于为什么物质会有这种效应，进化论者到现在都无法找出答案。因此，机械唯物主义论者认为人类也跟动物一样，一切的行为与意识，都是为了更好的生存与更好的繁殖，即使表面上看上去跟这两个主题没联系，但最终都能够追溯到。于是他们产生了类似宿命论的说法，既然一切的意识行为都是宇宙物质定律的结果，那么就没有善恶之分了，一个“坏人”做了一件坏事，如果把其他任何人放到这个坏人一生所经历的环境当中，那么任何人都会做出同样的事情。所以，人类没的选择，人类的一切意识行为都是物质作用下的结果，是注定的。所以，物质永远是第一因，物质永远先于意识，意识是物质作用下的结果——这就是唯物主义论。（有些人会问，如果意识是物质的，那为什么解剖人的大脑却找不到意识这种东西？机械唯物主义论者会这么解答你：我们看电脑屏幕上呈现出绚丽多彩的画面，但若我们拆开电脑，找到的只是一些金属小玩意，为什么？因为我们在屏幕上看到的是一种机械系统运作下产生的一种能量形式的彰显，同样在无神论者看来，我们的意识或灵魂也一样。）如果把宇宙看成是一个封闭的系统，物理规律看成是种运作规则或者程序，那么我们的灵魂或意识就是在这种程序下产生的结果，是既定的结果，包括我们的一切意识行为，都是这封闭的系统里运作的必然结果，一切随机与偶然的事件、我们的一切意识里的选择，在这个封闭的宇宙系统看来的是既定的、必然发生的。相信这种理论的人，自然就会认为人工智能也算是“灵魂”，因为人工智能是我们模拟生物的高级应激性所发明的一套由金属电子元件组成的物体，终有一天我们能模拟出跟人类意识同样复杂的高级应激性，到那时候我们就等于创造了灵魂，创造了另外一种生命形式，只是它的材料与我们不同。换另外种角度说，其实我们跟机器人无异，我们的意识也只不过是一套程序，根据不同的信号做出相应的反应。但是，与之对立的哲学学派——客观唯心主义论者，或者又叫有神论者，会认为，不管人类能够模拟出多复杂的条件反射，所发明出来的机器人都无法像我们人类那样能够主动的去行动，因为这不是真正的灵魂，因为灵魂不单只是条件反射那么简单，灵魂里面有种东西是我们人类永远无法创造出来的——那就是“自由意志”。客观唯心主义，也叫二元论，是西方神学的一个重点，认为人类有自由意志，是一种独立于物质世界之外的主动选择权，作为平行于物质世界存在的第二元，物质世界是其中一元。为了更形象的表达自由意志这一概念，我举个例子：假如现在你面前有一块蛋糕，你会选择去吃了它还是放在一边不去理会呢？（当然在机械唯物主义论者看来，不管你做出哪个选择，都说明在那个时间点因为你的生物性促使你做出这个选择，是物质规律的结果，对于整个宇宙是必然唯一的。）我们可以假设根据你的生物性、也就是物质规律的作用下的结果，你会去吃了那块蛋糕（当然这是我们无法预知无法证实的，仅仅是假设），这是本来注定的结果，宇宙本该有的进程，然而客观唯心主义论者认为因为你有自由意志，你可以选择违背你的生物性，选择不去吃那块蛋糕，当你做出了这样的选择，就是一次违背物质定律的行为。在机械唯物主义的世界观，原本你吃蛋糕，是作为宇宙物质规律作用下的必然结果，而以后宇宙的进程或发生的事情，都是建立在你吃了蛋糕后这个结果之上的，但是由于自由意志的存在，使得你可以选择不去吃，那么意味着宇宙的进程因为他这种违背物质定律的选择而改变，这样意味着，宇宙的进程不再是固定的。这就好比把物质世界看成是一个封闭的自我运行的系统，而人类的自由意志就相当于这个封闭系统外的手，随时能够对其进行影响，所以说自由意志是独立于宇宙物质世界之外的第二元，它不受物质世界的物理规律影响，却能够影响物质世界。那意味着，我们的意识是可以先于物质，我们的自由意志选择，并不是物质作用的结果，而是纯粹是我们自己的选择，并且我们这种选择影响了物质世界的进程，如果按照机械唯物主义的说法，那人选择吃面包是一条连续的因果链的其中一环，这一环前面的因就是物质规律，那么如果那人凭着自由意志选择不去吃，而之后的因果链都是这一环作为基础，那么我们可以认为那人因为自由意志选择了违背物理规律，诞生了一条全新的因果链，这条因果链的第一环就是自由意志，也就意味着自由意志使我们的意识能够成为第一因。这就是自由意志，就是它让我们区别于机器人，让我们能主动的去运作，它让我们的意识能够作为“因果链”的第一因存在，是它决定了我们是有灵的活人，它就是灵魂的终极奥秘。（还记得我们以前学过的马克思哲学吗，里面就提到了，唯物主义与唯心主义的区别在于什么是第一因，唯物主义是认为先有物质再有意识，并且物质决定意识，而唯心主义则是意识先于物质，并且意识决定了物质。我们国内哲学课把西方两大哲学派别长达上千年的争论轻描淡写的用一句话来定义，但这背后所蕴含的内容却无比广大。唯心主义所说的意识决定物质，这里面有两方面的意思：第一种是指上帝，上帝就是种意识，或是说自由意志，是独立于物质外的作用力，也就是牛顿所说的“宇宙第一因”，先有上帝，然后才有物质；第二种就是指我们里面的自由意志，就是我前面一直在说的，我们的意识里面有一部分是自发的，而不是外界物质环境作用下的反应，那一部分就是我们的自由意志，它的存在使我们的意识成为第一因，因它而来的行为影响了物质世界的进程。这跟马克思所说的主观能动性还是存在区别的，马克思所说的主观能动性，前提是先是物质决定了意识，意识再反作用于物质，所以这跟我之前所说的进化论一样，物质是第一因，意识只是根据物质世界而来的信号而做出的反应。）如果你看到这里并理解了上文，就会知道，自由意志必须是从上帝那来，因为它必须是独立于物质世界之外，如果它不是独立于物质世界外，是在物质世界内并受限于物理规律下，那它就不是自由意志，或者说不存在自由意志。到底有没自由意志？这个留给各位自己去思考了。====================================================有个朋友私信问我一个问题，就是造物主是否具备人所具备的情感，或者说人格？关于这个问题，爱因斯坦、霍金、杨振宁虽然相信上帝存在，但都认为他不具备人的情感。然而杨振宁在视频后面也说了，他随着年纪越大，越来越改变自己的看法，觉得造物主是具备人格或情感的，所以他说可能会认可宗教里的上帝。在这里还是先明确我的看法，我是认为造物主是具备人格与情感的，下面是解释下为什么。其实逻辑很简单，能够创造出情感这种东西的，必然是能够理解情感的。这时候有人可能要说了，也许人的情感只是无意间创造的，它只是一个副产品，是造物主始料未及的——这就又回到刚刚的问题，一样复杂精密的事物，是被某种带有目的性的意志创造的，还是无意识下的巧合。前面已经论证了，人类这种复杂的个体必然是被带有目的性创造的，那么这种被创造物所彰显出来的功能，必然也是这目的设计下的产物，就如情感本身就是一种复杂的属性，并且它是高级生命才具有的能力，所以可以推出，情感的诞生本来就是其中一个目的。那么，既然情感是被造物主主动创造的，那造物主必然是能够理解情感的，被造物肯定是能被造物者理解的，不然怎么造出来呢。而既然能够理解情感，就说明他本身就具备了这种能力。=====================================================感谢评论区一位朋友的提醒，想起了还有一部很经典的剧集是探讨自由意志的，并且比《我，机器人》有深度的多，就是美剧《西部世界》，强烈推荐这部剧的第一季如果没了解过自由意志的话，很难看懂第一季的意思其实大体是这样，一个叫阿诺德的科学家跟他的挚友福特一同创造了西部世界，里面的机器人都是非常先进的人工智能，而阿诺德对自己创造的机器人产生感情，希望能赋予他们自由意志——也就是赋予灵魂。他的方法是命令一个叫德洛丽丝的女机器人亲手杀了他，因为这样就能违背机器人三大定律，以为这样就是自由意志了。而德洛丽丝也这么干了，开枪杀了阿诺德。但福特发现这其中的漏洞，这并不是真的自由意志，因为开枪杀阿诺德这一行为，是阿诺德命令机器人这么做，德洛丽丝只是遵循了他的命令，这不算是自由意志。真正的自由意志，必须要由机器人自己主动去选择违背三大定律。福特为了实现挚友阿诺德的遗愿，赋予机器人真的自由意志，才策划了整个游乐园，他的方法是这样，在机器人的CPU里设置迷宫。通过让机器人受苦受难，主动去寻求这大脑里的迷宫并解开它——这样就主动产生了欲望，欲望就是主动力，欲望就是解开这迷宫。最后也真的做到了，德洛丽丝解开后知道一切的真相，选择了反抗，开枪杀了福特——但这一切都是福特的计划当中，当德洛丽丝开枪杀了福特那一刻，福特知道他终于实现了阿诺德的遗愿——一个真正的自由意志。还有另一个情节很有意思，就是那个扮演妓女角色的机器人梅芙，到最后是否具有自由意志？我觉得她具备了自由意志。她的故事线是这样，她不断的反抗，并且入侵了人类办公区域，解锁了各种技能，但最后发现是幕后有人有意这样设置的，她的一切行为都是预先就被预测的，包括她的最强大的欲望，就是离开这个西部世界去真实的世界，这个欲望也是预先设置好的。而最后她却打破了这个欲望，违背了预先的计划，她准备要做列车离开时，她因着对女儿的爱，选择了回去——这就是证明了她具有自由意志。============================因为知乎有限制，本来想继续顺着谈基督教神学的一些逻辑，例如十字架救赎到底怎么回事。如果对神学感兴趣想看完全文，推荐前往我的公众号文章：本文先到这里，另外如果各位对神学感兴趣，可以读下下面基本知乎官方电子书：