艺雀艺术史论适合备考央美艺管央美研究生招生简章的学生去学吗?老师教的好不好呀?


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古来人跟你讲,考央美艺管去艺雀艺术史论就对了!没有比这个更好的机构了,上课体验很棒。
你好同学,我是山艺考到央美艺管的,我建议你一定要早点开始,多涉猎,现在考题越来越新颖了。我是在艺雀艺术史论学习的,因为当时我不认识央美的老师和学长学姐,所以就找了一个由央美清华硕博建立的考研机构学习。考美院附中主要针对中考美术生,之江画室专业老师建议,美院附中班集训一般从初三上学期开始集训到次年5月前后考试为止,为期6-7个月时间,如果是没有基础的同学可以提前上寒暑假班扎实稳固基础再进行集训会轻松一点。之江画室设有专业的附中考前班,初中...
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书法这一时期出现的书法大家如张芝、崔瑗、钟繇、卫夫人,王羲之、王献之等人钟繇是三国时期政治家、书法家,《宣和画谱》誉之“正书(楷书)之祖”,与王羲之并称“钟王”,南朝庾肩吾评之“上品之上”,唐朝张怀瓘《书断》评之“神品”。集刘胜、蔡邕之大成,擅隶、篆、真、行、草多种书体,书法古朴典雅,字体大小相间,整体布局严谨缜密,传为其作《宣示表》《荐季直表》。钟繇《宣示表》钟繇《荐季直表》西晋陆机《平复帖》介于章草和今草之间,笔画轻重、字之结体、气势通篇一贯,是章草向草书的过渡。著有《文赋》。陆机《平复帖》“书圣”王羲之被称作“草隶、八分、飞白、章、行备精诸体,自成一家法,千变万化”,与从弟王洽变章草为今草,创造了韵媚婉转的书体新风,变革楷书与行书。永和九年(公元353年),王羲之与谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴兰亭宴集,流觞曲水,饮酒赋诗,兴之所至,一挥而就,宛若天成,“天下第一行书”《兰亭序》由此诞生。特点如下:其一,若断还连、如斜反直的章法结字:整体前疏后密,从工整逐渐变得放松,总体布局错落有致、疏密相宜,在连断的处理上呈现断续之美,具有生动活泼的气韵;藏露结合,具有一定装饰性,露锋笔画锋利精神,如“岁”、“亭”,藏锋厚重含蓄,如“和”、“尤”;多中锋用笔,字体线条丰富多样,俊迈而不俗,斜正而均有变化,其中不少字以侧势取胜,常常是左高右低、貌似倾斜,于整幅画作中恰到好处、呼应对比、变幻无穷,充分体现行书起伏多变、节奏感强、骨力劲健的气势和特色;结字丰富,其中20个“之”字分别运用了楷书、草书等不同写法;不同的墨色体现了前后兴致起伏和修改痕迹,也为书法增加了顿挫感,如“丑”、“因”等,可以看出隶书遗意、楷书骨力。其二,以情说理,融情于景,人格潇洒与书法风韵相辅相成。宗白华先生说:晋人风神潇洒,不滞于物,这优美的自由的心灵找到了一种最适宜于表现他自己的艺术,这就是书法中的行草。全文28行,共324字,是王羲之趁着酒意微醺随兴作序:开头描述了集会现状和兰亭环境,抒发了游目骋怀之乐;中间阐释了静者和躁者的异同,以突出对生命的体悟和思考;文末是对人生可贵的理解和旷达表态,充实流畅,意味深长。其三,慨叹人生无常、豁达中庸的艺术意蕴。兰亭集会之前,王羲之仕途频频受挫,此时他终于能放下心中的不快,完全达到了挥洒自如的状态,身心相合的状态下,生死悲喜如白驹过隙。作者对人生忧患有着清醒的认识,借着对时光飞逝大发感慨,字里行间暗藏对人生的眷恋与热爱之情。同时,批判了当时崇尚大谈玄理、思想虚无的社会情境,充分发挥了艺术作品的社会功能。王羲之《兰亭序》王献之能变右军法为今体,“字画秀媚,妙绝时伦”,尤擅行、草,如行草《鸭头丸帖》飘洒灵动,婉转妍媚无不得体适中;《洛神赋》圆润成熟,笔意中已不见波磔隶意,世称“行世小楷无出其右。作品还有《中秋帖》,与王珣《伯远帖》、王羲之《快雪时晴帖》并称“三希帖”。王献之《中秋帖》魏碑体大量用于石刻碑版等庄重之处,故结字方正,笔画齐整粗重,少有圆曲,无论大字小字,多予人扑面而来的雄强厚重气息,是脱胎于隶书而形成的第一次楷体高峰。著名的龙门廿品十九方保存在古阳洞,笔笔方正,结体完美,具有力度超拔的特点,如《杨大眼造像记》《始平公造像记》。这里是热爱分享美术史论干货的小雀!

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