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泰国超级中间人-扔2个单子,代理或生产洋酒和高仿包的朋友请进
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[ 本帖最后由 ganyihang 于
12:09 编辑 ]
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11:54&&&ganyihang
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17:27&&&ganyihang
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*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
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翠绿林海、清爽微风、和煦阳光、淳朴民风和饕餮美食——云南堪称绝好的自驾天堂,香格里拉大环线以外,神奇美丽的滇东南也是一条醉美的自驾线,中国最大的深水型淡水湖泊抚仙湖、历史文化名城建水、哈尼人的世代杰作元阳梯田、美丽边城河口,还有让人沉醉的弥勒温泉和云南石林,历史与文化携手在这片土地上留下深深的印记,山水和人文交相辉映,让寻幽找乐的自驾之旅格外惬意。凭借良好的生态条件和丰富的人文旅游资源,红河已然成为滇东南旅游重镇,于今年列入联合国教科文组织世界遗产名录的哈尼梯田和素有“文献名邦”美誉的建水古城更是其中翘楚。波光粼粼的层层梯田,气象万千的茫茫云海,原始粗放的簇簇蘑菇房……淳朴自然的元阳可谓处处是景,如诗如画,是摄影爱好者的天堂。哈尼族开垦的梯田修筑在山坡上,坡度在15度至75度之间。从海拔数百米的山谷层层叠叠一直向上铺到海拔1800多米的山顶,若以一座山坡而论,梯田最高级数可达3000级,在最为著名的老虎嘴,颜色的层次感最强烈,五彩斑澜,在其顶部有一处远观犹如一匹奔腾的骏马,扬鬃奋踢。而建水古城古韵悠长,极富中原色彩,其以众多人文景观闻名,始建于公元1285年的文庙、宋式大型木桥架古建筑指林寺、比北京天安门早建28年的朝阳楼、位列中国18座著名大型古桥之一的双龙桥、“滇南大观园”清代大型民居朱家花园,均值得逐一寻访。  阳光水岸藏匿滇东南的绝美水景  云南最好最多的水就在抚仙湖,深达150多米的湖泊是为中国最大的深水型淡水湖泊,也是内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。听一片涛声,闻一朵花香,啜一口鱼汤,赏徐徐波光……难怪贾平凹亦在此地写下《抚仙湖里的鱼》,在赏遍湖景和湖边湿地公园的青翠之后,可不能错过铜锅饭、铜锅鱼、汽锅鸡等当地美食。风光秀丽的弥勒尤以其温泉吸引众多游人,这里的温泉属低矿化碳酸泉,水温适中,舒适度颇佳。温泉四周青山环抱,滚滚沸水自岩缝喷涌而出,水气蒸腾,云烟弥漫,犹如仙境。来到此地,可游一个洞-弥勒白龙洞,拜一尊佛-锦屏山风景区19.99米高的弥勒大佛,喝一口酒-云南红葡萄酒,跳一曲舞-蜚声中外的阿细跳月,洗一个澡-梅花温泉澡。  云南石林天造奇观  云南石林堪为大自然的千古杰作,其是千万年风雨雕琢的结果,片片石峰石柱拔地而起,如莽莽森林,似壁垒森严的城堡,若驰骋疆场的千军万马,蔚为壮观。登上石林制高点“望峰亭”,伫立远眺,但见石峰石柱星罗棋布,有聚有散,有趣有伏,有隐有现,峰外有峰,林外有林,莽莽苍苍,让人大为感怀。不少人知晓云南石林,多是因为那部著名的电影《阿诗玛》,而金鱼池畔的阿诗玛峰也正像头载纱巾、肩背背篓的少女,凝秀独处,风姿绰约,婷婷玉立。
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三省交界的马帮重镇,藏区保存最完好的古城。在这里追逐梦想,是一种自由,也是一种缘分……  又是冬天了,天蓝得有些不真实,昨夜落在山上的霜雪,已被热烈的阳光晒得无影无踪了。偶尔向高处仰望,一座金顶的大寺在香烟缭绕中镇守穹天。我在山脚下,沿着沧桑的石板路,走向古城的深处。这里就是独克宗古城,坐落在云南省迪庆藏族自治州的香格里拉县建塘镇上,因而也叫建塘古城。这里海拔3300米,在群山环绕中的这块开阔的坝子上,有一座形似大龟的小山包,人们叫它大龟山,各族人民世代居住在山包的周围,久而久之就形成了今天的独克宗古城。自古以来,这里就是茶马古道重镇,也是今天滇藏公路的必经之地。  迪庆高原昼夜温差大,冬季寒冷,而独克宗古城却温暖安详。这是因为古城的南边有一列山峦,刚好形成一道天然屏障,令西南的寒风不能长驱直入。城北是水源地,流淌着三条生命河,滋养着这片土地上的各族百姓和丰富物产。北边的高地上,就是著名的松赞林寺,也是云南最大的藏传佛教寺院。 傍晚的月光广场上,当地各族居民和游客一起跳起锅庄,是古城最有特色的生活场景  独克宗是藏语,意为蓝色月光城,外形不方不圆,大致轮廓与藏传佛教中香巴拉坛城相似。据史料记载,独克宗最早始于唐朝年间吐蕃人修筑的城堡,到了明朝弘治年间,木氏土司在此建筑月光寨(香各瓦寨),与奶子河畔的日光城(大年玉瓦寨)遥相呼应。清康熙年间,中甸(今香格里拉县)建市,这里更是繁盛一时。经过清雍正到民国期间的数次大规模修缮,城池逐渐扩大完善,逐渐形成了这座藏区保存最好的古城。  独克宗古城街市环山而建,古城内的旧房子已经比较难看到,都是在原址翻修或者新建的,宽敞明亮,依然是典型的藏式土掌房为主,还有一些木楞房。城内分金龙、仓房、北门三街,有33个巷子。用粗拙的条石铺成的道路,很有年代感。古城中心有四方街,无论从哪条街走,都能转到四方街。  我此行落脚在一位朋友家里,朋友的阿妈是纳西族,阿爸是藏族。在这个小小的古城里,除了藏族和纳西族,还有傈僳族、普米族、白族、汉族等总共有23个少数民族。这里的各个民族都有自己的宗教信仰和文化、生活习俗,独克宗古城其实就是一个多民族生活实景博物馆。当然想要了解到其中的细节或者比较绚丽的一面,需要赶上好机会,比如谁家要盖房子、娶媳妇、娃考上大学等等重要事件,都会有缤纷的活动,其中最缺少不了的就是筵席。拿起房子来说,有的人家要一连三天流水席大宴宾客。
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在距离泸水县片马不远的地方,有一个神话般的湖泊,人们叫它听命湖,湖面东西略长,南北略宽,面积约0.13平方公里,水深平均仅七米左右,湖水由雨水和融雪洪而成的。听命湖是个人迹罕至,原生态保持得比较好的地方。那里没有空气污染,没有环境破坏,景色十分美。并且还保持着很多不被人类所认知的奇异现象,让人觉非常的纯净和神秘。由于它那神话般的传说 ,有人叫它“迷人湖”,更多的人则叫它“听命湖”。 听命湖美到迷住天神
听命湖清碧透明,水深莫测,凛冽如冰,四周森林密布,野生动物在四周栖息游荡,国家保护珍稀动物灰腹角子雉、山驴、金丝猴、小熊猫、羚羊等就常年生活在这里。湖区的景色随着四季的变化而不同,春天,雪山融化的涓涓雪水汇入湖中,漫山的杜鹃点缀四野,这里是一片苏醒的野生动物的乐园;夏天,葱绿的林间百花盛开,云海茫茫;秋天,碧蓝的湖水倒映着岸边金黄的树叶,秋高气爽;冬天,寒凝大地,这里一片宁静。
从高处俯视这个高山湖泊,但见清幽幽的湖水碧波荡漾,宛如一块晶莹无暇的蓝宝石。蓝蓝的天空、白白的云朵,以及四周那青青的山峦、绿绿的松杉竹林、多彩的碧草山花,静静地倒映在湖水中,真是一幅秀美绝伦的景致。传说中,高山湖泊的美丽能够把天上的神仙迷住,因此有人称它为“天迷湖”,又有人把它叫做“替名湖”或“听名湖”,还衍生出一个有人在那儿替人顶名的故事,那其实不过是附会的传说罢了。
去往听命湖的路很难走,需要具备一定野外生存能力。 神秘的听命湖
听命湖笼罩着神秘的色彩。人们到这里只能轻声细语地说话,如果大声叫喊,顷刻间便会风雨交加,冰雹突然而至。过去,凡遇到大旱之年,山下的百姓就准备好祭祀品和雨具,到听命湖畔祈求天神降雨。人们摆好祭品,搭好雨棚,然后载歌载舞,瞬息,听命湖上空便乌云翻腾,风雨随之而来。 在附近生活的傈僳族人眼里,听命湖是神奇的湖,只要站在湖面大声一喊,片刻之后就会见到白云自山坳间溢出,然后湖面上荡开涟漪。究竟是什么原因呢?难道真的是这里生活着神仙,不可高声语? 神奇诱惑着人们来寻踪探迹,科学家们终于解开了其中的奥秘,原来听命湖区的上空弥漫着饱和水分的浓雾,只要遇到声波震动,就会凝聚成雨和冰雹。过去,凡遇到大旱之年,山下的百姓就准备好祭祀品和雨具,到听命湖畔祈求天神降雨。人们摆好祭品,搭好雨棚,然后载歌载舞,瞬息,听命湖上空便乌云翻腾,风雨随之而来。
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冬季旅游去哪玩,去热带雨林西双版纳吧。理想而神奇的乐土,冬天旅游选择,不得不去的地方。西双版纳,古代傣语为"勐巴拉娜西",意思是"理想而神奇的乐土",这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世,是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月13-15日举行,吸引了众多国内外的游客参与,被誉为"东方狂欢节"。【西双版纳热带植物园】  如果说云南是"动植物王国",那么中国 科学院西双版纳热带植物园就是植物王国凤冠霞帔上最璀璨的绿宝石。纯美多姿的热带植物及自然风光,周围万亩国家级自然保护区的森林精气将植物园塑造成纯天然氧吧;年均温21.5℃,使这里成为理想的避寒胜地; 长达半年的雾凉季里乳汁般的薄雾让人感觉置身天堂; 森林—石林复合的奇观使人对大自然的鬼斧神工叹为观止;罗梭江穿境而过,如玉带、如彩绸;昆曼国际大通道将植物园纳入了大湄公河次区域黄金旅游圈; 贝叶文化博大精深、"香发公主"传说亦幻亦真……给人一种返璞归真、人与自然和谐相处的轻松与愉快,充分感受边陲"世外桃源"的情趣。  【西双版纳傣族园】  走进傣族园,星罗棋布的名胜古迹让人对古老的傣族文化肃然起敬。塔包树、公主井、孔雀坟寨心、母子岛等与相伴的一个个优美传说,令人大开眼界又回味无穷。一座座壮观、精美、古老的佛寺、佛塔昭示着佛家的久远,也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼春满佛寺、曼听佛寺已有一千多年的历史,积淀了丰富、厚重的南传上座部佛教文化,佛寺中保存有著名壁画《如爹米转世》和《释迦牟尼的故事》。  傣族园是西双版纳傣民族的缩影,浓缩了傣民族文化的精华,展现了典型的热带田园风光。这枝孔雀上最绚丽夺目的羽翎,浑身散发出熠熠光彩。"到昆明游世博园,来版纳游傣族园",正如诗人曰:"一日作客橄榄坝,夜夜梦回傣族园"。走入傣家,仿佛是到了另一个时空,游人不禁陡生隔世之感。  【勐泐大佛寺】  勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院"景飘佛寺"的原址上恢复重建的,"景飘佛寺"是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。王妃一生信奉佛法,所以每逢节日傣王就亲临寺院,举行大型法会,以纪念爱妃同时弘扬佛法。据史料记载:"景飘佛寺"始建于明代,是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一,也是版纳佛教活动的重要场所 【西双版纳热带雨林国家公园望天树景区】  如果你到望天树景区游玩,首先一定要去"空中走廊"体验一下那种令人既惊又险的感觉。这走廊长2.5公里,是用粗大的铁索在高大的望天树之间连接建成,用钢绳悬吊,尼龙绳、网作护栏,铝合金梯子作踏板,每一段均与修在树干上的木质平台相连接。充分体现了当地人民的勤劳与智慧。漫步林间,清澈的溪水叮咚作响,树上鸟儿欢歌相迎,林层中间的藤本植物,附生植物、蕨类植物,特别是残酷的绞杀现象令您目不暇接,如果你运气好的话,还能亲手摘到三桠果、橄榄等野果一饱口福呢。  有东方亚马逊之称的南腊河热带雨林观光带,是你探秘望天树热带雨林的第一站地,自补蚌雨林码头到望天树雨林码头,长达4.3Km的南腊河流域蜿蜒曲折,两岸层叠茂密的热带雨林和生长在水中的奇异雨林植被共同构成了一幅风光旖旎的美妙画面,水上快艇穿越之旅,定能带领你的心神驰往一种无与伦比的意境,给你的这次旅行,留下快乐永恒的记忆。  【勐远仙境】  勐远仙境内聚居着三个傣族和一个瑶族村寨,民族文化资源特别丰富。由于景区地处属于石灰山热带季雨林,自然资源十分丰富,汇聚了众多热带、亚热带动植物物种,景区内石灰岩分布较广,多达24个溶洞群落。  勐远仙境由于溶洞内部歧洞较多,是洞穴探险的极佳选择,主溶洞宝角牛洞洞内气温为21℃,由于这一温度值终日不变,堪称"永远的春天"; 与洞外30多度的夏季高温相比,洞内的温度被专家称为"低温能源"。
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烤茶是云南少数民族艰苦劳作的能量之源,也是节庆待客的灵性之物。所谓“每日必饮三次茶”。据《茶经》记载,在唐朝时期,人们也喝烤茶,他们将制好的茶饼直接放在炭火上,待卷曲的茶饼伸展开,再近火炙烤多次。云南虽是茶源地,但古时制茶的技艺并不精进,也许这样便发明了独特的用陶罐烤茶的方法。云南的傣、拉祜、布朗、纳西、白、佤、傈僳、彝等民族都有烤茶的习惯。烤茶一般用小陶罐加热,将茶叶放在陶罐内翻烤,之后加入热水,在火上煨涨后饮用(佤族烤茶一般是直接将茶放在铁板上烧烤),严格意义说,傈僳族漆树茶、白族三道茶、纳西族龙虎斗等都属于烤茶的变种。傈僳族漆树茶的基调就是酥油茶,他们用本地特产漆油代替酥油,制作出了漆树茶;丽江纳西族的龙虎斗算是烤茶中的一朵奇葩,里面是要放酒的,龙虎斗不仅是一道茶饮,更是治疗感冒的一道猛药;大理的三道茶加入红糖、花椒、果仁等,展现出“一苦二甜三回味”的独特口感,同时更寓意了一种至高的人生境界;华坪烤茶采用一种混合了“火麻子”和“花生”的酱料,有时还会放入乳扇,无论颜色或质地都像极了一杯“华坪版”的英伦奶茶……华坪烤茶 用秘制火麻子酱烤距离昆明420公里的丽江市华坪县是典型的南亚热带低热河谷气候,烤茶在这里几乎是与吃饭睡觉同等重要的“规定动作”,与传统泡茶相比,烤茶彰显的是一种复合型的浓香。华坪烤茶的第一步是炒茶,即在陶罐内放入猪油(最好带一点油渣口感更佳),放入小米和茶叶炒香,此环节要用筷子不停搅动,边抖边炒,避免炒糊。之后放入一种秘制酱料,待小米、茶叶、酱料三者完全融合、香气毕现之时,便是煮茶,即倒入开水,随着“扑哧”一声,水汽氤氲,此时算是完成2/3,最后加入盐巴,在火上烧涨,将茶水倒出即可饮用。烤茶的步骤看似简单,但内行人玩的却是门道,暂且不论原料的选取,仅技术层面的炒茶环节就要拿捏好分寸。炒太糊,味重,影响口感。炒不到位,茶香和小米的香则不能完全释放;此外便是茶叶的选择。华坪盛产一种叫乌木春的大叶种绿茶,按理说应该近水楼台,但这里的烤茶偏偏选用另一种茶叶——下关大众沱茶或砖茶。这种茶入口涩,茶气劲道,同时伴有烟味(由于夏茶季节雨水多,不能晒干,就只能在烤房烤干,烟味就出来了。雨水未干也是烟味的主要来源)。然而这些看似“重口味”的特质却成就了烤茶的关键基调;最后是酱料,这是一种火麻子与花生磨碎后混合而成的酱料,有时还会加入芝麻。花生是健康食品不言而喻,火麻子经现代医学证明也是一种长寿食品。华坪烤茶混合小米和茶叶,会有淡淡的糊香和茶叶的微苦,秘制的火麻子酱让茶汤口感愈加香浓,出罐时加入少许盐巴更像是一种味觉上的奇妙转化,使茶汤更加咸香、回甘。有的年轻人还会根据喜好加入一小块乳扇,待其溶化后,茶水颜色就会变白,伴有浓郁的奶香。烤好的茶汤色泽淡雅,偏绿,如果将它盛入一个精致中国瓷杯中,就是一杯“华坪版”的英伦奶茶。就像白酒要有下酒菜,英式下午茶要有精致甜点,一次完整的华坪烤茶也要有自己的配餐。在华坪荣将镇的乡间,一些农家饲养野蜂,烤茶时,在旁边摆放糍粑和饵块,饵块一般用作烤,糍粑一般用作炸,之后蘸酥麻,再裹上一层蜂蜜。糍粑的“糯”,酥麻的“香”,再加上蜂蜜的甜润,一块普通的糍粑竟能吃出幸福的味道。人们围坐火塘,边吃糍粑,边喝油茶,边话家常,这便是一段华坪烤茶的柔软时光……
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感通寺位于点苍山圣应峰南麓,大理古城和下关之间,距大理古城约5公里,距离下关约11公里。感通寺背靠四季积雪不化的苍山,面对烟波浩淼,白帆点点的洱海,集天地间灵于一身,又名荡山寺。感通寺始建于南诏初年(即公元九世纪初),相传为南诏高僧李成眉所建。当年李成眉云游到大理,看到感通寺这块地点风水很好,就把他手中的樟木禅杖插在地上 道:若引地通建寺,就让禅杖成活。果如所言,禅杖就地生根,成活了。于是他即筑台保护成活樟树,且名之曰:“樟木台”,并着手修建庙宇。传说寺里的和尚在 念诵《龙女经》时感动了龙女。龙女先是化凡女来为和尚做斋饭,随后化作龙女花。和尚用龙女花为皇后治好乳疮后,国王非常高兴,赏赐给重金,大兴土木,广建 庙宇,并在龙女花旁立下了“恩彼灵株”的碑文。到了明洪武十五年(公元1383年),感通寺主持无极禅师到京城南京朝觐明太祖朱元璋,带去白马和山茶作为贡品。进献 时,正值初春,恰逢白马嘶鸣,山茶怒放。朱元璋认为“马嘶花放”乃是大明皇朝吉祥的征兆,心中大喜,特地赋御诗十二首相赠,并赐无极名法天,并授其职务为 “大理府僧纲司都纲”(当时管理大理佛寺的大和尚的职务)。无极返回大理后,将御赐《归云南诗》十二章,镌刻在感通寺正殿大云堂前。明末高僧担当曾题联 云:“寺古松森,西南览胜无双地;马嘶花放,苍洱驰名第一山。” 从担当的诗中可看出明朝时期的感通寺在大理佛教界的地位。明朝嘉靖年间,状元杨慎戍谪云南,翰林李元阳随同杨状元游大理,住宿于感通寺班山楼,在楼上校注六书转注并写千字音韵,著《转注古音修》一书后,改班山楼名为“写韵楼”。在升庵游感通寺后一百三十六年(康熙六年),明末著名爱国诗僧担当(普荷)重修写韵楼,并从鸡足山来这里定居。后人有联曰:“龙女奇花传千古,名士高僧共一楼。”担当当时已是七十五岁的高龄,但复明之志犹未改。他对杨慎的品格、为人,十分崇敬,连续作《写韵楼歌》、《吊杨升庵太史》等诗篇,称道杨慎“撑天拄地”的气节,虽远戌滇南,而“气更豪”。最后一年,还在感通寺作拈花颂百咏。寺后山上有担当墓,其墓铭赞担当诗文乃“清而不荡,婉而不伤,法古而不袭迹,卑今 而不吊诡”。墓铭录有担当辞世之偈曰:“天也破,地也破,认作担当便错过,舌头已断谁敢坐”。墓铭以下面文字为终结:“始焉儒,终焉佛,一而二,二而一。 洱海秋涛,点苍雪壁,迦叶之区,担当之宝”。盖因其卒于孟冬月也。《担当大和尚塔铭》为1945年重刻。前人万秉义有《登写韵楼奉怀杨太史及唐大来》诗: “书法诗画推三绝,太史名僧共一楼。住去青山还此日,归来黄鹤是何秋?”
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“东方威尼斯”、“高原姑苏”、“最懒惰的城市”、“艳遇之都”、“疗伤圣地”……一串串令人心动的字眼,吸引一批批厌倦城市生活的人踏上丽江。然而,当一个2.5万人居住的小城,每年涌进上千万游客时,古朴的丽江便开始变味。这一次,我们独辟蹊径,带你避开汹涌的人流,寻找最地道的丽江。丽江DNA丽江古城依山傍水,有“东方威尼斯”、“高原姑苏”的美誉,发源于城北黑龙潭的玉河在古城入口处一分为三,入城后再分成若干支流流经千家万户,形成“河从门外过,推窗望流水”的意境。因此,古城漫步时记住“顺水而下是进城,逆水而上是出城”便不会迷路了。水网上修建有桥梁354座,密度为每平方公里93座,恐怕是世界上小桥分布最为密集的地方了。马帮四方街丽江昔日曾是西南边陲茶马古道和南方丝绸之路的要冲,各民族的马队驮茶盐、药材、皮草、丝绸往返于云南、西藏,甚至印度、尼泊尔的崇山峻岭间,他们从四面八方涌进没有城墙的丽江古城,又从这里走向四面八方,交换彼此的商品和文化,而丽江的四方街就是人们过去进行买卖交易的三眼井纳西先民利用地下喷涌出的泉水源,依照地势高低修建成三级水潭,上潭饮用,中潭洗菜,下潭漂衣,三潭相串,各司其职,最后水从第三潭排入排水沟中。古城凡有三眼井的地方,周围都有小型广场,常有老人小孩到此憩息、玩耍,构成一幅现代“市井生活图”。场所。
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昨日,记者从首发集团获悉,春节期间,高速路小客车免费政策从除夕(2月18日)零时起执行。由于正处于春运高峰,多条高速可能出现拥堵。相关负责人提醒,京藏高速、京港澳高速、京承高速、京开高速等多条高速公路预计车流量较高,有出行需求的司机应提前做好规划。  春节期间,首发集团所管辖的高速公路实施免费车与收费车分道行驶。其中,行驶收费公路的7座以下(含7座)载客汽车处于免费车辆范围,小型客车不领卡、不停车,快速通行于免费车道。ETC车道正常使用,对于符合免费条件的小型客车不扣费、快速通行。收费车辆入口发卡、出口交卡交费。  小客车在春节期间的免费时段从2月18日(除夕)零时开始,到2月24日(正月初六)24时结束,共7天。需要提醒司机的是,这一时间指的是车辆驶出高速公路的时间,与驶入高速公路的时间无关。也就是说,车辆即使在2月17日晚11时进入高速公路,只要驶出高速的时间在免费范围内,便不需要交费。对此,首发集团相关负责人提示小客车司机,在除夕零时和正月初六24时前夕请不要在高速公路入口集结或等待,以免造成拥堵。  为了避免在进入高速时遇到拥堵问题,小客车司机可以根据自己的车程,适当提前出发。例如,驾车从北京到上海全程大约需要13个小时左右,司机便可以选择在2月17日(腊月二十九)中午出发。同时,一些距离较近的目的地,由于通行费用较少,司机也可以选择花一部分钱避免高峰拥堵。  在高速免费期间,小客车可以走免费专用通道,专用通道数量不少于高速路车道数;小型客车流量大的重点保障匝道站设置免费专用通道,专用通道统一设置于收费广场左侧;其它匝道站不设免费专用通道。在设置小型客车专用通道的收费主站及匝道站前1000米、500米路侧安装提示标志,提示内容为“小型客车靠左”。  根据以往的情况,预计高速公路交通量将大幅提升,除夕前后出京车辆较多,正月初五、初六返京车辆较多。首发集团相关负责人介绍,在春节期间,各收费站在车流高峰时段保证开道率达到100%,并适时启动复式收费、复式发卡措施,如遇站区拥堵,收费站工作人员也将加强车辆疏导和引导。  此外,根据中央电视台新闻中心官方微博“央视新闻”消息,今年高速免费通行时间确定,共免20天。制图/王炎  春节期间  2月18日(除夕)零时至2月24日(正月初六)24时,共7天  清明节期间  4月4日零时至4月6日24时,共3天  劳动节期间  5月1日零时至5月3日24时,共3天  国庆节期间  10月1日零时至10月7日24时,共7天  2015年高速公路小客车  免费通行时段
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& & &诗歌里写:&在古代,青山严格地存在,当绿水醉倒在他的脚下,我们只不过抱一抱拳,彼此就知道后会有期。&青山绿水这样的古风是否依然存在?车子临渊而奔,脚下是雨季涨涌的金沙江,从红尘滚滚的丽江前往尚未可知的泸沽湖。
满山金菊你最美
从丽江到宁蒗县城,6小时的盘山路,颇为磨人。好在一路上我们的导游,摩梭姑娘卓玛,嘴勤人伶俐,唱起摩梭情歌预热:&小阿哥,小阿哥,有缘千里来相会,河水湖水都是水,冷水烧茶慢慢热。情妹妹,情妹妹,满山金菊你最美,你像明月当空照,我像星星紧相随。&
自从泸沽湖旅游开发以来,卓玛日日面对游客的好奇心。摩梭人走婚,其实并非随性。摩梭少女成年之后,自己拥有一间花房,遇到情投意合的阿夏(摩梭语:情人),便可以开始走婚。男女双方一生可以结交多个阿夏,但必须是一对一的状态。合则相处,不合也一别两宽,各自欢喜。生下孩子,归属女方抚养。一切聚散,皆以感情为基础,无关钱财。这种婚姻模式自然也让世界性的难题&&婆媳矛盾迎刃而解,更不会滋生可怕的丈母娘文化。近两年,外来者与摩梭族的姑娘和小伙子生出情愫的故事也有很多,大家一路兴致勃勃地八卦和探讨着。泸沽湖边是天堂
问和答之间,车程显得不那么漫长,泸沽湖到了。湖面如镜,寒鸭一对对,窄窄的猪槽船更是点缀了泸沽湖的秋风芦花。湖面上漂浮着一种白色的花朵,我们戏谑地称其为水性&阳&花,美得很妖孽。茎叶纠结在水下,宛如海妖的长发,花朵向阳而开,一到晚上,花朵则自动闭合。
围湖一圈,都是湖景好view,客栈多也围湖而建。小水洛村边,随便挑选一家,入住二楼,就能面朝湖水,卧听涛声。我们的客栈门口即是一条延伸到水里的木栈道,清晨傍晚,无数的发烧友蹲点于此,拍完夕阳落日,再等日出彩霞。
晚上的泸沽湖依旧热闹,吃了肉,喝了酒,依然不尽兴。买一兜啤酒,坐在泸沽湖边,大声唱首歌,对着湖边喊一嗓子,给远方的朋友打个电话。约翰&列侬说:&当我们为生活疲于奔命,生活实际上已离我们远去。&从钢筋水泥森林里狼狈爬出来的我们,对着一面清冽的湖水,终于暂时远离了循规蹈矩,纵酒狂歌。
狮子山下转山节
每年农历七月廿五的转山节,是朝拜格姆女神山的日子,也是摩梭人一年中最盛大的节日。 摩梭人对格姆山的崇敬,是因山上的云来雾往直接影响泸沽湖地区的农耕,所以摩梭人才把白露节令前后丰收在即的日子,定为崇敬山水的节日。
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Shangri-la一词,源于《消失的地平线》一书。这里有神圣的雪山、幽深的峡谷、广阔的牧场、清澈的湖水。她是传说中消失的地平线,人们梦中的世外桃源,无与伦比的香格里拉。去梅里雪山必经香格里拉。从海拔3300米的香格里拉县城开始,就是藏区了。香格里拉古城的初始叫法是“独克宗”。唐仪凤、调露年间(公元676-679年),土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡,名“独克宗”。“独克”在藏语里的意思为白色,象征着月亮;“宗”为城堡,合意为“月光城”。从虎跳峡一路边走边拍,到达香格里拉已近傍晚。将行李放在客栈,就近登上大佛寺。心中默念六字箴言,与虔诚的藏民一同转动世界上最大的转经筒。大佛寺公园不大,但地势较高,从这里能看到古城全貌。透过经幡,仰望彩云深处,是湛蓝的天;一抹夕阳洒在新城,笼在暮色之中的老城更添几分神秘。自从中甸被改称香格里拉以来,独克宗就变成了香格里拉老城区。走在这个千年古城的老街上,道路依着山势延伸,那高低不平的石头砌成的路上,似乎还留有马蹄踏过的印迹。独克宗是茶马古道上的一个重镇。滇藏茶马古道的从云南普洱经大理、丽江、中甸(今香格里拉)、德钦、察隅、左贡、拉萨、亚东、日喀则、柏林山口,分别到缅甸、尼泊尔、印度。沿途经过金沙江、澜沧江、怒江、拉萨河、雅鲁藏布江,还要翻越5座5000米以上的雪山。马帮的一个来回,往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说,独克宗古城,是茶马古道上的重镇,夜色降临,灯火喧嚣的独克宗是游人的,仿佛就是另一个丽江,买卖的商品都相似,行走的面孔都相同。这不是我所喜欢的。也是马帮进藏后的第一站。从四方街逃也似返回客栈,老板已经泡好了茶。几个人围着炉火,喝茶、聊天、看照片。困了,回房间冲个热水澡。推开窗户,一轮明月挂在古城之上,突然发现月光朗照下的夜晚竟是如此美好……清晨,阳光透过山梁斜洒向晨雾中的松赞林寺,一位转经的藏族老人从我们的车旁走过。每一个人心中都有一个属于自己的香格里拉,惟有不断前行。
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大理是以白族为主,建筑都是统一的白族风格,白白的墙,有些墙上还有画跟文字,听当地的人说有画跟文字的都是家里面有读书人的标志,大理路上都是柳树,柳叶依依,很有味道。苍山洱海  洱海古称“叶榆水”,也叫“西洱河”、洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、昆弥川、昆明池等。是由西洱河塌陷形成的高原湖泊,外形如同耳朵,故名洱海。苍山洱海,山水相依。是中国第七大淡水湖大理古城  大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城,已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的,城内由南到北横贯着五条大街,自西向东纵穿了八条街巷,整个城市呈棋盘式布局。蝴蝶泉边好梳妆
蝴蝶泉在绿树丛中,是个面积约50平方米的泉水池,泉水从池底鹅卵石和白沙中涌出,“蝴蝶泉”三字由郭沫若题写。泉池西北角的大树是合欢树,也称“蝴蝶树”,每年农历四月间开花,花形如蝴蝶,释放的花蜜招引各种蝴蝶在泉池汇集,蝴蝶泉之名可能即由此而来。
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人类的潜意识里有一种困惑,当凝视深邃的夜空时,就会从心底生出一种莫名的惆怅:我们从哪里来?据说亚当夏娃居住在伊甸园,因而人类的遗传基因里就有了寻找伊甸园的天性。心情不好要找个山清水秀的地方散散心,高兴快乐也要找个风景怡人的地方舒舒情,风光旅游似乎成了许多人生活不可或缺的一部分。百花初开时节觅得良机,遂驾摩托车沿老滇缅路且玩且行、径奔大理以远而去。途经禄丰顺便拐进去看看。我感兴趣的不是禄丰的恐龙,而是那座始建于明朝万历年间,历经三毁三修、至今保存完好的七孔桥。云南驿是古代的咽喉要道,汉朝以及南诏国曾将这里设为郡。明朝以后郡府迁至祥云,这里作为驿站保留下来。由于历史上是茶马古道最重要的集散地,这里也曾经繁华一时。如今时过境迁,走在清冷的石板路上,遥想当年马帮云集、喧嚣热闹的情景,不禁感慨时代的变迁。历史是一个地区和民族文化的重要组成部分,作为其载体和表徵的文物往往是不能复制的。我愿那些得天独厚拥有自然、人文资源的地方都能善加利用,既可以满足日益增加的对旅游文化内涵的追求,又可以增加当地居民的收入,还可以让历史文物得到有效的保护。 云南驿到祥云县城间原来有一片湿地,前几年连旱时中央电视台曾经来作过报道,画面上那一掌宽的干裂让人记忆犹新。如今这里已经建成一个集供水、养殖、游览于一体的人工湖,这是当地政府为民办的好事、实事,我每次路过时都不禁为之喝彩!
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中新北京网1月23日电 (记者 曾鼐
陈建)北京今年将投入6亿元大额专项资金,助推养老助残服务,比去年增加了8000万元。这是记者从1月23日开幕的北京市十四届人大三次会议上获悉的。  根据会议议程,今年北京市人代会将审议表决《北京市居家养老服务条例(草案)》,这意味着全国首个居家养老服务方面的地方性法规有望在京出台。  来自北京市人代会上关于2014年预算执行、2015年预算安排及财政管理与改革情况的说明显示,今年北京将安排6亿预算用于养老助残大额专项资金,新增加了8000万元。  市级大额专项资金,是指为履行政府经济社会宏观调控职能,或完成某项特定重大工作任务,经市政府批准设立,在市级部门预算之外,由市级财政性资金安排,保持稳定资金投入规模,在一定时期内具有专门用途的资金。这当中不含基本建设投入。  去年北京市级大额专项资金共安排260.4亿元,2015年计划安排261.05亿元。其中,今年将安排6亿预算用于养老助残大额专项资金。在养老助残的大额专项资金预算安排中,一般公共预算2.345亿元,福利彩票公益金3.655亿元。相比较而言,在2014年,北京市财政用于养老助残的一般公共预算支出仅为1.2亿元。今年预算安排的金额增长了近一倍。  今年养老服务要做什么?北京市长王安顺在23日向人代会做政府工作报告时强调,要积极应对老龄化社会带来的挑战,落实老年人权益保障法,今年将出台居家养老服务条例相关配套措施,推动公办养老机构改革,支持社会力量兴办服务机构和企业,新建40个街乡镇养老照料中心,加快养老服务业和健康服务业发展。  他说,要大力实施养老健康家政、信息、旅游、住房、绿色、教育文化体育等6大领域消费工程,积极促进大众消费。  针对备受关注的养老金“并轨”,23日公布的北京2014年国民经济和社会发展计划执行情况与2015年国民经济和社会发展计划草案报告指出,今年北京将在国家政策指导下,推进社会保障制度整合衔接,制定机关事业单位与企业职工养老保险并轨的具体办法;将推进城乡居民养老保险市级统筹等工作。(完)
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 城市疏解怎么疏?王丽委员认为,不是把批发市场简单搬出城就行了,更不是把它从一个城市搬到另一个城市,要考虑搬到哪儿更合适合理的问题。
  &最近我去了荷兰,发现在荷兰的高速公路上,以前两侧都是围墙,现在增加了一些与车相关的酒店、办公楼,都是从城市中疏解出来的产业。&王丽说,&北京到天津之间有多条高速路,两边的空地很多,能不能考虑把这些地方利用起来。北京要疏解出30个市场,可以疏解到这些地方,成为批发商品的集散地。&
  王丽说,政府要做好公路、铁路的接驳,让人们可以方便地到城际之间购物。(来源:北京晚报 记者:龙露)
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一路向北,直抵金沙江边。路上人车都极少,空气好,阳光好,只是餐馆都闭门谢客,担心我们停留的地方会不会有食宿?只求山野清淡小菜饱肚即可。也顾不了这许多,走到哪算哪,能留则留,不能留就再走。汤郎,金沙江边一个小镇,彝语音译汤郎,汤为松,郎为箐,意为松树箐。环顾四周,没有几棵松,起起伏伏的黄土地多有人类活动痕迹,一圈一圈的耕地,贫瘠干黄,少有绿色。峡谷深深,沟壑纵横,远远可以眺见金沙江身影。到达时正是傍晚,苍烟落照下,山脉明暗对比强烈,零星有土墙青瓦房舍散布在脚下的山谷里,植物的稀少,整个河谷一目了然,从这头可以看到峡谷对岸的已衣。汤郎让人意动的不仅是这河谷风光,最为惊心动魄的是夜晚呜咽不止的山风,一 会听着象女人的哀哭泣诉,一会又让人联想到《呼啸山庄》男主角希思克利夫在旷野里,在山岩底下散步发出的怒吼,还象有人在缠绵幽怨的清唱,盘旋回绕,纠结不息,至天明方停。长夜漫漫,一夜风萧萧,不由胡想这里会不会有一个春夜的幽灵啊?夜晚竟如此鬼魅,让人惊竦不已。从汤朗乡的典文到武定的天生桥徒步需三个多小时,车过不去,只能徒步走过去。紧贴山壁的一条纤细小道,仅一脚掌宽,手扶着一侧的山体,小心翼翼的挪过去,另一侧就是无遮无栏的乱石深谷。有挑担的经过,真真捏把汗。阳光直射在山梁上,土更红了,温度也在升高,天空 没有一丝云彩。看似缓坡的山地,一点也不好走。在高处貌似低矮的土埂,全成了半人一人高的土台,攀上跳下十分费力。时间在分分秒秒逝去,可天生桥还没有影。几经问路周折,正在放弃与前进的纠结之时,一条大道出现了,正是通向天生桥的大路。绝望的时候,坚持一下的信念是多么重要啊!次日清晨,沿着通往细柞的路直达金沙江边,春天的太阳点染着四周的大山和混浊的江水,江边柔细的白沙配上已成金色的江水和群山,光和影在此变得如此迷人,引人逗留。一叶扁舟正努力划向对岸,江水无声无息,缓缓向下游流去。有轻微的风,带点春的气息,这是一条出金子的河流啊,还被人们称为丽水金沙。站在水边,不由会有些原始的联想:水生万物,水既是生命的象征,也是力量和激情的隐喻。在虎跳我们听到看到的是轰隆巨响的江水,在下游,它随着山势河道的变迁变得缓慢、宽阔、温暖、宁静、深不可测。江水永生不息的流动,把生命也带向了遥远,而生命又将把我们引向何处?
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本市租房、停车都将启动立法。今天上午,北京市第十四届人大三次会议上,市人大常委会主任杜德印作工作报告时表示,今年拟对制定房屋租赁管理条例进行调研起草,对机动车停车管理规定在进行预案研究基础上开展立项论证。  立法计划审议6项启动10项  2015年,市人大常委会拟安排审议6项法规草案。其中,继续审议城镇基本住房保障条例、建设工程质量管理条例、水土保持条例,制定急救医疗服务条例,修订统计管理条例,修订实施工会法办法。  同时,拟对制定房屋租赁管理条例、气象灾害防治条例以及对修订旅游管理条例、全民健身条例进行调研起草;对制定行政程序条例、实施可再生能源法办法,修订公园条例、预算监督条例进行立项论证;对实施妇女权益保障法办法进行立法后评估;对机动车停车管理规定在进行预案研究基础上开展立项论证。  此外,拟就市政府关于《北京市国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要(草案)》提请代表大会讨论决定;拟就北京市2015年为群众拟办实事项目、2015年地方政府债券收支安排等事项,由市政府提请常委会讨论决定;拟讨论市政府关于申办2022年冬奥会进展情况的报告和《北京城市总体规划()修改》的报告。  亮点解读租房——强化出租人责任  市住建委副主任王荣武表示,2014年本市对群租行为的整治工作已经全面行动起来,治理违规群租房超过2万套。由于本市出租房屋超过150万套,仅靠人盯人和自律是无法完成治理目标的。  为此,本市将对“房屋租赁管理办法”立法,以此强化房屋出租人的责任,规范出租房屋的行为。在实现立法前的现阶段,本市将通过市、区综治,以及住建委、公安、城管等有关部门强化对出租房屋的登记等管理,对发现的问题严格整治,消除安全隐患。同时,对于群租住户,要引导其住到合法场所。  停车——280万停车位远远不够  数据显示,目前北京市拥有停车位280余万个,相较于汽车总量,车位远远不够。“严格处理违法停车,将停车收费的标准、流向透明化,让老百姓能够清清楚楚地看到。同时还应该加快停车管理立法。”北京市政协委员、九三学社城建委员会主任郑实表示。  他还建议制定时间表,加快完成城六区占道停车泊位“一位一编号”基础台账和数据库。科学合理地利用城市道路资源,禁止随意占用开辟自用及收费停车场,对公共停车资源实行统一标识、统一服装、统一标准、统一收费,全面规范停车场管理。  刘颖代表:政府在摸索房屋租赁治理时,应对房屋信息房源情况进行彻底摸底,掌握房源信息以及房源空置情况,并针对群租房的业主加大处罚力度。  郭继孚代表:目前停车无序主要原因是我国在停车方面还没有完善的法律,百姓的停车意识也要转变,在城市道路资源如此紧张的情况下,停车一定是要付出较高经济成本的。我的目标就是在人大代表任期内,将停车纳入立法。  李海丽代表:要规范停车场所,加大力度惩治乱占车道的现象。(来源:法制晚报)
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巍山古城是南诏国的发祥地,始建于元代,至今风貌依然。古城古朴、典雅,虽无高层建筑,但处处能感觉到经济的富庶与文化的厚重。夜晚,没有了大理、丽江的喧嚣,剩下的只有空旷的星空。记得一本书上有这样的一段文字,仿佛就是为这里的古城夜晚量身定制的。“当夜空显得那么辽阔无垠,当高耸入云的星路通向繁星密布的无限虚空,在辽远无边的天空的衬托下,星光闪烁的太空仿佛忧伤而沉重地压在小城的上方。那些小城的灯光射出的细细的光芒,被随意的束成小节刺进夜空”。
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去普洱数次,第一次才知道原来普洱城边还有个小型茶山,主要给大家平日里休闲走山游玩,虽是借了茶之名,但一点都不显得生硬。整座山修好了栈道方便行走,沿路还有休憩的平台,在春天漫步其中,看茶山清朗,走小路悠悠,树木抽绿,野花伴随,当真是悠闲生活,快意人生。
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北青报记者从中国北车长客股份公司获悉,其已经获得35列(280辆)北京地铁16号线合同,此批列车中的A型8辆编组地铁车辆将首次运行在北京的地铁线路上,其最大亮点为,最大载客量可达3560人,堪称“史上最能装”地铁车。  北京地铁16号线地铁车为首个A型8辆编组地铁车,比6节编组A型地铁列车多运1000人,是目前国内载客能力最强的地铁车,缓解车厢拥挤和快速疏散客流的功效将十分强大。此批A型地铁车采用不涂装轻量化的不锈钢车体,具有强度高、耐腐蚀的特点,更加绿色、环保。长客股份公司将借鉴为香港制造世界最高端A型地铁车辆、为巴西特制世界杯及奥运地铁车辆以及制造北京地铁14号线地铁列车的经验,在北京地铁16号线地铁列车制造中予以采用。  此批列车最高运行时速达80公里,车辆采用安全可靠的碰撞能量吸收结构设计,满足车辆在25km/h的速度碰撞时,通过车钩缓冲系统及车端防爬吸能装置将碰撞能量吸收掉,最大限度地减低撞击事故的损失,并保护乘客安全。  通车后,将服务西北三环地区、三里河地区、丰台火车站、丽泽商务区、丰台科技园区等重要城市功能区。  据悉,日前长客股份公司将率先交付首批两列地铁列车给北京。北京地铁16号线是北京地铁线网规划中的南北骨干线路,全长约50公里,该项目已于2013年3月开工建设,计划于2017年年底建成通车。16号线北端起自海淀区,南端终点设于丰台区。线路途经海淀、西城和丰台三个行政区。全线开通后共设24座车站。  日,北京地铁开通4条新线路,这也使北京地铁的总运营里程达到527公里,与此同时,北京地铁日均客运量多次突破1000万人次,跃居全球第一,超过莫斯科日均800万-900万的客流,俨然成为全世界最繁忙的地铁。(来源:北京青年报)
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不同的状态,不同的人,在这里都能寻找到自己的位置,找到自己真实的存在。就算拮据,就算挨着,就算有各种不容易,他们都保留着自己的那一点点纯粹。  大理给大家一个空间,还原自己的本真。  弄堂的老板娘雯雯说,她在上海时是精致的,到大理变得自由;在上海时是文静的,到大理变得释放。在上海,美是略施粉黛,高跟鞋的优雅;在大理,美是自然质朴,平底鞋的潇洒。她在大理剪发,人民路上不起眼的理发店,三下五除二,利落短发,少了层次,多了韵味。一双坡跟鞋坏了,她抱着试试看的心态,跑到中学对面修鞋摊,师傅爽气削跟,鞋子又复活了。  那是大理人的审美,大理的时髦,无法复刻的唯一。  到大理,看了苍山洱海,只是经过;接触当地的人,才算真正走进大理。很多人爱大理,不仅仅因为苍山洱海,更重要的是这里有意思的人。  这里有艺术家、作家、导演、诗人……大理是他们的灵感缪斯,创作温床;这里有自制啤酒的英国小伙儿、卖首饰的奥地利夫妇、当体育老师的法国帅哥……大理是他们旅途中的驿站,久久不愿离开的他乡;这里有北京的少年、成都的妹纸、上海的Lady……还有坐在路边拣摊儿的嬉皮士,抓把吉他弹唱的流浪者,他们的故事说都说不完。因为,大理,没有小人物。  不要试图贴标签,大理包容性很强。 来这儿的人,慢慢地,把大理从他乡变作故乡,每个人都在演绎自己的大理,看似自成一派,却又有某种关联。就像龙龛云渡的老板娘利亚和弄堂的老板娘雯雯,鲜少往来,却一直彼此欣赏,互相帮衬。在大理,总会有些连结,有种心有灵犀。  “大理是座庙,里面的人各自修行。”这是利亚颇爱的一句话。  赖在这里,懒在这里,哪怕只是每天做些重复的事,睡觉,看书,喝茶,晒太阳……  大理,让他们学会放下。观自在。
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& & 去过很多次西双版纳。我曾经睡过西双版纳寨子里的竹楼,曾经在南腊河边的望天树丛中入睡,也曾经睡过景洪市中心最豪华的酒店。当然,还有告庄西双景那家叫雨林象的客栈,虽然每次回客栈都要从门口的石雕大象的胯下钻过,但这些都是西双版纳魅力的一部分。它的味道,在云南,乃至在中国都是独一无二的。
西双版纳的第二维度
我明白时间有两个维度,是在去过西双版纳的告庄西双景之后。第一个维度存在于我们日常的生活中,它是被动的,是你为了理想而天不亮用闹钟将自己唤醒,是你为了打卡挤那班超载的地铁,是你为了在月底完成任务而通宵加班。在这个维度里,我们看不到阳光,我们是时间的奴隶。第二个时间维度存在于那些阳光充沛的地方,比如西双版纳。在这个维度里,叫醒我们的不是闹钟,而是晒到屁股上的阳光。在阳光下,我们可以花一个小时去等待一杯慢慢煮沸的咖啡,我们可以花一个小时去等待蝴蝶落在肩头。在第二个维度里,北京时间的基本单位是秒,但昆明人的时间基本单位是分钟,而对于西双版纳,是小时。
丽江的束河和大理的双廊近似于第二维度,但它们有一个天生的缺陷:不够温暖。温暖是这个宇宙中最重要的东西。温暖可以诞生生命,也可以让时间变慢。西双版纳的告庄很温暖,很慢,它第一时间让我想到老挝的琅勃拉邦。巧合的是,当我问起当地人的时候,当地人告诉我,告庄西双景在他们心目中,就是西双版纳的琅勃拉邦。
顺便介绍一下琅勃拉邦:老挝的古都琅勃拉邦(LangPrabang)位于湄公河畔群山环抱的谷地,距离首都万象大约有500多公里,是老挝现存的最古老的一个城镇,距今已有一千多年的历史。1995年12月,琅勃拉邦被联合国教科文组织列入世界历史遗产名录。这是百度百科上的介绍。我关心的是,煮沸一杯咖啡,在琅勃拉邦和在告庄,到底是哪里更慢一些?
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丽江玉龙雪山下有个玉湖村,位于白沙乡北边,玉龙雪山南麓,最初也叫雪嵩村。旅游者但凡去玉龙雪山,都要经过这里,所以它又被称为“雪山第一村”。自上世纪二十年代以来,不知已有多少西方人拿着洛克刊登在美国《国家地理》杂志上的文章来到云南、来到丽江,来到这个洛克曾生活和工作过多年的古村。西方人透过洛克凿开的一个小孔,看到了玉湖村,看到了“传说中的香格里拉”,看到了中国民族文化的博大精深。丽江因为洛克而扬名世界,而他曾经居住过的村子也因他为外界所熟知。日,在夏威夷私人住所,约瑟夫·洛克在书房的安乐椅上睡着了,突发的心脏病使他再也没有醒来。陪在他身边的,是一大堆东巴象形文典籍。就这样住下来这个流浪的探险家在这里找到了自己真正的精神家园。雪嵩村在新中国成立后改名玉湖村。史料载,1949年以前属仁顺乡,村中有一个由明代木氏土司开挖的人工湖——玉湖,据传,玉湖得名是因为玉龙山的雪峰和森林倒映湖中,白雪与森林的绿荫相互辉映,很像绿白相间的玉。纳西族的先民古羌族经过漫长的迁徙,由中国的西北地区而来,定居于此。在唐代叶古年时期,丽江坝子还被雪山下的融水淹没,一片汪洋,周围都是大山。沿着芝山到黄山哨垭口,又到文笔山寻找出水口,最后走到丘塘关,发现这里有一道岩沟,于是叶古年号召百姓来此挖岩槽,洪水逐渐退去,把居住在白沙的人往南迁徙。到牟保阿琮时代,采用火烧岩石,连烧数天数夜,再用水泼岩石,岩石遇水纷纷开裂,这样以火攻之法,慢慢地开凿出了长长的深谷,积水顺着烧出的岩谷流泻,于是,丽江就有了这富饶的坝子。当地村民认为这里是丽江最古老的一个村子,“第一村”之谓也缘于以上传说。而当你沿着村中铺设的颇有特色的鹅卵石大道一直向里走,路旁的屋舍无一例外全部由石头筑就,而这种有些赭红色的石头上还有许多蜂窝,当地村民的解释是原来村子的位置曾是一片汪洋。高天流云,阳光灿烂,当你徜徉于村头村尾,无论何时,只要抬头,就能清楚地看到玉龙雪山之巅的扇子陡,那是雪山最高的地方。洛克当年来到这个村子,想必也是被这村子独特的地理位置所吸引吧。当年的雪嵩村、如今的玉湖村,近百年过去了,村子的建筑格局并没有多少变化,村中户户对着暖暖的朝阳,依偎着玉龙雪山,小富即安的样子,村里的人有很多都在村里设的马场上班,就算是临村的大路,也没有设什么小店招揽游客,因而也没有多少游人,整个村幽静雅致不事张扬。80多年来,洛克与这个村庄的故事,隐没在千年风化石垒就的房屋里,也流连在村中这一条条羊肠小道中。在年轻的村委会主任和继松的指引下,我们一路蜿蜒前行,在一个僻静的角落,墙上“约瑟夫·洛克旧居陈列馆”几个字赫然眼前。洛克曾经就居住在这里。洛克有着传奇般的人生经历。1884年,他生于维也纳一个仆人家庭,6岁丧母,13岁开始自学汉语,18岁开始在欧洲各地流浪,随后,又在北美和加勒比海等地漂泊,1907年他到了夏威夷。不到12年的时间里,自学成才的他从夏威夷森林与国土部门的一个植物采集员,成为一流的植物学家,并在夏威夷大学任植物学教授。此外,这个怪才还精通匈牙利语、法语、拉丁语、希腊语和汉语等语言。1922年2月,洛克受美国农业部派遣,来中国云南寻找抗病毒的栗子树种。这是他渴望已久的第一次中国之行。自鸦片战争以后,动植物资源丰富的中国西南边疆便成为了西方探险家的“乐园”,英、法、俄等国的植物学家纷纷来到这里。当时美国农业部的大卫·费乐德告诉美国《国家地理》杂志,洛克正巧在云南考察,于是,《国家地理》杂志同意为1923年2月洛克在云南的探险活动提供必要的资金。在短短几个月内,他就收集了60000件植物标本、1600件鸟类标本和60件哺乳动物标本。1922年,洛克来到云南丽江,也第一次来到了雪嵩村,他被这里的美景迷住了。他在这里拍下了许多照片。就这样,他先在这个小村住了下来。尽管之后,洛克离开这个村子,四处漂泊,但数年后,他还是回到了雪嵩村,一直生活在那里,直到回国。这个流浪的探险家,在这里找到了自己真正的精神家园。
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& & &傣历新年又称泼水节,是傣族一年中最盛大的节日,由公历四月十三日至十五日,持续三天。节日期间,人群涌动,纷纷守侯街头看民族文化大游演;奔向澜沧江边观看赛龙舟、堆沙、斗鸡、放高升,看孔明灯、火树银花、焰火和放水灯;相约前往曼听公园赶摆、沐佛、放生;走上街头,尽情地泼洒着幸福、吉祥之水&&一个欢乐、祥和、盛大的节日让人们持续兴奋和狂欢了一段美好时光
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曾几何时,春城被称作“世界的昆明”。挪威森林、金色维也纳、香榭丽园、米兰国际、南亚风情园……这些不是在欧洲,更不是旅游景点,而是散落在昆明各处的楼盘。人们说临摹是一种对梦想的向往,殊不知,我们生活的春城昆明确有着别样的法式韵味。就连穿城而过的盘龙江,也被称为东方塞纳河。早在19世纪中后叶,当法国人在印度支那半岛站稳脚跟之后,已有若干蓝色眼球把目光进一步投向北部的云南,这些人包括:传教士、法兰西殖民梦想憧憬者、外交官,以及科学家、旅行者等等。1880年代,法国传教士许伍冬等人在德钦茨中传教,随手种下从法国本土带来的葡萄,成就了今日独一无二的“玫瑰蜜”品种;1892年,同样是法国传教士,名叫田德能的神父在宾川传教期间,从越南引种,在朱苦拉村种下了中国第一株咖啡树;自然还有承载了太多历史的滇越铁路,在滇越铁路途经的地方,火车站的建筑都是法式风格。如今的昆明,满是浪漫紫色的薰衣草庄园、明黄色的墙壁掩映着绿色窗棂的骑楼、充满温暖韵味的法国梧桐道……不经意间的一抹法国黄,总能让人感到一丝淡淡的怀旧气息。
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