香港：+852-
海外：+86-21-
&&九华山哪些景点是必须要去的？
已解决问题：1631126
2362465人贡献宝贵经验
九华山哪些景点是必须要去的？
等待大家的回复，谢谢！
全部回答（1）
按赞同数排序
去必须去这些地方：九华山九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。查看详情：亮点1.&九华山景区位置最高的寺院，相传金地藏（地藏）曾经居住在这里，可以在这里寻找金地藏的足迹。2.&这里是九华山观看日出和云海的好地方，还能俯瞰九华山众峰和山下的。查看详情：亮点1.&这里是九华山最为神圣的地方，殿中保藏有地藏菩萨的肉身。2.&口念“南无大愿地藏菩萨”绕塔或绕殿，或烧香膜拜，为自己和家人祈福平安。查看详情：花台景区自然景观原始、清净，终年嘉木葱茏，泉水叮咚，为九华最美的景区。花台景区由大花台、组成，因盛产山花而得名。这里具有非常典型的花岗岩地形地貌特征，峰高独秀，乖巧，像人拟物，惟妙惟肖。景区广布古树名木，千姿百态；山花浪漫，争奇斗异，气象万千。另外，佛教遗址众多，许多寺庵均修建在山涧涧门处，或直接以天然岩涧为寺，外观相当隐秘。查看详情：百岁宫始建于明代，为九华四大丛林之一，寺内供奉无瑕和尚肉身。16世纪初，来自的无瑕和尚在云游了和以后，来到这里修行，活到126岁。他死后三年才被发现，尸体却未腐烂。明崇祯皇帝封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。这也是百岁宫称“宫”而不称“寺”的原因。查看详情：佛经有”指地化城”之说，这就是化城寺的来由。化城寺是九华山历史最悠久的开山主寺，地藏菩萨的道场，明代化城寺为全山总丛林，明、清时有东西二序七十二寮房。查看详情：祗(zhī)园寺与、百岁宫和东崖寺合称九华四大禅林。祗园寺的来源据说是因为释迦牟尼在世时在祗园传道，故称为祗园寺。祗园寺由灵宫殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等九座单体建筑组成，建筑面积5175平方米。经历代修建，使这座平凡的寺庵成为九华山规模最大的禅林。全寺依山而建，屋宇林立，共分前殿、中殿和后殿。前殿有哼哈二将及一尊手执长鞭的三眼灵官护法神，两旁书“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”的对联。中殿供奉四大金刚塑像。后殿即大雄宝殿，为全寺中最大的殿堂，高大宏伟。殿中三座莲花座上，端坐三尊喷金大佛，均约高7米，为九华寺庙佛像之冠；两旁还有十八罗汉像，表情不同，神态各异。查看详情：旃檀禅林是19世纪末期兴建的规模宏大的寺庙。清康熙年间（年）为化城寺七十二寮房之一，后逐渐扩展成寺。旃檀禅林由并排的三座建筑组成，从左至右依次是大悲宝殿、华严宝殿、大愿宝殿。主殿大悲宝殿落成时，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“梁”，为大吉兆。此殿格调独特，雄伟壮观。殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉84尊大悲像三十二应身和六位大德禅宗祖师像，殿前常行菩萨塔双九龙壁，系汉白玉精雕细刻而成，是香客游人必到之处。旃檀禅林的芙蓉峰下还有殿堂，存有明净和尚肉身。查看详情：大悲楼又称大悲宝殿。是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。查看详情：拜经台在天台峰下，距约2华里。通往天台之路要绕寺而过。该寺始建于唐，经历代修建，现在面积898平方米。&相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》&，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。查看详情：更多九华山景点可以去这里查看：
你可能想知道
九华山休闲3日游
此行去了：
佛光九华山祈福2日游
此行去了：
九华山哪些景点是必须要去的？
我们找到了一个相同的答案，不能重复回答哦。
和问题无关、信息错误的回答会被隐藏。
这条回答是否对问题没有帮助？
九华山旅游攻略指南? 携程攻略社区! 靠谱的旅游攻略平台，最佳的九华山自助游、自由行、自驾游、跟团旅线路，海量九华山旅游景点图片、游记、交通、美食、购物、住宿、娱乐、行程、指南等旅游攻略信息，了解更多九华山旅游信息就来携程旅游攻略。 安徽旅游攻略导航：
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  
|  |  |  |  |  | 
 | | |  |  |  |  |  | , . All rights reserved. | 九华山心得
九华山心得
【心得范文】 池锝网
本文已影响 人
篇一：赴九华山、黄山考察报告 赴九华山、黄山考察报告
12月24日至27日，为进一步加快***旅游景区的建设步伐，提高管理和服务水平，***旅游风景区管委会一行50余人赴安徽九华山、黄山等景区进行考察学习，并与当地景区管理人员进行了交流，重点学习了景区打造、宣传促销、环境卫生、售检票管理、讲解管理、安全保卫、旅游接待等方面先进管理经验。通过这次学习考察，既开拓了思路、开阔了视野，也给我带来极大的触动和启示。通过学习考察九华山和黄山旅游景区的先进经验，我得到很多启示，并结合***、九仙山实际情况，提出一些建议： 一、建设一流的大景区 1、***实现向大景区的转变，是我们发展唯一出路。 管委会于2000年成立至今，景区的规模体量已达到较高水平，基础设施建设已经比较完善。但因景点相对集中，而且游客在游览过程中大多都有选择的参观游览，参观时间较短，同时景区晚上的生活比较单调，游客一般只游览完一山之后就离开，无法留住游客。大多数游客在参观后赴其他旅游景区或城市，而不是选择在景区留宿。以每位游客留宿一夜只产生100元的经济效益，我们每年有5000万以上分流给其他城市或景区，而且不包含游客过夜带来娱乐、商品销售、交通等相关收入。反之如果成功打造大景区，这些游客有一半留到景区内，将最少带来4000万元的直接经济效益，管委会辖区内居民共有4850人，年人均收入将增加8200元。 2、整合景点，统一管理，加强基础设施建设，逐步形成集吃、住、行、游、购、娱于一体的旅游景区。 一是将***现有各种旅游资源进行整合。整合景区附近的七连山、刘家南山、潮白河、户部水库等旅游资源，并根据历史传说和文化特点，开发新的项目补充到景区，延长游客的旅游时间。对形成的大景区统一经营、统一管理，对景区进行整体的规划布局，包括建设统一的游客中心和停车场，打造游览线路，安排参观景点，设置纪念品销售点，合理分布接待服务设施、设置文化娱乐活动和配套设施，统一导游讲解等；利用适宜的生态植物打造景区，既可延长旺季时间，又可为景区增加新的亮点。 二是通过多种渠道引入资金，建设接待服务设施。通过企业投资、居民投资等方式建设包括酒店、娱乐、购物设施等；建设具有地方特色、价格低廉的经济型接待设施，如木屋等，与现有的接待设施形成互补，可接待自驾游、背包客、学生夏令营和一些想体验传统民族特色的游客； 三是通过资源共享、和谐共处、共同发展来解决本地居民在景区扩大中产生的矛盾。引导、扶持当地农民进入旅游业，如：在旅游区内建设纪念品销售点，低价或免收租金提供给农民经营，还可在旅游区内指定地点让农民投资建设木屋，为游客提供食宿服务，由旅游区统一监督管理，规范他们的经营、卫生状况，让其使之长期受益，实现共同发展、共同富裕。
四是开拓市场。加大宣传造势工作，尤其是加大与旅行社的合作，就游客在***住宿给旅行社提供较大的优惠，如在***住宿一夜，可享受更高的门票、餐饮折扣，赠送娱乐项目等，或推出***旅游优惠套餐。 二、提升旅游管理和服务水平，推动***各项工作。发展旅游业，景区是基础，管理是关键，服务是延伸，管理和服务水平制约着旅游区的发展水平。 1、制定规范的管理机制。规范的管理机制的加强管理的前提。 一是要将各部门、各岗位的职责分清，使之相互约束、相互制约。将各部门的管理职责分清，尤其是重点部门； 二是确定各项工作的工作流程。将各项工作流程确定形成机制，如接待工作，由那个领导负责批准，由那个部门负责接待，接待必须持审批文件到景区各部门开展接待工作。 三是抓好制度的落实，尤其是加强工作的督查力度和处理力度。 四是将技术手段和相关设施作为制度管理的补充。成立专门机构，整合各种监督设施，运用科技手段加强对重点岗位的管理监督和对安全工作的监管。 五是加入人性化的管理内容，如处罚时根据当事人的平时表现、主观故意等调整处罚力度。 2、开发特色化的旅游经营。 旅游作为一种体验活动，游客希望在不同景区看到不同的特色，也愿意融入到这种特色体验中。“两山”要根据自己的特点，开发出独具特色的经营方式。 一是在经营中充分体现蒙古族特色、鄂尔多斯特色、成吉思汗陵特色。根据各种传说故事，开发生产专有的商品，包括旅游纪念品、特色美食等，尽量避免与其他旅游景点的雷同。 二是根据我们现有的产品特色，建设相应的具有自身特色的配套设施。如我们销售香和酥油灯就要建设点灯的香炉、灯塔。 三是结合各种商品，编写导游词，通过导游讲解，增加噱头，吸引游客的注意。如就长明灯的来历、传奇故事、重要性、意义编入导游词，并将其中的部分商品销售额拿出，给予导游奖励，提高到有推介商品的积极性。 四是根据这些商品组织增加相应的旅游活 动。篇二：九华山烧香要注意些什么 九华山拜佛贴士 九华山烧香要注意些什么 九华山拜佛贴士 九华山是中国佛教四大圣地之一,拜佛最重要是要有一颗清静心,与佛心相通.注意自己形象,穿戴齐整,进殿拜佛从门的边上进,不要走门中间.拜佛期间最好吃素,决不吃活的.寺院内的法器不能动,保持清净庄严.三柱清香礼敬佛法僧.愿佛保佑你.烧香：九华山的香基本上50-200元。 往往3柱香配一对烛。先借庙 九华山 烧香 要注意 九华山是中国佛教四大圣地之一,拜佛最重要是要有一颗清静心,与佛心相通.注意自己形象,穿戴齐整,进殿拜佛从门的边上进,不要走门中间.拜佛期间最好吃素,决不吃活的.寺院内的法器不能动,保持清净庄严.三柱清香礼敬佛法僧.愿佛保佑你.
烧香：九华山的香基本上50-200元。 往往3柱香配一对烛。先借庙里的火，点着一支蜡烛，在用自己的蜡烛点燃自己的另外一只蜡烛，然后用蜡烛火点燃香。右手持蜡烛，左手持香，燃香后，可默念心中所愿，并朝拜四方，然后将香放入大香炉。 求签：九华山基本上每签300 九华第一签：九华街上有一座小庵净洁精舍，有位净洁师太，号称“九华第一签”，不过向净洁师太求签要讲缘分的，现在大部分时间都是师太的大弟子在解签。费用大概在300元。 肉身宝殿：是朝拜地藏的主要场所，此处供奉着地藏王菩萨的真身，是佛教徒心目中的圣地，此处应为上香请愿的上上选。但是如果愿望达成了，第二年必须来还愿。 化城寺：此处是九华山第一座古刹，现为九华山“九华山历史文物馆”，是九华山的缩影，游览此地，就可以了解九华山的概况。求签300元。 百岁宫：此处供奉着无暇老人真身，他是九华山目前可见的最古老真身，已经有几百年的历史。号称九华山最便宜的签，100元。 祗园寺：九华山四大庙宇丛林之首，祗园本是印度的佛教圣地，九华山祗园寺引此为名，所谓丛林，指僧徒众多，香火旺盛。求签300元。 天台：天台是九华山的重要景区，沿途寺庙多，风景好，游人和香客都称之为九华之首。求签300元。 撞钟 也是拜佛许愿的一种。九华山撞钟大概撞一下100元。 宗教礼仪 请香 在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”;在九华山请香，一般是以三、六、九为数，一般以三柱香加一对蜡烛来供奉菩萨。（这样“香+火”就是所谓的“香火”） 大门 无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的。那是给出家人走的; 手心 磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的; 香火 去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火; 左右 请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中; 许愿 通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿;大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿，实不知佛菩萨有求必应，有求才有应.如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨，那么佛菩萨该怎么应呢?所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号; 还愿 只要心诚则灵。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。在大愿地藏王菩萨帮你达成心愿后，一定要再来还愿，以示对菩萨的感谢。 法器 佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气。不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦。 上香礼仪 上香的正确方法是拿起三支香，用左手拿着，点着后将香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不要用口吹，不要挥舞香火。用左右手食指把香杆夹住，以左右手的大拇指承托着香的尾端，使香头平对佛像，然后举起齐眉供一供，走到香炉前，先插中间的一支，供养十方一切佛;然后右手插右边的一支，供养十方一切法;再以左手插左边一支，供养十方一切僧，(本文来自： 池 锝
网:九华山心得)三支排齐插好，然后礼佛三拜，鞠躬问询，此为上香拜佛的过程。不过香火旺的地方，不便直接插到香炉，就用左手把香火直接平扔到火炉中就可以了。篇三：从上海怎样去九华山 从上海怎样去九华山
没有动车，只有一辆特快列车： 车次 T 类型 空调特快 出发站 上海 开车时间 05:10 到达站 池州 到达时间 13:17 用时 8小时7分 里程 硬座 软座 561 79 124 硬卧下 149 软卧下 224
上海到九华山没有火车站，列车都是停靠池州站，然后坐30公里的汽车路程才到九华山。 方法： 1.买5号或6号的票4号走，检票时一般不注意。 2.上车再补票 3.到沪太路坐汽车6小时直达九华山。 偶是当地人，呵呵
上海乘T76上海（05：10出发/池州13：17到达）到池州的火车，车价是硬座79，软座124元抵达池州 后乘汽车直达九华山（车费12元/人，时间为40分钟左右），抵达后下午游览九华山，入住酒店，第二天 九华山全天游览，住九华山；第三天上午九华山游览，中午乘班车直达池州火车站，乘T78次返回上海。
九华山新天地旅行社有限公司
上海到九华山的车子，一个早上五点二十五发车，在沪太路 太早了，还有个在下午四点左右发车，半夜三更才到。。。
我看上海到池州的长途汽车很多，但不知道都是需要几个小时才到池州，而且目的地分好几个区，到哪个 区最方便？
坐火车到池洲 T777次，硬座79元，软座124元，上海早上6点21分出发，中午1点30分到池州。 出火车站 象左转就是汽车站 不用进站买票 因为站门口就有一趟专线到九华山的 桔色的快客
你要是先到黄山市区－也就是屯溪的话，可以到，每天下午13：30左右（具体时间咨询长途汽车站）， 有直达九华山的大巴车（每天就有一趟车），车票50元；要是你从黄山风景区下山后想直达九华山的话， 在黄山风景区下面的长途汽车站，购买到青阳的车票（一定要在十点以前下山，10点正好有一趟到青阳的 车，车票好像是22元），路程大约4个小时。到青阳后，立即到青阳的长途汽车站（在去青阳的路上问 售票员），从青阳到九华山的大巴车可就多了，基本费用在5－10元。 ps：黄山风景区和黄山市区有一个多小时的路程，不是一个地方。 可以考虑从上海坐火车或汽车到铜陵 再在铜陵坐到九华山的班车 九华山离铜陵很近 而且从沪宁高速到沿江高速到铜陵很快的 铜陵是沿江城市是两山一湖的北大门
就是黄山九华山太平湖 可以考虑铜陵作为中间站
巴士沪太--中山北路1015号
发车时间 到达地 车型 里程 05:25:00 九华山 亚星 467KM 16:25:00 九华山 东岳 467KM
现在的大巴长途要比火车快，这点是毋庸置疑的，所以长途汽车更快也更方便 期： 发车站点：巴士沪太 -- 中山北路1015号 发车时间 到达省市 到达地点 座位类型 总里程 是否始发 票价 售票状态 05:25 安徽 九华山 座位
116元 有售 16:25 安徽 九华山 座位
116元 有售
另外到贵池和青阳离九华山非常近。 有到贵池和青阳的车都可以坐。贵池到九华山40公里。青阳到九华山20公里 九华山小祥回答 、交通： 先介绍一下九华山大致情况，九华山位于安徽省池州市青阳县附近，但是不属于青阳县管辖，自成九华山管理区，由池州市直辖。上海市沪太路长途汽车站有旅游大巴直达青阳县长途汽车站，然后在青阳县长途汽车站坐旅游巴士(5元/人)半小时可到九华山的山门售票处，比坐火车到安徽省铜陵市换旅游巴士去九华山方便许多，省下不少时间和钞票。在此提醒一下，在青阳县长途汽车站门口有很多私人轿车拉客去九华山，价格也是5元/人，千万别贪小便宜，他们会把你拉到九华山下面的假庙去烧香，那里的香贵的离谱。 1.汽车： 去： 上海市沪太路长途汽车站至青阳县长途汽车站：一天5班，上午4班，下午1班，有时会有调整，具体时间可打咨询电话查询。我坐的是下午那班，16：30分左右发车，次日临晨1点左右到达，全程8小时多点，89元车票+2元手续费+2元保险费=93元/票，如果你觉得保险费没有必要的话，可以提出不要。回： 青阳县长途汽车站至上海：一天很多班，但是不能提前预订，只能当天买当天的车次，所以尽量提前2小时左右去买，以免耽误行程。由于不是终点站上车，半路搭车，所以上车时情况比较复杂，如果没有必要还是在九华山长途汽车站坐车的好，终点站嘛，比较方便。 九华山长途汽车站至上海：一天1班，上午7点发车，100元/票。 PS： (1).上海市沪太路长途汽车站至青阳县长途汽车站的旅游大巴其实就是次日上午7点九华山长途汽车站至上海的旅游大巴，如果你返程是在九华山长途汽车站上车的话，那么去的时候在沪太路长途汽车站上车以后，可以向旅游大巴司机索要名片，和他说返程的时候坐他的车，让他给个优惠。他会让你返程的时候不要提前去九华山长途汽车站售票处买票，直接在九华山的山门口上他的车，这样的话优惠票价是80元/票。 (2).在沪太路长途汽车站至青阳县长途汽车站的旅游大巴上，司机会问你是不是去九华山，如果你说是，那么他就会说他的车直达九华山，让你不要在青阳县长途汽车站下车，他直接带你过去，然后联系车辆送你上山，不加收你钱。这时候千万别贪小便宜，因为他会把你拉到九华山的山脚下，然后联系黑车把你拉到九华山上偏僻的饭店旅馆让你吃饭住宿，当然价钱也是离谱的。切记坚持在青阳县长途汽车站下车，然后坐旅游巴士去九华山，出门在外安全第一，不要贪小便宜。 2.火车： 去： 上海→池州T776/7次：上海6:21开，苏州7:07/10无锡7:32/36常州8:00/03丹阳8:26/28南京9:19/35马鞍山10:35/38芜湖11:17/24铜陵东12:45/48池州13:30到。火车站出口就有绿色的杰达集团的大巴，12元/人直接到九华山游客服务中心。记得哦半路上千万不要受游说而下车，直接到九华山游客服务中心 回： 车次 类型
出发站开车时间 目的站 到达时间 用时 里程 终点站 硬座 软座 T775/T778 空调特快 池州 池州 14:13 上海 22:48 8小时35分 561 上海 79 124 二、游览景点： 青阳县长途汽车站至九华山的旅游巴士停在九华山游客服务中心，门票价格旺季190元、淡季140元，淡季只有两个月时间，是12.31-2.28，凭军官证、学生证、皈依证、老年证等有关证件门票可打对折，门票含三天上下山免费巴士。售票处旁边就是停车场，可以坐免费巴士上山，行程20分钟左右。 考虑到山上的潮湿和99道弯的盘山公路以及昂贵的住宿餐饮费，我们选择了入住在九华山游客服务中心旁边的净心小栈，是三姐妹开的，据说在驴友间很有名气的，回来上网一查，还真有人气。价格60-150元之间，我们选择是100元的标间，蛮干净的。按每人15元的标准，点了一个笋干烧肉，一个香菇青菜，一个西红柿蛋汤，尤其是笋干烧肉，肥而不腻，太好吃。在这里将他们联系方式留下
沈彩云（老大），沈彩凤（老二），老三 QQ . 九华山的景点分为前山和后山两部分，玩完的话需要2-3天时间。前山主要是拜佛，基本上是走台阶，九华山依山而建的寺庙，爬山之前多带点水，出汗以后会很渴的，山上的瓶装矿泉水非常贵，要3-5元 九华山是莲花佛国，大愿地藏王菩萨的道场，一般来说入乡随俗，是要敬香的，敬香烧三柱，六柱，或者九柱就可以了，然后带一小筒香，每个寺庙都可以点三支香，以表心意。前山主要是拜佛，有很多寺庙和真身菩萨，香火最旺的是地藏王肉身塔所在—肉身宝殿，还有明代真身-百岁宫的无暇真身等，也还有很多小寺庙和庵堂去求签，是很灵验的，九华山是大愿菩萨的道场。愿为心师，从另一个层面说，有了好的愿望的指引，加上地藏王菩萨的保佑，自己的乐观与努力，肯定有个很好的心态，当然也就会成功。 后山景点游览顺序：坐免费巴士去凤凰松，坐车地点就在缆车站斜对面桥头，免费巴士到达后山停车场后顺着路标方向步行便到了凤凰松。看完凤凰松坐天台索道去古拜经台，天台索道往返门票凭军官证、学生证、皈依证、老年证等有关证件可打折。如果不坐天台索道的话，就要步行约2小时去古拜经台，途中会经过一些小的景点和寺庙，不过我劝大家还是坐天台索道上去的好，后面有的是爬楼梯的机会，爬到你爬不动为止，没必要在前面浪费体力。古拜经台往上爬是天台正顶，天台正顶有一个三岔路口，一路去天台地藏寺，一路去十王峰，可以看观音石，最后一路去花台，可以看天然睡佛、飞来峰，不过最后一路要4小时左右行程。我游玩了前2个景点，最后那个太费时间，所以没去，有时间可以去看看，就是爬山非常辛苦。路上还有好多猴子，不过不是流氓猴，蛮可爱的。 另外还有一个甘露寺，也就是九华山佛学院，离九华街比较远，在九华山的半山腰，从山下坐免费巴士去九华街的路上会经过，不过不停的，想去的话要自己包车。后殿有一尊肉身菩萨，是仁德和尚的弟子慧成和尚的肉身。这里非常清静。
2010年国庆长假来临，本不打算出外旅游，实在是怕人多拥挤，时间都花在排队上了。但七天长假，在家呆着实在无聊，于是在携程网上寻找合适的旅游地。查了老半天，有几个地方想去，但没机票了，最后选择九华山，原因有二个，一是四大佛山，就剩九华山没去过，二是还有北京到合肥的往返机票。在网上看了看驴友发表的心得，九华山游程2天比较合适，于是在携程网上定好了10月3日早上7：55（CA1835）北京飞合肥以及10月4日晚上7：50（CA1580）合肥回北京的机票。 10月3日一早，从北京乘坐飞机到合肥骆岗机场，在机场出口处有民航班车，在旅游汽车站停靠。旅游汽车站有到九华山的直达车，票价80元，每半小时一班，最晚4点半结束。国庆长假去九华山的人还真是多，在候车室等了将近1个半小时才上车，又赶上修路，原本3个多小时的路程走了近5个小时，到九华山脚下已经5点多了，赶紧买票（票价每人190元），坐景区内的车上了山。到了山上，看到排队等车下山的人群相当壮观，于是心里盘算第二天要早点下山。 由于进入景区后天色已晚，当天也不准备走远了，于是就信步走到离山上景区大门最近的西天寺（祗园寺旁边），进去看到很多游客在那里吃斋饭，这是才想起一天没吃饭，只是中午在候车室吃了一点点心。问问寺院管理的师傅如何消费，师傅告诉我，如果住在寺里，吃饭是免费的，刚好我们还没有找住的地方，于是决定干脆就住寺里，一问价格，标准间才100元，也就是每人50元管吃管住。看了看房间和饭菜（六菜一汤，米饭加馒头），还真不错，于是就安顿下来。 吃了饭先去祗园寺（九华山大部分寺院晚上好像不关门，至少我们八点半的时候还看见开着），然后沿着九华街慢慢逛。十一期间，九华山在化城寺门前的广场搭了一个戏台，还有演出，我们看了看，就去超市买了一些梳洗用品和水果，就回寺院休息了。 第二天一早六点多，我们在寺院吃过早饭，步行到百岁宫缆车站，坐缆车上百岁宫，游拜完后再坐缆车下来（缆车单程55元，往返100元），步行到去往天台峰的景区摆渡车起点站，坐车来到天台峰下面的停车场，又一次感受到游人的壮观场面，据管理人员讲，按当时排队的人数，排2个小时都坐不上索道车。考虑到还有几个重要景点，以及返程的种种不确定性，决定放弃天台峰景点。坐景区摆渡车下来，游拜肉身宝殿、精洁精舍、上禅堂、化城寺等。 最后坐景区摆渡车下山，购买回合肥的车票，一路返回合肥（万幸没有再堵车）。由于离飞机航班时间还早，就在合肥市内吃过中午饭，然后参观了包公祠和李鸿章故居，这二个地方还是值得一看的。最后乘坐飞机返回北京，结束了九华山二日游。 总的来说，九华山不愧是著名佛山，非常值得一游。我们这次由于各种原因，没能上天台峰，是一大遗憾，不过有缘总会再相聚。 友情提示与参考建议： 1、如果乘坐飞机去游九华山，建议飞黄山机场，路程可节约1个多小时。 2、合肥骆岗机场离市区比较近，打车基本上30元，而机场班车每人10元，如果3人以上建议坐出租车。（但据说明年下半年新机场启用，距离可能会比较远了）。 3、合肥有很多长途汽车站，有些长途车不是直达，注意选乘。 4、九华山门票包括上山和下山以及天台峰往返的摆渡车费用。 5、住宿最好还是住在山上，免得往返还要坐车，尤其是节假日人多时候比较麻烦，要经得住山下一些人招揽住宿生意的诱惑。 6、西天寺地理位置很好，紧邻祗园寺，步行几分钟就可以到达百岁宫缆车站和天台峰摆渡车始发站。吃住条件也不错，有兴趣的朋友可以去看看，管理的师傅释心莲，人非常和蔼。 7、住寺庙里，一般没有梳洗用品，需要自备。 8、游拜肉身宝殿、精洁精舍、上禅堂等，建议从天台峰下来时，景区摆渡车会在半道停，这样由上向下一路下来，不会很累，如果从九华街向上，就会比较吃力。
不是很远，华师大也在中山北路的，打的大概起步费的价格吧，那里做69路来师大也很方便。
最方便的是坐怒江路上的63-94联运车 1块钱就到火车站了
沪太路车站向西过了十字路口，是交通路公交车站，69、524、 829直接到学校前门，216到后门，也到中江路（下车后走一段转弯 再走一段就到同蒲路）
上海市沪太路长途汽车站有旅游大巴直达青阳县长途汽车站，然后在青阳县长途汽车站坐旅游巴士（5元/人）半小时可到九华山的山门售票处。
巴士高速客运（沪太站） 青阳
亚星 89篇四：“会竞争更会合作”—听张永久院长九华山培训心得 “会竞争更会合作”—听张永久院长九华山培训心得.txt爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候别迷路，休息的时候靠靠树！“会竞争更会合作”—听张永久院长九华山培训心得 通过本次培训,我受益匪浅.不仅领略到了管理学的博大精深,更是体会到了对实际工作的指导意义，作为新一代著名管理学教授和企业咨询专家，张永久院长始终坚持务实、创新的教学理念。他认为作为老师自己首先要不断创新，在吸收前人经验的基础上，形成自己对管理学的全新理解，只有这样才能影响、带动学员树立创新观念，才能受到学生欢迎。张老师坚持认为：没实践就没有发言权。张老师作为企业成长战略、企业文化、知识管理、企业伦理方面的研究专家。深知管理的最高境界就是思维模式的管理。他深有感触地说：“企业家应该执守自己的企业伦理，这种理论不是政治伦理，也不是社会伦理，而是企业家自身需要恪守的伦理，需要企业家的自我约束，这个问题解决好了，中国的形象问题也就解决了。” 在沙盘模拟训练中有以下体会和感悟： 做一个项目首先应做好计划，计划的重要性尤为突出，没有好的计划，盲目蛮干等于做无用功， 规划并做好设计，按照一定的流程， 严格控制各种关键节点 内部监督也不可忽视，建立长效控制机制按照PDCA模式循环企业就会进入良性轨道健康发展和扩张， 一个人要想有所为就应注重感悟生活，注重管理技巧和学习，与时俱进提高综合素质，在工作中不树敌。 全一公司在模拟中刚开始群龙无首，各自为政，心态轻浮，求胜心切，未能充分利用被接管公司财务信息和处理和政府的良好财务关系，在设计上费了很多时间，不能很好的依据生产定销售，忙中出错导致第一天业绩排名倒数偶第一，全一公司人员阵容强大有：二位总裁助理﹑财务总监﹑学校副校长﹑工程副总监﹑工程部经理﹑工程师组成，俗话说只有完美的团队没有完美的个人，痛定思痛深挖失败原因，想办法 找原理 分析目标求同存异在痛苦失败中反思，全一公司频临破产边缘，只有调动公司每位同志的积极性自发主动无私拼搏奉献，在困难面前背水一战精诚合作才是唯一出路，项羽武功盖世不注重合作还不是被注重团队﹑武功平平的刘邦打的乌江自刎，落得个英雄美人阴间相会的悲剧，个人英雄主义要不得，找准目标首先要保证全一公司先活起来 生存下来进一步把企业经营好，在保证企业安全营运的情况下定位企业远大战略目标，保持持续的竞争力，依据财务状况管理者要宏观把握 微观调控并对结果负责，每个职能部门把工作做好，勤奋不推责完成组织既定目标，换位思考，财务考核是核心，树立创新、简单建设的思维，选用说话有影响力的人来管理企业，每个人都应从自己的角度去分析对别人的影响力，注重管理方法、灰度思维、忍受程度， 两级并存、三点式、灰度，执行，细节不但要会 而且要知 不但要学 而且要悟依赖关系三年发展靠运气 十年发展靠亲情,三十年发展靠文化,百年靠制度 成功就是欲望的实现,成道就是失去你必须失去的东西,诚信投资长期交往的人,做事不能黑心,宁愿伤感情不能伤心，标准化 ，三流靠权力，二流靠影响力，一流靠艺术力，超一流靠定力，约束自己价值观，思维影响语言，语言影响行动，行动养成习惯，习贯构成性格，性格决定命运，、守业、反思、实践经验、思考、理论，知+行=会，知而不行=浮，行而不知=累，又知又行=会 ，思而成慧 学+思=悟，创造利润显成效，企业可持续成长，责任社会，稳健方法及悟，智慧多元化，风险化解，团队领导提高综合素质，物料、资源、库存、销货很好的想法，业绩更好流程，审批团队氛围，约束人、感染人，知本创业、现状分析、分析研究、制定方案，实施方案改进行为，责任到人主动工作，完美团队，如何处理关系不和政府对抗，原则问题/重大问题不糊涂执行明明白白/坚定不移,突发问题/例外问题不冲动执行冷静应变/建章立制,点-线-灰度思维-系统思考,实践中注重失败,有结果肯定有原因,形成良好的习惯，时间 注重外界的东西，善于利用长处，集中经营迅速决策,管理时间等于管理结果，规范化、标准化，放眼世界把握未来 创新心态要平和，学习?感悟生活?胸怀?能力?淡定生活?不树敌,处理关键的问题三思而后行,方案选择以人为本,多动脑子多思考,自己做事/会干,带人做事/会讲,让人做事/会让，给人自主,让人成就，立德/立制/立言/立功,又为于上/无为于下对结果负责,有为于前 无为于后 有为于借 无为于占，品德是管自己,商业诚信的重要性,做别人认为不能做成或不值得做的事 方案-选择-决策 ，有数字，有理想，有思想，有创新 有启发 有贡献，竞争机会，地位
退出自由，优胜劣淘， 我可以自立我为自己负责
胜者举杯相庆 败者拼死相救 积极有效地救助他人，财富使人不再乞讨—经济自立，工作使人不再烦恼---无事生非，文化使人不再争吵—宽容他人，视而不见，立耳不闻，思而不想。合法 合规 合理 合德 态度决定命运 财务是刹车，研发是油门 市场是方向 司机是领导 政府是警察
技术标准比技术产权更重要，是近代中国落后的原因，合作很重要，共同搭平台风范、境界、活作比扩张重要，规则成面有太多的创新 三流企业卖力气 二流企业卖产品 一流企业卖技术 超一流企业卖规则 卖标准 客户满意度 客户忠诚度 组织搞定 目标合理 技术陷阱 理论陷阱 成长过快陷阱 过于保守陷阱，法律政治陷阱 保证资金的安全 权力分配陷阱 小白鼠—安全—吃 流程-企业文化 利益分配陷阱 过度跳槽陷阱 金钱陷阱 事业陷阱 傍大款拜大师 会花钱更会挣钱 会创新更会守业，会竞争更会合作 ，会用能人更会组织 会抓经营，更会抓资产，会用金钱 ，更会用规则 ，会用才智 更会用金钱 1.沟通意识的形成.关于沟通，多数讲师都会给我们传授一些有效沟通的方法论，但是如果缺少了增强沟通意识的世界观，我们的方法论似乎是无地用武的。 2.换位思考的习惯. 3.以人为本的条件.以人为本的企业和值得以之为本的人。 以上就是我这次培训的最大收获。 管理是一种知识，管理更是一种感觉。 学管理关键是学出“感觉”。 有了感觉，就要去用。毛主席教导我们说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。 二 对知识的管理 （一） 管理知识的整合方法 管理学是整合管理知识的一种学问。把管理知识实用且条理地组织起来，有利于管理实践的应用，也有利于管理知识的学习。 整合管理知识有三种基本方法。 一是教科书法。 其二是专著法。以某种基本方法或角度为核心，形成特定的理论体系。 其三是经验材料法。经验往往以一些散在的材料 三种基本方法之间有一定的联系与区别。 二） 管理是科学还是艺术之争 管理知识是复杂多样的，由以上三种方法整合起来的管理学由于其人文科学的特点，使人们对其学科性质一直存在比较大的争论。一大派别认为管理学属科学，另一大派别则认为管理学应属艺术。不过随着管理学的日益发展和完善，人们的意见正在趋向收敛。 现在的人们都已承认管理既是科学，又是艺术，一个成功的管理者必须具备这两方面的知识。比如孔茨认为：“医生不掌握科学，几乎跟巫医一样了。高级管理人员不掌握管理科学，则只能是碰运气，凭直觉，或用老经验”。罗斯?韦伯认为：“没有管理艺术的管理科学是危险而无用的，没有管理科学的管理艺术则只是梦想。” 科学性是管理必不可少的基础，科学管理注重自然规律、客观数据、分析结论、程序化、规范、规则、惯例、理性体验、同一性和经验运用。科学性是一种行为的严谨，为组织带来平衡和稳定，犹如骨架和躯干的作用。艺术性则是管理变化创新的灵魂，艺术管理注重的是灵活多变、逆向思维、创新创造、情感认知、审美感悟。艺术性是一种思维的升华，带来活跃与发展，如同流动的思想、气质和血液。 科学性主要体现在程序化和逻辑化，艺术性主要体现在非程序化和非逻辑化。因而，科学与艺术之观念可以从以下的几个角度加以协调与区别。 1） 管理理论更注重的是科学化，管理实践更注重的是艺术化； 2） 基层管理更注重的是科学化，高层管理更注重的是艺术化。 3） 更接近科学的管理叫管理，更接近艺术的管理可以叫经营。 4） 程序化的科学管理是对非程序化的艺术管理的一种约束，重在对其约束度的把握。反之，艺术管理是对科学管理的一种突破，是一种创新性行为，重在对其创新度的把握。 5） 在企业成长的不同阶段，管理的艺术性与科学性比例可能是有变化的。在企业创业阶段，艺术管理可能更为需要，在发展阶段，科学管理可能更为重要，而到成熟阶段，艺术性可能又上升到较重要的位置。 我们可以用以下的图示来表现这些特点。 知识经济的兴起与人们对知识研究的深入，为我们提供了从另一个角度探讨管理理论特质的机会。 作为一个整体的管理知识可以分为以下四种。即事实知识、原理知识、技能知识和人际知识。事实知识是判断“是什么”的知识，原理知识是思考“为什么”的知识，技能知识是决定“怎么做”的知识，而人际知识是知道“在哪儿”的知识，即知道谁有知识和如何运用前三种知识的知识。 前两种又称为信息类知识（计算机专家等称之为编码化知识），后两种又称为技艺类知识（也有人称之为隐含类知识）。 但从管理是科学还是艺术的争论来看，也可以将被称为信息类知识的事实知识和原理知识叫做科学的管理知识，而将被称为技艺类知识的技能知识和人际知识叫做艺术的管理知识。管理既是科学又是艺术的融合观点表明了管理学的整体包括了上述四种知识。篇五：九华山前门街推广方案
腾讯 成立于1998年，创始人张志东、马化腾，2004年香港主板上市，股票代码0700 ? 中国最大的互联网综合服务提供商，提供一站式在线平台，满足网民上网的多维度需求。 ? ? ? ? 中国市值最高的互联网企业，一直保持领先地位，从未被超越。 用户覆盖超过95%的中国网民及全球范围内有在线沟通需求的华人。
独有的商业模式不断创造着互联网的奇迹。 腾讯房产还一直继续着公益事业的坚持、自主创新的开创、用户价值的体现。 腾讯 “以自主创新的知识产权打造核心竞争力”是腾讯公司的战略方向 , 2009年国家专 利授权数量为473个，2010年，腾讯获得了中国专利金奖的殊荣,这是中国互联网行业获得的第一项国家专利金奖。 专利涵盖了腾讯业务的所有领域,主要分布在即时通信、音视频、输入法、电子商务、在线支付、游戏、搜索引擎、信息安全等方面。 腾讯 商业市值价值，中国排名第一，全球排名第三。腾讯房产（）
? ? 2011年6月 腾讯房产正式成立，作为百城联动之一的腾讯池州站于日正式上线； 运营核心：托于腾讯房产运营要求，腾讯房产池州站从市场角度着眼，结合腾讯本身特色，打造一套合理化产品理念，将一站式购房服务做主线，从实际出发，用落地服务来渗入地方，有效结合项目特色，形成具有地方气息房产门户网站。 ? 腾讯房产现已拥有多个成熟产品，其中最被熟知的产品服务有在线新闻、社区、项目团购、新房中心、数据中心、业内整合和发布会六大类。其中，腾讯房产类新闻包含文字新闻和视频新闻，文字主要以资讯、专访为主，涉及图片新闻、看房日记、行情播报等及时性动态，作为新闻视频类房产类新闻，也包含了看房、直播、房产对话等节目；作为社区类新闻版面——社区，为增加信息的可读性，除文字、视频外，还增加了活动这一特别性服务形式；此外，对于当前较盛行的团购类服务，腾讯房产实行线上电子商务推出，线下落地项目。 ? 目标打造房地产行业互动导购平台，成为购房者第一站选择，布局全国形成O2O房产信息矩阵，继续腾讯房产稳步前进征程。
腾讯房产——6大武器 1.腾讯房产资讯：内容专业、信息量广、兼容量大 ； 2.腾讯网：海量信息，信心交互，客户群稳定； 3.QQ对话框：受众接收信息次数频繁、传播效率突出； 4.腾讯Tips：热点新闻及时弹出，到达率100% ； 5.腾讯迷你页：强制弹窗，新闻点击率高达85% ； 6.QQ邮箱推送：定向性、专业性、及时性； 7．腾讯微博：注册用户突破4亿 活跃用户数达6800万； 8. 腾讯微信：注册用户突破3亿 活跃用户数达1亿； 腾讯房产频道直击目标购房客户群体 ： 关注腾讯房产频道的主力用户年龄层75%以上集中在25-47岁，学历以大学学历为主 腾讯QQ： 全国： 注册用户超过14 亿 ；活跃用户超7亿 ；同时在线用户1.3亿。 万；活跃用户超2400万 安徽:
注册用户超4000池州： 注册用户超200安庆：注册用户超800铜陵：注册用户超100 万；活跃用户超100万； 万；活跃用户超350万； 万；活跃用户超50万； 九华·前门街 营销推广方案示意图如下 1、腾讯迷你首页位注：腾讯迷你首页房产频道，每日流量约20万，迷首日均信息曝光量 1.3亿次， 楼盘迅速推广提高知名度的不二法宝！
相关热词搜索：
[九华山心得]相关的文章
看过本文的人还看了
【心得范文】图文推荐
Copyright & 2006 -
All Rights Reserved
池锝网 版权所有