WoW 我是新疆的小白突然想玩玩wow 可是不知道哪个区延迟比较低并且 新疆人比较多_百度知道
WoW 我是新疆的小白突然想玩玩wow 可是不知道哪个区延迟比较低并且 新疆人比较多
并且希望大虾们推荐个职业
我有更好的答案
关键是看你的电信还是网通，要是想玩WOW的话最好有朋友一起会更好
采纳率：12%
你是电信的话 其实进哪个区都差不多 关键是看你自己的网速 实在卡的话 去用个加速器 一般都没问题 职业：喜欢硬抗的近战玩 战士 圣骑
猥琐的玩 盗贼远程话 推荐玩FS PVE和PVP 都很给力 我推荐FS
我网速不慢啊 可是这是新疆 连到服务器那距离摆在那里呢 这是硬伤 选区真得看服务器。。。。。
你这是误解 网游的服务器并不是 什么四川区就在四川 北京区就在北京的 。。其实服务器都在一个地方摆着。。。。只是官方以一个地域命名的大区而已 ..你这网速 只要服务器不卡 你是不会卡的
那我想问我这下载速度为什么 玩任何游戏延迟没下过80
。。。这是服务器的问题了 跟你关系不大 一般 延迟 80-200 就算好的了 超过200才是你的问题 不用太在意 只有竞技的时候 才会需要延迟 100以内
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魔兽世界哪个服务器新疆玩家多？？
我是新疆乌市的，很喜欢玩魔兽世界，想和同城的朋友一起游戏，但是不知道这么多服务器里哪里新疆玩家较多呢？有知道的朋友告诉一声！
我有更好的答案
新疆的魔兽玩家比较少,好像最好的就是五区的服务器了!
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WOW啥游戏？
我们宿舍有一个偶尔会玩
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新疆时间（一个湖南志愿者在新疆一年多的行走）
第一章 所有故事的开始...............................2
第二章 一场盛情的宴会...............................8
第三章 初识....................................11
第四章 行者在疆 ...................................13
志愿在疆.....................................58
大爱在疆.....................................61
我们的...................................72
献给我热爱的和我亲爱的志愿者们；
献给相信爱和理想并践行爱和理想的你们！
所有故事的开始
这里是，全称维吾尔族自治区，是横跨东经73度至东经96度的。虽与东经120度的存在两个小时时差，但，在，标准时间是时间。
这是一个关于、关于志愿者服务、关于理想、关于勇气、关于自由、关于青春、关于迷茫、关于探寻、关于爱的故事，在这里，于一批人，只是时间。
那一年六月，是属于他们的毕业季。
大学毕业的他们，都是二十出头的年龄，风华正茂、书生意气形容他们是不算过分的。
在毕业后的一个月，他们在祖国的号召下、团中央的组织下，怀揣着青年人的理想与激情，搭上各种交通工具从全国各地赶往，狂热程度绝不亚于当年的知青，或者更早些年的支边者。
他们，被这个时代称为“大学生西部志愿者”。
但凡一个有组织、有纪律的群体活动，都会有个振奋人心的主题口号。主题口号存在的一个重要目的，是将这群有着共同理想、共同追求、共同愿望的成员紧紧地维系在一起，也就是增强队伍凝聚力。
当然，他们也不例外。
他们的口号是“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去。”
世人之间，相同的是成长、相同的是青春、相同的是存在于世，却因不同的出生、不同的环境、不同的人生境遇等等不同，生命被众人演绎成了不同的形式。
当毕业生们穿着学士服如脱缰之马从各个高校的校门冲出时，即便是身边牵手一同奔跑的人，心情也是各异的。何况，那些与你在地球上平行生活的陌生人。可他们，更愿深信另一个自己在向自己走近。
青春，于他们这代人，可以是午夜慢摇吧的灯红酒绿；可以是武侠、言情小说里的醉生梦死；可以是花前月下的海誓山盟；可以是电子产品存储的寂寞与释放；可以是学好数理化走遍天下都不怕的迫于无奈；可以是远走高飞浪迹天涯的放荡不羁；可以是犯错后的心安理得；也可以是某种信念的生生不息。
在的各大小站，每一天都有不同的交通工具，从全国各地井然有序的驶入、驶出。诚然，每一天，于这片土地，都是亿万天中普通的一天，但每一天，于这片土地上生活的人，有着非同寻常的意义。
他们在很普通却又非同寻常的一天，背上行囊，一路向西。
七月底的大学，因为他们的到来，打破了校园假期原本的安静。
大学的校园，从硬件上观看，是一座典型的北方大学，少了些细嫩，多的是粗犷，远处光秃秃的山上清晰的刻着“精忠报国”。
新大校园入口正前方的超大型电子屏幕上显示着“热烈欢迎参加西部志愿服务的青年朋友们”；各服务地充满地域特色的横幅在划定的区域迎风摆动，如“的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了”、“速度，服务一年塑造高富帅，服务两年成就白富美”、“青春建功边疆，县欢迎你”；校园的广播播放着激动人心的励志歌曲；从各个教室传出志愿者的自我介绍及来的目的，如“我来自，来想看看的姑娘”、“我来自，来为了丰富自己的人生经历”、“我来自，我来的目的不及大伙儿远大，我是个典型的吃货，我来的目的就是吃，我要吃遍所有的美食”、“我来自，只因为是，我来了”；操场上统一着装的志愿者们在教官的带领下享受着属于他们服务前的军训；新大极具民族特色的晚会，美丽漂亮、能歌善舞的维族姑娘与远道而来的志愿者们互动着、欢笑着......
这一切，大学不会忘记，他们更不会忘记。
我叫习文，来自惟楚有才、潇湘古城----。我来实属意料之外，但也算情理之中。大学四年，一个人穷游了很多地方，从南到北，自东向西，转了大半个。都说出发使人清醒，我也不例外，行走的过程中使我深刻地领悟到：只关于生活，西部则关于生命。而，无疑是我最想去的西部。
原打算毕业后，骄傲的跳上去的火车，吼两声秦腔，高唱一曲信天游，用灵魂感受黄土地的厚重与生命的坚韧，若够味就扎根，一辈子留在某个不知名的小旮旯村庄，媳妇娃娃热炕头，人生也不过如此。
我想，生活于我最精彩、刺激的部分大概就是它的出其不意。兜兜转转，最终，我“被”选择了，的最，成了一名大学生西部志愿者。
而这，只当给自己一次人生的“间隔年”。用一年的时间，去游走整个大---、、、、；用一年的时间去了解，去探索一个真实的。
西行的火车载着我在途中行驶了将近50个小时，跨过两个时区、四千多公里的路程、四个省份，最终到达站。
两天的车程，窗外掠过的风景，仅仅用“地大物博”是无法形容内心的感触。从到，南北地域开始明显，丘陵与平原，水田与旱地，水稻与麦子，地理书上所学的理论知识，大自然在实践中毫无保留的呈现了出来；过时，生平第一次感受到“荒凉”这词，狭长的省，铁路横穿整个，夸张点形容，几乎整个窗外都是黄土堆叠、高低不平、寸草不生的山坡，偶尔见到的人烟，也是零星的低矮土坯房，倒是散落在人烟附近的一小簇一小簇的向日葵给这荒凉的土地带来了些许生气，并彰显着生命的力量与坚韧，如生活在这片土地上的人们。
车越西行，我越亢奋。传说中的离我越来越近，西域的盖头正被我一点点的掀开，苍凉大漠，孤烟落日、神奇的，归家的驼铃声，神秘的西域武功，还有那未知的一年志愿生活，该会有多少幕令我永生难忘并引以自豪的情景等待上演。
当火车在站停留时，已是晚上九点多，晚霞仍残留在天边，我第一次见识到时差的神奇，想欢呼，想分享。顿时，“纵有千种风情，更与何人说”的难过莫名袭来，于是放下手机，掏出相机，拍了一连串“九点晚霞”照片，又一张张被我无情的删掉。
火车逗留几分钟后，继续向西行驶，就在这一瞬间的工夫，天空已是繁星点点，车内的旅客随着夜的来临也渐渐的静了下来，随之，只听到车轮撞击车轨的声音，我望着窗外，茫茫的夜色，心却不由自已，我想起了上这趟车之前那些与陪伴有关的日子。
她说，“思念如铁轨般漫长，即使坐在你的面前”。那是我们高三毕业第一次旅行时，也是这样的夜晚，这样的场景，她靠在我肩上，望着窗外羞涩的说道。于是，我们相爱了。
大三分开一年后的第一次旅行，这样的夜晚，这样的场景，她仍然靠在我肩上，望着窗外喃喃自语道，“旅行的意义，就是回来爱你”。于是，我们再一次在一起。
前晚一帮留在的大学哥们给我饯行，她也来了，特意送来两个小塑料瓶，一瓶装着水，一瓶装着土，据说是防止在他乡水土不服。
在“劝君更尽一杯酒，天下谁人不识君”的豪情中、在“不能小看我，在我也是有熟人有后台的，我跟随的是咱们省前省委书记张春贤同志前进的方向”的欢闹中，我看到了她的落寞与自己的心疼，相恋5年，我们也没逃脱“毕业分手”的命运，没逃脱“彼此相爱更爱自己”的魔咒，从此，天各一方，我来了边疆，她去了东南沿海，我们在各自的世界里寻找各自的位置各自的人生价值。
年轻的我们，谁也不知道谁的选择是对的，谁也不知道怎样的生活才是自己想要的生活，但谁也不想勉强谁，最终我们决定暂时分开，独自对抗迷茫，固执的长大，我们像是走在了黑色的隧道里，因为害怕，遗忘了也许还在隧道口的对方。
我从背包的侧袋，拿出那两个塑料瓶，凝视着，紧紧握在手心，捏出了满手心的汗。
夜渐渐深了，思念与回忆也随着这趟夜间行驶的火车飘荡在的夜空，我进入了梦乡。
当清晨的第一缕阳光照在我身上时，我被“瓜子花生方便面，香烟啤酒粥，让一让啊”的熟悉叫卖声给叫唤醒了。我用枕了一晚、早已全然麻痹、不听使唤的手揉了揉双眼。
“这是八百里戈壁”过道隔壁座的维族姑娘用标准的普通话对身边一脸惊奇望着窗外身上打扮潮流的男孩解说道，语气里透着骄傲与神气。
我不由自主的站起来顺着他们的视线望去。
戈壁？这就是戈壁滩？想象中的戈壁，应该类似沙漠，或者是沙漠边缘的石壁，壮观、有着独有的大美。怎么会是眼前这般，望不到尽头的戈壁，如南方水土流失模样，大大小小的砾石散布在挤不出一滴水的泥沙里，在太阳的照射下，空气中不单散发着燥热的气味，更多是令人窒息的绝望，相比绵绵细雨如诗如画的南方，这似乎成了上帝遗忘的“大角落”，但又勾勒出谁都是造物者光荣的磅礴气势。
我按捺着五味杂陈的心情坐了下来，眼神游离的看着自己这边的窗外，火车匀速地穿行在戈壁滩里，眼前掠过的是无止境的戈壁。
在失望于戈壁滩不如想象中美的同时，其实，更多是内心的震撼与恐惧。震撼于这大片的戈壁竟然会偶尔生出一小片被防护林包围的绿洲；恐惧于若把自己扔在这片戈壁的中心，不给一滴水，走在戈壁中，内心该是何等绝望。
我又陷入到自己的沉思与想象里。
我叫刘姜，是生在，流着维汉两族血液、身份证上写着汉族的汉族人，往大点的说，我就是民族融合的结晶，家住在王洛宾的歌曲里---。在内地人的认知里，只要一说是人，眼前仿佛就站着一个鼻梁高高、有着深邃大眼、会扭脖子的维吾尔族人。其实不然，在，尤其是，汉族人占得人口比例还是很大的，我算是例外。
我的爷爷是人，是新成立后支援的支边者，父亲是典型的“支二代”，生在，长在的人。时代促使爷爷“献了青春献终生，献了终生献子孙”，而我的母亲是土生土长的维吾尔族人，她的长相就是普遍内地人认为人该有的模样，也可以说我漂亮的母亲就是《的姑娘》所唱的那样。
我的大学，是独自一人在我的老家念的，毕业后，义无反顾选择了回我的家乡当一名志愿者，立志像我的爷爷一般将毕生奉献给生我养我的。
四年前，我也如现在这般义无反顾的选择了老家的一所大学。因母亲宗教信仰的缘故，我们全家都信仰伊斯兰教，而对于信仰伊斯兰教的我，在内地生活，最大的不方便就是饮食，庆幸的是，学校有清真食堂。刚到内地那会儿，日思夜想都是母亲做的拉条子，只觉得拉条子是这世上最美味最诱人的食物。
在内地的四年，陌生的环境陌生的城市陌生的人群，逼促着我独自成长，学会享受一个人的孤单与寂寞。大学四年，切身的感受南方的水土养人，但却越发的让我没有存在感，后来我算是感悟了，其实早已不是我的老家，我的老家我的祖辈我的根都留在了那片令人绝望又给人希望的广阔的戈壁滩上。
关于戈壁，我最喜欢的是从站驶向站的那片戈壁。每年寒暑假回家，漫长的火车旅途，我最享受的就是那段路程，它不仅暗示着离家越来越近，还让我生出无限美妙的遐想，贴切的说，它能让我听见内心的声音。
行驶在夜间的火车，它最大的魅力在于，因窗外静谧的夜色可以安抚“特色火车”的躁动不安，无论是过道站着的旅客，还是洗漱台、厕所边蹲着的旅客，或者坐在座位上、躺在座位下的旅客，甚至连婴儿的哭闹声、乘务员的叫嚷声、谁不小心又踩着谁的责骂声都会随着夜深，安静下来。
观察着那一张张因疲惫而千姿百态熟睡的脸，会让我内心备受煎熬与刺痛，让我产生了古往今来知识分子内心与生俱来忧国忧民的情怀。车里的他们如同窗外那一颗颗散落在戈壁滩上的戈壁石。他们是最广大的劳动人民，他们身上有着劳动人民的传统美德，勤劳、勇敢、善良、即使生活在社会的最底层，也任劳任怨、无怨无悔。于万物，他们是那么的微不足道、渺小，或者不漂亮；但于家庭，于父母于子女于夫于妻，他们就是整个家庭的顶梁柱。
当火车穿过黑夜，太阳从戈壁滩上缓缓升起时，明朗的世界，我的心也随之又充满了希望，对这片土地充满了希望，对这片土地上生活的人们充满了希望。
“哇，哇，乱石岗升起的太阳好靓啊”，我被身边那个满身痞气的男孩夹杂着粤语的普通话叫醒。
一直对人的饮食有偏见，从蛇到鼠，从猴到虫，几乎什么都吃，以致于对人的第一印象颇为主观。而坐在我身边的这个男孩，因为他嘻哈浮夸的服装，且对我殷勤好奇的神情，愈加令我避而远之，一路上我很少理会他，他自讨没趣，也就自顾自的听歌看书。
看着他充满惊喜的眼神，顿时觉得他没那么讨厌，至少还懂得欣赏美，但实在无法容忍他的无知，“这是八百里戈壁”，我骄傲的解释道。
他似乎沉浸在自己的世界里，并没在意我的说话，我也并不在乎，戈壁上的日出，让我觉得生活真的很美好，看到了曙光，看到了希望。
我叫程梓行，来自古时候如一样，用来充军流放的。我来的所有目的，只是为了看的姑娘。如果一年以后，让我带走一个辫子长，眼睛漂亮的姑娘，我是绝不贪心她的妹妹和百万钱财，当然，也有一词叫“多多益善”。
我在毫无准备、只怀抱一腔热血奔向姑娘的情形下，选择了支援，做一名大学生志愿者。
----，起点到终点，从南到北。我特意选择乘坐火车诚心诚意去朝拜我的姑娘，却怎么也没想过会沦落到坐硬座。在我的印象里，应该是想要买什么票，随时都可以买到，就像飞机、动车票一样。我想大概是我在慢摇吧推灯换盏呼朋唤友之时，火车的各种卧票就被抢购一空。我的执拗，让母亲打消了预订机票的念头。
在手忙脚乱中、翻山越岭中仍不忘带上我的“把妹工具”-----吉他，还有我心爱的竹笛。
对于从不曾远离也未曾有过远离这一想法的我，无畏的亢奋持续到我进检票口。当我看到一张火车票横在我和父母之间，我被人群推入检票厅，父母被停在入站口，身后母亲带着哭声的叮嘱声、父亲坚毅的表情渐渐淹没在喧嚣的人群里，我分明感觉眼眶的湿润，双手紧紧的拽着行李，像是拽着救命稻草，低着头决绝的大步往前走，不让父母看见我不舍的表情。我知道身后有两双热切的眼睛注视着我前进的背影，就如同当年看着我小心翼翼迈出人生的第一步，唯恐有一丝差错。
终于走到了候车室的转角处，我知道身后的父母无论怎样挪动位置都不可能望到我。双脚再无勇气迈出一步，松开手中行李，一屁股瘫坐在地上，用手擦掉眼眶没有流下的泪，怔怔的望向入站口，搜索他们的背影。
在人山人海的车站，每天上演着多少悲欢离合，此时，我是这其中的一个。望着父母转身相互扶持蹒跚的背影，我突然意识到他们正在苍老，眼泪湿了满脸。
对于志愿这一行为，母亲从知道我有这想法开始，就坚决反对，频频上演苦肉计。我很能理解母亲的担忧和不舍，三代独苗的我，从小在他们营造的温室里成长，尤其，这几年父亲的生意越做越大，而父亲随着年龄的增长越来越力不从心，好不容易熬到我毕业，可我却丝毫不做停留的远走高飞。
我深知在工作中父亲有多需要我，孕育整个之行，父亲的表态，就是一句话，实现了自己的理想，就回来。
也正因为父亲的不反对，我如愿以偿。朝拜姑娘，大概是我平生最坚持的一件事。最后的结果，也让我明白了，在孩子面前，父母永远都是弱者。
坐在开往的火车上，离别之情、独自远行、再加上嘈杂拥挤的火车空间，我的情绪低落到了最低点，还有那么多未知的明天，在前方等待我的将会是什么？
为了平复忐忑与茫然的情绪，我提醒自己出发的目的，暗示自己，生活没想象中的沉重，这仅仅是一趟寻亲之旅。
戴上耳塞，听《的姑娘》。
火车到站时，已是第二天的上午。我溜下车，活动活动筋骨，顺便买点吃的，直到列车员催促上车的声音越来越没耐心，我才急忙跑上车，不到十米的过道，举步维艰，每一步几乎都是从别人脚背上踏着过，我背上的汗也早已湿透了衣服，踉踉跄跄的我在“对不起、对不起”的惶恐中终于坐上了自己的位置。
等回过神来，才发现旁边的座位已换人了，让我惊喜的竟然是眼睛漂亮、长辫子的维族姑娘，太过激动的我，喋喋不休语无伦次的向她表达自己对姑娘的爱慕、好奇之情，正常人能想到的结果，就是让人心生厌烦。
在她礼貌性的微笑与满脸疲惫的表情中，自知之明的我停止了自己痴狂行为，但想到身旁坐着一位美丽的维族姑娘还是满怀欣喜的，之前的茫然与不安早已因维族姑娘的出现而抛到脑后。
火车载着我的欢喜继续前行，跨过长江、，穿过黑夜，穿过白天，日日夜夜，我透过窗户浏览着途中不同的风景，应接不暇，眼花缭乱。
由于火车晚点，火车横跨整个省竟用了一个白天，而整个窗外几乎都是单调的寸草不生的荒土荒山，用“穷山恶水”形容绝不为过。
的印象，震撼了我的眼球，竟然有如此穷的地方，生活在这土地上的人用什么方式走出大山，他们又怎样去看世界了解世界，又怎样让自己不绝望的去生活？他们每天吃些什么？有电脑有宽带有手机吗？生命对于他们的意义又是什么？
想得越多，我越发的胆怯。胆怯这望不到尽头的贫穷，会不会随着火车的深入西行，愈加贫困愈加远离文明社会，那我该怎么办？怎么去面对？
当逃兵不是我处事的作风，退路也就在无形中被自己堵死了。
我从胆怯到自责到捶胸顿足。后悔没听母亲的话，原本一趟旅游就能实现的事，却硬生生逼着不浪漫的人去做浪漫的事。
我的心如黑夜一般灰暗。整夜我都没睡也睡不着，其实是不敢睡，灰暗的心仍抱着一丝侥幸，渴望用黑夜赐予我黑色的眼睛去寻找明日的光明。
身旁美丽的维族姑娘却像婴儿一样香甜的睡着了，发出微微的鼻息声。
我忍不住望向她，此时的她，少了白天的冷若冰霜，多了份温婉柔情，我想睡梦中的她应该才是最真实的她，卸下了身上所有的防备。
想着想着心里有种莫名的悸动，脑子里竟然奏响起《她在睡梦中》的旋律，我赶忙切断自己“邪恶”的大脑电源，怕打断这份美好。
视线也会不自觉间望向她的行李。睡梦中的她也许永远都不会知道，在这车轨声伴随的深夜，在她疲惫的旅途中，有个陌生的男孩深情的守护着她。
从夜未央，到东方之既白，我知道这已是境内，视野也从她身上转移到窗外，车外若隐若现着一大片乱石岗，相比荒土荒山，我内心似乎有些欣慰，至少这视野开阔，也无人烟，不压迫人的神经，最关键的是，没人烟，我就不会分配到这。
我看着东边的天空从黑到灰白到淡黄到橘黄到金黄再到血红，最后一个火红的蛋黄从地平线跳了出来。有生之年，第一次如此细致的观察整个日出过程，不知怎样形容大自然的美，只是忍俊不禁的惊叹“哇，哇，乱石岗升起的日出好靓啊”。
我沉溺在像是自己一手托起的日出里。
大学生西部志愿者，我们的群体
我们的速度
第四章&行者在疆
&&&&维吾尔自治区，于绝大多数内地人而言，一直是透着神秘的，这种神秘来源于距离的遥远，来源于民族的多样及地域的辽阔。
神秘，便容易滋生想象与传闻。
无论是昔日金庸武侠小说里西域的鬼魅神功、配方复杂的毒药，还是今日一小撮东突恐怖分子秘密的民族分裂活动（东突恐怖分子绝对不等于维吾尔族人，反之亦然，这是两个全然不同的概念）。这片占了全国六分之一、生活着49个民族的土地，与祖国命运休戚与共是毋庸置疑的。
的地形如“疆”右边的字形，三山夹两盆，北边的山，南边的，横在中间，以为界，以北习惯称为“”，以汉族人居多，以南习惯称为“”，以维吾尔族为主。山与中间夹着准葛尔盆地，木盆地夹在与中间。
在人的眼里，和是全然不同的。这不仅仅是民族成分不同，而引起习俗的不同，有歌声、骏马，有舞蹈、木卡姆；还有地势地形之异，代表着高山和草原，代表着沙漠和戈壁；意味着草原文化，意味着农业文明。
在大环境下十分安定，人民也非谣言所传那般生活在水深火热之中，他们同疆外人一样过着安居，歌舞升平的生活。疆外省会城市所具有的商品，在首府同样可以买到。
首府---，在语中，意为“优美的牧场”。县位于风景优美、避暑胜地的南山景区（全国貌似有很多南山）。
我工作的单位市县乡，也属于南山，位于大陆中心，也便有了“亚心”这一旅游景点。
当在距我们不到200公里的人们被酷暑折磨地说话都嫌热时，我们在南山还悠然穿着长袖衬衫仍感觉些许微凉。
在的生活，让我改变了对人长相的认识，不再局限于人就是浓眉大眼、有着异国风韵的维吾尔族人。号称“搬来的城市”，汇集着全国各地的异乡人，以人居多，在汉族人间也便有了“问祖籍是哪里”的习惯。
七五事件之后，确实令民族关系有所紧张。但是，当那些风言风语经过无数次的加工跨越万水到内地人的耳边，已被定义为一个恐怖至极的地方，人也成了野蛮、霸道、凶恶的代名词，例如在公共场所的坐凳上插艾滋病毒血液的针，烤羊肉牛肉串里涂上艾滋病毒血液.......
这样的传言对生活在这片绝对艰苦、环境恶劣的大却善良热情的人民是极其的不公正，这不单纯只影响内地人与人们的感情，在某种严格意义上来说，甚至构成了法律上的诽谤罪。
其实，我来之前，听得最多的嘱咐是，注意人身安全。流言听多了，好像也就真成了那么一回事，至少心里会有所顾虑，我也不是大无畏，我也有所担忧。
这样的心结，直到在大学培训时，当我由衷的向同为志愿者的维族大学生们表达我的赞扬之情与不解“你们的舞怎么可以跳的这么美，美的只可用好来称赞，并且人人都会，请问是谁教你们的？”
舞群中，一个维族姑娘自豪的告诉我，这是上天恩赐我们的。
一个有宗教信仰的民族，一个心存敬畏的民族，一个懂得感恩的民族，一个能歌善舞的民族，一个不将荣誉归功于自己的民族，他们的心眼能坏到哪去？
我想只要本着一颗与人为善的心，之旅便真可大无畏。
在的切身生活，让我难免心生南北方间的比较。
我观北方农村的房子与南方农村的房子有两大不同之处。其一，北方的房子是横向扩展，即向周围扩间；南方的房子是纵向扩展，即向上增层。许多北方农村的房子基本上都是一层，南方农村的房子一般是两层以上。以致于北方人觉得南方人住的是别墅，南方人觉得北方人活得像地主。其二，北方农村的房子更注重房内的舒适，即便从外面看是低矮破旧不堪的土坯房，但里面的装修却十分温馨，窗台上还摆着花花草草；而南方农村的房子更注重外在的美观，别看两三层的小洋楼外墙瓷砖锃亮锃亮，但房内就如毛坯房一样。
对于第一个不同之处，我能理解：北方闲置的土地比南方广阔，同时北方地理气候不太适宜建高层。
然而，关于第二个不同之处，我就不太能理解。
都说凡事因人而异，不能一概评论，但是关于南北方地域差异，造就南北方人性格的普遍差异还是存在的，我深有体会：南方人较为含蓄，更专注自己的内心感受；北方人则较为粗犷，更注重自己在集体中的位置。因此南方人善于做生意，北方人热衷做官。如果一个南方有钱人和一个北方有钱人走在街上，是十分容易分辨的。北方有钱人属于财大气粗型，浑身上下都散发着“煤矿老板”的气息；相比之下，南方有钱人就低调内敛许多。
关于生活饮食，北方的饮食较为豪迈粗糙，人们的主观能动性将面粉的功能几乎发挥到了极致，馕、揪片子、拉条子、臊子面、拉面、凉面、浆水面、面皮、馍馍等等，数不胜数，随便和上一个菜或者剥上几个蒜，蘸上辣子、醋，就是一餐；与之相比，南方的饮食就精致细腻的多，尤其是人，我一直认为他们的冒险、创新、敢为人先的精神是与生俱来的，充分体现在人类本能对食物追求的欲望，几乎没有他们不敢吃的，也没有他们想象不到可以不吃的，一个广式早茶，都可以弄出个满汉全席。
自小生活在南方的我，米饭在我生命里的地位无可撼动，已成为我能够生存的必备食物，矫情的我始终适应不了当地的面食生活。用妈的话说，你在只待一年，没必要委屈自己的胃去适应当地的饮食。顺理成章的，我肆无忌惮开起了小灶。因此，也让乡里的同事和领导更加怜爱。
关于饮食，“猪”这一动物在的饮食中是有避讳的。伊斯兰教，是国内维吾尔族、回族、哈萨克族等民族的宗教信仰，而又是维吾尔族聚居区。伊斯兰教徒，也称为穆斯林，穆斯林是忌讳吃猪肉的，在的饮食，也就有了极为特色的汉餐和清真之别，汉餐厅的另一别称是“川菜、湘菜馆”。
没到之前，根据传言误以为穆斯林之所以不吃猪肉，是因为他们将猪视为神物。当了解真相后，才知真相与传言是有着天壤之别，原来他们不吃猪肉，是将猪视为不洁和厌恶之物，话说“猪是畜类中最污浊的，其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，啮生肉，愈壮愈惰，老者能附邪魁为祟，乃最不司食之物也”。
他们为了避讳“猪”这词，在生活中将“猪肉”称为“大肉”，在，也就有了“大肉”这食物。受穆斯林的影响及对民族习俗的尊重，当地的很多汉族人，也有一辈子没吃过大肉的。诚然，的政府企事业单位的食堂，几乎都是清真食堂。
我们乡处于交通干道，216国道和110省道贯穿全乡，是众多旅游必经之路，因此餐馆饮食业与其他乡比较，甚是繁荣。尤其清真餐馆做的风生水起，口碑也是扬名在外，很多市民开车来我们乡，就单纯的只为了吃顿现做的农家菜。与数不胜数座无虚席的清真餐厅相比，汉餐厅就明显的孤掌难鸣了，原本乡上有三家川菜馆，到现在，仅有一家“大肉店”在偏僻的角落里岌岌可危的矗立着。
乡唯一的“大肉店”，餐馆的环境和老板的做菜风格，不得不让穆斯林朋友们愈加坚定自己的信仰，佩服真主安拉的先见之明。可不争气的我仍然是那餐馆的常客且乐不思蜀，对于自己一方面为了保持亲密的民族感情、躲避广大穆斯林朋友的视线，另一方面又忍耐不住人类本能欲望的诱惑。每到月黑风高之夜，偷偷潜入该店的行为，我是满腹内疚的。但对于该店的环境和老板极度信任各种原料的清洁度，我已经到了膜拜自己对环境的忍受力，每次在该餐馆就餐完毕，平时懒的抽筋的我无论在何等艰难的情况下，都会洗头洗澡，并适宜的发挥阿Q精神：只是吃了些细菌而已，拉完肚子就没事，又不是地沟油。
即便大肉店的环境不尽人意，但是这个籍的大肉店老板一家人心地却是十分的善良，在好几次深度聊天后，我认了大肉店老板娘为“干妈”，她十分乐意收了我这个“干儿子”。有了“干妈”最现实的好处就是，即便猪肉价格再疯涨，我的菜价只减不增。
不管怎样，在是有亲戚了。
原本最担心的是在会遭遇语言不通的障碍，顾虑会有所谓的话。事实上，除了少数民族语言，普通话就是汉族人的话，无论是市的市民，还是我们乡的村民，他们的普通话比我们带着一腔南方口音的普通话纯正的多，以至于他们常自乐，出了最亲切的就是听新闻联播主播的声音。
的生活环境，我都很适应且乐在其中，如气候干燥、风沙大、两小时时差等等，唯独面食为主、无大肉的饮食始终无法适应。但却不得不赞除面食之外的其他食物，手抓羊肉、手抓饭、烤肉、椒麻鸡、大盘鸡、小黄鱼等等，尤其羊肉，味道完全不同内地的羊肉，的羊肉无膻味，肉香。这座搬来的城，在饮食上体现的淋漓尽致。
我之旅的第一站，戈壁滩上的向日葵地。
葡萄沟的美女
满载而归的大叔
葡萄干可以这样晒
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