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《重庆咏联》要让中学生看得懂
日04:00 　
隆准/文 钱波/摄　
　　单挑“联圣”十年磨一“联”
　　重庆直辖十周年之际，“联圣”钟耘舫撰写的“天下第一长联”迎来挑战：单挑“联圣”的隆学义是崇拜钟耘舫的重庆剧作家，十余年间推敲完成《重庆咏联》——不但超越“天下第一长联”近两百字，更让他感觉颇具传播优势的是，“《重庆咏联》语言通俗，中学生都能看得懂１
　　读长联要查《康熙字典》
　　长久以来，洞庭君山屈原湘妃祠联（408字）或昆明大观楼长联（180字）被视为“天下第一长联”。直到近年联界才澄清：江津秀才钟耘舫在光绪年间，于狱中一气呵成的《拟题江津县临江城楼联》（1612字），才是真正的“天下第一长联”，因此他也被誉为“联圣”。
　　从上世纪90年代初算起，以钟耘舫“粉丝”自居的隆学义先后三次到江津，实地瞻仰“天下第一长联”。1993年春，在当地临江公园第一次看到悬挂的长联，两处地方深深吸引住了他的目光，“长联是由我的川大老师周浩然先生手写，书法庄重雅致。其次，文字古奥典雅，由此可见作者极为深厚的古文功底。”
　　这副长联从描绘江津地理风光入手，追溯华夏千秋历史，揭露官场腐败，探索世间治乱，寻求变革之路。如今由红木制版雕刻，古色古香陈列于江津的藏联阁内。隆学义表示，“不过，现代人要想看明白，抱起《康熙字典》挨个查字，恐怕也未必读得懂。”
　　《重庆咏联》放眼重庆三千年
　　“前有古人先行，后有来者超越，中外皆同。非好胜哉，时代使然也。”这句文绉绉的话，既是隆学义为《重庆咏联》所作的序言，也是他欲超越前人的誓词。
　　1995年岁末，隆学义从佛图关游玩归来，回到南桥头家中，他静下心来开始“闭门造车”，转眼间就是三个月。“有时为了一字、一词、一句、一段，不惜花费数日甚至半月工夫，”隆学义回忆，“有时推敲字句夜以继日，不知天之既白。”
　　“鉴于长联难度非常，除了运用工对、正对、反对，还大量使用宽对、意对。在注重声韵的同时，尽量避免因律害意。”他解释说。在两千余字初稿里，《重庆咏联》从远古史前发端，放眼重庆三千多年的历史沿革、时代兴替、人文形胜、风土景观，以“承先超前，辉煌靠众手托起，则堪当太阳系住户也”，对以“抚今追昔，振兴非我辈莫属，方不愧地球村成员焉”作结。讴巴渝颂华夏，歌乡亲赞民族，拳拳之心溢于字里行间。
　　要让中学生都能看得懂
　　《重庆咏联》雏形诞生后，本地书法界十分关注。不久老书法家魏功钦即以隶书书写咏联，让其长期保存在解放碑的书画社里；一位爱好书法的老板还曾打算出价30万，将咏联永久篆刻在南泉。最近经过反复修正，《重庆咏联》定稿精简为1810字，由重庆国画院院长周顺恺书写完成。
　　与钟耘舫的长联相比，隆学义承认《重庆咏联》有一点永远不及，“钟耘舫的古文功底深厚，长联完成初稿仅用一天，加上修订不过七八天。而且当时作者还被羁押，没有任何资料可供查阅，全凭博闻强记完成创作，可谓空前绝后。”
　　然而让隆学义欣慰的是，《重庆咏联》不仅在字数上略胜一筹，“其中自然流露的思想意识，类似‘国之本在家，家之本在身，身之本在国’这样的警句，又在古人之上。”同时，《重庆咏联》明白晓畅的语言，也让他深信咏联更容易被大众接受：“我极力避免生僻字，一定要让初中生、高中生都能看得懂１
　　噫嚱!朝天门观长江嘉陵江两江龙腾，巨轮壮流，远帆轻波，劲桨骇浪，怒笛惊涛，浩浩荡荡，洋洋洒洒，倾亿多岁内陆海水纵横盆地。始祖勇矣，驾排排树筏，撑杆杆桡篙，吼腔腔呐喊，搏洪蛟，斗漩蛇，闯滩虎，降礁龟，擒湍豹，赴汤蹈火，餐风宿露，呼吸日月华彩宇宙豪气。踞叠嶂锄雾，雾岭拓荒，遂矢志不移。禹斧劈九河在此，隶属古梁，曾创泱泱邦域，继而归秦置郡。南齐曰巴州，隋唐曰渝州，宋曰恭州，更曰重庆府。因皇裔赵惇，受封爵禄，再就帝位之故。右淘晶沙，左舀碧液，鲛橹捣晨，鳞瓦抹丹，层屋牙错，兰亭吹奏笙箫，锦绣吞吐宝铺贝店。作都有三：东周末年，元朝大夏，抗日击侵略，共和后即为重镇。现列历史名城、中央直辖。弹指三千余春，阅：蛮野、饥馑、萧条、丰足、衰微、升平、灾害、割据、一统、离散、外患、危艰、战争、复苏、动乱、反正、改革，走向未来世纪。奠万代宏基，发愤图强。科教绘工商昌盛、农贸繁荣，描欣欣生态环境。百业奋进，交易亨通，精神物质倡文明，轨接全球并网络，信息电讯密织，方圆热土比试新貌。联高峡平湖，活翡翠库区鹏身，鹏首鹏翅，首翅顾盼，翱翔鹏程。哦！拂晓薄纱，撩醒摩天厦，眺森森凡尘。马王乡，掘旧石器晚期遗址；冬笋坝，藏氏族墓葬；将军坟，埋守将刚肠，钦蔓子亮节，求援卫尺寸，遵诺刎己头，部落出将崇良将；谪仙寄思，诗佛乘舟写趣，居易题咏真武寺；钓鱼山，妇孺舍命，臣卒殉职，令蒙哥折鞭，威震欧亚，孤掌残壁三十六载；夕阳船黄葛渡口，余玠绝句吟苦旅；玄宫穴，揭义兵秘闻，讨贼殊勋，玉珍传记，叙功德懿行；张献忠，杨柳赠慈母，杨柳街杨柳避祸；达开留佳话，老君洞犹存西征刻；金竹庙金竹灿灿，诚者可获；若瑟肆恶，喧嚣占险要，挑惹纷纭，吏僚卖笑赔款；辛亥雷霆骤，蜀省政权独立，清廷啊嗬；冷枪浸严霜，烈士遇难，杜鹃鸣晦雨；八秋逐虏，炼涅槃凤凰，仁智合聚，灵肉化戈矛，挺拔吾魂吾魄；握冰雹霖霰翻翻覆覆，云岫官邸里；狰狞寇机，疯癫轰炸，血仇至深！泪恨至厚！个个痛雪奇耻！红岩村，狂澜竖砥柱，团结御侮驱辱，理想心浇灌，引孜孜寻求美好；燃萁煮豆，叶项事件，同根相煎何急！举救亡旌旄，影坛艺苑，互切互磋，表演频频，淙淙著述，暮霭敲铜琶铁板；社会群贤，鲜宅集论隐忧，称民主之家；隧道忆惨案，歹徒施暴，较场印悲怆；国共谈判，计议建设决策，桂园签双十协定；黑牢锁傲骨，钢筋凝卓越，英杰捐躯，慷慨从容，梅芬永播；解放碑，录凯歌，睹败草，扬赤帜，十字标志说兴替；礼堂伟仪，俯视雄浑，近看典雅，秀色温香辛勤铸。嗨！女娲育聪慧，孕济济德才，夸父弃杖成林；颂我轩辕，颂我桑梓，颂无止荆人之源于力，力之源于情，情之源于人。承先超前，辉煌靠众手托起，则堪当太阳系住户也。
　　夥颐！佛图关望涂山枇杷山群山鹰飞，绿雨青岩，赤晖丹巅，清霜苍峦，瑞雪银岗，嶙嶙峋峋，峻峻峭峭，哺数万载史前人类延续后裔。列宗雄哉，缘条条藤径，捏把把器具，啸声声吆喝，猎熊罴，斩荆棘，蒸瘴疠，挖井田，凿巢穴，舍生践死，茹毛饮血，收获阴阳精粹乾坤英姿。贯双江似巴，巴蟒食象，喻壮心未已。武王率诸侯伐殷，愿为锋镝，谓称威威神兵，赖以灭纣辅周。坂块如舫状，形态如瓢状，貌如鳖状，又如琵琶琴。据堡垒天堑，控制咽喉，且扼下游之津。胯乘鲲鳌，颈枕紫塞，驼脊凌霄，雉堞耸翠，骈街蚓曲，梅阁弹拨弦鼓，珍稀迎送楚客吴商。筑墙凡四：秦时张仪，蜀将李严，至宋复改建，明朝初遂竣要冲。从来军事襟钥、经贸集散。拱门一十七户，云：朝天、千厮、临江、通远、南纪、储奇、金紫、太平、东水、翠微、洪崖、太安、凤凰、定远、仁和、西水、金汤，暗寓八卦九宫。破十年浩劫，求实创新。法治导文卫康舰体育发达，造朗朗社会氛围。车船舒畅，空港辐射，虹桥缆索架坦荡，轮转高速度晨昏，阡陌地轨深潜，内外环路圈套玉颜。涌春潮激浪，撼黄金流域蛟躯，蛟头蛟尾，头尾呼应，腾踏蛟途。哎！唱晚扁舟，摇近吊脚楼，赏林林景观。市区县，剩侏罗纪恐龙骨骸；铁桅杆，传夏帝业绩；夫归石，恋遮夫险滩，感禹圣宏图，疏浚披肝胆，奉公忘其私，涂氏思夫敬贤夫；白虬卧潭，赵云解鞍拴马，较场更作休闲苑；缙岭中，镜泊染黛，月牙衔松，登狮峰扪日，秀比峨嵋，倍觉太虚意味无涯；冠鹅亭二波一瞬，瞰胜台榭问苍穹；三角池，泻宽带薄幕，含钙颇富，贵宾同胞，戏北碚沸汤；花溪畔，仙女浣琼浆，仙女洞仙女尝甘；冷窟配暖仓，热水塘分跨五布河；华岩寺华岩菁菁，妙谛再听；峡峪竞美，蜿蜒各幽奇，顿挫跌宕，韵律余音绕梁；统景猿啼急，钟乳笋柱特出，温泉叮咚；能工雕宝顶，大足享誉，菩萨融世俗；四面悬瀑，嵌原始画卷，粗细并垂，丘壑挂珠帘，活泼众耳众目；供禽兽鱼虫栖栖息息，郊野动物园；崔嵬歌乐，峥嵘遍置，猪豚极惰？猢狲极顽？彼彼维肖牲灵；南岸葩，芳枝绽蓓蕾，荟萃争妍斗艳，佳境步徜徉，醉悄悄飘逸清淳；揽曜饮霞，长寿湖岛，异鸟嬉逐尤欢；汇扬子嘉陵，洄沱漩涡，亦砥亦砺，奔去滔滔，铮铮汽笛，朝辉授良辰顺风；灯海繁星，嫦娥点烛广寒，舞羽衣霓裳，斗勺焚巨香，瑶姬弄巧，蟠桃坠晶莹；榕树沉默，肃立忍耐危机，伞盖护几番荫凉？豪兴熬火锅，麻辣助痛快，俊俏满座，干脆洒脱，燥湿常驱；船工号，拖怪礁，背鬼滩，拉魔谷，五洲评奖慰跋涉；雾梯硬汉，勇担崎岖，善挑坎坷，阳气刚性艰苦磨。咦！盘古搬蒙昧，劈莽莽混沌，嫘祖养蚕造福；咏吾民族，咏吾乡亲，咏难穷期。国之本在家，家之本在身，身之本在国。抚今追昔，振兴非我辈莫属，方不愧地球村成员焉。
　　渝州 隆学义 敬撰
　　《重庆咏联》序
　　隆学义
　　采用某种文学样式来运载我对家乡重庆的眷恋之情，这想法已然酝酿很久了。十年前，正当梦里寻她千百度的时候，“对联”翩然而至。
　　对联，盛行于殿堂，融汇于风雅，驰骋于民间。最宜抚今追昔思未来。
　　耳闻先躯壮烈创造，目睹今人雄伟开拓，岂能无动于衷？我虽不敏，凭借祖国精妙文字，依据家乡瑰丽风情，不惜驱使蝼蚁负重之力，蟋蟀弹高之劲，龟鳖耐苦之韧，犬马任劳之勤，经历数月，得以完篇。
　　直辖十年间，推敲、删减十数次，始定1810字。
　　昆明大观佳句，名垂湖海孙髯翁，前超往者；江津临江长联，气贯虹霓钟耘舫，后有今人。
　　前有古人先行，后有来者超越，中外皆同。非好胜哉，时代使然也。
　　惠蒙前辈指教，同侪拨冗，晚生字师，一一致谢！
　　谨以此联，不避浅陋，就教大方之家。
　　是为序。
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中文文摘绍“中国学?母拍罴昂Ｍ夂貉У牧街只?拘翁?!4?澈貉??????拖执?貉?和古典的研究，并把实证科学引入人文学科研究领域。法国汉学的研究方法影响了欧美、近代“日本中国学?且蛔?毡救说难?跎铰觯?徊抗?说纳诵氖贰?第一章绪论绪论部分介绍了本论课题的缘起背景，阐述了本课题的概念界定和研究意义，回顾了近年来关于“中国学’’研究、日本侵华政策及侵华战争等方面的研究成果，并说明了本课题的研究方法与研究旨趣。在关于本课题的概念界定和研究意义的阐述上，首先介????????，然后阐述了世界“中国学’’研究的发展历史及几个主要国家的研究特色。法国和美国的汉学研究以不同的研究特色代表了两种不同的基本形态，法国汉学被奉为海外汉学之正宗，它代表了传统汉学?????的基本形态，在传统上崇尚文献东瀛及我国的学术界，成为西方汉学的领头羊；相对于法国汉学??年作为一门独立的学科出现，美国汉学起步较晚，开始于?世纪?年代中美不平等条约签订之后。美国将哲学、人类、考古，心理、社会学等社会科学理论导入汉学研究，使“中国研究??搅舜?统的文史哲的研究框架，转向侧重于中国的政治、社会、经济、科学技术、军事、教育等社会科学领域的研究。美国汉学研究的崛起标志着世界汉学研究进入了现代汉学????????的阶段。日本“中国学”具有不同于西方汉学的发展特征，它经历了传统汉学．近代中国学和现代中国学三个时期的转变。传统汉学、近代中国学和现代中国学具有不同的研究特点及思想倾向：传统汉学蓝没有真正把中国作为研究对象，亦不具备明确的问题意识，研究的方式停留在对中国典籍及思想的认识之中；近代“日本中国学’’使“汉学”成为可以用理性主义态度和实证主义方法予以研究的对象，它的学术名称为“东洋学?颉爸?茄?所替代。近代“日本中国学?牟??头⒄故谷毡驹谑澜缪芯?中国文化的同领域中获得了辉煌的成就，但受时代背景的局限，大部分学术沦为与日本侵略共谋的理论论调，成为御用文人和学者为日本侵华寻找合法性、为日本侵华政策服务的文化工具；战后的现代“日本中国学?诤艽蟪潭壬鲜谴τ诙越??叭毡局泄?А?的学术思潮的反思及对军国主义史观的批判与清算上，研究方向从传统的学科转向社会科学研究，进入现代汉学????????的阶段，体现了和当代世界汉学研究同步推进的趋势。接着，本章进一步论述了研究世界“中国学”的意义，研究世界“中国学??重大意义在于研究各国对华政策背后的“中国学’’，为中国发展寻找良方。近代“日本中国学?亩嗝嫘院妥酆闲缘奶匦愿?歉?苯竦闹泄?д咛峁┝硕嗔煊颉⒍嘌Э啤⒍嗍?角的课题研究，本课题的研究意义在于认识建设强国文化的重要性及认识中日文化相互第二章近代“同本中国学’’的产生、演变及与日本侵华政策的关系本章介绍近代“同本中国学’’产生的背景、学科分化及近代“同本中国学?芯康?流派，并论述了近代“?局泄??学术思潮与日本侵华政策的关系，本文认为，近代“日本中国学’’学术思潮在同本侵华政策的制定和实施中主要发挥了以下四种作用：一、中国学家在战前为发动侵华战争进行谋划：二．中国学家对发动侵华战争的合法性认知重建的必要性。??
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