古代玉人欣赏 - 美篇
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古代玉人欣赏
据悉最早发现的完整玉制人物形象是据今5300年的凌家滩遗址。
商周玉人主要有圆雕和片状，圆雕人像有立人和跪坐两种，其中跪坐玉人装饰更为华丽工艺更加细致，以商代妇好墓出土的跪坐玉人雕像为代表
商·玉跪人
商·玉跪人（绿松石）
西周·玉人
战国时，轻歌曼舞的玉人形象被创造出来。这些玉舞人是在组佩上使用，表现了当时上层贵族奢华的生活。汉代早期也有制作，战国玉舞人穿戴整齐制作比较精美，汉代玉舞人形似剪影注重伦廓刻画比较简单。
汉·玉舞人
汉·玉舞人
入汉以来，玉人的形象更加多样。其中有一种用于辟邪佩戴的玉翁仲最为著名，这种以简约的汉八刀手法雕刻的玉人受到重视和推崇，主要在于它们被赋予的意义。玉翁仲早期是青年武士的形象，晚期则为老年文官的样式。它们被广泛使用，有的是仅有一两厘米大小的微雕作品，它们与其他的小玉件配合作为串饰佩戴。
汉·玉翁仲
汉·玉翁仲
汉·玉翁仲（水晶）
仅一厘米多高的汉玉翁仲
汉·天马羽人
唐代的玉人一改以往玉人神似风格而注重写实，并且出现佛教题材，著名的玉飞天是其中的皎皎者。这种在天空翱翔的女神由于形象优美制作精良而受到喜爱。还有一类是表现胡人歌舞或是献宝的题材，除了作为圆雕外，还大量的出现在玉带板上。
唐·歌舞胡人
唐·玉飞天
唐·玉飞天
唐·玉带板
宋元玉器制作已经充分市俗化，生动活泼的童子形象是喜闻乐见的主题。
宋·玉童子
宋·镶嵌玉人
元·玉童子
明清玉人五花八门，仕女官宦童子僧侣各类人物形象多种多样。明代玉人更注重生活气息，清代则倾向于寓意。
明·嘻戏童子
清·玉仕女
清·玉童子
清·玉童子碧玉为什么这么火碧玉为什么这么火管理金钱百家号如果说和田玉市场里最火的是什么？首先肯定是籽料，而紧随其后的就要属碧玉了。碧玉在这两年呈现一个爆发的态势，无论是从价格，还是受喜爱程度。从以前的稳步发展，到现在的大幅跨进，碧玉市场经历了什么？对于碧玉的喜爱对于碧玉的喜爱，我们可以从翡翠的市场看出端倪。碧玉受市场的喜爱首先在与它的颜色，碧波荡漾、绿如春水。其次玉质上也有和田玉的一种温润。两者相加就有了如今的碧玉。不过对于碧玉在中国的兴起大概开始于08年。我们可以看一组这样的数据：2008——2010年全球产量大约每年800到1000吨，年每年增加至大约2000吨。2012年7号矿枯竭，俄罗斯大幅减产而导致全球锐减至大约1200吨，2014俄罗斯政府正式介入控制碧玉资源开采，令俄产量不到500吨，加拿大也减产至600吨左右。这组数据的准确性未知，但也说明了对碧玉的巨大需求。国内现今市场上的碧玉以俄碧居多，与翡翠相比，它不仅外在相似，而且更为沉稳内敛，价钱上也是可爱很多，所以碧玉火了，俄碧火了。而且中国的女性市场是强大的。喜欢碧玉的女性居多，当翡翠已经越来越脱离大众的时候，碧玉成了一个完美的替代品。它的绿色更浓郁，而且拥有者和田玉的温润，价格也更合适。所以，碧玉开始越来越多的成为很多女性的第一选择。这里还有这样一个数据，碧玉的普及率仍不到翡翠的1%，价钱也不到翡翠的1%。虽然可能有失准确性，但也让我们看到了未来碧玉市场的巨大潜力。籽料价格的上涨其二，推动碧玉市场的另一个因素是籽料价格的上涨，为什么这么说？在以前，其实很多工作室并不接触碧玉，或者很少，我们可以发现在以前很多好的碧玉都是被粗制滥造，并没有进行一个好的艺术加工。当籽料慢慢变的稀缺，价格也日益高涨的时候，很多工作室都面临着找不到好的籽料，或者成本太高，这时候碧玉成了很多工作室的一个选择。以前不雕碧玉的也开始雕碧玉了，以前不重视碧玉的也开始注重这个玉种了。而且随着籽料收藏门槛越来越高，很多人开始寻找下一个投资方向，将目光转投到碧玉上。在以前，碧玉因为产量比较大（俄碧玉的矿藏很多），所以很多人认为碧玉没什么收藏价值，但后来人们才发现，事实并不是这样，碧玉的产量虽然大，但精品并不多，比如7号坑碧玉，在短短几年的时间便开采殆尽。当人们缓过神来的时候，那些老坑碧玉已经找不到了。所以现在品质好的一只碧玉手镯，价格也都10万以上了。而且经常是有钱也买不到，市场中一些老坑的菠菜绿碧玉，商家不愿出手，买家们想买却买不到的情况并非虚言。碧玉的多元性碧玉相比其它有色玉种，比如黄口、墨玉能在市场中迅速发展，也因为它具有一个很大的优势，就是它更偏向珠宝。虽然碧玉是属于软玉类，并不属于珠宝。但从珠宝设计的角度来说，碧玉有很多珠宝的审美在里面。比如下面这件饰品，就很有珠宝的特色。说到这里我们不得不提一个名词——老坑碧玉冰底料。这种冰底料其实就是从翡翠延伸过来的，把翡翠的标准用在碧玉上。这也说明了碧玉的审美与翡翠、珠宝有相似的地方。虽然是玉，但它也有自己的珠光宝气。而且这两年，和田玉市场一直在宣扬一种首饰化，碧玉就是最好的切入口，这个市场的潜力也是无限大的。碧玉在国际市场的认可最后一点就是碧玉的国际化。和田玉文化，是我们的传统文化，讲究内敛中庸之美，君子以玉比德。但这种传统文化在世界上并不被人所熟知。但碧玉却不同，它有着更广泛的国际市场。首先碧玉在很多国家都有产出，俄罗斯、加拿大、新西兰、美国等等。这些碧玉的产出，让很多国家都对碧玉有一个很好的了解。各国的碧玉文化虽然不同，但对美的认知却是一样的。比如泰国、越南、尼泊尔及其他一些东南亚国家对于碧玉的雕刻有需求，而欧洲市场则更偏向于碧玉的饰品，比如加拿大的北极玉因为透光性好，在欧洲市场上很受欢迎。在加拿大也有很多人从事碧玉的艺术创作。这种全球性的认知对于碧玉市场的发展极为有利。碧玉市场火热的原因有很多，它本身的美，有着更多的受众人群，产量大能够满足巨大的市场消耗等等……但对于国内的碧玉市场来说，火是火，但其实还是主要针对中高端市场，如今碧玉市场的两极分化很明显。好的碧玉价格越来越贵，人们的热情不减。但那些差的却价格越来越低，而且需求量越来越少。这是市场的一种选择。所以在知道碧玉火热的同时，你也必须要知道，你的碧玉是不是好的，是不是值得收藏的。有时候，你也很难说清，人们为什么如此钟爱碧玉，一眼看上去，就是那么喜欢了……本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。管理金钱百家号最近更新：简介:从公共角度重新定义财务管理作者最新文章相关文章董卿为什么这么火？这篇文章告诉你答案！董卿为什么这么火？这篇文章告诉你答案！职业女性百家号要说2017年目前最热的主持人Power姐认为非董卿莫属▼刚开年的春节晚会董卿的口红色号就上了热搜榜▼最近央视的化妆师出来解密董卿的口红色号构成是：Bobbi Brown A74勾唇线+Makeup Forever 40号打底+最后一层唇釉Dior 808▼也是real心疼听信美妆博主猜测买错色号的迷妹们▼再就是《中国诗词大会第二季》让她成为了“国民女神”什么叫“蕙心纨质，玉貌绛唇”什么叫“腹有诗书气自华”大抵就是董卿的模样粉丝把她的精彩瞬间剪辑发在网上被好评疯转▼参加过节目录制的选手也说董卿全程不看提词器妙语连珠，张口即来▼从四川远赴新疆的煤田灭火员攻擂失败，遗憾离场董卿送他陆游的诗“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”▼专家讨论李贺“天若有情天亦老”时董卿脱口而出接下句“月如无恨月长圆”▼接着又对了一句“天若有情天亦老，世间原只无情好”▼百人团中有一位选手的父亲是盲人却一直坚持读盲文书籍用口述的方式教儿子诗词▼董卿由此想到了阿根廷作家博尔赫斯双目失明后出任图书馆馆长的经历随口就背出了他的诗“上天给了我浩瀚的书海，和一双看不见的眼睛，即便如此，我依然暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样”▼百人团中还有一位父亲因为工作需要几年不能回家为了教家里的女儿背古诗词给160多首古诗词谱了曲教女儿唱▼董卿被父爱感动送给他叶赛宁的《我记得》“当时的我是何等的温柔，我把花瓣洒在你的发间，当你离开，我的心不会变凉，想起你，就如同读到最心爱的文字，那般欢畅”▼第一场比赛中一个名叫张超凡的女孩只有一条胳膊却不能阻碍她画国画，写书法、游泳、做瑜伽▼董卿说：“我们每一个人都不完整，只不过有些是看得见的残缺，有些是看不见的，用乐观、坚强，勇敢追求一颗完整的心灵和完整的精神世界，是值得钦佩的”▼最近董卿又自己操刀上阵自己做制片人做了一档叫《朗读者》的节目第一期，豆瓣评分就高达9.2▼节目开场董卿这样说▼古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。流畅又不生涩比喻让人听着就心旷神怡董卿温雅知性的光环扩散到了全场选手用张潮的《幽梦影》赞美董卿“所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣”▼然而所有信手拈来的从容都源自厚积薄发的沉淀P姐曾经写过董卿的“虎式”家教董卿出身书香门第父亲对她管教甚严一识字就背诗词、不许照镜子初中开始打工让她一度怀疑自己是不是亲生P姐虽然不提倡这样的高压教育好在董卿是一个内心足够强大的人母亲在每年寒暑假都给董卿开列书单都是《红楼梦》、《基督山伯爵》一类的名著董卿是三五天就通读一本名著有时董卿读书实在太快心存疑虑的母亲还会抽查一下找出某一章节让董卿罗列其中的人物关系董卿总能对答如流初入上海戏剧学院董卿被周围光鲜亮丽的同学比得像丑小鸭形体、芭蕾跟不上节奏一度让她十分自卑只有书籍给她力量于是她跟自己对话对话的结论是她不应该牺牲阅读的时间去练习形体“相反，我应该使我的书本知识更扎实”她说：“假如我几天不读书，我会感觉像一个人几天不洗澡那样难受”即便工作再忙她每天都会保证一个小时的阅读时间还会每天做摘抄在论坛里与她的粉丝分享▼在这样一个浮躁的社会一切价值观都仿佛摇摇欲坠总有人喊读书无用Quora上有个神回复When I was a child I ate a lot of food.Most of it is long gone and forgotten,but certainly some of itbecame my very bones and flesh.Think of reading as the same thing for the mind.我不记得孩童时吃下的饭但它们却渐渐的成长为了我的血肉你的骨骼读书也是一样你不会完全记得你读过的书但是它会慢慢塑造你塑造你的思想、你的灵魂若有诗书藏在心岁月从不败美人（编辑：Qu）本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。职业女性百家号最近更新：简介:风趣，颜值高！这里是权势闺蜜的能量场！作者最新文章相关文章您的位置：
&如何辨别跪坐玉人真伪
如何辨别跪坐玉人真伪
& 06:45:49
&上海古玩艺术品交易平台
&日(距今307天)
如何辨别跪坐玉人真伪
早在新石器时代的四川大溪文化遗址中，就发现了人物面孔形玉雕饰，距今已有六千多年。随后的红山文化、凌家滩文化、良渚文化、石家河文化遗址都或多或少地发现了人物雕刻品。新石器时代的玉人造型简洁，以简单的线条概括人的基本特征，晚期的玉人均琢出服饰，能够反映出当时人的精神面貌。这些远古时代的玉人多用于祭祀，是生殖崇拜、祖先崇拜和宗教信仰的产物。
红山人崇拜祖先雕刻玉人，在红山文化玉器中，玉人和人面形玉饰屡见不鲜，无论是大腹便便的孕妇，还是威武雄壮的武士，都雕刻得栩栩如生，各具特色。早期主要是女性形象，玉人胸前的乳房和肥大的臂部以及因怀孕而隆起的腹部，体现了当时社会对女性生殖力的崇拜。
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到了红山文化后期，玉人中开始出现男性形象，甚至出现了一男一女的形象，表明当时的社会形态已由母系社会的群婚制向父系社会的对偶婚过渡。祖先崇拜也由对单一的女性祖先的崇拜发展到对男女祖先的共同崇拜。除了表现普通人的玉人外，红山文化玉雕人像中还有表现巫师形象的玉神人和人面玉饰。
玉神人头上通常都有两只角，有的甚至有四只角。玉面饰中也有一类是头上有角的，其中有些面目狰狞颇像巫师驱鬼时所戴的面具。古代先民相信有鬼神存在，经常举行驱鬼仪式。据专家考证，曾广泛流行于我国东北地区原始部落中的萨满教，其巫师在举行驱鬼仪式时头上所戴的部分面具也是有角的。
上海古玩艺术品交易中心近期对跪坐玉人市场价格分析后估价表：
古玉人连尹长印----------------价格：RMB3,810,000----日期：
黄白玉人兽形饰/佩------------价格：RMB3,230,000----日期：
汉代玉人----------------------价格：RMB3,760,000----日期：
玉人捉龙像--------------------价格：RMB2,620,000----日期：
白玉人上人摆件----------------价格：RMB2,630,000----日期：
西汉玉人君王将相--------------价格：RMB1,570,000----日期：
青白玉人兽纹盖杯--------------价格：RMB2,280,000----日期：
清白玉雕大吉大贵玉人----------价格：RMB2,470,000----日期：
汉代玉人----------------------价格：RMB1,910,000----日期：
青白玉人兽纹盖杯--------------价格：RMB1,580,000----日期：
现今收购跪坐玉人一价格，咨询电话：(阅老师)
良渚文化也有玉神人，红山先民相信玉能通神，他们认为用玉制成头上有角的巫师形象或人面玉饰也具有驱鬼降魔的寓意和作用，因而把这些玉神人和人面玉饰当作护身符佩戴在身上。这种佩玉辟邪的习俗应该在红山文化以前就存在，并在此后的中国社会广为流传。但其后的龙山文化、良渚文化出土的玉人并不多，良渚玉人目前仅见江苏高淳朝墩遗址出土的一件，此玉人头上戴一顶大帽子，宽脸高鼻，应该也属于玉神人一类的玉器。
商代玉器艺术品以人物雕刻品技艺为高超，商代玉人在制作工艺及艺术表现力上都比新石器时代大有进步。商人特别崇拜鬼神，祭祀活动频繁，制作了大量玉人用于祭祀。商代玉人多呈跪坐严肃状，脸部较瘦，多为尖下巴，薄嘴唇的猴面形，眼部多为“臣”字形，并有与神兽合体雕琢的作品。
上海古玩艺术品交易中心——陈列了大量的书画、瓷器、古玩杂件等艺术文化珍品。
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跪坐玉人-征集负责人：阅老师
征集单位：上海古玩艺术品交易中心
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玉跪式人是1976年河南省安阳殷墟妇好墓出土的文物。
玉料呈青色，通体有黄褐色的浸痕。玉人为圆雕，作跪坐状，双手抚膝，长脸尖颔，弯月形眉，臣字眼，闭口凸鼻，头戴圆 箍形[頍]，用以束发，[頍]前连有卷筒状饰物。玉人身着衣饰，交领垂于胸前，长袖至腕，腰束宽带。腰部左侧插一宽柄器，上饰卷云纹和节状纹。该玉人衣饰 华美，身插器具，为研究当时的服饰衣纹提供了极为珍贵的资料。
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