七仙女铜壶做工精美值得收藏(组图)_网易新闻
七仙女铜壶做工精美值得收藏(组图)
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铜壶表面的雕刻十分精美。
　　壶底的刻字。
　　　　文/图 记者曾毅、陈婷婷
　　我家有宝
　　“我家有宝”店门长开，而且一直信奉“免费鉴宝”的宗旨，家中有宝的市民，可用数码相机将宝贝拍下图片（要求照片清晰，方便鉴宝），加上宝贝详细的文字说明，并附上您的联系方式，一同电邮至。
　　化名为“泽泽先生”的读者，将自家收藏的一件七仙女铜壶，交给本报鉴宝专家舒翔鉴定。
　　宝物和杂物放在一起
　　鉴定前对于这件藏品，泽泽先生并没有抱太高的期望，他告诉记者：“我是在韶关亲戚那发现的，他是瑶族人，家里这件宝物平时和杂物放在一起。”
　　这件一般茶壶大小的铜壶虽然沾惹了很多灰尘，还出现了铜锈，但做工十分精美。
　　鉴定：“禾草盖珍珠”
　　经过鉴定，舒翔认为该铜壶为现代工艺品。“虽然年代是建国后，但与不少手工工艺品一样，不应以年代作为单一要素评定收藏品价值。”舒翔解释，此件铜壶虽然很难推算是哪个名家的作品，但制作十分精美，“我认为这件铜壶值得收藏，如能清理干净，不失为一件值得把玩鉴赏的好艺术品。”平时极少赞扬的舒翔认为“泽泽先生”的铜壶，实际属于“禾草盖珍珠”。
　　鉴定报告：
　　物品：七仙女浮雕铜壶
　　年份：建国后烧制的工艺品
　　品相：制作的十分精美
　　价值：收藏价值比较高
　　鉴定贴士：
　　要多看真品，每个时代的物品都带着强烈的时代特征，特别是要看雕刻的人物造型和制壶工艺。
　　七仙女铜壶就具有非常强的新中国雕刻特征。
　　（来源：广州日报）
本文来源：广州日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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“铜壶滴漏”建造于哪个朝代？
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当年拱北楼所在的位置就是如今的北京路中段，在现在的北京路上，我们还能看到仿造的“铜壶滴漏”，别致的造型和独特的魅力使它成为无数市民和游客拍照留念的焦点。“铜壶滴漏”于1316年由冼运行等广州工匠铸造，自元到清末一直置于广州拱北楼，用以报时，是我国现存最大、最完整的古代计时仪器。在近代机械钟表进入广州百姓生活以前，广州人主要就是依靠它安排婚、葬、祭祀等重要活动。此外，由于“铜壶滴漏”长滴不绝，也被广州人作为长相思念的象征。1959年，元代“铜壶滴漏”作为地方代表性文物调往北京中国国家博物馆。
原标题：“铜壶滴漏”建造于哪个朝代？1857年，清咸丰七年，英法联军炮击广州城，拱北楼突然起火，楼上的一件重要物品失踪了，引起全城哗然。两广总督劳崇光不惜重金悬赏，才得以在三年后寻回此宝物。这件宝物，就是元代“铜壶滴漏”。当年拱北楼所在的位置就是如今的北京路中段，在现在的北京路上，我们还能看到仿造的“铜壶滴漏”，别致的造型和独特的魅力使它成为无数市民和游客拍照留念的焦点。“铜壶滴漏”于1316年由冼运行等广州工匠铸造，自元到清末一直置于广州拱北楼，用以报时，是我国现存最大、最完整的古代计时仪器。在近代机械钟表进入广州百姓生活以前，广州人主要就是依靠它安排婚、葬、祭祀等重要活动。此外，由于“铜壶滴漏”长滴不绝，也被广州人作为长相思念的象征。1959年，元代“铜壶滴漏”作为地方代表性文物调往北京中国国家博物馆。“铜壶滴漏”是如何计时的？整套滴漏主要由四个铜壶组成，自上而下依次叫做“日天壶”“夜天壶”“平水壶”和“受水壶”。各壶皆有盖，第一、二、三壶下端装有滴水龙头，其计时原理是：日天壶装满水，通过龙头滴水，逐渐流入以下各壶。最下面的受水壶铜盖中央插一把铜尺，长66.5厘米，上刻十二时辰，自下而上为子时至亥时。铜尺前插放一把木制浮箭，下为浮舟，水位提高，浮箭随浮舟而上升，由此而显示时刻。故又称“刻漏”。司壶吏除了准时把时间牌悬挂在城楼四周告诉百姓时间之外，还要负责往漏壶里加水，以保证时间的准确性。据记载，明代万历年间，著名的意大利传教士利玛窦来到广州，曾想复制一个“铜壶滴漏”，结果却没有成功，可见其工艺的复杂精密。信息时报记者 张玉琴整理自《越秀史稿》
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求老师帮忙看这铜壶是什么年代收藏
帮忙看这壶是什么朝代的，值钱不
大神帮忙看看，谢了
哎，没人理
新的，工艺也差，价低
登录百度帐号铜壶煮水的好处这么多，还有多少是你不知道的!铜壶煮水的好处这么多，还有多少是你不知道的!铜粉百家号一、铜壶能煮水喝吗？当然可以。众所周知，在当今社会中，我们倡导“节能、环保、绿色”的生活方式，铜正是其中最好的代言者。铜可以杀灭细菌，国外发达国家的自来水都是铜管输送，可以直接饮用。铜有天然的抑菌性，这已经得到美国环保署的认可，比不锈钢、陶瓷更适合家居。同时，铜壶煮茶更养生，铜壶煮水夜壶析出微量铜元素，对身体十分有益。二、什么是抑菌铜Cu+？抑菌铜Cu+代表了“世界上最有效的固体抑菌材料”，现在抑菌铜被广泛推广到了医疗设备、家具和配件、家电生产等生活应用中，表明他们的产品含有抑菌铜。抑菌铜属于完全可回收材料，不会对大自然造成污染；利用铜的天然抑菌性，无需添加任何化学成分，抑制细菌生长，具有健康养生的功效。三、铜能做食物用器吗?铜是十分好用的食品用器材料，铜早已融入了我们生活。在中国，从青铜器时代开始，铜就是皇家贵族使用的器具。在日本，老铜壶煮水经久不衰。在韩国，使用铜餐具也是非常受欢迎的，铜制品具有隔热，保温的功能。价格较高，一般用在一些高级餐具上。在《来自星星的你》可以很清楚看到都教授所用的餐具是使用铜制成，而且明显是黄铜，低调奢华的餐具可以反应出一个人的性格和身份。都教授的铜餐具四、铜器会产生铜绿吗？铜只有接触硫化物，产生硫化铜才会变铜绿。家里没有硫化物，铜器就不会产生铜绿。过去，人们对铜绿的了解不多，甚至有人认为它是有毒的。铜绿的性能其实非常稳定，铜绿是一种难溶性化合物，不溶于冷水和热水，进入体内也不会被吸收而是直接被排出体外。铜壶、铜锅和铜制盛水容器被使用了几千年，北京铜锅涮肉，是老北京人一代的记忆。至今尚未受到任何人体健康因此受损的医学报告，也就证明了铜绿无毒，对人体无害。五、铜器的保养方法是怎样的？铜器在使用过程中无需特别保养，使用即是最好的保养方法。其次，人手是最好的保养工具，用手触摸铜器，手油可以滋润铜器。天长日久可以自然而然形成包浆，且越揩越亮，精光内含，灵气四溢。铜壶在日常经常使用即可，切记避免使用酸、硬物碰擦，这样会去除铜器本身氧化层的保护；如需清洗，可以用茶巾或棉布清洗，在使用过的炉上烘干一分钟左右，不使用时，建议放到干燥的地方。日本老铜壶六、何为铜器的“包浆”？包浆，是物品为载体的岁月留痕。它是在日复一日年复一年因为灰尘、汗水，把玩者的手泽揣摩，或者土埋水浸，层层积累，逐渐形成的表面皮壳的亮光。不止是铜器，铁器、玉器、木器、菩提等有包浆，连书画碑拓等在内行人眼里也有包浆。可是多数人不知包浆的珍贵，硬是用热水加洗洁精，将包浆洗的一干二净，变得白乎乎、燥兮兮，毫无灵气可言，殊为可惜。今年作伪的铜器，如佛像、香炉等，可以做成旧色，看似古色古香，可是难以仿造包浆器具的亮度，就露出破绽。包浆，是一件器具最具有个性化的原因，不同的人使用同一件器物，可形成不同的包浆，包浆，是岁月给不同环境下的人专属的个性防伪标签。左为新壶，右为包浆后的效果七、铜器会生锈变色吗?铜器变色不是因为生锈。而是铜本身的自然氧化。铜的氧化恰恰是铜最为迷人的地方，在使用过程中有包浆的效果，这就是把玩件的魅力。铜器包浆原指铜文物，俗称“传世石”，后现代铜艺术将此效果用于日常铜器，使铜呈现出自然的陈旧感，小众玩家非常执迷于此。为此，生产时有两种方式，一是不断繁复手擦拭，做出每件都唯一的自然包浆色，买家使用过程中用干布擦拭保养，期间还会继续变幻出只属于你一个人的色彩，这就是铜的“活彩”；二是纯铜不做任何处理，买家使用过程中慢慢享受铜的多彩生命。养生手工铜壶八、铁壶和铜壶烧水相比哪个更好？新制的铁壶绝对不能用，因为铁壶是铸造工艺，铸造会在铁壶里产生很多细小的砂眼，会残留很多铸造时残留的化学物质，如是老铁壶，当然可以使用。而铜壶则是一块铜板手工锻打成型，没有细孔，使用时更加安全放心。如果将两者放在一起比，只能说平分秋色，因为人体本身就缺少这两种元素，俗话说铁锅铜勺。两者都是为了补充人体的微量元素。九、铜壶的养生功效如何？铜是人体必需的微量元素，在人体中起着非常重要的作用。铜元素是合成血红蛋白的催化剂，每天摄入相应的铜元素有利于改善贫血。铜有预防癌症的作用。还能预防心血管疾病，近年来科学家的研究证实，体内铜元素缺乏才是酿成冠心病的主要祸根。另外，少年白发、白癜风也是由于铜元素缺乏的缘故。经过大量实验和实践表明，铜是健康的卫生元素，具有一定的医用效果，英美专家建议推广使用铜器。十、手工铜壶更能传世吗？在日本，一把好的铁壶，是一户人家的镇宅之宝。一把价值150年以上的铁壶，在当时就可以换得一座小别墅，到了今天，一把传家铁壶是家族精神的象征，其价值不是用物质财富所能衡量的。铜的价值在今日与日俱增，因此，一把好的铜壶，当然能够经受住岁月的磨砺，成为传家宝，成为家族精神的承载物。传世，需要的是时间和“家”的精神。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。铜粉百家号最近更新：简介:专注金属艺术，让铜艺回归生活。作者最新文章相关文章> 一片赤心在铜壶 铜艺传人带你领略 “壶光山色”
一片赤心在铜壶 铜艺传人带你领略 “壶光山色”
山水铜壶是一把方壶，最引人注目的是提梁，被设计成山体形状，犹如&山&的象形字。记者 吴旭华
笙歌五云里，天地一壶中。
6月25日下午，东阳中国古建城三分堂艺廊，成了壶的天地。
数十把造型精致的铜壶，在室外清风动竹的雨声伴奏下，讲述着永康程氏铜艺世家第六代传人程育全&倾心随一壶&的故事。
&我和东阳有很深的缘分。&年已五旬的程育全在东阳市工艺美术圈里享有较高的人气，&30多年前我创办神雕铜艺公司时，就经常来东阳请木雕大师们帮忙制作模具、设计画稿。&如今，&神雕&已成为国内首屈一指的业界翘楚，执宗教造像、城市雕塑领域牛耳，程育全则成了浙江省工艺美术大师，并在东阳留下了诸多&手泽&：市博物馆的铜门、市外国语小学体艺馆铜雕，以及陆光正、黄小明等大师艺术馆内的铜门楼与铜装饰，都出自神雕铜艺。
三分堂&堂主&、东阳籍古建设计规划专家赵一豪更是程育全的至交&&1999年，赵一豪承担了山西大同凤临阁重建工程的室内装潢设计工作，里面的铜装饰部分就由程育全提供。多年合作，令两位艺术家成了忘年交，共同策划举办了这场&壶光山色&铜壶艺术展。
山川融一壶，神光摄心魄
壶光山色，并非空穴来风。
这一主题，其实指向这场展事的&主角&&&山水铜壶。
这是一把方壶，造型古朴稳重，棱角刚寓于柔，每道线条都流畅挺括。粗短有力的壶嘴犹如凤首，优雅圆融。最引人注目的是提梁，被设计成山体形状，犹如&山&的象形字。
&方壶的制作工艺很复杂，业界有&一方抵四圆&的说法，收藏界则有&一方抵十圆&之说。&程育全说，内行人都知道，每个会做方器的制壶人，都会做圆器；但会做圆器的就不一定会做方器了。2015年，经过近4年的摸索，程育全终于研制成功&山水方壶&，并获得了2016浙江省第十四届工艺美术精品博览会金奖。
制作这把方壶，绝非仅为宣示神雕铜艺在制壶工艺上的水准，更是为了表达美好的寓意。&壶，在中国人的传统文化里，有仙境或宇宙之意。&程育全说，&战国时期，民间广泛流传神仙传说，认为海上有5座神山：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。方壶就此成为东海仙山的代称，寄寓了人们追求长生不老的思想。&
山川融一壶，神光摄心魄。这把充满美好寓意，有着优美视觉效果的铜壶，自问世以来就颠覆了人们对传统铜壶的印象，而它强大的使用功能，更助其成了&铜雕壶艺&的销量冠军。
铜艺传六代，而今更胜昔
做泥模、熔铜块、压铜片、剪铜片、打铜件、焊铜件&&捶揲成型一把铜壶，需要经过37道工序。
对程育全来说，做一把原创的铜壶固然难，但最难的还在于&守成&。
30多年前，为了快速致富，程育全搁下了传到自己手中的&打铜担&。这副担子，此前已被挑了五代，各种打铜工具加上为长途行路风餐露宿而准备的衣服棉被等，使它重达百余斤。随着铜器逐渐退出日常生活，程育全发现祖传铜艺失去了用武之地。为了谋生，他撂下&打铜担&，干起了其他行当，在走过许多弯路后，最终在石膏像制作中掘得了第一桶金。也正是这个行当，让他再次捡拾起铜艺，逐渐走上了现代复合铜工艺的创业之路。
几年前，茶道盛行，茶器风靡，许多人都以斥资数万购买一把日本铜壶为乐事。&我很不理解这种行为，中国有那么好的铜艺，居然就做不好一把铜壶？&程育全带着已经大学毕业的儿子程颐开始寻访老铜匠，他悲哀地看到，当年数以万计的打铜人早已改行或赋闲，少数几家作坊制作的铜壶，造型数百年不变，难以激起现代人的消费欲望。&打铜这项老行当，已成为非物质文化遗产。如果要实现活化，继续为当下生活服务，就必须改进工艺，优化造型。&程育全说，在工艺美术行业，造型是&钉&住消费者的&视觉锤&。
从2011年起，程育全把公司业务交给妻子打理，自己和儿子程颐一门心思投入铜壶研发事业。经过无数次失败与自我否定，在耗去了百余万元资金后，去年，神雕铜壶系列产品正式面世。
&原创是工艺美术的灵魂。铜壶的原创能力，体现在器型上。&负责公司铜壶产品研创计划的程颐说，每件产品从设计到成型，需要一年半载光阴。在&山水&之前，他们还研发了&玄月&&南瓜&等产品，&玄月取上弦月的造型设计提梁，前细后宽，自然过渡；壶身圆满如月，遍布捶揲痕迹，自然生动。南瓜造型趋扁，提梁缠以细藤条，古朴浑厚。这两把壶都在浙江省工艺美术精品博览会上获得了奖项。&为了丰富铜壶造型，这对父子除了用手工锻打出痕迹外，还用錾刻、镶嵌等技法装饰壶身。
造型优美充满禅意，使用便利增益健康。许多人如此评价程育全的铜壶。&我们做的正是禅意铜茶器，让大家借助一把壶、一个杯，领略禅茶一味的文化。&
铜器生活化，触摸小确幸
造型是铜壶复苏的关键因素，价格是铜壶艺存活的致胜因素。
程育全父子研创的铜壶，价格很亲民，每把在一两千元。&铜艺的传承必须在生活中进行，铜器只有与生活交融才能不断地被注入灵魂。生活铜器一定要让价格也生活化！&程育全说，日本的铜壶属于奢侈品，他创作的铜器则以奢侈品的品质助力其成为中国人的&刚需&。
为了做好一把壶，这对父子不仅向国内制壶大师取经，还多次远涉日本学习。今年4月，他们专程前往日本，拜访了已有200多年历史的手工铜器工坊玉川堂。&玉川堂第七代传人玉川洋基非常亲切地接待了我们，详细地向我们介绍了工艺，让我们感受到了满满的工匠精神。&程颐说，自己是程氏铜艺的第七代传人，家族铜艺的历史也达200多年，可惜中间出现了断层。&现在回归传统，为时未晚。而且经过近5年的研发，我们已经革新了工具，改进了工艺，形成了传统工艺加神雕品牌的铜艺非遗活化专业模式。对铜壶艺术在中国的复兴，我很有信心。&
&曾经，许多朋友都羡慕我，说我做的佛像、雕塑等艺术品可以随着岁月流逝，突显并提升价值，这让我感到自己的事业特别有意义。如今，我更多地用铜艺作品实现日常生活的审美化，让人们在物质极大丰富的同时，享受传统文化的愉悦。&虽然，以铜壶为中心，延伸出的系列生活铜器，让程育全大师的铜艺看上去不再那么神秘高大庄严，但他觉得这种创作更接地气，也更富于人性，更能满足人们需求。&我们的生活不需要高大上，而需要更多的小确幸。&程颐则微笑着为自己和父亲的铜艺传承作了总结，&生活总是由无数的小确幸构成，如果一把铜壶，可以让我们的生活变得温暖而幸福，那么，我们就找到了自己存在的意义。&
壶光山色，静观流年。生活中有一种惬意，就是泡一壶茶，安一颗心。7月11日之前，去三分堂，你都可以对晤这片壶光山色，重读传统铜艺。