真活佛谈假活佛：低级骗术 互相攻击对方
来源：《环球人物》杂志
第2页 :活佛真相2
　　2014 年 9 月 16 日，第七世珠康活佛在北京接受环球人物杂志记者采访。（本刊记者 傅聪 摄）
　　一位真活佛
　　真正的活佛是如何生活、修行的？真正的佛法又是怎样的？9月中旬，珠康?土登克珠活佛接受了环球人物杂志记者的独家采访，用不太流利的汉语讲述了自己的亲身体悟。他于1958年被认定为第七世珠康活佛，当时还不到3岁。此后，他开始在那曲孝登寺学习佛经。如今，他是全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会会长，也是西藏11座寺庙的寺主。2014年，环球人物杂志记者多次联系采访，珠康活佛都在下乡，或是弘扬佛法，或是扶贫助学，或是为百姓送医送药。9月中旬，他刚刚结束在那曲地区安多县的下乡探访，又赶往北京参加一个重要会议，环球人物杂志记者终于有机会与他面对面地交流。
　　“真活佛的4条标准，一条也不能缺”
　　环球人物杂志：您今年3月在全国政协会议上提出了整顿假活佛的提案。
　　珠康活佛：那是我和几名政协委员的联合提案。现在社会上有不少假活佛，有些假活佛到内地来，特别是在广州、深圳活动。
　　环球人物杂志：您见过假活佛吗？
　　珠康活佛：假活佛来不了我面前，他们不敢来大寺庙和大活佛面前。如果假活佛听说珠康活佛明天要来某地，他们今天肯定跑了。他们心里有鬼。
　　环球人物杂志：但普通人很容易碰到假活佛，怎么解决这个问题呢？
　　珠康活佛：在我们国家，宗教政策那么好，宗教信仰自由、教派平等，面对这样一个弘扬佛法的好机会，出现假活佛是不和谐的。怎么办？应该重新登记所有活佛，符合标准的就登记在册。现在是信息化社会，可以把登记的名单放在网上，写清楚1号活佛是谁、2号活佛是谁、3号、4号&&这样，人们遇见了活佛，就可以在网上查一下，看有没有登记信息，能查到，那就阿弥陀佛；网上查不到，那活佛肯定是假的。这就是我们在今年的提案里建议的。
　　现在的真活佛有活佛证，这也是我们于上世纪90年代末在全国政协提出的提案，中央统战部、国家宗教事务局非常重视，就发放了活佛证。但现在做假证很容易，所以还是需要上网查。
　　环球人物杂志：现在网上有国家认可的活佛名单吗？
　　珠康活佛：中央统战部和国家宗教事务局对我们今年提案的反馈是：这个提案非常好，正在操作中，马上会落实。
　　环球人物杂志：在不能上网查验之前，该如何判断真假活佛？
　　珠康活佛：佛教有三大体系：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。藏传佛教有两个特点，一是活佛系统；二是显密结合，既有显宗，也有密宗。活佛的标准是：第一，要有传承，比如说我是第七世，班禅现有十一世；第二，要有寺庙，活佛在寺庙里面修行；第三，有转世灵童制度，找灵童的时候要符合宗教仪轨；第四，要有政府批准。
　　这4条标准，一条也不能缺。从宗教角度来说，最重要的就是寻找灵童。一个活佛到了一定年龄、到该走的时候，有些是有留言写下来的，比如有个孩子出生在哪里；有些是在活佛去世之前，他身边的人听他说了什么话，比如“我以后要去哪里哪里”。十世班禅1985年来到那曲，到我们寺庙讲经。他反复说：“我非常喜欢那曲，喜欢牧区，我以后一定到那曲来。”最后他的灵童就出现在那曲（嘉黎县）。还有的是活佛去世以后火葬，大家就观察一下烟往哪个方向飘。飘向哪里，灵童肯定是在那个方向。另外一种方式是打听一下，这一年有没有特殊的小孩或征兆，有的话要保密，先走一走、看一看、问一问。最后政府签字盖章有效，这就是真活佛。
　　寻找转世灵童的过程
　　环球人物杂志：您是如何被认定为转世灵童的？
　　珠康活佛：我的前世去世以后，火葬时烟往西南走，一些大活佛就认为下任珠康活佛来自西南方向。他们找到4个小孩。一个是地方政府官员的孩子，一个是拉萨比较大的家族的孩子，另外两个是牧民的孩子，其中包括我。
　　我母亲怀孕的时候是冬天，常梦到下花雨。牧区的冬天非常冷，零下二十多度。在旧社会，牧区一般没有房子，都是帐篷。我们家当时有个小房子，是土木结构，房子旁边长出了一个蘑菇。多奇怪，不光母亲梦到花，而且那么冷的天会长出蘑菇。当时我发音还不准确，但会经常说“珠康，珠康”。珠康是藏北最大的活佛，牧民们都让我不要直接这么叫，但我还继续说。他们还说，我走路的时候会往东北走，要去孝登寺。慢慢地，话就传过去了。
　　拉萨方面打算试探一下，让11个骑马的人装成赶路的，其中一个是前世珠康活佛的炊事员，其余10个人就是一般的牧民。他们到我们家时说：“我们在这里停一下，你们盛碗茶行不行？”说话间，我就跑到炊事员那里去，抱着他的腿哭，结果那个炊事员也哭，说：“那我们不喝茶了。”他们就走了。就这样，再没有什么必要继续找了。他们先报告地方政府，政府给盖了章，这是宗教上的程序。然后报告中共那曲分工委和宗教上的那曲地区总管，他们也觉得可以，第七世珠康活佛就是这么确定的。
　　环球人物杂志：1958年坐床之后，您的生活有了什么变化？
　　珠康活佛：坐床之后就开始学习，从1958年学到1967年。先学藏文，后来也学一些经文。
　　环球人物杂志：刚开始学的时候，理解那些经文吗？
　　珠康活佛：学了都还可以懂。学佛教不难，我小的时候就可以懂了。
　　环球人物杂志：不觉得枯燥吗？
　　珠康活佛：不枯燥。每天老师都教我们几句经文，我们就背。小孩子脑子好使，马上就背得出来。然后，老师解释经文是什么意思。我们如果听不懂，老师就打一打，我们就哭一哭，也挺好。
　　“文革”的时候，赶上“一打三反”运动（打击反革命破坏活动、反对贪污盗窃、反对投机倒把和反对铺张浪费），我被关起来劳动改造。“文革”动乱嘛，国家主席都被打倒了，我们就不算什么了。大部分活佛都去改造了，有些在农场、牧场，有些在机构里面劳动，有些在监狱里，我就是在监狱里。1979年全部平反，落实政策。
　　环球人物杂志：劳改时做些什么？
　　珠康活佛：缝衣服、搞建筑等。我是活佛，有什么事就诚心诚意地干，墙砌得很好。不过当时不叫活佛了，叫名字，平反之后才恢复叫活佛。当时还学习马列主义、毛泽东思想。我就是那时学习了毛主席的《矛盾论》《实践论》等文章。学习和劳动结合，锻炼了身体，也学习了知识。
(责任编辑：un649)
原标题：第七世珠康活佛谈活佛真相
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第七世珠康活佛揭秘活佛真相：如何判断真假活佛
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活佛本来离多数人的生活很遥远，但改革开放后，活佛热逐步出现，这股活佛热为佛法的弘扬创造了机会，但也裹挟着泥沙。
第七世珠康活佛揭秘活佛真相（图片来源：环球人物 &摄影：傅聪） 一位真活佛 真正的活佛是如何生活、修行的？真正的佛法又是怎样的？9月中旬，珠康&土登克珠活佛接受了环球人物杂志记者的独家采访，用不太流利的汉语讲述了自己的亲身体悟。他于1958年被认定为第七世珠康活佛，当时还不到3岁。此后，他开始在那曲孝登寺学习佛经。如今，他是全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会会长，也是西藏11座寺庙的寺主。2014年，环球人物杂志记者多次联系采访，珠康活佛都在下乡，或是弘扬佛法，或是扶贫助学，或是为百姓送医送药。9月中旬，他刚刚结束在那曲地区安多县的下乡探访，又赶往北京参加一个重要会议，环球人物杂志记者终于有机会与他面对面地交流。 &真活佛的4条标准，一条也不能缺& 环球人物杂志：您今年3月在全国政协会议上提出了整顿假活佛的提案。 珠康活佛：那是我和几名政协委员的联合提案。现在社会上有不少假活佛，有些假活佛到内地来，特别是在广州、深圳活动。 环球人物杂志：您见过假活佛吗？ 珠康活佛：假活佛来不了我面前，他们不敢来大寺庙和大活佛面前。如果假活佛听说珠康活佛明天要来某地，他们今天肯定跑了。他们心里有鬼。 环球人物杂志：但普通人很容易碰到假活佛，怎么解决这个问题呢？ 珠康活佛：在我们国家，宗教政策那么好，宗教信仰自由、教派平等，面对这样一个弘扬佛法的好机会，出现假活佛是不和谐的。怎么办？应该重新登记所有活佛，符合标准的就登记在册。现在是信息化社会，可以把登记的名单放在网上，写清楚1号活佛是谁、2号活佛是谁、3号、4号&&这样，人们遇见了活佛，就可以在网上查一下，看有没有登记信息，能查到，那就阿弥陀佛；网上查不到，那活佛肯定是假的。这就是我们在今年的提案里建议的。 现在的真活佛有活佛证，这也是我们于上世纪90年代末在全国政协提出的提案，中央统战部、国家宗教事务局非常重视，就发放了活佛证。但现在做假证很容易，所以还是需要上网查。 环球人物杂志：现在网上有国家认可的活佛名单吗？ 珠康活佛：中央统战部和国家宗教事务局对我们今年提案的反馈是：这个提案非常好，正在操作中，马上会落实。 环球人物杂志：在不能上网查验之前，该如何判断真假活佛？ 珠康活佛：佛教有三大体系：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。藏传佛教有两个特点，一是活佛系统；二是显密结合，既有显宗，也有密宗。活佛的标准是：第一，要有传承，比如说我是第七世，班禅现有十一世；第二，要有寺庙，活佛在寺庙里面修行；第三，有转世灵童制度，找灵童的时候要符合宗教仪轨；第四，要有政府批准。 这4条标准，一条也不能缺。从宗教角度来说，最重要的就是寻找灵童。一个活佛到了一定年龄、到该走的时候，有些是有留言写下来的，比如有个孩子出生在哪里；有些是在活佛去世之前，他身边的人听他说了什么话，比如&我以后要去哪里哪里&。十世班禅1985年来到那曲，到我们寺庙讲经。他反复说：&我非常喜欢那曲，喜欢牧区，我以后一定到那曲来。&最后他的灵童就出现在那曲（嘉黎县）。还有的是活佛去世以后火葬，大家就观察一下烟往哪个方向飘。飘向哪里，灵童肯定是在那个方向。另外一种方式是打听一下，这一年有没有特殊的小孩或征兆，有的话要保密，先走一走、看一看、问一问。最后政府签字盖章有效，这就是真活佛。 寻找转世灵童的过程 环球人物杂志：您是如何被认定为转世灵童的？ 珠康活佛：我的前世去世以后，火葬时烟往西南走，一些大活佛就认为下任珠康活佛来自西南方向。他们找到4个小孩。一个是地方政府官员的孩子，一个是拉萨比较大的家族的孩子，另外两个是牧民的孩子，其中包括我。 我母亲怀孕的时候是冬天，常梦到下花雨。牧区的冬天非常冷，零下二十多度。在旧社会，牧区一般没有房子，都是帐篷。我们家当时有个小房子，是土木结构，房子旁边长出了一个蘑菇。多奇怪，不光母亲梦到花，而且那么冷的天会长出蘑菇。当时我发音还不准确，但会经常说&珠康，珠康&。珠康是藏北最大的活佛，牧民们都让我不要直接这么叫，但我还继续说。他们还说，我走路的时候会往东北走，要去孝登寺。慢慢地，话就传过去了。 拉萨方面打算试探一下，让11个骑马的人装成赶路的，其中一个是前世珠康活佛的炊事员，其余10个人就是一般的牧民。他们到我们家时说：&我们在这里停一下，你们盛碗茶行不行？&说话间，我就跑到炊事员那里去，抱着他的腿哭，结果那个炊事员也哭，说：&那我们不喝茶了。&他们就走了。就这样，再没有什么必要继续找了。他们先报告地方政府，政府给盖了章，这是宗教上的程序。然后报告中共那曲分工委和宗教上的那曲地区总管，他们也觉得可以，第七世珠康活佛就是这么确定的。 环球人物杂志：1958年坐床之后，您的生活有了什么变化？ 珠康活佛：坐床之后就开始学习，从1958年学到1967年。先学藏文，后来也学一些经文。 环球人物杂志：刚开始学的时候，理解那些经文吗？ 珠康活佛：学了都还可以懂。学佛教不难，我小的时候就可以懂了。 环球人物杂志：不觉得枯燥吗？ 珠康活佛：不枯燥。每天老师都教我们几句经文，我们就背。小孩子脑子好使，马上就背得出来。然后，老师解释经文是什么意思。我们如果听不懂，老师就打一打，我们就哭一哭，也挺好。 &文革&的时候，赶上&一打三反&运动（打击反革命破坏活动、反对贪污盗窃、反对投机倒把和反对铺张浪费），我被关起来劳动改造。&文革&动乱嘛，国家主席都被打倒了，我们就不算什么了。大部分活佛都去改造了，有些在农场、牧场，有些在机构里面劳动，有些在监狱里，我就是在监狱里。1979年全部平反，落实政策。 环球人物杂志：劳改时做些什么？ 珠康活佛：缝衣服、搞建筑等。我是活佛，有什么事就诚心诚意地干，墙砌得很好。不过当时不叫活佛了，叫名字，平反之后才恢复叫活佛。当时还学习马列主义、毛泽东思想。我就是那时学习了毛主席的《矛盾论》《实践论》等文章。学习和劳动结合，锻炼了身体，也学习了知识。
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[责任编辑：邢彦玲]
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赤珠假活佛和全熹假活佛全揭露zt
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这个冒充佛教组织的团体，以赤珠假活佛和全熹假活佛为首，在台湾因为涉及强奸案而臭名昭著，于是转战内地，在五台山、北京等地活动，大量售卖假舍利，到处收徒。
赤珠假活佛自称的前世包括：文殊菩萨、迦葉尊者、龍樹、月稱、阿底峽、大乘法王、黃教第四任甘丹赤巴教主、黃教第十三任甘丹赤巴教主、黃教第三十二任甘丹赤巴教主、黃教第五十六任甘丹赤巴教主等。可是，不论西藏还是或海外、印度，西藏的各派主流，都不予承认。
全熹假活佛是赤珠假活佛认证的一个台湾中年男人。，自称观音应化和藏傳佛教黃教第25世法王，也自称前世为种敦巴、八思巴国师、西藏最大寺院哲蚌寺开山祖师等。他的名字常常变，包括全熹、慧吉祥、第十八世種菟仁波切、睿吉祥。
这两个人，常提供和一些大师级人物的合照，宣传他们被大师所赞叹，地位真实高上。
他们的团体名字常常变，先后有中華格魯巴佛學會、嚘檔巴佛學會、德無比玖吳嚘檔(敕教)派、绿教，有时候穿传含绿色的袈裟，在西藏社区活动时则穿传统袈裟，避免暴露身份。
他们在世界各地办传法活动，还办世界舍利巡回展览。他们的宣传册上，经常有和一些大师的合照一些与大师们的合影，同时声称有几百万颗佛的血舍利、脑舍利和唾液舍利，也并说所有大师都承认这些舍利。
现在举几个例子。
全熹自称“地位僅次於尊者D喇嘛的西藏黃派高僧登馬洛確仁波切几年前瞻禮佛陀與諸大弟子舍利之後，確認並贊同全熹仁波切的舍利世界大展，且对舍利予以加持”照片如下：
不知道内情的人，不知内情者会以为高僧登馬洛確仁波切认同他们，这样就能骗很多人因而有众多人上当。可是，登馬洛確仁波切却发出了被欺骗利用的真相：
（新加坡佛教报Casoline的声明）西藏最被尊重的长老之一、尊贵的登馬洛確仁波且日前收到了一个表面看来没有什么可疑的接见要求。洛確仁波且每年收到类似的请求少说也有几千起，他的秘书遂同意了这个看来就是和常见的要求加持、为新生婴孩命名或对经典难处开释的同类日常请求。接踵而来的褻瀆却让人无法想象。那个自称观音转世的人（即一个厚顏無恥如同马戏团的团体之有胡子特征的主要领袖）敏捷地进入了洛確仁波且房间，然后拿出一颗他称为“舍利”的样品在仁波且眼前晃了一下，然后挥动自己的手臂去抓着仁波且的双掌，粗暴地命令自己的侍者从各方位拍下一张又一张照片！！随后的噩梦在数以百万计的宣传小册、海报上展现了：登馬洛確仁波且承认这些上千的彩色小球为佛陀的唾液舍利、血舍利、脑舍利；赞叹其举办的世界巡回舍利展览，并认同而且喜爱这个人为圣观音的认证转世。
当这个事情爆发后，洛確仁波且办公室马上发表了清晰的声明给成千上万的僧俗弟子，同时也已发函致喇嘛的个人事务办公室，说明仁波且从未认证任何人为观音转世或对任何考古学上未被证明的小弹丸为觉者佛陀神圣的舍利。
虽然已经多次尝试让这个团体停止以洛確仁波且名义来误导（这个团体已经被通知了），可是他们继续进行肮脏的欺骗，重复刊登胡子人和仁波且的合照，并撒谎说洛確仁波且对他们的神圣活动崇拜得五体投地，和觉得胡子人的荒誕小丸丸很好、很可爱！
传统上说，这样的行为和其程度会招致在诸可怕的地狱中呆很长的时间，因此我们很关心他们的前途。
他们所作所为是很罪惡的事。他们不只对这最清净的大师（最尊贵的登馬洛確仁波且）欺骗，其谎言还影响了很多对佛陀及其教法具信但却无知、无洞察力的人。这些天真的灵魂将会供养辛苦赚来的现金，让他们可以用来发动更多的俗豔宣传海报和哗众取宠的宣传册子来渲染对这些小小的、有趣的球球朝拜能带来“福乐”。
同样的，他们也以已经以与坚赞释迦大师的合照来证明自己的身份。
有真活佛么?
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赤珠假活佛和全熹假活佛全揭露 -格鲁社区]
此人流窜到北京。北京蓟门桥放生组 还组织人去参观他的展览。请大家小心啊！
这个冒充佛教组织的团体，以赤珠假活佛和全熹假活佛为首，在台湾因为涉及强奸案而臭名昭著，于是转战内地，在五台山、北京等地活动，大量售卖假舍利，到处收徒。
赤珠假活佛自称的前世包括：文殊菩萨、迦葉尊者、龍樹、月稱、阿底峽、大乘法王、黃教第四任甘丹赤巴教主、黃教第十三任甘丹赤巴教主、黃教第三十二任甘丹赤巴教主、黃教第五十六任甘丹赤巴教主等。可是，不论西藏还是或海外、印度，西藏的各派主流，都不予承认。全熹假活佛是赤珠假活佛认证的一个台湾中年男人。，自称观音应化和藏傳佛教黃教第25世法王，也自称前世为种敦巴、八思巴国师、西藏最大寺院哲蚌寺开山祖师等。他的名字常常变，包括全熹、慧吉祥、第十八世種菟仁波切、睿吉祥。
这两个人，常提供和一些大师级人物的合照，宣传他们被大师所赞叹，地位真实高上。
他们的团体名字常常变，先后有中華格魯巴佛學會、嚘檔巴佛學會、德無比玖吳嚘檔(敕教)派、绿教，有时候穿传含绿色的袈裟，在西藏社区活动时则穿传统袈裟，避免暴露身份。
他们在世界各地办传法活动，还办世界舍利巡回展览。他们的宣传册上，经常有和一些大师的合照一些与大师们的合影，同时声称有几百万颗佛的血舍利、脑舍利和唾液舍利，也并说所有大师都承认这些舍利。
不知道内情的人，不知内情者会以为高僧登馬洛確仁波切认同他们，这样就能骗很多人因而有众多人上当。可是，登馬洛確仁波切却发出了被欺骗利用的真相：
（新加坡佛教报Casoline的声明）西藏最被尊重的长老之一、尊贵的登馬洛確仁波且日前收到了一个表面看来没有什么可疑的接见要求。洛確仁波且每年收到类似的请求少说也有几千起，他的秘书遂同意了这个看来就是和常见的要求加持、为新生婴孩命名或对经典难处开释的同类日常请求。接踵而来的褻瀆却让人无法想象。那个自称观音转世的人（即一个厚顏無恥如同马戏团的团体之有胡子特征的主要领袖）敏捷地进入了洛確仁波且房间，然后拿出一颗他称为“舍利”的样品在仁波且眼前晃了一下，然后挥动自己的手臂去抓着仁波且的双掌，粗暴地命令自己的侍者从各方位拍下一张又一张照片！！随后的噩梦在数以百万计的宣传小册、海报上展现了：登馬洛確仁波且承认这些上千的彩色小球为佛陀的唾液舍利、血舍利、脑舍利；赞叹其举办的世界巡回舍利展览，并认同而且喜爱这个人为圣观音的认证转世。
当这个事情爆发后，洛確仁波且办公室马上发表了清晰的声明给成千上万的僧俗弟子，同时也已发函致喇嘛的个人事务办公室，说明仁波且从未认证任何人为观音转世或对任何考古学上未被证明的小弹丸为觉者佛陀神圣的舍利。
虽然已经多次尝试让这个团体停止以洛確仁波且名义来误导（这个团体已经被通知了），可是他们继续进行肮脏的欺骗，重复刊登胡子人和仁波且的合照，并撒谎说洛確仁波且对他们的神圣活动崇拜得五体投地，和觉得胡子人的荒誕小丸丸很好、很可爱！
传统上说，这样的行为和其程度会招致在诸可怕的地狱中呆很长的时间，因此我们很关心他们的前途。
他们所作所为是很罪惡的事。他们不只对这最清净的大师（最尊贵的登馬洛確仁波且）欺骗，其谎言还影响了很多对佛陀及其教法具信但却无知、无洞察力的人。这些天真的灵魂将会供养辛苦赚来的现金，让他们可以用来发动更多的俗豔宣传海报和哗众取宠的宣传册子来渲染对这些小小的、有趣的球球朝拜能带来“福乐”。
同样的，他们也以已经以与坚赞释迦大师的合照来证明自己的身份。
可是，坚赞释迦大师已经圆寂，死无对证。根据他的学生说然而据大师学生声称，则根本没有这样的事。大师只是传戒给他，同时还有很多人而且同一场次人很多，并无别的关系，也从没说过他是观音化身一类的话，大师从来不会说这样的话。
对他们所展览和变相高价贩卖的舍利，他们自己的，以及其宣传刊物称为，“西藏黃派高僧登馬洛確仁波切”说“从未认证任何人为观音转世，或对任何考古学上未被证明的小弹丸为觉者佛陀神圣的舍利………这是肮脏的欺骗”; 哲蚌寺方丈则这样说：“我是一个75岁的佛教老师和比丘，我从来没听过、读到或者知道佛陀留下过任何血、脑或唾液舍利………上述团体的声称的这些上千的血、脑和唾液舍利，突然横空出世，这在任何圣经典、历史、传承或在西藏圈子里，都是没有依据的。”
对他们的假活佛身份，哲蚌寺方丈则这样说说道：“并未被任何一派的任何一位持传承的长老所认证。喇嘛从未认证他为转世者，而别派的领袖也没有那样做……… 没有一位现在在世的格鲁持传承者，譬如XX(为避免敏感，此处删去)喇嘛或甘丹墀巴，承认他是一个祖古………他们曾经被多次要求提供被承认为噶当派的理据。赤珠也被要求说明谁认证他为真正的色贡赤珠化身，而到目前为止他们都无法给出任何回答或理据………大家请别相信这些自许。如果这些自许是真的话，它们必须有藏传佛教传承各别领袖之官方认证，否则我们不必相信。”
附录------1．& && &&&揭露他们如何利用高僧大德合照欺骗大众（登馬洛確仁波切的声明）2．& && &&&揭露他们不被承认的活佛身份和假舍利（哲蚌寺方丈的声明）3．& && &&&赤珠假活佛的台湾强奸案（台湾「时报周刊」727期）4．& && &&&揭露他们的丑事（菩提社区 ? 圣水寺居士日记）5．& && &&&揭露全熹的假学历
赤珠假活佛的台湾强奸案（台湾「时报周刊」727期）
格鲁派(黄教)赤珠仁波切被控涉嫌性侵害
【~~~他闯进她的房内，撕破她的衣物~~~黄教活佛赤珠仁波切被控强暴女信徒】1992年元月九日晚间十点三十分，一名身材娇小的年轻女孩在亲人的陪同下，到新店分局江陵派出所报案，这名女孩两眼红肿、举措惊惶向警员哭诉，被一名赤珠仁波切强暴。
【受害人说】被害人蒋小姐接受时报周刋专访：被害女子姓蒋，当时二十四岁，清秀的五官显得有些变形，一面不安地搓揉着淤青的手臂，一面哭诉：「强暴我的叫赤珠仁波切，今天晚上九点三十分，我回到佛堂二楼房间睡觉，十几分钟后，突然有人来敲门，打开门是赤珠，我还来不及问他有什么事，他就撞进了房门，抱着我往床上推，我一面挣扎一面问他要干什么，赤珠说他想和我做爱，赤珠撕破了我的衣服，我扺抗不了他的蛮力…」，直到目前，蒋小姐还不敢让父母和家人知道这件事。由于被指控人是一名西藏密宗的活佛仁波切，江陵派出所认为事情非同小可，立即联络赤珠仁波切。
【涉案人说】赤珠仁波切持尼泊尔护照，名字是 THITILL.LOP.SANG JYONGNE ，1965年四月十五日出生。「我承认一个多钟头前和蒋小姐发生过关系，但是她主动引诱我！是她要我到她房间」、「我是在无法控制下失去理智，才和她发生关系」、「在这之前，我就曾和蒋小姐发生多次关系」、「我和蒋小姐在1990三月就认识了，真的想强暴她，那时候早就行动了，为什么要等到现在，这不是一件很矛盾的事吗？」
【办案人说】新店分局长刘永明刚由淡水分局调派来此，当他知道涉案人是一名密宗活佛后，为求慎重，随即请蒋小姐到医院验伤，并取残留的分泌物化验，以强化证据；女孩去台大医院验伤，验伤单上注明：处女膜破裂新痕、背部抓痕、手臂瘀血。
双方各执一词，刘副局长只好把案子移送台北地检署，他说：「我们警方试图从中搭桥，希望能私下解决，但是被害人执意要提出告诉。」
【后续访谈】事情过了数天之后，周遭的许多人出面劝蒋小姐息事宁人，他们说：「如果上了法院，会有许多人受到伤害」，信众担心丑闻见报后，对该「精舍」会有不良的影响。 蒋女的一位亲戚说，这些顾忌造成赤珠仁波切更加有恃无恐，甚至这位活佛还透过多位师父，向蒋小姐暗示最好还是接受和解。还有一些赤珠仁波切的债主，更是卖力的斡旋，或许他们也怕万一赤珠活佛被判刑，他们借给活佛的钱，可能就要泡汤；为了不让事情扩大，保护佛门好不容易建立起的声誉，曾劳动一位极富声望的老和尚出面协调，但好言相劝、苦口婆心，谈到深夜都不得要领，这样不顾颜面的坚持，连老和尚都深叹不已，徒呼负负。
精舍的陈姓义工指出赤珠仁波切身为活佛，犯了色戒，不但不闭门思过，还说这是她和他的前世孽缘，今世来了结，所以她必须默默承担，陈姓义工说：「他(赤珠)不但认为他没错，还四处散播她勾引他的恶毒言词，还说他成全她是发自慈悲心，这种有违佛理的话，他也说得出口。」
蒋小姐心里极为彷徨：她受了伤害，谁来替她讨回公道？提出告诉，真的会伤害到别人吗？况且赤珠仁波切的行为若不实时制止，日后万一又有其它少女继续受骗，这对社会公平吗？蒋小姐果被「牺牲」，值的吗？
最后她说：「只要他承认错误，并且离开台湾，我可以不再追究。」她不希望赤珠留在台湾，造成她内心的压力，一方面她不希望，「可是本来谈好的，没想到隔天他又反悔了，说他没有错，为什么要他离开台湾？」。
蒋小姐说：「有一次我听别人谈起，说赤珠仁波切在聊天时，常说对性这一方面感到很好奇，还要信徒去帮他租这一方面的片子给他看。」；赤珠仁波切强暴她之前，她一直对他印象不错，那是基于一种对宗教的情操，她也一直把赤珠视为一位高僧，这种感情原本是极神圣、单纯的，没想到他居然会做出这种有违佛法清规的事情出来，这件事让她对宗教有一股不解的疑惑与冲击。
事后记者一直尝试联络赤珠仁波切，这位以精通中文著称的活佛在电话中，坚持用「英语」说：「我只会讲印度话」，赤珠依旧是不肯出面。然而这位仁波切最近才在台北永和认证了一位本省藉的男孩，为转世活佛，也曾为报纸所刋载。
菩提社区 ? 圣水寺居士日记《揭露两个混入佛教的骗子——赤珠与全熹》
赤珠，现居台湾。自称出家人、活佛。但没有任何证据证明其出家地点和传戒师。其活佛资格也无法证明。有人指称该赤珠是云南香格里拉人，曾因盜卖枪支而被公安机关通缉，后出逃印度，在达母萨拉寺院学习佛教。相关信息可以在云南香格里拉的松赞林寺的出家人那里得到证实，但我们还没有核实。
赤珠的经历，他个人的自述充满自相矛盾的漏洞，有明显造假的痕迹。赤珠到台湾后本来默默无闻，是一起强奸案让他名声大噪。台湾《时报周刊》727期(19 92年)记载了赤珠因强奸指控而受审讯的事件详细经过，此事后因赤珠多方运动而私了。庭审中，赤珠公然承认与女人犯戒。赤珠从未对自己的行为表示过追悔。此事件在当时的台湾媒体上，有非常广泛的报道。
赤珠的另一劣迹就是私封活佛。藏传佛教的朱古（化身），汉语俗称活佛，这是藏语系佛教特有的现象。活佛几乎都是出身藏蒙两个民族。汉族等其他民族出身的活佛极为罕见。这主要是由于活佛认定的规范等多种因素决定的。活佛往往是由其前世的追随者寻访的。其认定程序也是非常严格的。但是赤珠违反佛教传统，为了方便诈骗，大肆在汉人中间私封“活佛”头衔。其所私封 “活佛”包括全熹、“达札”、“仍获”、“慈美林”、“东旺甘珠”等假活佛。这些 “活佛”都没有被佛教界人士承认和接受。
目前，赤珠已基本躲到幕后，他指定的“活佛”到处活跃。赤珠已构建了一个庞大的、体系完备的诈骗团伙。他们已把黑手从台湾伸向大陆，佛教界的信众们应该及早防范。
全熹是赤珠倚靠的一个爪牙。有人指称全熹追随赤珠前，在台湾是被通缉的经济犯。这些情况还没有查证。全熹披上藏族僧袍后，仍然四处诈骗。 “全熹仁波切”最著名的诈骗是2006年12月在新加坡的舍利展。展览还没有开始，就有十数家佛教团体抵制其展览，称其“舍利”来路不明，有造假欺诈之嫌。参看曰前后的新加坡《联合早报》和《早报星期天》。曾在佛陀与诸大弟子舍利专辑里出现过，自称是观世音菩萨的化身！简直不怕因果
2007年8月，全熹来到大陆山西五台山，再次以假舍利骗人。在五台山广宗寺，向出家师和居士们兜售其“舍利”。当场有出家师敲破全熹赠送的“舍利”，发现内部是砂土成分。显然是一个金玉其外，败絮其内的假舍利。这真是对全熹的莫大嘲讽。
赤珠曾在藏传佛教寺院学习过辨经，受过专业训练。这使得赤珠、全熹等人能够煞有介事的讲一点佛教术语，但他们讲的佛法毕竟不是清净的，其中往往掺杂错谬混乱。但他们还是比那些低级的完全不通教理的骗子要更具有迷惑力。这更值得当今的佛教信众警惕。
我们呼吁佛教界人士对这些骗子们提高警惕，尽力避免无辜的不知情者被这些善于伪装的骗子所欺骗。我们也强烈的希望有关人士能够向国家安全部门、司法机关举报这些骗子，借助司法手段，彻底拒这些骗子们于国门之外。
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第廿五世大乘法王 第十世 悉利公赤珠仁波切 慧源活佛
1.尼泊爾、印度等世界各地之吉祥大乘寺、大樂寺等六十四座寺開 山祖師及世 界各地格魯巴佛學會創辦人。
2.大寶百尊、成就百尊、智慧百尊、金剛鬘、明帝利百尊等慧源全集上千部經論譯 著者。
3.佛教史上首位一日內剃度七千人為僧者。
4.佛教史上首位一日內送七百位喇嘛至三大寺深造者。
5.佛教史上除至尊喇譯金剛稱外，首位提供二千七百僧人同時包吃、包住、包學費等者。
6.佛教史上首位印製約百萬本經書能一日內結緣完畢者。
7.佛教史上首位一次能以千兩黃金供養萬僧者。
8.佛教史上首位塑造大小佛像百萬尊供養者。
9.中國史上首位以漢文譯著上千部經典者。
10.蒙古史上首位一日內布施數萬件衣服者。
11.佛教史上首位以華語宣說菩提道次第廣論八大教導者。
12.佛教史上首位以華語宣說耳傳大印者。
13.佛教史上首位以華語宣說生圓第、有相無相等四大續部者。
14.佛教史上首位以華語授吉祥金剛怖畏、吉祥密集金剛、吉祥勝樂金剛、吉祥時輪金剛、吉祥喜金剛、金剛鬘四十尊、給利雅三尊、明帝利百尊等四大續部大灌頂者。
15.佛教史上首位以華語授大寶根源經三百零五尊佛、成就根源經一百零八尊佛、智慧根源經一百零八佛、修儀百尊等數萬佛隨授灌頂者。
16.佛教史上首位以華語教導四大續部手印者。
17.佛教史上首位以華語、梵語等多種語言唱頌經續之諸音樂者。
18.佛教史上首位以華語傳授及教導繪畫息增懷誅火供之壇城者。
19.佛教史上首位以華語講解三乘、四宗者。
20.佛教史上首位推動佛教本土化者。
21.佛教史上首位違背釋佛教法而推動密宗寺院吃素者。
22.佛教史上首位三日內能流利背誦深道上師相應法者。
23.佛教史上首位三日內能流利背誦吉祥金剛怖畏自入壇城者。
24.佛教史上首位三日內能流利背誦俱舍論者。
25.佛教史上首位三日內能流利背誦智慧彼岸經八千頌者。
26.佛教史上首位三日內能流利背誦入菩薩行論者。
27.佛教史上首位三日內能流利背誦普賢行願品、慈氏願、初中後願、往生極樂世界願者。
28.佛教史上首位五日內能流利背誦入中觀論者。
29.佛教史上首位五日內能流利背誦釋量論者。
30.佛教史上首位五日內能流利背誦現證莊嚴論者。
31.佛教史上首位五日內能流利背誦妙祥音真實明經者。
32.佛教史上首位十日內能流利背誦聖龍樹之中觀因理六論者。
33.佛教史上首位十日內能流利背誦慈氏四論者。
34.佛教史上首位十日內能流利背誦法 稱大師之因滴等六論者。
35.佛教史上首位十日內能流利背誦戒律根本論者。
36.佛教史上首位十日內能流利背誦小、中、大集論者。
37.佛教史上首位十日內能流利背誦小、中、大應成論者。
38.佛教史上首位十日內能流利背誦心類學論、因理論者。
39.佛教史上首位三百六十天內近修寶源三百零五尊閉關圓滿者。
40.佛教史上首位以渾身赤裸佈施蚊子十次者。
41.佛教史上首位不論流利與不流利皆能通64種語言者。
42.佛教史上首位認證華人不分男女為轉世活佛者。
43.佛教史上首位違背釋佛教法廣宣無上尤釓密法者。
44.佛教史上首位開創骨灰海葬儀軌者。
45.佛教史上首位以華語由中觀宗派之理破除中國禪宗之邪見者。
46.佛教史上首位以中觀之理破除紅教、白教、花教之教義：脈氣明點生圓次第由第八識中所生者。
47.佛教史上首位以華語由中觀宗派之理破除唯識宗故而第八識中所生善惡悉如虛空蓮花者。
48.佛教史上首位以華語宣揚百類超渡遷移法者。
49.佛教史上首位六個月內大禮拜五十四萬遍者。
50.佛教史上首位於香供法會一天內供香百萬把者。
51.佛教史上首位夜間爬山行者。
52.佛教史上首位與狗、貓同食、同睡者。
53.黃教史上首位三大寺所有僧人歷來謹一同考試時獲第一名者。
54.黃教史上首位僅七年內五部論、四續部等學、辯、講圓滿者。
55.佛教史上首位於一年內數百息、增、懷壇城中，火供數百萬次者。
56.佛教史上首位喇嘛電視弘法者。
57.佛教史上首位喇嘛創辦電視台者。
58.佛教史上首位於西洋地區骨灰山葬者。
59.佛教史上首位西洋地區高山處以梵文刻經文者。
60.佛教史上首位一次以數萬串一百零八粒唸珠贈人者。
61.佛教史上首位一次購買萬公斤豬牛肉佈施食葷之人者。
行骗手法老套，江湖气息太浓
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賊喊抓賊.....:lol ....;P .....一路之丘.....:lol
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原帖由 silerty 于
10:24 发表
北京某寺今年就展览过他收藏的舍利 我去礼拜了 数目很多 佛和佛陀十大弟子的舍利基本都有 我也在想 这些无价之宝为何很多都在他一人手里 ？
俺这里不敢判断真假 只是由此疑惑
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3 樓貼的是他的虛假簡歷，師兄們別誤會。
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原帖由 苦修 于
14:45 发表
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我宁可被这类骗子骗点钱，不愿被那些真喇嘛骗去慧命。
阿弥陀佛！
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
喇嘛教非佛教 是千年來最大之騙局。
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原帖由 苦修 于
23:58 发表
第廿五世大乘法王 第十世 悉利公赤珠仁波切 慧源活佛
1.尼泊爾、印度等世界各地之吉祥大乘寺、大樂寺等六十四座寺開 山祖師及世 界各地格魯巴佛學會創辦人。
2.大寶百尊、成就百尊、智慧百尊、金剛鬘、明帝利百尊等 ... 全部是首位,没有末位
玩游戏玩的好啊
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活佛确实是一个错误的翻译，或者说完全引起误解的翻译。
正确的翻译是转世仁波切，意思仅仅是确定某人和他前世的关系，除此以外，不附带任何内容。
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活佛确实是一个错误的翻译，或者说完全引起误解的翻译。
正确的翻译是转世仁波切，意思仅仅是确定某人和他前世的关系，除此以外，不附带任何内容。
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TA的每日心情开心 10:39签到天数: 177 天连续签到: 8 天[LV.7]常住居民III帖子积分精华
心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
喇嘛教最愛自己騙自己。
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
喇嘛教之法義 完全悖離佛法。
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