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阅读下面的文言诗文，完成后面的题目。（一）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐①曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。（选自《苕溪渔隐丛话》） （二）皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏②。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。（选自《晋书·皇甫谧传》）【注】①南宋胡仔，号苕溪渔隐。②叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。【小题1】下列句子中加点的词语解释错误的一项是（3分）A．世人患作文字少（担心）B．尝乘间以文字问之（间隙）C．教有所阙（缺欠）D．躬身稼穑(弯腰)【小题2】．下列句子中加点的词意思不同的两项是（4分）A．唯勤读书而多为之知而不争，不可谓忠B．以著述为务皆以美于徐公C．三牲之养，犹为不孝子之不知鱼之乐全矣D．于我何有万钟于我何加焉【小题3】．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）①疵病不必待人指摘，多作自能见之。②修身笃学，自汝得之，于我何有!【小题4】从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。（4分）D&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-浙江省杭州市十五中教育集团初三第二学期3月月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言诗文，完成后面的题目。（一）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见...”的分析与解答如下所示：
D中的“躬”是“亲自”的意思。试题分析：A中的两个“而”，前者表顺承，后者表转折；B中的“以”，前者为“把”，后者为“认为”；C中的“之”都是“连词，用在主谓之间，取消句子的独立性”；D中的“于”是“介词，引出陈述的对象，对”。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：翻译时，要注意下列词语的意思：①中“疵病”是“文章的缺点”； ②中“自汝得之”是倒装句，翻译时要按现代语序，即“汝自得之”，即“是你自身的收获”。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：抓住欧阳修的回答“唯勤读书而多为之”和“疵病不必待人指摘，多作自能见之”可明确“勤奋与多写对写作的重要作用”的观点；从皇甫谧“就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言”可明确“学习不受年龄限制，只要勤奋投入，就一定学有所成”的观点。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。参考译文：（一）某年初，孙莘老结识欧阳修，曾经在休息时间问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”孙莘老曾经用这个道理告诫别人，所以更加有意味。《苕溪渔隐丛话》记载：传说梅圣俞每天作一首，寒暑天气都没变过（一直坚持）。梅圣俞的诗名气誉满天下，大概是亲自试验这种方法的效果了。&&（二）皇甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝经》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
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苏教版（2014上）语文九年级下学期
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浙教版（2014上）语文九年级下学期
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下列句子标点符号运用恰当的一项&&&&为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。蝈蝈有着有力的大颚，锐利的钳子，不能把它的俘虏开膛破肚的情况极少出现，因为蝉没有武器，只能哀鸣踢蹬。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着，贱卖海张五。他接着说：“你可能想到我—— 一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”
外祖母坐在窗户下快速地织着花边，线轴快乐地击打着，密密麻麻插满了铜针的枕头在春天的阳光下像金刺猬似的闪光。外祖母本人想铜铸的一般，-------一点儿没变。…… 有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞅着它们，默默地哭了，一滴浑浊的泪水挂在她那幅像海泡石似得大鼻孔的鼻尖上。【小题1】文段选自小说《&&&&&&&&&&&&&&&&》，作者&&&&。（2分）【小题2】小说中的外祖母是一个怎样的人？（1分）&&&&
下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（1分）重庆合川区三汇天然石体，虽不及云南石林壮观奇绝，也不及湘西红石林古朴秀雅，却也形态万千，别具匠心。他出身于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳濡目染，最终选择了用线条和色彩演绎人生。 玉不琢不成器，一个运动员天赋再好，如果没有教练的悉心指导和严格训练，也难以超越自我，取得优异成绩。 柳敬亭拜说书艺人莫后光为师，虚心学习，说书技艺炉火纯青，成为扬州评话的一代宗师，真可谓青出于蓝而胜于蓝。
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B． 尝乘间以文字问之（间隙）C． 教有所阙（缺欠）
D．躬身稼穑(弯腰)2.．下列句子中加点的词意思不同的两项是（4分）A．
唯勤读书而多为之
知而不争，不可谓忠
B． 以著述为务
皆以美于徐公C． 三牲之养，犹为不孝
子之不知鱼之乐全矣
D． 于我何有
万钟于我何加焉3.．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）①疵病不必待人指摘，多作自能见之。②修身笃学，自汝得之，于我何有!4.从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。（4分）&
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题型：解答题&|&来源：2014-浙江省杭州市教育集团初三第二学期3月月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言诗文，完成后面的题目。（一）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见...”的分析与解答如下所示：
1.D中的“躬”是“亲自”的意思。试题分析：A中的两个“而”，前者表顺承，后者表转折；B中的“以”，前者为“把”，后者为“认为”；C中的“之”都是“连词，用在主谓之间，取消句子的独立性”；D中的“于”是“介词，引出陈述的对象，对”。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。3.试题分析：翻译时，要注意下列词语的意思：①中“疵病”是“文章的缺点”； ②中“自汝得之”是倒装句，翻译时要按现代语序，即“汝自得之”，即“是你自身的收获”。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。4.试题分析：抓住欧阳修的回答“唯勤读书而多为之”和“疵病不必待人指摘，多作自能见之”可明确“勤奋与多写对写作的重要作用”的观点；从皇甫谧“就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言”可明确“学习不受年龄限制，只要勤奋投入，就一定学有所成”的观点。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。参考译文：（一）某年初，孙莘老结识欧阳修，曾经在休息时间问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”孙莘老曾经用这个道理告诫别人，所以更加有意味。《苕溪渔隐丛话》记载：传说梅圣俞每天作一首，寒暑天气都没变过（一直坚持）。梅圣俞的诗名气誉满天下，大概是亲自试验这种方法的效果了。 （二）皇甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝经》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
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B． 尝乘间以文字问之（间隙）C． 教有所阙（缺欠）
D．躬身稼穑(弯腰)2.．下列句子中加点的词意思不同的两项是（4分）A．
唯勤读书而多为之
知而不争，不可谓忠
B． 以著述为务
皆以美于徐公C． 三牲之养，犹为不孝
子之不知鱼之乐全矣
D． 于我何有
万钟于我何加焉3.．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）①疵病不必待人指摘，多作自能见之。②修身笃学，自汝得之，于我何有!4.从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。（4分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言诗文，完成后面的题目。（一）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐①曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。（选自《苕溪渔隐丛话》） （二） 皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏②。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。（选自《晋书·皇甫谧传》）【注】①南宋胡仔，号苕溪渔隐。②叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。1.下列句子中加点的词语解释错误的一项是（3分）A． 世人患作文字少（担心）
B． 尝乘间以文字问之（间隙）C． 教有所阙（缺欠）
D．躬身稼穑(弯腰)2.．下列句子中加点的词意思不同的两项是（4分）A．
唯勤读书而多为之
知而不争，不可谓忠
B． 以著述为务
皆以美于徐公C． 三牲之养，犹为不孝
子之不知鱼之乐全矣
D． 于我何有
万钟于我何加焉3.．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）①疵病不必待人指摘，多作自能见之。②修身笃学，自汝得之，于我何有!4.从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。（4分）”相似的习题。来自雪球&#xe6关注 知秋一叶2：小样本概率，大样本无常看论坛里那么多人孜孜不倦的在分析，预测走势，忍不住说几句。&炒股就是赌博，什么支撑压力箱体破位之类，都是意淫的产品。之所以有人觉得有用，是因为每天那么多人在预测，总有人猜对的。于是相信市场的顶底是可以被预测的，只是自己还没有掌握这门技术绝招而已。&意淫不是不可以，如果有自己的进出规则，不妨大胆意淫。只要知道意淫是时准时不准的，不过是概率的游戏，在不准的时候有离场的预案就行。&底不是抄出来的，而是无数抄底被套的尸骨堆积出来的，用黄继光董存瑞的精神，前赴后继去消耗空头的力量，但是谁也无法在当下确定空头的力量被消耗完的那一刻。&当然，基本面分析更不靠谱，同样类型的消息，有时候可以所谓解释上涨的原因，有时候却可以成为解释下跌的原因。而市场不管上涨或下跌，分析师们总能在事后找出他们需要的相应理由，所以，在我看来，证券分析师这个职业，并不比路边摆算命摊的高尚，他们用迎合股民的心理需求来赚钱，而非是有能力真正对市场做出判断。所以，称之为证券心理慰藉师更为恰当。之所以看到他们有时候判断对了方向，去想想哪怕丢硬币都有50%的正确概率就明白了，而市场走势也就和硬币只有正反面一样，不是上就是下。&国人大多有救世主情节，特别是当自己处于逆境时，总希望有位全能的可以掌控局面的超人出现打救、指点迷途。甚至有时候明知他们并不靠谱，但还是愿意去听听这些所谓的高手大师们说些什么，从中找出自己需要的那部分有利的信息，来得到心理上暂时寄托。在我看来，证券投资真正有用的是规则。规则是什么？是在自己的操作经验上建立起来的赢钱习惯。在无数次赢钱和输钱的操作中，总结出来的避开错误的动作，保留正确的动作的操作哲学。而这种哲学的形成，除了自己的操作经验沉淀，没有哪一位高手和大师可以帮助你建立，虽然你可以通过阅读一些有关操作的书籍来得到知识面的扩展，但是知识面的多寡，和操作是否能盈利完全没有对等关系，甚至，我认为，懂得越多的技术和方法，对盈利的障碍就越大，就像如果你有很多只手表，你反而不能确认准确的时间。那些写书的作者们可能是位盈利能力高超的操作高手，他也想把自己的方法真诚的分享，但那仅仅是他的方法，而你使用这些方法，可能让你血本无归。比如“量柱擒涨停”“涨停板敢死队操作秘籍”等之类，或者网络论坛上某人公布的独门绝招，可能他们依靠这些招数曾经获利丰厚，书里也屡屡举出某些成功的例子，但是绝不会提到更多时候当一模一样的情形出现时，后面是完全相反的例子，我身边的一个熟人在学了这些招数后兴冲冲的到市场里去验证，结果遭遇“量柱擒跌停”，在很长的一段时间里成为我们的取乐话题。&规则，就是一张网，用来在市场这个海洋里打渔。一个渔夫无法知道每一网下去能不能打上鱼，打上来多少鱼，甚至会不会打捞到垃圾，这些都是可能的。讨论下一网会打到多大多少的鱼，显然是一件很可笑的事情。为什么有那么多人却对市场的走势预测和分析乐此不疲呢？渔夫所做的，就是不管当下这一网能不能打到鱼或者会不会打到垃圾，按照自己的规则，在他所认为有可能打到鱼的区域一次次撒网，如果打不到鱼他也觉得很正常，而他唯一关心的是自己的网会不会破，因为一旦网破了，他就不能继续打渔了，而只要网还完好，那么总有打到大鱼的时候。&我所看到的股民，绝大多数在入市之际，关心的仅仅是这一次操作能赢多少钱，而对于可能亏多少钱，万一出现和自己意愿相反的情况的时候，该怎么办，都没有一个系统化的策略来应对。他们的思维就是进攻，但问题是，你的对手是不可捉摸变幻莫测的市场，哪怕你有千钧的力气，也无处去使。但是反过来，如果你最关心的是防守的问题，每一次操作，你摆在第一位的不是尽量去多赚钱，而是尽量去少亏钱。那么，总有犯大错误的人把利润自动送进你的口袋来。因为，市场本身不产生财富，是一个零和游戏，算上手续费等交易成本，连零和游戏都不够格。这样一看就很明白了，你的盈利，来自于别人的亏损。也就是说，当有人犯错的时候，市场才会出现可供人赚取的利润，但是你无法去计算、预测下一步有多少人会犯错，犯多大错，而也无法去保证，自己每一次都站在正确的一方。那么，在交易中，你唯一能做的，就是当自己犯错的时候，尽量让错误的时间越短越好。剩下的，就是等待别人的犯错。&怎么样才能知道自己错了？很简单，不用看任何的技术面基本面这面那面……你的账户会告诉你一切的信息。亏损了，你就错了，逆势了。后面，就是错多久的问题了。&&不要忌讳炒股就是赌博这个事实，只有明白这一点，才能从根本的思维上理解走势的不确定性，才会摆脱靠技术分析去实现长期稳定盈利的不切幻想，才可以在走势的不确定的基础上，制定自己的确定性规则。进退都有边界，让市场自己去触发你设定的条件，用眼睛看而不是用脑子想，看着猎物掉进你布置的网。&不存在每一把都赢的完美交易技术，不存在可以预测走势方向和幅度的技术，不存在精确逃顶抄底的绝招，炒股就是赌博，而你要做的，是拿到一手烂牌的时候，怎么样才能输得少，拿到一手好牌的时候，怎么样才能赢得多。&技术面，基本面，这面那面，其实都是意淫的理由。如果你是分析师，不参与交易，那么你尽可以这面那面的去分析，去预测，去幻想……技术走出了怎么样的技术形态，后面应该会怎么样，基本面出了怎么样的消息，后面应该会怎么样等。&但是，作为一个交易者，你必须清楚，这些东西仅仅是意淫，可能，有时候你猜对了，就会觉得这些东西有用，但有时候，走势却与你判断的背道而驰。危险性在于，当走势不符合你预测的时候，你还觉得自己正确，因为上一次你猜对了。&如果你能放弃一切主观的成见，对你认为的有效的入市技术进行大量的图表统计，你会发现，这个方法失败的次数和成功的次数一样的多。&规则，和技术无关。仅在于你自己的设定。最简单的规则就是，怎么买，买多少，分几次买，怎么卖，分几次卖，你能在操作之前，都已经把这些都安排好了，每一种情况的出现，你都有相应的对策，让走势自己去触发你设定的条件，那么，可以说你是一个有规则的操作者。这些都有了，那么用什么技术根本无所谓，换句话说，[b]技术不过是用来承载你规则的工具而已。[/b]我见过仅仅用一条均线就能实现长期稳定复利的人。甚至图表上什么都没有，只有赤裸裸的k线，我现在用的就是这样的，裸k+成交量2样。&交易的一个特点就是，一旦你介入仓位，你之前所有的分析，判断都对走势不起到一点作用。走势是市场说了算不是你说了算。你唯一能做的，就是决定什么时候离开。当然，你是哪种有百亿规模的具有引导市场力量的超级大资金当我没说。&对于技术，我更看重的是资金管理，风险防御。什么时候明白了股市是善于认输的人游戏，才有可能摆脱28定律。否则，花上一辈子的时间去追求哪种根本不存在的必胜绝招，死了也是糊涂鬼。实现交易稳定赢利的要诀是，在大部分的时间里，尽量保持摩擦成本为0，在少许机会出现时，实现阶段的盈利目标，而这个机会，是等到的，不是抓到的。因为盘整和趋势的长短、界线，根本无法谁能提前预料到，只有让市场来决定。你要做的，就是在机会出现前，保持在场，同时不让资金出现大的回撤。就拿网上发广告让人加股票群的骗子来说，其实也是一种稳赚的操作手法，没人上当，他们又不亏钱，最多浪费下时间而已，成本为0，但只要有那么几个傻子相信了，他们的机会就来了。往死里骗你，骗到你出不了血了，就算完成一个盈利操作，接着等待下一个机会。&说说成功率。同样一套买入程序，牛市和熊市的成功率是完全不同的，牛市很容易成功，熊市很容易失败，这点，我想所有炒股的人，没有人会不同意，如果说谁在熊市也有高成功率的买入法，那是神仙，至少，我没遇到过。这样一看就很明白了，买入手法重要么？重要的是在牛市和熊市你所持有的仓位。&有人说，牛市闭着眼睛随便买也能挣钱，熊市千挑万选最后买了还是亏钱，这话粗糙，但道理很真实客观。&投机者不需要做分析家，交易来来去去就面对三种情况：买了以后涨了怎么处理，不涨怎么处理，跌了怎么处理，而这三种情况的怎么发生，无需预测，也无法预测，走势发展到什么情况，你一一根据预设的条件应对就是了。至于“怎么买”，无论你下多少苦功夫下去，你在熊市里的成功率，都不会高过在牛市里的一个一窍不通的菜鸟。&亏损最大的原因，就是自以为对市场很了解，通过分析这面那面，能掌握市场的脉络，从而用自己的主观去“套”市场的客观走势。我经常提醒自己的一句话是，我对这个市场一无所知。交易，本就是简单的事情，不需要去想太多。&上街看见红绿灯要不要预测分析一下才决定要走还是要停？你交易规则里设定的买卖点，就是你交易之路的红绿灯。这个设定，不是靠预测分析得出的，而是经过数据统计得出的。如果一套一致性的买卖规则，能让你获得微弱的胜率，那么就能靠资金管理手段，将这种优势扩大。把自己虚构的东西，当做真实的，不就是绝大多数技术派在寻找使用各种各样技术的状况吗？企图寻找一种从面子输入到里子的因果关系。无论这个技术叫波浪，江恩，量价，背驰，或者其他的。如果我们根据结果去找原因，往往会找到错误的原因上去，还不自知。比如感冒了，去找原因，会找到受凉了上面去，其实可能不是，仅仅是昨晚跟一个带着感冒病毒的妞接过一次吻而已，但，自以为找到原因，于是注意保暖，可是下次还是感冒了。事实上，任何的“果”的形成，其中可能包含着无数“因”的合力，继续拿上面感冒的事来举例，可能受凉也是感冒原因的一部分，但不是全部，而自以为是全部的原因，如此去看事物，如盲人摸象，自然是时准时不准了。事实上，人根本无法找到所有事物起始的“因”。按佛家的说法，“缘起性空”。任何事物都是“缘”到生成的，“缘”尽而散灭，这个缘，我的理解就是上面说的无数“因”的合力，而其中每一个“因”，又是其他无数“因”形成的果。关于预测的解释：在去食堂吃饭的时候，终于堪破了规律，看透了技术。感慨万千。我经常去食堂吃饭，落在有心人眼中这就是规律，假设有人在我不知情的情况下，拿我去不去食堂吃饭与别人暗中对赌。然而很遗憾，但事实上我又常常不去（不去的理由很多，我自已也不知道，就是不想去而已），因而发现这规律不灵后，有人会更深入的研究并可能发现许多类似如下描述的结论。有人从周期规律上研究，发现周一和周五经常不去；或隔一天去一次，或周末不去，或连去5天后不去，或连续三天没去后必去等等。这就是所谓的技术面。有人从我的生活入手，心情愉快时去，与老婆炒架了不去，与上司闹情绪不去，涨工资时不去，但要工资涨得少会去，等等。这就是所谓的基本面。有人从大环境入手，发现天下雨不去，刮大风可能也不去，天太冷会去，天太热不去，等等。这就是所谓的政策面。然而事实上我没有任何规律，想去时就去，想不去时就不去，没有原因，也没有必然，因为我自已都不知道哪天会去食堂吃，哪天不会去食堂吃。如果有人用这些规律与别人对赌，可以会碰对很多次，但总有一天一定会输光的。有些有智慧的人慢慢明白了，我去与不去跟本没办法预测，想赌赢，根本不用那么复杂，只要在路上设几个观测点。如出门往右拐，向实堂方向走，下注，叉路口选向食堂方向的路，加注，未选时，入赔出局等等。当然我走向食堂的方向不一定是去食堂，可能是去食堂旁边的健身房，我也可能绕一圈再去食堂，所以无论设多少个观测点，单就某日来说，都不是必然赢的。但长久来看赢的可能性很大，需要的只是看与做。&观测点怎么设很重要吗？也许每个人都有自已的设法，可以机械的50米一个，也可以在每个叉路口设一个等。然而有人会研究叉路口，如果找到了去食堂的路，并在每个叉路口设下观测点，不是可以精确打击，每赌必胜了吗？很遗憾，我走路很随意。世界本没有路，路在心中，什么均线，量价，什么道氏，波浪，江恩都是心中的路。心中的路有千百万条，叉路口有千百万个。观测点有千百万个，可以按个人喜好随意要设置，观测点关键之处不在于本身，而在于根据观测点所作出的一系列操作。不是风动，不是幡动，仁者心动。&本质上来说，股票世界是唯心的，唯物主义靠边站。楼主入境愈深了，王阳明的书引经据点太多，不是科班出身的很难搞明白意思，参悟就更难了。我还是试试站在理科的角度试着理解一下这句话吧。（下面几段是网友精彩回答）前面提到的量子学，我们都知道电子有波粒二象性的，有一个很有名的电子双缝实验，大致内容是。如果我们任由电子通过双缝，最后观察结果，那么电子会呈现波动性，同时通过双缝，在最终的显示屏上出现干涉图形。如果我们用设备来观察电子究境会通过那个缝，惊奇的事情发生了，电子只通过其中一个缝，在最终的显示屏上只出一个点。太神奇了，电子好象知道我们在观测一样，我们不观察，它以几率波的形式存在，弥散在整个世界中。我们一观察，它立刻呈观出物质实体的形式，它的楖率就消失了，它变成确定性的了。是意识形成了这个物质世界吗？所以形成了一个有名推论，“当我们不观察时，月亮是不存在的”，因为当我们不不观察时。月亮是以几率的形式弥散在整个世界之中的，我们一看，这个几率就变成确定性的了。“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”用量子学解释，“你未观测此花时，此花并未实在地存在，按几率弥散于世界而归于寂；当你来观测此花时，则此花呈显确定性，它的颜色一时变成明白的实在……”&呵呵。世界是被观测的，除观测之外没有世界。测量是理，测量之外无理。存在就是被感知。&股市一样，你不观测的股市是以几率的形式存在的，是涨跌平各种可能性叠加并存的，你一观测，几率就变成一个确定的点（所谓的波函数坍缩），这个点可能是几率中的任何一个点。没有原因，没有结果，没有必然，没有存在，只有观测本身。所有的技术分析只能观测研究几率波坍缩后的世界，而未来是几率波形式存在的，可以走任何可能性。用随机性展示的结果来寻找未来确定性，岂不谬哉！然而事实也没有那么悲观，未来以几率波的形式存在，但几率的分布并不是完全相同的，有电子云一样的所谓轨道（非常见的轨道，是几率的分布）。有些出现是大概率的，所以技术分析为何能碰对，因为过去总结出的技术在一定程度上呈现大概率的可能性，技术分析分何会错，因为本来就是不存在必然因果关系的。技术的存在以它的不存在为前提。对于未来的走势，因为有各种各样的意识可能性，所以未来是各种可能性叠加的，未来就在几率中随意走出一个，上帝就是在掷骰子的，我们就是在赌博。知秋：巧了，这几天正在看这方面的书，从股市的不可预测到量子力学的测不准原理，这里面一定有哲学上内在联系。我看了很多，但量子力学只指出了这种现象，如薛定谔的猫……但无法从根本上给与解释。一九八二年，巴黎大学由物理学家Alain&Aspect所领导的一个研究组织，进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。实验的结论居然是，宇宙是意识的全息投影&。不仅联想到，佛陀在几千年前就已经清楚指出，一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观！再回头看王阳明这句话，就太清楚明白了。“然而事实也没有那么悲观，未来以几率波的形式存在，但几率的分布并不是完全相同的，有电子云一样的所谓轨道（非常见的轨道，是几率的分布）。有些出现是大概率的，所以技术分析为何能碰对，因为过去总结出的技术在一定程度上呈现大概率的可能性，技术分析分何会错，因为本来就是不存在必然因果关系的。技术的存在以它的不存在为前提。”几率的分布，我前面用了一个很俗的词来概括——运气。所以，炒股的根本，就是把握运气。“技术的存在以它的不存在为前提。”这句话太牛了，先证空，然后破空。现在没什么好说的了，以后没事咱就开始聊技术吧，呵呵~所以技术这个东西，准了，就是运气（或者叫因缘，合利（不是立，是有利））到了，不准了，就是因缘散了，或者说是合不利到了。所以，就交易来说，某段时间你老赢，不是因为你什么技术管用，而是你运气好，某段时间你老输，不是因为技术失效或者不好，而是因为你运气差了。能做到在好运气的阶段赢得多，坏运气的阶段亏得少，这就是稳定盈利的根本了。如果你处于长期稳定亏损，不是因为你技术不如别人，而是你在坏运气的时候下重注，&比如亏损加码，套牢补仓。好运气的时候不敢下注，有一点浮盈就落袋为安，这样一直下去，能不亏嘛~什么是好运气阶段坏运气阶段，根本无需自己去把握判断，建仓不断成活，自然是好运气阶段，一份仓位也建不活，买什么退出什么，自然是坏运气阶段。仅此而已。运气是什么？对大多数人来说，这里可以清清楚楚给出个定义：市场气候+个人交易经验+部分随机性=运气其中前者要占到80%以上的份额。组成“运气”的这三样合力数值对你有利的时候，你就是好运气，不利的时候，你就是坏运气。你的每次交易结果，都是这3个数值的合力在起作用。该赔的人还是照赔不误。无论什么理论、方法公布出来，都不会改变市场的二八定律。还是上面的兄弟说到了本质，“人成则法成,人不成则法不成,交易没有道的支撑,无论多高的术也是枉然.”贪念不灭，就不会理解本方法，不快。疑念不灭，就坚持不了本方法，不坚。痴念不灭，就接受不了本方法，不受。嗔念不灭，就学习不了本方法，不容。慢念不灭，就不会看上本方法，不屑。&&再聊聊技术。在我看来，技术不过是操作者“运气”的分布而造成的虚无幻相而已，本质上根本不存在，是空的。在某个阶段，使用某种方法，成功率比较高，就以为是技术在起作用了，过到下一阶段，输多赢少了，就觉得这个技术失灵了或是出现局限性了，这样的看法，统统是没认识到事物的本质，事实上，仅仅不过是你前一阶段运气好，后一阶段运气差而已。大多数人之所以会稳定亏损，是因为其在”运气“不好的阶段下重注。如果能够反过来，在“运气”差的时候输得少，“运气”好的时候赢得多，那么就能实现稳定盈利了。所以，道悟了，什么技术方法都随手拈来，道不悟，用什么技术方法都是错的，因为，投机之道根本空无一法，或者说，无固定对错之法！以有所得之心，求无所得之法，岂不谬哉？看那些还在孜孜不倦追寻可得之法的股民，不仅戚戚然。我举个最简单的例子，0607年，我去菜场买菜，对股票一窍不通的菜市场大妈连做生意的心思都没了，围一伙jjww最近赚了多少。08年，多少职业抄手主力庄家全军覆没血本无归。菜市场大妈~的投机职业水准难道高过主力庄家的那些操盘手？所以，投机的根本在于，在“手气”不好的阶段，不要下太大的注，在“手气”好的阶段，能重注出击。什么是“手气”？市场大气候+你个人的选股能力+操作水平等因素的集合，就是“手气”。市场气候，个人能力，靠主观的判断是不行的，或者过于乐观或者过于悲观。怎么办？一切交给你的仓位，它能体现所有的一切。我不是藐视技术，而是看到了技术的虚幻本质，也就是说，技术这个东西，根本就不存在。但是绝大多数人把一个不存在的东西，用来对付现实的操作，结果自然是越走越死。所以上面才说，技术不过是操作者“运气”的不均匀分布而造成的虚无幻相而已，本质上根本不存在，是空的。这句话是我今年最大的所得。以前隐隐感觉到这点，但说不出来很难表达意思，直到最近才能如此深入和明确化。这里要感谢放牛少年推荐的“微笑心法”以及《金刚经》。技术，非技术，是名技术。哈哈，到了这一步，不被人骂神棍也不行了。&一开始就说，技术分析一分不值。是为了破除对技术的虚妄迷信。其实这个东西，你说它有没有用？当然是有用的，经验，盘感……这些能力都存在的。但是技术只能是你自己的技术，不是从别人那里依瓢画葫芦那里学来的知其然不知其所以然的东西，你自己的技术，是从你自己的交易哲学里衍生出来的交易思路的具体化细节化，也就是说，你没有形成属于自己的正确的交易哲学前，你从别人那里包括书里东一招西一招学来的东西，统统没用，因为那些东西只能在别人的手里发挥出有效的作用，于你，就是毒药了，因为你不具备别人在使用这些东西时候的思维，经验等个性化的特质。就像一辆汽车在老驾驶员手里是好的交通工具，越好的汽车越爽，对一个从没摸过方向盘的人来说，就是自杀和谋杀工具了，如果给他一辆f1，那就是死得更快~要用技术，首先要看破技术，如何看破？找一下前面yangtd002兄说的到食堂吃饭顿悟的内容，就明白了，当然，能明白的是都是可明白之人，不能明白的，说破天去也明白不了。这就是所谓的天赋了，天赋是最大的最高级别的趋势，不要试图和天赋对抗，不是每个人都适合做任何事情的，得承认自己不行，干不了这个，退出，绝对是明白人一个。看破技术后，随着经验的积累，天下任何技术都可以为你所用了，这个时候，不分你的我的他的，觉得有理的好的东西，随手就拿过来用，一到手就明白优势在哪里，缺陷在哪里，如何避免等等。只要让你的头寸始终保持在底线之上就行。举个例子，一个好的农民，随便种什么庄稼都能种好，他不在乎种的是什么品种，用的是什么工具，他在乎的是什么气候什么水土种什么庄稼，他在乎的是，自己种庄稼的行为，是否符合天道。你问他道是什么？他一定说不出来，你问他如何种好庄稼？他会说，就这么种啊~&一开始说的地摊法的精髓是衍生出这个方法的根本思维，那些具体的细节反而完全不重要，都是我为了方便说明随手拿来举例的，所以要明其理而忘其法。一般搞交易系统，归根到底，就是震荡和趋势2种系统，在这两种范围内，各种各样技术或者指标构建起来的的系统，其实都是参数的变化，因为交易盈利的本质就是在价格的波动中赚取差价。期望找到一个一劳永逸的系统，是不现实的，如果说有的话，那就是你这个人本身。你所要做，就是把各种潜在的使你资金受到重大伤害的可能都考虑到，然后一一想出相应对策，后面出现什么情况，该怎么处理，那就是一秒钟的事情了，所以我说，交易不能秒杀，不可入市。在把所有的“亏损之路”堵上以后，最后剩下的就是等待，让市场自己把钱送到你口袋里。因字数限制，知秋一叶ABC文章整理分为了七八篇文章，目前正在做最后的梳理，更多整理文章见公众号sjxs666。知秋一叶1：交易之道从破除成见开始知秋一叶2：小样本概率，大样本无常知秋一叶3：资金管理策略（地摊法与网格法）知秋一叶4：交易级别——万法之宗知秋一叶5：认知与交易系统知秋一叶6：交易疑难解答1知秋一叶7：交易疑难解答22015股灾启示录(分章节)第一章、股灾启示录——建立并执行自己的交易系统第二章、交易风控怎样玩——盯住账户收益率曲线第三章、交易级别和盈利模式——买点止盈止损的终极回答第四章、如何构建一个初级的股票交易系统第五章、投资的致命幻觉“确定性”与“大概率”第六章、走出舒适区彻底解决投资心态问题；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；