什么是三宝？恭敬三宝的意义是什么？
三宝就是佛宝，法宝，僧宝。
佛宝，指已经圆满佛道的十方一切诸佛。
法宝，指诸佛的教理教法。
僧宝，是指依照佛陀的教法，如实修行的出家沙门。
一、佛宝是福慧具足圆满成就的觉者。圆满佛道有两方面：一是佛身圆满，二是佛德圆满。
1．佛身圆满：菩萨于无量阿僧祇劫，勤修六度万行，智慧功德圆满，获得一切种智，具足一切胜妙功德的佛果，这就是佛陀。佛有三身：法身，报身，应化身。
法身清净，无为无漏，常住不灭。
报身，是诸佛修行无量福慧，显现相好庄严的身相。
应化身，是诸佛以不可思议的威神力，为救度一切众生，应众生的机缘，随类变化，示现六道，应以何身得度，即现何身而度之。引导众生于佛法生起无上信心。佛的三身中，法身是真身，应、报是由法身功德所显现的。
2．佛德圆满：这是诸佛所具有的功德。他具足十力，四无畏，十八不共法，四无量心，三德，神通，寿命等等德相。
二、法宝：诸佛的教法称为法宝。其性体有三个方面：涅槃、解脱、常乐我净。世间种种烦恼，犹如污泥，常使众生陷入恐怖中。而诸佛的教法如甘露一样，能消除众生一切污秽，能滋养一切善法种子。能使众生获得涅槃、解脱；如观音菩萨的甘露水，能消除我们心中的贪瞋痴。南无阿弥陀佛的慈悲光明能让我们解脱生死苦恼，往生极乐净土成佛。
佛的基本教义有三十七道品，其中包括有四念处、四正行、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
涅槃，常乐我净，在净土法门里，就指往生西方净土。西方净土是清净无为涅槃的境界。在那里，鸟啊，树啊，都能发出微妙法音，那是从法性功德自然流出的。
众生根性千差万别，诸佛菩萨应病与药，开出八万四千法门，来调伏、摄受不同的根性。总分有两类：
1：顺世间教法：即以世间凡夫的思维方式、感觉、观念等来解说佛法，使俗人能随顺修行，如五戒，十善等，令众生生起善根，逐渐悟入佛法的正知见。诸佛菩萨善巧方便，对治施教，如对治贪欲，修不净观；对治瞋心的，修慈心观；对治愚痴的，修因缘观；对治散乱的，修数息观；对治我们这样的生死凡夫，必堕地狱者，释迦牟尼佛为我们选择了净土法门，让我们依靠阿弥陀佛的大悲愿力念佛，获得往生大利而得解脱，出离生死苦海，到达彼岸。
2：究竟极谈：破除一切语言文字，直接显示诸法实相。根性猛烈的众生，当下能顿悟无上第一义理。
三、僧宝：依照诸佛的教法，如实修行的出家沙门，称为僧宝。何为如实修行？如，是契合；实，是真实。即契合真实的道理，依止修行来断除一切诸恶，摄一切诸善。在净土法门里，就是顺从释迦牟尼佛的劝请，发菩提心，菩提心就是愿往生西方极乐净土的愿心，一向专念阿弥陀佛，靠佛愿力，往生净土成佛。这就是如实修行，如法修行。
僧宝又可分为三种：
义僧：诸佛菩萨，应化世间，随众生机缘，而显示差别之相。游戏神通，不可思议。
圣贤僧：见道位上的圣贤。在小乘是证得初果以上的境界；大乘是指初发心以上的菩萨。
福田僧：指凡夫位的出家人。虽然没有证得佛道，没有证得果位，但也因三宝的力量，来利益众生，能给与众生安稳、快乐，是众生福田的处所。所以，我们供养、恭敬出家人，虽是位凡夫僧，也能获得无量功德和利益，因为他代表的是三宝，是佛陀的弟子；而供养僧人是指供养三宝，不是指哪一个人。这点要弄清楚。
四、三宝的威德：三宝能破除众生的邪知邪见、恶业妄想，能消除无始以来种种坏习气，如贪瞋痴慢疑等，能令众生远离苦恼，所以三宝是世间明灯，是众生真正的皈依处。三宝的威德无法用语言形容、用文字表达，是不可思议的。众生唯有皈依三宝，才能脱离生死苦海，否则就像大海中航行的船，缺了导航仪，永远到不了彼岸。一切众生被贪、瞋、痴烦恼所缠绕，常流转于三界六道中，无出离之缘。我们有幸皈依了三宝，藉此殊胜因缘，逆流而上，能断除烦恼，终达涅槃之彼岸。
净土法门，是依凭南无阿弥陀佛的慈悲光明，来破除众生的无明黑暗之心，以光明名号引导我们到达净土。这是阿弥陀佛慈悲的救度法门。阿弥陀佛把无上功德，汇集在六字名号中，布施、回向给众生，把佛果的功德建立在我们心中，临命终时，阿弥陀佛以慈悲光明护念、摄受，一念之顷，往生西方。我们的恶业也被阿弥陀佛的慈悲光所斩断。这就是名号不可思议的威神力。
三宝的护佑：众生在生死苦海中，常遭各种苦难侵袭，被狂暴的冤亲债主所逼迫，无法逃脱而心生恐惧。我们皈依了三宝，依靠三宝的慈悲护佑，使怨恨解除，不再做出损害他人之事。三宝令我们吉祥、安乐。《观经》下品下生中，五逆十恶，具诸不善之人，命终时，冤亲债主现前，自身无法逃避，心生恐惧。此时遇善知识，给他讲微妙佛法，劝他念佛，依靠佛的慈悲加佑，称名时，念念消除八十亿劫生死重罪。这就是以阿弥陀佛的慈悲光明，来消除我们的业障，使我们在生死恐惧中得到大安心，得到佛光护佑往生净土。
三宝的智慧：三宝能消除众生的邪知邪见。众生不能解脱的原因，就是由于有邪见，恶业不能断除，又造新业，好像贫苦人又背债，贫上加贫。三宝能令众生改邪归正，转迷开悟。在净土法门里，南无阿弥陀佛以他的智慧光明，扫除众生的邪知邪见。我们不少莲友都亲自体会过，我们念佛往生靠的是南无阿弥陀佛。为什么知道靠的是南无阿弥陀佛呢？是因为阿弥陀佛的慈悲、智慧之光照亮了我们的内心，了解了自身的无力，让我们明了了往生的正业、正道，不被邪知邪见所误导。这就是佛的智慧光明扫除了我们的愚痴心、邪见心、邪念心、妄念心。
阿弥陀佛以这样的智慧光，阿弥陀佛以这样的慈悲光、无碍光，引导着我们，令我们走向解脱之道，令我们往生净土成佛。三宝是我们的真正皈依处。
三宝能消灭我执之习气。无始以来，一切众生，一念无明不觉，而执着身心为我，由我执而起心动念，种种造作，积累了无量无边的习气，造成了无法脱离的六道轮回；今皈依三宝，慧光普照，金聚光耀，摄生入信海，我执消融，习气减除。三宝使我们身心清净，觉醒行法，使我们融入在阿弥陀佛的光明中，和阿弥陀佛融为一体。
已投稿到：404 Not Found
404 Not Found
nginx/1.8.0常敏法师：什么是三宝？恭敬三宝的意义是什么？－－学佛网
常敏法师：什么是三宝？恭敬三宝的意义是什么？
& 18:55:00&&&nbsp
热度：2191 &&
&&& 三宝就是佛宝，法宝，僧宝。
&&& 佛宝，指已经圆满佛道的十方一切诸佛。
&&& 法宝，指诸佛的教法。
&&& 僧宝，是指依照佛陀的教法，如实修行的出家沙门。
一、佛宝是福慧具足圆满成就的觉者。圆满佛道有两方面：一是佛身圆满，二是佛德圆满。
&&&& 1．佛身圆满：菩萨于无量阿僧o劫，勤修六度万行，智慧功德圆满，获得一切种智，具足一切胜妙功德的佛果，这就是佛陀。佛有三身：法身，报身，应化身。
&&&& 法身清净，无为无漏，常住不灭。
&&&& 报身，是诸佛修行无量福慧，显现相好庄严的身相。
&&&&&应化身，是诸佛以不可思议的威神力，为救度一切众生，应众生的机缘，随类变化，示现六道，应以何身得度，即现何身而度之。引导众生于佛法升起无上信心。佛的三身中，法身是真身，应，报是由法身功德所显现的。
&&&& 2．佛德圆满：这是诸佛所具有的功德。他具足十力，四无畏，十八不共法，四无量心，三德，神通，寿命等等德相。
二、法宝：诸佛的教法称为法宝。其性体有三个方面：涅、解脱、常乐我净。世间种种烦恼，犹如污泥，常使众生陷入恐怖中。而诸佛的教法如甘露一样，能消除众生一切污秽，能滋养一切善法种子。能使众生获得涅，解脱。如观音菩萨的甘露水，能消除我们心中的贪_痴。南无阿弥陀佛的慈悲光明能让我们解脱生死苦恼，往生极乐净土成佛。
&&&& 佛的基本教义有三十七道品，其中包括有四念处，四正行，四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
&&&& 涅，常乐我净，在净土法门里，就指往生西方净土。西方净土是清净无为涅的境界。在那里，鸟啊，树啊，都能发出微妙法音，那是从法性功德自然流出的。
&&&& 众生根性千差万别，诸佛菩萨应病与药，开出八万四千法门，来调伏，摄受不同的根性。总分有两类：
&&&& 1：顺世间教法：即以世间凡夫的思维方式，感觉，观念等来解说佛法.使俗人能随顺修行。如五戒，十善等。令众生生起善根，逐渐悟入佛法的正知见。诸佛菩萨善巧方便，对治施教。如对治贪欲，修不净观；对治_心的，修慈心观；对治愚痴的，修因缘观；对治散乱的，修数息观；对治我们这样的生死凡夫，必堕地狱者，释迦牟尼佛，为我们选择了净土法门。让我们依靠阿弥陀佛的大悲愿力念佛，获得往生大利，而得解脱，出离生死苦海，到达彼岸。
&&&& 2：究竟极谈：破除一切语言文字，直接显示诸法实相。根性猛烈的众生，当下能顿悟无上第一义理。
三、僧宝：依照诸佛的教法，如实修行的出家沙门，称为僧宝。何为如实修行？如，是契合；实，是真实。即契合真实的道理，依止修行来断除一切诸恶，摄一切诸善。在净土法门里，就是顺从释迦牟尼佛的劝请，发菩提心，菩提心就是愿往生西方极乐净土的愿心，一向专念阿弥陀佛，靠佛愿力，往生净土成佛。这就是如实修行，如法修行。
&&&& 僧宝又可分为三种：
&&&& 义僧：诸佛菩萨，应化世间，随众生机缘，而显示差别之相。游戏神通，不可思议。
&&&& 圣贤僧：见道位上的圣贤。在小乘是证得初果以上的境界；大乘是指初发心以上的菩萨。
&&&& 福田僧：指凡夫位的出家人。虽然没有证得佛道，没有证得果位，但也因三宝的力量，来利益众生。能给与众生安稳，快乐。是众生福田的处所。所以，我们供养，恭敬出家人，虽是位凡夫僧，也能获得无量功德和利益。因为他代表的是三宝，是佛陀的弟子。而供养僧人是指供养三宝，不是指哪一个人。这点要弄清楚。
四、三宝的威德：能破除众生的邪知邪见、恶业妄想，能消除无始以来种种坏习气，如贪_痴慢疑等，能令众生远离苦恼。所以三宝是世间明灯，是众生真正的皈依处。三宝的威德是无法用语言、文字来表达的。是不可思议的。众生唯有皈依三宝，才能脱离生死苦海。否则就像大海中航行的船，缺了导航仪，永远到不了彼岸。一切众生被贪、_、痴烦恼所缠绕，常流转于三界六道中，无出离之缘。我们有幸皈依了三宝，藉此殊胜因缘，逆流而上，能断除烦恼，终达涅之彼岸。
&&&& 净土法门，是依凭南无阿弥陀佛的慈悲光明，来破除众生的无明黑暗之心，以光明名号引导我们到达净土。这是阿弥陀佛救度的慈悲法门。阿弥陀佛把无上功德，汇集在六字名号中，布施、回向给众生，把佛果的功德建立在我们心中，命终时，阿弥陀佛以慈悲光明护念、摄受，一念之顷，往生西方。我们的恶业也被阿弥陀佛的慈悲光所斩断。这就是名号不可思议的威神力。
&&&& 三宝的护佑：众生在生死苦海中，常遭各种苦难侵袭，被狂暴的冤亲债主所逼迫，无法逃脱而心生恐惧。我们皈依了三宝，依靠三宝的慈悲护佑，使怨恨解除，不再做出损害他人之事，令我们吉祥，安乐。《观经》下品下生中，五逆十恶，具诸不善之人，命终时，冤亲债主现前，自身无法逃避，心生恐惧。此时遇善知识，给他讲微妙佛法，劝他念佛，依靠佛的慈悲加佑，称名时，念念消除八十亿劫生死重罪。这就是以阿弥陀佛的慈悲光明，来消除我们的怨贼，使我们在生死恐惧中得到大安心，得到佛光护佑往生净土。
&&&& 三宝给智慧：三宝能消除众生的邪知邪见。众生不能解脱的原因，就是由于有邪见，恶业不能断除，又造新业。好像贫苦人又背债，贫上加贫。三宝能令众生改邪归正，转迷开悟。在净土法门里，南无阿弥陀佛以他的智慧光明，扫除众生的邪知邪见。我们不少莲友都亲自体会过，我们念佛往生靠的是南无阿弥陀佛。为什么知道靠的是南无阿弥陀佛呢？是因为阿弥陀佛的慈悲、智慧之光照亮了我们的内心，了解了自身的无力，让我们明了了往生的正业、正道，不被邪知邪见所误导。这就是佛的智慧光明扫除了我们的愚痴心、邪见心、邪念心、妄念心。
&&&& 阿弥陀佛有这样的智慧光，阿弥陀佛有这样的慈悲光、无碍光，引导着我们，令我们走向解脱之道，令我们往生净土成佛。三宝是我们的真正皈依处。
&&&&三宝能消灭我执之习气。无始以来，一切众生，一念无明不觉，而执着身心为我，由我执而起心动念，种种造作，积累了无量无边的习气，造成了无法脱离的六道轮回。今皈依三宝，慧光普照，金聚光耀，摄生入信海，我执消融，习气减除，使我们身心清净，觉醒行法，使我们融入在阿弥陀佛的光明中，和阿弥陀佛融为一体。　
电脑上扫描，微信中长按识别二维码，添加观世音菩萨平台公众号
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章及图片均为网友上传，如有发现我们文章或图片侵权，请通过邮件与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。
行善积德　
南无阿弥陀佛