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与地藏王菩萨的心灵对话
与地藏王菩萨的心灵对话 ( 20:05:11)&与地藏王菩萨的心灵对-----100 个问题的解答
1 、地狱在地球内部吗？地狱有无具体方位？地狱究竟在何处？&&& 答：地狱不在地球内部。世人以为地狱就在地下，天堂就在天空的认识都是错误的。地狱是没有具体方位的，对于地球实体来讲，地狱是虚无的。可以说，无定向方位的，也是无处不在的，也许就在你身边、你心中，若非要讲出一个地方，那就是宇宙大道本源！地球是宇宙大道本源的舞台，地狱也是大道本源的舞台，天堂极乐世界同样也是宇宙大道本源的舞台。地球舞台是供生灵表演的，地狱舞台是供亡灵表演的，天堂极乐世界舞台是给那些尚未开悟的有福报的高级生命表演的。他（它）们最终都要返回到宇宙大道本源而成为一体圆融存在&&& 地球虽小，但它却是宇宙中最根本的表演舞台。而地狱和天堂极乐世界则是地球舞台表演的续集。&&& 评注：此认识比较到位，宇宙中存在着多维空间。据当代前沿科学― 理论物理学最新研究认为，宇宙中已有n 维空间存在。他们将这种理论命名为“超玄”理论或称“ M ” （神秘）理论。著名宇宙学家霍金就是此理论研究的重要人物。如我们地球虽然有一个较具体方位（相对而言），但它的信息能量却遍布全宇宙！也可以说宇宙各星系星球上都有我们居住的这个地球存在！但这个存在是“虚存在”，这也是宇宙全息统一论的内涵所在，这里不作论述。&&& 地狱、天堂、极乐世界是人在地球舞台上表演结束后的续集。人在地球上的表演（每个人的所思所作所为）如何，决定表演者的续集是以地狱为舞台或是以天堂极乐为舞台，也就是古人所讲的净心修行做好事进天堂极乐，自私贪婪作恶事下地狱，也是种瓜得瓜，种豆得豆的因果律的体现。也是佛教所讲的因果轮回，自作自受。显然，这是灵魂净化轻盈者上升，灵魂污染浊重者下沉的生命科学原理！真实不虚，无奈世人大都不相信，只好在因果业报轮回中流浪生死… …&&& 2 、地狱是谁个造化的？中国人与外国人的亡灵都处在同一个地狱吗？&&& 答：地狱是生命的因果律自然造化的，也可以说是宇宙万物生命共同造化的，不论是中国人或是外国人，死者的亡灵都要进地狱接受因果律的报应。当然，亡灵直接去天堂或极乐世界“表演”也是因果律的自然效应，也是他们在世间修行的福德果报。&&& 评注：此回答是到位的。地狱不是哪个神仙或恶魔专门造化的，而是众生的业报受因果律的制约自然而成的，就象地上的水都自然流向江河一样。并没有哪个人去专门制造控制。这就是宇宙自然的法则，因果律的自然效应，它是客观存在不依世人意志为转移的法则规律。自然法则因果律对生活在世界中的任何生命（包括伟人、圣贤、英雄）都不会仁慈客气宽容，除非你的修行境界跳出三界外，不在五行制约中。&&& 3 、死去的人都要经历地狱之苦吗？地狱中除人的亡灵之外还有其它亡灵吗？答：不一定。这要看亡灵生前在世间的“表演”，也就是他们的所作所为。只有修行到一定层次境界的生命死亡后才免受地狱果报之苦。一般百姓和不修炼的人死亡后都要进地狱接受自作自受的果报。其所受果报与生前所作所为相对应！&&& 地狱中除了人之亡灵外，还有其它（动植物）亡灵。&&& 评注：古人讲，地狱有18 层，最上层与最下层所受的果报显然不同。可以说，这18 层地狱之苦与人在世间18 层面的表演（所思所作所为）是完全相对应的！也是阴阳抵销平衡的。比如你在世间占了别人的便宜，在地狱就得还出来！至于还出多少，那还要看所造业力时间的长短。时间越长，如高利贷一样，所还越多。所以佛讲，人在千百劫世以来所造业力如须弥山大，不可量计。&&& 从生命信息科学的角度讲，人活在世上是生命的“实存在”形式，人死后的亡灵是生命进入“虚存在”的形式。生命是永恒不灭的，生命依据自身造作而永无休止的生灭往复在宇宙不同的时空世界中。&&& 4 、地狱有多少层？地藏王菩萨在地狱中做什么事？如何去做事？&&& 答：原则上讲有18 层，实际上是没有层次之分的。也可以说是总体一层。地藏王菩萨在地狱中的使命是普度亡灵。小郑讲，从外表看，地藏王菩萨什么也没干，只是在那里等待。等待世间那些有功德能量的高僧大师去超度亡灵。而地藏王菩萨则如一盏明灯，给亡灵指引超升的路。地藏王菩萨的根本使命虽然是清空地狱，但他的很多工作在世间。因为他要在世间寻找许多有超度亡灵能力的生命体帮他清空地狱。世间凡有缘人，只要诚心都可以与他沟通。他所要寻找的人不一定象小郑小刘一样通过开智发现，而是寻找那些从生下来就具有这种超度亡灵功能的有慧根之人。地藏王菩萨说，真正能为他办事的人还不多。但拥有超度亡灵功能的人却不少。小郑小刘就有这种超度亡灵的功能，但她们俩是经过开智开发出来的，不是与生俱来的。西方金是可以帮助地藏王菩萨寻找能超度亡灵的功能人的。&&& 而小刘回答说，地藏王菩萨在地狱中普度亡灵是不用嘴巴去讲法教化的，而是用心传播的。也叫以心传心。凡能用心领悟到地藏王菩萨教化的就会开悟觉醒而提前脱离地狱之苦。地藏王菩萨在地狱中的任务是向亡灵传播佛法。&&& 评注：一个回答是什么也不做的等待，另一个回答是用心来教化亡灵。两者各有其理，仅是立足点不同。因为虚空世界的亡灵对信息能量的接收完全是以心灵作载体的，并非要通过语言声音和思维形式。在虚无的灵界，只要动一下念头，灵魂就能觉知，无须借助其它形式，小郑小刘与地藏王菩萨的对话完全是心灵的沟通传递！所以他俩从来看不到地藏王菩萨张口讲话的动作。&&& 5、地狱中除了地藏王菩萨的教化外，还有民间传说的＋殿阎罗王吗？地狱到底由谁管理？地藏王菩萨手持的禅杖象征什么？地藏王菩萨身后的圆光有什么作用？地藏王菩萨手中拿的那个圆球有什么作用？地藏王菩萨有固定的形象吗？地藏王菩萨的坐骑叫什么名字？地藏王菩萨坐的姿势表示什么意义？&&& 答：地狱中的阎罗王、判官及牛头马面之说，是不存在的，那是世人依据人间想像的形式神化出来的。&&& 地狱中不存在什么管理。亡灵之间的相互表演存在形式，仅是所造因果业力的连续关系，是自然的合乎因果规律法则的，没有任何神使与人为。世人为了增加地狱的神秘感和恐怖感，才编排了一些神话传说增添地狱的恐怖气氛，以达劝善教化人的目的。&&& 他手中所拿的东西叫手杖，是地藏王菩萨身份的象征。身后的圆光是佛光，是普照亡灵的，也是普度众生的。他手中并没有什么圆球，那是世人心中的想象物。他手中拿什么东西也没有具体固定形式，是可以千变万化的。他的形象是不固定的，也是变化莫测的。他的形象是根据每个人的心显化的，实际是无象的。他很直接地说，我本无形象，就是宇宙本源的一道灵光。我是奉宇宙指令来清空地狱的。可悲的是世人一天不觉醒，地狱就不能清空。&&& 我的坐骑名叫独角兽，是神的化身，代表权威力量和正义。选择它去震慑各种阴暗邪恶之灵，化解冤气。莲花代表慈悲，用威严刚强与慈悲这一阴一阳去化解。我的一只脚在上面，一只脚在下面，表示我还未成佛。&&& 而小刘回答，地狱中是有阎罗王辅助管理的，也有牛头马面，因为她能用心光观到，是很恐怖可J 泊的。&&& 评注：为什么俩人同时接收地藏王菩萨的信息所得结论是相反的？难道还有另外一个地藏王菩萨存在？我将此间题提出让地藏王菩萨回答。地藏王菩萨说，这个问题由你来解答。既然地藏王菩萨相信我，我就以个人的理解答之。&&& 可以肯定，地藏王菩萨只有一个，就象空中的月亮只有一个一样，为什么世间有那么多人接收的地藏王菩萨的信息各不相同？甚至相反？这很好回答，正如地上各种水面所映现出的月亮形状不同一样，完全是接收者的心性（性月）在不同层次境界中的显化差异。如果接收者的心态不平，如哈哈镜一样，空中的圆月必然会变形。如果接收者迷信的心重，迷信心中所映出的圆月自然会扭曲变形。如果接收者长年受教理法象的影响，那么他所接收到的地藏王菩萨的信息就必然受到教理法象的影响。可以说，每个人所接收到的信息是受每个人的学历知识及信仰心态和修行层次决定的！小郑总是站在宇宙万有统一源头上去讲的，而小刘而侧重于有形具象方面讲的。何况人的思维想象力在虚空世界是一位卓绝的的幻化大师。你想什么，虚空世界中立马就会呈现什么，不需要你去表达描述。众人的思维想象力是虚空界中的造化力量。人类世世代代所遗留下来的传说与神话，会随着人类思维想象力量的不断积累增强，就真的在虚空界造化出人类所想象的事物，包括各种信仰学说中的崇拜偶像，都会在虚空界活灵活现的显明出来。所以说，人原本是神是仙是佛，具有不可思议的造化力量（原本具足）！可悲的是世人执着自我假相而由此迷失遗忘原本具有的法力神通。&&& 如此说来，这真真假假，实实虚虚的存在，原本是人心变现的过程映像，如同空中那轮永不变化的圆月，可在不同容器水面上由于受到不同风向外力的影响，自然会产生完全不同、乃至千差万别甚至截然相反的现象。这个形象的比喻恰恰是每一位信息接收者所接收同一信息传导得出不同结论的内涵根本所在！由此而论，每个人所接收信息不同的现象是正常的客观存在的，是各人修炼的层次境界上的差异。还有后夭表述能力的区别。关键是如何鉴别！而鉴别的共同唯一标准是与道是否相合。立足宇宙大道本体、源头进行圆融统一的解释是最合道的！隔入相对分别而产生迷信与争斗则是不可取的。&&&& 6 、地狱中的主要刑罚有哪些？是谁制造发明的？&&& 答：地狱中的刑罚种类很多很多，不可数计。它的产生是与亡灵生前所造恶业相对应的。比如你生前杀了人，在地狱中你就要不断承受被杀者的杀戮，直到被杀者的仇恨怨气消除才能终止。地狱中的各种刑罚是自然因果律造化的。地藏王菩萨虽然慈悲，但也不能去改变，因为因果业力如影随形，是不能用法力随意改变的。&&& 而小刘的回答是：地狱中的主要刑罚是各种飞刀不断穿刺身心，这些刑罚是地狱中的阎罗王制造的。&&& 评注：古人已将地狱描绘喧染得黑暗恐怖、惨不忍睹，令人毛骨惊然。而且还将地狱的惨景形象地表达出来流传至今，显然，地狱就是因果报应的必然产物，也是生命不断轮回的一个过程现象。一生一死，一实一虚，一阴一阳，互为因果、流转不息。这也是物理学中的作用力与反作用力之间的存在关系。欠债还债，杀人偿命，人世间的生灵如此，死后阴间亡灵亦如此。可叹世人不信因果报应，不相信地狱存在，认为那是劝善者的编造，是唯心主义的迷信骗人，是削弱世人斗志拼搏的消极毒品… … 在这种无法无天、毫无顾忌、胡作乱为的疯狂思潮之下，世人的自私贪欲争斗之心魔得以尽情狂烈释放！试间？如果人人信其因果报应，自然会心存恐惧而自觉检点自己的思想行为。那么这个世界也许会变得安全和平一些。&&& 世人常说，性格决定命运。性格是因，命运是果。因果律是自然界的根本法则规律，又有谁能逃脱？就说六道轮回，世间亦如此。古人所说的风水轮流转，三十年河东，三十年河西。且不说30 年，今夭你是威风八面的领导或座上宾，明夭可能就成为平民百姓或阶下囚。人间的夭堂地狱比比皆是，无处不有！有谁不承认开刀截肢换心化疗不是人间地狱之苦？还有那漫长的失去人身自由的狱中生活和心灵破碎折磨的痛苦，不就是人间的因果现还现报吗？仍然处在低智能阶段的地球人类，一旦失去道德底线和理智变得疯狂起来，那要比恶虎猛兽与妖魔鬼怪还要凶恶多倍！吃人的老虎豹子一旦没了饥俄感，送到嘴边的活物也失去兴趣，甚至看也不看一眼。可一心钻到钱眼里的世人行吗？从这点上讲，人与野兽谁最凶恶谁最贪婪谁最无耻？不要看一些人外表穿得多么漂亮，话讲出来多么动听，那他们的心比野兽还凶，比妖魔还恶，比毒蛇还毒，还不如衣冠禽兽… …&&& 7 、地狱中的受刑方式与人间有何不同？&&& 答：人间受刑一次了结，即是死亡也是瞬间的事。受了刑就没有痛苦了，人死了也觉不到痛苦了。而地狱受刑则与人间不同，首先是它的时间比人间长、痛苦大，而且循环不息。比如人间杀人，一刀下去人就死了，可地狱不同，一刀下去让你慢慢死去，在极端痛苦中慢慢死去。然后再复活再继续接受被刀杀。一次又一次，一日又一日，一年又一年的往复循环不止，直到杀人业力消完。而地狱中的一日相当于地球上的一年，度日如年的果报让亡灵承受，而亡灵比人体更敏感，所以更觉痛苦。人间的一刀果报，在地狱则是无数刀！犹如人间的高利贷一样变本加厉… …&&& 评注：人间受苦除心灵外，还有身体，而地狱没有一个人间的身体，受苦的主要对象是灵魂。心灵之苦才是万苦之中的最大之苦最重之苦，也是苦中之苦！世间犯罪作恶之人，不要以为在世间受过惩罚就完事了，岂不知死后亡灵入地狱，还要受果报！而且这果报要比人间残烈得多！而且没有漏网之说，也没冤错假案，既使在人间能逃避漏网的，死后的亡灵也逃脱不了果报之苦。这也是古人所说的“天网恢恢、疏而不漏”的内涵真义。&&& 8 、人死后去不去地狱由谁来决定？&&& 答：由自己决定。因为人的命运掌握在自己手中。&&& 评注：神鬼外力决定不了你的命运，他人的干涉强制也决定不了你的命运。因为你自己完全可以作主！完全可以用自己内在的智慧神力去改变你的命运。也许会有人说，由于受到他人的迫害才使我的命运如此悲惨。若从因果报应的角度上讲，有可能是你应该受到的前世果报。如果你不消极而积极面对，也许会作为一种磨炼而促使你快速成长… … 世间的事是复杂的，福与祸有时是相互依存的，是由多方面因素决定的，如果你明白了因果律，你就会坦然对待，逆来顺受，用积极向上的思想行为去改变自己的人生… …&&& 9 、地狱中的一天相当于地球上的多长时间？答：地狱中的一天相当于人世间的一年，故有度日如年之说。&&& 评注：时间的长短都是相对来讲的。没有一个具体绝对标准。“我思故我在”，如果没有人的思想分别则没有时间和存在之说。在宇宙大道本源那里，就没有时间空间之说，也没有万物众生世界之说，都是一体的无分别的绝对存在。&&& 10 、地球上的人干坏事死了进地狱，天上的人干了坏事，进不进地狱？答：天上没有地狱之说。天上的人都是在地上人间作了好事才升天的。但天上的人待福报享完后还要参于生命的六道轮回。&&& 评注：是的，只有超越三界五行的修道者才能免除六道轮回之苦，才能游戏大千世界，与日月同辉，与仙佛上帝同在。
11 、不孝敬老人，虐待老人死后进不进地狱，进地狱受什么惩罚？答：首先要看老人死后去什么地方，若是修行有素升到天堂或被人超度去了西方极乐世界，老人的亡灵就会生出慈悲而原谅一切人。那些不孝敬或虐待老人者自然免去了被惩罚的果报。虽然不在这个方面受报，但会在其它恶业方面加重果报。如果老人死后进了地狱，就会在那里等待讨债。讨债的惩罚方式是以其人之道还治其人之身。一直到老人的怨恨之气消完为止。在地狱中不存在亲情关系，完全是因果律的自然效应。而小刘则看到不孝敬老人的人在地狱中受到鞭打。评注：世人总是以人情关系想象地狱中的果报惩罚，这是错误的。人死后亡灵去向是由自己在世的所作所为决定的，欠了别人的债一定要偿还的，那里没有亲疏之说，完全凭因果关系，这也是自然的法则规律。
12 、杀人犯在地狱中受到什么惩罚？答：杀人者必被人杀。杀后慢慢死去，死去又会慢慢活来。接着再杀，如此往复，直至被杀者的仇恨怨气消完为止。小刘则看到被杀者的头并没完全与身子分家，而是稍稍连结一点，被杀者是在那万分痛苦中慢慢死去，死去又活来，真是惨痛啊！评注：杀人的方式形形色色，在地狱中被杀的形式也千变万化，其根本原则是以其人之道还治其人之身。
13 、强奸犯在地狱中受到什么惩罚？答：强奸犯往往是为了满足当时的淫欲发泄而获得暂时快感去艇而走险的。作为被奸污者受到了惊吓和身心双重痛苦，那么被奸污者死后进了地狱会用她认为可以让她感到快感发泄的任何方式去进行惩罚，直到她的怨恨之气消完为止。小郑突然看到地狱中的一幅惨景：强奸犯被割去生殖器官… …小刘则看到强奸犯被油炸的惨景。评注：二人所观到的被惩罚的惨景是个人潜意识幻化还是地狱之象？这并不重要，重要的是因果报应，丝毫不差。杀人者必被杀，强奸者必被惩罚。
14 、盗窃犯、贪污犯、造假犯死后进不进地狱？进地狱受什么惩罚？答：盗窃犯、贪污犯、造假犯死后都要进地狱受果报。盗窃犯盗取了别人的财物，给别人造成了什么样的痛苦和不良后果，死后进地狱就要受到什么样的痛苦和不良后果。这叫一报还一报，而且还会加倍偿还。贪污犯所贪污的钱财不只是一个人的，涉及到多少人的利益，在地狱中就会有多少人向其讨债。讨债者可以根据贪污犯生前所享受到的各种快感，然后以同样的方式去获得各种快感享受。伴随着讨债者的快感享受，贪污犯要忍受各种痛苦和折磨，直到业债还完为止。造假犯在世上因造假坑害了人，不仅要受到世间法律的惩罚，待死后亡灵进地狱，也同样要受到被害者的惩罚。比如制造假药，让病人吃了产生种种副作用，身心受到痛苦折磨，待病人死后就要找造假者讨债，要让造假者服用同样的假药产生同样的痛苦折磨，而且要加倍偿还。小刘则看到了盗窃犯的亡灵进地狱后受到斩手的惩罚。似乎看到血在流。奇怪的是那只手斩不断，还连接一点，讨债者接着连续斩，让盗窃犯不停地承受斩手之痛苦。她还看到那些在世上造假骗人的人死后进地狱承受一刀刀割肉的惩罚。因为骗来的钱可以吃喝玩乐享受，长自己身上的肉，那么，用一刀刀割肉的惩罚方式惩罚世上的诈骗犯造假者则是最好不过的了… …她还看到那些造假者患了精神分裂症，眼前出现了许多幻景，以假乱真，真假不分，他们个个显得痛苦万分… …评注：贪污犯盗窃犯造假诈骗因损害了国家人民利益由此受到法律的制裁是世间的因果报应。他们死后进地狱同样要承受阴间的因果报应。阴间与阳间是生命存在的不同时空世界，自然以不同的生命形式存在。自然因果律是三界五行以内所有生灵必须遵守的法则！不论你有什么理由和原因都不能逃脱因果律的惩罚报应。
15 、打骂剥削民工者死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？答：进地狱。你以什么方式对待民工，民工死后的亡灵同样以什么方式去惩罚你。欠债还债，地狱中还不清，还会涉及后代子孙，直到还清为止。小刘则看到在他们身上烙印或刻心的刑罚，他们个个显得痛苦万状。评注：打骂剥削民工，苛扣民工工资是没有良心的人。没有良心的人死后，自然要进地狱接受民工们的集体惩罚。这惩罚方式可由民工们选择他们认为最能解恨出气的方式进行。同时遵照钱财可以消除业障的兑换方式，他们的子孙后代为免除长辈受地狱之苦，自然可用金钱去找高人超度之。但必须是能与地藏王菩萨沟通的高人。
16 、贩毒吸毒者死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？答：进地狱。贩毒者死后进地狱所受到的惩罚是吸毒者所受痛苦的多倍！吸毒者虽是受害者，可他们为了追求暂时的快感而成瘾，死后也要人地狱承受与快感相反的痛苦，小刘则看到是炮烙之苦。他们被捆绑在烧红的铁柱上被不停地炮烙，不断发出撕裂心肺的惨叫。评注：古人云：一阴一阳之谓道，享乐与痛苦，快感与难受都是一对挛生兄妹。在三界五行中，你若将幸福与享受建立在别人痛苦的基础上，你尽情享受了多少，那么你就会痛苦难受多少，二者总是要保持平衡的。随着时间的推移，所造业力会不断加重，所受到的惩罚也会自然加重。人来世间原本是游戏享受人生的，可这游戏享受必须建立在合道顺自然的基础上，否则必然要接受因果律的惩罚。宇宙自然铁定的法则规律，任何生命存在都要自觉遵守，违者必惩？可悲的是世上大多数人不知也不信，为所欲为，毫无顾忌的造业，那么当你死后你就作了不了主，只有任自然因果律去惩罚了… …
17 、拐卖妇女儿童的罪犯进不进地狱？进地狱受什么惩罚？答：进地狱。被拐卖的妇女儿童死后的亡灵要找他讨债。若果讨不完，还要向后代子孙讨。后代子孙因被讨债必遭厄运，除非子孙有缘去改变厄运，否则必然殃及自身。小刘则看到他们在地狱承受剥皮之苦，惨不忍睹，＋分恐惧可怕… … 。评注：拐卖妇女儿童的罪犯死后进地狱为何要受到极刑？是因为他们属于十恶不赦之人。儿童的生命在成长中，而他们干扰破坏了儿童生命的正常成长。令儿童遭受到颠沛流离、惶恐不安的苦难，自然给他们幼小的心灵上留下痛苦难忘的记忆和仇恨。这种痛苦的记忆和仇恨随着时间的推移，会在心识中生根发芽，结出复仇的恶果。这恶果就是对拐卖者进行惩罚的利剑。为了让拐卖者也经受被拐卖过程中所遭受的身心之苦痛，剥皮之刑自然是最合适不过的刑罚了。如果那些拐卖妇女儿童的罪犯能知死去进狱所受剥皮之苦，自然就会顾及后果而停止犯罪活动，既使不全信者也会在心中留下一丝阴影，令他们心有余悸而收敛犯罪行为。当然为获取金钱挺而走险无所顾忌者不乏其人，可他们的下场必然悲惨！这也是古人所说的“人为财死、鸟为食亡”的内涵真义。
18 、制造贩卖假药犯死后进不进地狱？答：进地狱。凡服用假药的受害者的亡灵都要找他们讨债算帐。小刘则看到在世间制造贩卖假药的人，死后亡灵进地狱要受到将自己制造贩卖的假药一口口吃下去，承受每一样假药所带来的痛苦之果报。评注：祖辈留传下来的口头语叫“一报还一报”。陈毅同志也曾引用佛经讲过：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时间不到。时间已到，一切皆报。”因果报应之说流传千古，也震慑制约过不少起心动念的恶业制造者。可以说，千百年来，因果报应之说对人心邪念和胆大妄为的制约及社会的安定曾做出过很大贡献。遗憾的是社会发展到今天，大多数人不再相信祖辈流传下来的因果报应之说了，以为那是迷信骗人的劝善之说，没有科学根据。由此胆大妄为者以身试法毫无顾忌为所欲为，大造恶业，业债累累，如须弥山大。如今地狱人满为患，地藏王菩萨日夜不停的往返于地狱人间教化劝善，可还是不能减缓地狱的膨胀压力，被迫借二位学生之口，尽泄地狱真相，为的是尽快唤醒那些无视因果报应的胆大妄为之徒，少造罪业，少入地狱，更重要的是走上自觉修行之路！只有走上真正修行之路的人才能在死后免受地狱之苦！至于那些不明大道真理，盲修瞎练的人，再积极努力也难逃脱进地狱受苦之果报… …
19 、说假话、作假证，挑拨离间，搬弄是非，冤枉好人的人进不进地狱？若进地狱受何果报？答：进地狱。他们所遭受的果报是舌刑。包括进拔舌地狱受尖刀刻舌、剪刀剪舌、伸手拉舌等刑罚。那些被冤枉了的人在世间得不到伸冤，死后进了地狱要找冤家加倍讨债，要用他们乐意采用的任何方式进行惩罚。小刘则看到用刀割舌或剥舌经（剥去舌头根部的经络）的惨景。评注：说假话，挑拨离间，制造伪证要造口业。造口业之果报对应拔舌地狱。如果造口业的人相信地狱中存在一个拔舌地狱和诸多惨烈的舌刑，他们一定会收敛自己的行为，社会上就会少一些冤错假案，这有什么不好呢？也许会有人说，应该提倡教育，若是教育不听呢？屡教不改呢？世间的处罚太轻或缺少公平，可一旦坠入地狱中，对不起，自然因果律不偏不倚，无私公正，而且惩罚残酷严重，让你的灵魂永远记住这耻辱的酷刑，永不再犯！
20 、利用手中权力整人斗人报复人的人进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？答：进地狱。整人是为了满足自己的私心欲望。整人整得越狠，整人者越是满足兴奋。而被整者越感到痛苦。这痛苦在亡灵讨债时会成为一种反作用力向整人者加倍偿还。如果整人斗人报复人的业力过大，还会殃及子孙受报。评注：尤其是在过去各种政治运动和“文革”中被整斗冤枉过的人，身心皆受到极大伤害。他们死后的亡灵会用各种惩罚的方式让对方同样受到极大伤害！具体惩罚讨债的方式说不尽，讲不完！何况地狱也是千变万化的，也是各种亡灵的游戏表演，只不过是承受果报的痛苦表演
21 、生前杀生过多的人死后进不进地狱？当今农民种地，几乎都施用杀虫剂，世人要做到不杀生几乎是不可能的。对此应如何处理？&&& 答：进地狱。杀生的情况可分两种：一种是为了生存需要被迫杀生，一种是为了满足口福享受有意杀生。两者的果报是不同的。对于一些人工饲养的动物和害虫来讲，杀它是残忍的。但对于生命本身来讲，被杀后若能帮它们超度，却是一种解脱。人类在这个世界上生存，要做到完全不杀生是不可能的。杀生后能对它们进行超度，这对它们来讲，则是一件好事。第一帮它们解脱，不再做低等生物。第二超度后免受地狱之苦。所以它们会感激的。关键是杀生后要对它们的亡灵进行超度。世人大多不信因果报应，更不相信杀生会造恶业，当然更不懂如何去对被杀的亡灵超度。这里告诉大家，在你不得已而杀生的时候，发自内心忏悔并净心诚意念阿弥陀佛！凡修行者、心灵净化到位的人都能对被杀的亡灵进行超度。超度需要的是真心真意和诚念。当然找一些有真实功能的人帮助超度也是可行的… …&&& 小刘则看到杀生者进地狱后，身体要承受四分五裂的痛苦。也可以说，在世时你如何杀害它们，它们的亡灵会采取同样的方式去惩罚你！又看到那些杀害动物践踏昆虫的人的亡灵在不断变小，如动物昆虫一样被杀被践踏… …&&& 评注：不论你有什么理由和原因，也不论你采取什么方式去杀生，都会受到自然因果律的惩罚。在因果报应面前，没有人情、没有神灵庇护，一律平等！因为这是宇宙的自然法则规律，生命轮回的原理。也是阴阳平衡调整的自然效应！只要你没超出三界五行之外，没有达到忘我无我的真空境界，休想逃脱因果大律的惩罚报应。&&& 对于世人来讲，这是一条千古不变的法则真理。可不变中又有变数。这变数就是人的真心诚念的作用！对于杀生者只要能在瞬间开悟觉醒，对被杀害的亡灵忏悔超度，即可超越这千古不变的自然因果律而不受果报。这也是“放下屠刀、立地成佛”的内涵真义。根本关键是真心诚念的发出！真心一念可通天！一句阿弥陀佛就可消去千百万劫罪业！当今那么多念佛的人念了那么多年的佛，为何连自身疾病的业力就没消去？根本原因是“自我”未除，真心未出，真心不出来，喊破喉咙也枉然！有人不知道什么是真心，真心就是无念时的先天妙明之心当没有任何念头和后天思维活动大脑一片空白的时候，真心就会自然出现！真心是妙明的全知全能的，真心能造化一切！真心也能毁灭一切！古人所讲的仙佛神圣，上帝造物主就是真心的代表，不进入此境界，不亲身体悟，再讲一万年也是枉然。&& 22 、爱吃野生动物的人死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？&&& 答：进地狱。因为他们破坏了大自然的生物链，影响了自然生态的平衡，所以要受到下地狱的果报。如果是出于无知和偶然吃了野生动物，吃后只要真心忏悔并超度亡灵，就不会受下地狱果报，被吃的野生动物的亡灵也会对你表示感谢，如果你明知故犯，会受到很重的惩罚。&&& 小刘则看到贪吃野生动物者的亡灵，在地狱承受挖喉拔牙刻胃拽肠的报应，很是残忍痛苦可怕… …&&& 评注：贪肉食者与杀生者并无多大区别。虽然贪肉食者没有亲自动手杀生，但却为了贪图一时口福而让厨师大开杀戒，所造恶业自然深重！你通过嘴巴吃下去，再经过胃肠消化吸收，你享受了一时口福的快感，那么被吃的野生动物亡灵就会通过你吃喝消化的器官进行惩罚！你吃进去多少，你就得吐出多少，而且那种残忍痛苦要比你满足一时的口福快感大多倍！可以说是以一罚十，以十罚百，看你来世还贪吃不贪吃… …贪吃野生动物不仅死后亡灵进地狱遭受果报，有些人还在现世遭受果报。这样的事例很多很多。因为野生动物不同于一般饲养的动物。野生动物生命力强，被杀时所产生的怨恨毒素也大。对个别身心敏感者会产生人体生物场的干扰效应，引发心理或生理上的疾病。一旦患上这种疾病，中西医都是无能为力的。最近，一位山东的同修来电话说，他见到一位身长蛇皮的患者，开口便说，是你吃蛇得的病。患者很惊奇地间：“你怎么知道？”他讲是我突然感觉到的，你是不是吃过蛇？患者如实相告说，去年有人对他说，某河中有一条很长的蛇，据说有点灵性，你敢不敢吃？他牛气地回答：“什么样的蛇我都敢吃”！结果他捉到那只蛇，剥皮吃掉… … ？谁知吃后身上长出了蛇皮一样的东西，去医院多次都治不好，他父亲是个老中医，也没有办法… … 你既然能看出，你帮我治治好吗？&&& 这位同修沟通宇宙高能信息制了一瓶信息水让他擦洗。他说，当时擦洗就感到疼痛，后来蛇皮一样的东西渐渐褪去。到了第七夭，好了80 ％。后来给打工的老板吵架生气后，那褪去的蛇皮又重新长了出来… …他们二人通过电话向我询间原因。我下意识地间：你忏侮了吗？你炼功了吗？你为大同修事业做贡献了吗（包括传播、捐资）？他回答，什么也没有。我说，开始好80 % ，是点化你步入修行之路。可你没有，又与人吵架生气，宇宙信息自然要退去。后来劝他炼功，他说没时间，可他上网玩游戏、聊夭、看黄色录相都有时间。对这种人值得救治吗？治好了他的病，他再接着去吃蛇？所以对因果病的患者不从根本人手，乱发慈悲是不合道的。佛法要救要度的是那些有缘人！&&& 23 、科学家做试验经常解剖小动物死后进不进地狱？若进地狱受什么报应？&&& 答：进地狱。虽然你解剖小动物是为了造福人类，但你杀害了它们，功是功，过是过，照样要受到因果律的惩罚。为了避免这种惩罚，你必须发自内心对小动物说：“你为了大众利益做出个人的牺牲，你是有很大贡献的。今天我用真诚之心，念阿弥陀佛将你超度，以后不再做动物，你应该理解和高兴… … 要相信，小动物是有灵性的，对你发自内心的善念是能够理解的原谅的，并会感谢你。因为你用真心超度了它们，它们以后不再循动物道上轮回… …&&& 小刘则看到那些经常杀害小动物者的亡灵下地狱后，在给别人的亡灵作试验品。其中包括地狱中每出现一种新的刑罚都要由他们先来体验… …&&& 评注：这叫以其人之道还治其人之身！因果报应律中的一切惩罚方式都遵循着这个原则进行。不能说，我杀生是为了大众利益，就免除对我的惩罚吧！不可能的。宇宙给所有生命制定了这个统一的因果报应法律，每一个生命自然都要遵守，没有一个能例外，除非你超越了三界五行进入虚空境界。如果参于解剖小动物的科学家们不相信地狱存在和因果报应之说，那就是一个遗憾了。佛度有缘人，有缘人首先是相信佛法的人。如果不相信佛法，即使佛法无边，也无能为力啊&&& 24 、开办污染空气和破坏生态环境的业主死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？&&& 答：进地狱。受到污染破坏和伤害的不仅仅是人类，还有动植物和大自然，他们死后的亡灵不仅要面对诸多受害人的讨债，还要面对众多动植物亡灵的讨债和大自然的惩罚！大自然惩罚亡灵的形式是以讨债人作工具加倍惩罚！砍伐森林树木，破坏植被者也会受到同样的惩罚。&&& 小刘则看到下地狱受惩罚的亡灵吸收了污浊的空气进人体内，肚子象气球一样越来越胀大，其痛苦难忍，是世间受空气污染侵害者所受痛苦的数倍… … 同时也看到砍伐森林、破坏植被者，要让他们整天哀嚎哭叫的眼泪流成一条河。要用他们的身体作土地，手指作树去广栽，一直栽到与砍伐树木的数目相等为止。&&& 评注：那些破坏地球生态平衡的人，虽然个人发了财，或为当地财政增加了收入，但其利益所得皆是建立在牺牲众多人和生物生命利益的基础上，所造恶业必然深重！惨遭破坏的大自然也深恶痛绝，必然加重惩罚力度！所以破坏自然生态环境者的恶报是＋分深重的！不可饶恕的！必下地狱最底层的！如今地球人类所面临的越演越烈的各种自然灾难，就是人类破坏自然生态环境所共同造下的业力果报！这种恶业深重的果报不仅针对那些造业者的亡灵，也会殃及他们的后代子孙患上各种污染之病，乃至世世代代受到惩罚报应。对此，开办破坏自然生态环境的大小业主们不可不慎！&&& 25 、教唆人犯罪死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？&&& 答：进地狱。教唆他人犯罪之业报比自己犯罪的业报还重多倍。所以在地狱中要受到更加严厉的惩罚。其方式如前面所讲，只是罪加一等。&&& 小刘则看到教唆犯的亡灵在地狱中受到发音器官被剥掉永远不能再讲话的果报。&&& 评注：剥去发音器官永不能再讲话，这个果报比哑巴还厉害，哑巴还能向外发音啊！由此可见这因果报应如影随形，不可思议！可世人压根不将此罪业当回事，也不相信会得此种果报。显然这不仅是世人的无知和胆大妄为，也是对生命科学原理教化的缺失。如果世人明了因果报应的生命原理，自然就会收散自己的造业行为，社会也会由此变得和谐安定。由此而论，信不信因果报应不仅仅是一个信仰问题，观念问题，而是直接关系到恶业倍增，生命退化、社会混乱、地狱爆满、天地失衡、灾难丛生的大问题！何况它是生命流转不息的根本原理，也是灵魂生命科学的主题内涵，人类的思想界科学界教育界不可等闲视之！如果在儿童时代就进行因果报应的生命原理教育，那么可以肯定，这对人生诸多贪欲的制约和妄为（犯罪活动）会起到极大的减缓消除作用。也可以说，其正面积极作用要比副面消极作用大得多！&&& 26 、虐待动物者死后（如从熊胆中取汁）进不进地狱？若进受什么惩罚？&&& 答：进地狱。一报还一报，狗熊的亡灵反过来去抽他的胆汁。或者，你在世上如何虐待动物，动物的亡灵在地狱中就如何虐待你，这是自然因果报应法则所决定了的，谁也无法改变。小刘也同时看到在地狱中，狗熊的亡灵在不停地去抽取虐待它们亡灵的胆汁。&&& 评注：欠债者必还债，杀人者必被杀。你贪污盗窃，非法得到多少，到头来你还要一口口吐出来多少，而且会加倍偿还！在世间侥幸蒙混过关，暂时不还的，死后亡灵在地狱则要加倍偿还！这不仅是自然的法则规律，生命的阴阳平衡原理，也是天网恢恢疏而不漏的内涵真义！乱世中暂时没有公平，可死后的亡灵进地狱受果报，谁也无法不公平！亏欠的要补上，多余的要减去，阴阳平衡的原理永远在制约着宇宙万有的发展变化，谁也无法改变！古人所讲的“替天行道”就是主动自觉地去维护天地自然万物的和谐平衡，包括对世间贫富不均的调整。这也是古人所讲的“天理”。违反自然规律就是违反天理，违反天理自然要受到天理的惩罚。这惩罚也就是世人常说的因果报应！因果报应也就是自然法规法律的自然效应，也是天理在世间的体现。世人不依天理行事，必然会受到天理的惩罚！君不见叱咤风云、杀人如麻、狂妄至极、不可一世的所谓千古英雄（果雄）帝王到头来还不是黄土一杯？其亡灵必然坠入18 层地狱承受极刑恶报！凡世间法律正义治不了的专制独裁者，死后亡灵必人18 层地狱，在世所造恶业必加倍偿还！&&& 27 、装神弄鬼、骗人钱财者死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？&&& 答：进地狱。被骗者的亡灵要找他们讨债，讨回被骗的东西。而且要加倍偿还。小刘则看到其灵魂终日处在骗局中被其它亡灵所骗。&&& 评注：这叫以其人之道还治其人之身。你装神弄鬼，死后也让你迷乱在神鬼之中，也让你去经历品尝一下被骗的滋味。这也叫一报还一报，双双扯平，了结因果债务。因果了结没完的还要再次或多次进轮回之道去一一偿还！所以古人常说，要“七返人间”，人来世间是要了结前世因果的，也是经受前世因果业力报应的。人的命运为何千差万别？包括同胞兄弟姐妹为何有很大差异？这就是每个人的生命基因、灵魂密码中存在的差异。而人的生命基因、灵魂密码的编排是受前世乃多世因果业力造化及祖先基因信息遗传所共同决定的。所以祖宗积下的阴德，其子孙后代是可以分享的，但个人前世的造化影响是最主要的，今生今世所积功德福报，大都要等到后世因果成熟时才能享受到。今生今世不一定能得到好的果报。可世人不明因果报应之理，则埋怨天理不公，这是不明“三世因果”的无知表现。天理是最公平的！古人不是常说：“善恶到头终有报，只是来早与来迟”的话吗？种瓜得瓜，种豆得豆。你做了利益众生的功德事，自然会有福报回应，只是时间的早晚罢了。所以明白了因果报应的原理，就不会再怨天尤人，而是老老实实去做好事善事，不求回报，自有回报。&&& 28 、那些自称仙佛转世、恫吓威胁控制信众的邪法邪教头目死后进不进地狱？若进地狱受何果报？&&& 答：进地狱。受害信众的亡灵在地狱都会找他讨债，讨回被骗取的信任诚心和钱财。&&& 而小刘则看到这些自大狂妄的邪教头目大都是狂妄自大吹牛皮― 自欺欺人者。&&& 评注：他们不明宇宙人生真相真理，也不知因果报应的生命原理，只想通过虚幻的东西欺骗信众控制信众，此达名利欲望虚荣的满足。他们都不会有好的下场，尤其是死后亡灵入地狱，他们骗取信众的东西都要一一偿还！而且还要承受被其它亡灵蒙骗凌辱耻笑的报应。阴阳平衡的生命原理始终制约着丝毫不差的因果报应，骗人者必被骗，伸手者必被捉，规规矩矩做个老实人是重要的… …&&& 29 、利用高科技犯罪（如发布电脑病毒）死后进不进地狱？若进地狱受何惩罚？&&& 答：进地狱。要看他对别人造成多大损失和伤害。依据因果报应的法则，亡灵进人地狱后要接受被害人的惩罚。其惩罚方式可由被害人采取各种认为满足的方式进行。&&& 小刘则看到将发布电脑病毒者的眼球挖了出来，右脑也挖了出来，但又没完全挖断，还有一点连接。如此一直挖下去… …&&& 评注：此刑罚真正残酷！发布电脑病毒的人，一是用智慧；二是用眼睛。而智慧是由右脑产生，所以就挖右脑，白花花的脑汁被挖出，但却有一层头皮相连。眼球被挖出，也有一点肌肉连接。如此不断地挖下去，发布电脑病毒者的亡灵，如此不断承受被挖的痛苦，直到受害者的怨恨之气消完，即业力消除。如果发布电脑病毒者生前相信死后的残酷果报，他一定会慎重的思考，他的一时恶性发作犯罪值不值得… …&&& 30 、制造贩卖宣扬凶杀暴力和黄色录相（包含淫晦作品的制造者）毒害观众和读者心灵的人死后进不进地狱？若进地狱受何惩罚？&&& 答：进地狱。首先最重的惩罚是令其子孙后代的身心受损。使身体残疾或智力残疾。他的作品毒害了多少人，就会有多少人的亡灵找他算账！比如有人看了他制造的黄色录相后走上犯罪道路，那么，此人死后的亡灵就要找制黄贩黄者的亡灵讨债！讨债的方式可以是多种多样的。而小刘则看到在地狱中那些专门制造黄色淫晦作品毒害人心者的亡灵在承受一刀切断（不完全切断，尚有一点皮连结）生殖器官，同时被钉在＋字架上酸盐水抽打之果报。&&& 评注：此刑可谓是多刑集一身的极刑。由此可见，毒害观众和读者心灵者是要造极大恶业的！所受果报也是严酷可怕的，因为他们是在毒害人们的心灵思想。思想犯罪是极重的罪业！不仅世上的统治者视若重罪，下到地狱也要接受重恶业的严酷果报。遗憾而可悲的是当今一些作者在创作自由的思想指导下，大肆制造暴力黄毒作品，令凶杀暴力与淫黄毒品犯滥成灾，乃至形成一股巨大的共业污水潮流毒害全世界！许多受到教唆影响的青少年为了追求感官刺激及贪欲挺而走险，滑入了各种犯罪害人危害社会（盗窃杀人、吸毒强奸）的道路，也给社会的安定带来了极大的压力。&&& 31 、不信因果报应，攻击诽谤佛法的人死后进不进地狱？若进地狱受何果报？&&& 答：进地狱。进拔舌地狱接受拔舌割舌之果报。&&& 小刘则看到他们的亡灵在地狱中受到各种不同的刑罚。诽谤佛法的亡灵进了拔舌地狱&&& 评注：不信因果报应，攻击诽谤佛法犯了“口业”和“想业”，自然会有进拔舌地狱的果报。林彪在文化大革命中搬弄是非、打击诬陷领导干部，死后的亡灵也进了拔舌地狱，这是小刘的灵光亲自看到的，而小刘并不知林彪是何人，也不知他在文化革命中所干的坏事。但她却真切的看到他在拔舌地狱接受拔舌的苦刑。是真是幻？这里不作评论，可供读者们去探索。&&& 世间那些爱挑拨离间、搬弄是非者，背后讲人坏话者，对甲说乙者，听风是雨以讹传讹者，有意造谣抵毁他人者… … 可以说比比皆是！可他（她）们中很少有人知道这是最讨人厌的毛病，不仅生前讨人厌，惹是非，而且死后亡灵也要进拔舌地狱承受拔舌之苦！如果他（她）们知道造口业的恶报，也许他们会收敛许多，地狱中也不会人满为患。可以说，不知因果报应，不相信因果报应不仅给个人与家庭带来恶果，也同样给他人和社会带来极大压力和破坏！&&& 由此可见这因果报应的生命原理法则不可不知，不可不广泛宣传，不可不深人人心… …
32 、寺院给佛教信众家属的祖先或亲人的亡灵超度都达到目的了吗？能超度亡灵的人必须具备什么条件和能力？&&& 答：有一大部分被超度达到了目的，但不是全部。超度是很神圣的事，一旦钻人钱眼就失真，就不能达到超度的目的。被超度的家人一定要自愿捐资，由此显出他们的诚心。因为钱财连心啊！。当然，也不能完全以钱财多少来衡量诚心。能超度亡灵的人一要心无杂念，很快能人静人空。二要热爱超度工作，精神集中。三要与地藏王菩萨沟通信息。四要有广度众生的大愿心。超度过程，其形式有简单也有复杂。地藏王菩萨主张从简。那些场面宏大气派的超度活动，有时也是迫不得己，受那些追求摆场影响的人所要求为之。&&& 超度者先发出信息，与地藏王菩萨沟通后方可进行真正意义上的超度。如果仅仅作一些外在形式，没有人能与地藏王菩萨沟通，其真实效果就难断定。我用灵光看到地藏王菩萨在接收到超度者的信息后就会向被超度者挥一下手，那些急不可待的亡灵就会自行上岸。&&& 地狱的情景象海洋中的波浪一样变化不定，并没有一个具体固定不变的形式。而岸边却是确定不变的。岸边一方位有门，被超度的亡灵，可以走出那门。出门后就有一条通往极乐世界的光明大道。而被超度的亡灵只是来到岸边路口，能否直接去极乐世界还需他们自己走去。因为脱离地狱苦海已是他们的最大福报，能否到达极乐世界这要看亡灵的多世造化和缘份… …&&& 而小刘说，寺院中的和尚有真有假（指心性修行是否到位），假和尚超不了，真和尚也不一定，关键看他是否有这方面的功能。超度者的心要能与天地沟通，与地藏王菩萨沟通。&&& 那些开悟的有道高僧在超度亡灵时，首先要将被超度亡灵的名字念出来，这时，亡灵接到信息后会自动将头伸出，然后亡灵的亲人念阿弥陀佛。念阿弥陀佛一定要用真心，否则很难与亡灵沟通。亡灵只有接收到亲人念佛的信息后才能借助阿弥陀佛的大愿力出离地狱。&&& 评注：小郑与小刘在假期中曾为一些佛教信众的祖先超度，包括他们的冤亲债主。超度后的显著效果是什么？对此未去调查询间，但有个别人反映，超度后，他的精神面貌焕然一新！过去精神颓废想自杀的念头一下子消失了！一种从未有过的喜悦和安心令他格外兴奋。他一早就打电话向我报告这个好消息。很显然，这是冤亲债主的阴性信息在他身上作怪。为什么不少人所患的怪病很难治愈？或者是时好时坏？或者是很难查找到病因？因为对于冤亲债主的信息干扰，现代医学是无能为力的，也是检查不出来的，但它又是确实存在的，不由你不信。也许会有人说，我相信因果报应，我也花钱去庙里超度过了，为什么没有效果？有无效果，其超度的外在形式并不重要，最重要的是超度者的法力功能和你的诚心是否到位。阴阳两界的事有时候很麻烦，有时也很难说，这与此人的历劫业障和祖先遗传密码有一定关系。什么叫巫？真正的“巫”是能通达阴阳两界的。“巫”的写法就是能通达阴阳两界的人嘛。古代没有医生，都是靠“巫”来治病。繁写的“垦”字就是证明。近年由于医学发达，加之对封建迷信的批判，巫的名声越来越坏。可真正的巫所具有的调解阴阳两界平衡的功能是不可思议的，也是医学界无能为力的，这里所讲的真正的“巫”是合道的，较高层次的。我们讲包容圆融，将一切修行修炼和具有不同法力功能的人纳入佛法大道才能达到圆满的境界。&&& 33 、地狱中有牛头马面吗？&&& 答：没有。这跟世人传说的地狱中有判官一样，皆是根据人间想象幻化出来的，是不真实的，由于一代代相传，这形象就越来越逼真。&&& 评注：古人为了劝善止恶，有意识的将地狱想象描述得阴森可怕，在这种思想的主导下经过历代文人的不断加工杜撰，地狱确实变得越来越可怕了！地狱是险恶的人心造化的，而人的群体意识和想象是可以造化出各种幻境的。地狱也可以说是对污染灵魂的改造清洗。实质上也是生命流转变化的一个过程现象。立足大道本源上讲，这一切皆由心造！皆是心灵生命的运行轨迹。如果跳出三界五行外，再看这一切现象只不过是生命的游戏表演而己… …&&& 34 、当今地狱中的亡灵越来越多吗？多到什么程度？&&& 答：是的，地狱中的亡灵比地面的生灵多好多倍。人生在世造业，死后进地狱很容易，可从地狱得到超度往生却很难。&&& 小刘则说，主要是世人不开悟不觉醒不相信因果报应与地狱存在，才酿成的恶果。如果大道功法普传，相信因果报应和开悟的人越来越多，那么地狱中的亡灵就会越来越少。&&& 评注：当今人类社会发展虽然进入了信息高科技阶段，可人类对自己的来源与归宿却知之甚少，甚至完全陷入到对财色名利及物欲追求享受之中，对“起心动念都造业”的生命原理全然不知，做起事来自然是毫无顾忌为所欲为！岂不知这世世代代所造业力如山、坚固难移，由其业力所决定的社会人生命运自然曲折坎坷、灾难重重！如此往复循环而生命轮回不息。如此下去，人类怎有开悟解脱之日？所以宇宙大道本源不断为人间派下诸多天使圣贤（仙佛神圣），或者说是应众生心愿所求，诸佛菩萨倒驾慈航来人间苦海普渡众生。普度了多少世代啊！可人心不古、无明迷惑造业愈来愈重。地球人类之心一旦踏上名利是非、物欲追求、个人享受的“贼船”，就很难回头！就会沿着那个违反自然大道的方向越驶越远，由此所遭受到的因果根本大律的惩罚也越来越重！如何令上了“贼船”的人类生发航向扭转回归到光明的航道上？显然仅靠世间的一些开悟觉醒者的有限力量是远远不够的！只有依靠世界人民大同修的力量才能清空地狱，实现世界和平统一的大同世界。&&& 要实现世界人民的大同修仅靠一些团体人士的教化呐喊远远不够，必须要有大自然的回天之力帮助才能迅速扭转人类生发的错误航向！这回天之力是什么？就是目前越演越烈的频频发生在世界各地的自然灾难。自然灾难的频频发生不仅是人类破坏自然生态环境所必然遭受到的因果报应惩罚，也是宇宙对地球不断发出强磁波力的调整效应，如同人体白血球向病患部位细菌发起的进攻。从另一方面讲，自然灾难也是地球人类开悟觉醒的一副催化剂和清醒散。没有大自然的各种灾难对人类所极力追求的不断破坏自然生态平衡的诸多恶业群体的重创（如以开掘地球、破坏自然生态环境为沉重代价的各种行业），人类生发的“贼船”就不会自行停顿下来经过反思觉醒而扭转航向。显然，巨大的自然灾难对人类所狂妄追逐目标的重创是促进人类反省觉悟回头的强大动力！也是古人所讲的回天之力！无明迷惑的地球人类远离了天道天理天规天意，自然会脱离天理大道而坠人人理小道或谬理邪道…… 一步步滑人共同灭亡的深渊！地球人类目前所面临的诸多危机灾难困境及全球恐怖分子的威胁已经到了极其危险可怕的境地！&&& 人类向何处去？&&& 由谁来拯救人类？&&& 挽回人类走向毁灭的回天之力在哪里？&&& 让我们自觉的去修行修炼，然后去反思静观，反思静观中你会突然明了这些疑间的答案&&& 35 、安徽省内的九华山是地藏王菩萨的道场吗？地藏王菩萨与传说中的那位朝鲜王子有关系吗？&&& 答：是的，地藏王菩萨有很多化身。曾有一世在印度修行。朝鲜王子是他的另一个化身所现。在地狱中普度亡灵的才是地藏王菩萨的灵光真身。&&& 评注：中国境内流传着许多关于佛教故事中的传说，其实都是从古印度那里照搬来的。比如南海观音大士的道场在全国不知有多少处，如果我们在地名上执着，那就是佛讲的“着相”分别，显然是不合佛法大道的。地藏王菩萨曾通过小郑的思维传导说，不要在乎你是从什么地方来的，也不要追问过去世你曾是谁或你做过什么，那些东西对你并不重要。因为它已经过去。最重要的是现在的你，是你当下的修行修炼… …&&& 佛菩萨为了顺应众生的思想认识习惯，创立了不少方便法门和不少经典名词名相，但这些都是为了接应和开悟各种根器不同的人所临时设立的，如同载人的船。可世人执着经典名词和名相，在经典名词外相上下功夫，研究啊分析啊想象啊推测啊… … 全是后天分别心！不合先天无分别的大道根本。因为佛法是不二法门。所以动用后天分别心去学佛则永远不能成佛！因为佛的境界是断除后天识心分别的，是人宇沟通联网、全息统一的绝对存在。人一起心动念就落人相对存在的矛盾怪圈中，还妄谈什么大道修行、开悟明心、见性成佛？所以，当代不少宗教与气功的研究专家学者在研究探索方式上已经背道而驰，不用真心用妄心，即使写得再深刻美妙、讲得天花乱堕也是枉然！&&& 36 、放生能得长寿福报吗？布施钱财能得人天福报吗？&&& 答：放回一个生命等于救回一个命。救人一命胜造七级浮屠。放生当然能得长寿福报。可当今的放生就存在着一些问题。今天你放了，明天他捉着，要么再卖给你放生，要么就吃了，如此循环游戏，能否得到长寿福报就成了问题。一味提倡放生，倒不如提倡替它们超度。超度了它们以后就不再此道轮回。这才是从根本上解决了问题。至于布施钱财，那要看你布施的钱财用在什么地方。如果被人贪污占用或浪费了，这个福报就靠不住，如果用在传功度人教化或其它有益人民的事业上，就有功德福报。这功德福报不一定现世现还在你身上，可能在下一世偿还，也可能留给子孙后代。这叫祖先的“阴德”，祖先们积了功德福报，确实可以惠及后代子孙… … 在所有施舍功德福报中，唯传功度人的功德福报最大！因为你度化一个人不再轮回进地狱，对天地万物都有贡献，所以福报功德最大。&&& 评注：佛教中流行的放生活动仅仅是培养显化慈悲心的一种外在形式。人若能生出慈悲心，比放很多生还有功德福报。佛讲：三界唯心造、心能转物、心能成佛，心也能成魔… … 可见这心力造化大得不可思议！如果你能生出大悲心，这大悲心光照宇宙万物生命，宇宙万物生命皆受益！那么你的功德福报该有多大？你放一辈子生的功德福报也不能相比啊！遗憾可悲的是诸多信众不在心地净化培养上面下功夫，不在显发妙明真心的根本源头处做文章，而是在逐末离本的外在形式上费心机，这恰恰是丢了西瓜，捡到了芝麻，在哪大哪小，哪快哪慢的问题上弄颠倒了… …&& 37 、吃斋念佛有什么益处？&&& 答：吃斋不造杀业、不造果报，还可以健康身体，清静思想，修行修炼，自然益处多多小刘讲，可以积阴德，留给子孙后代享用。&&& 评注：吃斋念佛对古人来讲，是很平常的事。历史上不少朝代，佛教大兴，素有“家家阿弥陀、户户观世音”之说，由此可见吃斋念佛者十分普遍。吃斋念佛的好处，无论从个人的身体健康方面或是从生命灵魂的修行修炼方面都有现实与长远的意义，佛教法物流通的许多小册子大都有这方面的介绍，这里不再多讲。&&& 38 、信佛信道信主的区别在哪里？信什么教为最好？&&& 答：没有区别。源头根本是一致的，天下宗教本一体！只有那些执迷不悟的人才心生区别。信仰千古大道正道就好。&&& 而小刘说，信佛的比信道的高一点，信道的比信主的高一点，信佛最好。&&& 评注：显然，小郑是立足于宇宙大道本源总体上讲的，是从宇宙万有的根本源头处讲的。在源头根本统一处，自然是平等的无分别的。所能分别的只是人们的后天用心。即心识功能。而小刘的回答是立足于世人用心分别上讲的，这对于每个人来说，其用心是不同的，认识理解上显然是有差异的。所以世人对同一个间题的答案自然是千差万别的。谁高谁低、谁是谁非、谁多谁少… … 其评判标准必须有一个参照物作对比，从某个方面去比较，因为它们各有优势特点，有比较才能有鉴别。如果离开了某一标准泛泛去讲，就很难有个统一的定论。其结果必然是各讲各的。争论争执乃至争斗不止。为之发生战争者不乏存在，至今仍然存在… …&&& 39 、当今念佛往生极乐世界者多吗？为何不多？&&& 答：不多。念佛念好了能免遭进地狱之苦，但不一定能去极乐世界。主要原因是修心不到位，管不住自己的贪念烦恼。&&& 小刘也说要看念佛者的心到不到位。&&& 评注：古人云：人即佛，佛即心。心到位，佛也到位。自然能进佛国。反之心不到位，佛也不到位。进佛国是不可能的。念佛入极乐世界可以说是84000 法门中最简易最安全最殊胜的法门！其中根本关键是能否得到西方三圣的愿力加持！能得到佛力加持的人，每念一句佛号，身心都会有一些极其微妙的感应。不论是热麻胀，或是清凉松，或是闻到若有若无的檀香味（或其它花香），或是体内有流动感或微振感，或是越念越开心，越念心越静… … 不论有什么不同感应，都是与西方极乐世界沟通的正常效应（又称感应道交），都是阿弥陀佛的加持力在帮助你净化身心、消除业力、疏通去极乐世界的心灵通道的正常反应。哪怕是出现不舒服的甚至是病状的不良反应，都是佛力在帮助你清除身心障碍垃圾的自然现象！你一定要忍受坚持！千万不可以为有病而产生恐惧停止念佛圣号。如果是气冲病灶的现象，三五天即自动停止。去医院治疗，基本没有作用。&&& 如何能得到阿弥陀佛的力量加持？如何与西方极乐世界的信息沟通？除了你的诚心愿心和悟性到位外，还有一个最简便的功法供你练习，那就是佛天大道自然功。这是末法时代宇宙给地球人类的一个最丰厚礼物。望诚信者与有缘者去体会一下，是真是假，一试便知，何乐不为？&&& 40 、人死后亡灵不坠地狱受苦，生前需要做些什么？&&& 答：真正走上修炼之路（而不是盲修瞎炼、迷信追求）的人，死后亡灵才不堕地狱受苦报。小刘则说，在世时多积阴德。&&& 评注：能管着自己的念头，在心地净化上下功夫的人才是真正走上修炼之路的人。否则就无法保证死后不堕地狱。管着念头的方式就是“万缘放下，只管当下”8 个字。这8 个字的要求真正做到了，就是在真修实炼，死后亡灵就不会堕地狱。
41 、人死后灵魂大约多长时间转生？&&& 答：时间不一。有的人一死就可能转生。有的人则需要很长时间才能转生。也有极少数人永远不能转生。这是指那些罪大恶极的人。&&& 评注：这属于灵魂生命科学中的内容。对于世人来讲，是很神秘又是很复杂的，也是由诸多因素决定的，不可一概而论。可它有一个总规律，那就是生命不停地转换形态，不停地流转变化，不会静止停留在原有的形态上。如果有的话，那是生命的残留信息，非生命的主体。&&& 42 、人有几个魂？人死后魂到哪里去？答：总体讲就是一个魂，人又将其分为三个。如果细分则会更多。人死后的魂继续生前的生命旅程。依据在世时的作为，要么进天堂极乐世界，要么进地狱，要么投胎转世，但最终还是要到回归宇宙本源。&&& 评注：古人有“三魂七魄”之说，有人将“三魂”说成是转生魂、守尸魂、游荡魂。看一下“魂”的写法便知，这魂就是如云一样的阴气（阳气为神、阴气为鬼）。人死后灵魂化作一股阴气，依据同声相应，同气相求的原理，各有自己的归宿。佛经中讲过，人死后，三界六道中的不同光气同时显现在灵魂面前。而灵魂自身的光气与三界六道中的哪个光气最接近，便会自行尾随前往。如果在世时广积功德福报，死后灵魂自然受天堂极乐世界之光气的吸引前往。如果在世时罪业深重，死后灵魂自然受地狱之气的牵堕进入。凡经过修炼净化的灵魂自然轻盈上升，凡造业污染的灵魂自然浊重而下沉。显然这是千古不变的生命科学原理。只要明了这个原理去自觉修炼，死后灵魂的归宿自然是夭堂极乐世界。无须求神拜佛或借助他力。所以说每个人的命运造化掌握在自己手中！自己才是生命的主人。&&& 43 、亡灵附体真实存在吗？人死后的灵魂不是要转生吗？怎么能停留在人间附体？&&& 答：真实存在。因为那些亡灵还没有进地狱。一旦进了地狱就不能再到人间附体了。个别亡灵只所以能附人体，是它们不知自己已经死亡，或以为自己还活着。有的亡灵是因为走得突然，世间的一些事还没交待清楚，或者对幼小的子女放心不下，于是它们借助个别经络较敏感的人或长期患病者（阳弱阴盛）之口传递信息。附体者中，也个别出于报复故作恶作剧的。&&& 评注：阴灵附体现象是一种常见的阴阳两界沟通现象。不仅人的亡灵可以附体，其它生物（动植物）灵魂也可附体。农村中常见的巫婆大都是阴性信息附体，都有一定的特异功能和治病能力，并非全是骗人。我小时候生活在农村，阴灵附体现象时有发生，其中包括那些自称黄大仙、白大仙（狐狸精、黄鼠狼精或蛇精等）的附体信息，大都是修炼多年的动物精灵。它们想借助人体做些善事以期提高自己的修行层次，早日脱离动物之体。也有的是来报答往世中的救命之恩。总之，附体也是一种缘份，有善缘有恶缘，无缘不附。&&& 小时候我多次亲眼看到那些善抓附体信息者，往往是年轻气盛性格暴烈的人。一些附体信息见了他们就害怕。尤其是当他们在被附体者的头发根上、腋窝处或其它隐秘处找到一个不着跳动的红肉点时，继尔将针刺入或用手指紧掐不放时，那附体信息便借助被附体者之口尖叫求饶，十分骇人！附体信息有时显得十分狡猾，求饶时说我要走了，可等一会又发作起来，又一次被刺被掐，又一次求饶说走。有的要连续表演多次，有的甚至用火在被附体者身下烘烤，将被附体者折腾得死去活来… … 被附体者大都是一些经络敏感体弱患病的妇女，附体信息大都是死后不久的年轻人的亡灵，一般寿终正寝或在世间生活平静者的亡灵不会附体。当代医学称这种现象为精神病（臆病），一般采用过电刺激的方式解决。亡灵是十分惧怕过电刺激的，往往在将患者送往精神病院的途中附体信息就慌忙脱身逃逸。&&& 44 、那些粹死（非正常死亡）者的亡灵与病死老死的亡灵有什么区别？&&& 答：那些因突发疾病而粹死或因兴奋过度、惊吓恐惧过度而粹死的亡灵，刹那间还没有反应过来，对死亡的事实不能接受。或者说对人间依然留恋，于是，他们的亡灵就不能很快去到该去的地方，而是在人间四处游荡。古人称孤魂野鬼。游荡途中遇到可附体的人便上身表演一番，而后离去。而老死病死的人是自然的缓慢死亡，一般不会产生附体现象。但也有附体现象发生。&&& 无论怎么死去的亡灵都要在人间存留49 天，继续游戏，由此造成附体现象。而小刘说，那些突然死亡的人还有一丝阳气滞留在喉咙里。能在阳间走上一段路程，故能产生附体现象。而那些老死病死的人由于是缓慢死亡，体内就不存一丝阳气，成了纯阴，自然失去附体的能力。&&& 评注：据一些具有濒死经历者讲，灵魂刚脱离身体时都不知自己已经死亡。因为以前没有经历过死亡，所以总以为自己还活着。如同做梦一样。于是就拼命的叫喊，可没人回应。或使劲敲打东西，以期引起旁人的注意。可这一切努力都是徒劳的。&&& 死亡对于生命来讲并不意味着生命的结束，死亡意味着生命走完了此生的历程，此生的形体和生存空间都要发生改变，进人一个阴性的气化状的灵魂存在状态。灵魂的存在状态对于世人来说，自然是十分陌生隐秘而可怕的，是活着人都不愿接受的事实。所以世人对死亡充满着恐惧。于是人类围绕死亡想象编织出诸多离奇神秘的故事与传说，于是各种迷信产生而流传至今。这其中包括当代的哲学思想领域，对此各有不同的见解。尤其是唯物论者认为人死如灯灭，根本不存在亡灵之说。现代自然科学由于无法通过试验找到灵魂存在的根据，所以也否认亡灵的存在… … 于是唯物与唯心的争论争斗至今仍然存在，而且谁也说服不了谁。显然，间题的解决只有等待灵魂生命信息科学的研究与发展，否则这种争议争斗将永远存在下去… …&&& 45 、粹死者（非正常死亡）都是有定数的吗？没有偶然的吗？答：从总体上讲，一切死亡都是有定数的。生命密码在今世完结了，必须要死去，不变之中也有变数，那些成了植物人的人，有机会也会复活。&&& 评注：从现实情况看，死亡随时都是可能发生的。是没有所谓定数的。若从一个人的生命信息密码上看，则都有一个定数。也可以讲，从生下来那一刻起，什么时候死亡已规定在生命密码中，当该死亡时，灵魂会自动执行命令。至于要采用什么方式死亡，那是一个很复杂的也有变数出现的方式。如果不到死亡时，即使生者十分渴望马上死去，可神使鬼差，还是死不了，这其中的诸多因素和隐秘，当代科学也无能为力，至今仍然成为一大千古之谜尤待后人的破译。&&& 46 、佛教讲，人死后会有各道的灵光呈现在亡灵面前。有极乐世界的大红宝光，也有饿鬼道的阴暗红光，亡灵可以自由选择灵光吗？&&& 答：是灵光选择亡灵，而不是亡灵选择灵光。&&& 评注：人死后亡灵是做不了主的，只有定力深厚不迷的修行者才能作主，才有选择灵光的能力。一般人是不可能作主的，更没有选择灵光的力量。如果平时修炼不努力，只等死时去选择，那是靠不住的。&&& 47 、修行的人如何理解战胜魔鬼和邪恶势力？&&& 答：如果立足于宇宙大道本源讲，并没有是非正邪之分，所谓的邪魔是世人的分别心产生的。心生的魔性是可以通过修炼化解的、圆融的，为什么要战胜呢？战胜是不是意味着消灭？在宇宙大本源，宇宙万物生命，包括仙佛神鬼各道生灵都是一体的无分的。可以说，宇宙间的一切存在都是宇宙大本源的灵光幻化的。好人坏人都是人，地藏王菩萨从不分别。&&& 评注：对于修行人讲，应该说是度化，而不是战胜。佛道由心生，邪魔也由心生。化解魔性成佛性，而非动用武力去战胜。想当年毛泽东为了战胜人的资产阶级贪欲享受思想，发动一次又一次革命运动，进行残酷斗争、无情打击，乃至伤害了许多无辜的宝贵生命。可事实结果如何呢？恰如割韭菜或石头压草一样，时间已过，又疯也似陡长起来！当今社会现实不就是最好的证明吗？所以对于所谓的魔鬼邪恶势力不是去消灭战胜，而是要从根本源头处度化圆融！不从根本源头处解决间题矛盾，而是采用武力去斗争战胜，即使取得眼前的暂时胜利，但不能长久！如同石头压草一样，它们还会卷土重来继续对抗。&&& 看一看发生在中东的数十年争战，再看一看强大的美国运用现代武力战胜萨达姆政权的后果，自然可以得出这样的结论：谁也战胜不了谁！肉体的消灭并不等于灵魂的消灭。如此下去，冤怨相报何时了？立足矛盾怪圈中的任何争斗都是徒劳无益的！不仅伤害了他人，同样也伤害了自身。千百年来，地球人类不是一直在做着这样的傻事蠢事吗？当下是该觉醒的时候了。&&& 48 、世间有鬼存在吗？鬼的实质是什么？人为何怕鬼？&&& 答：鬼是由人心不平的幻化而产生的，非真实存在的。平时因为心虚而产生恐惧，恐惧中心生幻化，即世人所讲的怕中有鬼。&&& 小刘则说，有灵魂没有鬼。鬼由心生，是自己吓自己。&&& 评注：鬼者，归也，即人死亡后的一点阴气，又称亡灵。人为何怕鬼？因为人害怕死亡。何况人在恐惧时会产生各种各样的幻觉，显然那是由恐惧的心理幻化出来的。可世人不知，以为亲眼所见。&&& 至于佛教中所讲的鬼道生灵，则另当别论，不能与世人心生的幻化之鬼相混淆。&&& 49 、观世音菩萨与你有什么关系？佛教信众中有不少人自称见到了观音菩萨，是真见或是幻化？&&& 答：我与观世音菩萨是一体的关系。都是宇宙大道本源灵光，仅是所教化的领域不同。我的主要使命是清空地狱。而观世音菩萨是你心中的佛，时刻都在自己身边。&&& 也可以说，观世音菩萨是个阴阳合一体，她可以随时随地以不同身相出现在任何地方度化众生。小刘则说，信众所见到的观世音菩萨大都是自己心灵的幻化相。如果你真的看到了观世音菩萨，说明你心中的佛已经修出来，修心就是修佛。修到最高境界就是修得最纯净的心&&& 评注：佛即心，心即佛啊！佛教中所讲的一切佛菩萨无非是心性的名相代表。如观世音菩萨代表人的大慈大悲心；地藏王菩萨代表人的大愿心，文殊菩萨代表人的智慧心。还有许多讲不完的佛菩萨，都是心的名相代称。如果你用世人后天思维去想佛分别佛理解佛，不但得不到结果，还会发疯人魔！因为佛不可说、不可思议！只能用先天灵光思维去感悟体会&&& 如果是真的见到佛菩萨，身心都会产生显著变化和感应的。我亲眼看到，当小刘与地藏王菩萨沟通回答间题时，她会不停地揉眼睛。我间她为什么要揉眼睛，她说地藏王菩萨的灵光很亮很强，总想揉一揉，这样会舒服些。&&& 我也亲身感觉到，当小郑与地藏王菩萨沟通回答间题时，身上会发热。而且热量很大！即使有空调的房间也要出汗。但这热并不让人难受。可以说，不少佛弟子静坐中所见到的观世音菩萨大都是自心幻化出来的假相，不可当真！不能以此来判定修行层次的高低，更不能作为骄傲的资本四处宣扬而自欺欺人。&&& 50 、佛教戒律不让吃肉，那济公和尚为何说酒肉穿肠过呢？&&& 答：不吃肉是为了避免杀生造业。酒肉穿肠过是修炼的高境界。人来到世间就是做游戏。进人妄我无我高境界的人，吃了、喝了、忘了、不再想了，只管当下，等于没吃啊！&&& 而小刘说，济公吃肉是幻相，并非真吃。&&& 评注：据有人考证，济公为何疯疯颠颠吃肉喝酒？那是针对当时佛教界执着戒律和坐相而有意开示提醒修行者的。世间再美好正确的事，只要你执着追求到极端就会出错！就会走向反面。这也是圣哲老子所讲的“物极必反，阴阳转换”的思想理论。当时许多僧人执着追求不吃肉，乃至危及到生命时也不吃。也有人执着追求双腿盘坐，时间越长越好，能一夭24 小时不起坐则更好！于是众僧相互攀比看谁打坐的时间长。将修心的根本转移到外在静坐的形式上，并形式了一股风气。所以济公的出现，对这种执着外在名相形式的风气是一种挑战，也是一种破除名相执着的典范。并非是在有意破除戒律。&&& 而我以为是济公修炼到自然无为境界的本然态。完全是自然的自发的自由的合道的先天浑然状态。这种完全由先天元神灵识主导的无为境界，恰恰是产生种种法力神通的最佳状态。如果没有这种境界，他的智慧和身心隐藏的巨大潜能便不能发挥出来，当然不会有惊世骇俗的神通法力展现。也可以说，人类的后天自我意识已经泯灭，世俗的净污、荣辱、分别、取舍观念也不再存在，他的一切思维行为生活方式完全是纯自然的自由开放态！饿了就吃、困了就睡，不讲什么食物和什么地方。修行者到了这种自然无为的高境界，自然是吃了等于无吃，睡了等于无睡，讲了等于无讲，完全没有个人后天思维分别意识，自然超越了三界五行、因果报应和各种戒律的约束限制，自然不造业力不受果报… … 而世人则用世俗的观念去衡量济公的行为，自然得出疯颠和犯戒的结论。&&& 令人可笑的是那些贪图口福犯戒的所谓修行者，利用济公作幌子自欺欺人、大吃大喝去蒙骗信众… …记得国学大师南怀谨先生在他的作品中提到，一位原国民党几位元老的师傅从火车下来后，无视前来迎接他的几位身居要职的领导人物，其中还有一位女士。竟然旁若无人的撒起尿来。是这位师傅不懂礼节吗？不，是他的修行已经到了自然无为旁若无人的境界。显然佛道两家的修行者到了自然无为境界是没有什么戒律和条条框框制约的，其中不少行为是不被世俗理喻的。只有儒家的圣人才能展现出世俗的楷模和典雅的风范。由此而论，我们不能仅仅抓住一个人的生活小节甚至“怪癖”来定性其修行境界的高低，而要领悟自然无为境界的内涵真义。 &&& 51 、信佛的人能做饲养家禽或养鱼的营生吗？&&& 答：如果为了眼前的生计，还可以喂养。许多亡灵要轮回做人做动植物（众生），如果没有它们存在的空间就无法轮回循环，就只能待在地狱中。而未来的新文明世界中，就不存在低等动物了。这个新文明世界的创立就在21 世纪… …&&& 而小刘说，可以喂养，因为给了它们生命的条件。&&& 评注：显然他们二人的回答是从生命互相轮回转生的角度上讲的。如果没有它们的生存空间，地狱中的亡灵转生轮回就成了间题。要明白，生命的不断轮回不仅是因果报应的法则规律，也是对生命的不断磨炼与提升，这好比生物界存在的生物链一样，中间缺少了哪个环节，都会对宇宙的和谐平衡造成障碍和阻力。所以，天地间万物生命的生生灭灭的演化过程本身就体现出宇宙整体大生命的新陈代谢过程。犹如人体内各个器官组织中的细胞处在不停变化更新过程中一样，也是整个人体生命的新陈代谢过程。我们看间题的视角若处在事物的具体变化现象过程中，那么，就会忽视整体生命的演化与升华，就会堕入矛盾相对存在的怪圈中不能自拔，更不能开悟觉醒。所以，我们看间题不能就事论事，要有宇宙万有的整体观和统一观。&&& 52 、世人的贪心欲望为何根深蒂固、极难根除？&&& 答：世人的贪心欲望根除了，就没有我们生活的这个世界了。我们要带领他们走向新的文明世界，就必须将世人所有的一个个贪欲劣根拔除掉！我们要带着创立文明新世界的神圣使命去修炼，而不象一些宗教界的法师和信众，只为自己积累功德福报而修，只为自己早日进天堂极乐世界而炼。显然，这是小乘佛法的小修炼，而非大乘佛法的为世界人民和谐统一的大修炼。我们倡导的是世界人民的大同修！而非地区宗门派别的小修炼。&&& 评注：小郑的回答很干脆，也很到位。是啊！我们生活的这个物欲横流的世界是我们多世以来创造的共业所构成。如果没有这个贪欲的共业，就没有我们生活的这个贪欲世界。为什么世人的贪欲根深蒂固？显然那是一生生一世世不断贪欲不断积累才形成的。贪欲的不断积累深深扎下了根，这根扎得越深越牢固，越牢固就越难拔除！中国过去的百年中，“革命”的口号叫得震夭响！革命的战争打得头破血流如火如茶！可结果谁革去了谁的命？是无产阶级革去了资产阶级的命还是资产阶级革去了无产阶级的命？是你革去了他的命还是他革去了你的命？显然“革命”二字成了批判讨伐和战争的代名词，也成了引发社会混乱的强大动力！而真正意义上的革命应该是自己革除自己思想乃至灵魂深处的自我革命！也可以说是消灭自私自我的假相存在。也是古人所讲的“死凡心，活道心”。凡心不死，道心不活。这事事处处为我的贪欲凡心就是被革的对象------“旧命”。革除自我, ' 旧命”就是死掉凡心。显发本我“新命”就是活了道心。这个本我“新命”就是指人生的原本真相真面目。就是道家所讲的先天灵光元神，也是佛家所说的妙明真心佛性。不论名称如何，内涵根本则是统一无分别的。我们不要在名相概念上争来斗去，浪费修炼的大好时光。&&& 人生最强大的敌人就是自我，战胜自我是最难的事。历史上那些叱咤风云的英雄豪杰能战胜人数多于自己数倍的千军万马，可他却不能战胜自己的一个哪怕是很小很小的习惯或脾气。当代不少对地球生态环境充满优患意识的上层人物，虽然明了如此污染破坏下去的人类会有共同完蛋的恶果，但他却不愿意放弃目前那些能给当地财政收入带来高效益的污染企业，更没有弃官的勇气去带头革命… … 所以要战胜人类长期形成的习惯势力和财色名利及权力的诱惑是极难极难的！东方巨人毛泽东可以说对此做了毕生尝试，花费了一生的全部心血，也伤害了千百万人的心灵和宝贵生命，可到头来这革命的成果如何？大家有目共睹，这里不做评论。&&& 人类劣根性的彻底铲除仅靠思想教育是远远不够的，仅靠道德的约束和法律的惩治也是不能从根本源头处彻底解决的。人类劣根性最最根本彻底解决的方式就是古人所讲的修行修炼，开悟觉醒、自觉修正、自然根除！除此之外，就是大自然回天之力的密切配合，宇宙强磁波的发射― 强行抑制人类的后天思维― 强行打开先天神明灵光意识― 产生刹那间的顿悟觉醒和心性向善的自然改变！显然这是从源头根本上铲除人之劣根性的最高级简便之法。能否实现让我们静观之等待之并希望能早日到来。&&& 53 、佛讲当今世界正处在末法时代，末法时代的主要表现形式是什么？&&& 答：末是结束末尾。佛祖住世时曾有对末法时代的预言，预知这个物欲横流的世界将走向末尾结束。法是指佛法、道法、自然法，也包括各种功法。我们要用大道功法去唤醒民众，拯救地球，改造世界，积极带领地球人类走向新的时代新的世界、新的文明（佛祖曾预言说：2500 载，演化新世界。现在是佛历2550 年）。&&& 评注：末法时代就是指地球人类行进到物化世界末期，佛法真理失真变味，人类社会整体处在混乱迷茫争斗中不能自拔，可以说是群魔乱舞，物欲横流… … 其主要表现形式就是佛法的内涵真义不见了，外在教条迷信的东西充满宗教界，尤其是唯我最高最大最正宗的争执争斗愈演越烈。具有正见的人不多了，正信的人越来越少了；迷信与误入迷途邪道的人越来越多… … 大多数人信假不信真。&&& 54 、当今世界各大宗教组织和个人都在积极弘扬各自的法门，都说自己最高，这样下去能否实现各大宗教的圆融统一？&&& 答：照样能够实现！无论他们怎么去争执争斗努力表演抬高自己，但人类生发走向统一的历史潮流谁也不能改变！最终他们还是要走到一起，不管他们愿意还是不愿意。当今各大宗教的信众和各个功法的学员几乎很少有人开悟，大都处在无明迷惑的执着追求中。其中也有极少人在行大道，在传功弘法度人。虽然他们是少数，只要他们在各个方面做出典范和成就，依靠他们的星星之火自然可以燎原而最终达到各大宗教的圆融统一。&&& 而小刘说，要把握好时机。要靠出功能出人才，广泛传播震动世界。更重要的是要引导人类开悟觉醒。&&& 评注：当今世界人类的生存能否继续下去显然在于当今地球人类的开悟觉醒程度和对地球生态环境的平衡和谐是否真正到位。如果依照当今世界各国的发展形势继续下去，地球人类的毁灭不会经历太长时间，我们这一代人就能看到。这不是故意骇人的危言耸听，这是必然要发生的事情。地球人类能否继续存在发展下去，就要靠我们这一代人的艰苦努力！&&& 西方世界不少有识之士已经将救度人类的希望寄托在东方传统文化的光大弘扬上！目前中华传统文化热已经在世界悄然兴起，这令我们欣喜地看到了人类避免走向全部毁灭的希望所在！人类思维的转型和真正意义上的文化革命就是从根本源头处彻底扭转地球人类千百年来的错误生发和方向的走偏！也是对这个以自我利益为主导的混乱争斗、循环不止的旧世界的彻底埋葬！可以肯定地说，伴随着这个苦海世界大劫难的到来，必然会有许多执迷不悟的守旧分子被淘汰！显然，自然灾难的频频降临，逼迫人类不得不对过去所走过的道路进行深刻的反思，反思醒悟的结果必然引发人类世界观人生观和认识论的根本彻底转变！可以说不打破千百年来人类习惯了的旧思想、旧理论、旧习惯、旧方法、旧行为，就不可能从人类生发的根本源头处彻底转变！人类新世界新文明的创建就是一句空话。&&& 人类新世界新文明的创建必须建立在人类旧世界观、旧人生观、旧认识论彻底根除的基础之上。如果没有千百年来世人业已形成的习惯了的旧世界观、旧人生观、旧认识论的彻底根除和改变，要创建人类新世界、新文明也是根本不可能的！而对旧世界观、旧人生观、旧认识论的彻底根除和改变意味着全人类的开悟觉醒！意味着将这个由人类所造共业构成的旧世界彻底抛弃和埋葬！中国革命近代史上共产党人历经数十年抛头颅洒热血前仆后继的艰苦奋斗，彻底砸烂旧世界的革命理想在付出巨大心血和生命的过程中实现了。可实现后的世界是不是一个崭新的世界？看一看当今社会现状就不言而喻。由此可见，彻底砸烂这个旧世界的真正革命并非是去抛头颅洒热血牺牲千百万人的宝贵生命，并非是一个阶级推翻另一个阶级的革命运动，也并非是由谁来掌握政权的改朝换代和资产阶级的自由民主政治，而是中华民族5000 年传统文化的内涵精华主题——天人合一中的修行修炼——人与人、人与自然万物的和谐平衡——人类的开悟觉醒世界大同和宇宙运转的同步同行！&&& 西方世界中的一些有识之士早已感悟到中华传统文化内涵的回天之力，在对现代科学发展所造成的各类严重危机灾难进行深刻的反省和评判的同时，则将人类光明生发的希望寄托在古老传统文化的光大弘扬上。我们的党和政府与时俱进，也相应提出了和谐社会的构建与和谐世界的实现。人类自身的和谐、人类与其它生物及自然生态环境的和谐是中华传统古文化的精华核心所在！如何去实现人与人、人与自然生态环境的和谐？其根本关键出路在哪里？这里我告诉广大读者，其关键根本就要落实到每个人的身心和谐的修行修炼上！如果没有每一个人的身心和谐的修行修炼，就谈不上家庭的和谐、单位的和谐、民族的和谐、社会的和谐和世界的和谐。千里之行，始于足下！现在必须从每个人的修行修炼开始做起，而修行修炼恰恰是中华传统文化的内涵根本体现。&&& 55 、世界人民的大同修有可能吗？如何尽快实现？&&& 答：有可能！一是要看时机是否到来，二是要看是否有真正的能人异人出现。当今地球上错综复杂的状况不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能改变的。因此，你们要有耐心，要有以少胜多的信心。这需要一个过程。能人异人的出现，会四处度人、震惊世界、唤起民众。尤其是大自然回天之力的配合是最重要的！人类在遭遇巨大的自然灾难过程中由于对生存环境和生活条件的突然改变而引发的反省与思悟，思维的转型、人生世界观包括生存模式都可能彻底转变… …&&& 评注：要清空地狱，要实现世界和平统一，必须进行世界人民的大同修炼！没有世界人民的大同修炼所显发出来的巨大威力效应就不可能清空地狱，也不会实现世界人民的和平统一。所以我们要从现在做起，从自我做起，积极宣传呼唤促进世界人民的大同修是当今世界每一位地球公民的紧迫义务和义不容辞的神圣使命！当然，世界人民的大同修必须建立在世界社会的和谐统一、万教归一、人人自觉修行修炼的基础上！为了促进世界人民大同修的早日到来，必须有超自然的高智能人和具有诸多神奇功能的奇人异人出现！也是民间传说的宇宙三界中的仙佛神圣都要来到地球救世度人。可以说，没有他们震惊世俗的表演和神迹效应，就不可能对绝大多数执迷不悟者产生强大的冲击力，也不能让大多数人产生信任而自觉步人修行修炼之路。所以奇人异人的出现是必不可少的。八仙过海各显神通的时代必然到来！&&& 当然奇人异人超人的出现，除了个人慧根深厚和积极努力修炼之外，还要有大自然的帮助，即宇宙强磁波的猛烈冲击，人体潜在的诸多自然功能会在瞬间进发出来！人体巨大潜能的显化就是我们所讲的奇人异人超人所自然表现出来的震惊世俗的神迹效应！我们坚信，到时会有许多许多有缘者被宇宙强磁波激发出各种所谓的特异功能。&&& 所以我们要抓紧对各种人才的培养和教育。其中对学生智慧潜能的开发就是对人天科技人才培养的一种快捷方式。小郑、小刘所具备的几项功能就是开智的结果。如果我们将开智活动扩大到一些学校中，那么就会有更多的各种高级人才出现！遣憾可悲的是这项智慧开发活动还不被社会和教育部门认可，多年来仅能在私下进行。这里向广大读者呼吁：如果谁能打开这个封闭局面，能让开智活动引人学校，谁将具有无量功德福报，乃至惠及后代子孙… …&&& 56 、佛教界不少僧人法师要求信众只读佛经，只念佛号，不要去看其它经典，不要相信其它法门，这合乎佛法吗？是佛祖当年的要求吗？&&& 答：不合佛法，也不是佛祖当年的要求。当然，他们要求学佛专一、一心向佛也有好的一面，但具体要求和做法错了！真正的修炼之人要有一颗包容、圆融之心。只有圆融一切才是佛法大道上乘！如果将佛法与其它经典教义都对立分别开来，显然是在孤立佛法！对佛法的弘扬有什么益处呢？为何不立足佛的境界讲天下宗教是一家呢？应该将天下所有宗教所有功法的根本精华汇集圆融在一起，才能使修炼进人最光明坦荡之途！&&& 小刘也说，这种要求是不对的，是自己封闭自己的表现，缺乏大道圆融的思想。&&& 评注：宗教创立至今，已经经历了她的辉煌鼎盛时期，如今是争斗坚固的末法时代，离佛法的根本内涵已经相差甚远了。一些法师们为了争夺信众和供养，将自己封闭孤立起来，以最高最尊最正宗自居，企图禁锢和控制信众，好让信众围绕着自己的门派转圈，拒绝接受其它好的教法和圆融统一的思想，显然这是违背佛法内涵根本的！是不合自然大道的。他们还美其名曰在弘扬佛法，而实质是在孤立封闭佛法！是目光短浅心胸窄狭的表现。真正开悟明道的信众应该无限开放自己，融百家精华于一炉，倡导天下宗教是一家！促进世界人民的大同修炼早日到来。&&& 57 、佛教经典里讲，念一句佛号或诵某某咒就能消除百千劫业障，为什么诸多信众念了许多年的佛号和持了许多年的咒子连自身疾病的业障就不能消除？&&& 答：主要是他们的心态没有放正，心灵没有到位。念佛持咒应放松身体，万缘放下，