封建等级制度制度下对服饰文化有什么影响word

西方服装发展史——工业革命前的服饰艺术
摘要:服装从遮羞布走向时尚大舞台经历了一个漫长的过程,纵观欧洲历史,服装的发展与其社会的变迁有着密切的联系,服饰文化可以说是其社会文化的直观表现。
关键词:服饰 文明 西方
西方服装作为世界服装的重要组成部分,其发展变化受到了西方文明传播的直接影响。从西方服装发展的轨迹来看,大致经历了两次转折,其一是从古代南方型的宽衣形式想北方型的窄衣形式演进;其二是从农业文明的服装形态向工业文明的服装形态转型1。
中世纪之前的欧洲古代服装:西方文化起源于古希腊和古罗马,因此其服装文化也受到这两地的影响。古希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸,爱琴海事希腊文化的发祥地。希腊的城邦国家形式早就了它的民主政治,着在一定程度上鼓励了文化艺术多样发展,百家争鸣。希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕塑和神庙建筑,体现了人们对神的赞美,实际上也是对人类自己的赞美。希腊艺术的主要特点是和谐,规律,庄严与肃穆。古希腊人的服装也表现了这种艺术精神,其服装以自然、质朴的风格体现出一种健康、自由、充实的美2。 希腊人的特色服装整体被称作“基同”。根据不同民族的基同与穿着方法差异,又分为多利亚式和爱奥尼亚式。多利亚式用一整块布料构成,其长度往往多于着装者的一倍长度,宽度则是着装者的两臂想两侧平身时左右两手之间的长度。这种服装对折后形成的前后两个衣片,在对接触不用缝合,而只在腋下缝合, 形成自然下垂的垂坠感,女性在走动时,从衣片的开口部位可隐约看见他们身体的1
2 《中西服装发展史》第三篇序言
《中西服装发展史》第九章第二节
曲线,产生朦胧之美。爱奥尼亚式基同的上身没有向外大的翻折,只是凭腰带将宽松的长衣随意系扎即可,两肩系结处不止一个别针,而是多少不等,形成自然的袖状。两种基同流行有先有后,后在许多地区并用,一般年轻人喜爱多利亚式,老年人喜爱爱奥尼亚式。
希玛顿:这是一种希腊男女都穿的披身式长外衣。它没有固定的造型,有单衣和夹衣两种。穿着方式多种,大致分全身包裹式,肩部固定式,单肩式,双肩披挂式。
从公元前4世纪后半叶~公元一世纪基督时代初,古希腊进入了希腊化时代。这一时代出现了追求时尚与华丽的风格,人们生活也趋向奢侈和开放。这一时期出现了两种服装,一种是迪普罗伊斯,是在希玛顿基础上发展而来的,增加了裥褶,在胸部和腰间加上一层有深褶的衣料,出现明显的双层效果。另一种是迪普罗伊丁,衣身增长,用两块方形衣料为前后衣襟,右肩用别针固定,左肩不缝合,下垂至肋下缝合,腰部系腰带。
与希腊相比,罗马是靠武力征服世界的国家,其文化发展较落后,崇尚武力。他们缺乏浪漫气质和想象力。此外,罗马史最有秩序的阶级社会,等级差别强烈,因此服装中也有明显的贵族等级化倾向。
男子的主要服装有托加和丘尼卡。这两种衣物多用羊毛织物,整体外观显得更厚重,着衣后显得威武神气。
女子主要服装有斯托拉、帕拉。这两种服饰为外衣,而此时也出现了女子内衣——胸带和三角裤,这种装束体现出罗马人对服装的务实思想。
中世纪时期服装:中世纪西欧以建立起封建制度,统治阶级利用宗教作为巩固自己统治地位的工具,动摇了罗马帝国的基础,而与王权分庭抗礼。在基督教的统治下,欧洲服装也受到影响。由于基督教教义鄙视钱财,反对豪华,因此中世纪的服饰大多表现出结构上的封闭性,造型的宽大特征,颜色上也以素色为主。 拜占庭时期服装和其三种异质文化想融合的特殊性想联系的,希腊罗马的古典风格,东方文化的神秘色彩,送交文化的禁欲精神在服装中得以体现3。拜占庭发达的染织业以及中国丝绸的传入为服饰衣料增添了绚烂多彩的奢华。拜占庭早3 引自《中西服装发展史》第十章第一节
期的服装纹饰较多,色彩丰富。到了中后期,服装尖尖变得呆板和保守,衣身紧瘦,裹住全身,裤子成了人体的主要服饰。拜占庭服装以奢华主城,贵族们在服装上使用各种豪华的织物和宝石黄金,而普通劳动阶层的服装样式相当简单,没有任何装饰。
这一时期的服装主要有达尔玛提卡、帕鲁达门托姆、帕纽姆和罗鲁姆、丘尼克和霍兹。此外,从头部装饰来看,男子一般留短发,女子则继承罗马时期的女子法师,偶热也有扎起来的。皇帝带王冠,平民男女不带帽子,多以头巾代替。女子有一种面纱,称为贝尔。
大约在公元10世纪,另一种艺术风格在西欧各地形成,并且延续到12世纪,这就是罗马式的艺术。罗马式时期主要服装有鲜斯、布里奥。鲜斯是一种罗马式内衣,同时又兼外衣使用。布里奥是一种大喇叭袖,筒形衣裙,领口呈到三角形,有豪华的缘边装饰,臀胯处有带状饰物的衣物。这种服装能凸显处身体曲线美,其在背面开口处扣结的样式是后来欧洲女性紧身胸衣的雏形。
到了12~15世纪,欧洲出现了哥特式艺术。这一时期的服装显得样式复杂,种类繁多。从服装的细节设计、装饰设计、风格设计都反映出这一时期设计者的奇巧别致,独出心裁,体现了哥特式服装瘦基督教教堂建筑的影响,在强化和夸张立体感的同时强调整体的秀场效果。从头上看,这一时期的首服形式多样,男子的尖顶高帽叫做夏普伦,女子则有汉宁和艾斯科菲恩。这些令人眼花缭乱的帽饰充分体现出女性对头部美的创造力和社会对女性审美的开放性。此外,尖头鞋也是哥特式服装的一种典型。在公元12~14世纪期间,尖头鞋过是直接在袜底缝上皮革的长筒袜都是将邪见处做的尖尖的,原始的尖袜就有15.24厘米之长4。 中世纪文化的重要特征就是其宗教性,它渗透与中世界文明的各个层面,这一时期人们开始把服装作为一种时尚,尽管这种时尚带有宗教的烙印,但不得不承认,这是人们服装观念的一次拓展。
近代前期的服装:这一时期是欧洲变革的时期,社会的政治,经济,文化多方面都进行着改革,因此,这一时期的服装文化也是多种多样的。
14世纪一些新兴资产阶级知识分子展开了反封建和反神学统治的东征,15世4 引自《西方服装史》第六章
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一、简述周代帝王冕服的构成。
从孔子“服周之冕”而言,可认为后代以周代冕服为标准服制内容。周代帝王冕服的大致构成形式简单的说,冕服包括冕冠、上衣下裳、腰间束带、前系蔽膝,足登b屦。
1,冕冠:其板为板。戴在头上,以笄沿两孔穿发髻固定,两边各垂一珠,叫充耳。
2,衣裳:冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。上衣绣有六章:日月星辰(照临)山(稳重)龙(应变)华虫(华丽)下裳绣有六章:宗彝(忠孝)藻(洁净)火(光明)粉米(滋养)黼黻(明辨) 3,蔽膝:原为遮挡腹与生殖部位,后逐渐成为礼服的组成部分,再以后则纯为保持贵者的尊严。 4,b屦:着冕服,足登b屦,诸侯与王同用赤b。三等之中,赤b为上,下为白、黑b。 礼服名目繁多,除衮冕之外,还有氅冕等。冕服制度经西周大备以来,历代帝王有增有减,直至与封建王朝一起退出历史舞台。
二、简述赵武灵王“胡服骑射”的原因。
胡服骑射即改革中原传统的上衣下裳、宽袍大袖的衣冠制度和车站体制。为对付北方的匈奴骑兵,从双方作战经验下发现匈奴人制胜的原因是大批量的使用骑兵,无论冲击力还是攻击性都是极强,匈奴人衣着简便非常适合骑兵作战。中原各国的衣冠,上衣下裳,宽袍大袖,这种装束适于中原席地而坐的习惯,在战场上对于飞腾的乘骑,就显笨重,极为不便,不适合作战。赵国迫切需要建立一支骑兵,而服装改革却是重中之重,这就是改革的主要原因。
三、简述秦汉时期男子首服的形制与用途。
①冕冠,俗称“天平冠”,这时的冕冠“皆广七寸,长尺二寸,前圆后方,朱绿里,玄上,前垂四寸,后垂三寸,系白玉珠为十二旒,以其绶彩色为组缨。三公诸侯七旒,青玉为珠;卿大夫五旒,黑玉为珠。”
②长冠,长沙马王堆汉墓中有木佣戴之,多为宦官,侍者用。但贵族祭祀祖宗庙时也戴。因汉高祖曾以竹皮为长冠,因此也被称为“高祖冠”或“刘氏冠”。
③武冠,武将所戴之冠,加貂尾者为“赵惠文”冠,加鹘尾者叫鹘冠。原为胡人装束,后延至唐宋,一直为武将所用。
④法冠,也叫獬豸冠,为执法官戴用。
⑤梁冠:也叫进贤冠,为文官用。实际上,远游冠与通天冠均为梁冠之属。单分有一梁冠至八梁冠等大同小异的冠式。
二)巾与帻:
帻:即是包发巾的一种,秦汉时不分贵贱均可戴用,戴冠者衬冠下,庶民则可单着之。其形似便帽,多平顶的,称“平巾帻”,有屋顶状的,叫“介帻”。汉代官员戴冠,冠下为衬帻,并根据品级或职务不同有所区别。文官的进贤冠要配介帻,而武官戴的武弁大冠则要佩平巾帻。“卑贱执事”们只能戴帻则而不能戴冠。
巾:秦汉时男子头上戴巾,主要有两种: ①葛巾:用葛布制成,单夹皆用本色绢,后有两带垂下,为士庶男子用。
②缣巾:因用整幅细绢做成,又叫“幅巾”。通常以缣帛为之。
四、简述秦汉时期女子襦裙的穿着方式。P24
襦是一种短衣,长至腰间,穿时下身佩裙这是与深衣上下连属所不同的另一种形制,及上衣下裳。汉裙多以素绢四幅,连接拼和,上窄下宽,一般不施边缘,裙腰用绢条,两端缝有系带。后汉书等记载基本上可信。
五、简述“褒衣博带”服饰风格形成的原因。
这是魏晋时期文人衣服趋势
1,一方面由于连年战乱,政治动荡,政权更换频繁使得没有一个统一的服饰制度约束人们的着装。 2,思想意识上,腐朽的经学束缚被冲破,产生了玄学,它促进逻辑思辨的发展和理论探索的自空气。 3,政治上的失意使得许多文人选择逃避现实,提倡人性对自然的回归。因此褒衣博带成为这一时期主要的服饰风格,其中尤以文人雅士最为喜好。他们还蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上,则
是坦胸露臂,批发跣足,以示不拘礼法。
六、简述北方游牧民族的主要服装特色。P38
北方民族,泛指五胡之地的少数民族。他们素以游牧、狩猎为生,因此其服式要便于骑马奔跑并利于弯弓搭箭,以致使得其服饰之便利形成一大特点。春秋战国时,赵武灵王引进的胡服,即为这种短衣长裤形式。魏晋南北朝时期,最典型意义的服装为裤褶和o裆。
七、简述唐代女子着男装风尚。
女着男装,即女子全身效仿男子装束,成为唐代女子服饰的一大特点。古语有曰“男女不通衣裳”。在封建社会女子着男装,会被认为不守妇道,而在唐朝“女扮男装”的装扮形式成为一种时尚装扮。男装先是由贵族和宫女们所穿着,后渐渐传入民间,为大多数女性所喜爱,女着男装蔚然成风。在气氛非常宽松的唐代,着男装成为公开化、生活化和普通化的生活着装方式。这一特点体现了唐代独有的服饰审美心态―平等、宽容与开放。这是对封建服饰礼制的一个巨大挑战。
八、简述唐代女子襦服裙穿着方式。
主要为上着短襦或衫,襦的裙腰提得极高至腋下,穿在裙子里面,后来裙腰提高至胸上,有些可以掩胸,上身仅着抹胸,可以不用穿襦,外直披纱罗衫。下着裙,通常以多幅为主,色彩多为深红、绛紫、月青、草绿等。佩披帛,加半臂,足登风头丝履或精编草履。头上花髻,出门可戴幂li
九、简述胡服的进一步的流行
a唐代中外贸易文化交流发达,“丝绸之路”引来的不仅是“胡商”的会集。也带来了异国的礼俗、服装、音乐和美术等,是一次空前的中外大交流大融合。恰恰由于唐代国力强大,思想开放,无所畏惧的引进吸收各国文化,表现了唐代的博大胸怀和民族自信心。 b真正出现大幅度的流行胡服、胡妆在唐中期。《唐书??五行志》:“天宝初,贵族及士民好为胡服胡帽。”沈从文先生认为此风气可分为两个时期,前期受高昌、回鹘文化影响,女子多带尖锥形浑脱帽,穿翻领小袖长袍,领袖间用锦绣缘饰,钿镂带,条纹毛织物小口F ,软锦绣空靴。 c到中唐以后这种“胡服”风降温,女子装束受吐蕃影响较大,重点在于头部发式和面部化妆,蛮鬟椎髻,八字低颦,赭黄涂脸,乌膏注唇的“囚装”、“啼装”、“泪装”皆属此类,衣着方面因尚宽博反而体现不出鲜明的胡服特征。但“胡服”在初、盛唐的广泛流行。说明汉族文化同样不断吸收其他民族的精华。对异族服饰,唐政府兼收并蓄,对丰富和发展我民族服饰文化起到重要影响,这也是中国服装史上又一次重要的服饰变革。初唐到盛唐间,北方游牧民族(当时称其为胡人)与中原交往甚多,对唐代服饰影响极大。随胡人而来的胡服文化令唐代妇女耳目一新。于是,一阵胡服热席卷大唐,其饰品也最具异邦色彩。胡服中最为妇女喜好的是]篱、帏帽、回鹘装、胡帽和靴。幕篱和帷帽都是为妇女出行时,为了遮蔽脸容,不让路人窥视而设计的帽子。回鹘装的特点是翻折领连衣窄袖长裙,衣身宽大,下长曳地,腰际束带。回鹘装的造型,与现代西方某些大翻领宽松式连衣裙款式相似,是古代综合希腊、波斯文化与中国文化的产物。唐代仕女图和文物考古所出土的穿着胡服的唐人俑与胡人佣,以及看《武则天秘史》和《唐宫美人天下》里皇帝和武媚娘打马球,都可看出唐代女子喜欢胡服,就连唐代一些古诗句,如元稹诗曰:“女为胡服学胡装,伎进胡音物胡乐……”等无不体现了这一服饰习俗。上至王宫贵族,下至民间妇女无所不好,形成了这一时期的服饰审美心态。隋末唐初至盛唐时期,妇女着男装或胡服是封建社会兴盛时期服饰的一大特点,女着男装和穿胡服是同时流行的,有时互相影响,或者交杂著于一身。
十、简述宋代首服的种类与形制。
帽:一般是头戴乌纱帽,这种帽式在隋唐即以出现,大业年令,五品以上通服朱紫,是以乌纱帽被废,贵贱通服这上巾。
幞头:一是平脚幞头,方形,背后左右两侧伸出一角,用铁丝、琴弦为骨,初时较短,后逐渐伸展加长(防止官员上朝时交头接耳)。二是软脚幞头,圆顶,为非官方场合或不同阶层人戴用
幅巾:在宋时重新流行。当官员幞头逐渐演变成帽子时,庶人已多不戴,一般文人、儒生以裹巾为雅因可随意裹成各式,于是形成以人物、景物等命名的各种幅巾。
十一、简述元代蒙古服装主要特色。P77
十二、简述明代官服的等级观念。
⑴.朝服以袍衫为尚,头戴梁冠,着云头屡,佩绶,笏板等。 ⑵补子的区别:
文官主要是绣禽鸟,武官主要绣兽,因等级的不同补子的禽鸟和兽的等级也不相同。 ⑶服装纹样的区别:
一、二、三品官服织云纹样,四品以下不用问样,用蓝青色镶边。 ⑷冠的区别:
冠服主要以铁丝为框,外蒙乌纱,冠后树立两翅,为之忠婧冠。 三品以上用金线缘边,四品以下不用金。 十三、简述明代女子服装的审美倾向。
明代女子服饰背后所蕴含的中国传统文化对服饰在具体形制、色彩、用途等方面都有深远的的影响。明朝女子服饰继承中国前朝服饰的特点,并有自己的独特之处。
十四、简述清代满族男子的主要服装款式。 清代男子以袍、褂、袄、衫、裤为主,一律改宽衣大袖而为窄袖筒身,衣襟以纽扣系之代替了汉族惯用的绸带,领口变化较多,但无领子,再另加领衣。
十五、简述清代女子服饰特色。
十六、简述20世纪前半叶男子着装的几种方式。P114
十七、何为改良旗袍?它是如何演变而来的。
旗袍一般式样为:直领,右开大襟,紧腰身,衣长至膝下,两侧开叉,并有长短袖之分,旗袍上装饰最精巧的要算花边。清初镶边较狭,颜色较素。至清末衣缘越来越阔,花边也越滚越多,从三镶三滚、五镶五滚,发展到“十八镶滚”。还有在衣襟及下摆处用不同的珠宝,盘制成各种花样。或挖空花边,镶上各种图案。这类衣服,由于服饰太盛,穿在外边几乎看不清原来的质地。20年代初,普及到满汉两族女子,袖口窄小,边缘渐窄。20年代末由于受外来文化影响,明显缩短长度,收紧腰身,至此形成了富有中国特色的改良旗袍。直到20年代末,中国妇女才领略到“曲线美”而改变其传统,将衣服裁制得称身适体。先时兴高领,后又为低领,低到无可再低时,索性将领子取消,继而又高掩双腮。袖子时而长过手腕,时而短及露肘,40年代时去掉袖子。衣长时可及地,短时可至膝间。并有衩口变化,开衩低时在膝中,开衩高时及胯下,50年代香港女演员等将开衩提高到胯间。40年代时省去繁琐装饰,使之更加轻便适体,并逐渐形成特色。
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