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最新均线战法十三式
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均线战法十三式（一）----龙、刀、月、云　　我们已经初步了解了移动均线的理论基础，并学会了太祖长拳和游身八卦掌---基础战法和葛南维八法。按孔子的话说，那就是“(仲)由也升堂矣；未入于室也。”　　要想真正登堂入室，就需要学会太极十三式，方能见招拆招。今天我们将开始介绍均线的十三种形态。　　第一招：蛟龙出海与断头铡刀　　蛟龙出海特征：阳线实体较大，往上突破时，一下子把短期、中期、长期均线全部吞没(日K线图中，5日、10日、30日均线；周线图中是5周、10周、30周线).　　蛟龙出海，顾名思义如同一条蛟龙蛰伏江海久已，以待其时耳；一旦时机成熟，必将兴云吐雾，抟扶摇而上者九万里；所以是一个典型的上升信号，如成交量也随之放大则会加强上涨动力。　　断头铡刀特征：阴线实体较大，往下破位时，把短期、中期、长期均线全部吞吃(日K线图中，5日、10日、30日均线；周线图中是5周、10周、30周线).　　断头铡刀，亦如其名，亦如其形，像一把铡刀斩断一切生机，是典型的做空信号。一般来说，大盘或个股在上升或盘整期间，只要出现断头铡刀，继续下跌的可能性就很大。因此投资者遇到这种断头铡刀，一定要因其高度警惕。做短线的要立即减仓，甚至全部抛空离场；做中线的投资者可先进行一些减磅操作，并密切关注60日线、120日线的变化，如果60日线、120日线也走坏，此时应果断停损离场。　　第二招：烘云托月与乌云密布　　烘云托月特征：沿着短期、中期均线(日线图中，主要指5日、10日均线)略向上往前移动，长期均线(日K线图中，主要指30日线)在下方与他们失踪保持者一定的距离。　　烘云托月，“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明”；虽有云雾不过是为月出做铺垫，表明多方蓄势待发，为买进信号。它常常按时由主力在悄悄建仓。一旦主力建仓完毕，价格就会往上拉升。一般来说，烘云托月维持的时间越长，日后上涨的空间就越大。因此投资者见此图形，可积极作好做多的准备。　　乌云密布特征：短期、中期均线(日线图中，主要指5日、10日均线)略向下往前移动，长期均线(日K线图中，主要指30日线)紧紧压着股价，不让他抬头(偶尔抬头也很快给打了下去).　　乌云密布，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”；这种形态表明价格走势很弱，市场前景不明，是个典型的卖出信号。因此投资者见此图形如有筹码，应及早出局。以下内容为系统自动转化的文字版，可能排版等有问题，仅供您参考：均线战法十三式（一）----龙、刀、月、云我们已经初步了解了移动均线的理论基础， 并学会了太祖长拳和游身八卦掌---基础战法 和葛南维八法。按孔子的话说，那就是“(仲)由也升堂矣；未入于室也。” 要想真正登堂入室，就需要学会太极十三式，方能见招拆招。今天我们将开始介绍均线 的十三种形态。 第一招：蛟龙出海与断头铡刀 蛟龙出海特征：阳线实体较大，往上突破时，一下子把短期、中期、长期均线全部吞没 (日 K 线图中，5 日、10 日、30 日均线；周线图中是 5 周、10 周、30 周线).蛟龙出海，顾名思义如同一条蛟龙蛰伏江海久已，以待其时耳；一旦时机成熟，必将兴 云吐雾，抟扶摇而上者九万里；所以是一个典型的上升信号，如成交量也随之放大则会加强 上涨动力。 断头铡刀特征：阴线实体较大，往下破位时，把短期、中期、长期均线全部吞吃(日 K 线图中，5 日、10 日、30 日均线；周线图中是 5 周、10 周、30 周线).断头铡刀，亦如其名，亦如其形，像一把铡刀斩断一切生机，是典型的做空信号。一般 来说，大盘或个股在上升或盘整期间，只要出现断头铡刀，继续下跌的可能性就很大。因此 投资者遇到这种断头铡刀， 一定要因其高度警惕。 做短线的要立即减仓， 甚至全部抛空离场； 做中线的投资者可先进行一些减磅操作，并密切关注 60 日线、120 日线的变化，如果 60 日 线、120 日线也走坏，此时应果断停损离场。 第二招：烘云托月与乌云密布 烘云托月特征：沿着短期、中期均线(日线图中，主要指 5 日、10 日均线)略向上往前移 动，长期均线(日 K 线图中，主要指 30 日线)在下方与他们失踪保持者一定的距离。烘云托月，“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明”；虽有云雾不过是为月出做铺垫，表明 多方蓄势待发，为买进信号。它常常按时由主力在悄悄建仓。一旦主力建仓完毕，价格就会 往上拉升。一般来说，烘云托月维持的时间越长，日后上涨的空间就越大。因此投资者见此 图形，可积极作好做多的准备。 乌云密布特征：短期、中期均线(日线图中，主要指 5 日、10 日均线)略向下往前移动， 长期均线(日 K 线图中，主要指 30 日线)紧紧压着股价，不让他抬头(偶尔抬头也很快给打了 下去).乌云密布，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”；这种形态表明价格走势很弱，市场前 景不明，是个典型的卖出信号。因此投资者见此图形如有筹码，应及早出局。
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【期刊名称】
行政法文献巨篇
【副标题】 略谈清代五朝会典【作者】
【作者单位】 【分类】
【期刊年份】 【期号】 1
【页码】 39
【全文】【】 &&&&
　　就现代行政法而论，行政法是调整国家机关权利义务关系，规范政府官员行为的法律。而中国古代社会，自有“周礼”（周官）以来，就把官吏的行为规范起来，一切都集中在专制统治之下，至今已有几千年的历史。从这个意义上讲，古代是有行政法的，并且和现代行政法相通。然而中国传统法律具有诸法合体的特点，以刑法为主，行刑不分。随着历史的推进，以《唐六典》的出现为标志，古代有了独立的行政法典形式。发展到清代，五朝会典最为完备。五朝会典即是《康熙会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典》及《光绪会典》的总称。“会典”作为清代宏大的行政法典，以其特有的法律地位，对国家社会各个领域进行广泛的干预和管理，直接作用于封建专制统治。因此，五朝会典的完成，被法史界看作是清代立法上的重要成就之一。
　　一、编纂渊源
　　“会典”一词，最早见于“周礼”（周官）。“周礼”是西周统治者为确立对诸侯永久统治权，规定国家机关部门执掌的吏典。《周礼天官》载：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国，一曰治典，二曰教典，三曰礼典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。”沿及唐代时，唐玄宗李隆基始仿《周礼》的“六典”为书名，编修官制文献《唐六典》。《唐六典》按户、礼、兵、刑、工六典分制，内容包括中央及地方所有官署的体制，以及对官吏的考核与监察等。以后宋人王溥又将唐代的典章、文物、故事辑为“会要”。真正以“会典”命名则始于明代。
　　明代自洪武十三年废除中书省以后，行政管理体制发生很大变化，为了调整新的行政关系，使君臣制约有法可依，洪武十四年就订立了京官考核之法。建文四年颁布《功臣死罪减禄刑》，弘治、嘉靖年间又颁布《王府禁例六条》等一系列单行行政法规。但是，明孝宗朱佑堂认为：“自古帝王临天下，必有一代之典。”“而累朝典制，散见叠出，未会于一”，百官难以查阅，于是“敕儒臣发中秘所藏诸司职掌等书，参以有司之籍册。凡事关礼度者，悉分馆编辑之，百司庶府，以序为列，官各领其属，而事皆归于职，名曰《大明会典》。”后历经嘉靖朝续修，万历朝重修。《大明会典》的性质与《唐六典》相同，属行政法典汇编。以现通行的万历本为例，全书以六部为纲，以事则为目，内容有“文职衙门、宋人府、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、都察院、大理寺、通政使司、太常侍、詹事府、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、翰林院、尚宝司、钦天监、太医院、上林苑监、武职衙门等，共计二百八十卷，记载了明代二百余年间职官的建制沿革和管理权限，形成具有一定规模的行政法律体系，为清代编修会典提供了依据。
　　需要指出的是，清朝在人关以前，首先建立大清国的国君皇太极，即承《大明会典》的余绪，编纂完成了《崇德会典》。据法史学家张晋藩先生所撰《清（崇德会典）试析》一文载，“顺治年间纂修的《清太宗实录》稿本第十四卷记载崇德元年四月至六月事，卷首有‘崇德元年丙子岁四月十二日登基后议定会典’十九字”，张晋藩先生并据此姑定名为《崇德会典》。《崇德会典》只是辑录了天聪朝的重要喻令，共五十二条。其中收有“官员丧礼”、“更定官员及城邑名称敕谕”、“刑部官员失职处分条例”、“官员黜妻条例”等有关职官的管理规定，从内容到体例显得简陋粗疏，与《大明会典》有根本的区别，更不及以后的五朝会典。但应该肯定，《大明会典》构筑了五朝会典的框架结构，《崇德会典》则是清代编修会典的先驱。
　　二、编纂体例
　　五朝会典记载清政府从开国到光绪朝有关中央的职掌和功能，作为象征行政权力的官方文书，同时又具有根本法的性质。其主要有以下几方面的内容：行政机关的设置、职责与相互间的关系，对职官的管理，对职官的监察，编纂体例根据编纂思想和内容需要加以调整。
　　《康熙会典》是清代颁行的第一部会典，设有专职编纂机构“会典馆”，由总裁、副总裁、纂修、翻译、誊录、收掌数十人负责。现北京图书馆善本部所藏较早的《康熙会典》为一百六十二卷，卷首有“御制大清会典序”及“皇帝敕谕”。全书共收录清初至康熙二十五年有关“职方、官制、郡县、营戌、屯堡、觐京、贡赋、钱币等六部衙门职掌事宜。所列条目分为两大类：文职衙门和武职衙门。衙门的排列顺序，一律按照品级。因为宗人府为宗室之领，所以列条目之首。内务府官制，不属吏兵二部，列九卿衙门之后。卷末有銮仪和金吾等六卫。《康熙会典》的体例基本上以《大明会典》为蓝本，以官统事，以事隶官，事例附于各条末尾。此会典于康熙二十三年（1684年）始修，二十九年（1690年）正式颁布。《雍正会典》是《康熙会典》的续编，体例没有变化，所收各部院衙门礼仪条例，自康熙二十六年续至雍正五年，并依据本朝的变化记叙职官的设置，增加小注，以备稽考。雍正十一年（1733年）会典告成，共计二百五十条。
　　《乾隆会典》与《康熙会典》相比，体例有所突破，除续补雍正六年至乾隆二十三年新定的典制则例外，内容和条目都做了很大改革，删去了裁汰或合并的衙门，增列奉特旨设置职任重大的衙门条目。体例方面的重大突破是采取了典例结合的形式，将会典的则例分为两个独立的篇章。之所以要变通体例，乾隆帝在“钦定大清会典序”中说：“向者发凡排纂，率用原议旧仪，连篇开载，是典与例无辨也。夫例可通，典不可变。今将缘典而传例，后或摭例以淆典，其可乎？于是区会典、则例各为之部，而辅以行。”在乾隆帝看来，典是每个官员必须遵守的、经久不变之法律，例则可以因时因事，随不同时期的需要而变化。典例分开，另行成书，是乾隆朝修典的一大特色。纵观前朝历史，康熙帝的治国政策是以宽大为怀，末年 便出现官吏玩忽、废弛公事的弊端。乾隆即位，实行宽猛互济之道，这一思想体现在修典方面，典例分编也是因时更化，势所当然。如果从行政手段来看，说明封建统治者是为了更好把握和规范官吏的行为，保证国家机器的正常运转。《乾隆会典》的典文部分依“因官分职，因职分事，因事分门，因门分条”的方法进行，事例部分则按年、月、日的顺序编排，会典图附在有关条制之后，力求“正旧编之疵缪，补记载之阙遗”，该《会典》于乾隆二十九年（1764年）完成，《会典》一百卷，《会典则例》一百八十卷。《乾隆会典》开创的典例分编的体例，被后世修典所沿袭。
　　嘉庆六年（1801年），清政府第四次敕修会典，史称《嘉庆会典》，内容由乾隆二十三年续至嘉庆十七年，与前三朝会典比较，具有以下特点：一是会典续补完备。正如《凡例》中所言：“凡圣明作述之大经，朝野率由之定例，即备见于设官分职之间。在京大小文武衙门，无不备列”。而雍正、乾隆两朝均未全部载人。二是增修“则例”为“事例”，《嘉庆会典》将《乾隆会典则例》改称《事例》，即“俾一事一例，原始要终”。凡是各衙门需要遵守
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