&&&&&&&&&&盗亦有道一痴一世界，一息一百年一世一轮回，一念一缠缘&
(0)(39)(4)(1)(3)(2)
股市跌宕起伏
学习永不止步
缠论学习神器助你更好地踏浪前行
&&&为更好地弘扬缠论，也为了广大缠迷更好的学习，我们特地为大家开发了缠中说禅学习软件，自带历史数据下载，下载即可显示，无需繁琐导入，下载速度更快。
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4、提供了一个初步的个股矩阵显示，可以看到各个周期走势的状态（顶分型，底分型，向上笔，向下笔）
5， 分段下载历史数据（下载后再也不用导入，直接可以显示K线）。提供05-08年的1分钟数据，5分钟数据（15、30
、60分钟是根据5分钟自动换算成的）和2012年前的所有日线数据。以本贼50M宽带，只需要10分钟就下完了所有日线和5分钟数据，当然也有服务器现在只是我一个人下载的缘故。快捷键使用与飞狐一致，输入1~9，对应1分钟~月线图，输入2
回车 就是5分钟图 以此类推。
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&&&不管是电子书还是实体书，图都是死的，图只能反应当时的局部走势，而通过大量的历史走势的复盘，以及《教你炒股票》和《缠论解盘》里提到的个股走势分析，可以在软件中多周期立体的分析研究学习，观察当时的整体走势，还能培养自己的盘感，提高缠论实战技能。
注意事项：
1， 安装软件后，要先在菜单&系统里点击下载历史数据。
强烈建议5分钟的根据您要学习的内容时间段，只下载一年的数据，否则系统运行会很慢。1分钟的数据只能保存半年，所以要学完一段时间后再下载后面的数据。日线可以一次下完
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多余的话题不想争辩，累，依然那句话：
行止无愧天地，褒贬自有春秋
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”&
&该两问两答的意思很简单，但关键的难点在这三个字“庶、富、教”，所有传统的解释都是把“庶”当成“人口众多、人丁兴旺”，把“富”当成“增加财富，经济富裕”，把“教”当成“教育、教化以提高素质”之类。之所以有这种理解，都是因为对《论语》、孔子的总体思想没有一个切实的把握。其实，这三字诀说的就是如何“使人善”的次第，而“使人善”又是国家长治久安的一个重要的方面，所以，这三字诀说的就是如何让国家长治久安的次第问题。而通常的解释是有很大毛病的，例如不能说“富”了才“教”、才搞“教育”，如果真是这样，那“教育兴国”又如何解释？这里，教育不就排在国之“兴”之“富”前？这次第不就出问题了？
&&&“庶”，不单单指“人口众多、人丁兴旺”，关键还指各种人以及社会生存形态的多样性，也就是“不同”。一个地方，就算满大街都是人，但清一色都穿同样的服装、同样的面孔、同样的神态，这样，无论如何也称不上“庶”；人如此，物也一样，所有商店都一个样子，所有报纸、传媒都一个样子，所有的文化都一个样子，这样也不是“庶”。只有“不相”（“不相”意为“不选择”）才能“不同”，只有“不同”才有多样性，才能称得上“庶”。“庶”的前提就是自由，没有自由，就没有多样性，也就没有“庶”。但就像“鲁式”国家鼓吹“仁”，其实只是“假仁”，在鼓吹自由的地方，其实也是谈不上自由的。例如在资本主义社会，所谓的多样性被“资本”的单一性所掩盖，在资本主义社会，本质上是没有多样性的，有的只是“资本”，资本主义社会中人的颜色其实只有一种，就是“资本”。在“权力资本”同一性的社会里，其道理是一样的。
所以，如资本主义社会般的社会里，是谈不上“庶”的。没有“庶”，其“富”也是单面的。只有“庶”了，才可能谈得上“富之”。所以，子曰：“庶矣哉！”后，接着是冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”然后才有孔子“富之”的回答，这里的次第是不能乱的。“富”，不单单指“增加财富，经济富裕”。在上面也曾反复强调，“贫富”不能光从财富角度看，社会的任何一个方面，都存在着“贫富”问题，而“富之”，是综合的，包括财富、人的素质等等，都存在“富之”的问题。而“富之”必须在“庶”的基础上，也就是在“不同”、“不相”（不相为不选择之意）的总原则下才有可能“富之”，而这“富之”是针对人的所有方面，用一个现代的词语，“富”就是人的全面发展，“富之”就是使人全面发展。只有人的全面发展，才谈得上“富”。但更重要的是，这个“富之”是针对所有的人，如果只针对某一部分的人，那连“不相”都达不到，就根本谈上不“富”，只有先对“贫富”之相“不相”之，才谈得上对所有人的“富之”。
&&&“教”，必须在“富”的基础上，不同程度的“富”对应着不同程度的“教”。这个“教”，在古代具有“教育、政令、法令、政教、教令、宗旨、学说或学派、宗教”等含义，用现代术语，这个“教”包括了整个上层建筑领域。这个“教”主要不是指通常所说的“教育、教化以提高素质”，这种意思其实已经包含在“富之”里，“富之”当然包括人的素质的提高。其实，“富”主要是针对个体来说的，“富之”最终都要落实到每一个个体的。而每一个个体如何连接成为一个社会的整体，体现为整个上层建筑的结构，也就是“教”。由于上层建筑与经济基础的不可分关系，这个“教”，其实就指代了整个社会结构。“富”而“教”，其充分发展的形态就是全面发展的人自由地联合构成整个社会的结构，用一个现代术语，就是整个社会结构由全面发展的自由人的联合体构成，对西学熟悉的人都知道，这就是马克思关于共产主义的定义。
不同的社会，有不同的“庶、富、教”发展程度。而“全面发展的自由人的联合体”，就是“庶、富、教”充分发展所呈现的面貌。只有自由人，才会有多样性，才会有“不相”而“不同”，才有真正的“庶”；只有全面发展，才有真正的“富”；由“庶”而“富”，充分发展而形成“全面发展的自由人的联合体”所构成的社会结构，这才是真正的“教”。“庶、富、教”，就是不同成其大而大同。“庶、富”的发展水平，决定了“教”的发展水平，只有“庶、富”充分发展，才有“教”的充分发展，“庶、富”对应的是“人不相”，而“教”的充分发展最终对应的就是“人不愠”，只有“全面发展的自由人的联合体”构成的“教”，才是构成“人不愠”世界的社会结构基础。而只有“人不愠”，才是真正的“善人”。
两千多年的《论语》和一百多年的《共产党宣言》竟然有着如此的切合，所谓条条大路通罗马，在终极意义上，伟大的思想总有着共同的维度。马克思和孔子所用的方法可能不同，他们之间由于时代、文化所引发的鸿沟使得他们似乎难以相见，而其实他们是心心相印的。“庶、富、教”和“全面发展的自由人的联合体”就揭示了两个文明所代表的最高思想在终极意义上的汇合，这也是国学和西学在终极意义上的最终交汇。孔子，万古不磨；马克思，万古不磨。站在汇合的终极意义上，马克思是真正的儒家，而孔子是真正的共产主义者，这跨越两千多年的握手，该来的总要来的。
节选自缠中说禅所著《缠解论语》，由九州出版社出版。
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”&
千古以来错解无数。最离谱的是，基本都把“善人”当成“好人”来解，“善人为邦百年”竟然可以解释成“好人为邦也要百年时间”。
&&&“胜残”、“去杀”，是两个意思相仿的词并列而成，简单说就是“战胜残暴、制止杀戮”；“善人”，就是“使人善”，“善”就是好的意思。“亦”，“腋”的本字；“可”，相称；“亦可”，像人的两腋一样一体而相称。“善人”和“胜残去杀”，其并列是一体的，如两腋之于人，双翼之于鸟，钱币的两面之于钱币。“善人”和“胜残去杀”，其实就是不因其“贫富之相”而有所选择。对“好勇疾贫”和“人而不仁，疾之已甚”乱相的“不选择”，也就是对“贫富之相”的“不选择”，“善人、胜残去杀”，才可能“为邦百年”，让国家长治久安。
&&&“胜残去杀”，是针对“人而不仁，疾之已甚”，是针对为富不仁的“富者”，包括贼王暴君、贪官污吏、奸商恶霸等等；“善人”，是针对“好勇疾贫”的“贫者”，改善他们的生存条件、扩展他们的生存空间、提高他们的生存能力等等，都可以归之于“善人”之数。但必须强调的是，站在人和社会的整体角度，没有一个人是在任何方面都是“富”者，也没有一个人在任何方面都是“贫”者，但对于现实中的国家来说，经济、社会地位、权力等角度的“贫富”之相才最具有现实力量，这点也是不能忽视的。
孔子、《论语》在两千多年前已经明确提出了让国家长治久安的六字箴言“善人、胜残去杀”，这三组字是相辅相成的，不可能光“胜残去杀”而不“善人”，也不可能光“善人”而不“胜残去杀”。对于“胜残去杀”来说，只有“胜残”才能“去杀”，所谓“庆父不死、鲁难未已”，不“胜残”是不可能“去杀”的。
上文节选自缠中说禅所著《缠解论语》，由九州出版社出版。
传承经典 弘扬缠文化
&纪念缠中说禅逝世五周年&
市场交易，归根结底就是买卖点的把握。
市场必然产生赢利的买卖点，只有第一、二、三类。
且这三类买卖点，都是被理论所保证的，100%安全的买卖点。
& ——缠中说禅
& & 他，是天涯论坛红极一时的“喜数女”
& & 他，是颠覆传统，重解论语的第一人
& & 他，是中国第一只百元股票的缔造者
& & 他，是中国股市跌停板洗盘的发明者
& & 他，更是股市绝对操作理论的构筑者
他，据说在10多年时间里，创造了100万到200亿的财富传奇
& & 但天妒英才，他的人生却在40岁戛然而止
& & 他，留下的是神秘，是传奇，是智慧，是博大，是一片沃土……
& & 今天，我们在这片土地上
& & 不断汲取营养，不断收获
& & 却是带着无尽的敬仰、伤感和遗憾
　　他，就是缠中说禅,新浪著名博主，自称全球第一博客，在其去世5年后博客总排名仍然靠前。博客内容涵盖诗词曲赋、音乐艺术、时政经济、历史哲学、数理科技、宗教文化等。尤以教你炒股票系列最为著名，世人将其投资理论称为缠论，如今，股海踏浪鲜有不知缠中说禅之名者。
缠中说禅博客
　　　转眼间，缠师离去已五年，流连在其字里行间，仿若眼前。五年中不管收获者，抑或失去者，总会忆起缠师一言一行，或以文章纪念缠师，或南下拜祭缠师，或在股海中以缠论踏浪而行。为纪念缠中说禅逝去五周年，弘扬传承缠文化，在缠论实践者成败如丝的支持下，《缠教你炒股票》一书由国家中央级出版社正式出版，整理者为股海盗贼。
　　缠论为缠师留下的重大宝藏，出版《缠教你炒股票》的目的是进一步整理缠的真知灼见，感怀其智慧，深悟其思想，发扬其理论，使其留下的博文不仅可以作为指导我们从事股票交易的有力工具，而且也可以作为我们做人做事学习和借鉴的宝贵精神财富。后续会出版缠文化系列中的《缠解论语》、《枯木禅》等作品。
本书以尊重缠师原文为主，收集整理了所有缠师教你炒股票108课正文和有缠师回复的问题和解答，为方便读者学习，补充了部分K线图，节省了在大量的回复中寻找有价值信息的时间。
受益于缠论并为感恩缠师的教诲，成败如丝将自己多年实践总结的《区间套动力买卖系统》中的动力买卖指标随书赠予读者。成败如丝为新浪博主，擅长捕捉走势转折点，为缠论实践者和发展者。他将缠论中的形态学和动力学进行量化，总结出《区间套动力买卖系统》，利用区间套、多周期共振、大小级别相互影响等捕捉买卖点。结合指标可以更好的理解缠论和进行实盘操作。指标的下载及安装请参见书背面左下角提示。其在博客中利用区间套动力买卖系统对上证指数走势转折点进行准确分析判断。举例请参见成败如丝新浪博客：;
缠论的很多精华之处在缠师的课后答疑，其中有他对理论疑问的解释，有他对缠迷个股疑惑的解答。得鱼不如得渔，常有缠迷从缠师对个股的分析结合当时的走势图找到选股的方法。回复中宝藏万千，等待有缘人寻觅。他人根据缠师的解答制作的图并不是你自己悟，只有自己找到当时的走势图并结合缠师的分析才能找出属于你的宝藏。所以有耐心的人可以根据附录地址下载历史数据，导入飞狐软件，根据回复时间找到寻宝图，寻找缠师留给你的宝藏。
　　&&2005年5分钟数据
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&　　弹指间缠师已离去多年，然其一言一行尤在眼前。学缠者众多，每念及缠师，其必曰：“缠乃当代奇人”，言道，行奇事。荀子曰：“精于物者以物物，精于道者兼物物。"道者，规律也。缠为精于道者，在诸多领域中依道求术。观其著作，唯叹其才。其人虽逝，然其著作却长存天地间，继续着传奇。吾辈寻其足迹而行，皆为其缠道之路人，聆听缠师之曰。
　　缠师曰：40岁以后，本ID将会为文化的构建贡献点力量。
　　缠师曰：本ID将自己的生命记录下来，也是言的一部分。
　　缠师曰：万事得成，皆自众缘相合，偏之一，成败易。
　　五年中不管收获者，抑或失去者,或以文章纪念着缠师，或南下拜祭缠师，或在股海中以缠论踏浪而行,
都不可否认缠文化早已深入人心，至少在股市中如此。随着岁月的流逝，缠文化必将成就经典代代相承，不知不觉中你我也成为了弘扬缠文化之士，在缠师逝去五周年之际其著作上市，本贼也略尽绵力，让更多人知道世间尚有缠文化。
　　书中以尊重缠师原文为主，在其基础上添加了些许图片，不添加任何个人见解,书中有小部分内容涉及政治敏感问题，应国家出版署的要求略作修改，但不影响读者理解文中真意。众所周知，缠师诸多精华之处在于课后答疑之回复，其中有他对理论的解释，有他对缠迷所持个股的分析。得鱼不如得渔，常有缠迷在回复中根据缠师之言找到属于自己的选股方法，回复中宝藏万千，等待有缘者寻觅。他人根据缠师的解答制作的图并不是你自己领悟，只有自己找到当时的走势图并结合缠师的分析才能找出属于你的宝藏。所以有耐心的人可以根据本贼新浪博客信息下载飞狐数据，导入飞狐软件，根据回复时间找到寻宝图，寻找缠师留给你的宝藏。
　　言于此，上述为整理初衷，该书上市，众而议之，不求尽如人意，但求无愧于心。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&股海盗贼
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　　　“缠中说禅”自序
　　40岁以后，人才会真正而立。本ID并非好为人师，只是看到很多现象、理论都过于荒谬，而知识是全人类的，本ID有不同的见解，当然可以提供出来。
　　本ID从来只觉得自己说的不过是一家之言，言行合一，本ID将自己的生命记录下来，也是言的一部分。
　　实证，一切必须如此。人，生而受骗中，你的文化、生存前提都构成你生命系统的所谓公理。而公理，往往就是骗局。
　　人生，真要活明白，前面三四十年，都要破这骗局，当然，有历史以来，真能办到这事的人，估计也没几个。绝大多数的人，不过在受骗中终其一生。现代人，更是如此。我们不过首先都是耳食之辈，最终选择了一种信的东西，然后如抽鸦片一样一生了之。
　　绝大多数的人，一生循规蹈矩地；而风云际会之时，又有所谓英雄或革命，这构成历史。有些人，希望穿越人的阶梯，因而有了修行。
　　知识的学习，其实很简单，就是首先要真诚与谦虚才不会有眼无珠；其次，你还要有相应的消化认识能力，否则你不可能从纷繁中找出真正需要学习的，人生苦短，不能浪费时间做无用功。
　人生学习最悲哀的不过是：因为无知傲慢错过真正的好东西，又因为无知贪婪在假东西上耗费生命。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&缠中说缠
&&注：本自序引自“缠中说禅”博客中《说点想说的话：给现在、未来的人类》的原文。
&　&首先感谢“缠中说禅”留此佳作于世，让我们有机会能聆听缠师之曰，感谢“成败如丝”的大力支持才有此书的出版，更感谢其将“区间套动力买卖系统”随书附赠读者。
　　在整理和出版过程中，为使本书文章看起来整齐，特将缠博回复内容略作修改，将所提问者皆改为路人，缠师回答皆改为缠师曰，希望当初提过问题的朋友不要介意，你们和缠师的交流互动恰是本书的精华所在。本书以缠师博客原文为主，适当结合本人体会佐以部分图片。
　　在整理过程中得到很多缠迷的鼓舞，感谢TigerDg、楚狂人、金缠禅、一笑、麻雀、度度、HP、清风、彩虹、小归、2019、蛋蛋、一团汤圆、T+金、阿婆、无痕、雨霏霏、觉明等缠迷的支持。
　　正式出版本书的目的是进一步整理缠的真知灼见，感怀其智慧，深悟其思想，发扬其理论，使其留下的博文论作不仅可以作为指导我们从事股票交易的有力工具，而且也可以作为我们做人做事学习和借鉴的精神财富。
　　整理和编辑出版书稿是一件繁琐、耗时耗力的事，但在这一过程中，我们却常常被缠的睿智而感动和激动着，因此也乐于投入其中。我们都有自己的工作，正式出版本书也是因为我们对缠的热爱和追随，而不是因为别的。倘若本书的出版能有所盈利，我们也主要将其用于弘扬和传承“缠文化”，后续会继续出版“缠文化”系列中的《论语》、《枯木禅》等著作。
　　祝愿所有缠论的学习者和实践者，能够从缠论中受益，并期望在不远的将来，缠论地位将超越大家所熟知的“波浪理论”和“江恩理论”！
2013年9月&
少年游&&&&&&&&
&&&&一片树林里分出两条路，而我选择了人迹罕至的一条，从此决定了我一生的道路
离别夜近雨匆匆
灯火欲朦胧
一去寂无踪
闲云初开孤鸿影
春水踏歌行
看薄暮冥冥
旷世奇书，独尊赌术。《赌经》【宋.草堂居士&
译.股海盗贼】
赌经之赌，非赌博之赌，而是世间大道之缩影。赌乃天性，趋利避害。
世间众道蕴于赌，人生旅途，成功之路，皆归于赌之一道。
赌者，道也。世间之术，由道而生。世间之物，精于物者以物物；
世间之道，精于道者兼物物。
赌经乃是心法。当世乃弱肉强食之世，惟强者能更好地生存。
强者，强自内心，赢在执行。
赌经乃方法论。人生在世，授之以鱼不如授之以渔。
鱼可饱你一时，而渔能益你一生。孰好孰坏，惟君自辨。
赌经乃处世智言。天下难事， 必作于易， 天下大事，必作于细；
慎言慎行，见微知著。智为君，勇为臣，君言臣行，事无不成。
旷世奇书，独尊赌术。千般大道，万般法术。一术成，万法通。&&
&------------------------股海盗贼&&
2010 年 9 月 05 日
无意中发现此书，此书作者乃宋朝隐士，不见正史，不见野史，所见之初，本以为乃赌博之赌书，粗略一观，本贼甚是喜欢，此书将世间之道，尽皆于赌之一道，甚妙。此书不该本贼独享，好书应傲然立世，于是乎译之，并将其制作成电子书，望有缘者得之，电子书下载地址：
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此书较为简短，电子书读之足矣，如需口袋书可去立山兄的淘宝店订购，可代为打印。
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《赌经》精美书签及打印书地址如下：
这个画面是家驹留给我印象最深，最经典的画面，香港第一个光着膀子开演唱会的艺术家，他那略带沙哑的嗓音总是那么富有激情，总是那么有斗志，以前从不喜欢听歌，只是高考结束的暑假在网吧偶尔听到光辉岁月，就被其歌词所吸引，它讲述的是曼德拉奋斗的一生，从未想过除了情天恨海，还有关注世界、关注和平的歌者，从此喜欢上的他的声音还有他那总是带有内涵的歌词。我相信有文化内涵的歌一定会流传千古，因为它传播不只是旋律，还有那配合绝佳的歌词以及那真实表达感情的嗓音。
有的人活着，其实已经死了；有的人即使死了，却仍然活着。有的人活着本可以让别人活得更好，却因为一个意外死了。
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&& & 1、君子有节版本：版式较大，字体较大，适合视力不是很好的人学习，界面清爽，以竹为背景，显示君子的亮节，该版不适合打印。截图如下：
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君子有节版本：
下载地址1：& & 有限期，到期本贼会续费
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下载地址1：&
&有限期，到期本贼会续费
下载地址2：&&&&&
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本贼乃初学者，非缠道之高手，若与本贼讨论缠论，势必误导阁下，抱憾股市。
此书是免费电子书，请勿用于商业用途。书中有纰漏再所难免，望请见谅。
最后感谢缠中说禅社区的看图说缠版块的版主和所有上传图片的道友，有你们的辛苦才有今日的电子书，感谢创易书友会在得知本贼无法上传附近的情况下，提供永久下载空间。
敬告读者：书中之学长心得，学长图解，也并不一定就是对的，自己分辨。禅师曾言：他万一有啥闪失，他的理论将被打乱，真正能懂他理论的人，如有4、5个，他就含笑九泉了。
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此群之人皆寻禅师足迹而行，未曾望过其项背，故而自认高手者，请误入此群，此群无人是高手，只是禅宗道友。
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吾友非是池中物，他日必是缠中龙：