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使命召唤online挂B特点分析 教你分辨对方是挂B还是大神
16:42:54 来源：CODOL吧 作者：深淵之瞳 编辑：浮躁涩会　浏览：loading
　　相信很多玩家在使命召唤online中都遇到过挂B，开挂是非常让人厌恶的行为，在竞技游戏中使用作弊，是失败的表现，是对自己技术的不信任，同时也影响了其他玩家的游戏体验。
　　不过现在有一种情况是有的玩家在游戏中发挥很好，却被人误认为挂B，这种情况经常看到很多玩家抱怨。其实真正的大神高玩凭借高超的游戏技巧，的确可以出其不意的击杀敌人，在我们不了解他的打法的前提下的确有可能心里产生不平衡，然后“推断”别人是挂B。那么到底怎么分辨对方是挂B还是大神呢？看看下面攻略你就明白二者到底有何区别了。
　　实话说，我只是个到处可见的KD1。15的随机样本，遇见真正开科技的次数并不算多，对于高科技的判断也没有百分百的准确把握。不过可以将我用以判断科技的一点小细节分享一下，让新人们也可以有一定的判断能力。例如下面列出可以“略微降低”开科技嫌疑的，而且符合以下条件越多，可能性越低，给新手参考一下(排名不分先后)：
　　1，各种金枪名片、绝版称号头衔
　　2，装备消声器;
　　3，装备短枪(除了UMG南海卫士之外);
　　4，装备心跳的枪械;
　　5，装备红外线激光的枪械;
　　6，装备陆军通用迷彩装(只要能装上);
　　7，装备COS/ORS/全息等瞄镜;
　　8，装备自发光机瞄(只要能装上);
　　9，装备可变热成像镜头的M200/M21;
　　10，近战中会切手枪跟你打(见面时就拿着手枪的不算);
　　11，会闪光震撼扫楼;
　　12，经常使用粘雷/C4并且至少有50%概率炸死人;
　　13，总能炸死人的标枪(只有标枪);
　　14，在趴不下的地方放跳雷(楼梯不算);
　　15，哲学摆阔剑(位置不满意，拔插*N次的……);
　　16，用多倍镜瞄具会屏息了再开枪(包括长枪);
　　17，会圆弧跳、伏地魔和各种爬楼;
　　18，还在用白磷弹并且能杀人的;
　　19，带收音机;
　　20，蹲比;
　　21，冲锋狙;
　　22，各种角色装扮;
　　23，用威(xian)
　　其实还有很多……不详述了，不过这些大部分都是可以装出来的无关痛痒的细节，细心的科技党全部都可以装出来，就像开科技的都可能会带侦查蒙人一样，所以只能参考不能以偏概全。真正揪到重点的几个细节我还没说出来，毕竟对于新手只能给浅显易懂的，而且有了上面的判断也很足够了。顺带调侃一下科技党：带短枪的科技党有从容杀掉拐角遇到爱的自信吗？而且短枪穿墙这么鶸你们会喜欢吗？装了消声的枪还能好好地穿人吗？冲点位也好都不会切手枪出来的吗(我一个都没见过，见过的求举手)？反人类的95机瞄都不带镜子，这么露骨不带个小红点装一下好么？用机瞄不上自发光的什么心态，几百GP都不买个装一下好吗？由于考虑到科技党的模仿能力，我下面所说出来的基本上是科技党演技爆表也未必能装得出来的细节，那么正篇开始了。
　　从个人主观上，我否定看到的几盘遇一次科技，或者是600小时不见一次科技这极端的理论。以我为随机样本，集中每天晚上8：30-12：30在线，这段时间可以遇见得到的科技党平均每隔1-2晚/次，每次不超过2人/晚，一局内遇见2个开科技的更少(我只遇到过一次)，也没有遇见过战队集体开科技的情况(不排除有，但是我没见过)。周末双休日老是说遇到更多开科技什么的，其实很多时候整天都没遇到过一次，这是事实，也是好事。仔细想想，周末的科技党再多会比得过放假的人多么……？遇到是一种概率，连续遇到也是一种概率，我也遇到过，但并不表示多数人能连续遇到，我认为那只是在起哄……
　　大家可以设想一下自己开科技的时候的感觉，无非就是自己想象一下自瞄+透视了，这样打会很爽，对吧？然后再想想开科技是为了什么？在我看来，在没有什么排位，什么特殊奖励的内测中，开科技这一行为可以片面理解成找寻在游戏中自身并不拥有的优越感，也可以理解成开科技的原动力，用三个字概括：玻璃心。我想这是被虐出来的自卑感所驱使的，也是没有正确面对这个地狱新手期，从被虐得死去活来的阴影中走出来导致的。无论怪不怪乌鸦的匹配系统，我都觉得自己多打多看多学才是当务之急，技术才是资本，世界改变不了就从改变自己开始！
　　作为荣誉我目前为止总共被对面说我是科技党3次，一次是靶场轮胎小道的拐角神预瞄怒取第一滴血并且在附近再次预瞄杀死同一个人，另一次是夜色泥沼决胜杀穿墙爆头狙，最近一次是交叉火力，狙杀巴士下的萌萌新手数次后，在他千辛万苦找到我的位置后却被我蹲杀。虽然次数不多但是我很高兴，这是对自己技术的肯定！而对于判断对方是不是在开科技，这绝不只是说说这么简单。当疑似对手开科技我会去积极对枪，用排除法去洗脱对手开科技的嫌疑，而不是对手符合几个条件就说肯定在开科技。很多人会被队友说对面开科技之类的言论迷惑了甚至跟风闹腾，但是我认为这是很不明智的。
　　目前为止我见过的不用交手对枪就能知道对面是开科技的就只有能改名的和能藏名的而已。带改名的，顾名思义，你会发现地方杀人的名字在Tab列表中并不存在，但这样顶多也就能迷惑一下新人，敢问多少老手打了一整局都不看一次Tab？我才不信！没准进场了就忙着按Tab看看是不是匹配到战队了呢。另外就是带隐藏名字名片的了，能让科技党的名字和名片全部不会显示出来，击杀表上只会见到队友被什么杀死(而且通常是爆头)但没有击杀队友的人名，就像C4、粘雷、标枪自杀时的那种表示方式。回放也一样什么名字都看不见，只看到这个科技党很嚣张地自瞄穿墙，唯独Tab列表可以见到本体。面对这两种科技就算很容易就能看得出来是谁在开，但是举报则非常困难，对于那些需要演技掩饰的透视科技党，简直小毛见大毛。
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丰县亲属称谓的几个特点
——附丰县亲属称谓
丰县位于江苏省最西北端，处于苏、鲁、豫、皖四省交界处，是汉高祖刘邦和道教鼻祖张道陵故里，独特的地理位置和地域文化使得当地的亲属称谓呈现出别样的特色。丰县亲属称谓讲秩序、重亲情、分亲疏、别内外、尚礼仪，具有鲜明的传统文化特征。
讲秩序：“老老少少一家子”
秩序，是政治统治的基础，也是家族管理的根本。丰县亲属称谓以父系称谓为中心，长幼有序，老少分明，具有严格的秩序性。
对长辈和对晚辈，突出辈份，老少分明。如，对长辈，称父亲为“达达”、“爸爸”，母亲为“娘”、“妈妈”，祖父为“爷爷”、祖母为“奶奶”，其上每长一辈，前加一“老”字以示区别：称曾祖父为“老爷爷”，曾祖母为“老奶奶”；高祖父为“老老爷爷”，高祖母为“老老奶奶”，丰县有句俗话：“爷爷掉到井里——捞三捞（老三老）”，以示对辈份长者的戏称。对晚辈，称子为“儿”，女为“闺女”，子之子为“孙子”，子之女为“孙女”，其每下一辈，加一“重”字以示区别，重孙子、重孙女。
对同辈，非常注重排行，长幼有序。如称祖父的兄弟姐妹为大爷爷、二爷爷、三爷爷、大姑奶奶、二姑奶奶、三姑奶奶；称父亲的兄弟姐妹为大爷、二大爷、三大爷、大姑、二姑、三姑；称自己的兄弟姐妹为大哥、二哥、三哥、大姐、二姐、三姐。他们的配偶也按他们的排行称之为“大奶奶”、“大姑老爷”、“大娘”、“大姑夫”、“大嫂”、“大姐夫”。有的家族叔伯兄弟，甚至堂叔伯兄弟，全按一个顺序排下来，显得人丁非常兴旺，势力非常庞大，家族统治非常严密。对于晚辈，最普通的现象是，在乳名和称呼中强调其次序性，如“老&”、“&份里”、“&儿”、“&闺女”。在处理家庭问题上，长者说了算，老大说了算，显示了称谓秩序性的权威。
宗亲、外亲各成体系。丰县亲属称谓在体系上体现了讲秩序和讲人伦，以父系家族为中心，形成了四大亲属称谓体系：一是父系亲属称谓，二是母系亲属称谓，三是夫系亲属称谓，四是妻系亲属称谓。这就囊括了一个人血缘的、婚姻的所包含的一切该尊的和该亲的对象。同时，每个体系各自独立，各成系统，互不交叉、包含，秩序性很强。
重亲情：“一家人不说两家话”
丰县亲属称谓的重亲情特征，主要表现在对非血缘关系的亲属的面称上。
对于姻亲，当面称呼要用血缘关系的称谓称呼。对于妻子来说，称呼丈夫的一切亲人，一律随丈夫，也就是说，如同称呼自己的亲人一样。如，称公公为“达达”、“爸爸”，婆婆为“娘”、“妈妈”，丈夫的哥哥为“哥”，丈夫的弟弟为“兄弟”、“弟弟”。对于丈夫来说，称呼妻子的亲人除妻子的父母外也一律随妻子，如，妻子的哥哥为为“哥”，妻子的弟弟为“兄弟”、“弟弟”，在以前，称岳父为“大爷”、“叔”，岳母为“大娘”、“婶子”，现在，也逐渐也和妻子一样，称岳父为“爸爸”，称岳母为“妈妈”。
对于干亲，当面称呼完全同嫡亲。
对于族亲，称呼同辈的妻子和同辈的丈夫一律同嫡亲兄弟姐妹。如称同辈人的妻子，年龄比自己大的，一律叫“嫂子”、“大嫂”、“二嫂”；称呼同辈人的丈夫，年龄比自己大的，一律叫“姐夫”、“大姐夫”、“二姐夫”。
此外，称呼同辈人的母系亲属也一律同称呼自己的母系亲属称谓，如“姥爷”、“姥姥”、“大舅”、“二姨”，自己的配偶称呼这些人时，也这样称呼。
对于庄亲，即同村异姓的人，之间的称谓严格套用两姓之间的最亲的亲戚关系来称呼，突出乡亲的亲情。
对于陌路人，也根据其年龄、性别特征，称之为“大爷”、“大娘”、“大哥”、“大姐”、“大兄弟”、“大妹妹”，只不过一律用“大”而不用“二”、“三”、“四”之类的排序词罢了。
分亲疏：“老表老表，一表就了”
在面称里，丰县亲属称谓在称谓词前加“表”字来区分亲与疏，即俗语所说“一表三不亲”。这种情况，主要是对父系、母系亲属而言。如，称父亲的老表为“表大爷”、“表叔”、“表姑”，其配偶为“表大娘”、“表婶子”、“表姑夫”，称母亲的老表为“表舅”、“表姨”、其配偶为“表妗子”、“表姨夫”，对于舅、姑、姨的孩子也冠以“表”字，如称舅、姨、姑之子女为“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”，其姨、姑的公婆为“表爷爷”、“表奶奶”。
在背称上，丰县亲属称谓专有一套区分亲疏的称谓词。
一是对夫系和妻系的粗俗称谓。如，称丈夫的父亲为“老公公”，母亲为“老婆婆”，哥哥为“大伯哥”，嫂子为“大伯嫂子”，弟弟为“小叔子”，弟媳为“兄弟媳妇”，姐姐为“大姑子姐”，妹妹为“小姑子”。
对妻系亲属背称则更为粗俗。如称岳父为“老丈人”，岳母为“老丈母娘”，妻子的哥哥为“大舅子”，弟弟为“小舅子”，姐姐为“大姨子”，妹妹为“小姨子”；也有的后缀嫡亲称谓，如“大舅子哥”、“大姨姐”。而称呼妻之姐妹的丈夫，则用“连襟”、“两来拽”、“一肩挑”、“两乔”、“两来襟”等戏称。
二是有一种说法，叫“灭亲不灭祖”，可以六亲不认，但不能不认宗族。这说明，“亲疏”的区分标准是血缘，姻亲是第二位的。在丰县宗亲称谓中，按亲疏远近的不同，也区分为不同的亲疏层次。由亲到疏的排列次序为：父母、兄弟姐妹、爷爷奶奶，大爷叔姑——叔伯兄弟姐妹（同一祖父），叔伯大爷叔姑（与父亲同一祖父）、叔伯爷爷（与爷爷同一祖父。这就是五代宗亲，俗谓“五服”）——一个老林疙瘩的（老林，即墓地，“五服之外的，亲疏关系以老林来确定）——一个老祖疙瘩的（即宗族有同一历史来源的）——一个姓的。
以上这些宗亲范围除去“一个姓的”，其余皆在家谱中出现。表现在称谓语中，在叙称时往往加以强调，前加“亲”、“亲叔伯”、“叔伯”、“不出五服的”等词语。如“亲大爷”、“叔伯哥”、“不出五服的兄弟”。对于远亲，即亲戚的亲戚或祖先的亲戚，丰县人称之为“拐弯子亲戚”、“老亲”、“八竿子打不着的亲戚”，所以在称谓时也用前缀成份强调出来，如“姥娘门上的”、“谁谁老丈人门上的”、“姑奶奶家的”。
丰县亲属称谓以对嫡亲特有的直称表达亲情，以示远近。对嫡系亲属，长辈可以直呼儿孙辈的“小名儿”（即乳名），儿女有的已到半百年龄，父母仍以乳名面称。乳名是长辈称呼儿孙辈的专利，其他人不得面称，直接面称具有骂人的性质。对于嫡亲兄弟姐妹来讲，哥、姐也可直接称呼弟、妹乳名，但仅限于弟、妹未婚时期。
丰县亲属称谓中还有一些特定的拉开亲情距离的称呼方式。在嫡亲中，长辈的名字属于家讳，不得直称。但是，对于三代以外的宗亲、庄亲，则可以用亲属称谓前加上被称呼的人的名字的形式称呼，如“庆堂大爷”、“祥斌叔”、“正法大爷爷”。&
别内外：“外甥是姥娘家的狗，吃饱了就走”
家庭是以男性为中心，以血缘关系为基础建立起来的，姻亲则为外亲。“外甥外向”、“嫁出去的女，泼出去的水”，意为不亲。这种内外之别，表现在称谓中，有以下特点：
对外亲称谓体系作简单化处理。对母系亲属称谓体系，不再区分母亲的兄弟及其配偶的长幼，一律用“舅”、“妗子”相称，而不是长于母亲者一种称呼，幼于母亲者一种称呼；对父母的姐妹及其配偶也不再区分长幼，一律用“姑”、“姑夫”、“姨”、“姨夫”相称。最为突出的是对姐妹、女儿、孙女的后代子孙，不加细致区分，不分男女，不分女儿之子孙或者姐妹之子孙，一律用“外甥”称之，“外”者，与“内”相对，以示有别。
用独特的形式称呼已嫁的女儿、姐妹，即以她们所嫁丈夫的姓氏来称呼她们。如果女儿嫁给姓黄的，便称女儿为“老黄”，嫁给姓张的，称女儿为“老张”。
尚礼仪：“礼多人不差”
崇尚尊称，面称用尊称，叙称也用尊称，这是礼仪规范的要求。他称、直称讲究。所谓他称，即降一辈或降两辈称呼对方，站在下一辈人的角度上称呼，这是丰县称谓的“敬语”。使用这种称呼要注意在称谓词前中“您”或“他”，以示区别。如，背称公婆为“他爷爷”、“他奶奶”，称呼哥嫂为“他大爷”、“他大娘”，如别姓祖辈的面称孙辈的为“您大哥”、“您大嫂”等等。
对晚辈的他称非常简单，称所有的子、侄、孙辈男性为“他大哥”，其配偶为“他大嫂”，女性为“您姐姐”。这种他称也可前加晚辈子女的乳名，如称妻子为“燕燕他娘”，丈夫为“小胖他达达”，婆母为“来福他奶奶”。
以上所述称谓除了上下直系血亲，其他称谓持续时间应该不会太长，由于国家计划生育政策的施行，孩子数量急剧下降，一个家庭一个或两个孩子，兄弟姐妹都没有，何来伯叔舅姨，在几十年后，许多称谓会自然而然的消失，所以留下这些称谓也算是人类记忆长河中的一朵小小的浪花。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日于上海宝山
附：丰县亲属称谓
一、父系亲属
父亲的父亲叫爷爷，父亲的母亲叫奶奶；
父亲的祖父叫老爷爷，父亲的祖母叫老奶奶；
父亲的伯父（叔父），排行第几称几爷爷，父亲的伯母（婶母）叫几奶奶；
父亲的哥哥叫大爷，父亲的嫂子叫大娘；
父亲的弟弟叫叔叔，父亲的弟媳叫婶子，排行第几称几叔、几婶；
父亲的姐妹叫姑姑，父亲的姐（妹）夫叫姑夫；
父亲的姑姑叫姑奶奶，父亲的姑夫叫姑老爷；
父亲的姨叫姨奶奶，父亲的姨夫叫姨老爷；
父亲的外祖父叫老外爷爷，父亲的外祖母叫老姥娘、老姥姥；
父亲的舅叫舅爷爷，父亲的舅母叫舅奶奶；
父亲的表哥叫表大爷，父亲的表嫂叫表大娘；
父亲的表弟叫表叔，父亲的表弟媳叫表婶子；
父亲的表姐（妹）叫表姑，父亲的表姐（妹）夫叫表姑夫；
表大爷、表叔、表姑的孩子叫表哥、表姐、表弟、表妹，其配偶叫表嫂、表弟媳妇、表姐夫、表妹夫，俗称二世老表；
表哥、表弟的孩子叫表侄、表侄女，其配偶称为表侄媳妇、表侄女婿。
表姐、表妹的孩子叫表外甥、表外甥女，其配偶称为表外甥媳妇、表外甥女婿。
二、母系亲属
母亲的父亲叫外公、外爷爷，母亲的母亲叫姥姥、姥娘；
母亲的祖父叫老姥爷、老外爷爷，母亲的祖母叫老姥娘、老姥姥；
母亲的伯（叔）父，排行第几称几外爷爷，母亲的伯（婶）母叫几姥姥；
母亲的哥哥（弟弟）叫舅；母亲的嫂子（弟媳妇）叫舅母、妗子；
母亲的姐妹叫姨，母亲的姐（妹）夫叫姨夫；
母亲的姑姑叫姑姥姥，母亲的姑夫叫姑姥爷；
母亲的外祖父叫老姥爷、老外爷爷，母亲的外祖母叫老姥娘、老姥姥；
母亲的舅叫舅爷爷、舅姥爷，母亲的舅母叫舅姥姥；
母亲的姨叫姨姥姥，母亲的姨夫叫姨姥爷；
母亲的表哥（弟）叫表舅，母亲的表嫂（弟媳妇）叫表舅母、表妗子；
母亲的表姐（妹）叫表姨，母亲的表姐（妹）夫叫表姨夫；
表舅、表姨的孩子叫表哥、表姐、表弟、表妹，其配偶叫表嫂、表弟媳妇、表姐夫、表妹夫，俗称二世老表；
表哥、表弟的孩子叫表侄、表侄女，其配偶称为表侄媳妇、表侄女婿。
表姐、表妹的孩子叫表外甥、表外甥女，其配偶称为表外甥媳妇、表外甥女婿。
三、妻系亲属
妻子的父亲称岳父，面称大爷、叔、爸爸，妻子的母亲称岳母，面称大娘、婶子、妈妈；
妻子的哥哥称大舅子，面称哥哥；妻子的嫂子称大妗子，面称嫂子；
妻子的弟弟称小舅子，面称弟弟，或直呼其名，妻子的弟媳妇称小妗子，面称直呼其名；
妻子的姐姐称大姨子，面称姐姐；
妻子的妹妹称小姨子，面称妹妹，或直呼其名；
妻子的姐（妹）夫称两乔、连襟、两来拽、一担挑、两来襟，面称哥哥、比其小的直呼其名；
妻子的侄（侄女）称内侄（侄女），其配偶称内侄媳妇、内侄女婿；
妻子的外甥称乔外甥、乔外甥女，其配偶称乔外甥媳妇、乔外甥女婿。
其他亲属都随妻子叫法。
四、夫系亲属
丈夫的父亲称公公、公爹，面称大大、爸爸，背称老公公、他爷爷；
丈夫的母亲称婆婆、婆母，面称娘、妈妈，背称老婆婆、他奶奶；
丈夫的哥哥称大伯哥，面称哥哥，背称老大伯、他大爷；
丈夫的弟弟称小叔子，面称弟弟或直呼其名，背称他叔；
丈夫的姐姐称大姑子姐，面称姐姐，背称他姑；
丈夫的妹妹称小姑子，面称妹妹或直呼其名，背称他姑；
丈夫的嫂子（弟媳妇）称妯娌，面称嫂或直呼其名，背称他大娘、他婶子、兄弟媳妇；
其他亲属都随丈夫叫法。
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你能从领导的头衔中看出权力特点吗？
组织形态管理A
本文通过对未来企业形态变化的描述，从而探索企业的变革规律，其中观点建立在组织形态管理理论与企业进化规律的基础上，引用的理论依据、方法论均来自《进化：组织形态管理》一书。一直以来发现在一些企业里，主要经营者的头衔经常换来换去，总裁、总经理、CEO哪个好用用哪个，顿时让人感到这些企业有些胡闹，把管理当儿戏，每一个头衔背后代表着一套管理系统，岂能随便更换？何谓头衔？“头”指组织中首脑，也是一种权力的象征，“衔”指称谓、称呼，“头衔”即为对组织首脑的称呼，后来泛指人所具备的某种身分。头衔中反映着“头”与“权力”之间关系，但是这种关系必须通过管理制度支撑，因此头衔之中传递着组织权力特征的信息，不应该被如此轻视，这一点可以通过中国企业主要经营者的头衔变迁来说明。中国企业最早经营者本应该从“厂长”开始，但是“厂长”在计划经济体制下就已经存在，并不具有代表性，改革开放以后经营管理“一把手”始于“经理”，“经理”一词开始带有市场经济色彩，经理的出现也拉开中国企业发展的序幕。别拿“经理”不当“头”“经理”在今天的公司中，多如牛毛，但是在80年代，“经理”专指企业经营负责人，那时还没有《公司法》，也不是公司制企业，不具备独立法人资格，“经理”伴随着“承包制”“放权让利”等改革开放措施而产生，具有鲜明的时代特征，是中国迈向市场经济的一个标志。中国经济在计划体制下的已经奄奄一息，“放权让利”把“经理”推向了改革的前沿阵地，“经理”是指当时企业的单一经营负责人，对企业经营管理负全责，这是一高度集权的头衔，直到今天在《公司法》中的“经理”依然指高级管理者。虽然当时企业规模不大，但自此以后再也没有哪个头衔能把所有经营权独揽一身，别拿“经理”不当“头”。在这个时期，“经理”最重要的一项职责是销售，通常会在一些广告中会发现“经理”后面紧跟着就是联系电话，可以说当时找到企业负责人非常容易，根本用不着进行“如何绕过前台”之类的培训，因为“经理”就蹲守在电话旁等着客户电话，为何是这样？“放权”是经营权的下放，并非所有权，“让利”的最大获益者是“经理”，当时并非产能过剩，而是购买力严重不足，说白了大家都是“穷一代”，“经理”还没有被惯成现在老板的气势，客户真是“经理”的“上帝”。“总经理”有“总”就有“分”到了上世纪90年代初，随着市场经济体系的建立，《公司法》正式出台，公司也终于有了名分，成为了市场经济主体，这时候中国的管理者显然都想体验一下“经理”的感受，于是“经理”在市场中逐渐“多如牛毛”，企业经营负责人的头衔就不再是“经理”，而变成“总经理”。“总”意为“统领”，统领经理即为“总经理”。“总经理”的出现说明企业开始进行系统化的制度建设，有了建制与番号，从“游击队”开始向“正规军”转变，企业内部出现“分工”与“协作”，职能部分纷纷成立，职位等级逐渐建立，形成了职能型组织结构，在分工基础上进行专业化协作导致生产能力大幅度提升，企业规模得以迅速扩大，从此企业负责人就不容易找到了。市场经济基本要求是建立现代企业制度，实现所有权与经营权分离，因此企业经营不再是单人负责制，而团队负责制，有“总经理”，就会有“副总经理”，高度集权变为相对集权，组成的团队俗称“经营班子”，经营权就在经营团队之间进行分配，每个“总”都会有分管领域，否则对不起“总”字，而“总经理”是经营团队的领导人，承担最终的经营管理责任。其实，“总经理”一词赤裸裸的表达权力的归属，最初并非在国企中使用，而是由民企引入，民企老板为了彰显权力、体现身份，至于有没有经营团队不重要，重要的是一定要有个“总”字，于是乎争先效仿，“总经理”也变得“多如牛毛”，大有被滥用的趋势。“总裁”站在高“岗”上进入21世纪，“中国速度”一时闪耀世界，多元化、国际化的集团企业不断涌现，企业内部职能单元越来越多，分、子公司不断产生，这也导致“总经理”这一头衔不能与大集团企业负责人匹配，于是“总裁”横空出世，“裁”意为专制、独裁，这是当年只有凯撒才敢匹配的头衔，“总裁”显然又高出“总经理”不止一筹。一般而言，具有母子公司架构的集团企业负责人适合“总裁”这一头衔，而分、子公司负责人可以称为“总经理”，这样管理层级清晰，权力边界明确。事实上规模小的单体公司，“总裁”头衔也屡见不鲜，部门负责人就成了“总经理”，主要还是体现了一种集权文化，反映出对权力的向往，这在中国属于正常现象。“总裁”应该是经营者最高的岗位头衔，算得上职业生涯的巅峰，谁不想当“总裁”？因此没多久“总裁”也开始“多如牛毛”。在现代企业制度中，无论集团企业的“总裁”，还是单体企业的“总经理”，仅仅代表经营管理权，并没有经营决策权，“总裁”“总经理”依然需要经过董事会任命，显然会让“总裁”“总经理”感到有些见外，于是又出现一种补充头衔：执行董事，说明“总裁”“总经理”也是董事会成员，除了拥有经营管理权之外，还拥有经营决策权。“执行董事”通常不会独立出现，通常放在名片头衔第二行，补充提示大家此人还能够对公司重大经营事项进行表决，千万不可小觑。如果出现董事长兼总裁（总经理）这种头衔，一般会是在三种情况下：第一种是治理结构非常完善，股东与经营者各司其职、相安无事；第二种是治理结构有名无实，头衔专属于老板（股东）；第三种是企业处于特殊阶段，经营者被赋予特定的使命，现实中后两者情况居多。莫辜负“首席”二字虽然企业始终不断发展，但企业规模不可能无限扩大，总会遇到规模边际临界点，首当其冲是那些集团大企业，这时连“总裁+执行董事”也束手无策，企业发展难道就此止步？显然不会，此时必须改变传统思维方式，进行大胆创新， “CEO（首席执行官）”因此被酝酿出来，这一头衔具有划时代的意义，不仅显得高端大气上档次，更重要的是改变传统权力配置模式。因为与“CEO”同时出现的还有其他首席官，如同“互联网+”一样，也可以“首席+”，林林总总的首席官不断涌现，目前已无法统计具体有多少首席官头衔。很多人认为“CEO”是把“总裁+执行董事”集成在一起，集权特征更加明显，因为通常“CEO”也是董事长，其实恰恰相反，“CEO”这一头衔是分权象征，追根溯源要从首席官制度说起。“首席”意为“最尊贵”的席位，如果主席台上只有一个席位，何来“最尊贵”之说？因此企业也不可能只有CEO，一定是众多的首席官，这些首席官在各自的领域具有与CEO同样的权力，所以才能称为“最尊贵”，这代表着同一种权力已经分属于不同的经营者，这是传统企业所不具备的权力配置方式，正因为分权才容易导致董事会与经理人团队沟通不畅的现实，为了解决这个问题，董事会赋予了CEO经营决策权，CEO也成了董事长，这与上面所说的“董事长兼总裁”头衔具有本质区别。千万不要以为董事长权力如何了得，与其他董事区别主要在于召集和主持董事会议，而且任何一个董事（包括董事长）的权力都是必须通过集体决策机制才能表达，董事长并没有任何特权。如今很多传统企业虽然实施了首席官制度，只不过换了一个“马甲”而已，因为各类首席官从来没坐到“首席”位置，这与西方首席官制度相差甚远。一些企业还出现“轮值CEO”，这是对分权模式的一种尝试，如果不改变传统企业形态的话，这种尝试很难成功，实施首席官制度需要建立流程型组织结构，具有流程管理能力，只有流程管理才能让各类“首席”不至于被“CEO”长期霸占。如何分权、放权正是传统企业转型亟需解决的问题。“头”“衔”开始分家首席官制度是企业从集权到分权的分水岭，首席官的不断增多也表明分权文化越来越明显，这是市场频繁变化要求企业必须具有较强的应变能力，集权只能导致企业运行僵化。即便首席官“多如牛毛”，也无法适应市场变化时，怎么办？企业需要另辟蹊径，此时出现一大批前所未闻的新头衔，虽然名目繁杂，但是具有一个共同特点，就是“头”与“衔”开始分家，这是对集权系统的彻底颠覆。以往头衔都是“头”与“衔”统一，有什么样的头衔就有什么样的权力，如今头衔与权力分离，有头衔不见得有权力，而是需要时才会有权力，体现出一种即时性，这种即时性同时也瓦解了经营团队的稳定性。首席官制度一直在做加法，导致首席官不断增加，当无以复加时，只好既做加法又做减法，强调经营团队具有较强的新陈代谢能力，头衔与权力不再具有必然联系。例如合伙人头衔，不是所有合伙人都是经营者，很多合伙人没有经营权，但需要时，即可拥有经营权，但是如何拥有经营权必须有合伙人制度支撑。与此相似的还有证券公司MD头衔制，MD（Managing Director）指“董事总经理”，并非董事兼总经理，而是一种全新的权力配置模式，“董事总经理”并非一定是经营者，但一定具有经营管理能力，需要时就可以赋予经营权。谁来赋予经营权？看似是股东，其实是市场，市场剥夺了股东的权力。此时市场变化促使企业必须进一步分权，以至于把“头”从“头衔”中生生剥离，只留下“衔”，通常会在市场竞争激烈，风险较大的行业率先出现这种头衔，但这将是互联网时代的一种趋势。一旦“头”与“衔”分家，即便“多如牛毛”也无所谓了。从经营负责人头衔的变迁，可以看到企业权力演变轨迹，总体趋势是从集权向分权转变，但是无论头衔如何改变，绝不仅仅是称谓发生了变化，更多的是管理模式的变化，没有管理体系的支撑，头衔要么名不副实，要么名过其实。中国企业养成了顺手“拿来”的习惯，甚至把头衔当成一种时尚，体现的是对企业管理的轻视，值得管理者们反思。
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