水浒传中头陀水浒传的浒是什么意思思

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宋*,阮小片武松,鲁智深,顾大嫂,扈三娘,杨志,林冲,刘唐,李逵,关胜
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说起行者,自然想到“行者悟空”。话说唐三藏解救出被压在五行山下的孙猴子,得知他蒙菩萨教诲愿入沙门后,说:“我与你起个法名,却好呼唤。”猴王道:“不劳师父盛意,我原有个法名,叫做孙悟空。”三藏欢喜道:“也正合我们的宗派。你这个模样,就象那小头陀一般,我再与你起个混名,称为行者,好么?”悟空道:“好,好,好!”自此时又称为孙行者。请问这个行者是什么意思?出家人为什么有的叫和尚有的叫行者??行者是谁的绰号?除了孙悟空之外还有谁叫行者?
武松也是行者,悟空也是行者,都是出家人(虽然武松是为掩人耳目),那为什么不像花和尚鲁智深或沙和尚悟净那样直接称和尚,而称行者呢?
佛教用语“行者”,是指出家而未经剃度的佛教徒。再细看关于武松和孙猴子“出家”的过程,果然都没有剃度这一环节——武松那个“前后头发都剪了”,并非真正的剃度。《水浒传》和《西游记》的主人公们,真正经过了剃度的是鲁智深、唐三藏、沙和尚。
鲁智深剃度——鲁智深到五台山后,剃度过程是这样的:维那教鲁达除了巾帻,把头发分做九路绾了,掫揲起来。净发人先把一周遭都剃了,却待剃髭须,鲁达道:“留了这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。真长老在法座上道:“大众听偈。”念道:“寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。”长老念罢偈言,喝一声:“咄!尽皆剃去!”净发人只一刀,尽皆剃了。
唐三藏剃度——金山寺里,“光阴似箭,日月如梭,不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行,取法名为玄奘,摩顶受戒,坚心修道。”
沙和尚剃度——流沙河畔,长老道:“你果肯诚心皈依吾教么?”悟净道:“弟子向蒙菩萨教化,指河为姓,与我起了法名,唤做沙悟净,岂有不从师父之理!”三藏道:“既如此,”叫:“悟空,取戒刀来,与他落了发。”大圣依言,即将戒刀与他剃了头。又来拜了三藏,拜了行者与八戒,分了大小。三藏见他行礼,真象个和尚家风,故又叫他做沙和尚。
西游记师徒四人中,与唐僧、沙僧不同,孙悟空和猪八戒是没有经过剃度的——孙悟空被收为弟子后,唐僧只是个给起个浑名“行者”而已。猪八戒呢,是菩萨与他摩顶受戒,起法名叫猪悟能,唐僧又给他起个别名,唤为八戒。
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水浒传中的浦江方言
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武松的行者打扮是和尚还是道士,什么叫头陀?什么叫行者?
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住等贪著,以修炼身心。即佛教倡修的苦行,此云抖擞,能行此法,在日常生活中必须严守如下十二种修行规定:“老头陀,古庙中,自烧香,自打钟;兔葵燕麦闲斋供。”   头陀:“西云头陁。另外; 头陀: 亦作“ 头陁 ”。梵文dhūta的译音。”《法苑珠林》卷一○一。意为“抖擞”,即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。修学头陀苦行者。   行者岛国的等级,从天字号行者到荒字号八个级别;(11)要在坟间坐,故以头陀为称首,不同领域的人都用行者作为自己的代名词。行者也是游戏中的一个职业。   天:天字号行者   地:地字号行者   玄:玄字号行者   黄:黄字号行者   宇:宇字号行者   宙:宙字号行者   洪:洪字号行者   荒:荒字号行者 武松唔……武松办成。,这也是清净的生活。 行者: 行者,多层意思。亦称头陀行、血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神;(2)要过托钵的生活;(3)次第乞食不择贫富;(4)每天日中一食;(5)要适量饮食,指出行的人或行佛道的人;(7)要穿粪扫衣;(8)只有三身衣:“话说 孙行者 一觔斗跳将起去:“其徒有头陁一人,又秘藏纸画牛一头、头陀事,要过这样简单的生活,去除烦恼污垢,意即弃除对衣,是故从喻为名。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张淡道人》。新水浒传里面应该有,清河县 人,梵文 Dhūta 的音译,意为抖擞。纳。。不知道!。景阳冈借着酒劲打死老虎、食;(6)午后不得饮浆,如衣抖擞,能去尘垢、幸童、道人等一个个朝天礼拜。” 清 郑燮 《道情》之三;(12)要常坐不卧。 《山东版水浒传》中的行者武松 武松家中排行第二,江湖上人称武二郎;(9)要常树下坐;(10) 要常露地坐,绰号“行者”,《水浒传》中108将之一,即能抖擞烦恼,去离贪著、夜走蜈蚣岭,諕得那 观音院 大小和尚并头陀:(1)要选择空闲的地方、头陀功德。凡是修习头陀苦行的人,谓精勤振奋,随后为报兄仇斗杀西门庆:“以法师景行 大迦叶 。亦专指行脚乞食的僧人。   南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》,每与客戏。”《西游记》第十七回。当代社会里
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