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唐朝的科举考试中，进士科考中第一名叫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．状元&&&&&&&&&&B．举人&&&&&&&&&&C．进士&&&&&&&&&& D．探花
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据魔方格专家权威分析，试题“唐朝的科举考试中，进士科考中第一名叫[]A．状元B．举人C．进士D．探..”主要考查你对&&科举制的创立（科举制的诞生，科举制的完善，科举制的影响）&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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科举制的创立（科举制的诞生，科举制的完善，科举制的影响）
科举制度：是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。它是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）清政府废除科举制度为止。明经、进士：科举考试在贞观时，分为明经和进士两科，明经主要测试考生记诵儒家经典的能力。进士科包括策问、加试经史、杂文（后来主要考察诗赋），以解决社会实际问题为目的，考察考生的治理政事的能力。科举制度的特征：1.从文化渊源上来看，科举制度是儒家所崇尚的“大一统”政策和精英治国的思想在特定历史条件下的产物，体现了中国传统文化的价值取向。2.从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。3.就其发展轨迹和功能变迁而言，科举制度经历了创立、发展、鼎盛与衰亡的历史进程。出现了明显的阶段性特点。随着历史和社会的发展，科举制度逐渐为国家选取良才的通途蜕变为人才成长的桎梏。4.从经历时间来看，科举制从隋朝开始到清末废除，期间将近1300年的历史，极大的影响了我国古代文化思想发展历程，也影响了知识分子的思想演变。对比九品中正制，科举制有什么进步性：1.使庶族知识分子进入仕途，登上政治舞台。九品中正制评定等级的标准是门第，出身豪门者即可评定为上品，出身寒门者只能评定下品，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象；科举制是面向全阶层的读书人，实行相对公平的竞争，特别是宋代实行糊名法，门第的作用无法发挥。2.有利于选拔出有真术实学的人才。正因为九品中正制评的标准是门第，士族纨绔子弟无真才实学即可授官，寒门子弟即使才德优秀也不能授官。科举制有着择优录取的原则，并且随着发展也增加了乡试，省试，会试和殿试。使得士族无真才实学子弟无法通过家族来获得官位，而庶族地主有真才实学子弟很快得到了提拔，国家也选出了真正有才学的人。3.国家掌握了选拔官吏的权力，扩大了地主阶级的统治基础，有利于促进社会的发展。魏晋时，士族势力逐渐壮大，并且逐渐了掌握了国家的权力，因此，九品中正制名义上是国家指派中正评定等级，但是实际是门阀士族们的操控的晋升工具。科举制是由礼部统一主持考试，并且经过殿试由皇帝考核，这样，国家真正掌握了选拔官吏的权力。科举制度创立和完善：1.原因：魏晋以来，官员大多从士族门阀的子弟中选拔，而庶族子弟但是有真才实学的人，却不能做高官，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来的注重门第九品中正制，已经无法进行下去了。2.目的：为了缓和阶级矛盾，招揽人才，打击豪强地主，加强中央集权3.创立：隋朝时隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，到隋炀帝时，正式设立进士科，科举制正式创立。4.发展：唐朝时，唐太宗重视人才的培养和选拔，扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。武则天大力提倡科举，增设殿试和武举。唐玄宗时，任用高官主持考试，提高科举考试的地位，并以诗赋为进士科的主要考试内容。科举制度的意义：1.科举制度是封建选官制度的一大进步，它冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用；2.科举制扩大了官吏的来源，大批门第不高的庶族地主和知识分子，通过科举考试参加了政权，“大着登台阁，小者任郡县”；3.科举制把读书、考试、做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质；4.科举取士把选拔人才和官吏任命的权利，从地方豪门士族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。科举制度对我国历史进程以及世界的影响：1.打击了腐朽的士族势力，扩大了封建王朝的统治基础。2.科举制度从隋唐时期一直沿用到了清朝末年，对中国封建社会的教育事业，人才的培养和文学艺术的的发展都产生的深远的影响。3.随着封建社会的发展，明清时期科举制走向了极端，成为摧残人才和统治者培养忠实奴仆的工具，阻碍了知识分子的思潮的发展。4.中国古代的科举制度是世界上最早的考试制度，对世界文明产生的重要的影响。科举制度所流传下来的部分优秀的措施，至今仍然被我国和世界各国所沿用和发展。&唐朝的进士科最受重视。“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”不过，进士的录取率仅有百分之一二，所以当时有“三十岁老明经，五十岁少进士”的谚语。那时的考试条件很差，进士、明经的考场设在贡院的东西两廊，时间往往是正月、二月，长安的天气很冷，常常遇到雪天，唐诗有“密雪分天路，群才坐粉廊”的描述。但是实际只是在屋檐下席地而坐，还要答卷子，滋味和不好的；后代王朝虽然改善了考场，不过条件依然很艰巨。
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唐朝科举考试的常科中以什么为最主要
唐时以进士科为主,主要考时政等,唐玄宗时大兴诗赋,以诗歌为主要考试内容：其次是明经科,考查方式是帖经,俗话说“五十少进士,三十少明经”
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唐朝岁举考试的科目,主要有秀才（高宗时废除）、进士、明经、明法、明书、明算六科.最受贡生们欢迎的是明经、进士二科.原因是其难度没有秀才科大,内容没有明书等三科专,而及第者经复试合格后所授之职,用今天的话,又大都安排在中央与地方从事行政工作.
唐的科举特作记录如下：1·考试时间：一年的正、二月某日子,一般上一年十一月开始报名.2、考试地点：尚书省礼部南院贡院,主考为礼部侍郎.3、招考对象：即“生徒”、“乡贡”、“制举”.国子监、弘文馆、崇文馆等国家的最高学府和各地方州县的官办学习结业的一部分学生,被称作“生徒”；而不在校学习自学成才者,提出书面申请,先参加县
明朝科举制与唐朝科举制之比较 ⑴主要不同：①具体目的不同：唐朝是为了选才纳贤,而明朝是为了严厉控制士人思想.②考试范围不同：唐朝是经义、时务和读经史,而明朝的出题范围主要是四书、五经,没有时务和历史.③考试文体不同：唐朝主要是诗赋、帖经墨义等,而明朝则是八股文.④结果不同：唐朝的科举制选拔了人才,扩大了统治基础,并促进
进士和明经 再问： 还有别的吗？ 再答： 还有诗赋 武则天时增设武举再问： 太感谢了。 再答： 亲是初二的学生？再问： 不是的，帮孩子问的 再答： 好吧 那个啥 其实历史还蛮好学再问： 好学不好学吧关键是孩子要爱学才行。 再答： 上学的时候我只爱历史 兴趣第一再问： 是吗，我那会儿上学是学的文科，偏好史地，可孩子不喜欢
中国历史上状元大全在乡试、会试、殿试中都获得第一名,自然是“连中三元”了.据统计,在我国古代科举制度实行的1300年中,连中三元的只有17人.清代长洲人钱柴,在乾隆年间连获乡、会、殿试第一名,乾隆爱才,亲赋“三元诗”纪瑞致贺. “连中三元”一语由此而来. ○中国历史上第一个状元,是唐武德五年壬午科状元孙伏伽. ○历代状
　　你可以从一些史书上找到,或在网上查找,比如：在百度百科搜索“中国古代科举考试制度”就可以查到.　　概述　　中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度.创始于隋,形成于唐,完备于宋,强化于明,至清趋向衰落.历经1300余年,对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响.　　初创　　在
　　不可以.古代的学历文凭和现在的不同,靠上后就有了功名,有了地位和做官的资格,获取了一种功名不能再考其他功名.唐朝的文举考试分好多种,明经和进士只是其中两科,明经虽易靠但考上后很难做到大官,进士虽难考但考上容易做到显管,而古代的文人又都自视不凡,因此报考进士的比报考明经的多很多.不过政府在设立这两个考试项目上的地位是
　　下面是有关唐朝科举的内容：　　唐王朝于公元618年建国之后,李世民君臣总结历史上的经验教训,认为“致安之本,惟在 得人”.只有“任官惟贤才”,“量才授职,务省官员”,才能加强封建政权的基础,达到长治久安.基于以上的考虑,唐朝继承并发展了隋朝的科举制,并使这一制度逐渐完备起来.唐高祖五年(622 年)的选举诏令标志着
　　科举考试,是隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度.隋朝以前采用的九品中正制选拔官员的制度导致出身寒门的普通人无法步入仕途,隋朝开始盖为科举制,使得任何参加者都有成为官吏的机会.清代科举考试逐渐僵化,被称为八股文,后于20世纪初废除.　　隋唐以后,几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘,都有过科举
▲宋朝—中国古代科举制度的改革时期宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举.相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科.宋吕祖谦说：“进士之科,往往皆为将相,皆极通显.”当时有焚香礼进士之语.进士科之外,其它科目总称诸科.宋代科举,在形式和内容
是的,允许的.唐朝是个开放的年代,唐朝政府鼓励外商来中国贸易,允许他们长期在中国居住、任官,和中国人通婚.长安,洛阳聚集了各国的使节、商人,成为当时的国际大都会. 又比如,新罗和唐朝的交往就很频繁,设有很多“新罗坊”和“新罗馆”.唐朝的留学生中以新罗最多,最著名的是崔致远,他的诗文集《桂苑笔耕》很受重视,除他外也有很多
从隋炀帝正式确立科举制并设立进士科,最忠实的就是进士科了,但唐朝的进士科特别重视对诗歌的考察,所以说唐诗就是这么有名了,和政策是分不开滴（初中课本很详细）
殿试为科举考试中的最高一段.皇帝亲临殿廷,发策会试中式的贡士,称殿试.也叫“廷试”、“廷对”.源于西汉 时皇帝亲策贤良文学之士,始于武则天天授二年于洛阳殿前亲策贡举人,但尚未成定制.宋开宝八年,太祖于讲武殿策试贡院合格举人,并颁定名次,自此始为常制.元无殿试.明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第,通称状元、榜眼、探花
1、姚崇2、宋璟3、崔致远
可能选D的原因是九品中正制没有了就是没有了 只是你不可否认 官方更为倾向于选择官僚家庭的后代 你就像清朝 没有九品中正制但是 依然当官的依然以旗人为主,这是从当权者的利益族群来选择的,但是你注意在材料中的两处 官僚“精英”分子和都来自“书香门第”,要知道在完全是九品中正制的时代 家族是唯一的道路,无论你是精英还是草包
选A咯 很明显你看这句就能得出答案：“其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第”B错 我们知道科举制隋炀帝创立的 可以说是隋朝建立 唐朝完善C答案太绝对：“科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％”D的话 材料没说明
童子试 县试 府试 院试 （院试合格者叫生员 俗称秀才 获取生员方可参加正式考试）正式考试 乡试 会试 殿试 乡试合格者叫举人 第一名 解元会试合格者叫贡生 第一名 会元 殿试合格者叫进士 第一名 状元 第二榜眼 第三探花解元 会元 状元 叫连中三元举行乡试 会试的场所叫贡院
明朝科举制与唐朝科举制之比较⑴主要不同：①具体目的不同：唐朝是为了选才纳贤,而明朝是为了严厉控制士人思想.②考试范围不同：唐朝是经义、时务和读经史,而明朝的出题范围主要是四书、五经,没有时务和历史.③考试文体不同：唐朝主要是诗赋、帖经墨义等,而明朝则是八股文.④结果不同：唐朝的科举制选拔了人才,扩大了统治基础,并促进了很多人都低估了古代举人秀才的厉害，只知道有进士，古代科举详解【国际米兰吧】_百度贴吧
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很多人都低估了古代举人秀才的厉害，只知道有进士，古代科举详解
进士牛逼自不必说全国每三年考一次录取大概200名，平均每年67人，也就是相当于进士是全国高考排名前67的人了
再看下进士的待遇 成绩最好比较年轻些的，一般去翰林院，这个前途也最大，熬个多少年正常都能熬到封疆大吏督抚级别，最差的也是知府级别，最高可以升到帝国最高领导层的大学士。 成绩中等的一般会放京官，成绩最差的和年纪很大的一般会放外面的县令，熬到老估计能混到知府级别，古代科举可以一直考，年纪大很正常。
古代读书的少
其实举人也是超牛逼的 每个省乡试三年考一次，每次录取90人左右，平均每年30。 也就是说相当于举人是全省高考前30名，你说这个牛不牛？
再看下举人的待遇 举人就算不当官也是有国家补贴的，保障一家10口人生活没问题，当然不富裕。 举人也是可以做官的，当然是低级官，低于7品，但你千万别小看了这个官，在古代只要是官就是超级牛逼的，后面会说。 举人还有两个大出路，一就是做大官幕僚，也就是电视常看到的师爷，收入起码是国家补贴的三到五倍。 二就是当老师，收入和师爷也差不多，举人当老师肯定不是秀才老师能比的。
在大家心目中最不行的秀才其实也很牛逼 每个府院试两年考三次，每次录取25人左右，平均每年37，每个县5人。 也是谁说相当于秀才是全县高考前5名，还是很牛的，相当于现在考上清华北大的水准。
再来看下秀才的待遇 秀才的待遇就差多了，国家也有很少的补助，估计只能养活2人左右，当官的可能性几乎没有，但是当吏的可能性很高，这个吏后面会说， 还有就是不用交税，遇到县太爷不用跪，秀才在地方上也是知名人物，做老师应该是很火的人物，收入不如举人，但也能养活20个人左右，其他很多私塾老师还是没考上秀才的老童生当老师的，秀才也可以当低级些官员的师爷。
古代读书是奢侈品
唐代290年大概录了6千左右进士，宋代320年是6万人…朝代的差异还是巨大的
另外大家也都忽略的古代的县太爷，真以为像电视说的是个芝麻官吗？ 古代是有官和吏之分的，官就是有编制的，可以说是少的恐怖，全国也只有1万个左右。正一到未入流10个等级，一个县官员是很少，只有2-5个有编制的官员。但是吏确有一大堆。 每个县大概有50个吏，其中10个相当于官员副职地位比较高，其他相当于现在的文员，另外县太爷还要雇佣5-10师爷，相当于秘书帮助自己，另外每个县还有500-1000个衙役负责抓人看城门看地牢看仓库巡逻等等很多事， 但是50个吏10个师爷500个衙役古代国家几乎都是是不发工资的，师爷一般是县太爷自己发工资，其他的要自己去搞钱，所以说古代地方的乱就是可想而知了。 所以看似一个县只有3个下属，其实有接近上千人，所以县太爷无论收入地位官职都可以说是很高的了。
在肠胃眼中的小lz也是非常牛逼的，每年吹牛逼的肠胃有千千万万，楼主也混迹于此，一个省几千万人lz能排到前列，转个贴还不写出处。
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。君看为丞相，必用读书人。
留着以后吹比用
高抬秀才了，全县前五名不假，问题是全县有多少考生呢，假如说就100个考生，这有个毛竞争力啊？肯定和现在不是一个级数。远远比不上清北水平，以我高考为例，清北加起来山东录取率不到万分之二，秀才录取率远远高于这个吧。
技术贴，火前留名，
古代能读书的人不多
能坚持读下去更少
秀才难度应该和现在的985差不多吧
所以说，中国的精英在官场，仕为首。
一年60多个进士？太少了吧今天刚看的康熙大帝，第14名进士，只拿个县太爷
中进士举人都是光宗耀祖进族谱的大事，前阵我这有一人考上清华，同姓的几十条村舞龙舞狮游街祝贺
你这不废话吗，你能把千字文、百家姓、弟子规里面的字全部认全吗？这是古人的启蒙教材。
至少别人考题一样
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什么是佳积布 什么是佳积布
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佳积布是什么材质？佳积布的成分是100%涤纶，幅宽在150CM左右。英文名是mutispandex。佳积布的特性和用途：佳积布用途很广泛，比如在箱包、运动器材、服饰、玩具、精美工艺品、汽车内饰，以及家俬布料贴合，鞋材布料。更由于它的特点，也用于制作潜水衣，钓鱼裤。佳积布的特点是：不透水，透气，弹性佳，不容易破损。 佳积布的叫法很多，有叫双面平布、棉毛布、手套布；单面佳积布的叫法有单面平布、美佳布、汗布、因为地区的不同，所以在叫法上也会有不同的名字。 佳积布有薄的也有厚的，总的来说单面佳积布是单面机生产的，摸起来手感比较薄，双面佳积布是双面机生产的，所以相对而言比较厚。而且也可根据客人要求定制克重，克重一般在150-280g之间。 佳积布同时也分弹力和不弹力的，一般直向弹力很小，横向有弹力，双面比单面弹力大，定型时门幅尽量窄弹性最好。 佳积布是属于针织面料，现在大量用在背包里料，鼠标垫，挂历，书画等。
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请问： 明清时代如果中了进士，但是名次不理想，可不可以在下次再考？
提供的知识：答：重要的事情说三遍：不可以，不可以，不可以！回答这个问题之前，我简单看了一下其他答友的回答，大多数人的看法是认为可以的，只是没什么人肯这么干而已。他们的理由大致有四：一、这种事儿，北宋著名的“奸臣”章晒＜凑诩斡佣杲考暗冢┮蚱渥逯墩潞庵辛烁每谱丛俺艹鲋逗庀拢范觥保恢良蔚v四年卷土重来，终于名列第一甲第五名，开封府试第一名。二、《明史?曹鼐传》记，曹鼐曾于宣德元年、宣德七年两中举人，即考了两次乡试。三、中进士太难了，除了章庵至砝啵材苤校际巧崭呦愕米孀诒Ｓ樱坏梢怨庾谝妫幼约核闫穑蹬６伎梢源瞪虾眉复肆恕Ｋ裕淙豢梢灾乜迹膊换嶙稣庋纳凳隆四、朝廷在安排时，只按一二三甲三个等级进行分配，即一甲进士及第，直接分到翰林院；二甲进士出身，安排到各部学习；三甲同进士出身，下调到地方做县官。也就是说，在同一个等级内的排名对仕途并没什么影响，如果不能确保自己能从三甲跃居二甲甚至一甲，也没什么必要去干这种冒险的事。以上的说法似乎有一点道理，但是我还是要简单科普和强调一下科举的基本制度：明清科举考试分三级进行，即院试、乡试、会试和殿试。乡试中试者称为举人；会试中榜者称贡士。贡士集中在宫殿举行“殿试”，此试不淘汰应试者，而根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲共三等。一甲只录三名：状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，同进士出身。在科举制度下，有这样一个传统，即科考被录取的士子会称监考官员为座主、座师或恩门，而自称门生。殿试的监考官是皇帝本人，则被录取的进士全部是天子门生。――皇帝收您做门生，您也要拒绝，意欲何为？所以说，进士是功名的尽头，就算是对名次不满意也不可以作任何改变。下面逐条剖析其他答友的上述现象及看法。这里问的是“明清时代如果中了进士”，即宋朝章酱斡贾邪癫辉诿髑宸冻肽冢茇玖娇贾械氖蔷偃艘膊皇墙浚圆槐刈秆裕故且嵝岩幌拢牌浚强怪疾蛔瘢Ω檬艿椒芍撇玫模徊还笔敝凑氖乔Ч拍延龅娜示稳首冢煌幻媪恕至于说科考难考，也的确是难。但历史上从来都是不乏大牛的。上面说的章褪且桓觥明朝也有很多，比如商辂，此人解元、会元、状元，三元及第，玩也似的。还有杨慎，他的父亲杨廷和做首辅时，不许他过早参加科考，说他要参加了，必定中状元，到时免不了会遭别人闲话。后来杨慎上科场了，果然，状元手到擒来，犹如探囊取物。还有谢迁，不但自己是会元、弘治十一年状元，弟弟谢迪也是弘治十二年进士，他的儿子谢丕也是会元，弘治十八年探花。可称兄弟进士，父子鼎甲。前面提到的曹鼐，一开始科考不顺，考了两次举人，但在会试、殿试成功逆袭，夺得天下大魁，成为宣德八年状元。所以，如果中了进士却因名次不满意又可以重考，相信是有一些人选择下次再考的。有人认为科举名次不是很重要，这绝对是错的。科举时代，有拿“如夫人”对“同进士”开涮的段子，即“同进士不同进士，如夫人不如夫人”。如夫人即小老婆，“如夫人”中的“如”就是像、相似的意思，但只是像、相似而已，并不是真的夫人。同进士的“同”字，表面上是指“相同”，其实就是“不同”。晚清四大名臣之一曾国藩于道光十八年会试中第三十八名贡士，殿试取在三甲第四十二名，赐同进士出身。心高气傲的曾国藩对这个“同”字视为毕生奇耻大辱，却又无可奈何，耿耿于怀了一辈子。由用户
提供的知识：题主可能不知道明清时期中个进士有多难。古代读书人在县里考上秀才以后，就相当于现在的本科学历，就可以安排就业了，做私塾先生或者师爷之类的，这时候一般水平的人就已经二十来岁了，十来岁能考上秀才的必然被当做神童来传颂。明清时代有很多人七老八十了还是个童生，秀才都考不上，比如洪秀全，也有更多的人到死也就是个秀才，比如蒲松龄。三年一次乡试，在省城考举人，每省录取名额在几十到一两百之间，这就相当于现在的硕士生参加国考了。考中的举人就可以做官了，可以做个同知一类的副手，左宗棠大人到老也就是个举人，这已经可以光宗耀祖勒石刻碑抬进祠堂供后人瞻仰了。至于进士，古人认为都是天上星宿下凡，文曲星的弟子，除了你自己学习刻苦用功之外还要几辈子修行好事才有一两代人可能有这个造化能出个进士。全国三年才出三百个进士，俱余秋雨统计，从隋炀帝到清末，只有不到十万名进士，可见进士有多稀有。一旦中了进士，整个县甚至整个府都会一起庆祝，因为有很多县府几百年都没出过一个进士！再来谈谈题主所说的名次问题。真正的进士只有三名，就是状元榜眼和探花，他们的称号为进士及第，为第一甲，二批次的大约百几十名，称号为赐进士出身，称为二甲，三批有百几十名，称号为赐同进士出身，称为三甲。三甲榜上有名的，都可以实授官职。一般来说，一甲三人基本上都会去翰林院做编修，将来有可能成为宰辅之臣。二甲三甲的人都会分配实际性官职，明朝时候大多是给一个七品观政，将来可以进六部或都察院，将来混个侍郎尚书什么的就是最高荣誉了。剩下的人会下放到地方上从知县做起，很多人熬到退休也就是个五品知府，能混到三品摄台，二品巡抚的，也是可以夸耀几辈子的事情了。所以科举考试不是现代的高考，考不上好学校明年再考，历朝历代的读书人只想榜上有名即可，至于第几名，除了立志夺状元的，很少有人在意，只是平时吹牛时候说起，你是二甲我是三甲，免不了要对你客气客气，奉承一下。至于将来做多大的官，跟名次无关，只看自己的造化。那么有没有人放弃已取得的名次，下次再考呢？绝对没有！因为三甲进士一旦被录取，都是天子门生，皇帝亲自授予名次的，不管你名次高低都是皇帝的恩赐，必须无条件接受！只允许皇帝反悔取消你的名次，不允许你不要。历史上有一位明明已经被取中进士，又因为自己作死被皇帝取消了名次的著名人物，就是奉旨填词的柳三变。他第二次考进士不中的时候写了首词发牢骚，说我还是填词去再也不来了。结果第三次又来，还中了，却被皇帝发现，说这家伙不是爱填词不要浮名么？又来考试，实在可恶，让他填词去吧！就给革了名了，让柳永遗憾终身！由用户
提供的知识：题主的问题很有意思，对明清时期科举进士名次不理想这一问题，是否可以再考似乎并没有直接案例，前面的答主也提供了各种回答，多直接正面回答了是否可以，且都有一定道理，但在这里我们可以换个角度来思考，针对名次不理想来考虑。明清两代，科举制度是一项十分重要的制度，很明显可以看到，科举考试是分等级的，是需要通过一层层的考试。所以，不妨先梳理一下明清时期的科举流程。明清时期，凡事读书习举业的读书人，在未成为成员之前都可以成为童生，即《明史?选举志一》所载：“士子未入学者，通谓之童生。”（狭义上，只有通过县、府考试的才能称之为童生，才可以参加院试）童生通过府州县试以及提学道（清称提督学院）考试（称道试或者院试）就能成为秀才，也即生员。这是科举考试的第一层，考中生员亦有等级之分，生员有廪生（成绩位列一等，每月给廪米六斗）、增生、附生，生员每年均要参加考试，按照考试成绩进行升黜，附生可以通过考试成为廪生，廪生也可能因为成绩不好被降为增生、附生甚至。生员可以参加于各省首府举行的乡试，考中者即为举人；不中者可以继续参加下次乡试，其中成为廪生时间很长，又乡试不第，可以充作岁贡。举人入京参加礼部会试，考中者成为贡士；不中者可以继续参加下次会试，也可直接做官。贡士参加殿试就是进士，原则上只要贡士参加殿试都会被录取，也即都会成为进士，进士亦分一、二、三甲，一甲仅三人，状元、榜眼、探花，二、三甲均若干人，二甲第一名（殿试第四名）也称传胪。一般来说进士已经是科举的最高功名，实际上并不是。进士一甲三人均不必说，二、三甲若不满自己的名次，还是可以再次参加考选，即庶吉士。庶吉士仅次于一甲，在明清两代都有特殊地位，明代“而庶吉士始进之时，已群目为储相”，清代与明代大体相同。所以，从制度本身来说，如若进士对自己的名次不满意，还可以进一步考取庶吉士，事实上也的确如此，据郭培贵老师统计，明代庶吉士成为以殿试为基础的从二、三甲进士中选拔高层次人才的经常性考试。各类庶吉士（共有六类）共1421名，占明代二、三甲进士总数的5.84％，比明代一甲进士占进士总数之比高4.76个百分点。（郭培贵：《明代庶吉士群体构成及其特点》）因此，单纯从制度上来看，二、三甲进士对自己的名次不理想，在制度上提供了考取进一步的功名的可能，那么他们重复考进士的可能性就很低。再者，到了进士这一级，已经不单单考虑名次的问题，还需要考虑诸如人脉等各种问题。表格均来自郭培贵：《明代庶吉士群体构成及其特点》由用户
提供的知识：正面回答一下：是不行的。明太祖朱元璋在洪武十七年恢复科举时明确规定，官员中只有“未入流者”也就是低于从九品、没有品级的最下级官员，才能参加科举。并且特别注明，未入流官中的教官――训导也不能参加。而进士授官至少是正八品的给事中、行人之类，这样就不可能再参加科举了。不过后来，为了鼓励举人到地方上去当教官，就有了一些破例的事情。明代初期，不仅中了进士要授官，进士录取后还要录取一些属于“副榜”的名额。中副榜者授给府教授、州学正、县教谕、训导等官学教官之职。本来这些教官也是不能再次参加科举的。例如宣德二年参加会试的举人曹鼐，落榜后被任命代理（“署事”）山西代州儒学训导。两年后，曹鼐请求辞官入国子监读书，或者授予非训导的职位，以便再次参加会试，于是明宣宗将其改授为同样未入流的县典史。四年后，曹鼐借进京出差之便参加科举，高中状元。反过来说，如果曹鼐一直在训导职位上干下去，就没有机会参加会试了。山西代州儒学署训导事举人曹鼐上章言：“臣年少学问未充，不堪为人师，愿就太学读书，以待下科再试。或授别职，亦得自进。”上谓吏部臣曰：“凡人不自满者，其志可嘉，可授县幕，俾习知民事。如有余力，亦可进学。”遂改江西泰和县典史。（《明宣宗实录》卷53）此后呢，就有更多的举人在落榜后要求去国子监读书，而不是去当教官。但明朝国家需要这些人到各地去教书，提高当地官学的教育水平。因此朝廷强制二十五岁以上的副榜举人不得拒绝官职而选择入监读书。为了解决这个问题，朝廷逐渐开放给这些举人再次科举的机会。天顺八年明宪宗即位之初，下诏由举人代理教官者在任职九年之后，倘若年纪仍在40岁以下，可以再次参加会试。（《明宪宗实录》卷1，又万历《大明会典》卷77）。成化四年，又将再次考试的年龄提高到50岁。（《明宪宗实录》卷54）到武宗即位时，就算实授教官的举人，九年后仍可再次入试。（《明武宗实录》卷1）不过，至少到明中叶，曾经有举人身份的教官们，仍然不能随心所欲地参加会试。说了半天举人，和主题有何关系呢？当然有。连已授官的举人再考都有种种限制，何况进士呢？明代的进士按惯例都会授官，没有吏部试一说。要拒绝朝廷的恩命，再去争夺一次国家宝贵的会试名额，怕是要遭殃哦~说句题外话，其实殿试的名次对于日后的前程也没有明确的线性关系。比如三甲进士中的铨选，经常采取每逢尾数为一的名次授予中书舍人、行人、大理评事、国子博士等京官职位，其它人外放府推官、知县的情况。所谓中、行、评、博事务较少而容易升迁，而二甲进士择优授予的主事往往要办理繁琐的部务，官员在评价这些职位反而有自己的标准。又如考试后又有选拔庶吉士的“馆试”，地方知县、推官又可参与三年后的“行取”，择优选授御史、给事中、主事等职务，绝非“一考定终身”。因此进士们也大可不必选择重考。由用户
提供的知识：明清时期，科举制度已经非常完善。对比来说，唐代科举（以下非特别说明的科举都是指进士科，也就是每三年的制科与特殊情况下的恩科）最难，每科多不过二三十，少则只有两三人甚至一个不中。所以，唐代科举有五十少进士，三十老明经的说法。中国历代选拔官员办法很多，如恩荫法、推荐法、捐帑法、考举法。考举法除进士科外，明经科用于选拔秘书类辅助官员。明法科用于选拔法律体系官员。明算科用于选拔统计经济体系官员。这些都是非进士科文官选拔办法。作为专业官员，晋升很慢，也属于不被尊重的技术官员。显然，唐代进士太少，所以进士个个都是高大上的存在，而运气好的进士十多年就有机会入相。宋代推崇文治，每科进士一般一百来人，宋仁宗曾创造一科点八百进士的例子，但整体来说进士总数依旧不多。明清形成制度，每科固定300进士。所以明清进士看起来就感觉不怎么值钱，因为算上恩科每50年最少进士六七千人。普通二甲三甲进士需从七品外放地方，即便年年考核优等，每三年一升，到正五品也要20年，就算30岁中进士也是50岁。之后则是极其严格的选拔，五年一升都很难得，熬到正三品时退休已70岁了。然而真实情况并非如此。科举历来都不是寻常百姓可以玩的。十年苦读后15岁能中童生，20岁中秀才，25岁中举，30岁中进士，绝对都是学霸一般的人物。比如范进中举都50多岁了。有记录的最大中举者是86岁，最老进士则是98岁。科举真的很难。明清时全国读过私塾的不下四百万。中秀才者不过五十来万，中举者约十万，进士者最多六七千人。那么进士就相当于每省前二百位，每县前两三位的大人物，还有什么不满足的？曾有统计数据，清代中举平均年龄是31岁，进士平均年龄是35岁。算算看，通常是5岁时启蒙，到31岁中举时，家中就得白养活一个没有收益的男丁25年。日常生活费用，最基本的衣物装饰，笔墨纸砚，与老师同学的正常交往，几十场考试的盘缠，绝不是一个小数目。一般性的富农小地主家庭都难以承担。到中了举人进士后，都得尽快当官做老爷，回馈家庭，报答家族支持，哪有再去考下一场的？而越考越差的，古今中外比比皆是。l敢说自己下期考得更好？明清中了进士，还给你派了职务，若拒绝上任或者辞职，短期内再考就会被检举，礼部会直接驱逐甚至革去举人身份。那损失，不是一般人敢承担的。由用户
提供的知识：这个可能性基本没有，进士出身已经是最高级别了，会试通过后参加殿试，然后有皇帝钦点，这个是很高的荣誉了，等于现在大学本重点本科毕业。进士一般为三等，进士及第、进士出身，同进士出身。这个可是由朝廷钦点的最高荣誉，谁还这么不识趣回去重考，再说古代科举三年才考一次，而且殿试都是从当年会试中选出参加殿试，如果殿试结果不满意，你就只能等三年参加会试，然后再参加殿试。现在考试制度中没有殿试了，会试上榜等于大学本科毕业了。殿试基本等于通过了博士学位认真。谁还会回去在参加高考，然后再从新攻读博士？古有三十老明经，五十少进士的说法，说的就是考进士有多么的难。五十岁能考取进士算是年轻的了，有的人一辈子只能做童生。考进士有多难？我简单介绍一下需要过几关。第一关县学或府学，这个是最容易的，就是县里或府里的统一考试，考完了你就是学生了，具备了参加院试的资格，在院试没有通过前，你的身份就是童生，有很多人考了一辈子，连院试都过不了，胡子一大把还做童生。院试通过就是秀才，就有了最近本的功名。可以参加地方选拔考试，乡试，乡试是参加全国统一考试的选拔考试，通过乡试就算具备了参加国家考试的资格，古代称谓举人。县试、府试、乡试都属于地方考试，只是成为进士的第一步，但能走到这一步的人就不多了，通过乡试的，基本就具备了选官的资格。《范进中举》大家都很熟悉吧，中了举人就高兴的疯掉了，地位也蹭蹭飙升。被认为是文曲星下凡，其时他考过的也只不过是乡试而已，离进士还远着呢！可见考取进士的难度有多大。举人必须参加全国考试会试，会试通过了才具有了参加最高规格考试殿试的资格，即便通过了全国统一考试，你也只能算贡士，不过此时距离进士就很近了。殿试通过后，就可以赐进士出身了。到了这步还回去等三年再考，简直是脑袋进水了。再说名额有限，你已经有了进士出身，人家让不让你考还是问题。由用户
提供的知识：考中进士以后，嫌名次不够理想，再重考，这种想法是用今天考试现实来理解古代的科举考试的一种误会。科举考试虽然和今天的高考看起来差不多，都是考试，但性质完全不一样。科举考试不是一般意义上的教育选拔型考试，而是官员身份的遴选机制。高考的名次确实会影响到人后半生的发展，考上重点大学和普通大学的区别是很明显的。名校出生在将来的求职就业的道路上，显然更为有优势。但科举考试的名次对于一个官员后来的发展来说，则没有那么明显的差距。即便是考中的状元，也不等于在将来的官场中有明显的优势。状元成为宰相的，在历史上基本上屈指可数，何况其他的名次呢！当然更重要的一个原因是，科举考试不是教育选拨机制，而是官员遴选机制，很大程度上是决定一个人身份和地位的重要的机会，最大的作用实际上是区分平民和官员用的。而古代的官员身份和今天也完全不是一个概念。今天的官员在法律地位上和平民是一样的，而古代的官员则不然。古代的官员在法律地位上就高出平民很多很多，所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”就是如此。考中进士以后，就意味着拥有了官员的身份。可以合法的享受国家给予的各种特权。比如免去全家纳税和服徭役的优惠政策。这两个东西在古代是所有人，特别是老百姓最大的负担。仅此两个优惠政策就可以让一个进士家庭有着翻天覆地的变化，如果出了一个进士，那真是一人得道，鸡犬升天的事，绝不可能出现因为名次低而不要这个身份的情况。因为任何一个家庭都可以利用这两个特权发家致富，只要他愿意。由用户
提供的知识：有没有这种人我不知道，但是这非常不现实。古代进士是一种功名，可以理解为自己考出来，但放在台面上来讲，这更是朝廷的一种恩赐。我们讲一甲叫做赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。所谓功名赏赐的是朝廷，说的更白一点是皇帝，皇帝赐你功名，你说皇上对不起我不要！皇帝是不是有种被羞辱的感觉。所谓“五十少进士”到了明清也是一样的，其考试难度比当今考北大还难。三年开一科，一榜300多人，说白了年录取100人左右。能考上的人哪个不是佼佼者，考上就是祖坟冒青烟了，还嫌弃名次，再差考到了三甲靠后你也能当个知县。现在公务员考试考个小科员都难得要死，考上进士还说自己考的不好，别说在当时，就是在现在也有很多人想打死你，这不就是装逼吗？就好像有的人哎呀又没有考好，才考了99分。很多人的眼睛就关注着塔尖的人，但又说中国的历史都是帝王将相的家史，史书里面有那么多普普通通的循吏（当然个人认为他们已经非常牛逼了）有人关注吗？所谓的状元那就相当于考上了北大还领各种奖作为学生代表的特殊学霸，三年出一个这样的人，明清500多年拢共也没有多少人能有这个殊荣。觉得考试考的不理想，那就是自榜眼以下都觉得自己没有考好，有人愿意放弃吗？这些人说完没考好，转过头就要跟别人吹嘘自己是有多么牛逼。这时候想对应的更多的人是范进那样的，能考得上真的可以让人疯狂。所谓的明代大才子徐渭就连举人都没有考上，且不论大家怎么说：文长啊你真是怀才不遇啊。你问问徐渭他对自己满意吗？据说这哥们因为屡次考不上，郁闷之下自杀了9 次。在明清能考得上，且考得好的也就是所谓的神童了，像杨廷和、张居正这种年年轻轻就考上进士且考的还挺好的人，搁到现在就好比13岁进清华进哈佛那种的吧，早不知道被吹成什么样了。考不好不要怪没有发挥好，因为始终有人比你发挥好。发挥好也不一定考的上，比如唐伯虎，能考上就去庙里还愿吧！由用户
提供的知识：有一本穿越小说叫做《官居一品》建议你看看。里边有嘉靖朝一个童生在县试、府试、院试、乡试、会试、殿试中一路领先考成六首状元的科举之路的详细过程。还有八股文的普及知识。在明朝，考上秀才就非常不容易了，竞争之激烈可比今天厉害多了，那才叫独木桥呢。明朝除了被圈养的皇亲，开国的武将功臣基本上被明太祖清扫一空，所以明朝是没有一般意义上的所谓“贵族”的。要出人头地，唯一的路子就是科举，士农工商的阶层划分是非常严格的。如果能在院试时从千军万马中脱颖而出，考中秀才，差不多就算进入上流社会了，每月就有固定的国家粮食补贴，原来再穷的书生也饿不死了。如果在乡试中取中举人，正式成为“士”阶层，就能当官了，无论年纪大小都会被尊称为“老爷”。如果在三年一次的会试中取中进士，哪怕是三甲同进士出身，人数也是极少的。最终进士们还要在殿试中由皇帝亲自遴选，成为天子门生。你说谁会这么做？谁敢这么做？由用户
提供的知识：嘉佑二年（1057年），章渭涌凭倏际裕考暗冢渥逯墩潞饪贾凶丛苡谡潞庵拢懿皇茈罚拥綦汾净丶摇[11]嘉佑四年（1059年），章俅尾渭涌凭倏际裕考暗冢械谝患椎谖迕飧缘谝幻[12]历商洛（陕西省商洛市）县令、雄武军（甘肃省天水市秦州区）节度推官。由用户
提供的知识：对进士的名次不满意？这种事情应该是不会发生的。所谓进士：是指经殿试后及第者，共分为三甲：一甲就是状元、榜眼、探花了。二甲三甲，分赐进士出身或者同进士出身。 这些，都是可以直接任职为官员了。想想考生为了进士及第，十年寒窗，三级大考，把无数人挤下独木桥，是何等的艰难，如果放弃，三年后万一马前失蹄就得荒废六年，古人寿命短，能有几个六年，耗不起的，也不愿意耗在这么无聊的事情上，回家也得被人骂得狗血喷头。所以师傅领进门，修行在个人。进入官场之后，还是要靠自己的政绩一步步往上爬升，毕竟考试只是一块敲门砖。想想《范进中举》，含辛茹苦地最后好不容易中了，结果乐极生悲，疯了，可见进士及第是如何的不容易，何等的光宗耀祖。所以，绝对不会因为名次不满意而重考，除非想作死！请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！声明：以上内容由用户提供，并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥，请与不良与违法信息举报中心联系：猜你还喜欢：标签 :&&&&&&
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