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《神仙道》非R神仙幻境023年白骨精通关攻略
时间: 13:56:56 |
　　此文主要针对的是非R和小小R的，
　　本人通关时111级，
声望不高，只带了了神杨戬，万妖，肉盾牙，孟婆等一般货色，因为是非R，所以各种培养也一般，主角和杨戬单属性培养到200和100，丹药吃的还行，6级都满了。
　　破阵方法主要是要依靠主角和神三的输出，迅速宰了白骨精，后面靠闪避躲了中毒，
　　XX XX 孟婆 小妖 小妖
　　XX 神三 主角 白骨精
　　万妖 炮灰 小妖 小妖
　　主角上落井，降气势不让白骨精出特技是一方面，另一方面可以提高闪避，进而躲避了毒，该关的中毒十分恶心，中了就很难过了，
　　一手龙珠绛气，
主角在上去，基本就没气势了，我暴基本上大概30W，加上神三，基本第二回合准挂白骨精，然后继续打涅槃，第三回合主角出手就干掉白骨精，
　　孟婆第一手出特技，概率晕住小妖，然后靠闪躲过最下面个小妖的中毒
　　基本上这关，只要孟婆晕住对方，主角出暴，神三出连击，然后主角再躲过一两次中毒，就基本可以过了，对于非R的110选手。 如果龙珠再能晕住对手就更好了。
　　此关重点是一定要闪了中毒，要不很难打。
　　希望大家能过白骨精，这样就可以出新神通啦。
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西游记唐僧为什么相信白骨精？真相竟是这个
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唐僧师徒一路上遇到了那么多神仙的坐骑，每次都得请神仙过来带走。最终，形成了有关系的被带走这样的传统，给取经留下了很大的阴影。其实，神仙的坐骑下界是有一定搞定规律的。无论青毛狮、九头狮、白象精、白鹿精还是金毛犼、青牛精，他们都是特定人安排的。
那么坐骑扮演的是什么角色呢？下界到底要干什么人？
坐骑的由来
从字面意思看，坐骑就是交通工具，神仙或佛菩萨出门时，需要靠坐骑去某个地方。这点在《封神演义》中最为明显，几乎每个神仙都有坐骑。此外，在行军打仗的过程中，坐骑也能起到重要的作用，因为每个坐骑都有特异功能。
在《西游记》中，坐骑的作用非常微妙。无论是佛菩萨还是神仙，他们的修行已经可以让他们不依赖任何外力便可以瞬间到某个地方，坐骑早已成了一种摆设以及身份的象征。
此外，坐骑因为个人能力很强，有时候还要充当主人的狗，根据主人的意思去别处闹事。如， “口吞十万天兵”的青毛狮就是类似的典型。乌鸡国国王得罪了文殊菩萨，佛祖派青毛狮下界把国王推进井里淹死了，它还变成了国王，统治全国三年。
青毛狮一直津津乐道的案例就是“口吞十万天兵”。当年蟠桃会上，青毛狮以王母娘娘没有请它为由，大闹南天门。张开血盆大口，如南天门一般大小，十万天兵都不敢出南天门。这事不过就是闹了一下而已，青毛狮便以“口吞十万天兵”的牛皮吹来吹去。
从《西游记》中各路菩萨与神仙的坐骑工作情况看，大家多数都是赋闲在家，或是跑出去闹事。这些坐骑出了神仙的府上便成了神通广大的妖怪。他们在天庭不过是职位很低的神仙，但是心智与神仙没有区别，甚至有些水平很高。
坐骑下界之谜
坐骑为什么会下界呢？逻辑上讲，天上与人间的时间相对论，也就是传说中的天上一天，人间一年的时差问题，让坐骑下界有了时间保证。坐骑不出差时，在天上实在是闲得慌，跑下界来在人间玩一把，然后再回去也不是不可以。
即便是可以如此，大规模的坐骑下界也存在问题。那么他们到底是怎么下来的呢？其实，他们多半是在神仙、菩萨的授意下或暗示下，偷偷或公然跑下界的。为什么会这样的呢？那要问取经工程的组织者，负责佛教东传的观音菩萨。
在杨景贤版的《西游记杂剧》中，观音菩萨组织取经功工程时，在天庭获得了玉帝的批准，随后他安排了十多个天神做保人。保人不仅要在唐僧取经的过程中保护唐僧的安全，还有一个重要的只能是，派自己的坐骑或下属下界为妖，烘托取经的氛围。
此外，观音菩萨还在佛界、天庭都走了几圈，开了几次通风会，希望各位神仙派些自家人出来冒充妖怪，凑够取经路上的八十一难。菩萨编造了唐僧肉可以长生不老的神话，让神仙把这个信息传递出去，让那些坐骑“偷偷”下界，以便撇清与佛界的关系。
观音菩萨组织的取经工程总共九九八十一难，简直是生凑，八十一难是勉强凑够的，所以总共遇到的妖怪，有头脸的也不过四五十个。神仙、菩萨的坐骑下界，要么是神仙、菩萨让他们下界的，要么是神仙、菩萨故意纵容他们下界的，都是为了卖个面子给观音。
取经路上只有白骨精等几个妖精是真的，其他的妖精几乎都是观音菩萨安排进去的，没有几个是真的。所以说，唐僧的西天取经路弄到最后，成了观音菩萨炫耀人脉的工程，失去了取经的意义。
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文/有毛僧郑保瑞版的《西游记之女儿国》在情人节当天点映，剧情雷倒了很多人。唐僧与女儿国女王的爱情，经过郑保瑞的鬼斧神工，变成了一场初恋的私奔。这个剧情比86版《西游记》改得要狗血太多。唐僧是大唐国王的结拜兄弟，女儿国女王是一个小国家的君主。从这个身份来看
文/有毛僧在《西游记》中，玉兔精是罕见的一位女妖。她不仅长得美，还有天胆。她是唯一一个敢在佛祖地盘兴风作浪的妖精。玉兔精下界之后，落在了舍卫国，这里是佛祖讲法的地方。她变的是天竺公主，这里也是佛国。在佛祖眼皮子底下作案，明显没把佛祖放在眼中。是谁给了她
文/有毛僧在《西游记》中，牛魔王是罕见的一位综合实力比较强大的妖精。他不仅懂七十二变，会法天象地，还是原著中力量最大的一位妖王。降服牛魔王的时候，天庭、佛界都出动了最精锐的力量。这完全不像是对待一个妖精的阵容。牛魔王做过孙悟空的结拜大哥，后来因为孙悟空
文/富鸿雪关于《金瓶梅》，西方学者重视的程度远高于本土学者。很多做文化史研究的学者会通过《金瓶梅》来了解明代的世俗社会。尽管书里写的是宋代的故事，但作者是明代的，内容基本上反应了明代的社会现状。梅朝荣在《 读金瓶梅品明朝社会》中也持这样的观点。作为《金
文/有毛僧在《西游记》中，唐僧是于贞观十三年九月十二日从长安出发西行的。那么这一年的春节唐僧是怎么过的呢？咱们可以根据原著的记载仔细推理一下。唐僧出了长安遇到的第一个灾难是双叉岭的寅将军。他将唐僧抓了，还把唐僧的两个随从弟子给吃了。整个场面极为凶残，唐
文/有毛僧无论是年底与领导、同事聚会，还是回老家走亲访友。一旦遇到酒局，难免被劝酒，有时甚至被逼酒。只要领导、长辈来一句“给个面子呗”，或者“不喝？这么不给面子？”一般人都兜不住，肯定会硬着头皮也要喝。这种酒桌文化到底是怎么来的，为何绵延千年而不绝？其
文/妫满聪马上就是春节了，漂泊四方的游子多半已经回到故乡了。每逢佳节必醉，几乎是北方人的共有文化现象。在南方的部分地方也会存在酒文化，但是不会像北方那么浓郁和复杂。其实，喝酒与劝酒的文化在中国有很久远的历史。在史书上记载了很多喝酒与劝酒的好玩例子，不过
文/有毛僧在民国时代，很多学者都探讨过孙悟空这个角色的来源。以胡适为首的学者认为，孙悟空来自印度的哈努曼。不过，这个说法只是众多说法中的一种而已。其实，孙悟空是不是印度来的真的不重要，重要的是猴子在佛教中意义很大。猕猴与佛陀在佛经中，猕猴出现得非常频繁
文/有毛僧猪八戒加入取经团队之后，与孙悟空的矛盾非常深。其中两人矛盾的全面激化是三打白骨精的时候。如果没有猪八戒，唐僧绝对不会频繁念紧箍咒，当然也不会把孙悟空赶走。猪八戒在唐僧面前的挑拨离间，最终导致取经团队分崩离析。猪八戒的这个行为一直持续到车迟国，
文/有毛僧在《西游记》中，唐师徒为了凑够八十一难，在通天河被金刚安排到了人间，落在了通天河西岸。老龟驮他们过河时，因为唐僧未能履行当年的承诺，于是唐僧师徒和经卷全被掀入了水中。这些历时十四年取回的经卷全部打湿了。过了通天河之后，唐僧师徒开始晒经。通天河
文/有毛僧在《西游记》中，如来佛祖派八大金刚送唐僧师徒回长安。唐僧师徒驾风而行很快就到了女儿国。在个时候，观音菩萨正在给如来佛祖汇报工作，发现只有八十难，于是说：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”于是，观音菩萨让揭谛去通知八大
文/富鸿雪在荣宁两府，每当过年都会打造一些金锞子。如，原著第五十三回写道：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物， 正