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新闻是这样描述的“1985年9月，美国财政部长詹姆斯·贝克、日本财长竹下登、前联邦德国财长杰哈特·斯托登伯（Gerhard
Stoltenberg）、法国财长皮埃尔·贝格伯（Pierre Beregovoy）、英国财长尼格尔·劳森（Nigel
Lawson）等五个发达工业财政部长及五国银行行长在纽约广场饭店（Plaza
Hotel）举行会议，达成五国政府联合干预外汇市场，使美元对主要货币有秩序地下调，以解决美国巨额的贸易赤字。因协议在广场饭店签署，故该协议又被称为“广场协议”（Plaza
Accord）。协议中规定日元与马克应大幅升值以挽回被过分高估的美元价格。广场协议签订后，五国联合干预外汇市场，各国开始抛售美元，继而形成市场投资者的抛售狂潮，导致美元持续大幅度贬值。1988年與1985年相比，主要貨幣對美元的升值幅度大約分別為：日元86.1%，德國馬克70.5%，法國法郎50.8%，義大利里拉46.7%，英國英鎊37.2%，加拿大元近11%。”
　　我们可以清楚的看到，不是仅是日元升值，其他发达货币兑美元一样大幅升值。为什么呢？因为他们经济好啊！呵呵，人长大了鞋子也要换换吧，若一直穿小鞋不但走路走不好，更会把脚弄伤的。“广场协议”只是一个标志，而不是决定因素。很多看官认为一个会议就可以让非美货币大幅升值的想法真的很傻很天真哦!投资者若不是看多其他，也不会随意抛售美元的。大势才是决定因素，富强了信誉自然高，货币也自然会升值！
　　日本财长竹下登签完广场协议回国后异常高兴，为什么呢？原材料便宜了，日本的出口产品有自身优势，日元升值只会让钱赚的更多，更重要的是日本的海外拓展梦想成了现实。
　　但是历史并没有这样发展，日元升值后的日本走了和德国法国布同的道路，吹泡泡。这是和日本自身的政治制度密不可分的，通往天堂和地狱的路本是同一条，但不同的人却走出不同的结果。对日本政治制度有兴趣的朋友可以去深入的了解一下。现在权且留下这个话题做以后的谈资，好吗？
　　注：除了一些不痛不痒的数据，现在的和85年的日本基本没有多少相似之处，希望大家以后不要把这两个话题扯在一起去谈。
　　（九）不得不说的话
　　“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测人的。然而我还不料，也不信竟会下劣无耻到这地步。”这是我今天下午打开电脑想到的第一句话。“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这是我随后想到的第二句。
　　没有蛋糕的时候，大家固然不能满足于吃咸菜，有了蛋糕时，我们也不能和谐在少数人要大块，大多数人吃小块的野蛮谎言中，更不能把自己麻丨醉丨在“当蛋糕足够大的时候，就公平了”的幻觉中。其实从一开始，我们就要去争取属于自己的那一部分，当然，现在也不算晚！看官们要问了，怎么争取？向谁争取？-----“射人先射马，擒贼先擒王”。
　　“币”就是它，在为大家分割蛋糕！
　　（今天本来想写很多，但还是匆匆煞尾吧！在很多人还不明白的时候，冲动和愤怒只会起到相反的作用，请各位谅解我这章仅有一个开头的苦衷！）
　　（十） 同床异梦的结束--撒旦来袭
　　中间插的话题不少，也妨碍了这个贴原本意思的进一步阐述，今天加一下班，把落下的工作补上来。
　　2005年底，币开始升值；同期，A股牛市开始；2006年楼市股市双飞；同年美国经济增长3.3%，外贸顺差达到17606亿美元；2007年2月份开始，美国国房地产次级抵押贷款市场出现支付危机；2007年10月，A股6000多点的牛市终于到头；2007年6月至12月，道琼斯14000点顶部形成；2008年7月，危机全面爆发，美元指数从70开始强势反弹，原油从147美元开始直线掉落，币开始固定在6.82；日，北京奥运会开幕！
　　现在我们再来回顾这一切，好像是一场精心导演的电影。文章开始说“种瓜得瓜，种豆得豆”，我们今天就来盘点一下8年来中美双方的收获。（欧洲和日本先抛开，以后再谈，当然不是可以回避，主要是我的时间有限）
　　先说美国，1.国内造了不少房子，但是却产生了一批烂帐，倒了一堆银行。2.制造业萎缩，养了一大批闲人，当然最后还是失业，失业率10%左右。3.打了两场战争，阿富汗没打完，伊拉克在收场，外交环境趋向恶劣。。4.财政赤字，贸易赤字高企。5.道琼斯跌了一半多，开始通货紧缩
　　再说，1.国内造了不少房子，只是房子没有卖到居民手中，泡泡还在吹。2.加工业依旧不错，养了一批农民工，制造业还是不多，大学生被就业。3.由于巨大的贸易顺差，造成过多外交争纷。4.外汇储备过多，国内通胀持续.5.股市跌了一多半.（待续）
　　接上（十）同床异梦的结束--撒旦来袭
　　"出来混总是要还的"不得不说这句话太精辟！个人也好，也好，总要为自己的所做负责，谁也逃脱不了。我们先来看看奥巴马总统就职是的演说：“我们的经济严重衰弱，部分归咎于一些人的贪婪不轨，同时也因为我们作为一个整体，未能痛下决心，让作好面对新时代的准备。如今，住房不再，就业减少，商业破产。医疗保健费用过度昂贵；学校质量没有保障；而每一天都在不断显示，我们使用能源的方式在助长敌人的威风，威胁我们的星球。”贪婪是什么?是对发展中劳动力和资源的掠夺。那又对什么没有痛下决心呢？是对新能源的开发和环保。
　　我前面提到经济决定政治，那什么又是对经济的决定呢？是人的需求欲望，以及对人类普遍价值观的遵守和倡导。通俗的话来说，有什么样的公民就有什么样的。把美国人搬到朝鲜，会再造一个美国，把朝鲜人搬到美国，会克隆一个朝鲜！所以任何一个举着“最大”旗帜的政权都是贪婪的骗子。林肯说过一句话：“一栋裂开的房子是站立不住的。我相信这个政府不能永远维持半奴隶和半自由的状态。”所以这个世界，两大经济体一个压榨令一个的现状也是不能永远维持的。金融危机，就像美国的南北战争，为这种畸形的国际间贸易敲响了丧钟！双方都必须为以前的过错负责，承担必要的责任和损失；同时，谁也不能再开历史倒车，否则，会被碾为齑粉！（待续）
　　接上（十）同床异梦的结束--撒旦来袭
　　那么到底是哪些人要为金融危机埋单呢，我来细细数一下：发达里面，血色资本要埋单，贪图便宜的和对别国痛苦漠视的西方公民，不作为的西方政府。现在看来，好像就银行家没有埋单了，不过他们绝对逃不过。里面，血色买办要埋单，拿着外汇的投资家要埋单（因为他们没有获得授权），政府要埋单（主要是失责），只是打酱油的公民也要埋单（围观和呐喊者除外）。
　　最后总结一下金融危机产生的原因：美国没有经济增长点，发达需要休整，贪图省事来到赚钱，但却忽略了劳动者的权益以及造成了资源环境的破坏。同时国内买办为了从这种资本流转中赚取稳定高额利润，忽视同胞权益，扮演了助纣为虐的角色；政府作为仲裁者，因大局的“和谐稳定”采取了“不作为”方针！本来是引进资本，促进经济改革发展，结果演变成了狼和羊的故事！看到现在的唇枪舌剑，再回想不久前蜜月甜蜜，让人不得不无语..........
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怎么就是wwWccc866找不到，没想到ccc866CoM当时跳转了
南朝刘宋的第三个皇帝，是宋文帝刘义隆。这也是一位少见的好皇帝，他在位期间﹐提倡文化，整顿吏治，清理户籍，尤其重视农业生产。元嘉十七年（440年）﹑二十一年（444年）两次下令，减轻或免除农民积欠政府的“逋债”。
　　逋（bu），就是拖欠之意。
　　不是还不起钱吗？免！
　　史家称他的统治时期为“元嘉之治”——难得呀！
　　后来宋、魏爆发大战，老百姓被殃及池鱼，损失惨重。宋文帝又下令优厚贷给百姓钱粮，以恢复家园。
　　梁武帝在这方面也很不错，早年曾下诏，要求各级官府对缺少粮食、种子的农民，要赈贷抚恤，务必到户。晚年他虽然有点胡闹了，但对老百姓还是很同情的。在大同七年（541年）十一月九日这一天宣布，当天天亮以前的所有民欠官债，无论多少，一律免除。
　　这方面的记载多了，没法全部引用。至于衙役催租讨债、猛如虎狼的情况，那大约也有。“封建社会”嘛，那是免不了的。
　　但是自从孔夫子说了“苛政猛于虎”的话以后，君主敢厚着脸皮做猛虎的，也不是特别多。
　　起码那时候，良民在家中坐，没做过亏心事，就不用担心有人来强制拆房子揭瓦。
　　再看北朝这边呢，虽然较少有赈贷，但遇到荒年也会开仓赈济，发放粮食布匹给灾民。
　　北魏时有一次遇到旱灾，宣武帝曾经责令天下的有粮之家，除了留出一年的口粮外，存粮都要拿出来借给饥民。
　　这是一次史上比较少见的全民赈灾，而一般情况下，赈灾是天经地义的责任。
　　南朝的刘宋也有过一次信贷上创举，在宋、魏大战时，军费不够，文帝刘义隆下令，江南四州凡是家产满50万的富户和财产满20万的僧尼，都要把家产的四分之一借给政府打仗用。
　　——你们富裕了，也为尽点责吧！朕就拿江山作担保，总可以吧？
　　当然，那时候的王朝毕竟是“地主阶级代表”，不可能都是菩萨心肠。在高利贷方面，王侯、官僚对百姓盘剥得很厉害。
　　宋文帝有个儿子在荆州，用短钱一百借给平民，收回时要偿还最好的白米一石，值一千钱，而且只折成钱收回，不收米。
　　那不是1000%利率？吓死人！
　　还有北齐的末代幼主，向民间征用物品都是早上要、晚上就要收齐。经办的官员就趁机敲诈，借钱给去火急置办东西。但借给你的钱，注意烫手——都是借一还十，也是1000%的利！
　　百姓之苦，有时连皇帝都看不下去了，北魏孝庄帝就曾下诏，免去所有的民欠官债，无论是一钱，还是上万，都一笔勾销。
　　可是他只能免去官债，对民间的债务就无权干预了。
　　南北朝在信用事业上还有一大创举，那就是人们终于有个机构可以贷款和存钱了。
　　在汉朝，民间的借贷都是个人之间的事，放款业务也是商人的行为，没有哪个机构愿意揽下这个事。
　　存款业务更是没影儿，都用扑满。大富豪的钱多，一百个扑满也装不下，就挖地窖，用窖藏。
　　至于两晋时期，连钱都懒得铸，信用事业当然也就没什么起色。
　　而到了南北朝，一切不同了。一个前所未有的信用机构产生了，这就是寺庙。
日期: 08:42
　　佛教在传入中土后，运气特别好，深得皇室和官僚阶层的青睐，小老百姓对它也很痴迷——大家都要有个信仰嘛。所以寺庙享有许多特权，比如免税、免役，经济上的负担比任何人都轻。
　　寺庙不仅花的少，收入也多。
　　上至皇帝下至地主、商人，为了表示虔诚，无不争相向寺庙施舍土地和财物。这些土地，又可以转让或出租食利，正符合了“富者更富”的马太效应。
　　寺庙长年累月就这么只进不出，当然都富得流油。
　　和尚们过得再奢侈，因为受到教规的约束，消费还是很有限的。
　　这大量的钱白白窖藏起来，不是极大的浪费吗？怎么办，放债！于是寺庙作为一种中介性质的组织机构，就开始面向社会，进行规模化的放贷。
　　资金要盘活，和尚们要富起来，他们自己就兼做银行职员。
　　——佛当然是慈悲的，但那时候佛的信徒不一定事事都讲慈悲。
　　在我过去的印象里，古代应该是寺庙向社会施舍才对，但实际情况正好就是倒过来的。南北朝的寺庙放贷，一开始还带有赈济性质，扶贫济困什么的，到后来抵挡不住利益的驱动，基本上成了放高利贷，重在取利，而不是行善。
　　他们在言与行之间的矛盾之处，当时的人并不以为有什么荒谬。
　　寺庙是一个有组织的团体，办理贷款业务当然比私人方便，渐渐地就有了信誉，客户网络也遍及各处。有的地主、官僚、王侯也有钱多了没法用的苦恼，于是也来委托寺庙放款，寺庙从中收取一定的管理费。
　　这么一来，寺庙就具有了储蓄银行的功能。钱多，往我这儿放，信誉可靠，还能生利。
　　据记载，南齐的招提寺和南梁的长沙寺，都有一个叫做“典质”的部门，又称“质库”，专管放款。
　　不过这个典质，究竟是当地士绅充当法人呢，还是寺庙本身就是法人？弄不清楚，反正是由寺庙在经营管理。
　　典质开展的业务分为两种：抵押贷款和质押贷款。
　　这里要给大家形象地解释一下，两种业务的区别——
　　抵押主要是针对不动产，比如有人要想寺庙借款，就把自己的房子作为债权的担保，一旦还不上款，房子要归债权人（寺庙）所有。
　　在借款和还款的过程中，借款人的房子产权是不用变的。
　　这跟现代银行的抵押贷款一模一样。
　　可是质押不同，质押是准对动产的。
　　比如借款人把自己的一床被子交给债权人（寺庙），作为债权的担保。要是还不上钱，这床被子就甭想拿回去了，寺庙愿怎么处理就怎么处理。
　　这一说，大家就明白了：质押原来就是典当，质库就是最早的当铺。
　　在南北朝那个时候，有很多东西都可以拿来质押，比如黄金、衣服、首饰、牲畜等等；要想借小钱的，拿一束麻来也行。
　　我们说过，在南北朝粮食布匹也是货币，所以谷帛也可以放贷。当然在还贷的时候，寺庙是一定要“多收三五斗”的。
　　整个南北朝期间，信用机构仅有佛教寺庙一家，别无分店，政府也没来插一手。
　　寺庙放贷虽然图的是牟利，但有了典质，毕竟是大大方便了群众——谁没有急着用钱的时候呢？把自己的东西拿去庙里典点钱出来，总比向亲朋借钱看白眼强吧？
　　有了寺庙这个融资中介机构，古代的金融业，到此就已基本完备。
　　读史时我常有这种感觉：佛教传入之后，在社会生活中表现出的种种活力，真是令人惊叹！他们精神物质两手都抓，两手都很硬。
日期: 14:54
　　第七篇且看大唐“元宝”究竟是何物
　　隋朝末年竟然糊纸壳当钱
　　假如我要问你，历史上最狠心的皇帝是谁？你大概要说是秦始皇。
　　但是秦始皇固然狠辣，他还不至于对亲戚下黑手。
　　告诉你，这方面做得最绝的，是开了历史新篇的隋朝第一个皇帝——隋文帝杨坚。
　　开初，杨坚是以外戚身份任宰相、总揽大权、进封为隋王的。称帝后，因为坐的龙椅是他的女婿死后，他的小外孙“禅让”给他的。
　　这个禅让，说起来好听，骨子里……嘿嘿，怎么能让天下服？
　　他心里毕竟发虚，竟然把自己女婿的家族、也就是北周皇室统统杀了个干净。
　　这样的老岳父，也着实可怕！
　　不过作为新的一朝开国皇帝，他的功劳就太大了。
　　他于开皇九年（589年）灭陈，统一了，结束了西晋末年以来近300年的分裂。
　　仅这一条，“杨坚”这两个字就该在史书上大写。
　　他上台的路子，相信大伙都能看得很清楚，走的是王莽、曹操、司马懿的路子。尤其和王莽一模一样，以外戚身份掌兵权，趁着皇帝年幼，改旗易帜。
　　正因为如此，他深怕后世留下骂名，皇帝当得相当勤勉。
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静静等着呗[67k. hg8.tech] ——级叙
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原因：可能是你打开的方式不对。CCC标志类型分S、EMC、S&E、F、I和无类型标志）。具体确定产对应标志的类别可参照产品的国家标准GB和强制性产品认证实施规则来确定。CCC标志大小：标准规格CCC标志分8mm、15mm、30mm、45mm、60mm正、60mm反六种。大多数情况下对产品所贴CCC标志大小没有规定，但少数产品除外,若没有选择正确的尺寸，将被要求整改。
CCC标志类型分S、EMC、S&E、F、I和无类型标志）。具体确定产对应标志的类别可参照产品的国家标准GB和强制性产品认证实施规则来确定。CCC标志大小：标准规格CCC标志分8mm、15mm、30mm、45mm、60mm正、60mm反六种。大多数情况下对产品所贴CCC标志大小没有规定，但少数产品除外,若没有选择正确的尺寸，将被要求整改。
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