请问无人像无我像无众生像无寿者像是什么意思_百度知道
请问无人像无我像无众生像无寿者像是什么意思
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就是指对我，人，众生，寿者的执着没有，在佛教当中要证得阿罗汉果以上的境界才会获得
归纳而言就是段除我执
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（个人见解）我。人。众生。寿者。皆无独立自性。缘起而性空。是故不可于中。妄生分别。贪住其事。--------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意净空法师：觉悟的人我相在但不执着恭录自《净土大经解演义》
所以经教里有个比喻说，在娑婆世界修行一天，抵得过在极乐世界修行一百年；换句话说，极乐世界修行一百年，不如这个世界修行一天，这个世界不错。为什么？极乐世界是平平稳稳的上升，这个世界是高高低低，起伏很大，上也快，跌下来也快，是这么个环境。像行船一样，极乐世界是风平浪静，这个地方是大浪、波涛，你能够禁得起考验，到极乐世界就大幅度提升。那我们的环境就是我们的考验。释迦牟尼佛做出样子给我们看，释迦牟尼佛可以居住一个很好的环境，也可以居住一个地方一生不下山，他做得到。他没有做这个示现，他示现一个流浪汉，居无定所，天天搬家。实在是，他表演的恐怕就是表演这个大灾难。我们过去逃过难，跟日本人八年抗战，天天逃难，居无定所。八年走了十个省，完全是两条腿走路，没有交通工具，走了几万里。释迦牟尼佛为我们表演这些。换句话说，我们将来会遭遇到这样的困境，要不然他为什么这样表演？我们习惯这种生活，到那个时候你一点苦都不感觉，为什么？这就是我的日常生活；养尊处优习惯了，那他就觉得是受大罪，他受不了。　　　　我们天天在受，每天在受，必须在习惯当中要养成什么？如如不动。眼见色相，不被色相干扰，我心是定的，心是清净的。用什么方法清净？默念佛号，这个方法好，念到一定程度的时候你自然就有能力，不受干扰。在干扰的环境当中不受干扰，这叫真功夫。一定要懂得凡所有相皆是虚妄，一定要有慈悲心，怜悯这些迷惑颠倒造业的众生。念念希望我们自己做个好样子，让他感悟，帮助他回头，帮助他觉悟，这个心就是无上菩提心。众生的苦从哪来的？苦从迷惑颠倒，造作不善业；乐从哪里来的？乐从觉悟，对于一切法的真相通达明了。迷的人完全为自己，自私自利，今天所谓是以人为本，他就以他个人为本；觉悟的人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。觉悟的人，我相在不在？在，人相也在，众生相也在，寿者相也在，怎么说无？不执着，知道这些相是幻相，这个有是幻有，不是真有，当体即空，了不可得。佛在《楞严经》上说的，「即相离相」，离即同时，离即不二。　　　　这是诸佛菩萨应化在世间，他给我们示现的，这给我们做出最好的榜样，教我们学习，让我们在一切境缘当中不生烦恼，只生智慧。顺境善缘生智慧，逆境恶缘也生智慧。所以到那个时候，你的心充满一片慈悲，充满一片感恩，这就是诸佛如来。诸佛如来没有不感恩的时候，念念在感恩的世界，念念在欢喜的世界，喜乐世界。度人是度自己，利人是利自己，方便别人就是度化众生，佛家讲善巧方便。《还源观》的四德，第一个讲「随缘妙用」，随缘妙用就是善巧方便，方便是随缘，善巧是妙用。为什么？提升了自己，也提升了别人，这叫善巧。　　　　「唯因世间遇缘有大乘小乘之差异，故往生后有上辈中辈之不同。净宗乃最极圆顿之教，大根大器之凡夫，若能信受，圆解圆修，则与常人日劫相倍」。什么叫日劫相倍？圆人修一天，等于平常人修一劫，不能比！为什么？平常人业障重，烦恼习气重，一点一滴斤斤计较，到哪一年你才能得清净平等心？这话是真的。修行的功夫是什么？就在经题上，你得到清净没有？得到清净你就是阿罗汉，在《华严》，你就是十信位的菩萨；得到平等心，你提升了，你是十信里面的佛菩萨；得到觉，那你超越十法界，你是实报土里头的法身大士。一个比一个高。圆人在一生短短的时间里面，就能把自己从最低的品位提升到最高的品位，这是大根大器。首先要学个「大」，大是什么？大能包容，能包能容这叫大，心包太虚，量周沙界，没有不能包容。上面能包容诸佛如来，下面能包容恶道众生，平等对待，没有分别、没有执着。这样的人修行，跟那个有分别、有执着人修行那不能比，这样人修行一天，等于有分别、有执着的人修一劫。所以为什么经典里面，在在处处劝我们发大菩提心，道理在此地。你大菩提心一发，你修一天，别人修一劫；你修个几十年，确确实实用净土来说，从下下品你就修到上上品。不是难事，真是在遇缘不同。你把道理搞清楚、方法搞清楚了，哪有不成功的！
没有人我观念，没有一个自己，也就没有他人即众生也就没有生死
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食者众而耕者寡
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吃饭的人多，干活的人少。选自《·贵义》：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也
食者众而耕者寡基本信息
【汉语词目】食者众而耕者寡
【汉语注音】shí zhé zhòng ér gěng zhé guǎ
【汉语释义】吃饭的人多，干活的人少。
食者众而耕者寡出处原文
子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独自苦而为义，子不若已④。”子墨子
墨子：食者众而耕者寡
曰：“今有人于此，有子十人⑤，一人耕而九人处⑥，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子⑦如⑧劝⑨我者也，何故止⑩我？” （选自《墨子·贵义》）
食者众而耕者寡注释译文
食者众而耕者寡注释
①即：往，去。
②过：探望，拜访。
③莫：没有人。
④已：停止
⑤子十人：儿子十人。
⑥处：居，闲居，不耕地。
⑦子：你。
⑧ 如：应该，应当 。
⑨劝：劝勉，鼓励 。
⑩止：制止。
食者众而耕者寡译文
墨子从到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”
食者众而耕者寡阅读提示
墨子在行义的过程中，遇到很多困难，也遭到别人的误解，甚至有生命的危险，他的朋友劝他放弃孤身一人去行义，他说：“今有人至此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下若为义，则子如劝我者也，何故止我？”（《贵义》）他的回答不仅反映他的积极救世的实干精神，也显示了他坚强的意志品质。
食者众而耕者寡墨子《墨子》
食者众而耕者寡墨子简介
墨子（前468 -前376），名翟(dí)，末初期（今）人，一说（今）人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有《》一书传世。
食者众而耕者寡《墨子》简介
的代表作《墨子》足以反映墨子博乎道术的知识结构，《墨子》是一部大百科式全书，现存十五卷五十三篇，分为四部分：一、“”包括《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》、《小取》、《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》和《三辩》，集中反映了墨子的学术思想，他所建立的逻辑体系，在人类逻辑思维发展史上可与亚里士多德逻辑和印度因明论相媲美。二、“论说”包括《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》和《非儒》，系统表现了墨子的政治观点，闪耀着平民。三、“”包括《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》，记录了墨子和外界辩说时的言行。四、“战备”包括《备城门》、《号令》、《备穴》、《杂守》等十一
《墨子》封面
篇，集中反映了墨子怎样把科学知识应用到军事防御方面，在古代军事史上是罕见的资料。
[1]王镔主编．课外文言文．济南：济南出版社．2002．
清除历史记录关闭今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕为天下唱宜多应者翻译_百度知道
今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕为天下唱宜多应者翻译
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Today sincerely with our all cheat themselves childe ying fusu, yan, sing, for the appropriate response学习英语的方法：1.上课时间一定要充分把握，思维跟着老师走。2.坚持听磁带录音并大声朗读课文,可改善自己的语音,语调。3.通过学习课文,在课余时间翻译课文。4.对于每课的语法重点,要适时总结,细致分析。5.需要背诵的课文一定要能默写。6.可选购一本符合自己能力的辅导书,每天适当练习。7.必须熟练掌握八大语法，因为无论是在英语交流还是考试中，都是重中之重。
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希望对你有帮助：现在我们假称是公子扶苏，项燕的队伍，向天下宣称呼吁，肯定有许多人响应。
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引用丰丰的风筝的回答：Today sincerely with our all cheat themselves childe ying fusu, yan, sing, for the appropriate response学习英语的方法：1.上课时间一定要充分把握，思维跟着老师走。2.坚持听磁带录音并大声朗读课文,可改善自己的语音,语调。3.通过学习课文,在课余时间翻译课文。4.对于每课的语法重点,要适时总结,细致分析。5.需要背诵的课文一定要能默写。6.可选购一本符合自己能力的辅导书,每天适当练习。7.必须熟练掌握八大语法，因为无论是在英语交流还是考试中，都是重中之重。
现在我们假称是公子扶苏，项燕的队伍，向天下宣称呼吁，肯定有许多人响应
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今诚以吾众诈自称公子抚苏、项燕 诚 什么意思
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一、“今诚以吾众诈自称公子抚苏、项燕”中诚是连词，表示假设，“如果，果真”的意思。二、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，宜多应者。译文：现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。三、这句话选自《陈涉世家》。《陈涉世家》来自《史记》，是秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。作者是司马迁（前145—前90），字子长，西汉夏阳（现在陕西韩城南）人，史学家、文学家。
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今诚以吾众诈自称公子抚苏、项燕的意思是如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍。诚字在这里是假如、假使的意思
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