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本文来源：网易房产
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阅读下一篇我和老公都喜欢比较传统的东西，所以这次新房装修选择了偏中式的装修风格，虽然看起来有点老气，但价格都很贵的，全实木家具，上档次，用30年没问题。我住进了隔壁才开始装修，她非要来我家参观，完了人嘴巴又毒舌，说我家装修各种老气，还说衣柜像棺材，真的好生气啊，自己的房子自己住，自己的东西自己用，别人的嘴巴长在他自己身上，也管不了他怎么说，但说实话，好不容易搞好的房子，别别人这样说是很气愤啊！这是客厅，硬装都是简单的，吊顶都咩做，钱大部分花在了家具上面。
餐厅买了圆形的餐桌，冰箱放在厨房外边，装了推拉门隔开厨房，阻隔油烟又不影响光线。
主卧带一个阳台，打通了，两边做了柜子，收纳够强大了；
我的衣服比较多，所以专门做了衣帽间，打了一排的实木柜子，那天还给过来串门的邻居吐槽说太像棺材了，一进来全是实木的。
书房里面，老公呆的多，有个小沙发，可以拉开当床的那种，有朋友来就在这里凑合住了；
厨房是我最喜欢的地方了，油烟机是老板的，橱柜都是实木的板子，环保的很呢！
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http://dingyue.nosdn.127.net/c7kRBXMoXVKFrNpO=ItT3Q=DzTwzVi0yF6DtdImeWrIiA0.jpg村里习俗为大伯抬棺就能得房产？父子反目对簿公堂 | 北晚新视觉
村里习俗为大伯抬棺就能得房产？父子反目对簿公堂
日讯，为了过世的大伯名下的五间老房子，儿子将亲生父亲告上了法庭，认为父亲应该将五间房子交给自己。而其主张的依据则是村里的民俗习惯：为无子老人发丧的，可以继承老人的遗产。
兄弟情深 过继儿子给兄长
在怀柔区汤河口镇一个大山深处的小村庄中，父母早逝的孙姓两兄弟相依为命，一直在村庄里共同生活。他们居住在父母留下的五间房子中，兄弟两人各住着两间半。
到了谈婚论嫁的年龄，孙弟与邻村的姑娘喜结连理，但是孙兄却迟未成家。但兄弟二人感情深厚，弟弟结婚后，也没有和哥哥疏于来往，在饮食起居上对哥哥也多有照应。
这样一过又是十多年，弟弟一家已经有了五个女儿和两个儿子，而哥哥却仍然孤单一人。
看着哥哥形单影只，弟弟在和妻子商量后，将自己14岁的小儿子孙文过继给了哥哥，让哥哥老有所养。哥哥满怀感激，将孙文视为己出，兄弟两家关系也更加密切。兄弟俩互相帮扶着，生活也过得平淡幸福。
但由于孙弟子女众多，原本院子里的五间房就显得拥挤起来。于是，孙弟决定，在五间老房子西侧加盖四间新房给自家居住。
1982年，孙弟的大儿子孙立娶妻；婚后，小夫妻却没有新房住，于是分家：孙弟将原来的两间半老房子给了大儿子，自己跟妻子和其他子女搬进四间新房。
继子去世 大儿子继续赡养大伯
天有不测风云。1990年，孙兄的继子孙文因一场车祸丧生。孙兄深受打击，身体也每况愈下，自己无法照顾自己的起居生活。
弟弟看在眼里，急在心上，于是把大儿子孙立叫到面前：“立啊，你看你大伯现在身体这么差，你又是咱们家唯一一个儿子了，这养老的事早晚也是你的，你就现在接管过来照顾你大伯吧。”
孙立爽快地应允了下来，承担起了照顾大伯的责任。
1993年，村里重新制作房产证。由于孙立和其大伯两人共有老房子的五间房产，而孙兄又归孙立赡养，按照农村养老敬老的风俗，这种情况下，这五间房产就全部登记到了孙兄名下。
由于老房子早已破旧，家里也陆续加盖了新房，孙立和妻子后来也搬离了老房子，住进了新房。
2005年，孙兄去世。而按照当地农村的习俗，老人去世，需要自己的亲儿子磕头请轻重。所谓“请轻重”，就是在老人出殡时，为老人抬棺的人。
按当地流传下来的习俗，没有子女的老人去世，谁代为“请轻重”，谁就可以继承老人的遗产。
为大伯发丧 房产归属起纷争
由于孙立一直承担起了照顾大伯的任务，孙弟便和大儿子说，让他为大伯操办丧事：“你代为磕头请轻重，把你大伯发送了，你大伯的房产就归你继承了。”
孙立自然应允，操办了大伯的丧事，披麻戴孝地为前来吊丧的亲朋磕头还礼，并请了轻重，发送了大伯。
大伯一去，五间老房子便全部空下了。孙立以为按照习俗，五间老房子已经归自己继承了，便也没有找父亲更改房产证的名字。
几年后，孙立与妻子周小芳离了婚，后又与一名延庆女子再婚，并搬去延庆生活，怀柔老家则很少回了。
直到去年，村里开始进行新农村建设，孙立才又回到了村里，找父亲商量，想把五间老房子翻盖新房。但父亲却闪烁其词，顾左右而言他。
原来，在哥哥去世后，孙弟便成为了孙兄财产唯一的继承人，而其名下的五间房产自然也归到了孙弟名下。现在儿子回来讨要房产证，孙弟却不承认五间房产应该属于儿子，并表示要将这五间房交给三女儿。
儿子告父 针锋相对气氛紧张
见和父亲没有沟通的希望，今年年初，孙立一纸诉状将父亲告上了法庭，请求法院确认大伯生前名下的财产及房产归自己所有。
前不久，法官来到了村里，在村委会大院布置好了巡回法庭，本案正式开庭。
孙立坐在原告席上，而对面坐着的便是他的老父亲和三妹。大院周围早已围满了前来旁听的村民，这件在村里影响颇大的父子纠纷终于诉诸了法律。
“我当年一直照料大伯，准备后事的时候，棺材、衣服都备的齐齐的，丧事上磕头请轻重的也都是我。”孙立认为，按照村里的风俗，自己给大伯发送走了，就理应继承大伯的房产。
三妹孙淑芳作为父亲的代理人，表达了完全不同的意见：“大伯在世的时候，咱爸一直全力照顾，大伯生病时候的费用也都是咱爸出的。”而且她表示，孙立跟大伯共同生活不到一年，并对大伯疏于照顾，“经常不给大伯做饭，后来大伯就自己单吃了”。
她认为，父亲才是五间老房子唯一的合法继承人，现在父母都健在，子女无权争夺家产。五间房子该归谁，就该由父亲说了算，“别人说啥都没用”。
父子双方各执一词，法庭上的气氛僵硬而紧张。主审本案的李小伟法官并没有当庭判决，而是细细思量起案件的前因后果。
民俗过时？ 父子两人终和解
“现在都是新时代了，发送老人就要继承家产，那是老传统了。”在庭审现场，前来旁听庭审的村民孙大爷表示，现在村里没有儿子发丧的老人很多，一般都是找侄子或者外甥来代为发送。但他们帮忙发送了老人，并不意味着就能继承老人的家产，也就是说，这个民俗其实已经不再发挥作用了。
这件纠纷，在村里引起了很大议论，而父子两个也已经因为这五间房子反目。面对这样的情况，李小伟法官感到十分棘手，如果处理方式不当，肯定会让父子间的矛盾加剧。考虑到这些因素，李法官决定展开调解。
开庭后不久，李法官来到村里主持了第一次调解。“第一次的目的是想缓和他们父子之间的关系，希望双方都能各让一步。”李法官说。
但孙弟一直固执地强调五间老房子是自己和死去的哥哥的，与儿子孙立没有一点关系，并且坚决否认当初父子已经分家，也不承认自己曾对儿子说过“给你大伯轻重了房产就归你”。
调解一时进入僵局，无论如何劝说，父子两人都不愿让步。
虽然第一次调解以失败告终，但李法官发现，老人看起来和儿子势不两立，但言语中多次提到，儿子再婚后常住延庆，很少回家。这让李法官决定，从亲情入手展开调解。
近日，李法官再次来到村中，主持了第二次调解，这次他首先找到了孙立。在农村，“养儿防老”的观念深入人心，但作为老人唯一的儿子，孙立却没有经常回家探望父亲，尽到赡养的义务。
“我自己的工作太忙，回家少，确实忽略了我爸的感受。”经法官提点，孙立的态度不再向之前那么生硬，并对父亲表示，尽量每个月都能回家看望父亲。
这样的表态，让老人的态度也有所缓和，最后终于老人同意了儿子在宅基地上修建新房的要求，但提出儿子要给家里12万元的钱款。
想到自己长年离家，直到新农村建设才回来主张利益，还将父亲告上了法庭，“真的挺不孝的”。最终，孙立与父亲调解后撤诉，父子两人终于和解。
【法官说法】
本案主审法官李小伟表示，风俗习惯是我国传统文化的重要组成，它是中国人真实生活的历史记忆，是活生生的生活哲学，也是一种自发秩序。如果忽视了风俗习惯，裁判将成为无本之木。对于那些与社会主义法律理念相背离的、落后腐朽的习俗，应排除其适用；而对于那些具有良好内在品质的民俗习惯，则应尊重其效力。
本案中，给过世老人“请轻重”继承房产的民俗与《继承法》相违背，在当今时代不可完全适用。即使是在农村地区，也应倡导更加文明、与法律接轨的继承风俗，以避免纠纷。
来源：北京晚报-北晚新视觉网
作者：刘苏雅
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