讨论钱不是万能的之前 先举例说明大数据的优势哪些是万能

钱不是万能的
最近一直在思考关于钱的问题,总是觉得应该有一些不一样的结论出来,最终还是不得要领:身体不好,家务事不少,公司设立登记很纠结,中国周边热点不断,似乎都是干扰因素;看到周继明的博文“中国足球,别让钱变得臭不可闻”之后,突然觉得似乎是有了思路和层次,或者就是常说的豁然开朗,脑洞大开。
先说体育。关于体育我是这样理解的:人总是要动的,最起码要为获得食物活动,更要为了繁衍活动,这些都可以归结为劳动和运动;人是喜欢比较的,一些活动就独立出来成为比赛,也就有了群众健身体育和竞技体育的划分,我们常说的就是带有比赛性质的竞技体育,或者就简称为运动和体育。说到我们国家的体育,主要是国办、社会办和国家社会联办三类,国办主要是为了比赛国家形象经常说算政治帐,社会办则是运动和体育都有其实是为了赚钱或者是做广告,联办的算是各取所需;真的应了那句话,没有钱办不了事,没钱不走路,抬手动脚都要花钱,于是都讲利润都讲投资比赛花钱;效果怎样呢?咱们就拿最火热的足球做例子,都做成足球产业了,怎么可能不赚钱,又怎么可能不花钱?走到今天,又出现了“鲁能拿钱砸脚,权健拿钱砸嘴,万达拿钱砸名”的新局面,只不过日本韩国都参加好几次世界杯了,中国也就碰巧一次,再加上一次亚俱杯,愣是没有走出亚洲去,到国外踢球的不多也基本上没有豪门,国内联赛和国家队还是拼命花钱搞外援聘教练,让人担心“钱和中国足球都变得臭不可闻”,可见钱不是万能的。我一直讨厌中国足球,但绝不仅仅是钱的问题。
次说经济。走到今天的中国,成为世界第一工厂,第二经济体,也成为牛仔的第一假想敌;根源都在于1978年开始的改革开放,让一部分人先富起来,所谓中国特色社会主义被民间理解为黑猫白猫,被国家定义为社会主义市场经济,各级政府拼命搞鸡的屁,老百姓则理解为什么都要拿钱说话。到今天全球经济危机了,牛仔围堵遏制了,中国一带一路全面深改了,票子印了一堆又一堆,房子盖了一茬又一茬,贪官污吏倒了一批又一批,经济增长还是一路下滑,物价还是涨了又涨,问题还是此起彼伏,百姓还是苦不堪言,人民币还是对外升值对内贬值,不缺钱了,咋还这么多事?城乡差距、地区差距、国民官民差距都还是非常惊人,到底是咋回事?债务换了又换,究竟是谁欠谁?股市暴涨暴跌,谁掏了谁的腰包?地王一批一批,国企央企走了又来;房子闲了一片一片,照旧是西方不亮东方亮。国家出去了,给钱给物交钥匙;国企民企出去了,买这买那买买买;业主官商精英国民出去了,投资置业定居移财旅游。农民的皇粮国税都免了,修这修那,给这给那,老百姓没觉得票子好使心里踏实。其实没有多少人明白牛仔印了票子是为了瓜分全世界财富,国家印了票子先是为了对冲瓜分、后是为了平衡国内财务,最终还是难以控制资本市场投机、大钱剥削小钱、城市剥削乡村,拿出一些来补给农村也不顶事,依旧还是中国农民格勒。放在一个国家,钱照样不是万能的。我一直在思考中国的出路,也绝对不是只看钱的问题。
再说民心。尽管已经建国67年,还是相当多的人怀念打土豪分田地,忘记了三年灾害和十年文革,其实怀念的就是平均主义;之所以既吃肉又骂娘,就是因为没有同步富裕,总觉得老子先前如何如何,你小子凭什么跑到我前头,其实就是没给机会,我一样可以做国家主席;当然也有人耍酷炫富穷奢极欲,张口就是我爸是谁;出去旅游的许多国民一副穷孩乍富挺胸凸肚的姿态,没人样、操国骂、乱吐痰、拿厕纸、买马桶,很快就要被称为丑陋的中国人;内心总觉得钱是第一,根本说不清谁排第二;实在不知道该相信什么,一股脑修佛悟道再生法轮,跟在别人后头起哄闹事,殊不知自己就是病体迷心;别人围堵在家门口了,总盼着别家的孩子打仗当兵,只知道像百年前一样抵制日货砸车烧铺,好像忘记了开车的卖车的都是中国人。究竟是怎么了,这些可不是钱能解决的事。
后说个人。07年我在济南发起过讨论,议题是“你能不能坐到对门客厅的沙发上去”,到今天开始社区创业了,发现还是“躲进骨灰盒,关门自己过”,不过是增加了“网上是好友,见面不相识”。07年组织讨论的“你能不能获得三份收入”不过是由当初的纯粹扯皮变更为“好像是很不容易”的客气,宅起来非常踏实与人相处则“人心隔肚皮”。宅男腐女丁克拉拉落单儿独行侠比比皆是,好像是现代人都很自主很独立特立独行,其实就是孤单孤独封闭自己。这又是怎么了,好像也不是钱能解决的问题。
其实只要你学会面对地球仪思考学习,你就会放弃浮躁不安,变得心态淡定思路清晰。发达国家都已经出现过了,毫不稀奇;因为制度文化办法背景的不同,乱的更狠时间更长—今天轮到中国了,其实就是发达之前的阶段,叫做中等收入陷阱,所谓前景美妙理想丰满近况尴尬现实骨感;其实这就是发展历程中的一个转折阶段,正好赶上经济危机和中国位置特殊。国家的战略和思路很清晰,措施和办法很到位,实施和效率也不错,赶上问题成堆了,乱花渐欲迷人眼,一时看不太清楚也是有的。
我还是向有缘人推荐自己的感悟:修身养心做人做事事不过三,多学习多思考正三观。做好自己多赚钱,金钱不是万能的。
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金钱不是万能的,没有钱是万万不能的,发不义之财是绝对不行的。以下除哪些项外,基本表达了卜述题干
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金钱不是万能的,没有钱是万万不能的,发不义之财是绝对不行的。以下除哪些项外,基本表达了卜述题干的思想?()Ⅰ.有些事情不是仅有钱就能办成的,比如抗洪抢险的将士冒生命危险坚守堤防,不是为了钱才去干的。Ⅱ.有钱能使鬼推磨。世上没有用钱干不成的事。抗洪抢险的将士也是要发工资的。Ⅲ.对许多事情来说,没有钱是很难办成的。有时候真是“一分钱急死男子汉”。Ⅳ.“钱”是身外之物,生不带来,死不带去,钱多了还惹是生非。Ⅴ.“君子好财,取之有道。”通过合法的手段赚得的钱记载着你的劳动,可以用来帮助你做其他的事情。A.只有Ⅰ。B.只有Ⅱ。C.Ⅰ和Ⅲ。D.Ⅱ和Ⅳ。请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!
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1有一个盒子里有100只分别涂有红、黄、绿三种颜色的球。张三说:“盒子里至少有一种颜色的球少于33只。”李四说:“盒子里至少有一种颜色的球不少于34只。”王五说:“盒子里任意两种颜色的球的总数不会超过99只。”以下哪项论断是正确的?(&&)A.张三和李四的说法正确,王五的说法不正确。B.李四和王五的说法正确,张三的说法不正确。C.王五和张三的说法正确,李四的说法不正确。D.张三、李四和王五的说法都不正确。2不首先完成某一门用电安全程序课程,在Parker郡就不会获准成为电工。在Parker郡技术学院读计算机技术专业的所有学生毕业前都要完成这门课。因此该校任何计算机技术专业的毕业生在Parker郡都能被获准成为电工。以上论述的推理会受到质疑,因为该论述没有指出(&&)A.所有修完“用电安全程序”这门课的人,对这一程序的知识了解程度是一样的。B.Parker郡技术学院计算机技术专业所有修完这门用电安全程序的课程的学生最终都毕业了。C.修完“用电安全程序”这门课是被Parker郡批准成为电工所必要的所有条件。D.一个人了解安全用电的知识的唯一途径是修一门关于那些程序的课程。3天然产生的化学物质的结构一旦被公布,就不能取得这种化学物质的专利。但是在一种天然产生的化学物质合成物被当作药物之前,它必须通过与人工合成药品一样严格地测试,最终在一份出版的报告中详细说明药品的结构和观察到的效果。如果以上陈述正确,基于以上陈述,以下哪种说法也正确?(&&)A.一旦结构公布于众,任何天然产生的化学物质都可以人工合成出来。B.若人工生产的化学物质合成物取得专利,那么其化学结构——定公布于众。C.如果天然生成化学物质被证明效果并不差,人们偏好于使用天然生成的化学物质作为药用而不偏好人工生成的药品。D.一旦天然生成的化合物被许可作为药物使用,它就不能取得新专利了。4在上个打猎季节,在人行道上行走时被汽车撞伤的人数是在树林中的打猎事故中受伤的人数的2倍。因此,在上个打猎季节,人们在树林里比在人行道上行走时安全。为了评价上段陈述,最重要的是要知道:(&&)。A.下个打猎季节,在树林中打猎受伤的人数较上个季节减少的可能性。B.上个打猎季节,马路上的行人和树林中人数的比例。C.在上个打猎季节中,打猎事故中受伤的人中有多少在过去类似的事故中也受过伤。D.如果汽车司机和开枪的猎手都小心点儿,有多少事故可以免于发生。
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QQ空间经典说说:有钱人喜欢说“钱不是万能的来源:天极网QQ专区编辑:小祥
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  1、茫茫人海中,所有爱与被爱,都是幸运的 。
  2、我只有碰到喜欢的人才会变成话痨,碰到不喜欢的人我一句话也不想说。
  3、当你奇怪他为什么对你忽冷忽热的时候,他可能正在为另一个人赴汤蹈火。
  4、男人的本质是孩子,如果你觉得他在你面前很是成熟,那么对不起,他不爱你。
  5、他喜欢喝白开水,碰巧你是瓶雪碧,你想成为他喜欢的,所以你拼了命的晃走你身体里的二氧化碳,然后你看看自己像个什么,你他妈的只是瓶没了气的甜水而已。比起白开水你多了些甜腻,比起汽水你少了那份刺激,你之前不是他所爱现在依旧不是。而对于原先喜欢你的人来说,你也不是之前那种味道了。
  6、有些磨难,不一定是要你变得更坚强,而是让你变得更温柔。
  7、有钱人喜欢说“钱不是万能的”,长得好看的人喜欢说“其实长相并不是最重要的”,瘦子喜欢说“其实胖一点好,健康”,努力的人喜欢说“努力并非决定性因素”。他们只是虚伪地随口说说,你却都认真地信了。在需要埋头种地的时候,误入了别人家的果园,就以为自己已经收获整个秋天,这才是最大的作死。
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  9、其实有时候在街上不离手,不是有多想玩,而是为了掩饰自己没人同行的尴尬。――此语道出很多人的心声。
  10、世上最好的爱情并不是才子配佳人,也不是白富美找高富帅,而是你明明在等白马王子,却偏偏被个小混混给收了心,你本来一心觅帅哥,却栽进个用情很深的普通人的感情里难以自拔,如果心是一把锁,那就会有一把莫名奇妙的钥匙来打开,根本不是成套的,所以别给未来的爱人定标准,爱上谁就是谁了。
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Q图片Q头像Q皮肤Q网名辩论:金钱是不是万能的,反方 金钱不是万能的
辩论:金钱是不是万能的,反方 金钱不是万能的我们政治课的辩论话题 一开学就来个这样的比赛我想让同学和老师对我印象好一点来查些参考资料 我是二辩 也可能会从二辩变成主辩 因为大家好像都不怎么活跃..= =
我说,这是不同性质的二个问题.金钱重要,这是一回事;金钱不是万能的,又是另外一回事.改革开放之前,我们的社会过于理想化了,甚至还可以说有点“左”,将义和利对立起来,拒绝谈金钱,谁一提金钱,就是个人主义,就是万恶之源.而现在呢,有不少人却来了个走极端,变成了“没有金钱是万万不能的”.于是,人们发出了这样的感叹:“现在的人变得不可思议了”.为何“不可思议”?我想,归根到底就在对金钱的态度变了.金钱至上的态度会使人变,会变得“不可思议”.  “不可思议”的第一个表现就是只认钱不认人.俄国大文学家普希金说得好:“金钱万能同时又非万能,它遗祸于人,破坏家庭,最终毁灭了拥有者自己.”为什么?就在于他们所关心的、所追求的只是钱,而且无论对自己或对他人,衡量的标准也只有一个:那就是钱,于是,人与人(包括家庭之间)之间没有友谊,没有感情,到最后,只剩下彼此的埋怨、不和、勾心斗角,甚至仇恨,肯定变成孤家寡人了.现在不是有一句讽刺一些“款爷”、“款婆”的话:“穷得只剩下钱了.”在这些人的灵魂世界中,整天想的就是金钱,认为用钱可以买到他所需要的一切,有的“款爷”找了一个漂亮的太太,将她供起来,作为自己的私有物,束缚得牢牢的,不给任何的自由,以为给吃、给穿、供玩就可以了,结果呢?这种婚姻最后给双方带来莫大的痛苦,往往是以不欢而散为告终的.只爱金钱的人是不可能真正地爱别人的.  “不可思议”的第二个表现是只认钱不认理.对金钱的过分崇拜就会使人们失去理智,使一个本是“明白人”变成“糊涂人”,导致人们贪得无厌,就会想将什么东西都搞到自己的手中.诚如恩格斯所说的那样:“在这种贪得无厌和利欲熏心的情况下,人的心灵的任何活动都不可能是清白的.”在这种旺盛的金钱欲望驱使下,就会什么事情都做得出来.宋朝学者程颐的一句话:“游泥塞流水,人欲塞天理.”在无限膨胀的金钱欲下,人的良心、公德、职业道道、礼仪廉耻等统统不顾,都会扔到九霄云外,在这种情况下,人是很少会有理性的.  “不可思议”的第三个表现是只认钱不认志.人之所以是人,就是因为人活在世界上并不只是为了自己的生存,他应该通过自己的生命活动去实现自己的目标、抱负和志向,从实现自己的目标、抱负和志向的过程体现人的社会价值.而且人也只有才这一过程中才能获得他人的尊重,获得社会的承认,才能真正地实现自我的价值.因而凡是伟人,是从来不将金钱作为自己的最重要的志向的,总是心中装有大目标,总是将伟大的事业、宏伟的抱负和志向作为自己毕生奋斗的方向,也许正由于信念的支持,才使他们忍受得住种种分挫折和考验.反过来,如果一个人将将金钱作为自己的奋斗方向,一是这种志向过于渺小,人们压根儿会瞧不起,二是以这种志向作为自己的志向的人,也往往会经受不住其他人的考验,落得个半途而废.大科学家爱因斯坦说:“对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业.”有的人为自己成为“百万富翁”而奋斗,这是不是一种志呢?也是一种志,但是以纯金钱为目的的这种志,不可能有雄心大志,也不可能有远大理想,当然也不可能有事业作为寄托,往往散发出来的是一种个人主义的铜臭味,很难设想一个整天在惦念着金钱的人会有高尚的境界、高尚的主义、高尚的理想的.  “不可思议”的第四个表现是只认钱不认法.当今为什么腐败盛行?为什么有那么多的贪闻污吏?究其原因就是因为物欲过盛,金钱欲过旺,人变得越来越自私,越来越贪心不足,唯利是图,因而将党纪、政纪、法纪统统都不顾,多少有才之人,就是经不住金钱的诱惑因而走上了一条违法犯罪自我毁亡之路.的确,当一个人成为金钱的奴隶的时候,他就会昏了头,任由金钱的摆布,去做那些丧天害理的事情,所以金钱是一个可怕的陷井,人一不留神就会掉将进去,成为永世的遗憾!  “不可思议”的第五个表现是只认钱不认“格”.良好的人格是人性中最为宝贵的东西,他往往就表现于日常的做人、为人之中,一个有品德高尚的人不仅能禁得住金钱的诱惑的,而且是诚实、正直、真诚和有信用的.然而对那些只认钱的人来说就不是那样了,在金钱的诱惑下,人格就会扭曲,对有钱人是一副脸,对没钱人又是一副脸,为了某种需要,甚至不昔会出卖自己的人格、国格,去做那些不顾廉耻之事.古人曰:“凡人坏品败名者,钱财占了八分.”这句话是很有道理的.有不少人之所以变得那样自私,那样地富有虚荣心,对一些人那样谄媚、一副奴相,那样地忘掉了做人、为人的道理……我想,也许就是金钱这个魔鬼在起作用.  总之,诚如马克思所说的:“金钱可以把人心中一切丑恶的东西诱发出来.”作为一个现代人,我们能做金钱的奴隶吗?
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