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孙式太极拳剑-附孙禄堂太极拳学影印件
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孙式太极拳剑-附孙禄堂太极拳学影印件 内容简介
孙氏拳的开合手既是桩功又等于形意拳的三体式，在一趟拳中多次出现，还走出了四正四偶八卦的方位，是形意八卦太极有机结合的典范。孙氏拳的身法下肢的屈曲是135度，正好走出武式拳的逢进必跟，逢退必随的原则。
孙婉容老师编著的的《孙式太极拳、剑》一书从介绍孙氏拳的起源功法，到孙禄堂先生的演练（照片），都是原汁原味的孙氏太极拳，这是对太极拳文化的一大贡献。可以说是现代版的《太极拳学》（孙禄堂著），对学习研究太极拳是一本好书。详细介绍了孙式太极拳创始人孙禄堂先生，富有传奇的一生，以及他以三拳合一创编的孙式太极拳和著名的《太极拳学》著作。另外还介绍了孙式太极剑和孙式太极拳竞赛套路等。
孙式太极拳剑-附孙禄堂太极拳学影印件 目录
孙氏太极拳简述
孙氏太极拳概论
孙氏太极拳的源流
一、孙氏太极拳的产生
二、孙禄堂的武学之路
三、孙禄堂传略
四、孙禄堂三代家人简介
孙氏太极拳的特点
一、三拳合一的特点
二、三拳合一的精髓是融合创新
开合手承接
进退步相随
孙氏太极拳的修习
一、桩法讨论――三体式
二、基本步法
孙氏太极拳传统套路
《太极拳学》自序解注
孙氏太极拳传统套路动作解注
一、孙氏太极拳传统套路动作名称
二、孙氏太极拳传统套路
三、孙氏太极拳传统套路动作路线示意图
孙氏太极剑传统套路
孙氏太极剑传统套路
一、孙氏太极剑概述
二、孙氏太极剑基本要领
三、孙氏太极剑传统套路
孙氏太极剑对练套路
孙式太极拳竞赛简化套路
孙式太极拳竞赛套路
一、技术特点
二、动作基本方法及要求
三、孙式太极拳教与学
四、孙式太极拳竞赛套路分解教学
五、孙式太极拳竞赛套路动作路线示意图
孙式太极拳简化套路
一、孙式简化太极拳动作名称
二、孙式简化太极拳动作说明及图解
孙氏太极拳学练精要
孙氏太极拳拳式练法
一、孙氏太极拳的发力
二、孙氏太极拳盘架子过程
孙氏太极拳修习程序
一、练习孙氏太极拳的三个阶段
二、孙氏太极拳技理
三、对孙氏太极拳的几种误解
四、孙氏太极拳的几个境界
孙氏太极拳推手（打手）习练
一、推手的目的和功效
二、推手训练概说
三、推手训练的步骤
四、推手习练图解
孙氏太极拳技击要素
一、何谓神、意、气
二、修习的方法
三、用于技击之要
四、神圆、意真、气刚与技击十大素质的融合
孙氏太极拳习练问答
孙禄堂原著《太极拳学》
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48小时发货太极拳不同门派之间的练习区别
太极拳不同门派之间的练习区别
学习啦【太极拳】 方婷
　　是我国的非物质遗产，悠久，自17世纪温县陈家沟陈王廷发明太极拳以来，拥有着众多练习太极拳者，经过长期的流传和练习，形成了如今了5个派别。那么这些派别练习起来都有着哪些分别呢?下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳不同门派之间的练习区别。欢迎阅读!
　　太极拳不同门派之间的练习区别
　　陈式太极拳
　　陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以&棚捋挤按&四正劲的运用为主，以&采挒肘靠&四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色;第二路(炮捶)动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以&采挒肘靠&为主，以&棚捋挤按&为辅;以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。&&&太极拳 什么是太极拳及太极拳练法
　　陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，&纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依&，在粘贴缠绕过程中，运用：&棚、捋、挤、按&等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
太极拳不同门派之间的练习区别
　　杨式太极拳
　　由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了&杨式太极拳&。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的
　　杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：&太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术&。架势有高、中、低之分。
　　武式太极拳
　　清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了&武式太极拳&。
　　武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和&内气潜转&来支配外形，以&神宜内敛&，&先在心，后在身&，&以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分&，达到意、气、形三者合一。
　　吴式太极拳
　　吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断松静自然，独具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
　　孙氏太极拳
　　孙氏太极拳是孙禄堂先生以自己参考了武式太极拳的理法，融会形意拳、八卦拳之精义，而创立的一门以完备人的良知良能为目的的太极拳学术体系。
　　1、拳理特征：以儒(以《易经》为主)、道(以《道德经》、《丹经》为主)、医(《黄帝内经》为主)三家学说为理论基础，构成中和内劲理论(形而上)，动静合一理论(形而下)，皮球动力模型理论(技术形态)。
　　2、技术特点：松、空、圆、活，精刚之至，以式达理，中和含蓄。是于松、空、圆、活之中含有精刚之至之意。以式达理是拳式与道理的统一。该式能合形意、八卦、太极三家并用，具有丢而不丢，顶而不顶之能，达劲力完备之效。孙氏太极拳每一拳式，都能一式含多式，吸收多种拳术技法，演化为多种打法。同时各式一理贯通，又能多式化一式。构成、特点提要如下：
　　(1)三维中枢轴：发现并修为主导人体动力的三维中枢轴。
　　(2)十字运动面：重心移动的水平面和劲力作用的垂直面。
　　(3)中和劲力球：由中枢轴、运动面的圆研中和状态，构成形圆意直的中和劲力球。
　　(4)连续动力源：开合功与鼓荡劲，一气贯串，神行不断。
　　(5)运作形态：身体形态一三体式。身步法要一形意拳、八卦拳之法。劲意状态一蓄神松空。
　　(6)结构特征：整体协同惯性力与瞬时拱效应的绝对统一，即鞭劲与架劲的绝对统一。
　　(7)作用机制：圆研之理一构成完备的适应机制：瞬时自动反馈调节机制，即与中枢神经的高度协同。
　　(8)作用效果：能丢而不丢，顶而不顶，三拳合一之效。
　　(9)主要基本功：无极式、三体式、活步左右互换车轮手。
　　(10)散手训练特点：由观形、得意、罩神，而意在彼先，至神知。融合形意八卦太极三家之意并用，劲备法全。得神知，合三拳之意，则能神行机圆、动静合一。产生丢而不丢、顶而不顶、不打而打、打若未打之能。从而完备身心适应机制。不仅能以静制动，还能以动制静，更能以动制动。其所以然之理，在于孙氏太极拳之身步有修为动静合一之效。是为孙氏太极拳技击训练之要。
　　(11)推手步骤与特点：①定步单推手，沾字诀：手接外门、听彼意、串重心。手随身动，以胯带肩。其意如山溪中之水草，而非水池中之浮萍，此为入门之法。②定步双推手，控字诀：即制其向、管其节、串其中轴、摧其根。手随身动、勿自曲伸，以神接意，得意控形。又云：形、意、神三心调运方法。③活步四正双推手：有顺步、合步两种方法。④活步四隅双推手：采捌肘靠走四角法。⑧大捋，粘控诀：罩其神、听其意、控其形，走切化弧。是自他共荣、主彼合一的走化方法。非以放人为能事。⑧散推：蓄以形意劲、施以八卦法、用以太极意的散手活步控人方法。以车轮手为其基础。
　　3、运作要诀：动中求静、抱圆守一，顺中用逆、逆中行顺，一气贯穿、连绵不断、纯以神行。
　　4、太极式之意：遵易经说，天地左旋右转，其内结构已具。故此式有气之升降，劲之圆研，虚实阴阳转换之理及其作用机理已由此式萌发。所谓起点之意即由上面两式萌发，至起式完成，是为起点之意。孙禄堂老先生指出：&拳术之道，首重中和，中和之外，无原妙也。&认为太极拳是&将其起点中和之意，逐渐推之，贯于周身，无微不至。&故孙氏太极拳是一套逻辑贯通、学理确切、结构开放、体用完备的学问体系，构成了以东方传统哲学思想为指导的、以完备人的良知良能为目的的修身实证体系。
　　5、简述无极式与中枢轴：剑云老师曾对我说：&无极式、太极式、三体式三式，本是一个学问中的三个步骤，不是并列关系。无极式：遵易经说宇宙有天轴，人亦有先天之轴，即是先天之轴，非后天努力有意所为，故站无极式要无思无相，开始练习时，唯将百会、气海中心与足跟相关照而已。此种关照亦是有意与无意之间，非强为而成。日久三点自然连成一无形之轴，身上感觉确切，上下一气贯通，身体动止无不自然以此轴为枢。如此，则无极式已可称始入门径。
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第三方登录：武术大师孙禄堂的三拳合一是什么意思？_百度知道
武术大师孙禄堂的三拳合一是什么意思？
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孙禄堂先生在民国八年《太极拳学》自序说，经过他的亲身体验，发现这三家拳种虽然姿势不同，但是道理是一致的，所以他将这三家拳法会合为一体，在这一体中体现为三派的形式。意思是经过孙禄堂先生的实践，他把原来三家不同来源不同习练方式的拳种通过‘会合’（是去除三家旧有体系中存在的冲突性和重复性的整合过程），形成了采用一个共同拳学指导思想、可以并练无碍、同时还保留原有三个拳种拳学特性的一个形式。在孙禄堂先生之前，形意、八卦和太极三个拳种的长者还是互有交流的，但互收弟子拳并没有记载。孙禄堂先生在《八卦拳学》原序手稿中所说自己的经过，是很珍贵的三门内家拳交流与融合的第一手资料：当年他练形意四五年时学八卦拳，两拳参练的头一年冲突异常，用了十年时间两拳才不用分早晚练习。这个时候开始他就有意的交往参看各家拳术。又研究了十年，才把两个拳劲合成一个不分彼此，与遇到的其他家拳术也是拳劲大同。但这个时候又遇到了练习太极拳的人，发现太极拳和形意拳八卦拳和遇到的其他家劲路完全不同。这样又过了好几年，直到师从郝为真先生学习太极拳，才明白了太极拳的拳劲是什么，如此昼夜习练再过三年，终将三家之劲合为一体．心中方无形意、八卦太极之意。粗粗算了一下，孙禄堂先生用了四十余年的武学实践，才走出了三拳合一的道路。由此可见，真正的武术家在三拳合一的过程中付出了多么大的辛酸？
采纳率：45%
三拳合一是指将形意拳、太极拳和八卦掌这三门内家拳合并为一门拳学。19世纪末和上世纪初，通过相互交流，发现形意拳、太极拳和八卦掌三门拳法在基础理论上基本是相同的，而且三个拳种在练法、用法上可以相互取长补短，因此提出三拳合一的思想，最初，这一思想只是三个拳种相互打开门户，三门弟子都属同门，相互间可以兼学对方的技艺。所以，其后这三门中的武术家，多是形意、太极、八卦兼通的。孙禄堂便是其中佼佼者，他将三门拳艺相互借鉴，并尝试对其中的小手、功架进行改善，逐步形成了别具风格的孙氏太极拳、孙氏形意拳和孙氏八卦掌。
我国著名武术家孙禄堂是孙氏太极拳创始人，孙禄堂不仅武技超群，武德超卓，而且在其成名之后，仍能虚心向别人学习，博采众家之长，不断推陈出新，其俊才绝艺堪称一代宗师。
孙名福全，字禄堂，晚名涵斋，祖籍河北省完县城东会家疃村（现属望都县）。孙禄堂天资聪颖，过目成诵，幼从李魁元读书，兼习形意拳术。后经李引荐，复从师祖郭云深造。时郭曾往来于北方诸省，访友传艺，恒命孙禄堂相随。郭师骑马而驰，孙禄堂步趋其后，手揽马尾，日常行百数十里，功夫由是大进。孙中年走京师，又受教于八卦名家程廷华、李忠元二师，尽得八卦拳艺之壶奥。称后，又与河北郝为真结识，甚相投契。未几，郝师访友不遇，潦倒街头。孙慷慨解囊，请医煎药，朝夕照护，月余病愈。郝师深为感动，愿以平生所学拳术相授，于是孙执弟子礼，从学数月而得其精微。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。
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