揭秘：神秘萨满教的节日祭祀活动
揭秘：神秘萨满教的节日祭祀活动
　　萨满教是一种原始的多神教，远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，即万物有灵。下面这些照片就是萨满教的节日祭祀活动，这个神秘的宗教也该揭开面纱了。　　　　而萨满即是神与人之间的中介者，或者说神的使，神与人之间的传话者。有点像巫师，又有点像天主教中的神父。　　　　萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会。　　　　比如现在满族、蒙古族、赫哲族、鄂温克人、哈萨克族等都还有信奉萨满教的遗俗。　　　　　　似乎任何宗教祭祀杀猪宰羊都是少不了的。　　　　　　其实萨满教不仅仅出现在我国北方，在北亚、中北欧及北美的广袤地区都有信奉萨满教的传统。你可以看出似乎在地球的北方这种宗教的信徒特别多，跟寒冷有关吗？不得而知了。　　　　　　萨满在举行祭祀活动时都带着面具，而这个面具在萨满看来是神的宝物，要格外珍惜。对于信徒而言这个面具好像就是神的存在，并有某种魔力。　　　　　　在有些地区，萨满还分为白萨满和黑萨满，一般来讲白萨满是治病救人的，而黑萨满是害人的。有人就说了，既然害人为什么还让他存在呢？因为不知道是他干的啊。在这种情况下有些白萨满也会被人怀疑是他害人了。所以，白萨满和黑萨满是没有明显界限的，治病救人还是害人全在一念之间。　　　　萨满祭祀活动中的部分祭祀用品　　　　　　萨满一般享有极大的权力和声望，但也可能被怀疑害人而使人对其产生恐惧、敬畏。　　　　而别要说明的是，大多数萨满是男人。所以信奉萨满教的地方往往男人地位高，女人地位极低。　　　　另外，在很多网络游戏中也有萨满这个职业，比如《魔兽世界》《我叫MT》等等。　　
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萨满教的特点有哪些
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没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教（sà mǎn jiào）是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。萨满教是分布于北亚一类巫觋宗教，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。萨满（珊蛮）(Shaman，巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。Shaman指从事萨满技术的萨满师，Shamanism则由研究的学者所起，所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。[1]清朝中华民国以前一直在中国东北甚至蒙古地区大范围流传，清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。
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无组织。无纪律。无寺庙。无专职。无经典属于自然现象，不是人为创造，不属于宗教。基本的根源是灵魂。万物有灵，但是不是有物才有灵，物与灵同时存在，只是灵魂需要附着在某个物体。基本的现象是附体。人的灵魂可以附体活人身上，一些智商比较高的动物也可以附体人类（因为我们本身就是一种动物），那么动物也可以附体动物，那么&萨满教&不止只局限于人类了，那么它的历史不知道要从何述起。仁者见仁智者见智，迷信的本身是人的思想。说“萨满教”是迷信，那是人们对他的误解和无知和故意利用。
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萨满是巫医吧，是职业不是宗教，信的都是迷信。
萨满教！萨满正宗上古汉语是！甚物！萨满发音同上古汉语甚物！美洲印第安人亦恁般发音！萨满是广东怀集话所发的甚物同音！！！甚物&萨满&啥物&什么！！萨满亦就是舞！舞又是巫！！舞知！巫知！无知！无知！莫知！没知！冇知！意思是巫知道去问巫吧！！！今表示不知道之义！
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萨满教与少数民族的密切关系
介绍了萨满教的定义、起源，分析了萨满教仪式流传至今的原因，中国萨满教研究的成果。
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原中国社会科学院民族研究所研究员。现任北京师范大学文学院教授，博士生导师，研究领域为民族学、宗教人类学。
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萨满教与道教有什么关系
近年来我发现我的邻居是萨满教信徒，有几位邻居是豪格那一旗的人的后代，还有我的客户的邻居是正黄旗后代我发现萨满教的一些说法和道教有雷同之处，我在翻阅多铎的历史资料的时候发现多铎的宗教信仰就有一些和我们道教的信仰是吻合的。后来我关注了萨满教的微信里面最有意义是东北的保家仙是通天教主的徒弟、而这通天教主是封神榜里面截教的教主。在道教里面通天教主又叫清虚灵宝天尊是原始天尊的师弟。我在和聂远吧的朋友开玩笑的说皇太极信的萨满教其实就是我截教的分支但是玩笑归玩笑，这道教文化和萨满教文化还是要搞清楚的。我知道元朝人信道教是因为丘处机去蒙古传教苗族人瑶族人信道教是因为苗族人瑶族人是女娲后裔。
道教是中国本土宗教和萨满教没有一分钱关系。
秋鴻沒記錯的話，薩滿教應該說是佛教密宗一隻吧=＠~＠=。。。。。
萨满教是蚩尤 夸父三苗九黎 苗巫的变体，那时候还没有道教和佛教，你想多了。
满族萨满和道教没有关系，以下是满族祭神的神(部分)
还有，满族萨满占卜、治病的功能在太宗时期就被禁掉了，满族的萨满只负责祭祖、祭天、祭神、祈福。
再有，重要的一点，满族萨满必须，必须，必须用满语念神词。
你说的通天教主是东北跳大神，和萨满教不一样
都有万物有灵和自然和谐共处的观点，除了这基本没啥共同点了
萨满好像吸收了一点道教的东西
萨满教是中国最古老的宗教，从商周时期就开始存在了，实际上中国人传统的祭天祭祖思想都源自萨满教。它促成了最早的中国人对于超自然现象的关注和猜想，像我们现在常说的黄泉，厉鬼等概念都来自于萨满。道教在其发展过程中将自己的宇宙观和萨满的鬼神文化结合起来，形成了其特有的神仙思想。后来道教还逐渐吸收了萨满教中的一些行业神和地方神，成为其神谱中重要的一部分。萨满之所以在中国变成小众宗教是因为从春秋战国开始，人逐渐将以前对宇宙和神的信仰进行了合理化的解读，内化为对人自身的信仰。萨满教中的巫就慢慢地失去了联系天人的中间作用，并导致了地位下降。很多巫重归于俗世，发展出了很多后来称为淫祠的popular religion。正是由于萨满教在民间根深蒂固的影响，所以各朝各代统治者都致力于削弱萨满的势力。经过长达一千多年的打击，萨满的很多宗教传承都遭受重创而失传，再加上道教和佛教的挤压，最终远离了中原地带。实际上东北的跳大神就是萨满的一种祭祀仪式，因为动物神是萨满教神重要的一部分。
没有关系，其实萨满教是一种很古老的宗教，一直可以追诉到史前一万年。很多北亚民族都信仰萨满教。道教是一种比较年轻的宗教，起源于汉代，追奉老子为祖师爷。
汉族的挑大神跟道教或许也一点关系，现在内蒙古重视萨满文化以来各地出现了很多挑大神的，非说自己是萨满。
关系就是都是宗教而已
过载萨上传说
没有关系。
萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：①生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。②思想之魂（哈尼）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。③转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。跟三魂七魄与转世理论很像
道教是中国古代的巫学巫风整合了道家思想而来，而巫学就是一种萨满教，或者说萨满教其实就是一种全世界的自然信仰，当然各个地方的名字和具体情况不一样，但是楼主所说的萨满教在历史上可能和道教有接触所以有互通之地，加上来源都是自然信仰所以觉得像
女娲后人。。。汉人吧！怎么会是苗人，估计你是仙侠剧看太多了
萨满教分布广，地区跟地区都不一样，蒙古人信仰的是长生天，跟道教完全不一样，所以可以说原本是没什么关系，不过后来有些地区的萨满融入不少道教的东西！
元素 增强 治疗
各宗教後來互相融合了!清朝名義上把藏傳佛教定為國教 而佛教本身又是可以圓融共他多神信仰的宗教!入關前已是信仰了融合了滿蒙薩滿教內容的藏傳佛教而清朝入主中原後,清朝統治者又再接受了中原一直以來 儒釋道三教合一的思想!
清朝统治者对有利于统治的各类宗教/价值体系都大力扶植。皇族在满人的堂子举行萨满仪式，在喇嘛庙礼佛，还积极参与儒教和道教活动，这格外体现清帝的多元角色：对于中原及东亚诸国，他是天子；对于满洲，他是部族首领和家长；对于蒙古，他是大汗；对于藏地，他是文殊菩萨的化身。多元意识形态在清的混一，取决于两个条件：一是这些意识形态经过长期磨合，相互容纳而不排斥；二是所有这些政治合法性资源，都统合于对“天命”观念的崇奉。正因此，清治下的汉满蒙藏，不是马赛克似的各自为政，而是“承仰天命”之下的多元混合。
没关系。但是巫和萨满古代确实相似
没什么关系，萨满教只是一个统称
萨满教是北亚民族的一种原始信仰，契丹，女真，蒙古族，朝鲜族过去都信萨满
你要说萨满教和东北现在的宗教很像，东北人拜保家仙，狐黄白柳灰，遇事要出马。这一点和萨满里面的上身附体很像。
部落时期巫术遗存的产物。属于自然信仰范围，而且都保留了远古时期对自然和对祖先的信仰和理解。
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[sà mǎn]
“萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自saman与shamman，含有：智者、晓彻、探究、等意，后逐渐演变为巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。另外出品的网络游戏《》中也有以萨满命名的职业。
萨满萨满简介
“萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语saman与shamman，原词含有：智者、晓彻、探究、等意，后逐渐演变为巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。
“萨满”一词主要通行于欧亚大陆与北美大陆北方各民族中，在世界其他地区对类似的神职人员各民族均有不同的称呼，但国际学术介也将其统称为萨满。
萨满一般都分为职业萨满和家族萨满（也被称为家萨满）。前者是以个人身份面向全社会所有人提供宗教服务，他们主要为雇主家进行、占卜、乞福、主持等，并收取相应报酬，具有一定职业性。后者则是在部落氏族组织中仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员，这类人平时与普通氏族成员相同，也照常从事自己的劳动生产，只有在本氏族成员须要时才转而进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福、等宗教活动，他们对本氏族成员的宗教服务属于氏族义务基本不收报酬，而对本氏族之外则基本拒绝提供任何宗教服务。无论是职业萨满还是家萨满，其人员中无论男性还是女性都可以担任，所从事的各种宗教仪式也完全相同，但随着社会中男性主导性的增强，在今天现存的萨满中女性萨满已经很少了。
萨满被称为神与人之间的中介者，他们与其他宗教神职人员最大的不同是能够以个人的躯体作为人与鬼神之间实现信息勾通的媒介。作为这种媒介的方式主要有两种，一是神灵为主体，通过萨满的舞蹈、击鼓、歌唱来完成精神世界对神灵的邀请或引诱，使神灵以所谓‘附体’的方式附着在萨满体内，并通过萨满的躯体完成与凡人的交流；二是以萨满为主体，同样通过舞蹈、击鼓、歌唱来作到‘灵魂出壳’，以此在精神世界里上天入地，使萨满的灵魂能够脱离现实世界去同神灵交往。上述神秘仪式即被称为“跳神”或“跳萨满”。在完成上述神秘仪式的过程中所有的萨满都会表现出昏迷、失语、神志恍惚、极度兴奋等生理状态，当这类生理状态出现时则被称为“”“抬神”或“通神”，学术领域则称为“萨满昏迷术”或“萨满催眠术”。萨满就是通过这样的方式将人的祈求、愿望转达给神，也可以的意志传达给人。萨满的职业追求也是以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。
中国古代史官不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“”，称萨满宗教仪式为“打段”或“烧饭”。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。也是如此，只是其传简略未及叙述而已。北方民族的萨满与中原汉族的巫大有不同，但通神仪式的基本过程是一致的。五代以后由于北宋朝廷禁止“打段”中原地的巫基本为道教法式或庙会社戏所取代，偶有少数残余在民间传承经过数世纪演变成为今天的“傩戏”。
很多原始宗教的祭司也被称作萨满。
萨满萨满教
即被称为“”，它是原生性宗教。萨满教不是创生的，而是在人类原始社会阶段自发产生的。这也是一系列类似的原始宗教的统称，并没有统一的教义与模式。
广义上的萨满教是世界的。是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。
狭义上的萨满教为诸民族，如：满洲、鄂伦春、裕固、、芙尼赫、、蒙古、哈萨克、、满浑、奥落奇、等民族所信仰，也包括非阿尔泰语系的：阿伊努、、、、、楚科齐、以及北美各族，等信仰人群。其信仰主要是万物有灵，几乎全部是多神崇拜，尤其以与自然崇拜相结合为最显的著特征，有时也会吸纳有其他宗教的神灵。
的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。
萨满教的主要活动是跳神祭祀。
在现代社会世界各地的萨满信仰正逐渐消失，在中国境内也已很少了，但在有些边远少数民族地区仍有保留。广义来讲中国境内仍存萨满信仰与萨满仪式的民族主要有：鄂伦春、、锡伯、满洲、、蒙古、、裕固、哈萨克、维吾尔、羌、土、纳西、彝、独龙、苗、瑶、佤、拉祜、僳僳、等。但在各民族当中对萨满的称呼却各不相同。
称“萨满”的主要有鄂伦春、鄂温克、锡伯、满洲、赫哲，这五支操的民族。
同属中，蒙古族称“博额”或“亦”，称“耶德根”，土族则称“法剌”。
操的裕固族称“也克哲”或“喀目”，哈萨克族却称“巴克塞”，而在维吾尔族中则偶尔由清真寺的阿弘临时兼任。
操藏缅语的羌族称“矢公”，纳西族与僳僳族均称“”，彝族称“苏尼”，独龙族称“纳木萨”或“多木萨”，拉祜族则称“莫巴”。
操东南亚的佤族称“斡朗”。
操苗瑶语的瑶族称“搂曼”或“那曼”，苗族则称“枯巫”。
萨满是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。萨满差不多都是氏族领袖，被中原神化了的西王母，就是萨满兼酋长。
创造天圆地方的学说的也是一位女萨满，“有老妇居宫中，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠中，复之以盘，俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满，成为之祖。她对天地万物的认识有了新的升华，产生了天圆地方的宇宙观，天地相合则万物生。茧，可以解释为原始细胞，犬代表万物万象，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白黑，五味等等的朴素唯物思想和进化的意识，因之就产生了最原始的信仰，即天地万物的自然崇拜。尤其是“天”是古代最高的崇拜对象。就是“天”。就是“天王之国”。柔然是、狄历之音变，读音为颠连，汉文写作柔然，实与襜褴同音。
古人认为来自天体的自然变幻给人以享受，也会给人以灾祸。人类在趋吉避凶的本能活动中，对自然界的变幻，产生了畏与敬的思想意识。因这些祸福都来之于天，对天就产生了最崇高的崇拜与信仰。天以外的崇拜对象，古人认为皆附属于天，皆遵从天的意旨，按天所制定的一切去执行。比如万物之间的相生相克，兴旺与衰亡，都是天在冥冥中起作用。当人类产生了领导者与被领导者以后，古人也就联想到天地万物的领导者，想到了这个神秘的天空是谁来主持？就模仿人类的分工，模拟了天的主宰者。有人说“狄历”就是北方民族的最高天神，情理虽近，但也不便盲从。
西方萨满一词是“shaman”的音译，指部族宗教或精神领袖一类的人物。他们通过草药使自己进入一种虚幻的状态，从而举行宗教仪式。
萨满剪纸画
石像水一样，在神话中，是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称做石神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。
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石神话十分强调产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。
石神亦是宇宙中最早出现的大神。它是世界万物发生的根源，是创造万物的宇宙神灵。这也是宇宙发源的多元形式之一种。
满族有的族姓把石头作为祖先神偶，以石头代表神位，或说石头是神灵的藏身之处。
、在《萨满教女神》中介绍，满族在其祖先神匣内恭放三枚白卵石，传言该石为远世萨满南迁时从石洞带来，世代恭祀不已，已逾三百年。祭时，族人向白卵石叩礼，萨满颂道：“妈妈的祖石，母亲的祖石，光明的祖石，生命的祖石，万代开基的母石神祖。”在民间传说中，石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。
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