如何理解这个百十差3d十个差振幅走势图?

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梁孟梵:6.6黄金暴涨十美金的原因竟然是他!日内走势如何?
6.6黄金暴涨十美金的原因竟然是他!日内走势如何?空单解套
梁孟梵:6.6黄金暴涨十美金的原因竟然是他!日内走势如何?空单解套
中午好,昨日黄金日内围绕着1290/94小区间波动,尾盘时段由于美指下跌,黄金转为反弹向上触及1300关口,最终收盘在1297附近,日线收阳,而昨日上涨原因主要是美尾盘传出特朗普推出北美自由贸易区,寻求和加拿大以及墨西哥双边会谈,导致墨西哥经济部周二宣布了对美国产品的进口关税名单,。于此同时墨西哥正准备对上周白宫宣布的金属关税进行报复。这样就导致连美国盟友都是开始贸易保护发难,使得世界贸易大战一触即发,关键昨日俄罗斯提倡G6集体抱团反对美国,这样导致市场担心美经济受其影响,美元快速下跌,这也就是造就黄金避险和空头回补快速突破压力最高上行1300一线,那么这样的行情,想必不少人做空都被止损或者是被套了,那么日内黄金会不会延续上涨?空单还有解吗?接下来孟梵将分析日内行情,与大家一起探讨
进场点位重要,出场同样重要,周二交易回顾:
大家都知道,昨日黄金维持着小区间震荡,我们日内两次在1293做空1290小赚4美金,晚间由于行情波动不大,故孟梵让学员挂了一个1299的空单,晚间受消息面影响,空单成功挂上,并且行情快速受阻回落,我们空单在1295附近获利4美金离场,周二整体获利8美金,虽说不多,但是也可以给那些一直亏损的朋友带来一丝安慰
周一日内黄金开盘小幅波动,孟梵周评就说过本周先看空的思路,早盘黄金受阻1295一线,孟梵通知大仓位学员1294附近先空,看1289破位情况,午后行情下跌,空单到达1290附近小赚,随后欧盘反弹1294孟梵通知再次进场空单,由于黄金短线上涨并且破高,美指破低,故孟梵通知1292一线离场,避免了止损的风险,欧盘给出高空低多,完美把握策略,周一第一单1294附近空单1290附近获利4美金,第二单1293.7空单到达1292附近离场保本,1293多单到达1297获利4美金,随后1297-8空单到达1292获利5美金,日内获利13美金,操作一手就是1300美金
我们来这个市场的初衷就是为了赚钱,为了改善生活,如果你一直亏损,越来越违背自己的初衷,让自己处在一个进退两难的境地,难道你不想改变现状吗?你能看到孟梵的文章的时候,我想你是并没有完全绝望的,那么在彼此信任的前提下,我能为你做的就是去挽回你的亏损,愿我们能有一个好的开始,佛渡有缘人,孟梵带有心人
黄金行情是否已经反转?日内行情走势分析及操作策略:
昨日的一波上涨,又让不少人觉得多头的春天已经到来,跌一点,就想空,涨一点你就想多,这是不少散户的心理,但是这样的思路孟梵觉得可能在单边的行情中比较适用,但对于震荡行情来说,结果只会让你来回损,并且我们可以发现,今年以来,黄金行情都处于一个震荡的走势之中,行情延续性相对来说是比较差的,所以孟梵提示,不要因为昨晚的强势就看多头延续,当然了,行情不会永远震荡下去,总是会有延续下行情出现,那么何时会出现这种行情,我们边走边看,目前既然还没有走出震荡区间,那么我们继续用震荡思路对待即可,那么今日行情,孟梵从以下几点分析:
首先就是消息面上,目前我们都在等待美联储加息,而美联储5月份的非农靓丽数据,预示着6月份美联储进行加息。在3月份加息前,行情同样也是非常小幅度的横盘震荡走势,连续震荡回落数周时间,才借助加息落地进行飙涨。此次6月份加息,孟梵认为同样也是倾向于先走小区间震荡回落行情,价格在1282进行的反弹,始终没有打破1314的平衡线阻力位,那么短线行情震荡偏空为主
黄金技术面上,黄金日线胶着震荡白热化,目前孟梵认为很难用趋势来定义现在的行情,从周线上来看,昨日反弹触碰5周线仍受到压制,虽然反弹空间略高,短线受到10日均线的压力,22日均线的压力也在1300美元附近,短线粱老师认为日线图的压力还是比较明显的,当然如果成功破位昨晚的高点,拉升的机会还是有的,但这波震荡行情,前期多次在附近受阻,所以孟梵认为这个位置依然是可以作为趋势的转折点,而下方支撑昨日压制1294,晚间站稳1294,突破上涨,凌晨也是于1294上方收盘,所以今日需要关注1294一线的支撑,其次孟梵认为需要继续关注1289附近的支撑位置,破位1289则有机会再次考验1282附近的支撑位置,综合而言。日内的行情,我们继续维持在的区间看震荡,操作上高空低多即可,操作策略:做空,止损1303,目标看1296/92,若止损则不破1308在空一次
不要幻想准确率100%的老师,除非是神:
这个市场充满太多的不确定性,正常的分类的,消息面以及技术面,不确定性的就是消息面。而分析师则是通过合理的分析消息面对黄金的影响再通过技术面分析,综合,得出具体的结论,通知给投资者,投资者执行,获取利润。这一过程就是我们平时的工作内容。
如果有人跟我说,你能够保证我百分之百获利我就去你那边操作,孟梵告诉自己我是个女性,不能够爆粗口,不能够有大的动作,影响女性该有的优雅。交易自己一定要弄明白一点,如果对自己够自信,可以选择自己交易,如果自己不具备这个能力想要找老师指导,一定记得执行,不要试图试图两者结合。举个例子,一头猪长着牛的脑袋,你敢吃这个猪吗?不伦不类,交易一定不会顺畅,两个人就容易产生矛盾,产生矛盾,不欢而散,交易失败收场。
还有一点,我最搞不明白的一点,可能是孟梵这边交易太顺利的原因吧,没出现什么亏损,不太能够理解,平时一句话不说,要么就是现价能否多,我进了空你觉得怎么样,我可以进单子?这个点位好不好?出于分析师的职责,我给到了详细的回答,然后连消息都不回我一个,一点尊重的感觉都没有,就像是那种,吃了个香蕉,香蕉皮随便一扔,反正吃爽了。
如果真正想交易盈利,真的没有那么难,按照每天的行情,亚盘、欧盘、美盘的节奏,不需要考虑太多长远的趋势,拿好每天的利润不贪,积累起来,就是好的交易了。千万不要做着今天的交易,操着明天心,那样会很累,交易应该是一件简单、轻松的事情。
最后在说一下,市场鱼目混杂,大家需警惕:
这个行业有多大利润,就有多肮脏,孟梵文章频繁被抄袭就先不提了,更过分的是近期有骗子冒充我去骗人,他们以孟梵的名字去主动加别人,然后借着我的名气去诱导别人开户入金,目前已经有人被骗,大家注意,孟梵从来不主动添加任何一个投资者,谨防假冒,防止上当受骗,投资有风险,入市需谨慎,市场鱼目混杂,大家擦亮双眼
--以上文章由梁孟梵独家编撰,部分内容摘自网络资源,文章内容仅供参考不构成投资建议.投资有风险,投资者据此操作,风险自担,转载请注明出处
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预测行一&nbsp0123456789&nbsp0123456789奇偶大小质合◎①②大中小0123456789 预测行二&nbsp0123456789&nbsp0123456789奇偶大小质合◎①②大中小0123456789&nbsp0123456789&nbsp0123456789奇偶大小质合◎①②大中小0123456789
0123456789
百十差振幅
0123456789奇偶大小质合0路1路2路大中小0123456789
百十差分布
百十差振幅分布
百十差振幅属性
百十差振幅遗漏值尾
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手机扫一下,看彩经网更方便!    “后百十回黛玉之泪”情节(在第113回)能支持“160回说”  童力群  日星期一投稿  一、“160回说”  探讨八十回后《红楼梦》有多少回,亦即探讨全部《红楼梦》有多少回,属于红学探佚学的范畴。  全部《红楼梦》“160回说”是我童力群的主张。  全部《红楼梦》“108回说”是周汝昌先生的主张。  全部《红楼梦》“110回说”是许多红学家、红学研究者的主张。  二、“后百十回黛玉之泪”  《红楼梦》第三回倒数第二段写袭人道:“……你多心伤感,只怕你伤感不了呢。……”  蒙本第三回在此处脂批云:“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语。”  三、对“后百十回”的三种理解  1、“百十回”——全部《红楼梦》共有一百一十回。  2、“百十回”——泛指,言其多,即全部《红楼梦》肯定超过了一百回,或是一百一十回,或是一百二十回,等等。  3、“后百十回黛玉之泪”情节处于第113回——从脂批“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”所在回即第三回算起,加110回,就是第113回;“后百十回黛玉之泪”批语所言情节,就在第113回里。  四、蔡义江先生解读【枉凝眉】  蔡义江先生著有《蔡义江论&红楼梦&》(宁波出版社1997年8月版)。在该书第47页、49页,蔡先生写道:  【枉凝眉】 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!   ……《枉凝眉》是写黛玉的,意思是锁眉悲伤也是枉然。在这支曲子中,值得我们注意的问题有三个:   ……(二)曲文说:“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。”“嗟呀”,就是悲叹、悲伤;“枉自嗟呀”与曲名《枉凝眉》是同一个意思,说的是林黛玉;“空劳牵挂”,则说贾宝玉。只有人分两地,不知对方情况如何,时时惦记悬念,才能用“牵挂”二字。如果不是宝玉离家出走,淹留在外,不知家中情况,而依旧与黛玉同住在大观园内,那么,怡红院到潇湘馆没有几步路,来去都很方便(通常宝黛之间一天总要走几趟),又有什么好“牵挂”的呢?续书中所写的实际上是“一个迷失本性,一个失玉疯癫”,既然两人都成了头脑不清醒的傻子,还谈得上谁为谁伤感,谁挂念谁呢?  五、梁归智先生的《辨林黛玉之死》  梁归智先生在《石头记探佚?辨林黛玉之死》里写道:  一、黛玉之死的时间问题  ……总之,黛玉死时元春尚在,贾家并未大败。她死于宝玉离家后的第二年春末夏初。  二、黛玉死时宝玉何在  ……宝玉秋天离家从军,黛玉次年春末泪尽而逝。黛玉死时宝玉正“騄駬仍劳缚紫绳,驰城逐堑势狰狞(五十回黛玉玉灯谜)”。到秋天宝玉再回到大观园“对景悼颦儿”,只见“落叶萧萧,寒烟漠漠”“冷月葬花魂”,于是只能“鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍(宝玉灯谜)”了。(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》)  六、“后百十回黛玉之泪”情节在第113回里的合理性  第113回,向前距离第80回,有33回。  我假设“后百十回黛玉之泪”情节就是写林黛玉因泪尽而亡,并且该情节在第113回里。  这种假设是合理的吗?  根据【枉凝眉】的提示,根据蔡义江先生的解读,黛玉和宝玉远隔两地,黛玉苦苦思念宝玉几乎一整年。  根据梁归智先生的推测,宝玉有从军之事。  【宝玉为何从军,如何从军,其具体情节,我的推测,与梁先生不同。】  这么一展开写,节奏舒缓、细节繁多,“后百十回黛玉之泪”情节(“林黛玉因泪尽而亡”情节)是可以放在第113回的。  七、《石头记》后部必须撰写的情节  1)黛玉悲伤去世;  2) 黛玉去世后,宝钗与宝玉成婚;  3) 元春去世;  4) 探春在某年的清明节远嫁;  5) 湘云婚后不久,丈夫死去;  6) 妙玉被歹人霸占;  7) 迎春婚后仅一年,被孙绍祖迫害致死;  8) 惜春当尼姑;  9) 凤姐在贾府衰败后凄凉死去;  10) 巧姐在贾府败亡后,被“狠舅奸兄”拐卖;刘姥姥及时救出了巧姐;  11) 李纨老年因丧子而凄凉;  12) 香菱被夏金桂迫害致死;  13) 袭人嫁给蒋玉菡;  14) 王子腾去世;  15) 贾母去世;  16) 鸳鸯的去向;  17) 贾府籍没;  18) 宝玉的经历。  七、“后百十回黛玉之泪”情节之后的构思任务  依“160回说”,第113回,向后距离第160回,有47回。  “《石头记》后部必须撰写的情节”,列举了18条。  在这18条里,除了“探春在某年的清明节远嫁”、“迎春婚后仅一年被孙绍祖迫害致死”、“香菱被夏金桂迫害致死”这三条外。其余15条都应摆在“黛玉悲伤去世”之后。  更何况,《石头记》后部还要写出:贾兰为国捐躯(贾兰至少有30岁)、“因麒麟伏白首双星”(宝玉和史湘云到了老年要成为夫妻)(史湘云至少超过了40岁)、妙玉“青灯古殿人将老”(妙玉接近40岁)等等。  总之,“后百十回黛玉之泪”情节之后的构思任务是繁重的,完全用得着47回!  综上所述,“后百十回黛玉之泪”情节(在第113回)能支持“160回说”!
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  全部《红楼梦》“160回说”是我童力群的主张。  全部《红楼梦》“108回说”是周汝昌先生的主张。  全部《红楼梦》“110回说”是许多红学家、红学研究者的主张。  ----------------------------------------------------------------  全都是冒牌的。  把这些人的名字,一个一个地都列举出来。
  @童力群超然   把这些人的名字,一个一个地都列举出来。   看看你的队友们都是谁。
  @童力群超然   @微尘土  你们两个,PK一下。
  @微尘土 ,考证结论:80回。  @童立群超然 ,考证结论:160回。  你们两个,PK一下。  你们两个,都信奉脂批。切磋一下,脂批的意思,谁理解错了。脂砚斋,批语,这么难懂。造孽。
  贾宝玉,  那么一个二13模样,  还“从军”?!  “充军”还差不多!
  呵呵  搞笑
  第6楼,  怎么被删除了啊???!!!  真正是搞笑!  @世外仙姝  @偶像的清晨  --------------------------  就凭你们,  也讨论《红楼梦》?!  《红楼梦》原著只存前80回,  后文“迷失无稿”,…………  所以  才会有————探佚!  《红楼梦》后文,跟今日无耻下流没
  按照ZZ闹剧“red歌梦”的一些“桥段”,以此为“蓝本”就可以简单的探佚出《红楼梦》的后文——————  1.汪丽君私进米国零食馆_奚呱呱难回故土桃花源  2.蜥蜴那货终乔坐大名府_呱呱他爹惨圈禁秦城监....  在《红楼梦》后文里,应该也出现了类似“汪丽君私进米国零食馆”这样的突发性的严重的ZZ事件了,具体的可能是冯紫英刺杀忠顺王未遂,所以他不得不浪迹江湖…………  这样的话,紫英的好友宝玉也就难免的不受到牵连了…………  于是,贾府只能被迫的决定让宝玉借送“探春远嫁”的时机离府“避祸”,…………  这之前,其实已经在贾母的拍板下给宝黛俩“定婚”了,但是宝玉离府却终使得俩人生别死离、一别成永诀,…………  这个探佚,其实也简单的了,  关键在于“冯紫英刺杀忠顺王未遂,所以他不得不浪迹江湖”,宝玉离府之后,可能在一路之上遭遇了不少的凶险的,…………甚至在冯紫英 在某日某次的 行动中救下宝玉之前,传给贾府的信息却已经是宝玉变生不测了的,而这样的“噩耗”足已使黛玉“泪尽‘证前缘’”了
  三朝元老糠师傅、前平西王不浓、前镇国大将军不稀、前辅国大将军不熊、大侠令狐冲的后人…………通通的问罪判刑  这就是ZZ闹剧“red歌梦”,前平西王不浓,他的老子是所谓某谠元老奚望(注:“望”字,是西夷词“one”的“音译”)涛,他的倒霉儿子是呱呱,…………
  简直是恶心!  当删帖成为习惯....  …………
  @童力群超然 3
  琴箫合奏《笑傲江湖》
  26)【“半部”之谑】  第二十五回  至晚间他二人竟渐渐醒来,【甲戌(庚辰)侧批:能领持诵,故如此灵效。】说腹中饥饿。贾母、王夫人如得了珍宝一般,【甲戌(庚辰)侧批:昊天罔极之恩如何报得?哭杀幼而丧亲者。】旋熬了米汤与他二人吃了,精神渐长,邪祟稍退,一家子才把心放下来。【甲戌(庚辰)眉批:通灵玉听癞和尚二偈即刻灵应,抵却前回若干《庄子》及语录讥锋偈子,正所谓物各有所主也。叹不得见玉兄“悬崖撒手”(按:指醒悟)文字为恨。(丁亥夏,畸笏叟)】李宫裁并贾府三艳、薛宝钗、林黛玉、平儿、袭人等在外间听信息。闻得吃了米汤,省了人事,别人未开口,林黛玉先就念了一声“阿弥陀佛”。【甲戌(庚辰)侧批:针对得病时那一声。】薛宝钗便回头看了他半日,嗤的一声笑。众人都不会意,贾惜春道:“宝姐姐,好好的笑什么?”宝钗笑道:“我笑如来佛比人还忙:【庚辰侧批:这一句作正意看,馀皆雅谑,但此一谑抵颦儿半部之谑。】(按:“半部”之谑乃此回下半回中上半个半回林黛玉第一个“阿弥托佛”(按:林黛玉道:“该,阿弥陀佛!”)。这条脂批最适合用作定义“半部”的典型例证:脂批中,凡用“半部”字样,皆指当前章回内当前半回中的1/2半回,即1/4回,而非全部的一半40回或60回等。)又要讲经说法,又要普渡众生;这如今宝玉、凤姐姐病了,又烧香还愿,赐福消灾;今才好些,又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑?”林黛玉不觉的红了脸,啐了一口道:“你们这起人不是好人,不知怎么死!再不跟着好人学,只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。”一面说,一面摔帘子出去了。不知端详,且听下回分解。
  【蒙府侧批:后百十回黛玉之泪,总不能出此二语。“月上窗纱人到堦,窗上影儿先进来”,笔未到而境先到矣。】(按:“还泪”的次数,而非章回的数目)
  脂批、畸记中没有关涉80后的半个字——【伏二递“三”】与科学脂学伏、应章法二进制  《石头记》的版本分为康熙时期原版脂本、乾隆时期盗版脂本和程高印本三类。康熙时期原版脂本有且仅有靖藏本(戊寅本)、己卯本、庚辰本三大预备版本和丁亥春起抄、丁亥夏在抄、戊子孟夏完成的待曹寅刻印而因其故终未刻印的正式版本“甲戌”本,共四个版本。乾隆时期盗版脂本有且仅有被义重冒名的狗尾续书人曹家“雪芹”充作预备续书的“玉田主人”谢墉所抄的蒙府本、曹家“雪芹”亲笔的正式续书梦稿本、“罥烟主人”敦敏列藏本、梦觉主人敦诚“甲辰”本,当廉使胡季堂郑藏本、绮圃主人-绮园陈少海舒序本和与程甲本同时制作的戚蓼生戚序本,共七个版本。盗版脂本和程高印本都是盗版。脱典是盗版的核心特征,这种特征在程高印本中的继续存在,说明程高印本的制作并没有直接采用原版脂本,程高没有原版脂本资源。乾隆时期盗版脂本与程高印本靠脱文相联系:唯一带有后四十回文字的脂本——梦稿本上前八十回部分有海量的删改,这种删改被“甲辰”本采用形成“甲辰”本脱文,程高本以“甲辰”本为底本沿袭了其脱文。原版脂本有用,盗版脂本有用,而历史上所有的程高甲乙系列印本均百无一用,乃是不可回收再用的垃籍之垃籍,是为科学红学“脂霸程渣论”。总之,脱典使原版与盗版相区别,脱文使盗版脂本与程高印本相联系,康熙时期原版脂本、乾隆时期盗版脂本、程高印本三者是前后相继的,既不存在原版脂本到程高印本的直接跳跃,更不存在什么程前脂后,因此,从版本学的角度看,脂批、畸记中不可能有关涉80后的半个字。当然,我们也需要进一步地读通读懂脂批、畸记,从脂学的角度进一步正面证明脂批、畸记中没有关涉80后的半个字。  80前红外索隐学不懂伏笔之“伏“字,80后原稿探佚学不懂应笔之“应”字。红外索隐学和80后探佚学是因不懂章法学术语“伏应”而衍生的两大伪红学,前者为巫术,后者为玄学。  《石头记》中,脂批和畸记显性提及的伏笔也就近百处。这些伏笔因有趣才引起批书人注意故加批。正文有趣,脂批畸记必然与之同趣,故脂批畸记在表达上往往会使用修辞,其伏笔之论因此会令人费解,读者须甄别修辞格,进行修辞分析。脂批畸记未提及的伏笔往往只有纯逻辑价值。提及的伏笔,其应笔均在80内,且属于文本论,与作者论无关,没有任何“历史秘密”;未提及的伏笔就更没有历史秘密了。提及的伏笔具有积极修辞价值——有“文学秘密”和文学技巧,未提及的伏笔则具有消极修辞价值。  现代语文学中,语法、逻辑、修辞还比较成熟,但章法却尚未成年。科学红学建立《石头记》章法库,可推进章法学的成年化。在科学红学之前,人们望文生义理解伏笔,把“伏”字理解为不可告人的故事、神秘的历史或80后,不是以之玩作者论红外索隐就是以之玩80后原稿探佚,滑天下之大稽。当然,科学红学之后,他们不再引用相应脂批而仍然玩索隐,这是因为,脂批只是索隐家的利用工具,脂批不合索隐的胃口他们自然会放弃使用,但不改索隐初衷。这就是唯心主义治学风格。  大中小学语文书里面的都是文学作品。这些文学作品我们是怎么“研究”的呢?不过语法、逻辑、修辞、章法而已。难道红学研究因有了个“研究”的名号,就可以不玩语法、逻辑、修辞、章法,而玩负语法、负逻辑、负修辞、负章法吗?  80后原稿探佚学者不理解脂批中的章法学术语和章法陈述,故凡是论“伏”的脂批,他们就尽可能地拿来构造80后,越俎代庖为作书人炮制“原稿”,美其名曰奉“脂”探佚,此以郑庆山、童力群为典型。乾隆中期梦稿本《红楼梦》后四十回续书的狗尾续书人曹家“雪芹”懂一二章法学术语,但不懂脂批中的修辞,故与当今80后一样也奉“脂”续书,其续书全是对相应脂批不懂的产物和表现,而他读懂了的部分,续书中自然不再出现(这是比当今80后强的地方)。因此,《红楼梦》后四十回续书的两大评判原则是:懂则不续,续则不懂。  传统红学对《红楼梦》后四十回续书存在很多误解。章法学上的误解,就是认为续书中有部分“原稿”,或原著中的伏笔在续书中照应了不少、两书是一个整体。逻辑学上的误解,就是认为续书内部逻辑混乱。事实上,几乎任何人写作都会本能地注意逻辑问题,续书人的续书内部自然是逻辑通畅的(如元春生年元妃卒年及存年四十三岁),其弊病在于与原著逻辑相冲突(如梦稿本第二十九回与第五十八回的蓉妻胡许悖论,第四十九回与第一百一十四回的薛蝌弟兄悖论等)。这就像传统红学家的红学论文都写得逻辑通畅,其毛病主要在于这种流畅的逻辑与《石头记》文本的逻辑不能重合,以致其漂亮的论文毫无红学信息量,纯属垃籍一样。每一个红学研究者都对自己逻辑流畅的论文敝帚自珍,故即使科学红学反复批判他们,他们仍然要强行出版自己的所谓红学文集。他们没有意识到,没有信息量的美妙文章是毫无学术价值的,尽管你为此点灯熬油付出了莫大的心血。  脂砚斋不会长后眼睛,无人批书不批全部完璧。科学红学建立《石头记》章法库,澄明所有的论伏之批,可有力地清剿包括乾隆中期义重冒[名]续书的狗尾续书人曹家“雪芹”在内的古今一切80后红外学叛匪,使红学研究走上语文学的正轨。  科学红学处决80后四十回(一个整体论),使用的是版本学方法或曰物质载体方法。作书人披阅十载,所披阅的对象正是其前人的作品。典故是盗版抄手难以逾越的珠穆朗玛峰。当我们用“非典法”和网络数据挖掘技术鉴定载有后四十回文本的版本皆为盗版(除三脂一靖外,其他所有版本皆为盗版)后,就能明白后四十回不可能是原著的一部分。科学红学处决80后原稿探佚学,使用的是脂学方法。所有论伏脂批,其所论伏应皆为二进制,所有的应笔都在80内,无一例外。事实上,迷失是一个原版版本问题,脂砚斋是批书人,他是玩原稿不玩版本的,玩版本的是校书人畸笏叟,也就是说,研究迷失应该只研究版本校书人畸记,不应该涉及狭义脂批。  切记:脂砚斋不会长后眼睛,脂批的“最大射程”只有79回。任何一条脂批在内容上都不具有对80后四十回续书的证伪作用。对80后四十回续书的证伪,只须从形式上根据“无人批书不批全部完璧”公理即可轻松完成,它是最不需要费力气的活,乃红学入门马步功夫。
  一、【旧有“《风月宝鉴》”之书】部分即《石头记》原书部分(《石头记》前十六回,七十九回完璧全部《石头记》小说的上半身,UFO章回固定区)  第一回  1)  那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!【甲戌侧批:自愧之语。】【蒙府夹批:世上人原自据看得见处为凭。】还只没有实在的好处,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):好!极之(按:戚序、蒙府、甲辰作“今”)金玉其外败絮其中者,见此大不欢喜。】须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批:世上原宜假,不宜真也。)谚云:“一日卖了三千假,三日卖不出一个真。”信哉!】(按:宋代杜范《道中戏成》:造物人言是小儿,偶然赵样与儿嬉。不过几块粗顽石,博得人夸几个奇。)然后携你到那昌明隆盛之邦,【甲戌侧批(己卯夹条)(甲辰夹批)(戚序、蒙府夹批:伏长安)大都。】诗礼簪缨之族,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):伏荣国府。】(按:“甲戌”本留白“缨”字)花柳繁华地,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):伏大观园。】温柔富贵乡【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):伏紫芸轩。】去安身乐业。”【甲戌侧批(甲辰夹批):何不再添一句“择个绝世情痴作主人”?】(按:绝世情痴,说的是贾宝玉。石头是记者,宝玉是被记者)【甲戌眉批(甲辰夹批):昔子房后谒黄石公,惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】(按:【皇清诰授“中宪大夫拙吾黄公”之灵柩】中,黄公用典黄石公,高鼎不姓黄。此人生前为中宪大夫,死有黄石公之绩,补授一品武官之职,故以一品上例厚葬。高鼎如黄石公一样得道升天,故保留道士发髻。这又是一个姓骚扰的考古案例。  高鼎的名诗《村居》:  草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童放学归来后,忙趁东风放纸鸢。)  2)  这阊门外有个十里【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):开口先云势利,是伏甄、封二姓之事。】(按:用典《百家姓》“甄曲家封”。《石头记》中用典《百家姓》的有“赵钱孙李”“周吴郑王”“甄曲家封”“贾路娄危”“冯陈褚卫”“朱秦尤许”)街,街内有个仁清【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):又言人情,总为士隐火后伏笔。】巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批:世路宽平者甚少。——亦“凿”】(按:唐曹松《赠镜湖处士方干二首》“包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,才人唯是屈声多”。第十七回畸记“树处引十二钗”则化用方干《旅次钱塘》“云藏吴相庙,树引越山禽”。“凿”指榫眼。【亦“凿”】承【开口先云势利,是伏甄、封二姓之事】【又言人情,总为士隐火后伏笔】而来)人皆呼作葫芦【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):糊涂也,故假语从此具焉。】庙。【蒙府侧批:画的虽不依样,却是葫芦。】庙旁住着一家乡宦,【甲戌侧批(甲辰夹批):不出荣国大族,先写乡宦小家,从小至大,是此书章法。】姓甄,【甲戌眉批(戚序、蒙府、甲辰夹批):(真假之意。)后之甄(宝玉亦借此音,后不注。)】(按:姜夔《越九歌》的后面,既有《古今谱法》,又有《折字法》,云:“篪、笛有折字。假如上折字、下无字,即其声比无字微高;馀皆以下字为准。金石弦匏无折字,取同声代之。”借音即“取同声代之”。第一回【借音?[谱]法】(金石弦匏)和第五回【折字?[谱]法】(篪笛)一样,均为古典音乐美学术语)名费,【甲戌侧批(甲辰夹批):废。】字士隐。【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):托言将真事隐去也。】(按:《礼记?中庸》:“君子之道费而隐。”“道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”  《康熙几暇格物编?温泉》:“温泉可以疗疾蠲疴,人尽知之。而不知尤宜于年长之人。若四十以内者,初浴汤池时反觉气弱,必久而后复。盖人至四十以外,筋骨少衰气多收敛,得温和之助,自然精神怡畅。若少年血脉方刚,更以纯阳之气蒸逼之,汗液越泄,精气外散,不无少损。李时珍曰:入浴后当大虚惫。此未分老少之论也。又,浴汤池必以七日为期,汤之功力始到,再静养七日,调摄心志,导和引元,则一身之气脉充足,诸疾自愈。张说《温泉箴》云:“若入温泉,居食失节,动出轻躁,莫之或益,伤之者至矣。故君子慎微.”此至言也。”)嫡妻封【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):风。因风俗来。】(按:用典《百家姓》“甄曲家封”。《石头记》中用典《百家姓》的有“赵钱孙李”“甄曲家封”“贾路娄危”“冯陈褚卫”“朱秦尤许”)氏,情性贤淑,深明礼义。【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批:八字正是写日后之香菱,见其根源)不凡。】家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。【甲戌侧批(甲辰夹批):本地推为望族,宁、荣则天下推为望族,叙事有层落。】因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,【甲戌侧批(甲辰夹批):自是羲皇上人,便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基,原与正十二钗无异。】(按:晋?陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”“羲皇上人”意为伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无憂无虑,生活闲适的人)【蒙府侧批::伏笔。】每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿;【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):所谓“美中不足”也。】只有一女,乳名英莲,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):设云“应”伶也。】(按:照应性女主角。裂词修辞格。【伶】为戏曲术语。迎春、英莲(香菱、秋菱)的结束,就意味着作品全部的结束。也就是说,主导应笔的结束标志着全部作品的结束。故第七十九回“终‘不知端的,且听下回分解……’”确属正文结束标记。“甲戌”本第一回侧批中的【“应”伶】与“甲戌”本第七回夹批中的【应憐】陈述的不是同一回事。【“应”伶】谈的是作书人作品的角色设计技巧,【应憐】则说的是被作人英莲很可怜。前者评论的是作书人、乃方法性批评,后者感叹的是被作书人、乃对象性评价。就像《资本论》中商品具有使用价值和交换价值的二重性一样,《石头记》正文中的人物角色均具有方法性(交换价值)和对象性(使用价值)二重性,故脂砚斋可以进行双重批评,而读者则需要甄别脂批进行的究竟是那种批评。脂评共有方法性、对象性、既非方法性也非对象性(即只有说明性),既是方法性也是对象性四种性态。脂批畸记中繁文缛节的修辞(如顾名、裂词、藏代等)多因方法性(交换价值)而来,它们令无数读者晕头转向,文本的难度和趣味也恰恰在这个问题上,科学红学称其为“‘名’堂”。  此批之前,英莲或香菱的故事根本就还没有展开,故无所谓【应憐】不【应憐】。蒙府本、戚序本、“甲辰”本改为【设法应怜也】【设法应憐也】【猶云应憐也】,均为盗版。三大版本的抄手均对脂批一窍不通)年方三岁。(按:用典宋代葛胜仲《鹧鸪天》“菊英露浥渊明径,藕叶风吹叔宝池”。英菊、英莲同出此典。  西帆楼、天香楼,同出宋代贺铸《楼下柳/天香》典。焙茗、茗烟同出元代王逢《梧溪集》卷四〈题朱泽民提学山水〉典。四月二十六日、四月二十七日同出台湾民俗“李大亮和范承业”王爷圣诞。同出异名,玄之又玄。  己卯本、庚辰本此处写作英菊。而四大原版中的最后整理版——“甲戌”本则作英莲并作批【甲戌侧批:设云“应”伶也】。)
  5)  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了。我这歌儿,便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:“且住!待我将你这《好了歌》解注出来何如?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:(按:元代马钰《无梦令?赠京兆权先生》:妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华,幻化色身四假。知假。知假。说破浮名五假。)  陋室空堂,当年笏满床,【甲戌侧批:宁、荣未有[败]之先。】(按:宁、荣未有[败]之先。蒙后【宁、荣既败之后】省“败”字。“必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”即为家败)  衰草枯杨,曾为歌舞场。【甲戌侧批:宁、荣既败之后。】(按:第三回“敕造”乃国家出钱,皇帝下令建造。  唐代顾况《李供奉弹箜篌歌》:“国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,夜静遂歌明月楼。”国府即国家的乐府机关,宁荣二公是管理乐府事宜的,故其府邸称宁国府、荣国府。  第一回中“陋室空堂,当年《笏满床》;衰草枯杨,曾为歌舞场”点明了“国府”的本义。《郊祀歌》之《景星》:“穰穰复正直往宁,冯蠵切和疏写平。上天布施后土成,穰穰丰年四时荣。”)  蛛丝儿结满雕梁,   【甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。】  绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。(第三回中)】【甲戌眉批(甲辰夹批):先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。】  说什么脂正浓,粉正香,【甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。(第三十一回、三十二回中)】如何两鬓又成霜?【甲戌侧批:“贷玉”晴雯一干人。】(按:第三十一回、三十二回、三十四回中。【“贷玉”晴雯】即“宽免宝玉”的晴雯。因三十一回“麒麟”伏第三十二回“白首双星”即宝玉“你放心”,用典卓文君《白头吟》“愿得一人心,白头不相离”。第三十四回【己卯(庚辰、戚序、蒙府、列藏)夹批:前文晴雯放肆,原有把柄所恃也。】(按:前文宝玉让晴雯撕扇子作千金一笑,这次宝玉可恃情支派晴雯)。)  昨日黄土陇头送白骨,   今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌侧批:“熙凤”一干人。】(按:第四十四回中,第六十五回中)【甲戌眉批(甲辰夹批):一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。】(按:迎新送死。故“甲戌”本“送”字旁改为“堆”字为后人盗改。此改并非梦觉主人敦诚所为。敦诚对“甲戌”本前五回的涂鸦,是从第二回开始的。诸本中,只有程乙本有独有异文“埋白骨”。  【姚燮眉批:本来今日之红梢帐底即他日之黄土陇头,今反以黄土句装在前,觉尤进一层,以见白骨自堆,鸳鸯自卧也。请于热闹时读一过。】证明:此改为姚燮()所为,姚燮见过程乙本。姚燮1843年因鸦片战争生活穷困,将“甲戌”本转售与徐时栋。  徐时栋(号柳泉,)道光癸卯(1843)秋记载姚燮(字梅伯,号复庄):“是岁余客杭州,有传某伯(姚梅伯)死者,比归知无恙。过之观中,方作道士装,为人忏悔。相视而笑,出手注《玉枢经》论茗共谈。”  陈康棋()《燕下乡脞录》:“嗣闻先师徐柳泉先生云:‘小说《红楼梦》一书,即记故相明珠家事。金陵十二钗,皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影高澹人,妙玉影西溟先生……。’”  在“甲戌”本第三回落款作批的左绵痴道人孙桐生所谓故老,就是指徐时栋。姚燮因收藏“甲戌”本,断取“脂砚斋重评”之“斋重”二字而号复庄。此君另有大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等号,名堂多多。)  金满箱,银满箱,【甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。】(按:第五十六回中,“臭小厮”)  展眼乞丐人皆谤。  正叹他人命不长,那知自己归来丧!【甲戌眉批(甲辰夹批):一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。】  训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】(按:第四十七回中,柳湘莲教训薛蟠)  择膏粱,谁承望流落在烟花巷!【甲戌眉批(甲辰夹批):一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。】(按:《清蒙古车王府藏曲本》第三一五函第三册有《五更调?十爱郎君》:“二更儿里幼妓女暗自伤惨,落在个烟花巷甚是可怜。”此处正文藏词修辞,意为可怜下场。王士祯《真州绝句》:“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田”。)  [雨村]因嫌纱帽小,致使[石呆子]锁枷杠,【甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。】(按:第四十八回中,[雨村]因嫌纱帽小,致使[石呆子]锁枷杠。贾雨村二次乱判葫芦案,第四回脂批所谓【又伏下千里伏线】)  昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。【甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。】(按:所批为“乱烘烘你方唱罢我登场”。第九回中,指孤儿、晚辈后生。用典《百家姓》“贾路娄危”)【甲戌眉批(甲辰夹批):一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。】  乱烘烘你方唱罢我登场,【甲戌侧批:总收。】【甲戌眉批(甲辰夹批):总收古今亿兆痴人,共历幻场,此幻事扰扰纷纷,无日可了。】  反认他乡是故乡。【甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住。】  甚荒唐,到头来【甲戌侧批:语虽旧句,用于此妥极是极。】都是为他人作嫁衣裳!【甲戌侧批:苟能如此,便能“了”得。】【甲戌眉批:此等歌谣原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极。其说得痛切处,又非一味俗语可到。】
  第二回  1)  那天约二更时,只见封肃方回来,欢天喜地。【甲戌侧批:出自封肃口内,便省却多少闲文。】众人忙问端的。他乃说道:“原来本府新升的太爷姓贾名化,本贯胡州人氏,曾与女婿旧日相交。【蒙府侧批:世态人情,迭露于数语间。】方才在咱门前过去,因见娇杏【甲戌侧批:侥幸也。】(按:P2-。娇杏和元春都是【侥幸也】。【侥幸】文本的表达结构是惊-喜结构。“封家人个个都惊慌,不知何兆……那天约二更时,只见封肃方回来,欢天喜地”“ 贾母等合家人等心中皆惶惶不定,不住的使人飞马来往探信……有两个时辰工夫,忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜,又说“奉老爷命,速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语”即是。  “门子”一角的故事由惠洪的履历演义而来。第二回标题中“冷子”一角的设色用典北宋?惠洪《冷斋夜话》。“娇杏”一角的设色用典惠洪《石门洪觉范天厨禁脔》:  影略句法  落叶  返蚁难寻穴,归禽易见窠。满廊僧不厌,一个俗赚多。  柳  半烟半雨村桥畔,间杏间桃山路中。会得离人无恨意,千丝万絮惹春风。  前诗刘义作,后诗郑谷作。赋落叶而未尝及凋零飘坠之意,题柳而未尝及袅袅弄日垂风之意。然自然知是落叶,知是柳也。  惠洪(),俗姓彭(一作姓喻),一名德洪,字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世。  由是观之,后第四回葫芦庙小沙弥“门子”一角的设色用典惠洪的履历。  大某山民姚燮是“甲戌”本早期收藏者,其《&红楼梦&评?红楼梦总评》云:“娇杏以婢作夫人,何等侥幸!”)  那丫头买线,【甲戌侧批:托言当日丫头回顾,故有今日,亦不过偶然侥幸耳,非真实得尘中英杰也。非近日小说中满纸红拂紫烟之可比。】所以他只当女婿移住于此。我一一将原故回明,那太爷倒伤感叹息了一回,又问外孙女儿,【甲戌侧批:细。】我说看灯丢了。太爷说:‘不妨,我自使番役务必探访回来。’【甲戌侧批(甲辰夹批):为葫芦案伏线。】说了一回话,临走倒送了我二两银子。”  2)  至次日,早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎,答谢甄家娘子,【甲戌侧批:雨村已是下流人物,看此,今之如雨村者亦未有矣。】又寄一封密书与封肃,转托问甄家娘子要那娇杏作二房。【甲戌侧批:谢礼却为此。险哉,人之心也!】封肃喜的屁滚尿流,巴不得去奉承,便在女儿前一力撺掇成了,【甲戌侧批:一语道尽。】乘夜只用一乘小轿,便把娇杏送进去了。雨村欢喜,自不必说,【蒙府侧批:知己相逢,得遂平生,一大快事。】乃封百金赠封肃,外谢甄家娘子许多物事,令其好生养赡,以待寻访女儿下落。【甲戌侧批:找前伏后。】【甲辰夹批:士隐家一段小枯荣至此结住,所谓真不去假焉来也!】封肃回家无话。  却说娇杏这丫鬟,便是那年回顾雨村者。因偶然一顾,便弄出这段事来,亦是自己意料不到之奇缘。【甲戌侧批:注明一笔,更妥当。】【蒙府侧批:点出情事。】谁想他命运两济,【甲戌眉批(甲辰夹批:好极!与英莲“有命无运”四字,遥遥相映射。)莲,主也;杏,仆也。今莲反无运,而杏则两全,可知世人原在运数,不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。】不承望自到雨村身边,只一年便生了一子,又半载,雨村[嫡妻忽染疾下世,雨村便将他扶册作正室夫人了。  正是:  偶因一着错,【甲戌侧批:妙极!盖女儿原不应私顾外人之谓。】(按:“甲戌”本有侧批。其中“着错”被点改为“回顾”,而“回顾”二字不是侧改而是夹改,这说明先有侧批后有夹改,故云“甲戌”本所有旁改皆为盗改。查版本数据库,只有作为程甲本的航祖母级祖宗的“甲辰”本为“回顾”,故知“甲戌”本旁改为梦觉主人敦诚所为。“甲戌”本第三回林黛玉的眉眼修改亦是此君所为。  梦稿本作“着巧”。舒序本写作“着借”。蒙府本自“[雨村]嫡妻”至“原来,雨村”窜行脱文36字。戚序本则基于蒙府本,脱节处润色了几个字。程甲本为“着错”,参考了郑藏本;程乙本为“回顾”,用了“甲辰”本。)  便为人上人。【甲戌侧批:更妙!可知守礼俟命,终为俄莩。其调侃寓意不小。】【甲戌(靖藏眉批:从来只见集古集唐等句,未见集俗语者。)此又更奇之至!】(按:“正是”为第一回结束语,形式上属于第二回)  3)  那雨村心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若。【甲戌侧批(甲辰夹批):此亦奸雄必有之态。】交代过公事,将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍,安排妥协,【甲戌侧批:先云“根基已尽”,故今用此四字,细甚!】却是自己担风袖月,游览天下胜迹。【甲戌侧批(甲辰夹批):已伏下“至金陵”一节矣。】  4)  雨村看了,因想到:这两句话,文虽浅近,其意则深。【甲戌侧批:一部书之总批。】我也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,【甲戌侧批:随笔带出禅机,又为后文多少语录不落空。】何不进去试试?想着走入,只有一个聋肿老僧在那里“煮粥”(按:指参禅,典雅语体。典出明代谢榛《四溟诗话》卷三“作诗有专用学问而堆垛者,或不用学问而匀净者,二者悟不悟之间耳。......又如客游五台山访禅侣,厨下见一胡僧执爨,但以清泉注釜,不用粒米,沸则自成饘粥。此无中生有,暗合古人出处。此不专于学问,又非无学问者所能到也。予因六祖不识一字,参禅入道成佛,遂在难处用工,定想头,炼心机,乃得无米粥之法”卷四“‘盐梅无水不成味,宰辅得君方尽才’,因翻用《说命》和羹事,又被古人道破,此即‘无米粥之法’,学者心会可也”,论将古人文意化为己意而不露斧凿痕迹,故“文虽浅近,其意则深”。 老僧?煮粥/僧?无米粥之法=僧?煮粥/僧?无米粥之法×老僧?煮粥/僧?煮粥)。【甲戌侧批:是雨村火气。】雨村见了,便不在意。【甲戌侧批:火气。】及至问他两句话,那老僧既聋且昏,【甲戌侧批:是翻过来的。】【蒙府侧批:欲写冷子兴,偏闲闲有许多着力语。。】齿落舌钝,【甲戌侧批:是翻过来的。】所答非所问。  雨村不耐烦,便仍出来,【甲戌(靖藏)眉批:毕竟雨村还是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得[第二十五回]既证之后。】(按:用典宋代释梵琮《偈颂九十三首》“三世请佛不知有,颠狂普化翻筋斗”。雨村还是俗眼,不是僧眼。阿凤、宝玉、黛玉等既证之后在第二十五回中)意欲到那村肆中沽饮三杯,以助野趣,于是款步行来,将入肆门,只见座上吃酒之客有一人起身大笑,接了出来,口内说:“奇遇,奇遇!”雨村忙看时,此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者,【甲戌侧批:此人不过借为引绳,不必细写。】【甲戌眉批:未出宁、荣繁华盛处,却先写一荒凉小景;未写通部入世迷人,却先写一出世醒人。回风舞雪,倒峡逆波,别小说中所无之法。】(按:冷子起兴,冷中出热。“兴”字对应“出”字。作书人概念的人化公式为:冷+子兴。批书人人的概念化公式为:(冷+子)+兴。)旧日在都相识。雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人【戚序(蒙府)夹批:不赞出,则文不灵活,而冷子兴之谈吐,似觉唐突矣。】,这子兴又借雨村斯文之名,故二人说话投机,最相契合。
  5)  子兴叹道:“正说的是这两门呢。待我告诉你。当日宁国公【甲戌侧批:演。】(按:单字名中,“字”辈以偏旁表示;双字名中,字辈以汉字表示。故贾宝玉和贾琏、贾珍都是玉字辈的。贾府中,若出现非同辈杂交单名,如贾汶、贾玫、贾汪等,须加汉字字辈、双字化予以区别。如贾玫,若属玉字辈当名玉玫或玫玉,若属文字辈当名文玫或玫文)与荣国公【甲戌侧批:源。】是一母同胞弟兄两个。宁公居长,生了四个儿子。【甲戌侧批:贾蔷、贾菌之祖,不言可知矣。】宁公死后,贾代化袭了官,【甲戌侧批:第二代。】也养了两个儿子。长名贾敷,至八九岁上便死了,只剩了次子贾敬袭了官,【甲戌侧批:第三代。】如今一味好道,只爱烧丹炼汞,【甲戌侧批:亦是大族末世常有之事。叹叹!】【蒙府侧批:偏先从好神仙的苦处说来。】余者一概不在心上。幸而早年留下一子,名唤贾珍,【甲戌侧批:第四代。】因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来,只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子,今年才十六岁,名叫贾蓉。【甲戌侧批(甲辰夹批):至蓉(此)第五代。】如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书,只一味高乐不了,把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他。【甲戌侧批(甲辰夹批):伏后文。】再说荣府你听,方才所说异事,就出在这里。自荣公死后,长子贾代善袭了官,【甲戌侧批:第二代。】娶的也是金陵世勋史侯家的小姐【甲戌侧批(甲辰夹批):因湘云,故及之。】为妻,生了两个儿子:长子贾赦,次子贾政。【甲戌侧批:第三代。】如今代善早已去世,太夫人【甲戌侧批(甲辰夹批):记真,湘云祖姑史氏太君也。】尚在。长子贾赦袭着官。【甲辰夹批:伏下贾琏、凤姐当家之文。】次子贾政,自幼酷喜读书,祖父最疼。原欲以科甲出身的,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,【甲戌侧批:嫡真实事(按:主事),非妄拥也。】令其入部习学,如今现已升了员外郎了。【甲戌侧批:总是称功颂德。】这政老爹的夫人王氏,【甲戌侧批:记清。】头胎生的公子,名唤贾珠,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,【甲戌侧批:此即贾兰也。至兰第五代。】一病死了。【甲戌侧批:略可望者即死,叹叹!】第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了——不想次年[按:次贾珠进学之年,口头语法。以男性为叙述坐标。“元春”是插叙。口语体逻辑是听觉思维逻辑,它只须适应说者与听者的交流;书面语体逻辑是视觉思维逻辑,它只须适应作者与读者的交流。若“次年”字样不在口语(对话)中出现,那它就是悖论,仅凭它我们就可以判定相应版本是盗版;但“次年”字样在口语(对话)中出现,那它就不仅不是悖论,反而是鉴定原版的重要标志之一。]又生一位公子,【甲戌眉批:一部书中第一人却如此淡淡带出,故不见后来玉兄文字繁难。】说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,【甲戌侧批(甲辰夹批):青埂顽石已得下落。】就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是?”
  第三回  1)  黛玉道:“我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效。那一年我三岁时,听得说【甲戌侧批:文字细如牛毛。】【甲戌墨侧批:三岁上尚未能甚记事,故云听说。莫以为亲闻亲见。】来了一个癞头和尚,【甲戌眉批(戚序、蒙府夹批:奇奇怪怪一至于此。通部中假借癞僧、跛道二人点明迷情幻海)中有数之人也。非袭《西游》中一味无稽、至不能处便用观世音可比。】说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此已后总不许见哭声【戚序夹批:爱哭的偏写有人不教哭。】【蒙府侧批:作者既以黛玉为绛珠化身,是要哭得了,反要使人先叫他不许哭,妙。】除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,【甲戌墨侧批:惟宝玉是更不可见之人。】方可平安了此一世。’疯疯癫癫,说了这些不经之谈,【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):是作书者自注。】(按:林黛玉自注。王允《对作》:“今作书者,犹书奏记,说发胸臆,文成手中,其实一也。”【作书者】藏词修辞指奏记者)也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”(按:宋?陈言1174年《三因极一病证方论》人参养荣汤:“加减:人参、白术、茯苓、甘草、陈皮、黄芪、当归、白芍、熟地黄、五味子、桂心、远志。方义:(1)熟地、归、芍,养血之品。(2)参、芪、苓、术、甘草、陈皮,补气之品,血不足而补其气,此阳生则阴长之义。(3)且 参、芪、五味,所以补肺。(4)甘、陈、苓、术,所以健脾。(5)归、芍所以养肝。(6)熟地所以滋肾。(7)远志能通肾气上达于心。(8)桂心能导诸药入营生血。(9)五脏交养互益,故能统治诸病,而其要则归于养荣也。煎服法:加姜、枣煎。”乃转贴自《太平惠民和剂局方》。  明?万全《万氏家传保命歌括》卷十二载有“人参养荣丸”(清?景东旸1695年《嵩崖尊生全书》卷十一名为“调劳养血丸”),组成为:人参、白术、白茯苓
炙黄芪、山药、当归、熟地、生地、白芍
山萸肉、五味子、陈皮、远志。上13味药,研为细末,用鸭血入蜜炼,和药为丸,如梧桐子大,盐汤送下。主治男妇气血两虚,精神短少,脾胃不足,形体羸瘦。
①人参、白术、茯苓、黄芪、山药——益气健脾,培补后天水谷之化源。②熟地、山萸肉、山药——“六味地黄丸“之三补,滋补先天之肾水。③当归、熟地、生地、白芍——“四物汤”补肝养血、缓肝之急。④茯神、远志、五味子——养心安神,交通心肾。⑤陈皮行胃助纳,防胃气之壅滞。⑥鸭血——咸寒入肾,可制参芪温升之性。⑦蜂蜜——甘温入脾,可缓参芪燥热之性。  全方配伍,养脾土可以益肺金,益肾水可以涵肝木。故而该方是补而不燥,滋而不腻的方剂。该方补益气血,偏于滋补阴液。  山萸肉补益肝肾之阴,肉桂温补下焦虚寒,二药配伍阴阳双补,用于治疗阴阳失调诸症。山萸肉、肉桂阴阳双补,可称为“地黄丸浓缩方”。  林黛玉的人参养荣丸用的是宋方而非明方、清方,乃是由汤剂改为服用方便、适应小儿习惯的丸剂,且丸中有姜枣二组分。结合第二十八回可知,《石头记》文本中用的是宋方中的宋?陈言1174年《三因极一病证方论》人参养荣汤,而非更古老的《太平惠民和剂局方》。)  【甲戌侧批(戚序夹批):人生自当自养荣卫。】【甲戌眉批:甄英莲乃副十二钗之首,却明写癞僧一点。今黛玉为正十二钗之贯,反用暗笔。盖正十二钗人或洞悉可知,副十二钗或恐观者忽略,故写极力一提,使观者万勿稍加玩忽之意耳。】(按:正十二钗即红楼之贯终结在第七十九回,副十二钗即绿窗之首终结在第七十九回,故第七十九回与第八十回是不分回的)贾母道:“正好,我这里正配丸药呢。【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):为后葛“菱”伏脉】(按:葛菱即第十二回跛足道人的“风月宝鉴”,代指第十二回。拆词修辞格。应笔是第十二回“前儿新近都替老太太配了药”。葛乃“瓜葛”之意。  夹批批上不批下,侧批批下不批上。这是一条侧批,不是夹批,故其所辖文本并非只有贾母一句话,还有紧邻下文即凤姐内容。脂批中的【菱】字借代修辞指第十二回中的镜子,既非贾菱也非香菱。我们应使用机器思考,自此处开始CTRL+F检索“配”字,将应笔定位于第十二回。)叫他们多配一料就是了。”  2)  黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的。【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):黛玉之心机眼力。】进入三层仪门,果见正房厢庑游廊,悉皆小巧别致,【蒙府侧批:分别得历历,可想可见。】不似方才那边轩峻壮丽,且院中随处之树木山石皆有。【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批)(甲辰夹批:为大观园伏脉。)试思荣府园今在西,后之大观园偏写在东,何不畏难之若此?】(按:第十七回中)一时进入正室,早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着,邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外面书房去请贾赦。【甲戌侧批:这一句都是写贾赦,妙在全是指东击西打草惊蛇之笔。若看其写一人即作此一人看,先生便呆了。】(按:【先生】指读者诸公。与第二回【“后”字何不直用“西”字?恐先生堕泪,故不敢用“西”字】同)
  3)  原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。(按:宋代释师范《偈颂一百四十一首》:“黄蘗树头蜜果,破席袋裹珠珍。愈藏愈显,日久日新。争似飏从闲壁角,听教人道不逢春。”程乙本出现了独有异文“蕊珠”,乃该本为盗版的显著胎记之一)【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):亦是贾母之文章。前鹦哥已伏下一鸳鸯,今珍珠又伏下一琥珀矣。以下乃宝玉之文章。】(按:第二十九回鸳鸯“鹦鹉”。第二十九回琥珀“珍珠”,第二十回畸记所谓【“昌花”袭人】。“鸾雀紫鹃”蕴涵于其中。  孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》:“昔登江上黄鹤楼,遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流, 鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长,金沙熠熠动飙光。 舟人牵锦缆,浣女结罗裳。月明全见芦花白, 风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。”)【蒙府侧批:袭人之情性,不得不点染明白者,为后日旧案。】贾母因溺爱宝玉,【蒙府侧批:贾母爱孙,赐以袭人,此诚为能爱人者,非世俗之爱也。】生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句,遂回明贾母,更名袭人。这袭人亦有些痴处:【甲戌侧批(戚序、蒙府批):只如此写又好极!最厌近之小说中,满纸“千伶百俐,这妮子亦通文墨”等语。】(按:《玉娇梨》又名《双美奇缘》,第八回:“自小服侍小姐,生得千伶百俐,才一十五岁”)【蒙府侧批:世人有职任的,能如袭人则,则天下甚幸。】伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。  第四回  1)  原来这李氏即贾珠之妻。【甲戌侧批:起笔写薛家事,他偏写宫裁,是结黛玉,明李纨本末,又在人意料之外。】珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰,今方五岁,已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,【甲戌侧批:妙!盖云人能以理自守,安得为情所陷哉!】曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者。【甲戌侧批:未出李纨,(甲辰夹批)先伏下李纹、李绮。】至李守中继承以来,便说“女子无才便有【甲戌侧批:“有”字改得好。】德”【蒙府侧批:确论。】,故生了李氏时,便不十分令其读书,只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。【甲戌侧批:一洗小说窠臼俱尽,且命名字,亦不见红香翠玉恶俗。】(按:【唐】李商隐《隋宫》:乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函?春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。明杨肇祉辑,明天启元年(1621)乌程闵一栻刻朱墨套印本《唐诗艳逸品》四卷。每卷一集,分别为《唐诗名媛集》、《唐诗香奁集》、《唐诗观妓集》、《唐诗名花集》。中国国家图书馆藏有明天启元年闵一栻《唐诗艳逸品》刻本两部,一部为完帙,共四册,曾为近代教育家,收藏家张寿镛收藏,有“四明张氏约园藏印”朱印一枚。另一部存三卷,缺《唐诗名花集》,共三册。曾是现代学者,收藏家李一氓先生旧藏。卷内有“一氓”题识,云:“闵刻《唐诗艳逸品》四种,天启间刊。此康熙后印本存《名媛集》一种。余别藏闵刻原印《观妓》《香奁》两集,与此合计,亦尚缺《名花》一集也。又余藏万历本全四集,附图,实为此书之祖本。一氓记”。由此可知:《名媛集》康熙后被进一步推崇,其他三集淡出。   乌程闵氏所刻《唐诗艳逸品》是典型的朱墨套印本,墨印原文,朱印评点。其墨印正文为硬体宋字,朱印评语则刻软体字。版框内无行线,以便行字旁套印朱色评点批注。眉上也间有评语。纸质洁白,朱墨斑斓,使人赏心悦目,颇为藏书家所重。待刻印本“甲戌”本刻印后当是《唐诗艳逸品》朱墨套印风格。李纨懂诗,故后可为诗社社长,只不过此人没有多少作诗的诗情而已)因此这李纨虽青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,【甲戌侧批:此时处此境,最能越理生事,彼竟不然,实罕见者。】【蒙府侧批:反有此等文章。】一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。【甲戌侧批:一段叙出李纨,不犯熙凤。】【蒙府侧批:此中不得不有此人。天地覆载,何物不有?而才子手中,亦何物不有?】今黛玉虽客寄于斯,日有这般姐妹相伴,除老父外,余者也都无庸虑及了。【甲戌侧批:仍是从黛玉身上写来,以上了结住黛玉,复找前文。】
  2)  雨村因问方才何故有不令发签之意。这门子道:“老爷既荣任到这一省,难道就没抄一张本省‘护官符’【甲戌侧批:可对“聚宝盆”,一笑。】【甲戌侧批:三字从来未见,奇之至!】(按:朱皬,字素臣,号笙庵,吴县(今江苏苏州)人。为明末清初剧作家,与李玉友善,为李校订《北词广正谱》。与李书云合编《音韵须知》。和兄弟朱佐朝合称“二朱”。作有传奇《十五贯》、《秦楼月》、《翡翠园》、《未央天》、《锦衣归》、《聚宝盆》、《文星现》、《朝阳凤》、《万年觞》、《龙凤钱》、《四大庆》、《四奇观》、《清忠谱》(后三种为与人合写)。  第四十二回正文和靖批中的【逢凶化吉,遇难成祥】典出朱素臣《十五贯》第七场:“若是想逢凶化吉,遇难呈祥,找人能逢,谋事能成,赌钱能赢,起个数,便知分晓。”)来不成?”雨村忙问:“何为‘护官符’?【甲戌侧批:余亦欲问。】我竟不知。”门子道:“这还了得!连这个不知,怎能作得长远!【甲戌侧批:骂得爽快!】【蒙府侧批:真是警世之言。使我看之,不知要哭要笑。】如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势,极富极贵的大乡绅名姓,各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!【甲戌侧批:可怜可叹,可恨可气,变作一把眼泪也。】【蒙府侧批:快论,请问其言是乎否乎。】所以绰号叫作‘护官符’。【甲戌侧批:奇甚趣甚,如何想来?】方才所说的这薛家,老爷如何惹他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此。”一面说,一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来,递与雨村,看时,上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白,下面所注的皆是自始祖官爵并房次(按:批书人是批不出这些先验内容的,这个东西应称“小字正文”,尽管它与脂批在形式上完全一样)。石头亦曾抄写了一张,【甲戌侧批:忙中闲笔用得好。】今据石上所抄云(按:护官符上这些小注是夹注故曰“下面”,石头所抄就变成侧批了。正因为夹侧(夹批批上不批下,侧批批下不批上。贾史薛王是按“金-金陵”二进制排序的:贾史是一个“金-金陵”,薛王是一个“金-金陵”)有别,所以正文中要加一句“石头亦曾抄写了一张,今据石上所抄云”):【戚序(蒙府)夹批:此等人家,岂必欺霸,方始成名耶。总因子弟不肖,招接匪人,一朝生事,则百计营求。父为子隐,群小迎合,虽暂时不罹祸纲,而从此放胆,必破家灭族,不已哀哉。】(按:蒙府本夹批来自靖藏本夹批,此批“甲戌”本并未采用)【蒙府侧批:可怜伊等始祖。】  贾不假,白玉为堂金作马。【甲戌侧批(己卯夹条[陶洙])(戚序、蒙府、甲辰、梦稿夹批):宁国、荣国二公之后,共十二房分。除宁、荣亲派八房在都外,现原籍住者“十二”房。】(按:唐?杜甫《进雕赋表》:“今贾马(按:汉贾谊﹑司马相如的并称。二人均以辞赋著名)之徒,得排金门,上玉堂者甚众矣。”  宋代方岳《别子才司令》:“不如意事常八九,可与人言无二三。”【“十二”】即十之二三,言其少意。这里确切的数字是四房)  阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。【甲戌侧批(己卯夹条)(戚序、蒙府、甲辰、梦稿夹批):保龄侯尚书令史公之后,房分共十八(二十)。都中现住者十房,原籍现居八(十)房。】(按:晚唐诗人杜牧《阿房宫赋》:六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出,覆压三百余里,隔离天日。)(按:【金陵】护官符中所及始祖,皆为金陵始祖,故这些始祖“联络有亲”并不一定是平辈的。其中史家始祖比其他三家始祖均晚一辈,史鼐世袭的正是这个次始祖的爵位。)  丰年好大雪,【甲戌夹批(甲辰夹批):隐“薛”字。】珍珠如土金如铁。【甲戌侧批(己卯夹条)(戚序、蒙府、甲辰、梦稿夹批):紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。】(按:元代马钰《无梦令?赠京兆权先生》:妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华,幻化色身四假。知假。知假。说破浮名五假。)  东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。【甲戌侧批(己卯夹条)(戚序、蒙府、甲辰、梦稿夹批):都太尉统制县伯“玉”公之后,共十二房。都中二房馀。】(按:唐代李峤《床》:传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。“都中二房馀”是指王子腾、“王仁”二房——王子腾比王仁长一辈是其叔父,另有连宗的王狗儿一家,合计称二房馀。“馀”字用得神妙,对应判词“势败休云贵,家亡莫论亲”。 【“玉”公】用“白玉床”藏代修辞指金陵“王”公)  雨村犹未看完,【甲戌眉批:妙极!若只有此四家,则死板不活,若再有两家,又觉累赘,故如此断法。】忽听传点,人报:“王老爷来拜。”雨村听说,忙具衣冠出去迎接。【甲戌侧批:横云断岭法,是板定大章法。】有顿饭工夫,方回来细问。这门子道:“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的。【甲戌侧批(甲辰夹批):早(靖藏侧批:四家皆为下半部伏根。】(按:当前半回中下半个半回)【蒙府侧批:此四家不相结亲,则无门当户对者,亦理势之必然;既结亲之后,岂不照应?又人情之不可无。】今告打死人之薛,就系丰年大雪之‘雪’也。也不单靠这三家,他的世交亲友在都在外者,本亦不少。老爷如今拿谁去?”雨村听如此说,便笑问门子道:“如你这样说来,却怎么了结此案?你大约也深知这凶犯躲的方向了?”  3)  雨村断了此案,急忙作书信二封与贾政并京营节度使王子腾,【甲戌侧批:随笔带出王家。】不过说“令甥之事已完,不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出,雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来,因此心中大不乐业。【甲戌侧批:瞧他写雨村如此,可知雨村终不是大英雄。】后来到底寻了个不是,远远的充发了他才罢。(按:“门子”一角化自惠洪履历:惠洪(),俗姓彭(一作姓喻),一名德洪,字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世)【甲戌侧批(靖藏):至此了结葫芦庙文字,又伏下千里伏线。起用“葫芦”字样,收用“葫芦”字样,盖云一部书皆系葫芦提之意也,)此亦系寓意处。】【蒙府侧批:口若先河,当于出言时小心。】(按:第四十八回中雨村讹石呆子扇子,二次乱断葫芦案。)
  第五回  秦氏笑道:“嗳哟哟!不怕他恼。他能多大呢,就忌讳这些个!上月你没看见我那个兄弟来了,【甲戌眉批:伏下秦钟,妙!】虽然与宝叔同年,两个人若站在一处,只怕那个还高些呢。”【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):又伏下一人,随笔便出,得隙便入,精细之极。】【甲戌墨眉批:所谓一枝笔变出恒河沙数枝笔也。】宝玉道:“我怎么没见过?你带他来我瞧瞧。”【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):侯门少年纨绔活跳下来。】众人笑道:“隔着二三十里,往那里带去,见的日子有呢。”说着大家来至秦氏房中。  第六回  1)  【甲戌(靖藏):“宝玉袭人”亦大家常事耳,写得是已全领警幻意淫之训。  此回借刘妪,却是写阿凤正传,并非泛文;且伏二递“三”,递及“巧”姐之归着。】(按:  “宝玉袭人”之“袭”为非谓语动词,意为侵袭、强迫,所指正文为“强袭人同领警幻所训云雨之事”。二递“三”即第三十九回再进荣国府,递献野人之芹三样:枣子、倭瓜并些野菜。“递”字故复修辞格。“巧”姐之归着即第四十二回大姐儿取名巧哥儿。  唐?刘禹锡《再游玄都观》“种桃道士今何处,前度刘郎今又来。”刘姥姥之所以姓刘,乃因化用“前度刘郎”而来。南朝?宋?刘义庆《幽明录》载:东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归来已是晋代。后刘等重访天台山,旧踪渺然。《康熙几暇格物编/“南无”字义》:“佛经“南无”二字,世人不知西域音义,妄以私见穿凿,注解累帙盈篇,究无一语归著。”脂批中【“巧”姐】均藏代修辞指凤姐之女大姐儿(巧哥),故与正文中奶子之女“巧姐”概念不同。  《管子?明法》:“是故先王之治国也,不淫意於法之外,不为惠於法之内也。”淫通“游”。 孙星衍云:“《韩非子?有度》篇淫作游。”)  【甲戌:此回刘妪一进荣国府,用周瑞家的,又过下回无痕,是无一笔写一人文字之笔。】  2)  袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越理,【甲戌夹批:写出袭人身份。】遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。(按:康熙时期三脂一靖四大原版皆为“越理”,梦稿本、“甲辰”本、舒序本、程甲本为“理”。蒙府本听抄错误首改为“礼”,戚序本沿袭之。  宋代郑思肖《自戒》:“有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分、恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!”)自此宝玉视袭人更比别个不同,【甲戌夹批(甲辰夹批):伏下晴雯。】袭人待宝玉更为尽心。【甲戌夹批:一段小儿女之态,可谓追魂摄魄之笔。】暂且别无话说。【甲戌夹批:一句接住上回“红楼梦”大篇文字,另起本回正文。】  3)  按荣府中一宅人合算起来,人口虽不多,从上至下也有三四百丁,虽事不多,一天也有一二十件,竟如乱麻一般,并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事自那一个人写起方妙,恰好忽从千里之外,芥豆之微,小小一个人家,因与荣府略有些瓜葛,【甲戌侧批:略有些瓜葛,是数十回后(按:第三十九回)之正脉也。真“千里”伏线。】(按:只与荣府略有些瓜葛,二十年都没来往了。  汉代王粲(177-217《浮淮赋》:“舳舻千里,名卒亿计。运慈威以赫怒,清海隅之芥蒂。”)这日正往荣府中来,因此便就此一家说来,倒还是头绪。你道这一家姓甚名谁,又与荣府有甚瓜葛?诸公若嫌琐碎粗鄙呢,则快掷下此书,另觅好书去醒目;若谓聊可破闷时,待蠢物【甲戌夹批:妙谦,是石头口角。】逐细言来。【蒙府侧批:夹杂世态,巧伏下文。】(按:己卯本、庚辰本从“诸公”到“言来”一段石头自语文字只有“且听细讲”四字。梦稿本亦为四字且脱下文“方才所说的这小小之家”几个字。“甲辰”本无四字,启下文用“原来”二字。程甲本程乙本同其底本“甲辰”本。舒序本保真。以靖藏本为底本的蒙府本保真,与甲戌本一致。戚序本同蒙府本。)  4)  周瑞家的听了,便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事,其中多得狗儿之力,今见刘姥姥如此而来,心中难却其意,【甲戌夹批:在今世,周瑞夫妇算是个怀情不忘的正人。】二则也要显弄自己的体面,【甲戌眉批:“也要显弄”句为后文作地步也。陪房本心,本意实(v.)事。】(按:本意是为刘姥姥将事情办成,“实(v.)”字为动词。典出《汉书?河间献王传》“修学好古,实事求是”。与【周妇真心为老妪也,可谓得方便】对看)【蒙府侧批:实有此等情理。】听如此说,便笑说道:“姥姥你放心,【甲戌侧批:自是有宠人声口。】大远的诚心诚意来了,岂有个不教你见个真佛去的呢?【甲戌夹批:好口角。】论理,人来客至回话,却不与我相干。我们这里都是各占一样儿:【甲戌侧批:略将荣府中带一带。】我们男的只管春秋两季地租子,闲时只带着小爷们出门子就完了,我只管跟太太奶奶们出门的事。皆因你原是太太的亲戚,又拿我当个人,投奔了我来,我就破个例,给你通个信去。但只一件,姥姥有所不知,我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事,都是琏二奶奶管家了。你道这琏二奶奶是谁?就是太太的内侄女,当日大舅老爷的女儿,小名凤哥的。”刘姥姥听了,罕问道:“原来是他!怪道呢,我当日就说他不错呢。(按:“当日”说并非刘姥姥“当初”去“金陵王家”时说,它可以是此之后见过一面而说。文中叙述的几个时间是彼此相对独立的。)【甲戌夹批:我亦说不错。】这等说来,我今儿还得见他了。”周瑞家的道:“这自然的。如今太太事多心烦,有客来了,略可推得去的就推过去了,都是凤姑娘周旋迎待。今儿宁可不会太太,倒要见他一面,【蒙府侧批:理势必然。】才不枉这里来一遭。”刘姥姥道:“

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