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作文一：《体现团队精神的文章》3100字精品文档
体现团队精神的文章
《孟子》云“天时不如地利，地理不如人和。”《　反汗书》曰：“关舆共弛，同舟共济，舆顷舟覆，患实公之。”老百姓中流传：人心齐泰山移。时代的“先驱”承继前人，提出了时髦话题：“团队精神。”
可见团队精神有着其悠久的历史三国时期的关度之战１９是世纪中期的美国内战二战的中国抗日战争着无数的以寡胜多以弱胜的例子无一体现了团队精神的重要性我们知道，在团体中包括许多个体，在这些个体的有机组合下形成团体。在团体中，个体的作用固然不可忽视。但个体之间的关系，相互联系的有序。合理则更为重要，要处理好个体间的关系，调整好个体间的布局，从而使整体作用大于个体作用之面，当然，能否使整体作用得到最大限度的发挥也是“团队精神”的一种体现。正如去年的世界杯足球赛，巴西队虽然拥有天皇级的球员，庞大的强劲阵容，胜的最高呼声，但他们内部不合作，每个球员都想让绿茵场成为进展自己球技的舞台，最终由于队员各自不同的梦想而轻易打破了不可战胜的神话，而与之载然相反的法国队团结协作赢得了胜利，我们不否认巴西队实力的强大，但巴西队中颗颗耀眼的明星却并没有让众人的夜晚熠熠夺目，我想在巴西队痛失冠军后盯然会意识到：“团队精神”才是克敌制胜的法宝。
当今世界，科技飞速发展，科学的分支越来越繁多，社
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会分工也随之越来越精细，个人的智力，能力是有限的，不可能事事通晓，面面俱到，而加强合作无疑可以取长补短，优势互补，但合作中绝不能逞强好胜，争名夺利，否则就会出现类似巴西队的悲剧。
目前，德国生产“奔驰”高级轿车的公司，原来由两家公司组合而成：一家是华尔．本茨，一家公司是哥特里普．戴姆拉，两家公司都拥有强大的实力，但由于美国福特汽车的冲击，两家合并，结果事业不断发展，而今已成为屈指可数的世界汽车“大亭”。由于两家的同心协力，团结一致，没有因为各有所长而个持一方，使整体的作用大于部分之和，才会称霸汽车业。
前不久，著名的中科院院士、核能博士、清华大学校长王大中回母校时也指出，团队精神的作为跨世纪人才不可或缺的素质，我们是跨世纪的一代，我们有热血更有燃烧热血的个性，我们独立更有独立后对世界独特的见解，但最大限度的发挥自身能力却是我们共同的追求。而团队精神正是将我们的个性融化，在达到目的地的同时也让我们进展个性，换言之，在集体中，前面学会了相互包容，彼此谅解，学会了画圆时，不再以自己为圆心，自己的利益为半径，学会了在危险时刻首先屡及他人，学回了团结，学会了忍让，一时间中华民族的美德尽先无疑，而我们也在团体中真正实现了自我价值。
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合作—“团队精神“是常谈常新的话题，历史的车轮只有众人的合力一致才能滚滚向前，团队精神”的一个支点，推动着人类社会不断前进。
哎！怎么会是这样的结局。我和众多球迷又一次坐在电视机前叹息。
这届的世界杯有着太多的不可思议。在我们看来明星云集的葡萄牙队，阿根廷队，甚至是五星巴西都败在了德国和乌拉圭这些看似平庸的球队脚下。梅西、卡卡、ｃ罗他们都怎么了。他们都没有好好打？回答是否定的：“他们都尽力了”。可是为什么却是这样的结果？我突然意识到凭球星个人的良好发挥已经不是比赛取胜的最重要因素。最重要的是团队精神！
在当今这个充满竞争的社会，凭借一人的力量已经很难获得成功。因此，我们不得不再次强调团队精神。有人曾今做过这样一个调查，在１９９９年到２００９年１０年间。诺贝尔奖获得者中合作获奖的比例翻了一番。这个数据充分说明当今社会合作越来越重要。而我们要做的不是盲目的孤军奋斗，而是努力的开放自己，去充实自己，去努力和别人互相合作和学习。这样才能取得成功。
航天部门是一个涉及领域广，知识面大，需要各方面人才多的部门。他的研究涉及天文学，生物学，化学，物理学，电子学等多个领域。正是他的这种特点，使得合作在这个领
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域变得更加意义重大。我国是一个航天大国，拥有领先世界的先进技术和优秀的人才。在我国的航空设计研究所里汇集了各方面的人才，他们相互配合，互相学习，相互合作与交流。共同研制出卫星，载人飞船以及各种系列的火箭，共同奠定了我国的航天大国地位。
作为当代的中学生，我们要学习先辈和科学家们的这种这种精神。在学习和生活中互相学习，共同进步。把团队精神发扬光大，去共同创造我们美好的未来。
自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，也不是被若屈原的个人所改写的，而是集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代我们还有余力去“我的地盘，听我的”吗？
团队就像是一个凸透镜，把分散的力量集中到一点；也是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安
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心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。毕业生找工作，上【
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作文二：《体现团队精神的文章》2700字体现团队精神的文章
体现团队精神的文章２０１６－０５－１９浏览：分享人：丁旭江手机版
团队精神作文一
《孟子》云“天时不如地利～地理不如人和。”《　反汗书》曰：“关舆共弛～同舟共济～舆顷舟覆～患实公之。”老百姓中流传：人心齐泰山移。时代的“先驱”承继前人～提出了时髦话题：“团队精神。”
可见团队精神有着其悠久的历史三国时期的关度之战１９是世纪中期的美国内战二战的中国抗日战争着无数的以寡胜多以弱胜的例子无一体现了团队精神的重要性我们知道～在团体中包括许多个体～在这些个体的有机组合下形成团体。在团体中～个体的作用固然不可忽视。但个体之间的关系～相互联系的有序。合理则更为重要～要处理好个体间的关系～调整好个体间的布局～从而使整体作用大于个体作用之面～当然～能否使整体作用得到最大限度的发挥也是“团队精神”的一种体现。正如去年的世界杯足球赛～巴西队虽然拥有天皇级的球员～庞大的强劲阵容～胜的最高呼声～但他们内部不合作～每个球员都想让绿茵场成为进展自己球技的舞台～最终由于队员各自不同的梦想而轻易打破了不可战胜的神话～而与之载然相反的法国队团结协作赢得了胜利～
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我们不否认巴西队实力的强大～但巴西队中颗颗耀眼的明星却并没有让众人的夜晚熠熠夺目～我想在巴西队痛失冠军后盯然会意识到：“团队精神”才是克敌制胜的法宝。
当今世界～科技飞速发展～科学的分支越来越繁多～社会分工也随之越来越精细～个人的智力～能力是有限的～不可能事事通晓～面面俱到～而加强合作无疑可以取长补短～优势互补～但合作中绝不能逞强好胜～争名夺利～否则就会出现类似巴西队的悲剧。
目前～德国生产“奔驰”高级轿车的公司～原来由两家公司组合而成：一家是华尔．本茨～一家公司是哥特里普．戴姆拉～两家公司都拥有强大的实力～但由于美国福特汽车的冲击～两家合并～结果事业不断发展～而今已成为屈指可数的世界汽车“大亭”。由于两家的同心协力～团结一致～没有因为各有所长而个持一方～使整体的作用大于部分之和～才会称霸汽车业。
前不久～著名的中科院院士、核能博士、清华大学校长王大中回母校时也指出～团队精神的作为跨世纪人才不可或缺的素质～我们是跨世纪的一代～我们有热血更有燃烧热血的个性～我们独立更有独立后对世界独特的见解～但最大限度的发挥自身能力却是我们共同的追求。而团队精神正是将我们的个性融化～在达到目的地的同时也让我们进展个性～换言之～在集体中～前面学会了相互包容～彼此谅解～学会
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了画圆时～不再以自己为圆心～自己的利益为半径～学会了在危险时刻首先屡及他人～学回了团结～学会了忍让～一时间中华民族的美德尽先无疑～而我们也在团体中真正实现了自我价值。
合作“团队精神“是常谈常新的话题～历史的车轮只有众人的合力一致才能滚滚向前～团队精神”的一个支点～推动着人类社会不断前进。
团队精神作文二
哎！怎么会是这样的结局。我和众多球迷又一次坐在电视机前叹息。
这届的世界杯有着太多的不可思议。在我们看来明星云集的葡萄牙队～阿根廷队～甚至是五星巴西都败在了德国和乌拉圭这些看似平庸的球队脚下。梅西、卡卡、ｃ罗他们都怎么了。他们都没有好好打？回答是否定的：“他们都尽力了”。可是为什么却是这样的结果？我突然意识到凭球星个人的良好发挥已经不是比赛取胜的最重要因素。最重要的是团队精神！
在当今这个充满竞争的社会～凭借一人的力量已经很难获得成功。因此～我们不得不再次强调团队精神。有人曾今做过这样一个调查～在１９９９年到２０１６年１０年间。诺贝尔奖获得者中合作获奖的比例翻了一番。这个数据充分说明当今社会合作越来越重要。而我们要做的不是盲目的孤军奋
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斗～而是努力的开放自己～去充实自己～去努力和别人互相合作和学习。这样才能取得成功。
航天部门是一个涉及领域广～知识面大～需要各方面人才多的部门。他的研究涉及天文学～生物学～化学～物理学～电子学等多个领域。正是他的这种特点～使得合作在这个领域变得更加意义重大。我国是一个航天大国～拥有领先世界的先进技术和优秀的人才。在我国的航空设计研究所里汇集了各方面的人才～他们相互配合～互相学习～相互合作与交流。共同研制出卫星～载人飞船以及各种系列的火箭～共同奠定了我国的航天大国地位。
作为当代的中学生～我们要学习先辈和科学家们的这种这种精神。在学习和生活中互相学习～共同进步。把团队精神发扬光大～去共同创造我们美好的未来。
团结就是力量作文三
自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来～“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而中国走到现在～成为一个让世界不敢忽视的名字～不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话～即“团队精神”。
人类的祖先～便是以团队为单位～自己动手～丰衣足食。历史的轮转～也不是被若屈原的个人所改写的～而是集体的力量。就连动物界～小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物～忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾～靠的也都是“团
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队精神”。而现在这个竞争白热化的时代我们还有余力去“我的地盘～听我的”吗？
团队就像是一个凸透镜～把分散的力量集中到一点；也是一个扩音器～把微吟变成呐喊～影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代～有一个可尽我所能、可安心依靠的集体～岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样～是最好的朋友～最铁的兄弟～过最酣畅的生活～放声最高亢的旋律吗？
一个人再伟大～也离不开团体；一个人的智慧再卓越～也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业～而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你～什么叫一人之智不敌万人之智～什么叫历史不因个人而改变～什么叫团结就是力量。没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳～离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹～离不开紧衣缩食的百姓。
一个想脱离众人的人～是新时代的“新新盲人”～藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步～顶多只是像在沙漠中的过客～一圈又一圈～却只能回到起点。
一朵花～即使再小～也需要雨水的滋润～肥土的给予～阳光的赠与及绿叶的衬托。
一土的成功～即使再少～也得依靠十个手指。
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迈入新时代雄心勃勃的你～别忘了：团结就是力量。
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作文三：《体现精神的奥运运动员》4600字刘长春１９０９年出生于辽宁金县，擅长短跑。他的技术特点是步频快、步幅大、动作向前性好。
１９２９年５月３１日至６月２日，刘长春在沈阳举行的第１４届华北运动会上，一举打破１００米、２００米和４００米３个短跑项目的全国纪录，成绩分别是１０秒８、２２秒４和５２秒４。当时这些成绩非常令人鼓舞，因１９２８年阿姆斯特丹奥运会１００米冠军的成绩也是１０秒８。
１９３２年洛杉矶奥运会，当时原本我国有意参加足球赛，因为我国的足球实力在远东首屈一指。但是美国人对足球没什么兴趣，取消了足球比赛，代之举办美式足球做为表演赛。而且当时正是经济萧条的年代，政府也没有多余的经费可以参加奥运会，教育部在１９３２年５月底决定不参加。只派中国奥会主任干事（相当于现在的秘书长）沈嗣良，代表主席王正廷出席国际奥会年会及开幕典礼。
６月１２日上海申报刊登一篇消息，引起全国震惊。消息中指出，洛杉矶奥运筹备会接受「伪满州国」的报名，将代表中国参加奥运会。另一则消息是，伪满州国正在举行奥运选拔赛。
几天之后，来自长春的消息指出，伪满州国已经决定派遣于希渭和刘长春两位选手，由日本人率领赴洛杉矶参加奥运会。
当时中国抗日情绪高涨，刘长春也早已在五月时东北沦陷不久，就逃离东北到北平。他在五月曾在大公报发表声明，指出「我是中华民族黄帝子孙，是中国人，绝不代表伪满州国参加第十届奥运会」。
时势所逼，为了维护我国的国际地位，当时的中华奥会认为除非我国选派选手参加奥运会，才能粉碎日本人扶持伪满州国取代我国地位的阴谋，因此就决定将计就计派选手报名参加奥运会。
６月２５日外交部从国际奥会总部得到的消息，伪满州国参加奥运未得国际奥会批准，故不能出席与赛。洛杉矶奥运筹备会亦发表声明，伪满州国此次参加奥运会，原拟援菲律宾、印度前例，在美、英旗帜之下参加奥运会，但他们均有法定之国家奥会之组织签署，且为国际奥会所承认。伪满州国既未得国际总会承认，更无法定体育机构且为国际奥会所公认，当然无出席资格。
当时奥运会报名已经在６月１８日结束，我国奥会急电要求通融报名，２６日接获筹备会答复同意，我国报名的两位选手就是刘长春和于希渭。
刘长春经人安排转往上海练习，但是于希渭当时已经被日本人派专人看守，无法离开东北，于是于希渭未能成行，我国第一次参加奥运会，就只有唯一一个选手刘长春。
赴美的旅费要不少钱，当时教育部又决定不派选手参加，也没有经费支援。幸好时任东北大学校长的张学良将军出面，支助所有经费约８０００银圆，约合美金１５００元，已经足够所需。７月１日张学良在东北大学毕业典礼中宣布，刘长春和于希渭为中华民国参加第十届奥运会的选手，教练宋君复。
在联系外交部协助后，７月５日刘长春在上海举行记者会，表示将尽力为国效命。全力奔走为刘长春筹募经费的体协董事郝更生，在会中指出刘长春参加奥运会的意义深远，一是消灭日本人为伪满州国的国际宣传阴谋；二是为我国体育界开出席奥运会之新纪元，使青天白日国旗飘扬于奥运会场上；三是与世界各国青年体育界共谋略；四是观摩奥运之运动技术及实力；五是可乘机向全世界青年宣传日本之恶行。
７月６日、７日上海新闻界、体育界及团体，为刘长春饯行，将近２０００人场面热烈。７月８日，刘长春及宋君复自上海搭乘邮轮，出发前往美国洛杉矶展开中国奥运首航。
邮轮经过神户时，有日本记者上船采访，询问刘长春是否代表满州国参加奥运会，刘长春立即回答说「我是中国人，当然代表大中华民国」。不久邮轮邮报员送来一封电报，是日本体协致满州国参加奥运代表选手一路顺风大获胜利的电文，刘长春生气回答，「船上只有中华民国的代表，没有满州国的代表」，并将电报退还。
经过２１天海上行程，邮轮在７月２９日抵达洛杉矶，受到筹备会人员及侨胞热烈欢迎。筹备会人员以警车开道，将两人送到选手村，第二天下午就要举行开幕典礼了。
开幕典礼当天，由刘长春持国旗，绕场的人有宋君复、沈嗣良，以及在洛杉矶临时找来的华侨及青年会干事刘雪松、申国权、托平等人，下场凑人数，免得过于孤单。这就是中国第一次参加奥运会的开始。
刘长春在经过３个星期海上漂浮，体力早已大受影响，因此原来报名３个项目，他只参加１００公尺和２００公尺，４００公尺则因体力不支，没有出场比赛。参加的两个项目，都在分组中最后一名，未能晋级。
比赛结束后，刘长春因路费不够，而无法回国，后来是在当地华侨的捐助下，才回到中国。
１９３３年在第５届全国运动会上，刘长春以１０秒７和２２秒的成绩再创１００米、２００米两项全国纪录，夺得冠军。其中１０秒７的１００米纪录保持长达２５年之久，直到１９５８年才被大陆运动员梁建勋打破。
１９３６年刘长春第二次代表中国，参加第１１届奥运会，同样由于２８天的海浪颠簸，体力消耗较大，而未能取得好的成绩。
从３０　年代起，刘长春历任东北大学、北京师范大学、东北中正大学体育助教、讲师、副教授。着有《田径指导法》、《田径裁判法》等书。
现已拍摄完成记录片电影一个人的奥林匹克，国际奥委会主席罗格为其题写英文片名．　永远的射手－－－－－－－－卡罗林？塔卡克斯
卡罗林？塔卡克斯　卡罗林　塔卡克斯是１９３８年匈牙利手枪射击队的国家队队员。在服兵役的时候，一颗手榴弹突然在他的右手中爆炸，从此他失去了他的持枪手。一个月的治疗之后，塔卡克斯开始悄悄地练习用左手射击。一年后，他取得了匈牙利射击比赛的全国冠军，并且为代表匈牙利赢得了自动手枪比赛的世界冠军。由于战争的原因，１９４０年和１９４４年的奥运
赛事被迫取消。１９４８年，三十八岁的塔卡克斯代表匈牙利参加了速射手枪的比赛。比赛前，世界冠军及世界纪录保持者卡洛斯．埃瑞克．达尔兹．赛恩斯．威廉恩特（Ｃａｒｌｏｓ　Ｅｎｒｉｑｕｅ　Ｄíａｚ
Ｓａｅｎｚ　Ｖａｌｉｅｎｔｅ，）嘲讽地问他：为什么会出现在伦敦。塔卡克斯回答说：我是来学习的。　塔卡克斯不仅赢得了金牌，还以十分之差打破了世界纪录。在颁奖典礼上，屈居亚军的达尔兹　赛恩斯　威廉恩特转身对塔卡克斯说：你学习的成绩不错啊。四年后的赫尔辛基，塔卡克斯成功地卫冕了他的奥运会冠军，并且成为第一位蝉联速射手枪冠军。
３３岁对有的项目来说可能并不算老，但对娃娃当家的体操比赛来说却只能用惊人来表达。１９７５年出生的前乌兹别克体操选手丘索维金娜今年已经是３３岁高龄，但还坚持着奥运梦想。这位两个孩子的妈妈在十多年前的奥运会上就已摘取金牌。在丘索维金娜的脸上，眼角的皱纹似乎在向人们诉说她那忧伤的经历。　每当这位妈妈选手出场，观众总会报以热烈的掌声，向她的不幸遭遇表示同情。没有钱给患白血病的儿子医治，没有训练的基本保护措施，也许只有在比赛胜利之后的瞬间，丘索维金娜才能减轻一些对自己患病儿子的思念。然而，在比赛结束之后，她又要为医治儿子的白血病而去奔波。然而，这个忧伤故事中的女主角表现出异常的坚强，她说，为了儿子，自己一定要坚持。
退役还没有被这位前苏联体操选手列上自己的日程中，丘索维金娜成名于１９９２年，在巴塞罗那奥运会上１７岁的丘索维金娜为前苏联拿到了奥运会的金牌。今年３３岁的她早已和前苏联著名的摔跤运动员库尔班诺夫结婚，不过丘索维金娜表示自己不但要参加世锦赛，还要参加２００８年的北京奥运会。对于她来说现在似乎没有什么是不可能的。
丘索维金娜参加了从１９９２年巴塞罗那以来的三届奥运会，丘索维金娜因为在２００３年世锦赛资格赛意外失手而未参加２００４年雅典奥运会。２００６年，为了给得白血病的儿子筹措高额的医药费，她加入德国国籍，继续征战体操赛场。
三次参加亚运会，２００２年代表乌兹别克斯坦夺得跳马和自由体操冠军、平衡木亚军，１９９４年获得跳马和平衡木第三名。
国际体操联合会中有三个动作以其命名（两个在高低杠，１个自由体操）。
丘索维金娜是当今女子体操项目上罕见的高龄选手，她之所以现在还拼搏在世界体坛上的一个重要原因是为患有白血病的儿子挣得医疗费。
其他：她已经参加了四届奥运会、正紧张的备战着自己的第五次代表第三个国家的奥运之旅，她从获得第一枚世锦赛金牌至今已经有１７年，她是女子体操的祖母级的选手，她已经３３岁，她是丘索维金娜－－国际体操界唯一一个为儿子而战的选手。她的故事，让世人动容。
丘索维金娜出生于１９７５年６月，１９９１年１６岁时代表独联体夺得世锦赛女团和自由操金牌、跳马银牌。１９９２年首次代表独联体参加奥运会，摘得女子团体金牌；１９９６年亚特兰大、２０００年悉尼和２００４年的雅典，她代表乌兹别克斯坦三次参战奥运；而今年的２００８年北京奥运会，她将代表德国出战。这将是她第五次参加奥运会的比赛，她也是奥运会历史上唯一一个参加过四次奥运会的女子体操选手，她也必将是唯一一个五次参加奥运会的女子体操运动员。
而她坚持的动力，只有一个－－赢得更多的奖金，为得白血病的儿子治病。丘索维金娜有两个
儿子，患病的是生于１９９９年的大儿子阿廖沙（Ａｌｉｓｈｅｒ）。为了让儿子得到更好的治疗，丘索维金娜来到了德国科隆，并在２００２年的釜山亚运会上以２７岁的高龄复出参赛，并夺得跳马和自由体操的金牌，震惊世界。
自此之后，丘索维金娜一直战斗在赛场上，以一个母亲的身份。有点时候，她会在一场巡回赛中参加全部女子项目的比赛，而不是专注于一两项，目的，只是为了能够赢得更多的奖金。她只是一名身高１．５３米体重４４公斤的女子，却为了自己的儿子，引爆了自己所有的能量。丘索维金娜说：对我来说，儿子就是我全部的生命。只要他还生病，我就一直坚持下去。他就是我的动力。
她已经八次夺得世锦赛跳马冠军，４月的欧锦赛上，她再次夺得跳马冠军，成为夺得单项冠军的年龄最大的女选手。这也是德国女队时隔２３年之后，再次摘得欧洲冠军奖牌。丘索维金娜也非常感激德国队对她的支持，并表示自己渴望以更好的表现来回报他们，回报所有帮助过并支持着他们的人。目前的她，操着一口流利的德语，在接受采访的时候，她说：我想回报他们，他们为我付出了那么多。
今年６月１９日，将是丘索维金娜３３岁的生日。而她，将以３３岁的高龄去征战北京奥运会。此外，丘索维金娜还表示自己希望能够一直比到２０１２年的伦敦奥运：
之前人们都说，女子体操运动员２０岁之后就很难继续，但是现在有越来越多的姑娘们在２０岁之后还在参加比赛。这是件好事。我已经参加这项运动２５年了，我依然如此爱它。我喜欢训练、喜欢参加比赛，我希望自己能一直坚持下去。目前，我的目标是２０１２年伦敦奥运会。
丘索维金娜成功地完成了第二组动作，她这套动作完成得还是很不错的。当现德国选手丘索维金娜稳稳地落地之后，让大家不禁由衷地感叹。
在８月１７日，北京奥运女子跳马的比赛中，丘索维金娜再次跳出以自己命名的动作丘索维金娜，并且最终摘得了该项目的银牌。在这个动作中，除了空中姿态差一点，其他都是很不错的。在她这个年龄能完成成这样，已经非常了不起。
丘索维金娜是前独联体运动员，在本次参加奥运会上，她已经是３３岁的高龄运动员了。作为曾参加过五届奥运会的运动员，丘索维金娜在参加本次奥运会之前说：我之所以参加这次奥运会，是因为我特别热爱体操。除此之外，第二才是因为丘索维金娜是一个优秀的运动员，有代表国家参加奥运会展现体操水平的资格。
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作文四：《民族精神的体现》1300字守　望　精　神　家　园
——学习红旗渠精神心得体会
北大荒学校　　李宁
红旗渠是在特定的历史条件下、特定的环境中、特定的时代建成的，被林州人称为“生命渠”，是中华民族的骄傲，是民族精神的体现。林县历史上是个“十年九旱，水贵如油”的穷山区。自明朝正统元年起，到１９４９年全国解放这５１４年中，在林县这一小块土地上，曾发生过自然灾害１００多次，因大旱绝收就有３０多次，其中发生人吃人的惨境，就有５次。民国初年，任村桑耳庄有位叫桑林茂的老汉，为了全家能在大年三十的晚上吃上一顿饺子，天不亮就到离家十几里的黄崖去担水，由于人多、泉水小，等了一天才接满一担水。而在腊月才刚娶进家门的新媳妇，在家等着老公公担水回来煮饺子，左等右等不回来。等到天黑才终于在半路迎到了挑满水回家的老公公，天黑山路不好走，小脚一滑，一桶水全洒在了地上。大年初一的早上，人们发现了上吊自杀的新媳妇,,,,这一桶水摧毁了这一家人对于生活的全部勇气和希望。
就是在这种特定的条件下、特定的环境中，时任林县县委书记的杨贵为了人民群众的利益，不顾个人安危，担着被撤销职受处分的风险，排除万难，下定决心要修建红旗渠。
任羊成——当年红旗渠工地上的除险队长，为我们讲述了当年修渠的故事。他在上工地之前，总要把自己的铺盖捆起来，他还有个小本子，把平时他借别人的东西都记在上面。有次他的这个秘密被工地总指挥长马有金发现了，问他是不是想开小车当逃兵。任羊成说：“咱干的是啥活，有多危险，万一哪一天粉身碎骨，我的东西也现成，把这四两套子，往棺材里一放就行了。”
在林州，只要是６５岁以上的人，可能都修过红旗渠，大家不讲任何条件，不叫任何困难，一心一意修建红旗渠。民工们住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外边大下，里边小下。由于长期睡在石板上，地下潮湿而且又凉，很多人都得了关节炎，还仍然坚持在工地。民工们从家带口粮，每人每天１斤多粮食，吃不饱肚子，很多人都得了浮肿病。为了填饱肚子，只能靠上山采野菜，下河捞河草充饥。林县人民在修建红旗渠的过程中，孕育成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。
在建党日当天，我们怀着激动的心情在红旗渠最险要的路段青年洞上高唱国际歌，在党旗下庄严宣誓，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
红旗渠精神虽然是在２０世纪６０年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代价值。艰苦奋斗、无私奉献是红旗渠精神的核心，也是共产党员先进性的体现。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了共产党人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观；
既继承和发展了中华民族的优秀传统文化，又体现了当今中国人民的理想、信念和追求。
弘扬红旗渠精神，对于我们这些青年教师来说具有十分重要的意义。在日常的工作和学习中，我们仍然面临着严峻的挑战和考验，需要抵御的诱惑也非常多，这就需要我们继续弘扬红旗渠精神，做长期艰苦奋斗的思想准备，永远保持自强不息、奋斗拼搏的精神。
作文五：《右玉精神的体现》2900字第一，右玉精神的核心理念是以人为本，为民利民，忠实践行党的宗旨。右玉地处毛乌素沙漠边缘的高寒干旱地区，消除恶劣生态环境对生存、发展的严重威胁，是人民群众面临的最大问题。无论是在缺衣少穿的困难年代，还是在有水快流、挖煤致富的改革开放初期，右玉各级领导班子坚持把群众利益作为最高利益，把群众期盼作为最大追求，把群众福祉作为最大政绩，率领广大干部群众致力植树造林，不仅有效改善了生态环境，而且为经济社会长远发展和可持续发展打下坚实基础，体现了极其宝贵的超前意识和战略眼光，体现了正确的工作观、事业观、政绩观，体现了坚强党性和为民情怀。
第二，右玉精神的本质内涵是艰苦奋斗，不怕困难，凭信念、凭精神、凭勤奋干事创业。右玉是国定贫困县，可用财力十分有限，常常是有心栽树，无钱买苗，干什么事情都要受到落后条件的制约。但是干部群众坚信：怕难没有出路，穷熬不如苦干。全县上下勤俭节约过日子，勒紧腰带干事业，一分钱掰成两半花。面对植树任务，没有人问钱在哪里，没有人讲条件要报酬，凭着苦干加巧干、觉悟加义务、镢头加窝头的拼搏精神，克服了世人难以想象的困难，打胜了一场经年累月、艰苦卓绝的造林绿化“人民战争”，展示了难行能行、难舍能舍、难为能为的气概。右玉精神告诉我们，艰
苦奋斗是共产党人的传家宝和政治本色，在任何时候、任何情况下，艰苦奋斗的意志不能弱，本色不能忘，传统不能丢。　　　　　第三，右玉精神的基本要素是坚持不懈，百折不挠，不达目的誓不罢休。由于气候寒冷、干旱少雨、风沙侵袭，在右玉要想栽活一棵树，通常得用几年时间，需要比别的地方付出多得多的努力。一分耕耘一分收获，但在右玉是十分耕耘只有一分收获。尽管如此，右玉干部群众认准目标不观望，遭遇挫折不气馁，面对困难敢胜利，以人一之我十之、人十之我百之的精神，披荆斩棘、艰辛探索，矢志不移、百折不挠，持之以恒、久久为功，一年一年、一届一届地坚持下来，独木终成林，荒原变绿野。右玉十八任县委书记“绿色接力”、“责任传递”，“换届不换方向，换人不换精神，一任接着一任干，一张蓝图绘到底”，树立了领导干部的良好形象，深刻诠释了正确政绩观的内在要求。
右玉精神是落实科学发展观和践行正确政绩观的思想实践成果，是民族精神和党的政治优势、优良传统的集中体现，是太行精神、吕梁精神在新形势下的发扬光大，是建设社会主义核心价值体系的生动教材，是党的建设特别是作风建设的一面旗帜，是山西人民的宝贵精神财富和政治资源，值得学习借鉴。
近６０年来，右玉县历任党政领导班子团结带领广大党员干部和人民群众，为改变恶劣的生态环境，艰苦奋斗、矢志不渝，创造了全国闻名的生态奇迹和最可宝贵的“右玉精神”。
省委书记张宝顺、省长孟学农在视察右玉后，对“右玉精神”给予了充分肯定，要求全省推广右玉经验。最近，省纪委又做出《关于“学习右玉精神，加强领导干部作风建设”的决定》，并在右玉召开全省纪检监察系统学习宣传“右玉精神”现场会。
“右玉精神”根植于右玉人民自强不息、守土有责、忠勇坚毅、勤俭质朴的地域文化之中，是我们中华民族生生不息、艰苦奋斗、与时俱进精神的时代传承，与这次汶川大地震中我们全民族所表现出来的抗震救灾精神一脉相承。同时，“右玉精神”是太行、吕梁精神在新时期的发扬光大，是山西３４００万人民良好精神风貌的本质体现。
“右玉精神”集中体现了我们共产党人怎样实践为人民服务的根本宗旨、怎样实践科学发展观的历史责任，集中体现了新时期我们共产党人怎样传承艰苦奋斗的传统和矢志不渝的精神；“右玉精神”是山西广大干部群众精神面貌的集中代表，是新基地、新山西建设事业不可缺少的精神资源，是新世纪、新阶段激励全省各级党组织和广大党员干部的宝
贵财富。着眼于加强教育、改进作风，深入贯彻落实科学发展观，大力弘扬求真务实、艰苦奋斗精神，我们有责任、有义务大力学习和宣传、弘扬“右玉精神”。
“右玉精神”紧贴时代脉搏，符合时代要求，具有鲜明的时代特色。学习“右玉精神”，必须准确把握“右玉精神”的时代内涵和精神实质，那就是要真正把学习宣传“右玉精神”的成效体现到领导干部作风的进一步转变上，始终坚持勤政为民、以人为本，真诚倾听群众呼声，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，保持党同人民群众血肉联系，各级党组织、党员干部特别是领导干部要牢记党的宗旨，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，要像右玉县历任县委领导干部那样，牢固树立正确的政绩观，更加注重抓好事关一个地区人民生活的长远利益、根本利益、全局利益的大事。要全心全意为地区发展积累后劲，为人民生活造福，不断创造经得起实践和历史检验的业绩。
中国园林网６月２３日消息：山是和尚头，洪水遍地流，风起蔽天日，黄沙堆成丘——这是过去那个无奈走西口的右玉。
道路林阴化，林带梯田化，阳坡花果山，盆地米粮川——这是如今这个被称为塞上绿洲的右玉。
从风沙肆虐到满目苍翠，右玉的历史就是一部植树史、一部生态建设史。回溯这段历史，是谁为右玉点燃了绿色的星火？
苍头河发源于平鲁区，属黄河一级支流，右玉境内全长７５公里，流域面积１８６７平方公里，汇集较大支流１１条，多年平均径流量５１７５万ｍ３。
昔日苍河，不堪回首，植被稀疏，河床游荡无常，水土流失严重，沿河两岸农田、村庄常常遭受洪水侵吞。从上世纪６０年代开始，右玉县委、县政府带领全县干部群众展开了大规模的生物护岸治理。共修筑护河坝５２公里，上游修建水库两座，新开挖疏通河道９８公里。在主干河道两侧各１公里左右的范围内采取乔木和灌木混交的办法，营造生物护岸林带，造林十多万亩，锁定了河道。如今的苍头河，两岸植被郁郁葱葱，自然环境优美，成为晋北地区少有的省级湿地保护区，令游人赏心悦目的休闲胜地。真可谓：“苍河碧绿映照秀美山川、水草肥美养育遍地牛羊”。
新中国成立６０年来，右玉县历届县委、县政府团结带领全县党员干部群众，坚持植树造林，改善生态环境，全县森林覆盖率由不到０．３％提高到５２％以上，创造了令人惊叹的奇迹，有力促进了全县经济社会发展，在艰苦的探索实践中铸就了以“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”为核心的“右玉精神”。
经过六十年的不懈努力，昔日的“害河”成为了右玉县的旅游福地，正在为右玉的经济发展添光加彩。坐落在旅游区的苍头河度假村　（右玉育苗养殖有限公司）应旅游发展和苍头河的巩固治理之需而生，为“右玉精神”的薪火相传肩负起历史使命。
苍头河度假村　（右玉育苗养殖有限公司）环境优美，食宿方便，有普通房间，也有别墅区，为不同消费层次的游人提供了休闲游乐的良好场所。特别是有公司自种的粮食和蔬菜，养殖山羊２００多只，猪２００多头，鹿１５０多只，鸡５００多只，驴和牛各１００多头，骆驼６０多头，育苗６０多亩。游人置身山水之间可以放松心情感受自然风光的美好，也可以深刻思索人定胜天的奇迹，品绿色环保之味，行普通百姓之羡。城市长大的孩子还可以近距离接触一些植物和动物，体验自然生活的乐趣。更为叫绝的是这里的气候，夏天早晚温差大，即使在七月流火的炎夏也能感受到清凉，是个人、团体避暑休闲的好去处。
从２０１０年１０月起，右玉县苍头河湿地自然保护区成为６个湿地自然保护区（站）之一。苍头河将会掀开更加壮美的篇章，迎接四海宾朋的到来。
作文六：《文章所体现的责任》1300字文章所体现的责任、诚实、敬业的精神，让我们想到除了强调服从和执行更多的就是责任感。一个人要懂得承担所有的责任，不要找任何看似合理的借口逃避责任，要全力以赴，更加主东，更加勤奋，更加完美的完成工作。“《没有任何借口》”听起来似乎很绝对、很专利，但人生就是这样，并不是永远都是公平的。它还能体现出一种完美的执行能力，不能养成拖延和推卸责任的习惯。从《没有任何借口》中让我对工作、生活的目标有了第二种看法。以前我对自己的工作总是太懒惰、太缺乏主动性，总是认为：在职场上能否掌握自己的命运，升职加薪是不是由你自己说了算，别人身边总有靠着背景、出身、靠山往上爬的同事，不管你做什么，都不如对方拿的好处多，别人的付出和收入是不是总不成正比，是不是我们想事业有成却总郁郁不得志，是不是想混日子却总有做不玩的事情，虽然你与人为善，可是不是总有人在你背后说你坏话。我们做的事再好，却不如别人关系好来的有用，我们不想做小人，但小人却总能爬到你头上，公司制度还不如上司一句话有效，很忙却不知道为什么而忙，忙到没有计划离当初的目标越来越远，每天忙忙碌碌，但是忙碌中我经常会有一种迷失的感觉不知道自己在忙什么，不知道这样忙的意义何在，是不是在忙碌中我们都离自己当初的梦想越来越远。在我看来，包括在很多人看来，只要踏踏实实认真完成分内的工作，就一定会升职、一定会加薪，但是现实却远远没有想得那么简单，不然也不会有那么多人多少年都奋斗在最新的开始。
你进入职（本文来自　读后感　ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｗｕｕ５．ｃｏｍ，转载请保留。）场，付出劳力，老师给老板给你薪水。这就会让你有一种印象，为了薪水，为了自己的生存，再忙碌也是应该的。但是你没有看到，工作正在剥夺你实现自己理想的机会。
假设一个人每天有１２个小时的工作时间，老板付给他８个小时的薪水，按理说这个人应该有４个小时来给自己的目标，但是反思下自己的生活，这４个小时你是不是又贡献给了工作或贡献给了其它的休闲娱乐。
于是在这种习惯性的上班下班之中，我们慢慢的迷失了自己，离自己在奋斗，可实际上已经走进了工作设置牢笼。
你可以忙碌，但必须要知道最终的目标。
一个进入职场的人，不管是忙碌也好，还是空闲也好，（有时候空闲更能耽搁人）。这都无关紧要，但重要的事，每个人都必须知道，自己最终的目标。
也就是说你日日忙碌的目的是什么，那不是薪水，也不是老板的梦想，应该是你自己的理想，也是你最高的目标。
为生存而做事，是一个很务实的事情，但人应该留出进步的空间，文中有说；在个人成长和做事中，任何允许防碍你实现目标的东西都是借口～也就是说；你一定要留出足够的空间，让自己有追求自我价值的机会。
通过文中的“（人要确定自己的目标，目标能赋予我们的人生价值和意义）让我从中学会了能防碍我们实现目标的都是借口；生活中没有任何借口；失败也没有任何借口；工作也没有任何借口；所以我们要尽我们能尽的能力去实现梦想，不接受任何一个借口。我们要诚实，要对生活、自己负责任
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作文七：《刘翔堪称伟大运动员 他体现出的精神高于金牌》700字２０１２年０８月０８日０３：２４新华网刘刚我要评论（５５３）
字号：Ｔ｜Ｔ
新华社记者　刘刚
他曾打破保持了１３年之久的１１０米栏世界纪录，他是雅典奥运会的冠军，在北京奥运会上他因伤退赛，在伦敦奥运会前旧伤复发却毅然走向赛场。当２９岁的刘翔
官网　博客　简介）踏上“伦敦碗”跑道的那一刻，在他跌倒后顽强地以单腿跳向终点时，他完成了一个优秀运动员向伟大运动员的转身。
就在此前一天，也是在“伦敦碗”，伊辛巴耶娃（微博　简介），这位已经３０岁的俄罗斯女子撑杆跳运动员，分别在起跳４米５５和４米７５失败后，却毅然选择了更高的高度作新的冲击。这不仅仅是战术的使用，也分明是对失败的蔑视和对胜利的渴望，这种意志和勇气，同样也呈现在今天刘翔的身上。
伊辛巴耶娃也是雅典奥运会的冠军，与刘翔一样，他们在创造了耀眼的辉煌之后，每一次比赛，实际上都是在向自己挑战，他们因此承受了更多失败的痛苦。但对于渴望飞得更高的人来说，理想的呼唤远远大于摘金夺银的诱惑。他们的失败与崛起，比起他们的成功，更让人刻骨铭心，他们的励志传奇成为奥林匹克故事，将永远流传。
没有最高，只有更高。无论是刘翔、还是伊辛巴耶娃，人们固然期盼着他们在竞技场上能够创造出好的成绩，但是，在人们心底里，更看重他们挑战自我时，所表现出来的高贵精神气质，这是奥林匹克追求更快、更高、更强的真谛和魅力所在，与金牌无关。
伊辛巴耶娃不是冠军，刘翔倒在他钟爱的跨栏前，但他们都赢得现场８万名观众雷鸣般的欢呼，他们是伦敦奥运会的英雄。
随着年龄的增长、伤病的困扰，无论如何优秀的运动员终究都会退役，他们留下的不仅仅是数字化的竞技成绩，更会留下强大的精神力量，这是一个伟大的运动员给这个世界作出的最大贡献。
作文八：《韩国新村运动中体现出来的精神力量》5300字韩国新村运动中体现出来的精神力量
２Ｏ０６年１２月
第１８卷第４期
莱阳农学院（社会科学版）
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬａｉｙａｎｇＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＣｏｌｌｅｇｅ（Ｓｏｃｉ～Ｓｃｉｅｎｃｅ）　Ｄｅｃｅｍｂｅｒ，２００６
Ｖｏ１．１８Ｎｏ．４
韩国新村运动中体现出来的精神力量
（中共烟台市委党校，山东烟台２６４０００）
摘要：韩国新村运动的基本精神是：勤勉，自助，协同．这种精神力量支撑了韩国新村
运动的发展，成就了韩国的
事业．韩国新村运动中体现出采的精神力量，对我们建设社会主义新农村新村建设
具有积极的借鉴意义
关键词：新村运动；精神力量；韩国；新农村建设
中图分类号：Ｆ３０３文献标识码：Ａ文章编号：１００８—７１４１（２００６）０４—０００５—０３
ＴｈｅＳｐｉｒｉｔｕａｌＳｔｒｅｎｇｔｈｏｆＮｅｗＶｉｌｌａｇｅＭｏｖｅｍｅｎｔｉｎｔｈｅＳｏｕｔｈＫｏｒｅａｎ　ＬＩＵＷｅｉ—ｚｈｏｕ
（ＴｈｅＰａｎｙＳｃｈｏｏｌｏｆＣＰＣＹａｎｔａｉＣｉｔｙＣｏｍｍｉｔｔｅｅ，Ｙａｎｔａｉ２６４０００，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｂａｓｉｃｓｐｉｒｉｔｏｆｔｈｅｎｅｗｖｉｌｌａｇｅｍｏｖｅｍｅｎｔｉｓ：ａｓｓｉｄｕｉｔｙ，ｓｅｌｆ—
ｓｅｒｖｉｃｅ．ｃｏｏｒｄｉｎａｔｉｏｎｉｎＳｏｕｔｈＫｏｒｅａｎ．
ＴｈｉｓｓｐｉｒｉｔｕａｌｓｔｒｅｎｇｔｈｈａｓｓｕｐｐｏｒｔｅｄｔｈｅｎｅｗｖｉｌｌａｇｅｍｏｖｅｍｅｎｔｉｎＳｏｕｔｈＫｏｒｅａｎ，ａｎｄｆｉｎｉｓｈｅｄ
ｔｈｅｎｅｗｖｉｌｌａｇｅ
ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｉｎＳｏｕｔｈＫｏｒｅａ．Ｔｈｅｓｐｉｒｉｔｕａｌｓｔｒｅｎｇｔｈｈａｓｔｈｅｐｏｓｉｔｉｖｅｒｅｆｅｒｅｎｃｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｔｏｃ
ｏｎｓｔｒｕｃｔｏｕｒｎｅｗ
ｃｏｕｎｔｒｙｓｉｄｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｎｅｗｖｉｌｌａｇｅｍｏｖｅｍｅｎｔ；ｓｐｉｒｉｔｕａｌｓｔｒｅｎｇｔｈ；ＳｏｕｔｈＫｏｒｅａ；ｎｅｗｒｕｒａｌｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ
韩国新村运动，是韩国在工农业发展失衡，农民　生活较为困难的情况下，国民为建设新农村，新社　区，新国家而进行的创造，劳动与革新．新村运动获　得了成功，吸引了世人的目光．其成功的因素固然　很多，值得我们学习借鉴的经验也十分丰富，但其中　最为珍贵的是其＂精神力量＂．可以说，精神力量支　撑了韩国新村运动的发展，而新村运动在发展过程　中又创造了精神财富，二者相互融合，成就了韩国的　新村建设事业．精神教育与增加收入，改善环境一　起，成为韩国新村运动的曼大法宝．
韩国新村运动的基本精神是：勤勉，自助，协同，　以启发和唤醒农民，激发他们的主动性和创造性，发　现和发挥农民自身的潜在能力，建设美好的故乡，健　康的社会和骄傲的国家．
，＂善用自己＇＇的勤勉精神
所谓＂勤勉＂，就是运用＂善用自己＂的实践原　理，勤奋努力，不断进取，持之以恒，正如＂早起的鸟　儿有虫吃＂一样．他们认为，天道酬勤，勤能补拙，　笨鸟先飞，勤劳就会诚实，诚实就不会有虚假，虚伪　和浪费．
２０世纪７０年代之前，韩国农村和农民问题比　较突出．一是农村建设基础差，农民生活水平低．　１９６２年农民人均ＧＤＰ仅为８２美元，全国２５０万农　户中８０％住茅草房，只有２０％的农户通电．＂住草　房，点油灯，吃两餐＂是当时韩国农民生活的真实写　照．二是国家实行非均衡的经济发展战略，工农，城　乡差距拉大．城乡居民的收入１９６２年为１：０．７１，　１９７０年扩大到１：０．６１，而且这种差距有继续扩大的
趋势．贫富差距的拉大，加剧了社会矛盾．三是农　村发展后劲不足，农业生产濒临危机．农村劳动力　的大批流失，农村劳动力老龄化，弱质化，农业后继　无人；加上农业机械化发展滞后，导致部分农村地区　的农业濒临崩溃的边缘．耍想改变这种面貌，就必　须充分调动民众的积极性，充分发挥群众的潜能．　所以，新村运动一开始就注重发挥农民的作用，让农　收稿｝｛期：２００６—０８一１０
作者简介：刘惟洲（１９６１一），刃，…东文蹙人，中共烟台市委党校教授．研究方向：农业
经济和市场经济
６莱阳农学院（社会科学版）１８卷
民＂善用自己＂，即要看到自身的能力，并使之发挥　应有的作用，为改变自己，家庭，村庄直至国家的落　后面貌而不懈努力．
新村运动之初，并不是所有的人都积极努力，不　乏懒惰，颓废和等待观望者．为解决这一问题，政府　一
方面致力于革新农民的思想意识，使之克服懒惰　的思想意识；另一方面，制定了＂先动先扶，后动后　扶，不动不扶＂的奖优政策，刺激农民的积极性，主　动性．比如，政府在物资的支援上，不搞＂撒胡椒　面＂的平均主义，而是把有限的资金用在刀刃上，起　到了＂四两拨千金＂的功效．新村运动开始时，政府　向每村免费提供３３５袋水泥作为新村运动的＂启　动＂物资，用于生产和生活环境的改善．后来，政府　物资的发放不再搞平均主义，而是根据各村成绩的　好坏，把全国３．５万个村划分成自立村，自助村，基　础村．成绩最好划为自立村，最差的划为基础村，其
余的是自助村．政府的援助物资只分给自立村和自　助村，平均增加到５００袋水泥和１吨钢筋；那些干得　不好的村即基础村，第二年则取消物资扶持；但如果　基础村工作面貌发生了改变，政府还可在第三年追　加１０００袋水泥．这样，原来抱着消极旁观态度的村　见邻近村庄都发生了很大的变化，又从政府的奖励　先进和重点扶持，援助中受到刺激，就奋起直追，很　快就跟上来了．
在鼓励勤勉的同时，韩国还特别倡导节约．比　如，吃饭不准剩下一个米粒．他们的饭店或餐馆中，　鲜能见到剩菜剩饭．在有的培训机构中，学员吃饭　之前，同桌的学员要一起喊：不是为了吃饭而吃饭，　是为了干活而吃饭，不干活就不要吃饭，吃了这顿饭　要干四个钟头的活；饭后要一起说：感谢这顿饭．　二，＂克服极限＇＇的自助精神
所谓＂自助＂，就是运用＂克服极限＂的实践原　理，充分发挥自己的潜能，自己的困难自己解决．韩　国国民深信这一道理：白助者天助，＂老天帮助的是　自己帮助自己的人＂．他们坚信，自己的命运要由　自己来主宰和开拓，既不依靠别人，也不逃避责任．　他们当时提出了这样的一个口号：＂我的人生我负　责，我也能生活得更好！＂
为了培养自助精神，政府有意识地强化基层干　部群众的自我选择和自我发展能力．他们认为，新　村运动的实质和精髓就是农民自发的＂致富运动＂，　自己的事情自己办，政府只是对新村运动指出发展　的方向，或者为农村提供操作性较强的项目建设方　案．至于具体上什么项目，怎么做，完全由农民自己　选择．所以，韩国坚持把政府的有效指导与农民的
自主建设有机结合．其基本运作模式是，以农民为　主体，政府起扶持作用．
韩国政府通过多种途径来扶持新村运动的发　展，改善农民的生活环境，增加农民收入．比如，政　府向农民提供物资支持，财政资金支持，信贷资金支　持，对农产品实行保护价，对农民购置的农业生产资　料进行补贴等．但新村运动并没有因此变成政府大　把花钱与基层大量讨要资金的运动．实际上政府财　政资金投入微乎其微．新村运动中政府财政扶持的　主要形式是提供水泥和钢筋．从１９７１—１９７８年的　８年中，政府总共给每个村庄提了约２０００美元的水　泥钢筋，相当于每个农户８年间共得到３５美元，每　年得到４美元多一点的财政资助．韩国的新村公共　设施建设主要是靠村民自己的力量建成的，政府所　给的只是一点引导性资金．农村的基础设施建设，　大都是依靠村民自己的力量建设成功的．　三，＂扩大自己＂的协同精神
所谓＂协同＂，就是运用＂扩大自己＂的实践原　理，团结一致，齐心协力，互助合作．这如同＂一张　白纸，一起来抬会更轻＂一样．他们认为，协同，合　作会更有效率，它不只是有＂我＂这个个人主义，而　且是唤起＂我们＂这个整体意识的力量．
要搞好协同，合作，就必须树立新风尚，引导人　们把传统美德与现代文明结合起来．他们灌输＂远　亲不如近邻＂的思想，促成乡亲，邻里间的团结与合　作．使一个村庄不单纯成为区域上的共同体，而且　成为一个生活共同体：共同分享快乐与忧伤，共同解　决地区问题，劳动力不足相互帮工，邻里有困难相互　帮助，村里的大小事情相互分担解决．
为了培养＂协同＂，＂合作＂的精神，韩国人采取　了一些加强＂集体＂意识的措施．比如，在中央研修　院中，不论是高级干部还是农村工作骨干，所有学员　都一律平等，官民一体．学员着装统一，待遇相同，　不分将军，部长，教授，医生，法官，记者，农民还是工　人，不管身份，职业，年龄，学历和职务，职称，吃住在　同一宿舍，没有房间门锁，一起感悟，讨论和体验，追　寻共同的目标和价值．在加纳（音译）农军学校，吃　饭时，８名学员对坐在一起，人不到齐不准吃饭；只　有都吃饱饭后，才能一起离开．该校的教职员：与
４期刘惟洲：韩国新村运动中体现出来的精神力量７　学员一样不分职务身份，一同参加学习，讨论，敲钟，　升旗，晨练，参观等所有活动，感化学员自省，自悟和　自律，实现教职员工言行一致，诚信和谐的效果，提　高团结协作的意识．
协同精神还表现在民间组织的发展方面．韩国　农村都有各种各样的生产，销售，种植，养殖，信息，　旅游，服务，治安，青年，妇女等合作组织，农民自发　地组织起来，自我服务，自我管理，维护自身权益．　正是这些民间组织，把分散的农民组织在各种各样　的农民组织网络中，并逐级上升联络，在全国形成了　一
张无形的农民组织大网络，解决了农民的生产，生　活，社会服务等几乎所有问题．
作为一种精神力量，一种协同的精神，韩国的新　村运动不仅仅局限于农村，而且扩展到全社会．在　城市，他们提倡用邻里之问的和睦意识和继承传统　伦理的忠孝思想等，来加强整体意识；在工厂，他们
号召＂把员工当作一家人，把厂里的事当作自己的　事＂，增强主人翁责任感．这样，就使整个民族都加　强了凝聚力．
四，热爱家乡的奉献精神
在新村运动发展的过程中，韩国人非常注重培　养国民爱家乡，爱民族，爱国家的思想境界，倡导国　民的奉献精神．在农民中间形成了＂从我做起，从　现在做起，从身边做起，从简单容易做的事情做起，　从小事做起＂的风气．例如，许多村民积极响应政　府的号召，自愿献出土地，资金，参加义务劳动，修路　架桥，开展基础设施改造，不少村庄自发建立救助基　金，兴办社会公益事业．在二十世纪７０年代的新村　建设过程中，平均每个村为公共事业献出５７０２平方　米的自家土地．１９７０年到１９７３年农民每户每年为　村里的建设出工７—１１天．
韩国政府在新村运动中还实施了＂志愿指导　员＂制度，负责对新村运动工作的指导．志愿服务　者主要来自大学教师，学生和社会各届人士，除了做　好本职工作以外，无偿地提供自己的知识，能力．全　国３００万新村运动指导员都是义务工作，没有报酬．　直到现在，志愿者仍随处可见．一些村的＂会长＂，　村干部，图书管理员以及＂农民自救组织成员＂等，　大都是不要任何报酬的农民志愿者；许多社区都活　动着志愿者的身影，有的无偿参加社区的公益性劳　动，有的义务为社会需要救助的人服务．　五，＂一定成功＂的自信精神
韩国新村运动中遇到过不少困难，但人们始终　坚信＂做就成＂，＂一定成功＂．这种信心，既来自政　府方面，也来自民众方面的．他们发出了＂过好日
子＂的呼声，相信＂不仅仅是我，我的邻居，我的村　庄，进而到我们全国，都会有美好的生活＂．　许多人始终有一个＂梦＂即理想，并且对自己的　理想很坚定，反复对自己说＂我能行＂．当时，韩国　传唱着一首《致富歌》，用来鼓舞人们奋斗．歌词　是：＂清晨的曙光照亮，让我们振作精神，走向致富　的前方．拼搏，奋斗，我们的前程充满辉煌！＂　建设社会主义新农村，有效解决＂三农＂问题，　是摆在我们当前的一项重大任务．韩国新村运动中　体现出来的精神力量，对我们建设社会主义新农村　具有积极的借鉴意义．
社会主义新农村的建设过程，也是对农民进行　再教育的过程，还是对农民精神面貌进行提升的过　程．我们要借鉴韩国的经验，搞好＂农村精神启　蒙＂，改造农民精神面貌．
第一，增强农民的＂勤勉，自助，协同＂意识和　＂
定成功＂的自信心，激发他们改变农村面貌的内　在冲动和活力．这是最重要的，是建设社会主义新　农村的第一任务．
第二，提高农民的文化素质和职业技能，使农民　尽快接受新观念，新文化，新知识．这是改善农民生　活状况的重要手段．
第三，提高农民的组织程度，发挥农民在社会主　义新农村建设中的主体作用．这是把农民联合起　来，发挥整体力量的必然要求．
第四，建立＂奖优＂机制，把有限的政府扶助资　金用在＂刀刃＂［＝．，用在能吸引农民投入的激励点
上．这是一种通过外力来激发内力的机制．　同时，各级党政部门的同志要带头学习和接受　教育，树立甘于奉献的精神．我国的国情决定了党　和政府在社会主义新农村建设中具有非常积极而重　要的作用，只有领导干部及全体公务人员学习好了，　并且切实把＂三个代表＂重要思想落实到实践中去，　才能很好地发挥＂引导＂和＂促进＂作用，推动社会主　义新农村的健康发展．
（责任编辑：徐统仁）
作文九：《兵团精神的价值体现》7700字兵团在其　５０多年的奋斗历程中凝聚而成的
以　“　热　爱　祖　国　，　无　私　奉　献　，　艰　苦　奋　斗　，　开　拓　进　取　”　为　主　要　内　涵　的　兵　团　精　神　，　是　以　马　克　思　主　义　为　指　导　，　以　源　远　流　长　的　中　华　民　族　精　神　做　根　基　，　以　新　中　国　屯　垦　戍　边　为　实　践　载　体　，　在　兵　团　广　大　干　部　群　众　艰　苦　卓　绝　的　创　业　、　建　设　、　发　展　中　磨　砺　而　成　的　。　兵　团　精　神　是　对　屯　垦　戍　边　历　史　遗　产　思　想　精　华　的　继　承、　创　新　和　弘　扬　，　是　对　人　民　军　队　光　荣　传　统　和　革　命　战争　年　代　形　成　的　井　冈　山　精　神　、　延　安　精　神　、　南　泥　湾　精　神　的　继　承　和　发　展　，　是　屯　垦　戍　边　实　践　经　验　的　总　结　，　是　支　撑　兵　团　人　在　艰　苦　环　境　下　始　终　忠　实　履　行　屯垦戍边使命　，　不负党和人民重托的关键所在。
一、　热爱祖国体现了中华民族精神的核心　以　爱　国　主　义　为　核　心　的　伟　大　民　族　精　神　，　是　中　华民　族　生　生　不　息　、　薪　火　相　传　的　精　神　血　脉　，　是　鼓　舞　人　奋　发　进　取　的　精　神　支　撑　。　弘　扬　兵　团　精　神　的　核　心　任　务　，　就　是　坚　持　和　发　扬　中　华　民　族　的　爱　国　主　义　传　统　，　爱国主义是兵团精神的精髓。兵团屯垦戍边　半　个　多　世　纪　，　书　写　了　一　部　为　国　家　的　最　高　利　益　、　为　新　疆　各　族　人　民　的　根　本　利　益　和　履　行　屯　垦　戍　边　历　史　使　命　献　忠　诚　、　献　智　慧　、　献　青　春　、　献　终　身　的　鸿　篇　巨　制。在建国之初　，　兵团人在极其恶劣的自然环境　中　，　既　屯　垦　又　戍　边　，　支　撑　了　国　家　的　艰　难　岁　月　。　荒　漠　绿　洲　浸　透　过　兵　团　人　的　汗　水　，　戈　壁　新　城　镌　刻　着
兵团人的坚韧。在改革开放　，　发展社会主义市场　经　济　的　进　程　中　，　兵　团　努　力　探　索　特　殊　体　制　与　社　会　主　义　市　场　经　济　体　制　接　轨　，　加　快　经　济　社　会　发　展　，　提　高　综　合　实　力　，　为　新　时　期　履　行　屯　垦　戍　边　使　命　奠　定　坚实的经济、　政治和社会基础。兵团人始终恪守　着一个坚定的信念　，　这就是　：国土在我心中。“　共　和国最伟　大　的　公　民　”　、　“　永　不　移　动　的　界　碑　”　，　这　些　饱　含　崇　敬　的　评　价　，　是　对　兵　团　人　奉　献　个　人　为　国　家　精神的真实写照　，　体现出深厚的爱国主义情怀。
爱　国　主　义　是　一　个　历　史　范　畴　，　在　社　会　发　展　的　不同阶段、　不同时期有着不同的具体内容。江泽　民　同　志　指　出　：“　我　们　所　讲　的　爱　国　主　义　，　作　为　一　种　体　现　人　民　群　众　对　自　己　祖　国　深　厚　感　情　的　崇　高　精　神　，　是　同　促　进　历　史　发　展　密　切　联　系　在　一　起　的　，　是　同　维　护　国　家　独　立　和　广　大　人　民　的　根　本　利　益　密　切　联　系
在一起的。　”　［１］兵团事业的发展　，　无不与国家的最
高　利　益　紧　密　相　连　，　无　不　与　边　疆　的　稳　定　和　繁　荣　发　展　紧　密　相　连　，　无　不　与　各　族　人　民　的　幸　福　生　活　紧　密　相连　，　无不与屯垦戍边大业的责任紧密相连。兵　团　在　各　个　时　期　承　担　的　“　三　个　队　”　、　“　四　个　力　量　”　、　“　四　个　模　范　”　和　“　三　大　作　用　”　的　任　务　，　无　一　例　外　的　凸　显　出　兵　团　人　对　祖　国　的　崇　敬　，　对　人　民　的　尊　重　，　对　使命的遵循和对信念的恪守。
兵　团　以　国　家　利　益　为　最　高　利　益　，　所　体　现　的　百
！　！　！　！
！　！　！
兵　！　！
！　！　！
团　！　！　！　！
！　！　！
精　！　！　！　！
神　！　！　！　！
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的　！　！　！　！
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价　！　！　！　！
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值　！　！　！　！
体　！　！　！　！
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（兵团党委宣传部　，　新疆乌鲁木齐　８３０００２）
［摘要　］以
“热爱祖国　，　无私奉献　，　艰苦奋斗　，　开拓进取”　为主要内涵的兵团精神　，　其价值体现在　：热爱祖　国体现了中华民族精神的核心　；　艰苦创业体现了自强自立的拼搏意志　；　无私奉献体现了顾全大局的政治　胸怀　；　开拓进取体现了改革创新的时代特征。
［关键词　］兵团精神　；　价值体现
［中图分类号　］Ｄ２６［文献标识码　］Ｂ
［文章编号　］１００９—　０２７４
（２００８）　０１—　００５６—　０３［作者简介　］麻霞　，　女　，　兵团党委宣传部副部长。
《　兵团党校学报》　２００８年第　１期
?　总第　１１０期　屯垦戍边理论研究　５６－－
折不挠、　自强不息、　开拓创新精神　，　为中　华民族精　神　注　入　了　新　的　时　代　内　容　，　是　中　华　民　族　矢　志　不　渝　、　百　折　不　挠　精　神　的　升　华　。　“　有　条　件　上　，　没　有　条　件　创　造条　件上”　，　“　不与民　争利”　，　“　为祖国　站　岗　放　哨　”　，　在新疆、　在边陲、　在国境线上　，　爱国是现实的。兵　团的奋斗历程　，　充分表现出兵团人为了民族的理　想和国家的利益而牺牲奋斗与坚持到底的精神　，　充　分　表　现　了　实　现　中　华　民　族　精　神　基　本　价　值　追　求　的　自觉意识。
二、　艰苦创业体现了自强自立的拼搏意志　艰苦是成事之本　，　奋斗是胜利之师。　兵团　５０多年的发展史　，　也是一部艰苦创业的历史。兵团　靠　艰　苦　奋　斗　起　家　，　也　靠　艰　苦　奋　斗　发　展　壮　大　、　成　就　事业。在半个多世纪的屯垦戍边事业发展中　，　艰　苦　奋　斗　的　精　神　激　励　着　兵　团　人　为　实　现　新　疆　繁　荣　、　发　展　、　稳　定　和　边　防　巩　固　而　百　折　不　挠　，　在　各　种　困　难　和　考　验　面　前　顽　强　进　取　。　兵　团　精　神　继　承　了　中　华　民　族　艰　苦　奋　斗　、　自　强　不　息　、　威　武　不　屈　的　民　族　气　节　，　无　论　形　势　多　么　严　峻　，　自　然　条　件　多　么　恶　劣　，　在　重　重　困　难　面　前　，　在　恶　劣　的　环　境　面　前　，　在　奉　献　和　牺　牲　面　前　，　都　绝　不　低　头　，　始　终　保　持　着　昂　扬　向　上　的　精　神　状　态　，　对未来充满信心。探索、　发现、　勇气、　奉献、　牺　牲　，　二　百　多　万　兵　团　人　经　久　不　衰　的　热　情　、　始　终　如　一　的　理　想　、　革　命　乐　观　情　绪　，　始　终　贯　穿　于　屯　垦　戍　边　的　伟　大　事　业　。　这　些　崇　高　，　这　些　非　凡　，　全　都　体　现　在　当　代　的　屯　垦　戍　边　历　程　中　，　体　现　在　兵　团　人　的　精　神　境　界里　，　体　现　在　日　常　的　生　产　生　活　中　。　“　戈　壁　滩　上　建　花园”　、　“　边疆　处　处　赛　江　南　”　的　歌　声　描　绘　的　是　兵　团　人　为　之　奋　斗　的　蓝　图　；　“　我　家　住　在　天　尽　头　，　界　碑　就　在　家　门　口　，　界　河　旁　边　种　庄　稼　，　国　境　线　上　牧　马　牛　”　的吟诵　，　更是把艰辛化成乐观的真实写照。兵团　人　就　是　以　这　种　革　命　乐　观　主　义　精　神　战　胜　了　各　种　艰　难　险　阻　，　始　终　如　一　地　保　持　着　高　度　的　凝　聚　力　、　坚　韧　的意志力和顽强的战斗力。兵团精神　，　就是由几　代　兵　团　人　、　二　百　多　万　兵　团　人　的　奋　斗　、　奉　献　、　坚　韧　和　牺　牲　铸　就　的　。　兵　团　人　已　经　把　艰　苦　奋　斗　内　化　为　战胜一切艰难险阻、　永往直前的精神支撑。　三、　无私奉献体现了顾全大局的政治胸怀　对　兵　团　人　而　言　，　无　私　奉　献　就　是　立　志　高　远　，　胸　怀　全　局　，　放　眼　未　来　；　就　是　正　确　处　理　国　家　与　集　体　、　全局　与　局　部　、　集　体　与　个　人　的　利　益　关　系　；　就　是　听　从　党的　召　唤　，　在　祖　国　最　需　要　的　地　方　，　团　结　边　疆　各　族　人民　，　为　推　动　新　疆　经　济　社　会　发　展　贡　献　全　部　力　量　，　为　现　代　农　业　科　技　示　范　奉　献　智　慧　，　为　国　家　安　全　镇　　守　边　关　勇　于　牺　牲　；　就　是　牢　记　全　心　全　意　为　新　疆　各　族　人　民　谋　利　益　的　宗　旨　，　模　范　执　行　党　的　民　族　宗　教　政　策　，　赢　得　地　方　党　政　和　各　族　人　民　的　爱　戴　、　拥　护　和　支持。二百多万来自五湖四海的人　，　以独特的建　制　编　制　成　的　特　殊　的　集　团　化　组　织　，　在　新　疆　的　天　山　南　北　、　两　大　沙　漠　边　缘　、　两　大　盆　地　周　边　、　两　千　多　公　里的　边　境　线　上　，　为　祖　国　的　安　宁　、　社　会　的　稳　定　和　边　疆的　发　展　，　义　无　反　顾　、　无　怨　无　悔　地　奉　献　着　青　春　和　生命　，　付　出　三　代　人　乃　至　更　长　久　的　奋　斗　，　与　新　疆　各　族　人　民　共　同　建　设　美　好　家　园　。　这　就　是　兵　团　始　终　坚　持的政治观念、　大局观念和国家观念。兵团付出　和　牺　牲　的　是　局　部　利　益　和　个　人　利　益　，　赢　得　和　维　护　的　却　是　全　局　的　利　益　、　新　疆　各　族　人　民　的　根　本　利　益　和国家的最高利益。
兵　团　以　人　民　的　利　益　为　根　本　利　益　，　追　求　实　现　和　谐　社　会　的　最　高　价　值　标　准　。　社　会　主　义　价　值　观　的　本质　特　征　，　是　代　表　广　大　人　民　的　根　本　利　益　，　把　人　民　利　益　作　为　社　会　主　义　和　谐　社　会　的　价　值　评　判　标　准　，　也　是　马　克　思　主　义　政　党　的　一　贯　主　张　。　把　人　民　群　众　的　根　本　利　益　作　为　价　值　评　判　标　准　，　是　以　人　为　本　这　一　核　心　价　值　原　则　的　具　体　化　，　其　核　心　原　则　就　是　以　人民　群　众　为　本　。　新　疆　多　民　族　聚　居　、　多　宗　教　并　存　，　全　心　全　意　为　新　疆　各　族　人　民　谋　利　造　福　，　取　得　各　族　人　民　对　兵　团　的　理　解　、　关　心　和　支　持　，　是　屯　垦　戍　边　的　本质要求。半个多世纪以来　，　兵团职工和各族人　民和睦相处　，　在建　设　“　边　疆　同　守　、　资　源　共　享　、　优　势　互补　、　共同繁荣”　的　和　谐　社　会　中　，　团　结　奋　斗　，　融　合　发展　。　兵　团　精　神　的　本　质　，　就　是　坚　持　情　为　民　系　、　利　为民　谋　，　永　远　与　新　疆　各　族　人　民　群　众　同　甘　苦　、　共　患　难　，　同呼吸、　共命运。兵团精神的主调　，　就是坚持　相　信　群　众　、　依　靠　群　众　、　尊　重　群　众　的　首　创　精　神　，　充　分　发　挥　广　大　党　员　干　部　群　众　的　聪　明　才　智　和　创　造　精　神　，　同心同德、　团　结　奋　斗　，　形　成　战　胜　困　难　、　成　就　伟　业的强大合力。
四、　开拓进取体现了改革创新的时代特征　一　个　民　族　只　有　顺　应　时　代　和　社　会　变　化　的　潮　流　，　不　断　创　新　，　才　能　跟　上　时　代　发　展　的　步　伐　。　兵　团　事　业　发　展　中　展　示　的　开　拓　进　取　精　神　，　是　随　着　时　代　的　变　化　而　不　断　丰　富　和　发　展　的　，　是　一　个　开　放　的　体　系　，　具有鲜明的时代特　征。依靠开拓　进取精神力　量　的　推　动　，　兵　团　在　首　次　创　业　中　创　造　了　荒　原　变　绿　洲、　沙　漠　升　繁　华　的　巨　大　成　就　；　在　改　革　开　放　以　来　的　二次　创　业　中　，　兵　团　致　力　于　改　革　创　新　，　将　开　拓　进　取　精　神　推　向　了　一　个　新　的　阶　段　。　兵　团　事　业　的　发　展　壮　５７　－－
大　，　印　证　着　时　代　发　展　的　特　征　，　体　现　了　与　时　俱　进　的　品格。
作　为　新　中　国　屯　垦　戍　边　的　实　践　载　体　，　创　新　在　兵团具有非凡的意义。因为　，　兵团是中国乃至世　界　惟　一　的　以　党　政　军　企　合　一　特　殊　体　制　为　特　征　的　集　团化　组　织　，　是　前　无　古　人　的　事　业　，　给　兵　团　人　提　出　的　永恒课题必然是创新。
早在上个世　纪　５０年代　，　兵团　就冲破北纬　４４度　不　能　植　棉　的　禁　区　，　获　得　了　玛　纳　斯　河　流　域　植　棉　的成功　；　改革　开放　以　来　，　经　济　体　制　、　管　理　体　制　、　团　场　基　本　经　营　制　度　改　革　的　探　索　与　实　践　，　绿　洲　经　济　转型　，　走　新　型　工　业　化　发　展　道　路　；　推　进　国　家　农　业　传　统生　产　方　式　深　刻　变　革　，　实　施　精　准　农　业　技　术　，　奠　定　国　内　农　业　现　代　化　“　首　席　”　的　地　位　；　在　世　界　节　水　领　域　创　造　了　农　田　应　用　的　最　大　规　模　。　改　革　创　新　的　累　累硕　果　，　标　志　着　兵　团　人　顺　应　时　代　的　发　展　要　求　，　不　断　满　足　职　工　群　众　的　发　展　愿　望　，　体　现　了　兵　团　人　解　放思想　，　实　事求是　，　锐　意　进　取　，　敢　于　创　新　的　精　神　，　充　分　展　现　出　兵　团　精　神　的　强　大　生　命　力　。　兵　团　人　的　发　展　哲　学　就　是　：敢　在　前　人　否　定　的　地　方　寻　找　新　发　展　，　敢在无人涉足的地方寻找新希望。
兵　团　的　创　业　，　是　在　极　为　恶　劣　的　环　境　和　自　然　条件　下　进　行　的　；　兵　团　的　改　革　，　是　在　缺　少　参　考　经　验　的条件下开展的。正是因为有兵团精神的引领　，　有　坚　定　不　移　的　信　念　，　有　百　折　不　挠　的　意　志　，　有　开　拓　创　新　的　能　力　，　兵　团　人　才　能　克　服　无　数　难　以　想　象　的　困　难　，　创　造　出　辉　煌　的　经　济　社　会　建　设　成　就　，　为　新　疆　的　繁　荣　发　展　做　出　巨　大　贡　献　，　成　为　促　进　新　疆　的　经　济　建　设　、　增　强　民　族　团　结　、　维　护　边　疆　稳　定　和　巩　固　祖　国　边　防　的　重　要　力　量　，　为　新　中　国　屯　垦　戍　边　奠　定　了
基业。正是在千锤百炼的实践中　，　兵团人的理想　境界、　意志品　格、　工　作　作　风　、　团　结　精　神　、　宗　旨　意　识　得到了极大的提升。
五、　兵团精神体现了屯垦戍边的文化价值　任　何　一　个　民　族　的　精　神　特　质　，　都　深　深　根　植　于　本民族的文化土壤中。兵团精神所体现的理想、　信　念　、　情　操　、　气　节　、　风　格　、　作　风　，　就　是　中　华　民　族　源　远　流　长　的　优　秀　文　化　传　统　的　体　现　和　升　华　，　就　是　屯　垦　戍　边　丰　厚　文　化　积　累　和　提　炼　的　结　晶　。　兵　团　组　建　之　时　，　正　值　新　中　国　建　设　开　发　、　百　业　待　兴　之　际　，　兵　团　肩　负　起　党　和　国　家　赋　予　的　屯　垦　戍　边　历　史　使　命　，　并　把　这　种　深　厚　凝　重　的　对　民　族　、　对　党　、　对　国　家　、　对　人　民　的　感　情　转　化　为　不　畏　艰　难　险　阻　、　不　惜　付　出　一　切　牺　牲　的　行　动　之　中　。　兵　团　精　神　所　体　现　的　这　种　为　民　族　不　畏　艰　险　、　不　怕　牺　牲　、　艰　苦　奋　斗　的　民　族　使　命　感　和　历　史　责　任　感　，　正　是　中　华　民　族　“　天　下　兴　亡　，　匹　夫有责　”　，　百折不　挠　、　顽　强　拼　搏　、　自　强　不　息　伟　大　民　族精神的生动展现。
作　为　承　担　屯　垦　戍　边　使　命　的　特　殊　组　织　，　兵　团　备受世人瞩目。在兵团作用逐渐被认知、　认可的　同　时　，　兵　团　精　神　作　为　屯　垦　戍　边　文　化　发　展　成　果　之　精华　，　亦日益显现出其独特的魅力。兵团精神作　为　兵　团　人　的　核　心　价　值　观　，　在　事　业　发　展　进　程　中　得　以　发　扬　光　大　，　成　为　一　面　精　神　旗　帜　，　其　内　涵　不　断　被　赋　予　更　为　科　学　、　更　具　时　代　特　征　的　内　容　，　而　具　有　屯　垦　戍　边　特　色　文　化　的　价　值　，　也　得　到　了　更　加　充　分　的　展示。
参考文献　：
［１］江泽民文选　（第　１卷　）　［Ｍ］．　北京　：人民出版社　，　２００６．
责任编辑　：李玉兰
１万项国家标准将制定
我国今年将制定　１万项国家标准　，　使标准数量达到　３．１万项　，　解决标准严重缺
失的问题。
据了解　，　目前我国有　９５００多项国家标准超龄　，　没有及时修订更新　，　个别标准制　定已超过　２０年　，　与发达国家　３年至　５年即更新标准的水平有较大差距。　今年标准化　工作的任务就包括完成修订这　９５００多项长期未修订的国家标准　，　全面解决标准老　化问题。　并加快制定及修订　４０００项急需的国家标准　，　保证食品和重要消费品的有害　物质限量指标　１００％符合国际标准　；　同时　，　还将大量采用国际标准　，　力争年底国家标　准采用国际标准的比例达到　７５％。
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作文十：《体现民族精神的名言》2100字１、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山２、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅３、自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。——李世民４、中夜四五叹，常为大国忧。——李白５、一身报国有万死，双鬓向人无再青。　——　陆游６、以身许国，何事不敢为？——岳飞７、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉８、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。　——鲁迅９、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝１０、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼１１、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青１２、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。　——茨威格１３、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁１４、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。　——李苦禅１５、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海１６、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。　——希特勒１７、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！　——　陆游１８、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹１９、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心２０、位卑不敢忘忧国。——陆游２１、文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！——岳飞２２、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金２３、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华２４、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多２５、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。－－他们是中国的脊梁。——鲁迅２６、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武２７、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长２８、为中华之崛起而读书。——周恩来２９、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅３０、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金３１、
青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。　——范曾３２、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立３３、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀３４、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植３５、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴３６、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤３７、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——　戚继光３８、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生３９、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章４０、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺４１、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德４２、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问４３、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然４４、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥４５、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。　——希特勒４６、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游４７、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东４８、国耻未雪，何由成名？——李白４９、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚５０、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅５１、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌５２、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知５３、爱国如饥渴。——班固５４、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。——任继愈５５、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章５６、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平５７、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑５８、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。　——高尔基５９、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲６０、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。　——　周恩来６１、常思奋不顾
身，而殉国家之急。　——　司马迁６２、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民６３、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光６４、中国人是富于美感的民族。　——蔡元培６５、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉