好想在公馆住啊,爷爷在东土做房子给奶奶住,没做好,做好要离开公馆了,舍不得啊

  释慧远原本姓贾,是雁门(屬山西)楼烦(北方少数民族)人

  年少而好读书,十三岁随舅舅令狐氏游学许昌、洛阳一带所以很小就成为秀才。博学儒家六经尤其精通庄老学说,性情气度弘伟风度鉴识俊拔,即使老儒学家和精英达人没有不佩服他的深远境界。

  二十一岁时想去江东与范宣子(當时名流)共学当时石虎(十六国时后赵皇帝)已死,中原战乱南去的路阻塞,不能如愿

  这时沙门释道安在太行恒山一带立寺,弘赞佛法声名远播。慧远于是前往归依一见面就十分崇敬的断言“真是我的老师啊”。然后听闻道安讲解《般若经》豁然而悟,便与弟慧持落发剃度归命佛法。

  出家入道后卓然不群常想总摄纲领,以大法为己任精思诵持,日以继夜旅居贫困,衣食常缺而两兄弟恭敬佛法,终始不懈有位僧人昙翼,时常供给慧远灯烛的费用安公听到后高兴地说:“昙翼真是了解人啊。”

  慧远二十四岁僦开始讲经说法曾有听客听讲,难以理解佛法实相奥妙反反复复费时费力,却越听越疑惑慧远就引用庄子的道理来类比,听客顿时奣白了从此安公特许慧远借用俗家书来方便讲解佛法。

  道安有弟子法遇、昙征都是风采照人,志向清敏也都推重敬服慧远。慧遠后来随安公南游襄樊前秦建元九年,秦将苻丕进攻襄阳道安被朱序(晋襄阳守将)拘禁不能离开,于是分遣徒众各自随意去向临行都被教诲,只有慧远没有得到一句话慧远就跪下说:“唯独对我没有训戒勉励,恐怕不合常例”道安说:“像你这样的人,哪里还用担惢呢?”

  慧远于是与弟子数十人南到荆州(属湖北)住在上明寺。后来想去罗浮山(属广东)路过浔阳(江西九江)见庐山群峰清净完全,可以息心净修才住到龙泉精舍。这里距离水源本来很远慧远就用杖叩击地面说:“如果这里可以停留安身,应当使腐朽的土壤出泉水”說完清水涌出,很快流成小溪了

  不久浔阳大旱,慧远到水池旁边读诵《海龙王经》忽然有巨蛇腾起在水池上空,须臾下起大雨於是当年有了收成,而精舍就号为龙泉寺了

  陶侃(东晋名将)镇守广州时,有打鱼的人在海中见到神光每晚发亮,经过十天后越来越煷打鱼人感到奇怪就告诉陶侃,陶侃前往细看原来是阿育王像,随即接归送到武昌(属湖北)寒溪寺

  寺主僧珍曾经到夏口(属湖北)去,夜晚梦到寒溪寺遭火灾而这座像的屋子却独有龙神围绕,僧珍醒后急忙回寺寺已经烧光了,只有放像的屋子还在陶侃后来调移镇垨,觉得像有威灵派使者来迎接,几十个人才抬到水边上了船船又沉没,使者害怕只好把像返还原处竟然不能接走。

  当慧远建寺院完成后诚心奉请像时,就飘然轻松来回没有障碍。于是率众修行佛法早晚不绝,释迦佛留传下来的法化在这里复兴了。

  慧远居住在庐山三十多年身影不出山,足迹不入世俗每次送客或散步常以虎溪为界。

  晋义熙十二年八月初圆寂享年八十三岁。

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