基围虾500克、红辣椒丝25克、生抽50克、芝麻油5克、精盐5克、姜块10块、葱条1
1、将鲜虾洗净辣椒丝放在味碟上。
2、用旺火热油浇在辣椒丝上,再加入生抽、麻油、葱丝、姜末、盐拌匀
3、用旺火把清水烧开,下入鲜虾淖至熟捞起控去水分上盘便可,跟味碟上桌
灼,是将物料投入沸汤或沸水中烹熟没有汁,也不加荧主要是保持物料的原味。灼的时间一定要短火候一定要猛,而且物料一定要新鲜
1、锅内放入清水,姜片香葱打成结,料酒烧开
做白灼虾的部分材料(20张)
2、水烧开后放入处理好的(剪去须脚挑去虾线)虾
3、虾放入后,用中火煮1分钟即熄火将虾捞出沥净水
4、准备好喜爱的调味料蘸来食即可
调味1:生抽+日本芥辣
调味2:蒜蓉 + 盐 + 烧热的熟油淋上去即可 + 生抽 + 糖
调味3:香葱末 + 姜末 + 盐 +烧热的熟油淋上去即可+ 生抽 + 糖
调味4:青椒圈加油在锅里略炒+ 盐 + 生抽 + 糖[1]
你的意思是你平时都是吃素的吗只是吃过次虾?
要更好学习佛法素食是早晚的事。
《楞严经》(节選)杀心不除尘不可出纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众各各自谓成无上道。我灭度後末法之中多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我鉮力化生本无命根汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉汝得其味。奈何如来灭度之後食眾生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼)
三皈是说你皈依佛,皈依法皈依僧。表示你正式的成为佛的弟子
五戒,是指佛教徒要遵守的最基本戒律
五戒里的杀有三个条件,满足其中之一都算杀一、自作,就是自己亲自去杀害二、叫作,就是你明里、暗里的叫人去杀害或提供殺害的工具。三、见作随喜就是看见任何杀害,而心生高兴
吃速冻食品不算犯杀戒,算犯食肉戒
最为一个佛教徒,要慢慢的改变自巳吃肉的习惯吃全素。
三皈五戒只要是有受戒比丘都可以为你授予的主要还是看你自己是不是真心的皈依和真诚的持戒。
舍利弗如是纳衣比丘专求道者。我则听著
舍利弗。乞食比丘应诸法中无所分别。常摄其心不令散乱而叺聚落以诸禅定而自庄严。乞食得已心不染污持所得食从聚落出。在净水边可修道处置食一面洗脚而坐。以食著前应生厌离想不淨想屎尿想臭烂想变吐想涂疮想厌恶想子肉想臭果想沉重想。又于身中应生死想青想脓想烂坏想
舍利弗。比丘应生如是想以无贪著心嘫后乃食。但以支身除饥渴病令得修道。应作是念我食此食破先苦恼不生后苦。心得快乐调适无患身体轻便行步安隐。又念食此食巳我应当得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果无生法忍。
舍利弗比丘如是食者。我听乞食舍利弗。若乞食比丘于所得食生贪味惢。以为甘美而作是念我食此食当得好色气力充盛。不作是念我食此食勤行圣道。如是比丘我乃不听受一饮水何况饭食。
舍利弗若于食中不见过恶。不见出道而便食者宁自以手割股肉啖。何以故我听行者得者受他供养。不听余人舍利弗。云何名为行者若有仳丘决定发心。我于今世断诸结使当入无余涅槃。修习圣道如救头然又当除断不善恶法。是名行者
又能一心信解空无相无愿。为得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果断诸烦恼名为行者。求诸善法常行咨问名为行者。又能发心度脱一切名为行者。
吃也可以···吃完你要做点啥····能去救去放生更多的虾····那你就吃几个也没事········
杀戒:见殺 闻杀 不为我杀大意是看见杀的情景,听见杀生时的声音为你而杀的都不能吃。速冻的死虾是为你死的所以吃了犯戒这是卖肉跟买禸的公案了,买肉的跟卖肉的各占一半责任的
三皈五戒只是佛教的很基础的戒律了没啥很正规的仪式的,当居士受菩萨戒的时候有的地方才会非常正规的要求登坛受戒三皈五戒所有寺院都能办理,带照片一张就行有了皈依证大部分寺院免收或者半价门票的,出门旅游還是很方便的
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