什么是真正的信仰？是佛教信仰好还是基督教信仰好呢？我们究竟是坚持无神论呢还是坚持有神论呢？一起看看下面网友们的精彩回答。

一次富有哲理的信仰大探讨，如果你喜欢请赶快参与进来——

网友1：作为佛家弟子要靠自己努力修行，就是自求解脱，以戒为师，以自己的心为灯，不靠外界任何神明。

网友2：福音是真的，耶稣基督他怎么出生，他怎样在地上传道，他怎样被钉死、复活，这些证据确凿，有历史的根据，有地理的线索。 耶稣是有血有肉的，道成肉身，是实实在在的一个历史的事实。（这位网友很明显，是个绝对的基督徒，他充分证明了一点，那就是宗教的排他性）

网友3：佛家的基本精神，佛家的教义，最通俗讲就三句话：诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

网友4：诸恶莫作，众善奉行，因果循环，人事无常。以戒为师，修戒定慧，熄贪嗔痴，阿弥陀佛！

网友5：迷信的基础是人性的自私，贪婪，惰性和愚昧。 大多数迷信者不愿意靠诚实的劳动和艰苦的努力去获得幸福，而是奢望靠神迹，靠简单的信仰和祷告就会获得自己的所需。而宗教和巫婆神汉，恰恰迎合了这种投机心理！ 另外，人们对末知世界和不可抗力的疑惑和恐惧，为迷信的存在，提供了哲学前提！

网友6：陀思妥耶夫斯基对人性的了解太深刻了，他宣称所有魔鬼的诱惑其实都藏在人性深处，人也并不是像他自己所认为的那样会时时刻刻热爱真理追求自由，舍斯托夫解释这一章节时说：“人是世界上最害怕自由的东西。”人为了一个铜钱可以出卖世界，为了一分钟的快乐可以出卖天国。而这个世界上形形色色的权力代表者们就是看准了人性的弱点开始奴役人们。或者说人性早就制造出自己的神来取代真正的神，好让自己随心所欲地堕落。所以，无神论是迎合了人堕落的需要，而不是真理。更有趣的是，人类的堕落是一种上升式堕落，为了自己成为神，就逐渐驱逐了真神。

按照神学家梅烈日科夫斯基的说法，这是尼采式的“人神”和陀思妥耶夫斯基的“神人”之间你死我活的斗争。权力和理性逐渐膨胀着取代了上帝， 2+2=4居然成了人必须俯首称臣的至高法则。既然真正的上帝已死，那么人要么成为超人，什么都可以做，成为尼采那样的赤裸裸的利己主义者，要么成为“人神”，用科学、规律的名义蛊惑人们跟随新的神，妄想着建立人间天国。这是陀思妥耶夫斯基看到的19世纪最大的悲剧。这一悲剧似乎也成为20世纪最大的悲剧。陀思妥耶夫斯基借佐西马长老的口评论了西欧和俄罗斯的欧化思潮说：“他们有科学，但是科学里所有的仅只是感官所及的东西。至于精神世界，人的更高尚的那一半，人们却竟带着胜利甚至仇恨的心情把它完全摒弃、赶走了。世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢：只有奴役和自杀。”在陀思妥耶夫斯基看来，没有了对“更高尚的那一半”的追求，人类无异于走向自杀，重归无知，因为他清醒的看到，单有物质是不能满足人的心灵对永生的追求的。（这位网友看清了问题的本质，阐述的不仅富有洞见，而且思想深刻，论据充分）

网友7：“无神论把人类交托给了理性、哲学、骨肉亲情、法律和功名，这些东西虽然不含宗教，却可以成为一种外在的道德原则。”

网友8：信神才是信仰，信人或人的话只是一种迷信，因为真正的神是不会说话的，信不信神，要靠内心的体验，不是靠别人的说教。很多人之所以迷信，恰恰是因为听了人话！

网友9：当整个人类一切唯科技和物质文明马首是瞻时，必然引起人们对资源的无休止的欲求，当资源匮乏和这种欲求产生不可调和的矛盾时，战争的发生就具有了很大的或然性，而工具恰恰是这种科技进步的成果。面对浩瀚的宇宙和人类生命本源，人类科学的认知如冰山之一角。现代科学的发展似乎正在揭示现代科学认知模式的边界，正在拿自己造出的矛攻击自己所据守的盾。此种情况下，人类探索宇宙和生命本源的道路又在何方？

网友10：当人们发现神是存在的，那么无神论就是迷信，什么是佛？佛是古印度语是觉者的意思，人们对金钱的痴迷、权利的欲望导致拜佛也带有这种欲望，这是错的，因为觉者都是没有金钱名利的欲望的，就是因为有各种欲望才干出各种崇拜神的蠢事，但是人们不醒悟反而把干的蠢事嫁祸给神佛，认为是信神佛导致的，所以迷信金钱名利才是迷信的根源。这也是信仰与迷信的本质所在。

网友11：佛指智慧，是觉悟的人，是以无所住而生其心，迷是执，不能自如，看不清，分不明，舍不得，放不下，被限制而不出离这就是迷，不妄想，知心明己，四大皆空，做最好的自己，学以致用，知其然，知其所以然，上下求索，以辩别，修正的态度为了明天。

网友12：没有信仰的人是最不自由的，也是毫无希望的，因为他要面对的将会是一个完全黑暗和空虚的世界。等到生命结束的那一刻，等待他的依然是黑暗和虚无。