海涛法师说：如果一个佛教徒要是不知道饿鬼道的存在那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。大家都行动起来吧。

经云：善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。

    以下施食方法出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》

注：如果是尚未正式在寺院僧众前举行皈依仪式，发誓皈依三宝的信佛之人，欲作此施食法利益众生，积累功德，请先看下文:

在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》内只说到「若有比丘（出家受戒的男性佛弟子），比丘尼（出家受戒的女性佛弟子），优婆塞（已皈依受戒的在家男性佛弟子），优婆夷（已皈依受戒的在家女性佛弟子），常以此密言及四如来名号」

并没有说到童男童女及其余诸人天（其他人）,所以建议未归依的人要作此法，可以先自行作个简便的归依（将来有机会再去一座合法寺院做正式的皈依）,自己跪着合掌（不方便可以不跪拜）念「弟子（念自己的名字）今皈依佛,皈依法,皈依僧」三遍即可。（所有大型的，合法的，只要不是邪师住持，宣传邪法的真佛教寺院，都可以前往皈依三宝，受持五戒。你只要在你所在的地区，或比较近的地区，在网上能查到当地有寺院，就在假日去寺院里，打听一个叫“客堂”的部门，去哪里咨询工作人员，今年什么日期传授三皈依，五戒？需要办理什么手续？需要做什么准备？办理皈依证要多少钱，让他们客堂的工作人员告诉你。你照他说的做就是了。）

「世尊一切智，能彻视看见到我，愿见救济我，我今归命佛、归命法、归命比丘僧」三遍

    施食法具体操作程序（只需三步）：

每于晨朝（早晨），及一切时（其余任何时间段），悉无障碍（都可以），取一净器（可以是水杯，水瓢，饭碗等等，最好准备一个专门用来施食），盛以净水，置少饭糗（盛一点饮用的清水，往里面放入一点饭食，至少要七粒米饭，要熟的，人能吃的，不要放自己都不能吃的生米、生面、生食糊弄鬼），及诸饼等，以右手持器（用右手拿着），诵前陀罗尼（用对佛力的至诚信心，一个字一个字的念诵前面的变食真言）满七遍。然后称四如来（四位佛陀）名号：

（注意：“南无”这两个字，在佛教中是最为常见的。经常用在十方诸佛，以及诸菩萨或者诸阿罗汉尊者，诸圣贤僧名号之前。正确的读音是ná mó（拿摩），而不读nán wú。“南无”是皈依，礼敬的意思。比如，南无本师释迦牟尼佛，南无药师琉璃光如来，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无阿难陀尊者，南无普庵祖师菩萨，南无护法韦陀尊天菩萨，等等。表示娑婆世界的众生，至心皈依礼敬佛法僧三宝的意思。）

    3、弹指七遍，再用手端着食物洒出去。（完）

    你不要执着怎么弹指，用拇指和食指弹指，或拇指和中指弹指都可以，本部经的施食方法主要靠咒力和佛号的力量，总之就是佛陀的大悲威神力，而不是凭人自己的力量。佛经原文说的是：“弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。”其实，一切时间都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳暴晒，找树下或有墙角阴凉的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可，一天可以做很多次。

    食物抛洒出去以后，建议至诚念佛（南无阿弥陀佛，或南无观世音菩萨）100声，或最少10声，然后说：

   承佛慈力，愿此上妙饮食、甘露水普现法界一切如父母的饿鬼众生前，愿他们皆悉充足饱满、脱离苦身、往生净土。

    回向：愿此此功德、平等施一切（意思是将此善业功德平等无私的分享给一切十方世界众生，令众生获得安全和幸福）、悉发菩提心（为度众生愿成佛的志愿）、同生极乐国！

若依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序来看,作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食（你手里的这少许食物，经过以慈悲心至诚诵咒念佛加持，抛洒出去以后，会依佛的神力变化为无数饿鬼爱吃的食物，凭空出现在无数分散生活于各地的有缘饿鬼们眼前，每个饿鬼所获得的食物分量足有中印度摩伽陀国大小的斛 —— 四十九斛之多！你并不需邀请他们亲自到你身边来接受饮食，只要念诵佛的咒语，自会感应佛的神力会将饮食变少成多送去无量有缘饿鬼面前。），受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉捨鬼身（鬼身死亡），生于天上。

依此经文看来（你念咒抛洒出去的）食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并不用特意招请饿鬼前来受施,对内心有惧而又想施食的人再好不过了。

总之，施食是依靠佛力咒力加持，能令食物遍施（普现）法界一切饿鬼众生前，佛经还说施食多日，能令一切饿鬼都能吃到。所以施食不是让饿鬼从别的地方跑来你施食的地方吃饭这么简单，这样想还是没有脱离凡夫世俗的想法，我们世俗的想法才是吃饭要跑到有饭的地方。

问：阿弥陀佛！师父，我还想请求一个问题，就是妄念太多用什么方法能够控制住。

传喜法师答：当你看到是妄念的时候，你不要赶它，跟它在一起，知道嘛。知道它，了解它是无自性的，它不会坚持多久的，就像一个石头丢进水面一样，它自己震动震动就平静下来了，就像尘埃会落下来，不要去动，越动尘埃越多，不随它走，也不要制止它，修这个妄念应当这样修。如果你做事情的时候知道所有念头都无自性，但从世间法的角度它需要这样，那就按照这样去做。虽然去做事，念头你还是知道它。当你打坐的时候或者念佛的时候产生妄念根本不用去管它，越管越麻烦。

以上施食仪轨正式结束，下面都是一些对施食功德利益的介绍，和关于施食疑问的解答，仅供参考，以上才是施食法的必读应学内容。

香雨宝云师兄分享：只要坚持下去，一定有用。我的感受是家庭和睦了，办事顺利了，找到了好工作，买到了好房子。我初算下施食已经4年左右了，福报需要积累的，你才4-5个月的时间，可能所积的福报消业去了，只要坚持下去，积累到福报大于业报的时候，一切都会峰回路转。目前，请先记住一句话：常行善，福虽未至，祸已远离。

以下是施食论坛相关建议，仅供参考：

1、从施食的发心入手，发心要广大。

这个发心不是说为众生背什么罪业，而是希望本次施食一切如父母的饿鬼众生都能吃到！不要老想着自己的功德或利益。

3、用心准备食物，或是自己喜欢的

佛经是提到7粒米，但末学把这看做最低的限度，有条件尽量用好一些的食物，效果更好，因为难舍能舍！

比如：乳类、酸奶类、加糖的净水、甜的果汁，粥类、面条等。

1）食物准备的越用心，施食过程也会越专心。

2）花了少许钱，比基本上没花钱的(比如7粒米)，施食过程会更用心。

道理很简单，付出越多，你就会越用心！

4、增加念施食咒和念佛的数量

1）施食仪轨中佛经提到念7遍施食咒。但在面粥三器中说念21遍，另外湫池施食法是108遍。

说明多念比少念好，7遍只是最初步的要求，多念其实自己清净心也升起来了，不是吗。

2）四宝如来名号，至少每个名号念3遍比较好，最后多念南无阿弥陀佛，建议至少10声，念从心起，再声声入心，字句分明。

5、真诚心去做好每一步骤

6、施食的器皿，至少要干净整洁

以上施食仪轨正式结束，下面都是一些对施食功德利益的介绍，和关于施食疑问的解答，仅供参考，以上才是施食法的必读应学内容。

佛告阿难：若族姓善男子等，既称四如来名号加持已，弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。 

阿难：若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持饮食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神，不敢侵害。又能成就无量福德寿命。 

加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。

【佛经提到与施食咒有关的其它八种施食、布施、供养方法】~先以欲勾牵，再令入佛智

1、【乳咒施食法】若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。

2、【面粥三器施食法】若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。

3、【远离口舌施食法】又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。

4、【湫池施食法】若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。(详情>>)

5、【火烧施食法】取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。 

6、【最重要是经常施食】若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。

7、【布施婆罗门仙等】若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。

8、【供养佛法僧三宝】若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。

以上提到的咒语（密言）

南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 

注,甘露水咒能令饮食及水变成无量乳及甘露,也能开一切饿鬼咽喉,能令饮食广得增多,饿鬼平等都得吃的到

依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序+甘露水真言

(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以)

(2)念甘露水真言七遍

南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。

(5)弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之

或者,不弹指七遍向上方洒之,让其水一滴堕地。变成十斛天甘露浆

注,其法适用楼上往楼下洒之,因有甘露水真言成斛作底,就不必再意所施之地干净与否,草地与否,其食分散与否以上是   (重整)施食的方法  

施食功德汇总，善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，是故福寿不可限量！

（本资料转载、汇总自佛门网施食专题）

施食功德殊胜如下举例： 

1.不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地。 

2.复得成就一百一十种大慈悲心。 

3.能令持者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。 

4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。 

5.即此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。 

6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。 

7.是人已为行观音行。 

8.一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。 

9.一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。 

10.当知此人功德与弥勒菩萨等。 

11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。 

12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。 

13.是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。 

14.末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。 所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。 

15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。 

16.是陀罗尼门 　　诸佛先已说 

　　我今亦演说 　　饶益人天故 

　　若人信乐者 　　闻持如此咒 

　　汝听其功德 　　我今当略说 

　　若于千亿劫 　　广造不善业 

　　诵持此咒故 　　七日能令净 

　　菩萨于亿劫 　　积集诸福德 

　　诵持此咒故 　　七日能令胜 

　　当知诸佛法 　　方便不思议 

　　得者乃能知 　　佛言无有二 

17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。 

18.当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。 

19.虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。 

20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。 

21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。 

22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。 

23.又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。 

24.又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。 

25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。 

26.若欲悉底 摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。 

27.又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。 

28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。 

30.欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。 

31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。 

32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。 

33.此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。 

34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。 

35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。 

一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。 

二者人有所食啖。若美不皆成上味。 

三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。 

四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。 

五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。 

六者其人所有疫病若业若模不能近身。 

七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。 

八者其人隘旷野乏少水草自然称适。 

九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。 

十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。 

十一者其人未来常生刹利王家。 

十二者其人具足色力寿乐辞辩。 

十三者其人常生诸佛菩萨前。 

十四者其人所在之处伏藏自现。 

十五者其人恒得他人恭敬侍接。 

十六者其人所有财宝无能夺者。 

十七者其人意欲所愿悉得称遂。 

十八者其人不随饥俭劫难生。 

十九者常生天上受尊胜乐。 

二十者常以法喜禅悦无饥渴。 

情降 泰国情降 泰国情降法事 泰国本地降头师联系文章微信

泰国降头术情降让对方死心塌地的巫术？讲解一个灵验的案例

泰国情降是不是真的有效? 为什么有的缘主做了情降却没有效果?情降成功的因素是多方面的，缘主的感情问题、师傅的修为、做完法事后的进程等等都是有一定的关系的。情降就是泰国情降,也就是东南亚地区,也只有这个地区才会有降头师傅的存在,降头师是做情降的关键之一,情降要有效果，那么必须也要降头师傅有修为、有法门。加微信联系客服预约降头术师傅

第一、情降到底是什么法术?

在泰国众多的法事中，我们的缘主做法事一般就是做招财法事和情降法事;在泰国法事比较出名的就是泰国情降法事。正是因为现在很多的缘主因为感情的问题，都会选择做泰国情降法事来挽回自己的感情;所以现在做情降法事的缘主比较的多，很多的缘主又是第一次接触情降，对情降的了解比较的低。因为泰国情降法事是属于东南亚地区的巫术，所以除了这个地区的部分大师会做情降法事，在其他的地区都不会做情降法事，所以很多缘主对情降法事的了解并不是很深。

情降是通过大师控灵来改变两个人的磁场，消除两个人的怨恨，使两个人和好。泰国情降因为是比较复杂的一种巫术，所以掌握这种巫术的大师比较的少，所以各位缘主做情降的时候一定要找到正规的大师在做情降。

情降适合夫妻情侣感情不协调、分手或者想让对方爱上你，情降法事的效果非常明显，可以锁住对方的心，让对方爱上您，和合双方的感情，促进情侣夫妻感情顺利、守护爱情、增加自身吸引力，如果您遇到爱情困扰(心上人没有对您动情 想让他对您倾心);其实一般的感情问题，做泰国墓地情降就可以达到效果的，也就是说泰国厉害一点的情降法事就属于黑法的一种。

第二、泰国情降怎么做？

那么今天我就再一次给大家分享泰国爱情降头是怎么做的吧!

首先我们需要知道情降是什么，在泰国爱情降头是一个什么样的概念;

爱情降、情降、和合降法术介绍：爱情降故名思义就是指使令自己所爱的人留在自己身边或是令夫妻和合的巫术，现在我把爱情降见闻和各位分享一下，或者先大概分开几部份去给大家参考一下究竟什么是爱情降，爱情降头可以达到什么样的功效。

爱情降法门/法术传承(源流)有关男女和合(夫妻和合)的爱情降法术，在古印度文明已经有一直流传着,懂得这些爱情降巫术/男女和合咒术的人相传为一些信奉婆罗门教的瑜伽隐士所掌握的智识。

而这些瑜伽隐士相传是透过供奉祀神/禅修等各样灵性上的修行，在禅修的定境中得到一些"非人"所传授而得来。

在情降的做法上，不同的师傅也有一些不同之处，但我们可以了解到的大致是以下几种：

用来下“爱情降”分为针、铅及降头油者几种。

(1)、针爱情针的下降方法简单，但效力有限，每隔一段时间就必须重新下降，才会保障爱情的“有效期限”;说起来挺可怜又挺好笑的，偏偏有许多痴情女子情愿身受情降的痛楚，来换取短暂的快乐，岂不哀哉?

(2)、铅降头师拿两粒小铅石念咒，经过一段时间后，便可施降。

由于和情降有关，施降人必须将铅石置于眼眶内一天，再给他心仪的人一个深情的凝望，便可掳获对方的心，对他死心蹋地、至死不渝。

(爱情降和各样的咒术)随后爱情降(爱情和合咒术/和合降法术)经由来自不同的地方的人前往印度求法而流通到亚洲各地。 南传的经典<阿含经>中的(公元四至五世纪)<沙门果经>中已提及到作为僧侣不是可以因为信众供养而为其作和合夫妻(爱情降)或分开夫妻(同属爱情降法门内的)的法事。 那可见爱情降的确是在千年前一直已经流传着。

我搜集不同的爱情降和合术法事资料，为大家详细的解读各种情降法事：

爱情降法事可以挽回男女朋友的感情，爱情降头术难度在于要改变对方的心识，由反感变成思念、由花心变成专一、由浅爱变成深爱、要达到真正效果必须施行多步骤不同仪式，更要连夜颂咒施法，地点有时在法坛、有时在坟场，相当耗精神和时间。

1：让男女友回心转意的情降 爱情降头术 挽回男女朋友的心;

2：让男女友变得温顺，更珍惜你，彼此之间感情更加稳固，让自己所爱的人留在身边;

通俗的来讲就是情降是降头的一种，下降者多为女性，目的就是要让自己钟情的男子爱上自己。

于是在他身上下降，避免他变心。也有女性将情降用在变心的情郎身上，让他回心转意。

情降是给双方一个重新开始，敞开心扉的机会，最大作用是让对方回心转意，受降者比以前更爱施降者。

此法巩固双方关系，增进感情，适用于交往后分手或离婚关系，不时冲突，相处不洽，感情淡如止水，婚外情等，此法可滋润双方心灵，使双方关系修复，化解心结，重归于好。

关于情降功效多久能生效呢：一般一到两个星期效果最明显，有些甚至法事完成后当场见效。

造成情降失败的原因有哪些?

情降失败的原因很多，究其原因就是几种：

5、被下降者是否有保护，因为有的人有佩戴护身符。

具体可添加天缘大师微信咨询（文章底部）

泰国降头术情降让对方死心塌地的巫术？讲解一个灵验的案例

第四、情降后对方的反应。

那就是做泰国情降有用吗?

至于这个问题，我们中国在佛经和道教里面有一篇文章是这样写的“须菩提!若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施;中日分复以恒河沙等身布施;后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说”。

很多人觉得这是阴法，会有反噬。其实根本无需担心。因为施法者是师父，而不是你本人，灵体也是养在师父身边，所以即使有反噬，也是反噬到师父身上，这也正是为什么情降的价格比和合贵很多的原因。网上那种几千块到1万块的情降法事，基本就是坑人的。当然5-8万的，也是坑人的，不需要那么贵。笔者现在合作的情降师父，已经做情降法术16年了，依旧活蹦乱跳，由此可见，反噬根本无所谓。而我们的那些顾客，我也都会定期回访，都生活的十分幸福。

第六、情降包含哪些项目（只介绍部分）

什么是情降法事?情降法事又叫做姻缘情降催合、和合术。所谓催合术的概念，大家一看就应该能理解，他就是指的男女之间，其中一方可以提出述求，然后通过法事活动使其双方广结缘分，且最终能够达到姻缘这种关系的行为总和!

破解阻碍姻缘法术。男女感情由于一些外在的因素，使双方不能正常交往而采取的某种斩断这种感情障碍的法科法事，从而使男女交往正常化的行为总和

消除外遇术。即为化解小三法术，就是男女双方有一方有了外遇，然后一方可以提出述求，通过特定的法事活动消除对方不当男女关系交往的法事活动!

斩断桃花术。我们要理解斩断桃花术的概念，首先就要理解桃花的意义，所谓桃花，实是一种术语，桃花在这里指的是过多或者多的泛滥的女人或者男人。斩断桃花术就是断绝与过多的男生或者女生交往的法事活动。一个人一 生，有过多、泛滥的异性缘分，则就会影响到自己正常的家庭生活，所以及时斩断不当的、泛滥的异性缘分，对于保护自己家庭、姻缘有着不可替代的作用!

泰国降头术情降让对方死心塌地的巫术？讲解一个灵验的案例

第七、关于情降的一些问题解答：

情降多久起效，做完情降什么时候效果最好呢？

情降多久起效?很多缘主做了情降过后，就会很关心情降多久起效的这个问题，并且我们也接待了做过情降的缘主，但是一直由于做了情降，没有一点感觉，认为情降是没有起作用，所以就想重新咨询师傅进行下降，所以接下来我们就来说一说情降多久起效，做完情降什么时候效果最好，希望我们的回答能帮助各位缘主解决心中的疑惑。

因为情降不是说任何一位师傅做就可以成功，因为其实会做情降法事的师傅比较的少，所以很多缘主在选择师傅做法事的时候并不知道怎么去选择。通常来说，做情降法事，一定要选择修为高深的师傅，并且师傅必须正规，因为师傅是操作整场法事的人，所以只要师傅顺利的完成法事，情降就已经成功了一大半了。那一半呢?就需要缘主与师傅的配合，因为有的缘主是做的远程情降法事，这就需要师傅与缘主的默契度，这时候就要听从师傅的安排，每个地方的师傅都是不一样，所以这个我们也就不仔细的说了。

情降多久起效?每一位师傅的法门都是不一样的，所以有的缘主做过情降的话，直接问下降的时候，师父一般会告知大概的起效时间，有的缘主做完情降两个月了没有效果，很可能是情降没有起作用，或者是已经没有缘分了，所以说情降生效得十分慢。那么情降什么时候效果最好呢?

当情降成功的表现，最成功的表现就是缘主已经与对方和好了，这就不用多说了，其实在情降成功前就已经出现很多细节。比如对方会给缘主发信息、打电话。这时候就已经暗示对方已经忍不住想念来找缘主了，但是缘主可能体会不到对方心中的思念。并且做完情降过后，缘主不能向对方透露一点做情降的事情，因为这样就会使对方心里又重新升起怨恨。就会使之前所做的一切功亏一篑。

最后，有人问我，我已经离婚5-6年了，还能挽回吗?我只想说，冥冥之中自有天意，我们能做的，只是尽我们自己最大的努力，毕竟现实生活中，也有初恋分手10多年后，再次相遇的故事。不是吗?