安化十四中录取分数线是多少？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-18 00:47 标签： 湖南安化二中录取分数线

中南财经政法大学2018年自主招生初审通过名单查询

序号报名号生源省市姓名性别当前就读中学
3123湖北省罗心怡女湖北省宜昌市当阳市当阳市第一高级中学
3104湖北省王悦晗女湖北省孝感市市辖区孝感高级中学
3093江苏省王迪女江苏省扬州市江都区江苏省江都中学
3088山西省张心怡女山西省太原市迎泽区太原成成中学
3064湖北省康诗颖女湖北省湖北省省直辖县潜江市湖北省潜江中学
3063湖北省陈子赫男湖北省武汉市汉阳区武汉市第三中学
3061湖北省项婕晗女湖北省黄冈市麻城市麻城市第一中学
3058云南省梅普木用女云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市德宏州民族一中
3057湖北省周甜女湖北省荆州市洪湖市洪湖市第一中学
03056湖北省李柳男湖北省武汉市武昌区华中师范大学第一附属中学
03050湖北省王靖旗男湖北省孝感市孝南区孝感高级中学
03044湖北省张绪颖女湖北省襄阳市老河口市老河口市第一中学
03043安徽省王秋实男安徽省宿州市市辖区宿州二中
03037湖北省程思文女湖北省咸宁市通山县通山县第一中学
03035湖北省周彦婷女湖北省武汉市新洲区新洲区一中
03027湖北省余东晓女湖北省随州市广水市广水市第一高级中学
03026吉林省朱韫熹女吉林省吉林市龙潭区吉化一中
03017湖南省毛枳欢女湖南省湘潭市湘潭县湘潭县一中
03008湖北省刘子嫣女湖北省湖北省省直辖县仙桃市湖北省仙桃中学
03003湖北省佘思佳女湖北省黄冈市麻城市麻城市第一中学
02997湖北省何鹏男湖北省武汉市汉阳区武汉市第三中学
02995湖北省李娜女湖北省宜昌市宜都市湖北省宜都市第一中学
02994山东省董星池男山东省潍坊市寿光市寿光现代中学
02993江西省杨镇豪男江西省南昌市青山湖区南昌三中
02986湖北省石慧琼女湖北省武汉市新洲区新洲区一中
02983湖北省张天和男湖北省孝感市孝南区孝感高级中学
02981湖北省刘柏村男湖北省武汉市武昌区湖北省水果湖高级中学
02975湖北省王雅琪女湖北省荆门市掇刀区掇刀石中学
02970湖北省曾雯宣女湖北省荆门市京山县湖北省京山县第一高级中学
02965湖北省段宇男湖北省荆门市东宝区荆门市龙泉中学
02955江西省梁雨琦女江西省景德镇市乐平市乐平中学
02948河南省赵今女河南省焦作市市辖区焦作市第一中学
02939江苏省周涧湫男江苏省南京市鼓楼区南京师范大学附属中学
02927湖北省吴奇男湖北省武汉市武昌区华中师范大学第一附属中学

重点高中又称示范性高中，一般分为市级示范性高中和省级示范性高中。示范性高中是一种高中的标准。学校有自己的办学特色，学生德智体等方面全面发展，社会和高等院校对学生的评价好，学校的管理水平高，有较长的办学历史。高考升学网小编本文整理了关于湖南所有的高中排名，湖南重点高中排名及名单。

附属中学张家界实验中学

  • 2016长沙市重点高中排名

湖南省长沙市铁路第一中学
长沙市田家炳实验中学(实验)
湖南省长沙湘一实验中学
长沙铁路总公司衡铁一中
湖南省岳阳市第十五中学(岳阳市岳化一中)
湖南省张家界市第一中学
湖南省张家界市慈利县第一中学
湖南省郴州市第一完全中学
江华瑶族自治县第一中学
怀化铁路总公司靖州中学
湖南省双峰县第一中学(双峰一中)
娄底市第五中学 (原称：涟钢中学)

谱以承先，亦以启后，训诚不立，后人何所法程。余族瓜瓞相承，子孙繁衍，莫非祖宗忠厚之报。凡属后嗣皆须修身谨行，植纲陈纪，庶几不陨越贻谋。兹余浅见寡闻，安敢自矜创论，姑即日用常行列为条目，意取诸显词，不尚文雅，冀世世子孙属守家法，以大门庭，以光前烈耳。

盖闻圣人之德本于人伦，尧舜之道不外孝弟。有子曰：孝弟为仁之本，亦即为人之本也。故不孝不弟不可以为人夫。鸟禽有反哺之义，孝也。雁阵循先后之伦，弟也。可以人不如鸟乎？须知爱亲为仁，敬长为义，推之可以裕祖先，睦宗族；广之可以感天地，而动神明，于以仁民，于以爱物，孰不从孝弟中来？所谓本立而道生也。可不务哉。今谱新成，特首揭为通族子弟劝。

兄弟手足之谊也。夫世间最难得者兄友弟恭。另有一种天伦乐趣，自能和气致祥，倘惑房帷之说，兢财产之私，阴蓄戈矛，必至彼此参商，萧墙祸起，独不思夷齐让国，张公九世同居，牛弘不听妇言，姜家义作大被，如此之类，真可为法。若夫操戈入室，煮豆燃箕，有何好处？诗曰：凡今之人，莫如兄弟，又曰：式相好矣，无相尤也。我族兄弟友恭可不交尽欤。

家之有宗族，犹水之有分派，木之有分枝，虽远近异势，疏密异形，要其本源则一，惟体祖宗之心，同其休戚，喜相庆，戚相怜，则雍睦昭，而不失亲亲之义。书曰：以亲九族是也。乃有不事诗书，不遵理法，或争财占产，而行凶抅讼，或欺孤凌寡，而贼本戕支，甚至败乱人伦，讴辱尊长，灭理犯义，大伤风化，族中其可有此人乎？各宜自省，有则改，无则勉焉，可也。

乡以仁厚为归，邻以不竞为美。古人云：非宅是卜，惟邻是卜。盖邻里乡党有无相通，吉凶相助，患难相扶持，则比户背可封也。倘以语言小忿，蒙气极难消，必至彼此参商，互相忿恨，一举足而背讐敌之家，悔何及乎？俗云：虽有远亲，不如近邻。和睦乡党，可不讲欤。

争讼者浇漓之习也。悖于理，违于德，逞一己之才能，凌他人之懦弱，甚至期功一本之亲，同堂而操戈，其乳而讐敌。此人家大不幸也。我族子弟务循本分，永杜争端，从有不平万难容忍者，内则诉之族长，外则鸣之乡邻，听其处分，毋得擅经官府，而荒事业也。尚其戒之。

士为四民之首，儒为席上之珍。故党有庠，国有学，州有序，莫不以诗书为重焉。我族子弟不无俊秀，务必以经史为良田，而焚膏继晷而成名，则光宗耀祖丕振家声，即不幸而沦落亦可淑身善世，若乃一味偷闲，自暴自弃，则轻诗书即以昧礼义，不惟难免不学墙面之讥，而马牛襟裾之诮。亦在所不免也。尚其勖诸。

璞玉雕琢，必藉玉人攻错磨砻，方成令器，故亲师友善人所自出也。从师者当慎择有道而亲贤人，然不可轻慢，礼节必周，即令族族庭为师，敢曰是吾一家，可以任便乎？则尊师重道，子弟自然德器成就。朋友亦泽丽之资，劝善规过，所以辅仁，然必择人而交，庶免比匪也。孔子曰：益者三友，损三友，其可忽乎？

伦常日用，智愚所共由，索隐行怪，圣贤所不取。故学术端则品行正。易曰：蒙以养正，圣功以之。我族子弟务各非法不言，非道不行，斯称克家之子。若左道惑众，律所不宥，师巫邪说，邦有常刑，夫子曰：攻乎异端，斯害也已。可不书绅以自警欤。

农人服田力穑，乃亦有秋季丰多黍多，余有高廪，故尽力田间则俯仰有资。而妇子盈宁，致足乐也。纵使凶年仅饥馑而余一余三，亦无忧菜色，否则身窘家辱，子散妻离，岂非不务本之故哉？子弟除读书外，当力农为本。

业精于勤，荒于随。故勤于农则得食，勤于士则成名，勤于工商则业精而财可聚。若好逸恶劳，而一味奢华，一味奢华则无穷浪费，必至失业流离，悔何及乎？柳玼云：吾见名门右族莫不由祖宗忠孝勤俭，以成立之，莫不由子孙顽率奢华，傲以覆坠之。成立之难，如升天覆坠之易，如燎毛言之痛心，尔宜刻骨。

法有深意，律本人情，所谓刑期无刑，辟以止辟也。但使各安其分，各劝其职，常存畏法之心，自无犯法之日。苟游手好闲，骄奢淫佚，酗酒阂讴，囹圄所自来，一朝有犯，身受桎梏辱，及宗亲为乡邻所不齿，可不戒哉。

画野分州，朝廷之赋税有制，先公后私，小民之分在则。然即使穷困无聊，国家断不为我独免，如其抗延必滋差扰，除正饱和外，花费更多。甚至锁拿责比，百端凌辱，皆由自取。吾族中颇有钱粮，必须早完，公事既毕，私事何愁不辨。语曰：惧法朝朝乐，欺公日日忧。良可味也。

祠堂乃先人灵爽式凭，必择祖基以为之。每年春秋二祭，王者蠲馈孝享，各房长率子侄入祠行礼，左昭右穆，务尽诚敬，祭毕别长幼为坐次，不得喧哗。至于典礼引赞或聘亲朋，即于子弟中为之亦可。断不得苟且以从事也。

家之有尊长，犹国有大臣，所以提纲而振纪者也。故必择夫平生耿介，老成练达者以主之。凡族间事无大小，有所统属，外则听其裁决，内则听其处分，子侄不得面是背非，取悖逆之罪。庶族纲振而家道兴，上行下效之风传千古也。然为尊长者，必须正直廉平，而后可以维系乎人心，而不负乎阖门推戴之意矣。

坟山乃祖宗安厝之所，毋得稍有侵犯，贻以不安。即或附葬祖山，不许前后牵骑。即在左右，亦须离冢二棺，凡属有分之房，必预期知会，彼此咸服，方许进葬，违者以盗葬论处。

挂墓每岁以清明前为期，会同祭扫，除荆棘，培植坟茔，塚数必清，尤宜巡视山界，以防侵伐，务使四围树木成林，庶气聚凤藏，荫佑有赖。倘被侵犯，则不共戴天，知者即时传报，此乃根本之地，世世子孙所最宜珍重者。

族中公蓄所以待不时，备不虞也。或银谷，或田土，各房轮流管理，在银谷有生发，田土有出息，上交下领之间，出入必清，司是责者毋得藉以肥私，有防公用，犯则立追议罚，断不姑息。

居丧乃父母尽头之日，致祭为祖考昭假之时，故宜克谨，世有忽于丧祭者，或吝惜赀财，谓死者何知味，一苟简，亦有专事浮文，谤晏饮之盛，独不念天性之恩，本源之报，遂如斯而已耶！揆诸尽孝尽诚之意，无一可纪。岂人情哉？我族子弟当父母新丧之日，凡棺衾装敛必亲自捡点，称家有无以礼而葬，慎勿惑于浮图风水之说也。至于春秋致祭，则在上在旁，僾然如见。庶几无忝所生，而孝孙有庆矣。

乏嗣立继，自下维昭，凡族中年老无子，宣择立后嗣以承宗祧。孟子曰：不孝有三，无后为大。然异姓不许乱宗，必择本房胞侄，如本房兄弟止有一子，不便出嗣，即择从堂昭穆。相当之人，本生降服宗祀，永承若乞养异姓，渎乱宗支，难逃礼律，谨录为百世法。

婚姻之典，人之大伦，故以礼聘，娶不必计厚奁，索重聘，惟计门第相当，男女相称斯已耳。文中子曰：婚娶论财，夷虏之道也。至于同姓不婚，周礼则然，曲礼曰：娶于异姓，所以附远厚别也。若买妾不知其姓，则卜之。

闺门为判于之化，妇女年少虽至亲子侄不得数见，叔嫂不可通言，童仆不令内宿，阃言不出于外，客至不闻其声，方是各家淑范，最可恨者，高声大气，有玷门风，所宜痛戒。

夫妇人伦之始，万化之原。内则曰礼。谨于夫妇，深宫固门，内外有别，夫夫妇妇方是礼义之家，有等庸人，听命妇女，酿成桀鹜，遂莫敢制，或不敬翁姑，或凌辰夫主，或淫邪不正，肆行无忌，凡此已显犯出条，其可容乎。本夫以不纲议处。

鳏寡孤独，王政所必先，况同宗一脉而可置若罔闻乎？我族丁繁不乏四者，则凡遇此无告，常存矜恤之心，随力匡扶，使不致流离失所，庶笃亲亲之义。传曰：哀寡鳏，恤孤独。尚留意焉。

圣世固有恺泽之恩，邻里不无相周之义。故使穷困无聊，无论其亲疏，无论其老少，聊将以有余者，周急之，使不令其子散妻离，饥莩于野，庶见仁风而变大阴骘耳。传曰：赈困穷，补不足。宜加意焉。

 ——乾隆十六年《安化文氏族谱》

我要回帖

更多关于 湖南安化二中录取分数线 的文章

 

随机推荐