为什么很多人要把传统文化和封建文化联系在一起?

中国人的文化自信高中满分作文800字 (4篇)

在中国灿烂的几千年光辉历史长河中,中国文化源远流长、博大精深,弘扬和传播我国传统文化具有深远而深厚的意义。你知道哪些写的比较好的文化自信的作文吗?考虑到您的需要,读后感大全小编特地编辑了“中国人的文化自信高中满分作文800字”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

中国人的文化自信高中满分作文800字【篇一】

当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

中国人的文化自信高中满分作文800字【篇二】

中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节。春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天,家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康,一帆风顺。

中秋节,是个团圆节。人们经过春种、夏播后,到了秋收。这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外,端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。

中国人的文化自信高中满分作文800字【篇三】

中国,四大文明古国之一,经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡,酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运,生在这样一个国度,同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习,有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。

然而,我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢?会写汉字就行,为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长,中华文化何在?中国成语、诗词被肆意篡改,错别字现象普遍,中华文化何在?英文歌曲在中国的大街小巷回荡,旋律冲击着中国人的耳膜,中华文化何在?《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视,手机网络小说充斥国人的生活,中华文化何在?

明清以前,中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方,中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界,中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就,中国统治者盲目自大,刚愎自用,开始闭关锁国,与世界脱轨,直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门,中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学,我们舍弃了国学,拥抱了洋文,国学地位每况愈下,中文式微的背景下,我们的精神产品还剩多少?连唱歌娱乐节目都靠引进,我们的文化还剩多少?这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖,央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗?携卷沉思,我们该如何让中华文化自信重建?

前段时间,各地的高考改革方案陆续出台,英语科目成了最大的输家。英语听力将被取消;尝试“一年两考”,只以等级形式呈现;语文卷增至180分,英语试卷减至100分……英语高考改革并非空穴来风,语文升、英语降的背后是中华文化的自信重建。语文乃思想文化的载体,先在语言上自信,这样文化才能坚挺,创新上才能勃发。文化自信源于中国经济的崛起,文化自信是必需的,可文化自信的路线图在哪里?从塑造社会人的基础教育入手应该是一个好入口。

中华民族的伟大复兴是我们的使命,中华文化自信重建更是每个国人沉甸甸的责任。首先,我们摒弃殖民心态,以史为鉴,树立自信。曾经的文化不自信不是自卑,而是承认差距,带着谦卑的心态追赶学习;可是,一味学习就无法超越别人。其次,对中国传统文化我们要取其精华,去其糟粕。中华文化是悠悠神州大地酝酿千载的结晶,是唱不尽笑看千年的精华,是每个华夏子女的自豪。继承和发扬中华文化,是每个中国人的传统美德。最后,要勇于创新。只有怀着积极进取的心,不断创新和改革,才能创造出时代鲜明的中华文化,让中华文化的源泉充满活力,不断永流。

中华文化,不是躺在博物馆的欣赏文化,不是冰冷石头砌成的长城,它就在我们身边。中华文化自信重建,需要每个国人的共同努力,闲暇之余,让我们煮上一壶月光,几两荷花,领略中华文化的风景,让中华文化自信重建!

中国人的文化自信高中满分作文800字【篇四】

张家界傍《阿凡达》将“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亚山”。此举引发强烈震动,在民意汹涌下,他们最终放弃了这个计划。张家界本来很美,缘何要傍“大款”?皆因没有文化自信。

时下,也有一些人言必赞美、日、德,热衷于过洋节,抹黑中国,歪曲历史,消解崇高,这些人严重缺乏文化自信。何谓文化自信?文化自信是一国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积根践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。文化不自信,民族无底气,个人显卑微。

是什么因素导致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是对国情缺乏了解,另一方面是价直观扭曲,有多少人手机不离手,然而他看的不是时事新国,只会玩游戏、无意义地聊天、欣赏肥皂剧,热捧时尚主播……因为不了解国情,臆想吐槽,想怎么说就怎么说。了解官方权威同站发布的一些信息特别重要。《科技日报》在2018年11月2日发表著名文章《国际顶学术期刊发表论文数量中国第四》新华网同日转载。文中披露了一个令人振奋的地果:“我国在国际顶尖学术期刊上发表论文数量排名前进到世界第4位,国际论文被引用次数排名继续保持世界第2位。”

无疑,这个结果能大大提高中国人的文化自信一些了解,多一分自信。阿里巴巴、孔子学院一带一路、世博会等,这些极大地增强了中国人的自信;华为的技木、港珠澳技术、高铁技术、航天技术等,这些更极大地增强了中国人的自信坚定文化自信。

坚定文化自信,有胸怀天下的宏大格局;望定文化自信,振奋民族精神。让所有的中国人从觉醒走向自觉,文化自信的路程还很漫长。我们作为中华民族的一员,也要树立正确价值观,多了解国际国内大事,争取为已经强大的中国献出微薄的力量。

2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字

我们是中国人,是炎黄子孙的后代,我们不放弃,不气馁,为了祖国的事业前仆后继,勇往直前!这么多年来,中国人取得的成就已经数不胜数,实在是了不起!那么,你在找了不起的中国人作文吗?下面是小编为大家整理的2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字,供大家参考。

2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字(一)

中国,那是一个多么响亮的名字啊!没当提到它,我们每个中国人心中就会有一种无比的骄傲和自豪。

我们中国,有着雄伟秀丽的名山大川,有着漫长而曲折的海岸线和众多优良的港湾。我们中国,有着5000多年的悠久历史,是世界著名的文明古国之一。弹指一挥间,我们的经济公司发展,我们的科技硕果累累,我们的教课日新月异,我们的体育突飞猛进,我们兴奋,我们骄傲,我们是了不起的中国人。我们是祖国里的一份子,是祖国的未来,祖国的灿烂辉煌,要我们去描绘,刻苦学习吧!早日实现我们心中远大的理想,我要当一名歌手,把自己美妙的歌声传给下一代“龙的传人”,让他们把祖国的明天装扮的更美丽,更富饶。

同是故乡的人,祖国母亲,我们是骄子,把满腔的爱国情意和对母亲的炽热的啊,化为报国的力量,献给我亲爱的中华,长大后我们要尽自己最大的努力来回报自己的祖国。

热爱祖国,是我们每个中国人应有的感情,振兴祖国是我们每个中国人应尽的责任。“少年强则国强,少年进步则国进步。”同学们,请记住我们的责任,发奋学习,努力拼搏吧!热爱祖国, 振兴中华,从我做起,从身边的每一件小事做起。热爱学习,热爱集体,上好每一课,做好每一次的作业。努力做个了不起的中国人吧!努力做个热爱祖国的中国人吧!我们既然爱国,就让我们用自己的双手,建设祖国更美好的明天吧!

2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字(二)

中国——拥有五千年灿烂文化史的泱泱大国,有多少文人雅士赞颂它,有多少人民拥戴它!作为一个中国人,要有自己的骨气,做个了不起的中国人!回忆过去——“虽九死其犹未悔”的爱国诗人屈原,为了祖国竭忠尽智,屡遭排斥,最后自投汨罗江,以身殉国,被后人誉为“民族之魂”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的南宋大将岳飞,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈可饮匈奴血。”带领军队坚持抗金,为维护民族尊严,领土完整,转战沙场,屡建奇功,最后被“莫须有”的罪名诬陷致死还有那“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的清末女革命家秋瑾,为反抗帝国主义侵略,冲破封建家庭束缚,远渡重洋,奔走呼号,历尽艰难,就义时年仅32岁。这些了不起的中国人,流芳百世,使山川为之生色,日月为之增辉!放眼观现在——虽然,我们忘不了嗜血成性的日本鬼子,忘不了租界上“华人与狗不得进入”的公告牌;但中国共产党领导中国人民,经过艰苦卓越的斗争,埋藏了黑暗的旧社会,也埋藏了耻辱。接着,又领导人民在旧中国的废墟中,发奋图强,建设社会主义新中国。着名的革命家,思想家,文学家——鲁迅,他是自己的镜子,更是座由中国人的镜子!少年英雄王二小、雨来,还有董存瑞、黄继光;日本鬼子用钉竹签的酷刑来折磨江姐,而江姐却毫无惧色地说:“竹签毕竟是竹子做的,而革命的意志却是用钢铁铸成的!”多么惊天动地的一番话!这些民族英烈的名字永垂不朽,在每个中国人的心理扎根!自古至今,有多少人可以做我们的楷模!我们要从错误中不断的完善自己,从哪儿跌倒就要从哪儿爬起来,就像美国总统林肯曾说过的那句话一样:“此路艰辛而泥泞,我一只脚滑了一下,另一只脚因而也站不稳,但我缓口气,告诉自己:这不过是滑了一跤,并不是死去而站不起来。”

让我们共同描绘祖国的蓝图,做个了不起的中国人!

2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字(三)

中国有许多了不起的中国人,如:徐悲鸿、屈原、毛泽东、袁隆平、周恩来总理……

今天就让我来说一说徐悲鸿和屈原的故事。

1919年到1927的中国,在世界没有地位,在外国的中国留学生常常受到一些人的歧视。

有一次,很多在巴黎的留学生一起聚会。一个外国学生站起来,恶毒的说:"中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送入天堂深造,也成不了才!"坐在一旁的徐悲鸿被激怒了,他走到这个洋学生面前,大声说道:"我代表我的祖国,你代表你的国家,我们比一比,等我们结业后,看看谁才是蠢材!"

从此,徐悲鸿更加勤奋了,他到巴黎各大博物馆去临摹世界名画时,常常带上一块面包,一壶水,一去就是一天,不到闭馆时间不出来。有位著名的法国画家十分喜欢徐悲鸿,他从这个青年身上看到了中国人民的坚强毅力和对未来的信心。他还主动帮徐悲鸿辅导。

1942年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动 了巴黎美术界。这时,那个在大家面前骂中国人无能的洋学生,不得不承认自己不是中国人的对手。

屈原是一位杰出的政治家,更是一位伟大的诗人。

屈原是战国时期的楚国人,他知识渊博,具有卓越的政治才干,受到楚怀王的信任,先后担任过一些显要的官职。

嫉贤妒能的子兰、靳尚等人在楚怀王面前诽谤屈原。楚怀王听信谗言,渐渐疏远了屈原。

听到楚怀王死了,屈原痛哭流涕。昏庸的顷襄王把屈原革了职,放逐到长江以南。

屈原在《离骚》中写道:"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"屈原被放逐二十多年,一直关心着楚国的安危。当他得知楚都被秦国占领时,心急如焚。他披着满头白发,上洞庭,下湘江,奔走呼号。

农历五月初五,这是一个阴风怒号、淫雨霏霏的日子,屈原投入了汹涌的汨罗江。

他们都是了不起的中国人,像这样了不起的中国人还有很多,我要向他们学习,成为一个了不起的中国人!

2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字(四)

钟南山,1936年10月出生,福建厦门人,生于南京。出身医学世家,呼吸病学专家。1960年毕业于北京医学院,2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士。中国工程院院土,教授,博士生导师,2003年抗击“非典”先进人物。

2020年1月,武汉遭遇了“新型冠状病毒”的狠毒袭击。“新型冠状病毒”有着极强的传染性,染上这种病毒轻则疾病缠身,重则有生命危险。您临危受命,被国家任命为这场战疫的统帅。在前往武汉时,您对记者告诫全国百姓:“没什么事,别去武汉。”说完就义无反顾地登上高铁,靠椅稍作休息。照片让全国人民动容、泪奔。

到了武汉后,您多次通过媒体呼吁大家要注意安全,要隔离。自己却不顾个人的安危投入到这场没作文有消烟的战斗中去了。如今,被确诊的感染人数和死亡人数一天比一天多。这时,对参与这场战斗的医护人员是一个极大的考验。

但您没有退缩,您的行为,表现出了“捐躯赴国难,视死忽如归”气概,白袍就是你的战衣。您夜以继日地工作,带领医护人员攻坚克难,为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日的受访中,您眼中泛着英雄的泪光,说:“武汉是一座英雄的城市,是能够过关的!”

钟南山院士,我敬佩您,您不辱使命,带领着浩浩荡荡的医护队伍,向祸害人的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的剑,为武汉、为祖国、为人类无怨无悔地挥洒热血。

钟南山,我敬佩您!不仅您,还有像您一样参与战疫的千千万万的医护人员,你们是最了不起的中国人。

2022与生俱来,了不起的中国人高中满分作文500字(五)

来自中国的我,我爱我们的中国,这块土地养育了我十几年,我舍不得这儿的一草一木,这儿有着中国人民的欢笑和泪水,我爱中国。

2008年让全求人激动,这是靠中国人的努力换来的,在这个时刻,中国人获得了胜利,这种欢呼声是多么快乐,这是靠人民的奋斗和团结取回来的,中国是多么伟大,中国的子孙是多么的了不起,我爱中国,也爱我们的人民。

我出生在中国,我就是中国的一员,因为我有中国人的血液,在当时的旧中国,我们被八国联军欺负,当时的中国被敌人砸得粉碎,受尽排斥,可是中国人民用自己的生命和拼搏抢过来的,新中国让所有的人民健康起来,中国是美丽的,人民是坚强的;中国和人民不怕困难,努力的向前走。

中国有着百年悠久的历史,那是多么的难忘,漫长呀,中国是多么伟大,我爱祖国,祖国是这样如此强大,它是我的母亲,我们尊重它,中国国人民让中国变得更加强大。

在这金碧辉煌的祖国中,还在深刻的回忆里想起了那一次冰灾,下着大雪,到处都结了冰,可是热爱祖国的人民不怕困难,任何一样灾难也挡不住全国人民的团结之心,中国是了不起的,了不起的中国,让人民们更加的了不起。

少年强则国强,让我们一起为祖国的蓝天,一起努力吧!我们要用我们的双手,用中国人的双手,去为我们的祖国,中国创造一片更美好的蓝天!

了不起的中国,了不起的中国人!

2022突破自我的高中满分作文 (4篇)


只能是出由你自己内心的意愿,你才会真正的着手去调整,去完善,去提升,去塑造一个更好的自己。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。什么样的超越自我的高中作文才是优秀的超越自我的高中作文呢?下面是读后感大全小编精心收集整理,为您带来的《2022突破自我的高中满分作文》,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

2022突破自我的高中满分作文(篇一)

哈佛大学教授威廉詹姆斯曾说:“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何,而是取决于我们所做的,我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自我竞赛,不断创造新的自我纪录,不断改善与提高。”人的敌人不是别人,而是自已。

我小时候是“某”腿型,医生建议我做截肢手术进行腿型校正。妈妈担心手术后遗症,而选择坚持运动来物理治疗。给我报了羽毛球业余培训班。

在刚开始学习羽毛球运动项目时,因为我腿型问题,跑步训练总是最后一名;跳绳训练总是最后一个完成任务;羽毛球全场步伐移动训练,也总是最后一个完成任务。在参加一些青少年羽毛球比赛中,我基本上是一轮游。我曾经为此很沮丧,也曾在心里埋怨过妈妈,更是对羽毛球运动项目失去信心。在平时的训练中,我有些消极和懈怠。妈妈看出我的心思,对我说:“人生的敌人就是自已,只有不怕一切,冲破重围,才能获得人生最甜美的果实。”妈妈为了不让我放弃羽毛球运动,从不运动的她,每天坚持跟着我一起锻炼。还请教练单独给我和她一起训练羽毛球技术。看到妈妈这么大年纪还可以从头开始学习这项运动,看到妈妈移动比我还慢仍然坚持与我一起训练时,我暗下决心:一定要努力坚持下去。

在妈妈的陪伴下,我慢慢找回了信心,并一直坚持训练。在我读小学六年级的时候,学校举办的运动会上,我获得了跳绳比赛第一名。参加区运动会,获得了区羽毛球比赛小学组单打第二名的好成绩。我的腿型,也因为长期锻炼的原因,校正了。

在获得比赛好成绩后,我更有自信了,开始自觉的认真训练,开始思考如何打好羽毛球。妈妈看到我如此热爱羽毛球运动,便把我送到了业余体校进行系统训练,我的羽毛球技术在中学阶段发生了质的飞跃。在市运会羽毛球比赛上,我过关斩将,获得了混双亚军。妈妈看上去比我还要开心激动,对我说:“人的一生中,最成功的事莫过于战胜自己,超越自己。”

是的,只要有梦想,有恒心,有毅力,懂得坚持,懂得如何去面对困难,懂得如何去战胜它,就没有办不到的事,谁都可以超越自我的。

2022突破自我的高中满分作文(篇二)

人生是晴天,又是阴天;是雨天,又是雪天;不总是一帆风顺的。但当你掉入泥沼之中,别老想着依靠别人,要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中。你要做的只是战胜自己,摆渡出去!

的确,在生活中,有人常常陷入自我的泥坑中不能自拔。每当这时,如果你能够做到战胜自我,超越自我,也就战胜了一切,你就是生活的强者。

曾经我还是一个十分内向、害羞的人。但一次经历却让我重新认识到真正的自己。

那时班上制定了一项规则:上英语课前几分钟要演说一则简短的文章。这可使我慌了神。平时上课都不会发言的我,这下还要上台演讲,听了这个消息,我心乱如麻。回到家我把文章整理出了思路,并把它熟背了好几遍才睡觉。第二天,我的心扑扑跳个不停。上了讲台,头低低的,不敢面对大家。站在上停了许久,内心也跟着挣扎了许久:说吧,没什么可怕的,不就是一次演讲吗,谁怕谁!想着想着终于战胜了自己,把昨晚准备的演讲词一下全背出来了。说完之后,再看看台下,也不觉得有什么害怕的了。

下台以后,心情也似乎轻松了许多,因为这一次我终于超越自我,战胜自我,冲破一切阻碍。从此以后,我这个连说话都会害羞脸红的女孩便不复存在了。

无论是战胜困难,战胜胆怯,战胜任何没信心做的事,只要有毅力,有信心,就一定能超越自我,冲出以自我为中心的范围。

俗话说:人生最大的敌人就是自己。只有不怕一切,冲破重围,才能获得人生最甜美的果实。

2022突破自我的高中满分作文(篇三)

时间不会倒退,人只有不断的前进,不断的超越。——题记

人活着,慢慢品味,曾有过伤悲,但不能因此惯于束缚自我;人活着,细数今朝,会觉得无助,但不能因此经常依赖他人;人活着,回顾昨日,曾有过感慨,但不能因此总是留恋昨天;人活着,一往无前,就应该因此找准方向。

也许人们没有注意,其实,人们一直都在超越,不管是有心的,还是无意的。

我是一个骑车上学又骑车回家的学生,无论刮风还是下雨,我上学下学的路途都还在继续。

那是一个严冬的傍晚,风呼呼的吹着,让稀零几个路人无奈的把衣服裹得更紧些,实际上时间还很早,但天却接近漆黑了,天边连一颗星星也无从寻找,许多路口路灯也已经开了,不一会儿,我行至两盏路灯中央,我知道,我和车正在很快的移动,我看到,路灯下我和车的影子也在很快的移动,我一旦超过我的影子,我的影子就会追上来,一直追至我的前方,我在不断前进的同时,影子也在不断的前进,我在不断的追逐,影子也在不断的追逐……正当我开始明白什么的时候,影子不见了。再行至前方,回头时那两盏路灯早已不见了踪影,这里又是另一番景象……

回到家,我来到书桌前,静静坐下,脑海里浮现的只有刚才的所见所闻。突然,一句名人名言又飞入我的脑海:生命不过是一个行走的影子。这样,一些似乎都能联系起来了。我要举一个形象生动的例子:假如人生是一条漫漫长路,不同的路段有不同的风景,不同的路段是不同的境界。把有路灯的路段看成是平等竞争的机会,把影子看成是一个个人,再把影子的主人当成是这些人的劲敌,在生命的路上,他们互相追逐,互相竞争,假如有一方不肯努力,他势必会被生活淘汰,在走过有路灯的路段时变成影子滞留在原地,再也不能向前迈进,前方的目的地也就不会再有他的身影,实在可惜。

就学生来说,大家的起跑线都是0,但是有人成功了,有人失败了,秘诀就是有人愿意超越,有人不愿意。如果说同样是练习英语口语,有的人愿意练10遍,有的人只练5遍,以一天来看,只差5遍,但是,学习知识只是一天的事吗?一个月下来就差150遍,一年呢?为了有一个美好的明天,为了对得起对自己充满希望的父母,老师,难道不应该超越?不应该一直追逐下去?

时间从来都不会为了任何人而倒退,倒是我们,与其希望时间倒退,不如就抓住现在,勇敢超越……

2022突破自我的高中满分作文(篇四)

哈佛大学著名教授威廉詹姆斯曾说:“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何,而是取决于我们所做的与我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自己竞赛,不断创造新的自我纪录,不断改善与提高。”

不管我们认识与否,我们每个人的心中都有一幅心理蓝图,在心理领域里,这幅蓝图称为“自我意象”,自我意象的神奇之处在于:人的行为、感情、举止、甚至才能,永远与自我意象相一致。你把自己想象成什么人,你就会按照那种人行事,所以如果你把自己想象成“失败型的人”,你就会不自觉地一步步迈向失败的深渊,尽管你有良好的愿望,顽强的意志力,甚至有很好的机遇。

自我意象是可以改变的,改变自我意象就能改变自己的个性和行为,能使你富有新的能量和才华,并最终将失败转化为成功。所以我们只有将自己的渴望和梦想形象化,具体化,只有坚信我们能够成功,我们才会获得成功。这就是自我超越。

我们应该不断努力培养和改变自我意象,不断改变自我,超越自我。而不是将自我隐藏或遮掩起来。生命是有限的,超越自我不能只等待岁月的积累,而要善于抓住时间和重点。幼儿时,我们只能用肢体语言去和外界交流,因为有着想超越自己的冲动,我们试着站立,学会语言交流,一次一次不懈努力着,终于长大,但我们已经失去了生命的四分之一时间,足有四分之一时间留给老年,除去工作,我们还有多少时间用来超越呢?

同学们,让我们抓住每一个机遇,每一次挑战,尝试去超越自我,从中体会生活的乐趣,生命的色彩!

经典文化自信高中作文素材 (推荐4篇)


中国,一个泱泱大国,历史悠久,我国传统文化源远流长、绚烂多彩,文化,是一个国家强盛的标识,是民族凝聚力的象征。你知道哪些写的比较好的文化自信的作文吗?急您所急,读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“经典文化自信高中作文素材”,但愿对您的学习工作带来帮助。

经典文化自信高中作文素材【篇一】

中华文化,如同香茗,浅尝便有无穷之韵味。千年积淀大国底蕴,从夏商西周到宋元明清,从甲骨文到楷书;从王羲之到柳公权……变的,是文人墨客,不变的是人们对于中华文化所持有的的自信。

一撇一捺,体会书法之古韵,奏响自信之旋律。

南北朝庾信曾说:“落其实者思其树,饮其流者思其源。”追念往昔,从商朝的大篆到秦朝的小篆,再到汉朝的隶书,从笔画详备、结构严谨、具有实用价值的楷书到笔画简约、勾连不断、流畅纵情、具有审美价值的草书,再到兼具楷书的规矩和草书的放纵、兼有审美实用价值的行书,书法文化不断发展,并尝试着向不同风格的道路迈进。其中充分体现的,是中华人民依靠渊远源长、经久不衰的中华文化所培养出的独特的中华文化之自信。

一笔一墨,体现书法之内蕴,拓展自信之路途。

习近平主席曾指出:“文化自信,内蕴是更基础、更广泛、更深厚之自信。”书法所展现的,并不只有外形的优美,更有深在其中的情感。东晋时期,王羲之潜心钻研书法,成就书法大家,写出天下第一行书《兰亭集序》畅叙古今幽情;唐时草书书法家张旭,写下《肚痛帖》,记录自我生话;颜真卿写下“天下第二行书”《祭娃文稿》,展露家国情怀。由此可见,经过历代书法家的用心雕琢与创新,书法文化不断被赋予新内涵,更具文化特色,彰显文化自信。

一点一竖,塑造书法之魅力,敦促自信之发展。

南怀瑾有言:最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会万劫不复,永远不能翻身。当下社会,随着互联网技术的发展,世界联系的密切,人们开始用电子产品打字,不再注重自己的汉字书法,更不用说练习书法,越来越多的人开始提笔忘字。我们在学习借鉴国外优秀文化的同时不能忘了我们的根,根深方能叶茂,我的汉字书法中,一点一竖中都蕴含精华。写好书法,把我们的民族文化发展广大,我们才能更加自信地环视寰宇,更自信地迈向未来。

一字一世界,一笔一精神。同学们,让我们紧握汉字书写之笔,重兴汉字书写之风,以书法之美,书法之兴,弘扬中华优秀传统之化,增强文化自信!

经典文化自信高中作文素材【篇二】

传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日,是传统文化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,Rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒,从而实现文化自信。

经典文化自信高中作文素材【篇三】

当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

经典文化自信高中作文素材【篇四】

每个国家,每个民族都有属于自己的文化,其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来,就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下,评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”,笼罩了整个地球,让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中,享受它们给生活带来的无穷乐趣。

然而,作为四大文明古国之一的中国,却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化,能如此源远流长,历久弥新,一定有它的价值和优越性,可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流,而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼,为之感叹,为之心痛。

在大多数中国人眼中,好像是外国的,或是受到过外国人褒扬的,就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国,也比本土产的高档货好,说出去脸上有光。前一段时间,新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现,这的些所谓的“洋品牌”服装,要价很高,只是因为挂了个洋名。而实际上,这些品牌的商标全是在国内注册的,所谓的原产国,意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具,一件要几十万的天价,在顾客购买后出现了质量问题。再经查证,这个品牌确实是意大利的,而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具,都是该公司委托给中国家具厂生产的,原料也是中国原产,是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品,只是在中国人看来,国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理,从而行骗,从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信,也让自己吃尽了苦头。

我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响,让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信,让中国文化雄立于世界文化之林!

高考满分关于文化自信的作文800字


我国具有五千年的文明历史,我国传统文化源远流长、绚烂多彩,向全世界展示中国文化的独特魅力是我们当代青年的责任与义务。你会写文化自信题材的作文吗?急您所急,读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“高考满分关于文化自信的作文800字”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

高考满分关于文化自信的作文800字(篇一)

传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日,是传统文化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,Rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒,从而实现文化自信。

高考满分关于文化自信的作文800字(篇二)

甲骨文作为中国古老的象形文字,是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语,陈教授借助电脑技术重新解读象形文字,无疑是将这一文化与时代潮流结合起来,构成了时尚的传统文化,赋予了传统文化新的生命。

要让传统文化跟上时代潮流,离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式,结合现代时尚元素,让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包,陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体,G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来,这些都是依靠科技的发展,让我国传统文化跟上时代潮流,跟上时尚的步伐。

我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式,还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传,弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展,人们的精神需求也不断增加。科技手段出现,并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识,南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化,让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄,让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段,有助于中华传统文化进入人民视野,跟上时代潮流,向时尚迈进一步。

虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新,传播,但更多的是需要人们的继承意识,保护意识。没有这些意识,何来的创新、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发,有了继承象形文字的意识,多少志愿者为了不让民间文化消失,主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识,保护意识的前提下完成的。

继承、创新和传播传统文化,都是让文化跟上时代潮流的必由之路,但这并不意味着接受一切传统文化,我们要取其精华,弃其糟粕地进行继承和创新,传播优秀的传统文化。同时,我们还要保留其本质,不让优秀传统文化变味,要实事求是的去继承、创新和传播。

中华传统文化源远流长,博大精深。为了跟上时代步伐,成为时尚的标志,我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播,实现文化自信。

高考满分关于文化自信的作文800字(篇三)

戏一折,水袖起落,唱出悲欢离合;扇开合,锣鼓喧响,演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓,唯有国粹自如一。正如赵齐所言,京剧作为国粹,不仅在表演等方面夺人眼目,更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来,谱写自信华章。

金玉燃灯簇花树,一招一式,谱尽自信篇章。

大红金丝戏袍曳地,款款风情无限;苍翠青衣水袖飘飞,戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真,到赵盼儿风月救风尘,不在何种风格、何种题材,都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富,恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕,又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏,背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心,都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种,皆是传统戏剧之辉煌,国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴,吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。

收拾山河向未来,一颦一笑,彰显文化自信。

曾几何时,我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿,淡忘了那种唱念做打的程式与精彩,转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺,我们不得不反思:将国粹置于此般境地下,我们的文化自信何在?对外来洋文化趋之如骛,而对自身传统艺术却不理不睬,此非文化自信,实为“文化自卑”。与此同时,更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合,挖空京剧内核,披一层羊皮而哗众取宠。如此这般,我们的旧山河何在?文化自信又何在?我们现在常强调“传承与创新”,殊不知忽略了一个前提:我们首先应做到的是“继承”,收拾旧山河而后出发向未来,才可彰显文化自信。

不论是荒腔走板高歌大江东去,抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月,京剧所表达的永远都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云:”人惟求旧,物惟求新。”京剧如此,其它传统艺术亦如此,守得住内核迈得开腿,不能仅停留在表面上,更应挖掘其内在精髓并传承、创新,让过去自信,现在自信,未来也自信。诚如谭门八代代代继承,梅葆玖、王佩瑜人人担责,只有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。

在此基础上,吾辈便可乘时代之长风,稳接前辈接力棒,扶摇直上,纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩,描绘出京剧之彩图,书写出文化自信之新华章!

高考满分关于文化自信的作文800字(篇四)

中国素有“礼乐之邦”的美誉,五干年来,中国音乐在历史的长河中不断发展,早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中,我们最终形成了国家民族的文化自信。

记得2018年,一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常,而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合,再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的,也正是我们所需要的。一方面,节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作;另一方面,节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵,解读其思想深意,为现代文明追本溯源,树立了文化自信。

相信大家对JayChou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物,周杰伦的影响力不言而喻。在美国,很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay—Z相提并论,甚至用他的歌来学习中文;更夸张的是在日本,周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素,如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下,就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱,例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。

可见,当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升,使我们更有底气谈及文化自信。

听过了不同国家的音乐,我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味"。在多元文化中,音乐仅占一小部分,更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了,它们的精彩绝伦,更值得我们欣赏。更为重要的是,我们在多元文化中找到了民族的文化归属感,从而达到文化认同,树立文化自信。这一点,便是中国音乐最大的成就了吧。

中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中,碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是,我从中发现了一个新颖的角度,理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐,才能更好地领略中国音乐的魅力,才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度,其本质是万变不离其宗的。唯有这样,才能不片面,不以偏概全。

中国音乐的魅力,让我体会到了文化自信,让我发现了更好地认识事物的角度。想来,中国音乐也可以说是成就极高了。

  对传统文化要取其精华、去其糟粕,但传统文化中哪些是精华?哪些是糟粕?我们应以怎样的态度来对待传统文化?出国留学网搜集了两篇文章,看看他们如何看待中国传统文化中的精华与糟粕,欢迎阅读,仅供参考。

  浅论现代眼光下中国传统文化中的精华与糟粕

  提要:中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史,奠定了人的一切文化与思想行为。中国传统文化中既有精华又有糟粕。对中国传统文化取其精华弃其糟粕是当代中国人的共识,但传统文化精华多,还是糟粕多,及何为精华何为糟粕个人理解又各不相同。我们要很好的区分传统文化中的精华跟糟粕,并且吸收其中的精华,去除糟粕,这样才能在很好继承的基础上创造文化,丰富传统文化。

  怎样区分精华与糟粕?

  1 、从评判权上考虑。

  从时间上说,涉及前代人的评判权,当代人的评判权,后代人的评判权。

  从空间上说,涉及到政府(官方)评判权,民众(民间)评判权,学者评判权,以及当事人评判权。

  在这里,最终评判权的缺位是可以接受的。

  2 、评判的依据。某种文化或文化现象是精华还是糟粕抑或灰色中性,不同的人可能有不同的评判依据。我觉得使用的依据包括:

  一、这种文化对当事人的生存与发展是否有利?

  二、这种文化对当事人是否带来生存乐趣?

  三、这种文化对当事人的心灵是导致堕落还是促成升华?

  四、这种文化是否伤害了其他人的生存与乐趣?

、文化效应的多样性。文化不仅存在着使用者追求的功能,而且也对使用者和其它人产生着广泛的效应。这些效应既有好的,也有坏的;或者说,既可以成为好的,也可以变成坏的。这里的问题是,对某种文化的识别能力、鉴赏能力,以及应对的心态,都可能导致不同的效应。与此同时,当事人的生存状态的变化,也可能导致对同一文化的不同评判。如果人们普遍具有较高的教育程度和良好的修养,那么就可以更宽容地对待不同的文化形态,而且也可能更多地吸收某种文化的有益的一面。

  4 、文化形态实际上是与生存条件、生存方式密切相关的。中国北方缺水地区的人们,与中国南方多水地区的人们,他们在卫生习俗上的文化表现,可以说主要是客观条件的问题,而不是人性的差异。这里有必要强调的是,信息载体对文化形态具有强大的作用,中国的方块汉字,既促成了中国大一统国家的超前形成(对比欧洲而言),又促成了中国文化中特有的诗词、对联、字谜等等文化形态。

、任何传统文化都是该民族和该国家的生存标记或印记。从这个角度来说,任何传统文化都是有其历史价值的,我们今天的人可以对其进行评判,但是不要轻易地全盘否定,也不要浅薄地嘲笑,而是应当封存其记忆,或者选择其中对今天有益的成分来继承和发展。例如,曾经有人说京剧是“亡国之音”,其理由是当时的清朝的达官贵人陶醉其中,消费了大量的时间,失去了对西方的新兴科学技术、创新的社会管理的研究、学习和借鉴的兴趣和机会,从而在西方列强的侵略中惨遭失败;显然,这是从文化艺术的社会功能角度进行的评判,而不是从历史的综合角度进行的评判。从今天的角度来说,京剧实际上则成为了中国传统文化中的一笔丰厚的遗产。

  6 、弱势群体或特殊群体的文化,以及少数人和个别人的文化。对于这些人的文化行为,评判的标准应当与大众文化、主流文化有所不同。例如,某些人群或某些人的怪异、怪僻、特立独行的行为,其中有可能是由于特殊的生理、病理、心理因素所诱发的,也可能是一种超前的社会行为。

、慎用“封建迷信”的标签。“迷信”是指当事人笃信一种并不存在的事物,这种行为在古今中外都是广泛存在的,并非封建社会所独有。此外,今天许多人所说的“封建迷信”,也不都是只有负面的社会功能和效应。例如,我国民间对灶王爷的供奉习俗里,就包含着“惩恶扬善”的良性社会功能。又如,道教的“消除五毒符”,也包含着科普的内涵,它承担着向民众普及常见有毒动物(蟾蜍、蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣)知识的功能。

  8 、精华与糟粕的评判具有时代性,也具有现实性。古人津津乐道的文化精华,在今天可能就没有那么精华了,甚至变成了糟粕。对于不同国家和不同民族的文化,其评判往往还存在着现实的政治因素、民族感情因素、经济利益因素。在这种情况下,“纯学术”的文化评判,可能是愚蠢的或书呆子气的。

对于人生的态度司马迁那种逆境奋发的精神,苏东坡豪放达观的胸怀,张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱,孟子的“吾善养浩然之气”,均是一种健康的精神境界。对待自然、命运上,荀子“制天命而用之”的“天人交相胜”,王夫之的“相天”“造天”说,无不包含着人定胜天的光辉思想。面对生活中种种挑战,中国人并不屈服,而始终保持一种信心、斗志,一种不屈不挠的精神。“仁者爱人”,中国人常常讲究道德,以友善态度看人待人,这对于社会秩序的优化和构建和谐社会的作用是积极的。

  2. 对待利益的问题 “见义忘利,见危授命”、“ 与利国家,而不为身谋” 均是很高尚的精神境界。对拜金主义、金钱至上,一切向钱看等思想的侵蚀,其抗击力闪着道德的光辉。

关于人的本心中国传统文化认为,人人本有这样的明澈之心,只因后天的污染,使其本色暂时隐藏了。“途之人可以为禹”,“人人皆有佛性”,这种种宣示,都是对人人具有这种光明本性的肯定。风月有今古,人心无古今。淬炼和回归这样的一颗心,是传承中国传统文化精华的核心所在。有了这样的认识和实践,在浩瀚如海的中华文明积淀中,我们就容易知道,什么是让人明朗的精华,什么是让人迷昧的糟粕,什么只是非关精髓的民俗之类的文化。

  1) 不讲原则 “水至清则无鱼,人至查则无徒”,千百年来这个理念成为国人为人处事的圭臬。秉持这种理念做人做成了“烂好人”,做事结果可想而知。你会发现现实中不讲原则,模糊搅和的人不在少数,为什么?就是这种中庸颓废理念的产物。

  2) 颓废的做事心态 “随遇而安”、“识时务者为俊杰”又是我们中国人信奉的理念,这也是中庸的表现。现代的国人积极进取的少,等靠的多,这种现象除与长期的农耕思想有关外,最主要的就是中庸理念的产物。人生活在自然界中,就要认识自然的规律,就要改变不合理的要素,不要误解成“人定胜天”。要改变事物就要进取,就要主动,随和事物的本来面目是改变不了的,包括改变人,“随遇而安”、“识时务者为俊杰”就是随和事物,就是妥协。细想一下,我们的任何工作就是改变事物的,生产产品就是改变材料的原来状 态满足人们的需要,管理就是改变人和物的原来状态,达到我们设想的目标。改变事物的原来状态就要面临很多困难,这就是工作的意义所在,也是我们之所以存在的理由。受中庸理念的影响很多人达不到这个境界,往往把工作看成是遭罪,是维持生计的手段,所以遇到困难时更多采取逃避和掩盖的颓废做法,困难解决不了,目标就不可能达成。要达成目标就要解决现实中出现的困难,而解决困难是非常辛苦的,所以多数人的做法是降低目标要求,妥协于现实困难,这就是所谓的“识事务者为俊杰”。

  3) 愚忠愚孝忠孝为立身之本,中国传统认为如果一个人不孝,就没有生存的权利。愚忠在中国是美德,如关羽、岳飞、文天祥。愚孝在中国也是美德,如二十四孝所记载的。

裹小脚在中国古代很长一段时间大脚女人是很难嫁出去的,中国传统文化也不反对裹小脚。小脚和中国人的审美观念有关,到西学东渐以后,中国人不以为小脚女人为美,认为裹小脚是对女性的歧视压迫之后,裹小脚就成为糟粕。这类的糟粕只要“弃”就可以了,首先裹小脚只有两个选择,是裹或者是放,并不需要别的什么东西来代替。即使是代替是更文明的如隆胸、减肥、化妆、穿时尚的衣服等等,这些多属于自愿,因此是裹小脚是糟粕,而其他的自愿的爱美行动是精华。

跪拜礼是封建社会中尊卑贵贱等级制的重要礼仪表现形式。行跪礼在很多人眼里,早已成了一个封建糟粕的代名词。它的本质,是让人丢掉尊严、表示屈膝和臣服,是一种表示贵贱等级的礼仪。因此,中国封建社会历朝历代,统治者都釆用跪拜礼作为维持统治秩序的手段之一。跪拜礼绝对没有民主、平等的理念,从来都是尊卑有序,官贵民贱,以下拜上,卑躬屈节。在封建社会,跪拜礼被推而广之,诸如师生间、长幼之间。但其本质,依然是封建等级制的反映。

  对待传统文化的态度

  对待传统文化的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。

  对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。对待中国传统文化的态度,近代以来一直存在着两种对立的思想倾向:一是国粹派,认为中国传统文化一切都好,应该全盘肯定,并且不允许人们对之有任何怀疑与批判,否则就是数典忘祖,崇洋媚外;二是西化派,采取虚无主义或取消主义的态度,全盘否定中国传统文化,把它们统统斥为“封建、迷信、落后”乃至“反动”的东西,把近代中国的贫弱、落后等问题都归咎于传统文化,主张完全抛弃中华传统文化而全盘西化。

  1. 面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须加以改造和剔除。在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,把握好文化继承和发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。

  2. 具体地说:对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承。例如,“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格;“乐以天下,忧以天下”的忧患意识;“社会和谐”、“天下统一”的社会理想;等等,都是很容易转化为新的时代精神的。

  3. 对有些内容可抛弃其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想。又如,儒家提出“修己安人”、“正心修身”等思想,今天仍具有现实意义。

  4. 对传统文化中的糟粕,必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观,“天不变,道亦不变”的自然观,“别尊卑,明贵贱”的封建等级观等。

  社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。

  1. 文化创新必须批判地继承传统文化,做到“取其精华,去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。

  ①一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。

  ②另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。

  2. 加强不同民族文化的交流、借鉴与融合,做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

  3. 坚持正确方向,反对错误倾向:文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”,反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

  引用的文献资料有:《中国传统文化的精华与糟粕》 《弘扬传统文化》《吸收中国传统文化精华与糟粕》 《继承传统文化的正确态度》 《概述中国传统文化的精华》

  用现代观念看中国文化的精华与糟粕

  摘要:中国文化史中国千百年来累积下来的,其中有精华,也有糟粕。所以对待中国文化我们应该有怎样的态度?怎样处理和面对中国文化才是最好的?

  对于今天的中国人来说,我们真正需要的不是评判传统文化哪些是精华,或者哪些是糟粕,而是探讨哪些传统文化已经过时了或不合时宜了。对于不合时宜的传统文化,重要的也不是对其进行批判,而是将其封存或改造。

  一.中国的思想教育

  中国古代重视教化立国,但主要是出于统治阶级政治的需要。封建社会的教育目的是为封建统治者培养人才,以扩大统治基础。从西汉武帝起,推行董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”主张,用儒家思想教育青年子弟。汉武帝在长安兴办太学,还令天下郡国设立学校,初步建立起地方教育系统。将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》作为教学内容,这些内容后来成为封建教育的传统课程。安史之乱后,唐代的私人办学多了起来,大文学家韩愈、柳宗元都办过学。宋代学校制度更加完备,中央有太学、国子学、律学、算学、书学、画学等,以太学和国子学最重要。明朝中央官学初名国子学,后改为国子监,学生成为监生,地方设府、州、县学。科举考试规章严格。官办学校外,私人讲学的书院在北宋兴起。书院依封建伦理观念培养学生的道德品行,在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得,风气较活跃。但是明朝各级学校教育体现出君主专制的强烈色彩,校规更严格,绝对禁止学生对人对事持有自己的见解,对违反封建伦理道德的行为加以严惩。清朝进一步加强思想控制和文化专制,而书院在清朝时期逐渐成为官办学校。

  二 中国宗教思想的现代性与时代性

  中国宗教思想史反映的情形而言,我们可以发现有两种不同功能的宗教思想:一种是为公共的政治秩序服务的宗教思想,另一种是为个人的生命健康服务的宗教思想。

  人是社会化的,每一个人都是生活在社会中。社会意味着贫富差别和贵贱之分。在中国传统思想中,有两种对立观念。一种是天下大同思想,这是一种普遍的思想和心态。对社会中的等级和不平等的现象,下层的人们感到深深的痛苦,他们希望实现人与人之间的平等,享受愉悦的生活。另一种是政治家和政治家思想家的思想,他们强调绝对平等会带来社会失序,使社会失去进步的动力。一个社会要进步,有必要保持一定程度的身份差别和等级。在一个相同的时空中,越是讲究效率的群体,等级特征越明显,军队中的官阶制度及其外显形式,是最典型的体现。当然,在现代社会中,人与人之间的等级差别,更多的是通过金钱体现的,这与中世纪的等级形式主义有别。等级、贵贱、贫富差异会给人带来刺激,多数人具有喜恶贵贱、喜富恶贫的社会属性。贵贱和贫贱是相对的概念,在社会这座金字塔中,塔尖上的只能是少数人,而塔基部分则占绝大多数人。

  我们从中国的宗教思想中可以看到第一种思想明显体现出现代性,然而我们在第二种思想中可以看出其明显的缺陷,但它不得不说符合古代的政治统治,这也体现了时代性。

  三.怎样正确的面对中国文化

  1.评判权。从时间上说,涉及前代人的评判权,当代人的评判权,后代人的评判权。从空间上说,涉及到政府(官方)评判权,民众(民间)评判权,学者评判权,以及当事人评判权。在这里,最终评判权的缺位是可以接受的。

  2、评判的依据。某种文化或文化现象是精华还是糟粕抑或灰色中性,不同的人可能有不同的评判依据。笔者建议使用的依据包括,一、这种文化对当事人的生存与发展是否有利?二、这种文化对当事人是否带来生存乐趣?三、这种文化对当事人的心灵是导致堕落还是促成升华?四、这种文化是否伤害了其它人的生存与乐趣?

  3、文化效应的多样性。文化不仅存在着使用者追求的功能,而且也对使用者和其它人产生着广泛的效应。这些效应既有好的,也有坏的;或者说,既可以成为好的,也可以变成坏的。这里的问题是,对某种文化的识别能力、鉴赏能力,以及应对的心态,都可能导致不同的效应。与此同时,当事人的生存状态的变化,也可能导致对同一文化的不同评判。如果人们普遍具有较高的教育程度和良好的修养,那么就可以更宽容地对待不同的文化形态,而且也可能更多地吸收某种文化的有益的一面。

  4、慎用“封建迷信”的标签。“迷信”是指当事人笃信一种并不存在的事物,这种行为在古今中外都是广泛存在的,并非封建社会所独有。此外,今天许多人所说的“封建迷信”,也不都是只有负面的社会功能和效应。例如,我国民间对灶王爷的供奉习俗里,就包含着“惩恶扬善”的良性社会功能。又如,道教的“消除五毒符”,也包含着科普的内涵,它承担着向民众普及常见有毒动物(蟾蜍、蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣)知识的功能。

  5、精华与糟粕的评判具有时代性,也具有现实性。古人津津乐道的文化精华,在今天可能就没有那么精华了,甚至变成了糟粕。对于不同国家和不同民族的文化,其评判往往还存在着现实的政治因素、民族感情因素、经济利益因素。在这种情况下,“纯学术”的文化评判,可能是愚蠢的或书呆子气的。

  根据上述思考,我认为中国传统文化中存在着大量的精华,它们包括对生生不息的渴望,对生存乐趣的演绎,对社会的责任,对自然的亲和,对友谊的追求,对亲情的眷恋,对道义的持守,对民族的融合,对心灵的升华,对未知世界的求解,对信息文化手段的运用,对智慧和知识的尊重,等等。与此同时,从今天的角度来说,中国的传统文化也存在着许多糟粕或不合时宜的成分。在笔者看来,比较突出的糟粕,乃是奴性文化。奴性文化的实质,即人身的依附,它是以牺牲个性的发展和张扬而换取的苟且偷生。奴性文化既存在于国家管理体制中,也存在于社会团体、学校和家庭之中。在上级面前,下级往往没有了尊严;在老师面前,学生往往没有了自己的见解;在父母面前,子女往往没有了发言权。奴性文化的社会代价,主要是专制的社会管理方式,以及民族创新精神的萎缩甚至磨灭。这是因为,奴性文化的另一种说法,实际上就是强权文化,而强权文化乃是一种不理会法制、不尊重人权的文化,也是一种不公正的文化。在这种情况下,多数社会成员的聪明才智被压抑了,与此同时这个民族的整体的持久的活力也就被压抑了。

  事实上,抽象地或纯学术地讨论中国传统文化的精华与糟粕,并没有太多的意义和价值。改造传统文化,包括从心态上的改造和实际上的改造;所谓心态上的改造,即降低对该文化的笃信程度及其价值认同;所谓实际上的改造,即改造其不合时宜的成分,增加新的文化成分。例如,舞龙,在当初是一种笃信的求雨仪式,在今天则演变成了娱乐活动。又如,多子多福的文化观念,在今天则被优生优育的文化观念所取代。如果我们要想以德治国,那么就应当首先对不合时宜的传统文化进行改造和扬弃。

  中国思想与信仰讲演录 张荣明著

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