上学的时候，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编精心整理的文言文教案8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、读通全文，感悟读法

　　1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。)

　　2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

　　3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

　　二、结合注释，疏通文意

　　1."弈"是什么意思?"学弈"呢?你怎么知道的呢?

　　2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容?

　　3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

　　4.小组合作，疏通文意。

　　5.指名说全文大意。

　　三、导悟相济，突破难点

　　引导学生正确理解课文

　　1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理解"虽与之俱学，弗若之矣"、"思援弓缴而射之"、"为是其智弗若与"、"虽与之俱学，弗若之矣"这几句话。)

　　(1)讨论"虽与之俱学，弗若之矣"的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

　　(2)指名说说"思援弓缴而射之"的意思。你从哪个词知道射的是"天鹅"呢?("之"字。)

　　(3)指名说说"虽与之俱学，弗若之矣"意思。这句话中的"之"是指哪个人。

　　师：同学们，你们觉得奇怪吗?两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

　　指名读"其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。"

　　师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

　　(4)"为是其智弗若与?"这句意思是什么?

　　师：哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读，齐读。

　　四、流利朗读，积累语言

　　课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

　　五、迁移训练、练读古文

　　拓展读"揠苗助长"、"守株待兔"、"掩耳盗铃"、"鹬蚌相争"等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

　　通过教学，自主与合作能够有机融合，为学生的真正学习提供了时间上的保证。板块式教学使教学脉络清晰，教学语言简洁明了，评价重视激励性。

　　在创设情境过程中，学生朗读不充分，能够在体会中熟练诵读的同学不足80%，那么也就是课堂教学目标没有完全实现。如果能够采用领读的方式，在学生初读过程中引路，会大大提高教学效率。

　　在创设情境中，加因为眼操铃声的打扰，学生和听课教师没有完全听清，不明白"孟子讲学"是什么意思，所以此处的目标没有达成。可见教师还要在教育机智上多磨练自己，要能够灵活处理突发事件。另外要准确计时，若没有提前下课这节课的目标是有可能实现的。

　　另外，教师的示范作用很好，应该充分发挥，与学生对读，潜移默化地引领学生如何朗读好文言文。

　　总之，任何的教学策略都是为实现教学目标服务的，所以每一个设计都要考虑怎样更有实效。

　　阅读下在的文字，完成16―20题。

　　陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每时见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁翼、杨修等为羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。(建安)二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。

　　(《三国志?魏书十九?陈思王传》)

　　【注】①驰道：也称御道，专供天子行车之道。②司马门：即宫门，每门有司马主管。

　　16．对下面语句中加点词义作解释，不正确的一项是（）

　　A．诵读诗论及辞赋数十万信评论

　　B．每进见难问诘难

　　D．公车令坐死判罪

　　17．下面各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

　　C．①思此时所行，无悔于今

　　②欲遣救仁，呼有所敕戒

　　D．①以杨修颇有才策

　　18．比较下列各组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（）

　　④宫人左右，并为之说

　　A．两个“异”字意思相同，两个“之”字指代对象相同。

　　B．两个“异”字意思不同，两个“之”字指代对象不同。

　　C．两个“异”字意思不同，两个“之”字指代对象相同。

　　D．两个“异”字意思相同，两个“之”字指代对象不同。

　　19．对曹植未能被立为太子的原因，分析正确的一项是（）

　　A．性简易，不治威仪。

　　B．文帝暗用权术对付曹植，矫情自饰。

　　C．宫女和曹操身边的人都说曹植的坏话。

　　D．曹植饮酒不节，终因醉不能受救援曹仁之命。

　　20．把下面的文字翻译成现代汉语。

　　（1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人

　　（2）植醉不能受命，于是悔而罢之

　　1、学生试读课文，标出难读或不会读的字，划出不会停顿的句子。

　　2、教师范读课文，并重点指导：

　　①正确读写加点词语：

　　学奕（ ） 鸿鹄（ ） 弓缴（ ） 弗若（ ）

　　②正确停顿下列句子：

　　思/援弓缴/而射之

　　二、自由练读，读通读顺。

　　1、根据试读，师生一起归纳朗读文言文的要点：

　　①读准字音；②停顿适当；③语速稍慢。

　　2、学生模仿教师自由练读，读通读顺。（要给学生充裕的时间反复朗读）

　　3、同桌互读课文，互相正误。

　　4、教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等。

　　三、精读课文，理解文意。

　　1、学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

　　2、同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之

　　”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗

　　若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

　　3、学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

　　4、同桌互讲故事内容。

　　四、再读课文，体会道理。

　　1、两个人各是怎样学下棋的？

　　“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之

　　，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，

　　学习时注意力不集中，三心二意）。

　　2、学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

　　3、学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

　　五、联系生活，深化认识

　　1．请学生谈谈学习本文的体会。

　　（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

　　2．你能联系实际说一说吗？

　　（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

　　六、复述故事，背诵课文。

　　本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。

　　全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

　　本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

　　1、诵读，是学习文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

　　2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

　　3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

　　4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。

　　5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。 目标定位 知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

　　2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

　　2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。 情感 学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。 重点难点 掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 教学辅助工具 电脑

　　教学流程 教学过程及教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 一、导入新课

　　1、朗读课文。(去掉标点。)

　　7、为每一段加小标题。

　　三、小组交流，翻译课文

　　1、小组交流预习翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

　　2、课堂交流，质疑答疑。

　　3、课堂练习，翻译句子。

　　4、完成文言文阅读积累卡片。

　　1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?

　　2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?

　　1、阅读《狼三则》之三。

　　2、说说本文异在哪里。

　　1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

　　2、通过学习这两篇文章，你有什么启发?

　　1、收集有关狼的成语。

　　2、好书推荐：姜戎的《小狼小狼》《狼图腾》。

　　指名回答 意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

　　明确文章的基本内容，

　　让学生自主学习，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学习中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

　　通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

　　通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学习，进一步加强理解。

　　深入理解课文，培养学生的情感。

　　拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活 案例评价：

　　本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个平台。本课授课效果良好。

　　【设计依据与教学目标】

　　《语文课程标准》在“课程目标”中明确指出要“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风”。在“阅读与鉴赏”中也要求“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，诗人自己被贬的遭遇，以及琵琶艺人精湛的弹奏技艺很好地柔合在一起，采用情景交融、递相咏叹的艺术手法，塑造出两个感情相互交融的人物形象，成功地抒发了诗人忧郁悲愤的主观感情。教学本课时，教师应引导学生反复诵读，进入情景，体验人物情感，理解诗歌意蕴，结合语境，感悟诗中描写音乐语句的艺术魅力。

　　本课的教学目标是：⑴欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。⑵认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。⑶通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。

　　【教学过程与教学策略】

　　一、启发谈话，激发兴趣

《劝学》颜真卿教学设计（精选6篇）

　　作为一名教学工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。教学设计要怎么写呢？下面是小编收集整理的《劝学》颜真卿教学设计（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《劝学》颜真卿教学设计1

　　1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。

　　2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　1、诵读并背诵全文，积累文言词语。

　　2、比喻的含义和内在联系。

　　1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

　　2．掌握全文比喻和对比论证的特点。

　　课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

　　1、解读第一段（7分钟）

　　1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）

　　2）齐背诵第一段后，提问：

　　a、请问本段论述了什么内容？

　　b、运用什么方法论述的？

　　c、本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？

　　d、发生什么样的变化？

　　e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？

　　f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？

　　g、此句与本段哪句相照应？

　　（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）

　　荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

　　2、解读第二段（7分钟）

　　1）同学们一起背诵第二自然段。

　　本段写了几层内容？

　　第一层阐明什么内容？

　　第二层与第三层是什么关系？

　　第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

　　由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？

　　（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨――学习的重要性）

　　第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。？

　　3、解读第三段（7分钟）

　　1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）

　　4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

　　5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

　　《劝学》颜真卿教学设计2

　　②疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式；

　　③积累本文的名言名句。

　　（以上为第一教时之知识目标）

　　④体会、学习比喻和正反对比论证的方法；

　　⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色；

　　⑥明确如何才能获得教养。

　　（以上为第二教时之知识目标）

　　①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；（第一教时）

　　②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；（第一教时）

　　③凸现知识的生成过程，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力；（第一教时重疑难文句探究，第二教时重论证方法、思路的探究）

　　3、人文、情感目标

　　①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；（第一、二教时）

　　②让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。（第二教时）

　　1、知识目标之②（第一教时），④⑥（第二教时）；

　　2、能力目标之①②（第一教时）；

　　3、人文、情感目标之②（第二教时）

　　知识目标之②（第一教时），④（第二教时）

　　发现问题――自主思考、合作探究――师生互动

　　设问1：大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗？

　　设问2：《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的手？

　　教师相机导入：从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。

　　教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性，然后顺势导入《劝学》。

　　设问：有谁了解《劝学》的作者荀子吗？

　　学情估计：若有学生举手，则请其说，教师略作补充；若无则变问为：不知道的请举手。如果普遍不知，则由教师介绍荀子。

　　全班齐诵，教师谛听，并可能进行诵读指瑕。

　　四、分组合作学习，文句疑难探究。

　　1、教师略说高中课堂古文学习的新模式，要学习积累的文言知识构成。

　　2、6人一组，合作进行文句疑难探究。

　　要求：不做机器做主人，每组成员积极参与，发现自己解决不了的疑难，组内先行探究，本组探究不了的，组长记录后提交全班探究，全班解决不了的由教师点拨。

　　3、填写好探究纪录，以便交流。

　　4、教师巡视、参与。

　　五、各组根据探究记录，由代表汇报探究情况，教师加以标示

　　后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结，教师标示后，鼓励全班同学竞答，解决不了的由教师点拨，相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。

　　六、教师课堂评价、小结并布置作业

　　1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现，以肯定鼓励为主；

　　①每个同学填写好本课的知识积累卡；

　　②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习（选择题部分）。

　　《劝学》颜真卿教学设计3

　　1、培养诵读的能力和阅读文言文的语感。

　　2、掌握、积累文言常用实词和虚词。

　　3、掌握课文出现的通假字、词类活用和文言特殊句式。

　　2、疏通文意，掌握、积累文言常用实词，文言常用虚词

　　3、掌握课文出现通假字、词类活用和文言特殊句式。

　　2、教法及手段朗读法讲解法讨论法

　　培根：知识就是力量。获取知识的途径有哪些？

　　二、作者介绍（结合注释①）：

　　荀子（约公元前313―前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《劝学》是《荀子》的第一篇。

　　作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

　　1、对照注释，借助字典，正字正音

《劝世文》1、爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之。

2、良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。

3、力到处常行好事，礼亏处常存好心。

4、行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。

5、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。

6、人为善，福虽未至，祸已远离。

7、你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

8、缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。

9、一颗好心，抵得过黄金 10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

11、礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

12、礼貌使礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人喜悦。

13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

14、凡是行为善良与高贵的人，定能因之而担当患难。

描写人善良的或者思想崇高的古文诗句

——《诗·邶风·凯风》 善，德之建也。

——《国语·晋语》 善人国之主也。

——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。

——《吕氏春秋·长攻》。

” 择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》 《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远《墨池记》：“羲之之书晚乃善.”《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之.”《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良.”《劝学》：“君子生非异也，善假于物也.”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射.”《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣.”...

关于仁义礼智信的文言文。

多多益善,古诗？都行,

《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

”董仲舒又加入“信”，信是言无反覆、诚实不欺。

以为“常道”，曰：“仁义礼智信五常之道”。

正气歌 文天祥天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮， 身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

关于母爱的诗歌,文言文,名人事迹和美文

游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。

居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。

母曰：“此非所以居子也。

”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。

母又曰：“亦非所以居子也。

每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。

孟母曰：“此真可以居子也。

译文： 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。

居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。

母亲想：“这个地方不适合孩子居住。

”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。

”又将家搬到学宫旁边。

夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。

孟母想：“这才是孩子居住的地方。

”就在这里定居下来了。

伟大的母爱 “亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。

这是一位母亲在诀别时留下的遗言。

北川救援中，透过一堆废墟的间隙，救援队员看到一位妇女双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑身体……救援队员冲着她大声呼喊没有任何反应，确认她已死亡。

还有很多人在等着救援，救援队员正要走向下一片废墟，此时，队长突然返身回来，费力地摸索，高喊：“还有孩子，还活着”。

经过一番艰难的努力，孩子终于被救了出来，这是一个只有三四个月大的小男孩。

孩子躺在一条红底黄花的小被子里，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未损。

随行医生过来准备给孩子做些检查，发现一部手机塞在被子里，医生下意识地翻开屏幕时，看到了本文开头的那一段文字。

这是发生在母亲节之后第四天的事情。

一位平凡的母亲，用母爱创造了一个看似不可能的奇迹。

被救的小男孩毕竟太小了，不可能理解母亲这样做的动机和目的，但是他却享受到了伟大的母爱，是母亲用身躯挡住了屋梁和瓦砾，保护了他稚嫩的生命。

是母亲以舐犊之情和爱子的本能，把死的危险留给了自己，把生的希望让给了孩子。

我们都是在母亲的怀抱里长大的，都充分享受过母爱。

但是，有多少人能真正理解和认知母爱？ 母爱，是人世间最真挚的爱。

母亲孕育了生命，并用她的乳汁哺育了生命。

母爱，是人世间最纯洁的爱。

母亲生儿育女，相夫教子，含辛茹苦，从无怨言。

母爱，是人世间最无私的爱。

母爱注定了一生一世的付出，对家庭，对儿女，这种付出从来不图回报。

伟大的母爱，闪耀着人性的光辉。

伟大的母爱，象征着生命的源泉。

“摘下我们的翅膀，送给你飞翔”。

把生的希望留给儿女，把死的危险留给自己，这就是母爱。

母亲们以自己的博大胸怀和无私奉献善待儿女，抚养儿女，培育儿女，使中华民族传统美德代代传承。

汶川地震中，一个个母亲为了拯救子女的生命，离我们而去，她们的淳朴善良，她们的无边母爱，让我们对亲情有了极深的感悟。

我们应该珍惜母爱，我们应该弘扬母爱，因为，这是人性的光辉，因为，这是生命的华彩。

关于男女爱情的文言文,要短. 并不是脍炙人口的关雎这样的,文言文...

羿裔熠1，邑2彝，义医，艺诣. 熠姨遗一裔伊3，伊仪迤，衣旖，异奕矣. 熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣. 伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥.毅仪奕，诣弈，衣异，意逸.毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊. 翌，伊亦弈毅.毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅. 伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿. 毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸. 熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦.熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣. 伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊异，噫，缢. 熠癔，亦缢. 注释： 1熠：医生，据说为后羿的后裔. 2邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方. 3伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕. ④意：对伊有意思，指熠爱上了伊. ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方. ⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸. ⑦臆：主观的感觉，通“意“，指对毅有好感. ⑧懿：原意为“懿旨“，此处引申为要挟，命令. ⑨胰痍：胰脏出现了疮痍. ⑩刈：割下草或者谷物一类.薏：薏米，白色，可供食用，也可入药. 译文： 据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔， 熠居住在彝族人的地盘上面， 所谓“不为良相则为良医“，鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏， 估计自己当良相比较渺茫， 于是决定从医， 在杏林中素有义医之称， 其实就是帮人看了病但是病人不给钱， 而他寄人篱下不敢逼债只好作罢， 这样的事发生多了， 自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称 号.不过客观地讲， 熠在医学上面还是很有造诣的. 熠的姨妈不幸病死了， 留下了一个女儿叫做伊， 伊真是名如其人， 大有众多诗词中咏唱的“伊人“般的梦幻色彩， 不但仪态万方风情万种， 而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡， 更加让人惊讶的是她气质极佳神采奕奕， 恐怕是能够迷死上帝. 真可谓： 伊人 长空酒冷我独倚， 一睹佳人心飘逸. 踏出蛮夷生双翼， 摘星捞月只为伊. 熠不由自主地爱上了伊， 在那个婚姻法还不健全的年代， 表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧. 熠开始他的追求战略， 首先因为伊喜欢买衣服， 所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊， 当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤. 伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮弟子. 不但这样， 伊还穿上一件自己买的新衣服， 伊用这种方式向熠透露出了她的爱情宣言：追我，这辈子多积德，看看下辈子有没有机会吧. 熠顿时郁闷. 可算是： 伊之意 杏林驰骋为良医， 愿弃功名遂伊意. 可怜佳人不恋熠， 衣带迤旖常追忆. 伊为了躲避熠的追求倍感尴尬， 不能够老是装手机没电不能回短信，上次慌称卡上没钱被熠自做多情充值之后， 伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全. 于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方. 熠这样的人也听可怜的， 追她追到都远走他乡躲开他， 不过伊也很可怜， 被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦. 那天天气很热， 伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她一时手痒， 就和一个叫毅的人下了起来. 话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风， 一副逍遥不羁的浪人打扮， 毅在下棋的过程中不断地指点伊， 伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已， 感觉到了一种发自肺腑的高兴， 那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了. 当然， 与此同时， 毅也死心塌地陷入了情花的谜团中. 第二天， 天刚朦朦亮， 伊就来到那棵树下， 那里已经有一盘棋为她摆好了. 两人开始了棋局上的厮杀，棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起. 毅身边徘徊着他的宠物：一只蜥蜴， 它也嗅到了空气中缠绵的气味，在高兴地摇着尾巴. 时间非常配合相对论， 不知不觉又到了两人告别之时， 毅拾起蜥蜴送给了伊， 伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅. 让人感慨道： 爱情的坚毅 骏马有眷念草原的情意 大海一直渴望吻到飞鸟的双翼 青春在洋溢 亚当和夏娃的后裔 披上了恋人织就的新衣 一样会感染上爱情的瘟疫 哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆 我也要追逐那心灵片刻的安逸 也许是上帝嫉妒了这对恋人， 也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的， 总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔-----伊病倒了， 开始昏迷不醒， 在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字， 看到伊倚着一把椅子咿咿地说着胡话， 毅也泣不成声了. 唯一的希望就是去找熠， 毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医， 也许熠能够救好伊. 于是毅来到了熠的家里， 把伊的情况告诉了熠， 并且恳求熠去邑帮伊治病. 熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情， 当想起伊对他的无情他咬了咬牙， 心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳， 渐渐地， 撒旦的表情出现了. 熠对毅说到：“要我去救伊，可以，不过我治好伊之后，你要发誓远走高飞永远都不能 够见伊.“ 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢？ 毅最后痛苦地做出了抉择（这也是作者丝竹逍遥的选择）： 世界上...

高中生语文该背些什么？除了那些必备的文言文与古诗词。

一、1、dao（轻音）2、fu（第二声）3、dan（第四声）4、xing（第三声）2、（1）撺掇（2）漂渺（3）絮叨（4）纠葛3、（1）着实（2）隐约（3）一出二、4、略5、连山 兽脊 拟人 写出了船的行驶速度快。

6、作用略 看社戏 偷罗汉豆7、所选人物：双喜表现例句：在这迟疑之中······到我们又是识水性的人物特点：反应灵敏、善解人意、考虑周全8、刻画了一群农家少年朋友形象，表现了劳动人民淳朴 善良 友爱 无私的美好品德，展现了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。

求关于人生哲理的文言文句子

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

）3.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

）4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

）5.君子成人之美，不成人之恶。

——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

）6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

）7.己所不欲，勿施于人。

——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

）8.当仁，不让于师。

——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

）9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

）10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

）11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

）12.满招损，谦受益。

——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

）希望对你有帮助，希望采纳