关于抵制日货的辩论-3
--言论：家里日货不多，松下的剃须刀和洗衣机，佳能的单反啥的。本人并不抵制日货。因为钱这东西吧，是自己挣的，自己怎么花，那是自己的事情，不需要做出任何解释。所以本人买日货，且以后如果需要也依旧会买日货。
当然了，本人不会反对别人抵制日货，更不会去影响抵制日货的人的生活。同时，也不希望抵制日货的人影响本人的生活。至于中日是否开战之类的，这不是本人这种斗升小民能够考虑到的事，要不早就挎着长枪掖着短枪活捉今村美惠去了。
最后，本人对这钓鱼岛吧，也不是特别关心。以前关心过，后来发现，这也不是本人这种斗升小民能够考虑到的事。钓鱼岛的问题不是说这个岛到底归谁的问题，而是一个国家对于领土守卫职责的体现。你现在抵制俄国货抵制的再厉害，那些边境地区也依旧在老毛子手里，当然了我也没见过几个抵制俄国货的。但为什么大家对抵制日货这么热衷呢？
答复：在一个国家的历史上，会和其他国家打很多仗。然后结下各种仇恨。但是这些仇还是有轻重之分。另外，一个国家也不可能同时和多个国家同时开战。但在可溯的历史上，你说的俄国人除了占领的领土，并没有进行惨无人道的大屠杀。
但是日本不同，在中国的近代史上，日本对中国的蹂躏最多，最残忍。不知道你是哪里人？多大?但你爷爷或在上一代人都经历过抗日战争。抗日战争的残酷你可以听他们的口述多少了解。而他们占领东三省的时间更久。现在去大连，当地人还在跨日本人建的铁路好。但是这只是他们设计的好，建设的工人还是中国人。至于建设这条铁路是多少人没有人问？因这条铁路运输战争物质而杀死的人有多少？没人关心。人们更多的是享受眼前的利益，批评眼下的时弊。但享受的利益背后付出没人愿意关心。
有一句老话叫忘记历史就意味着背叛。这句话应该还是有意义的。
说道老毛子占领的国土，那么外蒙被分割出去的领土更大。我还是更爱看在台湾买的中国民国地图。帐要一点一点算。债要一个一个追。
--怪论：买台彩电就虚荣心了，真逗。国产彩电核心技术都是外国的，芯片用的最多的是东芝的，区别主要是装配工艺和材料。有些人花一两千元买日系电饭锅，原因一是煮饭好吃，二是涂层无毒。我也不认为抵制日货和公益事业有半毛的关系！首长们开日系车就不许我开，航天员用佳能相机就不许我用，哪儿说理去？
答复：你买Sony彩电是因为其他彩电无法满足你的物理需要。这无可厚非。日本的相机处于世界的垄断地位，这也是无奈之举。至于抵制日货，我呼吁过加入抵制日货！哪怕抵制一件，抵制一天。就像一基金一样，捐一元钱也是善事。以这样的心态参加抵制日货，从点滴做起。当享受和抵制日货发生冲突时，我希望选择抵制日货。这和做公益时要牺牲一些个人时间是非常类似的。一个愿意做公益的中国人，可能更愿意加入抵制日货的行列。
至于你说的首长，我不知道为何物？我听说过曹汝霖。不知是否有联系？
--怪论：海兰泡大屠杀，大黑河大屠杀，江东六十四屯大屠杀,阁下不会是没听说过吧？但本人更认为是选择性遗忘。本人认为，还债这种事，当然要一个一个还，但要认清谁才是最大的债主。历史上，俄国对中国的欺辱远胜日本十倍，哪怕在解放后也至少有一次苏联专家撤退，勒紧裤腰带还债的事件吧？这些事件对于反日派来说，自然是不屑一顾的，至少，和反日事业相比较而言，是微不足道的。
不用总是摆出一副站在道德制高点的样子，或是假装自己知识渊博。本人直系亲属中有一位是刘伯承麾下，貌似还差一点就要参加抗美援朝。那又能怎样呢？在他眼里美国人比日本人还该杀，那是不是我们当前的目标应该是反美而不是反日呢？要分清楚主次啊。
反日派的最大硬伤就是：对自己宽容，对别人狠毒。还记得有一年反日最凶，愤怒的民众包围了海龙，E世界等商厦。合影的时候，拿出的相机貌似也不是爱国者牌的，更不是莱卡。其实，在本人看来，这所谓反日者啊，看热闹的居多，实际做的很少。要求别人做的居多，自己真干的很少。遥想十年前，反日者还比较清纯，用实际一点的话说就是比较2B，见日必骂，逢日必反。后来有好事者提出，电脑中N多零件是日本制造，那么FQ干嘛不砸掉电脑呢？渐渐的，反日者聪明了，拿出：非必需品反，必需品不反。这个理论。而这个理论，我们更可以理解为：改革是好的，只要不改到我头上就成。
答复：记得这么清楚俄国人的欺辱时间好事，但日本人应该有过之无不及吧。日本占领东三省那么多年，不算战争，东北的劳工死了多少？日俄战争不是在日本打的。是在东北，在日俄战争中死了多少中国人？鲁迅就是看了日俄战争中日本人对我们的残忍才弃医转文的。日俄战争为什么发生在东北？因为日本人占领了东北。南京大屠杀死了多少同胞。你能看完南京大屠杀的记录片吗？轰炸重庆，死了多少人？在华北三光政策杀死了多少同胞？一个简单的例子，地道战时，因为地道小，怕发出声音。有多少小孩闷死在地道了？我的八路亲戚被抓后，喝过辣椒水，被压过杆子，身上也有三八大盖枪伤。这些不是国民党留下的，都是日本鬼子留下的。还是那句话，残杀我们同胞的人都不会有好下场。
不巧，我的亲戚打过上甘岭，曾经是112师的，可惜是林彪的人。美国人凶残主要是因为使用汽油弹，在战时感觉非常恐怖。日本人没有这个武器，但日本人刀劈活人是世界上最没人性的行为。但美国也是八国联军之一。现在打赢日本还没把握呢？打美国还需要忍忍吧。（在北京多说实事，少攀亲）。
在道德上谈何制高点，每个人对道德的认知并不一样。同样，每个人对民族的感情也略有不同，这就像大家庭里的孩子有远近一样。至于知识只有对错，只有对知识的认知程度，无所谓渊博。电脑有渊博的知识，但没有判断能力。反日派？你回家问问你的那个军属?他为什么抗日？你在这里问问谁不反日？有良知的中国人今天都反日，为什么918还要全国鸣笛？什么叫勿忘国耻？
对己宽容，对别人狠毒？这个别人是指谁？日本人吗？至于那年的抵抗日货，不光是砸海龙，路上还有多少量日系车被砸。历来民间运动都是这样。但我不会参加这种打杂的活动，我也不赞成这种打杂的行为。失去约束的行动就会有暴行的副产品。这和战争一样，再正义的战争也会有无辜者。反日是发自内心的，不是冲冠一怒，不是匹夫之勇。
抵制日货是为了打击日本的经济，但也要让自己有更快的发展。自己不发展了，抵制再多的日货也没有。从个人角度来讲有些日本垄断的东西是抵制不了的。但出现可选项时请抵制日货，出现可以替代的时，请抵制日货。抵制日货不是逞莽夫之勇。抵制日货是一种自觉的行为，不是一种整齐划一的运动。
反日者即使只看热闹也不错呀。看热闹也是发出了反日的声音，这总比亲日强。至于“要求别人做的居多，自己真干的很少。”
那你要问问这个帖子支持抵制日货的，他们要求别人做什么了？我要求你做什么了？
十年前，可能你还是个学生，那时你还很单纯，现在生儿育女了，不单纯了，是不是血性就没了？
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--言论：要站在民族的角度去谈这件事的话：在今天的世界，不管是抵制日货，还是抵制中国货，或者是抵制美国货，都是不可能的事情。尤其对于叫喊多年的抵制日货问题，纠其根底是中国人的自卑心态，没出息的表现，一个民族愤怒但软弱到最后唯一能做的事情而已。不要叫喊着抵制日货，应该想着有一天让日本人叫喊着抵制中国货。
--答复：我们让美国人抵制中国货了。现在倒是真的被抵制了。曾经的美国，除了奢饰品，99%是中国制造。那是我很骄傲。现在能有20%的货是中国制造就不错了。其他的都是越南，印度，菲律宾等地制造。同时带来对我们经济的影响呢？广东怎么样了？浙江怎么样了?悲催的是自己没能力生产出让别人抵制不了的东西。世界工厂在短短两三年内就被别人替代了。可悲吧，但是现实。抵制日货可能抵制不了多少东西，但心存抵制的信念，就能激发民间凝聚力。实际上中国的经济很脆弱，如果再没有凝聚力可能就非常可怕了
--怪论：世界工厂没什么可骄傲的。秘诀无非是超廉价的劳动力加上超低的环保标准。所得的GDP，一半从弱势群体抢来，一半从孙子后代抢来。八亿条裤子换别人一架飞机，就这种产业结构，还指望能生产别人抵制不了的东西，照现有趋势，我们有生之年能看见就不错了。况且制造业的优势正在失去。
一味心存抵制的信念，只会永远生存在莫名的愤怒和越加严重的落后中。由无理智的愤怒产生的凝聚力不会是理性的向上力量，这种凝聚力更不可能拯救中国经济（那是由更深层的原因导致的）。放弃这些冲动且无用的想法，不忘历史，自省自强吧。
--答复：我非常佩服李连杰（我们北京人的骄傲），佩服他主要因为他创立的一基金同时并传播了一个理念。这个理念就是行善不分大小，不论先后。善心是一点一滴培养起来的。抵制日货，我也号召不分大小，不论先后。从一点一滴做起。通过这一点一滴的积累，慢慢增强民族的尊严感，积累民族的凝聚力。抵制不是指无节制的街上游行，更不存在无理智的愤怒。首先对日大家都很愤怒，而抵制正是给愤怒提供的发泄渠道。正义的愤怒更需要疏导和节制。但没有正义愤怒，那么这个民族就是一个任人宰割的民族。通过抵制日货也希望和李连杰的一基金一样，要一点一点的召回民族的自尊心。毕竟这个社会的现状不是很好，冷漠的人太多了。
至于凝聚力的作用，我不知道，你不知道。但中国从来都有革命的传统，而这些革命的成功正是基于民间的凝聚力。不明白为何要把凝聚力看作莽撞的冲动？北京前有五四，后有89.那次是莽撞的冲动？只有你经过真正的运动，才会理解P民身上蕴藏的无限能量。
不忘历史不能只停留在口头上，他需要一个载体。抵制日货就是载体之一。自省时自然要反日，而反日的最方便方式就是抵制日货。而自强，不管有没有这个国耻，都要自强。所以抵制日货是为了更好的自省，更好的自强。
--答复：还得谢谢你找出达赖和李连杰的相片。信仰和保护民族利益是两码事。这和从敌对国购买军火是一个道理。另外，问问你去过西藏吗？你读过达赖的书吗？你有信仰吗？
你不过是一个文革的被害者。非常可怜，可怜在受到文革进行了肉体的残害的同时自愿全盘接受了文革垃圾文化的全部。看看你的文字，一方面在控诉文革个人造成的肉体伤害，抱怨社会，一方面用文革的思维攻击别人。什么阶级论？什么一言堂？说穿了就是一个文革中产生的没有原则，没有信仰，自私自利的一个怪物。看着你怪可怜的。花一点时间在你身上也算是做点善事。
顺路问一下，在文革期间，因为私利，你去告密过吗？你揭发过你的同事吗？到现在良心上还过不去吧？给你指一条明路，可取去教堂，离望京最近的应该是王府井吧？北京还有地下教堂。也可以信佛，不过内地的庙已经蜕变了。建议你去西藏去拜拜。穆斯林也不错，牛街就有。不过我不熟悉。基本上世界上三大宗教都是使人们解脱思想上的烦恼的好选择。千万别带着良心的愧疚离世。
个人定力有限，过于尖刻，不好意思。希望你能找到更好度你的人。这是回答你和劝解你的最后一个帖子，千万别要学文革中的疯狗作风。
--言论：三菱?中国的很多核电站里三菱的技术占很大部分啊.
-答复：外国技术中国制造，这也是学习的一个主要途径。他们从三菱买技术时，自然也在慢慢摸索这项技术。工业技术的提高需要时间，除了耐心还是耐心。提高国内的生产能力和水平是正道。同时中国还是发展中国家。即使上个世纪90年代末，国内引进设备还连个罐子都买呢。改革者三十年，中国的传统工业正是飞速发展。不是过来人很难有这样的体会。举个例子，我们这个行业以前建一个年产一万五千吨产品的成套设备需要200多万美元。现在呢，建一个年产三十万吨产品的成套设备的价格不超过300万美元。这就是国产化带来的进步。
现在处于一个瓶颈，这个瓶颈就是高科技的发展。高科技的发展和基础工业的发展有一个最大的区别就是高科技的发展需要极大的耐心和极大投资，要甘于寂寞。但现在搞高科技的一个比一个心急，一个比一个急着挣钱，投资人一个比一个急着要回报，当官的一个比一急着要成果。在这种浮躁的风气下，中国要突破这个瓶颈，难。
--言论：明确的告诉你我十分痛恨日本人，我的外祖父就是战死在抗日战场上的国民革命军将领，是在抗日史上有记载的！另外我也很佩服你对我文革中表现得主观臆想，不过那只是你的臆想，你的言论就像一个刚出校的学生，完全不像出自“CLASS”人士之口，用你的话来说：“没想到，真没想到”。我是无神论者，根本不相信什么ＸＸ三大宗教！
--答复：为了抗日，。特殊时期，个人理念不同产生的争论不想继续下去了，以后有时间慢慢切磋。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。求辩论抵制日货的一辩的陈词
小歪傲世臁亭
抑制日货对日本经济的影响明显大于对中国经济的影响,因为日本的商品早已全球化,中国的抵制对日本经济的影响微乎其微,而中国经济相对落后,对日本的依赖相对较大,所以抵制日货损害的是中国的经济.同时,中国也有大量的商品出口日本,抵制日货反而会造成大量中国商口的滞销. 从政治上来说,日本早已不是当年的军国主义的日本,民主化后的日本已无侵吞中国的野心,钓鱼岛争端,日本也是基于国际法和历史依据,收回钓鱼岛应该靠法律和从历史依据上驳倒日本,这应该是政府应该完成的工作,但政府在这方面不作为,却鼓动群众示威抗议,抵制日货.让国际社会看到了一个负责任的大国的笑话. 高喊爱国的往往是真正卖国的.
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扫描下载二维码辩论赛：抵制日货是不是爱国行为?老师布置作业,我属于抵制日货不是爱国行为的一方,希望大家给我一些我们可以提的问题,越多越好.还有要一些对方可能会提的问题,我们该如何应对回答!如果有实例和资料都发来!
周灰灰5792
　　国家,是人类社会发展到一定阶段的组织形式.有了国家,就有了爱国这个概念.从大处说,爱国本身是一个很空泛的概念,并没有实际的内容；从小处说,爱国行为无处不在,处处能体现出人类个体的爱国行为.　　战争年代的爱国,有很实际的衡量标准.当日本大举侵略中国,要对中国亡国灭种的危难时刻,地不分南北,人不分主义,一致抗日,救民于水火、挽救民族危亡.那种历史时期的爱国,和民族主义大义紧密地联系在一起.央视正在热播的《亮剑》,里面有一股土匪,伏击日本军队,也是爱国.在这种外族入侵的巨大压力面前,一个民族,往往会抛弃民族内部的恩怨,一致对外.　　和平年代的爱国,形式就多种多样；对爱国的理解,也各有不同.从我们懂事起,我们就受到爱国主义教育.在我们整个成长过程中,爱国主义的内容,也在不同时期发生不同的变化.改革开放之初,国门洞开时,针对出国留学人员滞留不归的现象,我们的社会,选取了一些学成归来的爱国人士,组织宣讲团,用生动的事例、活生生的亲身经历,来教育人们要爱国,要学成归国.言外之意,那些为了个人的生活待遇而学成、滞留不归的人员,就是不爱国.随着国际间交往的增多,随着我国改革开放的深入、经济发展水平的提高,留学人员自动回流国内.这时,来去自由已经成为现实.原来狭义的“不爱国”指责也烟消云散,不再被提及.　　由于日本不肯正视历史、反省历史,并不断在参拜问题、历史教科书问题上惹怒中国和亚洲人民,我国的青年人通过不买日货、网上抗议等行动,来表达对日本错误行为的不满,表达爱国热情.这种爱国情绪的释放,虽被人指为“愤青”、不理智,但还有什么更理智的表达方式?这些青年还能做些什么?其实,爱国情感,更多是一种情感、基于这种情感的一种表达,而并不一定要达到具体的目地和效果.　　我们平时的努力工作,兢兢业业,就是一种爱国.因为我们的努力,使国家日益强大,就是我们爱国行为的具体体现.社会贫困群体,并没有因为国家没有给他们良好的照顾而怨恨国家,他们总是心存希望,国家好了、他们也好了,这也是爱国.面对个别地方、政府部门、个别人的贪污腐化行为,面对自己受到不公正待遇而还能以理智的行为、正常的途径表达自己的诉求,相信会给自己一个公正的说法,也是一种爱国行为.　　日本这样的国家也要入常?我国政府在联合国明确表明反对的态度.我们的人民,对政府的态度给以积极的支持,就是爱国；面对美国轰炸我驻南联盟大使馆的暴行,我们流泪,心里都明白以卵击石的后果,把爱国的情感化作为国家富强的具体行动,这就是爱国.　　守法本身就是爱国的体现.法律体系是实现国家长治久安的重要保证,为国家的发展建设提供充分的保障.严格守法,在法律允许的范围内办事,就是对国家稳定作贡献.每一位公民都有合法表达自己爱国热情的权利.前提是不能妨害公共秩序和国家利益,决不能因为个人的自由造成对公共秩序和国家利益的损害.　　爱国需要激情,爱国更需要理性.爱国是一个很大的概念,也体现在我们点点滴滴的行动中.爱国,不是形式,不是运动；爱国,体现在我们日常的工作和生活中.苟利国家的事,我们就做；不利国家的事,我们就不做.这就是爱国.
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