阅读下面的文章，完成小题。(共10分)就为了多看一眼
（依娃）父亲过世后，我时常提醒自己，要让一辈子穷苦煎熬过来的母亲多享些福。今夏请了假，携小儿回乡探亲，走前又领着母亲和妹子在西安城里住了三日。游玩了华清池、兵马俑，逛了最新修建的大唐芙蓉园，晚上，又去吃老外来西安必吃必享的“百饺宴”……七月暑天，母亲仍穿着长衣长裤遮捂严实，因近几年患上了白癫疯皮肤病，身上像斑马一样，再热也不敢穿短袖，怕人笑话。走的那天，我和小儿乘坐的火车在下午，我让妹子吃了早饭就带母亲回家，一方面天气微凉，一方面怕晚了搭不到回乡下的车。说好在西安城里做生意的妹夫来接我们。下午到火车站，西安站是个大站，永远人山人海，城里人乡下人有钱人无钱人出发的到站的接人的送人的都是行色匆匆。我照看着小儿和行李，妹夫去排队买站台票。　　“娥。”身后有人轻轻唤我。我吓了一大跳，西安有谁认识我？竟叫我的乳名。惊慌回头，怎么也没想到唤我的竟是母亲。 一张凄苦多皱的脸，疲倦深凹的眼睛，一口乡下医院镶的便宜简陋的假牙，一身灰溜溜的衣裤。我一把抓住母亲白一块黑一块斑驳的手。“妈，你咋没回去？”　　“我到这里下来了，叫你妹子先回去了。我知道你们得买站台票，就在这里候着。”　　“啊！”从早晨到现在已七八个小时过去了，母亲就在这儿等着！我怨不出母亲一句，我只怨自己不体谅做母亲的心，没有让母亲等在宾馆，一起吃午饭，一起打车来车站。母亲在这人头攒动、炒菜锅一般热的地方停等着，等了一天，就为了多看我一眼。她常说：“见一次就少一次了。”眼泪热热地含在眶里，我控制着不让它涌出来，怕惹得母亲更加难过。“要进站了，时间不多了。”　　妹夫催着，他不知道母亲也在这里，也没有多买一张站台票。我扭头时，母亲不见了，去了远处的小货摊子，拿着两瓶矿泉水和几碗方便面回来，塞进儿子的背包里：“给娃拿上，火车上啥都贵得很。”　　我一手牵着母亲，一手牵着小儿，排在准备进站的人群里，队伍慢慢向前挪动着。一只手里的手胖胖的绵绵的，成天只知道摆积木玩小汽车，人生未始；一只手里的手干枯粗糙，一辈子纳鞋缝衣操劳在灶房里，生命渐末。剪了票，母亲被挡在铁栏杆外，我唤小儿过来，“再让奶奶抱抱。”小儿乖巧地搂紧母亲，母亲也搂紧小儿，老脸贴着小脸。母亲又看着我，我伸手抓住母亲的手，紧紧一握，又不得不放开。我看见母亲眼睛红了，嘴角抽动着。我努力地笑了一下说：“妈，我走了。没事，明年又回来了。”　　我一扭头，眼泪往外淌，再不敢回头张望母亲。我走在人流边上，走得很慢，让母亲多看一会儿我的背影。我知道，这时母亲在无声地哭泣，我知道母亲会到望不见我的时候才离开。我对自己说，以后无论去哪里，都要安排母亲同去，不论是车站或机场，都让她多看我一眼。也让我多看她一眼。我的母亲！（选自《散文海外版》2009年第2期）小题1:本文选择哪些片段来表现母亲对儿女的爱? (3分)小题2:文中画直线句子“母亲在这人头攒动、炒菜锅一般热的地方停等着”与上文哪句话相照应？其作用是什么？ （2分）小题3:任选一句品味：运用了什么描写方法，有何作用？（3分）A．一张凄苦多皱的脸，疲倦深凹的眼睛，一口乡下医院镶的便宜简陋的假牙，一身灰溜溜的衣裤。B．我伸手抓住母亲的手，紧紧一握，又不得不放开。小题4:文中母亲和“我”都要多看对方一眼，含义是否相同？为什么？（2分）
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（依娃）父亲过世后，我时常提醒自己，要让一辈子穷苦煎熬过来的母亲多享些福。今夏请了假，携小儿回乡探亲，走前又领着母亲和妹子在西安城里住了三日。游玩了华清池、兵马俑，逛了最新修建的大唐芙蓉园，晚上，又去吃老外来西安必吃必享的“百饺宴”……七月暑天，母亲仍穿着长衣长裤遮捂严实，因近几年患上了白癫疯皮肤病，身上像斑马一样，再热也不敢穿短袖，怕人笑话。走的那天，我和小儿乘坐的火车在下午，我让妹子吃了早饭就带母亲回家，一方面天气微凉，一方面怕晚了搭不到回乡下的车。说好在西安城里做生意的妹夫来接我们。下午到火车站，西安站是个大站，永远人山人海，城里人乡下人有钱人无钱人出发的到站的接人的送人的都是行色匆匆。我照看着小儿和行李，妹夫去排队买站台票。　　“娥。”身后有人轻轻唤我。我吓了一大跳，西安有谁认识我？竟叫我的乳名。惊慌回头，怎么也没想到唤我的竟是母亲。 一张凄苦多皱的脸，疲倦深凹的眼睛，一口乡下医院镶的便宜简陋的假牙，一身灰溜溜的衣裤。我一把抓住母亲白一块黑一块斑驳的手。“妈，你咋没回去？”　　“我到这里下来了，叫你妹子先回去了。我知道你们得买站台票，就在这里候着。”　　“啊！”从早晨到现在已七八个小时过去了，母亲就在这儿等着！我怨不出母亲一句，我只怨自己不体谅做母亲的心，没有让母亲等在宾馆，一起吃午饭，一起打车来车站。母亲在这人头攒动、炒菜锅一般热的地方停等着，等了一天，就为了多看我一眼。她常说：“见一次就少一次了。”眼泪热热地含在眶里，我控制着不让它涌出来，怕惹得母亲更加难过。“要进站了，时间不多了。”　　妹夫催着，他不知道母亲也在这里，也没有多买一张站台票。我扭头时，母亲不见了，去了远处的小货摊子，拿着两瓶矿泉水和几碗方便面回来，塞进儿子的背包里：“给娃拿上，火车上啥都贵得很。”　　我一手牵着母亲，一手牵着小儿，排在准备进站的人群里，队伍慢慢向前挪动着。一只手里的手胖胖的绵绵的，成天只知道摆积木玩小汽车，人生未始；一只手里的手干枯粗糙，一辈子纳鞋缝衣操劳在灶房里，生命渐末。剪了票，母亲被挡在铁栏杆外，我唤小儿过来，“再让奶奶抱抱。”小儿乖巧地搂紧母亲，母亲也搂紧小儿，老脸贴着小脸。母亲又看着我，我伸手抓住母亲的手，紧紧一握，又不得不放开。我看见母亲眼睛红了，嘴角抽动着。我努力地笑了一下说：“妈，我走了。没事，明年又回来了。”　　我一扭头，眼泪往外淌，再不敢回头张望母亲。我走在人流边上，走得很慢，让母亲多看一会儿我的背影。我知道，这时母亲在无声地哭泣，我知道母亲会到望不见我的时候才离开。我对自己说，以后无论去哪里，都要安排母亲同去，不论是车站或机场，都让她多看我一眼。也让我多看她一眼。我的母亲！（选自《散文海外版》2009年第2期）小题1:本文选择哪些片段来表现母亲对儿女的爱? (3分)小题2:文中画直线句子“母亲在这人头攒动、炒菜锅一般热的地方停等着”与上文哪句话相照应？其作用是什么？ （2分）小题3:任选一句品味：运用了什么描写方法，有何作用？（3分）A．一张凄苦多皱的脸，疲倦深凹的眼睛，一口乡下医院镶的便宜简陋的假牙，一身灰溜溜的衣裤。B．我伸手抓住母亲的手，紧紧一握，又不得不放开。小题4:文中母亲和“我”都要多看对方一眼，含义是否相同？为什么？（2分）
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（依娃）父亲过世后，我时常提醒自己，要让一辈子穷苦煎熬过来的母亲多享些福。今夏请了假，携小儿回乡探亲，走前又领着母亲和妹子在西安城里住了三日。游玩了华清池、兵马俑，逛了最新修建的大唐芙蓉园，晚上，又去吃老外来西安必吃必享的“百饺宴”……七月暑天，母亲仍穿着长衣长裤遮捂严实，因近几年患上了白癫疯皮肤病，身上像斑马一样，再热也不敢穿短袖，怕人笑话。走的那天，我和小儿乘坐的火车在下午，我让妹子吃了早饭就带母亲回家，一方面天气微凉，一方面怕晚了搭不到回乡下的车。说好在西安城里做生意的妹夫来接我们。下午到火车站，西安站是个大站，永远人山人海，城里人乡下人有钱人无钱人出发的到站的接人的送人的都是行色匆匆。我照看着小儿和行李，妹夫去排队买站台票。　　“娥。”身后有人轻轻唤我。我吓了一大跳，西安有谁认识我？竟叫我的乳名。惊慌回头，怎么也没想到唤我的竟是母亲。 一张凄苦多皱的脸，疲倦深凹的眼睛，一口乡下医院镶的便宜简陋的假牙，一身灰溜溜的衣裤。我一把抓住母亲白一块黑一块斑驳的手。“妈，你咋没回去？”　　“我到这里下来了，叫你妹子先回去了。我知道你们得买站台票，就在这里候着。”　　“啊！”从早晨到现在已七八个小时过去了，母亲就在这儿等着！我怨不出母亲一句，我只怨自己不体谅做母亲的心，没有让母亲等在宾馆，一起吃午饭，一起打车来车站。母亲在这人头攒动、炒菜锅一般热的地方停等着，等了一天，就为了多看我一眼。她常说：“见一次就少一次了。”眼泪热热地含在眶里，我控制着不让它涌出来，怕惹得母亲更加难过。“要进站了，时间不多了。”　　妹夫催着，他不知道母亲也在这里，也没有多买一张站台票。我扭头时，母亲不见了，去了远处的小货摊子，拿着两瓶矿泉水和几碗方便面回来，塞进儿子的背包里：“给娃拿上，火车上啥都贵得很。”　　我一手牵着母亲，一手牵着小儿，排在准备进站的人群里，队伍慢慢向前挪动着。一只手里的手胖胖的绵绵的，成天只知道摆积木玩小汽车，人生未始；一只手里的手干枯粗糙，一辈子纳鞋缝衣操劳在灶房里，生命渐末。剪了票，母亲被挡在铁栏杆外，我唤小儿过来，“再让奶奶抱抱。”小儿乖巧地搂紧母亲，母亲也搂紧小儿，老脸贴着小脸。母亲又看着我，我伸手抓住母亲的手，紧紧一握，又不得不放开。我看见母亲眼睛红了，嘴角抽动着。我努力地笑了一下说：“妈，我走了。没事，明年又回来了。”　　我一扭头，眼泪往外淌，再不敢回头张望母亲。我走在人流边上，走得很慢，让母亲多看一会儿我的背影。我知道，这时母亲在无声地哭泣，我知道母亲会到望不见我的时候才离开。我对自己说，以后无论去哪里，都要安排母亲同去，不论是车站或机场，都让她多看我一眼。也让我多看她一眼。我的母亲！（选自《散文海外版》2009年第2期）小题1:本文选择哪些片段来表现母亲对儿女的爱? (3分)小题2:文中画直线句子“母亲在这人头攒动、炒菜锅一般热的地方停等着”与上文哪句话相照应？其作用是什么？ （2分）小题3:任选一句品味：运用了什么描写方法，有何作用？（3分）A．一张凄苦多皱的脸，疲倦深凹的眼睛，一口乡下医院镶的便宜简陋的假牙，一身灰溜溜的衣裤。B．我伸手抓住母亲的手，紧紧一握，又不得不放开。小题4:文中母亲和“我”都要多看对方一眼，含义是否相同？为什么？（2分）
科目:最佳答案见解析解析
小题1:本题考查概括故事情节的能力。结合“母亲对儿女的付出”的具体情节描写来概括情节即可。小题1:本题考查理解文章中重点句子作用的能力。理解句子在文章中的作用一般可以可以从结构和内容上来理解即可。小题1:本题考查对文章中富有表现力的词语的鉴赏能力。鉴赏该词语时一般方法为：方法+效果+情感，但在鉴赏时必须结合具体的语句进行详细的描写。有时还要抓住关键性的词语来理解。（方法1分，分析2分）小题1:本题考查理解文章细节描写的作用。结合上下文的描写以及母亲对孩子、孩子对母亲的情感来理解即可。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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你可能喜欢搬走心里的石头 一个乡下人在城里一条商业街开了家店铺.刚来时.他发现这条街坑坑洼洼.到处是残砖乱石.他觉得很奇怪.邻街的商家告诉他.这些石头有用.街上的生意不好做.石头可以使经过的路人或车辆慢下来——精英家教网——
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搬走心里的石头 一个乡下人在城里一条商业街开了家店铺.刚来时.他发现这条街坑坑洼洼.到处是残砖乱石.他觉得很奇怪.邻街的商家告诉他.这些石头有用.街上的生意不好做.石头可以使经过的路人或车辆慢下来.人们走进店铺的几率就会增加.这样才能有商机呀. 乡下人对这种逻辑颇不以为然.他不听周围人的劝阻.坚决搬走路上的石头.并找人将路面修平.这以后.这条街人车畅流.呈现出一派繁荣景象.商机非但没有减少.反而大增.众人疑惑不解地问乡下人:路畅其流.人们驻足停留的机会少.何以商机反倒增多了呢?乡下人答:路不好走.人们心生抱怨.便不愿走此路.多选择绕道而行.经过的行人少了.商机怎能会多?搬走石头修平路面.使其畅通.绕道的人自然便会回来. 【】
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阅读下面的文字，完成下题。
平坝上的故事
　　早晨橙黄的阳光里，山色清鲜，空气明净。顺着这条山路，到了坡上，没想到竟是一片平坝，一层接一层的梯田，十分开阔。田地间还立着两根石柱子，早年当是一座石门，石柱边上还有残缺的石狮子和石鼓，你说这曾经是好显赫的一个家族。从石头的牌坊下进去，一进套一进的院落，这家宅地长达足足一里，不过，如今都成了稻田。
　　长毛造反时，从乌伊镇过来，一把火都烧了？她故意问。
　　你说失火还是后来的事，先是这家长房里的二老爷在朝廷里当了大官，做到刑部尚书，不料卷进一桩贩卖私盐的案子。其实，与其说是贪赃枉法，倒不如说是皇上糊涂，轻信了太监的诬告，以为他参与了皇太后娘家篡位的阴谋，落得个满门抄斩，这偌大的宅子里三百口亲属，除了发配为官婢的妇人外，男子就连未满周岁的小儿也一个未曾留下，那真叫断子绝孙，这一片家宅又怎么能不夷为平地？
　　这故事你又还可以这么说，要是把远处的那块半截子还露出地面的石乌龟，也同这石门、石鼓、石狮子算做一个建筑群，这里早先就不该是个家宅，而应该是一块墓地。当然一里长的墓道，这坟墓也好生气派，只不过现今已难以考据，驼在石龟背上的那块石碑，土改分田时被一家农民搬走打成了磨盘，剩下的石基，一是太厚重派不上用场，二是挪动太费人工，就由它一直埋在地里。就说这墓吧，安葬的显然绝非平民百姓，乡里的豪绅哪怕田地再多，也不敢摆这份排场，除非身为王公大臣。
　　说的恰恰是一位开国元勋，跟随朱元璋起事，赶走鞑子，可打得天下的功臣大多没落得个好死，能寿终正寝得以厚葬的不能不说是有独到的本事。这墓主眼见皇上身边老将一个个遭到诛杀，终日诚惶诚恐，斗胆给皇上递了一份辞呈，说的是当今天下，国泰民安，皇恩浩荡，文臣武将，济济满朝，微臣不材，年过半百，家有老母，孤寡一生，积劳成疾，余年无几，挂冠回乡，聊表孝敬。等辞呈转到皇上手里，他人已出了京城，圣上不免感慨一番，赏赐自然十分丰厚，死后还得到御笔亲批，修下偌大一座坟墓，表彰后世。
　　这故事也可以有另一个版本，离史书的记载相去甚远，同笔记小说更为接近。照后一种说法，这主儿见皇帝借整肃朝纲为名，清除元老，便以奔父丧为由，交权躲回乡里。随后竟装疯卖傻，不见外人。皇上狐疑，放心不下，派出锦衣卫，一路翻山越岭而来，只见他家门紧闭，便宣称传达圣旨，径直闯了进去。不料他从内室爬了出来，朝来人汪汪直学狗叫，这探子似信非信，大声呵斥，令他更衣接旨进京。他却嗅嗅墙角的一堆狗屎，摇头晃脑竟自吃了，锦衣卫只好如此这般回报皇上，皇上这才深信不疑，他死了之后，便赐以厚葬。其实那堆狗屎是他宠爱的丫环用碾碎的芝麻拌的糖稀，圣上哪里知道！
　　（结尾A）
　　牌坊后面，头一户人家门口，坐个老太婆，拿根棒槌在个木桶里直捣。一只黄狗在周围嗅来嗅去，老太婆举起棒槌，狠狠骂道：“辣死你，滚一边去！”
　　你横竖不是黄狗，照样前去，直管招呼：
　　“老人家，做辣酱呢？”
　　老太婆不说是，也不说不是，瞪了你一眼，又埋头用棒槌直捣桶里的鲜辣椒。
　　（结尾B）
　　还有没有其他说法？哪一张说法更可信？谁知道呢，谁知道呢！
　　你好歹总算从你那间烟雾腾腾的房间里逃了出来，那屋子里堆满的书籍压得你难以喘气。它们都在讲述各种各样的真实，从历史的真实到做人的真实，你实在不知道这许多真实有什么用处，可你却被这些真实纠缠住，活像只落在蜘蛛网里的虫子。
　　你曾在邛崃山中段的羌族地区，见到了对火的崇拜。一位老者坐在火塘前喝酒，进嘴之前，他先要用手指沾了碗里的酒，对着炭火弹动手指，那炭火便噗哧噗哧作响，冒起蓝色的火苗。你才觉得你是真实的。
　　“敬灶神爷呢！多亏得他，我们才有得吃喝！”他说。
（改编自高行健《灵山》）
1．文章开头所描写的平坝有什么特点？作者着重写了哪些对象？这段描写在文中有什么作用？
答：________________
2．三个故事有哪些共同之处？请分条归纳。
答：________________
3．美国著名学者韦恩·布斯说“一个故事有五百万种讲述方法”。请结合选文分析，讲法的不同可以体现在哪些方面。
答：________________
4．文本提供了两个不同版本的结尾。你更喜欢哪一个结尾？请从两者差异的角度简要陈述理由。
答：________________
阅读下面一段文字，根据要求作文。一个乡下人在城里一条商业街开了家店铺。刚来时，他发现这条街坑坑洼洼，到处是残砖乱石，他觉得很奇怪。邻街的商家告诉他，这些石头有用，街上的生意不好做，石头可以使经过的路人或车辆慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能有商机呀。乡下人对这种逻辑颇不以为然，他不听周围人的劝阻，坚决搬走路上的石头，并找人将路面修平。这以后，这条街人车畅流，呈现出一派繁华景象，商机非但没有减少，反而大增。众人疑惑不解地问乡下人：路畅其流，人们驻足停留的机会少，何以商机反倒增多了呢？乡下人答曰：路不好走，人们心生抱怨，便不愿走此路，多选择绕道而行。经过的行人少了，商机怎么能多？搬走石头修平路面，使其畅达，绕道的人自然便回来了。你如何看待这个乡下人的论述？请以“石头与商机”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。
阅读短文，完成1-4题（每题4分） 古民居放在哪里才“适得其所” ●冯骥才 瑞典人欲买安徽古民居“翠屏居”，被相关文物部门紧急叫停。这件事引起不小的争论，备受国人漠视的中华文化遗存放在哪里才好？是放在原处还是漂洋过海？
　　洋人弄走中国的古物，真的只是为了热爱中华文明吗？为了表达“爱心”吗？难道放在国外就真的安全——如上天堂了吗？德国探险家范莱考克从新疆伯孜克里克石窟割取下来放在柏林的精美绝伦的二十八幅壁画，不是在二战中全部毁于一场轰炸了吗？能说早知巴米扬大佛被炸毁就不如搬到大都会博物馆去吗？那里的温度和湿度不是调得极好，还有红外线监控吗？
　　任何遗存的首要价值都是见证的价值。它不是孤立的。它是那块土地的文化生命与历史的物证。如果它具有那块土地的代表与象征的意义——比如“翠屏居”这样的“典型的皖南古民居”，更是不可移动的。世界上有哪个文明古国用出卖自己的文明的方式来保护文明？如果有，一定是还没有文明的自觉，一定还看不到这些遗存的文化内涵与文化价值，才会拿它们当作物产一样去换取保障生存的金钱。从十九世纪至二十世纪初，西方的殖民者正是在这个现代文明的落差上，从一些古老而蒙昧的土地上，搬走他们祖先留下的长久湮埋在荒芜中的遗存。
　　我国历史悠远，民族众多，地域多样，各地民居极具个性。而这些物质性的古民居遗存又是极其丰富的非物质文化遗存的载体。倘若物质载体不存，非物质遗产“毛将焉附”？然而在剧烈的社会变化中，城市的历史民居大多已经荡然殆尽，乡村古民居又面临新农村建设的冲击。正在我们为乡村古民居何去何从焦灼地思谋出路之时，像“翠屏居”这种负面的自我轻薄文化事件冒出来，自然就必须紧急刹车，亮出红牌。
　　“翠屏居”事件很像一百年前敦煌的藏经洞事件。它说明我们虽然有悠久的文明，也有久远的蒙昧。这张红牌是一个文明自觉的信号。我为叫停的这些部门和这些人叫好。
　　然而，接下来必须思考的是被挂上“文保单位”而禁止出售的“翠屏居”谁来管？类似的古民居都做过普查和认定吗？
　　我们在“翠屏居”事件的跟踪调查中得知，这座古宅由于这个事件出了名，现在被一家经营茶叶的公司以每年6000元租用了。据说这家公司有意把这里办成皖南茶文化馆，倘能如是，当为幸事。但更多的遍及中华大地的“翠屏居”们呢？它们绝不会有“翠屏居”这样的好运。如今各地的古民居大多未经普查与定性，在保护责任方面没有归属。反正绝大多数房主对其古屋古宅是没有保护意识的。如有人知道应当保护，也是既无办法，又无财力。连北京已经定为保护范围的四合院都扔在那里，没人过问。难道它真像主张外卖的人所说：宁肯让它烂掉也不放手？问题不是又回到这一话题所争论的原点上？
　　在国人尚未有普遍的文化保护的自觉之时，该怎么办？此刻我又想起了阮仪三先生。如果没有他切实的努力，江南六镇今何在？可是一个或几个阮仪三，救得了成百上千个奄奄一息的古村落吗？由此想到曾经在一次文化界的会议上说：我们在伏案研究民间口头文学，可是民间口头文学早已经没人再说了，马上就要从人间不知不觉地蒸发掉了。我说：请诸位先离开我们的书斋到田野里去吧，先去把那些残存在记忆中的“最后的口头文学”记录下来吧！我们没时间清谈妙论，侃侃而谈，我们应该去到文化遗产的重灾区里，切切实实做自己力所能及的事。
　　（选自日《文汇报》，有删改）
&&& 1．作者反对古民居类历史遗存“漂洋过海”，列出作者反对的理由。
&&& 2．分析本文结构上的特点。 3．对于如何保护文化遗存，你有什么建议呢？试写出两条。
4．文章结尾引述了作者自己的一次发言的内容，想要说明什么问题？
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