你好,我想问一下骨刺可以治好吗。就是印经的话。是把钱给庙里面去印。还是去印刷厂

金钱鳘又称黄唇鱼,目前已经接近濒危灭绝的状态。
赴日游客越来越多,国内游客成为黑心商家的肥肉。
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  广东人真是什么都敢吃,我最早的时候到广东去,我就吃到他们那里那个叫“三叫”的菜,我们出差到那里看到菜单上有个“三叫”,我们想想这三叫是什么菜?以为好吃,我们就点了一个,结果很长时间没端上来,那么我们问:干嘛,这个东西怎么还不来,他们说来了来了,在生了,原来是老鼠,(哈哈),就是怀孕的老鼠,用催生的针打进去把它生出来,刚生出来的红皮老鼠,就拿上来给你吃,那为什么叫它“三叫”呢,他们菜是这样子:你筷子夹的时候吱的一下,蘸酱油的时候吱的一下,然后放到嘴里咬的时候又吱的一下,这个是三叫。结果这个东西拿上来,我们没一个人敢吃,我们不吃,旁边那几个广东人高兴死了,说:给我们。我们不吃呀,我们害怕死了。你看广东人真是什么都敢吃,难怪连SASI病毒也给他吃出来,这也是报应啊,我们讲下去就会有的。我们的行病鬼王看你在那样在做坏事,他就给你吹一口气,你就完了,是吧,什么病都出来了,怪病呀、怎么医都医不好的病呀。我们下面这段:
  &复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,不知宿命,暂得人身,谓为快乐,更相诽谤,或恃权豪,种种恶心,规他性命,不信经典,我慢大乘。如是之人,现世短命。若能至心忏悔,调柔其心,书写是经,受持读诵,以善根力,得长寿命,设使病患,终不横死。&
  这段话就是讲,我们很多人到了人间以后,就忘记了自己的宿世因缘,不知道他今生的福报,是怎么来的。你们肯定也遇到过有的人:你们天天在念经呀,你们还不是这样穷吗,他们这样在说的嘛:我一个菩萨都不拜,我还不是照样富有,我还是照样有权利。我们人结果把自己修的善根忘了。然后呢很多人仗着自己有钱,看不起贫穷的,看不起我们修佛的,还有的人仗着自己的权力,欺负那些弱小的人。&或恃权豪,种种恶心&就是说他仗着权利或者是富有去欺负别人,&种种恶心&就是起很多坏心眼,很多坏事在做。还有&规他性命&有的人性命也被他杀了,这样的人,我们古代有,现代的也有,不但被他欺负了,可能性命也毁在他手里。他们这种人都不相信佛经。&我慢大乘&就是说你们在念经他还会来说的,怎么样怎么样。这样的人啊!现世肯定也会短命的。就早上我给你们讲的修大王庙,他去讲了,讲了以后,不到一年儿子孙子他自己全部查出来了,癌症啊!你跑到哪里去啊,癌症了你没法跑了吧,这不是钱的问题,钱一样搞不了的。有些东西,你说的时候腰杆很硬,因为讲的时候想想好象没事情,说不定因缘到了,因为这些护法,这些恶鬼他在等机会,他也要找机缘,一旦机缘等到了,他就下手了。所以这些人一般都要出现这些短命现象。那如果他会认识到佛法,能够静下心来去忏悔&若能至心忏悔,调柔其心 &就是说诚心诚意的真心的去忏悔,那么能去忏悔“调柔其心”,当然我们要去信佛,要去书写这个经书,要去相信佛法,你必须把心定下来。你心定不下来,他是不会去做这些事情的,就因为你做这些事情,你就有了善根力了。&以善根力,得长寿命,设使病患,终不横死&比如说我们现在有的人已经患了癌症,以前有了不好的因缘,你有了,不要怕,你只要把心静下来,我去忏悔,我要悔过。然后你用《长寿经》好好的去念,或者印出来拿回去自己去发送,他不是说了吗,&设使病患,终不横死&不会横死肯定会好的,不然的话,比方说你癌症了,或者白血病了,说不上什么时候死就没数了。所以说我们有病了不要怕,关键你要信,你要去做。在我身边也是这样有很多,我的亲戚他们也有病,但没办法,因为他们不信佛法,那如果我们去修佛法呢?慢慢的这些根本的东西走了,你还会犯吗?有些人忘了前世自己修来的根基,忘掉了自己辛辛苦苦修过来的,成了人形。你们在念经他还说你,结果这些苦头都还是他自己吃的。下面这段:
  &复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而于他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六~,樗h投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜酒耽淫,丧身殒命。设得财宝,为酒迷浊,不知道路通塞之处,后被诸恶贼劫夺其财,因以害命。若能书写是经,广发誓愿,所在之处,恶贼退散,生欢喜心,诸恶毒兽,不能娆害,身心安稳,多获宝货,以经力故,得长寿命。&
  因为我第一天讲过的,这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,是可以给我们做生意的人改变的,这段讲的就是这个,这段就是讲的这部经,可以求财,也可以改变我们生意不顺利的状况。你看这里讲了:&复次文殊,我灭度后,浊恶世时&这里我已经多次解释过了,大家已经明白了。&一切众生&就是天底下我们这个空间任何一种生命。&或奉王敕,或父母教&有的人是给公家做生意、有的人给自己做生意,这段就是改变我们做生意的,可以改变我们求财、生意不顺这种情况的。&或父母教&有的人是爸爸妈妈教做的,这是打个比方吧,有的人给公家做生意,有的人给自己做,&而于他国及险道处&就是有的人可能在国外做,有的人在很困难很危险的地方做,&以商为业&就是做生意的,&求诸珍宝&也是做生意的,找宝藏嘛,就像现在淘金一样的。&为财利故,我慢贡高&因为他做生意发了财了,有钱了,就“我慢贡高”就以为自己很厉害,看不起别人,然后就去赌博,&围棋六薄,樗捕投壶&就是赌博,&围棋六薄&是赌博打麻将,你们大家都知道,大家都围起来嘛。说到这里,还有一个故事,我第一次看到这部经的时候,我看到这里,我不知道这里什么意思,因为我从来不赌博,从来不打麻将 。第二天练功的时候,我老是在想,我想就是在问的。&围棋六薄,樗捕投壶&是什么意思啊?我到现在也不懂。佛祖就告诉我了:哎呀,就是赌博嘛,我一下明白了,&围棋六薄&是打麻将,&樗捕投壶&是掷髓子。你看他有了钱以后,就看不起别人,自己腐化堕落,又赌博又嫖娼。&亲近淫女&就是嫖娼搞情人这种事情都来了。&交恶知识&包括我们现在吸毒啊,或者打架杀人等等。&不用王敕,及父母诫&就是没有听领导的话,也没有听父母给他说的:你不能怎么怎么样,我们教他都没用了。还有&嗜酒耽淫&就是喝酒,大吃大喝,嫖娼行宿。那么这样搞的话,你就会“丧身陨命”就是可能连命也搭上。如果你这样搞的话&丧身陨命,设得财宝,为酒迷浊,不知道路通塞之处&可能在路上被别人抢了,也有可能被恶贼劫夺了或被偷走了,“因以害命”或者你可能因为这些事情,把自己的命给丢了。那么我们要改变这种状况的话,所以你必须自己去修持,&若能书写是经,广发誓愿,所在之所,恶贼退散,生欢喜心,诸恶毒害,不能娆害,身心安稳,多获宝货,以经力故,得长寿命。&他讲得很明白了,只要我们能去念读这本经,你看我们佛祖讲得很明白的,一般做生意的好多人他不愿意念经,所以他这里没写让我们去念,只要你能印出来,能抄出来去发,一样有用的。所以我们谁的家里如果要搬房子了,或者做生意的要开业了,你把这部经去印出来发发,那要比你挑日子好得多了,你去挑日子啊等等没用的,改变不了你的命运的。你开业的时候,搬家的时候去印出来去发发,去做做这种功德还真是有用的,就是能改变。就头一天我给你们讲过的。我自己做生意我门市部那里发发,现在生意真的改变了很多、明显的改变了。这里他讲做生意上面有些事情上可以用这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,都可以改变,为什么?你这样做了就有功德了,你这样做了恶贼都退散了,我说过了,你在做这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的功德,小偷走到你家里来可能还会睡着了,所以很多事情我们只要你去做了,就在无形中在起作用。那么下面一段:
  &复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,以恶业故,死入地狱,从地狱出,得畜生身,设得人形,六根不具,聋盲喑哑,癃残背瘘,受女人身,不识经字,设是男子,为恶业故,痴愚暗钝,不能转读此长寿经,心生愁恼,以愁恼故,名为心病,以心病故,现世短命。若能令善知识,书写是经,自取而转,从初至末,一心顶戴,以至诚故,功德无量,如此恶业,不复更受,此人现世得长寿命。&
  这段话就是说,我们很多人因为前世做得不太好,今生转世到人间以后,他还在受这个罪业,可能生下来就耳聋了,“痴愚”就是傻傻的,现在叫傻子的这种,因为根基钝,所以说今生会出现这种障碍,或者有的可能眼睛瞎掉,或者怎么样怎么样这种这叫残废。如果身上有残疾的:&聋盲喑哑&聋是聋子,盲是瞎子,喑哑是哑巴。&癃残背瘘&就是残废,包括脚不对的,背瘘就是驼背等等。有这种残疾的人,你可能读不了这部经、也听不了这部经,怎么办?你可以叫别人把这部经去抄写下来,他写的很明白:&自取而转&像这种人因为罪业深重,你必须得自己拿回来,表示你的诚心嘛,“从初至末”就是从第一天拿回来,一直到送发完。比如说四十九本,我发了两年发完了,我再去印来再去发,&从初至末&一直做下去,你这样做的话,说不定你耳聋会听见了,说不一定你眼睛盲的也看到了,所以说有时候,也并不是说没眼睛就看不到,有时没眼睛也能看到,就像佛祖那个徒弟一样的,他当时很笨的,也不肯用功,我们佛祖说他:你这个人真是笨得像牛一样。被佛祖骂了一顿,他感觉自己很难为情,他就拼命的用功,就日夜用功从来不休息,把两个眼睛搞瞎了,搞瞎了以后,佛祖就教了他一个心法,他一下子就练出来,练出什么?练出天眼了。不要两个肉眼什么都能看见,这是五百罗汉里的一个罗汉。我们这些自己身上有残疾的,我们不便做的、不能听、不能读,有些事情可能自己做不了的,那么你可以去印出来,他说是抄写,但是抄写我们现在一般都不抄了,都去印刷这样方便一点。也一样的,但是对这些根基的人,有一个因缘,你必须得自己拿回去自己去发!这里佛祖说的很明白的:“书写是经,自取而转”所谓“自取而转”就是要自己拿回来发。但是你也不要当成任务,站在大街上:你来了拿回去、他来了拿回去。这样不行的!这样的话你可能还诽谤佛法了,有的人拿去可能随便乱丢,有的人拿回去,可能还拿经书盖别的东西去了,那对你还不好,还是要交给真正信佛的信众,那样的话你的功德一天天在增加,他也告诉你了:&以至诚故,功德无量,如此恶业,不复更受,此人现世得长寿命。&就是说可能你这个罪业就不受了,说不定哪一天耳朵一下子全部就听见了,说不定哪一天眼睛一下就亮了。说到这里我还要讲一个问题,就是我们现在信佛的人有很多,我们寺院里也有很多。我在新昌因为碰到了这种事情,所以我在这里讲一讲。我们现在有很多人,别人来问我他说:某某女很信佛的,为什么她现在风瘫在床上?那我就问她:像她这样叫信佛吗?因为我是会知道的,我并不是随便说她不信佛。为什么?因为他们这种人,我们那里有一个的,她那天引导来,硬要我去看看她,因为她疯瘫在床上。她来问我的时候我已经说过她的,她这种不是信佛的,因为做的不合法。她老是这样子的,我们从常人角度看她是真信佛的,就是把大家组织起来到普陀山拜菩萨,组织起来到天童拜菩萨,组织起来到哪里度化去印经,但是她是为了自己的面子,为了自己的名气,而且她有些事情做得一点都不合法,比如说钞票拿出来以后,经书可能没印,结果钱哪里去了都不知道,你说她会不疯瘫吗。这个事情并不是我说说她是这样子,她确实是这样的人。所以她才会得到这种的结果!你如果真的按佛法大愿在做,你不可能出现这种后果的!我在这样讲他们的时候,因为他们以前一直和她在一起去拜菩萨嘛,他们认为她是很信佛的。后来他们来告诉我,她也要印长寿经,他们这样说的时候,我说你们去问她一下到底要不要印,那是一次,过了两天我让她再去问一下:到底要不要印,然后在过了几天我又问他们,我连续问三次,他们说要的要的,其实你们悟性高的话就会明白了:师父这样问了那个人肯定是不会印的,他们硬是说要印的,结果四十九本印来了,他们拿给她,她说不要。她一发心要印,结果印出来不要,你又增加罪业了,所以你说她能这样做的人,你说她信佛吗?信佛信在哪里呀,诚心在哪里,你不疯瘫在床上才怪!你一下又种了罪业了,所以我为什么问三次?别人要印书,做师父的,我不能说这个人不会印的,我不能这样说呀。问了三次她悟性都没有,后来他们两个人把这个钱分了,他们两个人做功德了,所以说她现在瘫在床上是应该的,这是她自己求来的,不是别人给她的,从这件事情看出来,这下他们才相信我说的,她以前做的很多事确实可能不合法,当然我不会告诉他们她什么时候把钱用掉了,我只是告诉他们像她这种不属于信佛,我们佛祖说过:你造一千座庙一万座庙,这个功德大否,大,但还不如在那里念一句阿弥陀佛这个功德大呢,别人在念阿弥陀佛,你说人家一句,你一千座庙白造了,我跟你们讲过了,梁王不是造了那么多庙,养了那么多出家人嘛,他说达摩祖师一句话,就要下阿鼻地狱,所以说诽谤佛法,这种罪业是很难消的,这个罪业是很重的,所以我们说口业难守,口业难守。我们老话也在讲:病从口入,祸从口来。我们许多事情都是自己招来的,明明我是不要的,你不要有什么用,你嘴巴一下子就要来了,所以说有时候这点是很重要的,像我们两个人吵架,骂死都没关系,但是别人在搞佛法,你去骂一句这麻烦就大得多了,这个罪业是无法抹去的。他们知道《长寿经》那还有可能消掉,一般人不知道,他们这样搞的人都不知道,我们修佛的人还是很慈悲的,她们那天硬叫我去看看瘫在床上那个,我也答应去了,结果带路的人到外面去了,就是没这种缘分让我去见她,所以说你这样的人,就是始终让她错过,始终让她在那里受苦。她差不多瘫在床上十年了,现在是叫天天不应,叫地地不灵,躺在床上,什么都不能自理,大小便都要别人搞的,你说舒服吗?这种苦头,我们现在能行走的人是不能体会到的,真的很难受。她虽然瘫在那里,但她感觉什么都在啊。这几天你们在这样听法以后,你们平时真的要做,我们听佛法做佛法,是很好。能把大家组织起来也是好,下面这段会讲到的。这是好事情。但是我们在做的过程中,不要去注重这种形式,我组织了那么多人我很厉害,你不厉害,不是这样。你组织了,你功德确实已经在了,而且谁都拿不走,那你不要以为这个很厉害,不要去说嘛。你说了功德被你说掉了。头一天我跟你们讲过了,为什么印经不要把名字印上去,就是你人间要用,那你用好了,那功德你不要呀,你用掉了,所以说不要印上去。为什么?七分功德全得,谁都拿不走。其实我们大家被后来一些师父误导,别人误导你跟着走,好,自己招罪上身,招祸上身还不知道,很多事情就是这样的,我们新昌也有很多这种人。你说他们不信佛吧,看起来好象很信佛的。原来有个上俞人,她也捐过钱,她也是像你们这样,念课也去念,做课也会做,还说什么乌龟精附在她身上,老是乱搞的,老是说附在身上给别人看病,看病嘛,别人那里收点钱,她现在身体还没出什么事情,但她老是会有麻烦的,一会摔得面目全非,要躺在家里好几个月,一会呢脚摔断了,老是有事情的,你看她造了那么多寺庙,你说她功德有没有,为什么她老会这样子?就是她做事不合法,一旦你说了她几句,她会跪下来拜你骂你,她这个嘴巴很是管不牢的。佛祖说:心中一怒啊,烧掉三千功德林。这句话你们都知道,你心里一发火,嘴巴一说话三千功德林全烧了,这句话,你们可能都听过的,以前有人说的:心中一火,烧掉三千功德林!你那里做的功德,还不如自己一句话,一下子给烧光了,所以你不出事情才怪呢,但我们也不要去怕,现在你们有这样一块擦布了,我说过了你们每天都去念这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,包括我也每天在念,干什麽,我也要擦擦,在人间走的话,说不定哪天我也犯业了,所以每天用这部经保护我们的身体,把我们的身体调理的健健康康,至少大病没有,小病真的一点没有是不可能的,我们有肉身嘛,我们没有大病,我们就可以安安心心的修行,清清静静的修行,那样才会修行出成绩来。我刚才是在讲根基不够好的人,今生在受这种残疾的人,只要我们在做这些功德,自然而然它就不会磨灭,就水冲不走,火烧不了。下面这段:
  &复次文殊,我灭度后,浊恶世时,若有众生,死亡之后,从一七日,乃至七七日,所为亡者建造诸福,功德七分,亡者所得唯获其一。若能生在之时,于七七日停止家事,书写是经,香花供养,请佛迎僧,设生七斋,所得功德如恒河沙,此人现世得长寿命,永离三涂诸恶道苦,若已亡者,缘身资产建福,七分并获。&
  这个呢,是讲做佛事怎么做,我第一天也给你们讲起过了,这里讲的更详细。我们做佛事怎么做呢?如果有人过世了,过世了以后“从一七日,乃至七七日”这我也已经讲过了,我们现在大家都还在搞的,七七四十九天做七嘛。为什么要做七呢?就是在七七四十九天里面我们的元神在这些天里还自由的,四十九天后那是要让你到哪里去了,所以在这些天里做佛事很有用。他也讲了:“一七日”就是七天,“七七日”就是四十九天。在这些时候你如果“所为亡者建造诸福”什么叫所为亡者建造诸福呀?就是给他做佛事,在这些时候就是&所为亡者建造诸福&什么叫“建造诸福”呀?就是给他做佛事,请人到家里给他念经或到寺庙里捐钱布施,这种方法都可以,都是功德,方法很多。他都讲的很明白了:&功德七分,亡者所得唯获其一& 因为他死掉了,肯定是家里人后代给他做,那家里人给他做的话,七分功德里面,做的人得六分,亡者只得一分,但一分功德到那里也很好用的,如果我们活的着时候,我们现在“若能生在之时”就是说我们现在自己还在世的时候,“于七七日停止家事”就是说我们能请人来或者自己做佛事。&若能生在之时,于七七日停止家事,书写是经,香花供养,请佛迎僧,设生七斋。&就是自己在抄写,自己在念,或是请别人来,“请佛迎僧”当然我们现在请佛是请不到的,这僧也不是一般的僧,就是真的在修行的、要吃斋守戒这种僧。&设生七斋&就是这部经有个因缘要七样生的素供品,就比如生的花生、生的豆也可以,斋就是素的,怎么做每本经书里都有,不按经书来做,那样的话就已经不合法了,不合法功德要减去很多。&所得功德如恒河沙&如果你活着时自己做的事情这功德很大的,像我们现在早就已经在念了,不论到哪里都好用,你自己有的好用了。这个东西谁都拿不走,水冲不走,火烧不了,如果这样在做,就是他的功德如恒河沙。所谓的恒河沙就是多,“恒河沙”是什么意思呢?因为印度它有条河叫恒河,这条河打个比方,就像我们的黄河,它的流域很大的,我们的黄河起源不是很大嘛,起源的地方都是很长很长,那里面的沙子数得清吗?说明这个功德很大!所以说我们活着时自己能念,或者能请别人来做功德,都有恒河沙的功德。我们不要等死后让别人来念,那样功德太小。所以下面都给我们讲明白的:&此人现世得长寿命&我们有恒河沙的功德了,当然今生大病也没有了,身体也好了,各方面都好了,当然会长命了。&永离三涂诸恶道苦&三涂就是三恶道,地狱、鬼、畜生,不会到那里去了。现在好多在天上的人,其实都是这样修佛法,他虽然修的不是很得法,没能超越三界。但是修的有功德了。升到天上了,所以天上的人,他们都知道这个人到天上投胎,是因为念哪部经在做功德来的。那么&若已亡者,缘身资产建福,七分并获&这个我已经讲过了,就是说我们在活着的时候,给子女交代好:比方说我那里存了五万元,这个钱不能乱用的,要做佛事用的,或者是我死了以后捐到寺庙里,叫寺院里好的师傅给我做佛事,那么七分功德全是你自己得。就是用自己的不管是用钱或者资产。比如和孩子说:这个房子我不给你们了,你们自己去造个房子吧,我死了以后把我这个房子卖掉,给我做佛事,那么这个功德也全都你自己得。这里我们佛祖讲得很明白的,怎么去做。多数人对经书看不懂,所以在盲修瞎练,做佛事也在乱搞。那天不是有个小和尚他老是在做佛事。这里就讲怎么做佛事,写的明明白白的。我在讲这部经,好多人他们都不喜欢,为什么?我把他们财路给断了。大家都明白了,所以你看我们佛祖也很狠的,他说你不肯把这部经往下传的话,这个人你肯定有私心的,为什么?因为这些天我们听这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》听下来,你们想想看,我们好象对很多佛法都明白了,别人骗不了你了,很多人可能有私心,他始终就是不肯讲这部经,有的人可能会知道,当然也有可能不知道。所以佛祖说了,你不肯讲这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,就是魔的伴侣,不是真菩萨。因为大家都懂了嘛,懂了就骗不了了,这里做佛事怎么做,他都写的很清楚。每一种佛事怎么做它都有讲究,比如《盂盆兰经》怎么做,他里面也写的很清楚,用《地藏经》做佛事怎么做,他也写的很明白。下面这段:
  &复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,不孝五逆,无慈悲心,而于父母,无恩爱情,而事六亲。尔时行道天王绕四天下,种种音乐,将诸眷属,于三斋月,至阎浮提,若有一切众生,横被诸病,行道天王为除恶鬼,令得除愈。众生不孝,嫉妒造恶,行病鬼王即以恶气,嘘而病之,令得瘟疫一切重病,若热若冷,虚劳下疟,邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日,烧香散花,清净身心,书写是经,乃至七日,请佛迎僧,清斋读诵,以是善根,终无疾疫,无疾疫故,得长寿命&
  这段话说,这部经可以治病的,他直接了当告诉你了,我们为什么会生病呢?这里也讲得很明白,因为我们在人间做坏事,你看:&一切众生,不孝五逆。&造五逆重罪。&无慈悲心&,没有爱心,没有慈悲心。&而于父母&对自己的父母也不孝顺,对自己的亲朋好友也没有恩爱的情。就是没有爱心嘛,对自己的六亲都不亲近都不尊重,那么这些话是说,这些做得都不好,不是好人,做坏事。&尔时行道天王绕四天下&什么是四天下我已经讲过了,行道天王就是四大天王,四大天王他们会下来,到我们四个天下来看,看谁做得好。&种种音乐,将诸眷属&就是四大天王下来,后面有很多跟班的。吹拉弹唱秦着乐。&于三斋日&什么是三斋日呀?三斋日就是每个月的初八、十四、十五。为什么这三天是三斋日呢?因为每个月初八,是我们四大天王派手下,下到我们四个天下来的,来看谁在家里烧香,谁在做好事,谁在吃素,看了以后,上去汇报去了。到十四这天是四大天王的太子下来,也来检查一下,看了以后汇报:某某在家里念经,做的功德不错,把你汇报上去了。还有到了十五这天是四大天王亲自下来的,所以到十五这天我们在上香拜佛是很好的!好多人不明白为什么初一十五这天要拜佛烧香,就是因为这些天上管着我们的这些人来查看,因为他看到你在做,汇报上去了。我们人嘛都希望他们看到。这就是所谓的三斋日,他们到我们阎浮提,你看我们这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》老是提到阎浮提,就是阎浮提很殊胜的。佛法很多东西都亲近我们阎浮提,但是我们阎浮提福报不太好,很苦的。&若有一切众生,横被诸病&如果有人生病了,四大天王下来看的时候,看到你生病了,看你在三斋日在烧香在拜佛,还有做好事,被四大天王下来看见,那可能把你的病就治好了。&行道天王为除恶鬼,令得除愈,众生不孝&下面讲行道鬼王了,有的人他烧烧香,拜拜佛,他自己病就好了,那就是你可能遇到了四大天王,他下来的时候看到你在做好事,用佛法在修,他把你的病魔一下子拿掉了,把恶鬼赶跑了,你病就好了。这些事情也有的,并不是拜拜菩萨真的没用,有时候拜拜菩萨确实能把病治好。我们那边就有一个,他到我们东岳寺来拜菩萨,我们东岳菩萨硬是来叫我过去,他泥菩萨不能下来跟你讲话嘛,我在公司里他老是叫我过去,我过去了,原来拜菩萨的中年妇女她家在造房子,突然之间昏过去了,路也不会走了,结果到医院医来医去医了好多天也医不好,后来她跑到我们东岳寺,在东岳菩萨面前求菩萨保佑:她说我家在造房子,不能让我走都走不动呀,菩萨保佑这样,然后她烧香捐了两百块钱。结果不知道怎么回事她下山以后,行步如飞,恢复过来,也不用去医了,回来以后,她的儿子女儿都觉得奇怪,她就好了。那天她又来东岳寺,东岳菩萨又把我叫过去,我过去以后把这些因缘讲给她听了,她很相信,现在很虔诚。并不是拜菩萨没用,但是要改掉我们的因缘,我们有些业障是很大的,所以你还真得念这部经,才能真正把有些东西赶走,才能给这些东西度化,把它改变了。所以我们平时在拜菩萨也有用,不是一点没有用。有时候也灵验的。所以三斋日、吃素就好在这里,你会碰到这些神,你的病有时就会好了。如果这个人不好呢?&若有众生不孝,嫉妒造恶。&就是在做坏事,碰到行病鬼王了,行病鬼王给你吹一口气的话,你就完了,什么怪病都来了,他下面写的很清楚,&令得瘟疫一切重病&被行病鬼王吹到,可能要得癌症啊,白血病啊,这种重病了。&若热若冷,虚劳下疟,邪魔鬼毒及恶癞病。&因为以前这种若热若冷的疟疾,是大病了,还有黄胖涸僵,原来叫肝癌就叫涸僵嘛,如果你得了这种病,你能用一天的时间&烧香散花,清净身心,书写是经,乃至七天。&在家里面自己念这部经或是&请佛迎僧&就是自己不会念的话,也可以请别人来念&清斋读诵&这里说的很明白的,就是要吃素,你不吃素不行的,他说明了要你“清斋读诵”的话,如果你请来的人偷偷吃了一个鸡腿,那你就白做了,那不行的。因为你这样在做了,由于这个善根力,因为你这样做了&终无疾疫,无疾疫故,得长寿命&因为你的病好了,你当然会长命了,你们看这部经什么病他都能治。就是可以治病的!我用这部《长寿经》让别人去治病,在新昌已经很灵验了,别人都知道了,因为治好的人已经很多了嘛,其实这里我们不说大家也明白,你们在这里听经的人,有好多人身上的病逐渐的就退了,你自己还没去念过呢,你说你有没有罪业,我都说他了,我今天在批评他:你自己去念好的快,你到现在也没去念过。你念没念我都会知道的。你昨天没来,我看你脸上好的那么慢,我就知道你在家里没念过。靠我这样的功力,会给你显相,像你这种病真的会好的,你们身上的东西要你们自己解决的。你们自己解决比我来解决好,你们自己解决出来彻底除根的。再也不来的、再也不犯的,这样六天听下来对你们身上好处很大的,这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲的明明白白,我们是可以治病的。
  &复次文殊,我灭度后,浊恶世时,众生薄福,其劫欲尽,七日并照,设无七日,国王无道,令天炎旱,大地所有,药木丛林,一切百谷,甘蔗花果,将欲枯死。若有国王,一切众生,能受持读诵此经典者,难陀龙王及婆难陀龙王等,怜悯众生,从大海水,降注甘雨,一切丛林百谷草木,滋荣众生,以此经力,得长寿命。&
  这里我也讲过的,这部经是可以消灾免难的,而且还可以求雨的,这里讲给我们听了,他都讲的很明白的,如果在我们这个“浊恶世时,众生薄福”因为我说过了什么干旱啊灾难啊都是我们众生的业,不是我们一个人的业,我们的众人的业障要大家一起受难,那么众业怎么消呢?比如我们这里干旱了或者有什么灾难了,这种事情碰到的时候,我们要怎么做?他这里讲的:“一切众生,能受持读诵此经典者”就是我们要大家做,一个人做不行,大家做的人越来越多我们这里的福报也就改变了。(待续)
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