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IPO公司的房屋及建筑物产权瑕疵问题.pdf
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镜姆课菁敖ㄖ锊ㄨΥ梦侍时肼拍俺竐投资理豺浙江仙居制药销售有限公司叶子武摘要:状喂n?7⑿泄善辈⑸鲜泄芾戆旆ぜ嗷崃和次公开发行股票并在创业板上市管理暂行方法证监会令第号确规定居Π恋阶什暾N奕〈茫ü驹谑导示9讨校在建设、购王或者租赁房屋及建筑物过程中很可能由于种种原因而存在一定的瑕疵。拳文通过实例来分析房屋及建筑物产权瑕疵并不一定构成氖抵市哉习9丶谟谌绾魏侠斫馐秃腿绾尾扇≌拇胧关键词:痉课菁敖ㄖ产权瑕疵‘首次公开发行股票并上市管理办法证监会令号汀状喂开发行股票并在创业板上市管理暂行方法证监会令第号怨的资产完整性、规范性提出了明确的要求,这就要求拟上市公司在申请弊龅阶什暾掼Υ茫ü驹谑导示9讨校诮ㄉ琛⒐褐或者租赁房屋及建筑物过程中可能由于种种原因而存在一定的瑕疵。本文通过案例来分析解决问题。以供实务操作借鉴之用。一、重点案例分析拓躷公司磕〈:租掖蓝静公司租赁瑕疵房产作为公司办公场所及生产厂房。由于历史遗留问题,出租方的房屋及建筑物均未能办妥产权证,出租的厂房已办理房屋租赁备案手续。针对上述情况。公司采取以下补救措施:钲谑斜Π睬医值捞镣范徘用裎被峒吧钲谑心仙角城改造办公室已出具证明。政府未将上述房屋及建列人拆迁范围之内昵;疽讶〉媚甲首式鸾ㄉ杷璧耐恋厥褂萌ǎ苹曛前完成.建设完成后公司车问将全部搬至新厂区;彻底解决租赁瑕疵房产问题:究毓晒啥钲谑邪滦劳蹲史⒄褂邢薰境信等绻捎谛鲁区建成竣工前因不能继续租赁上述厂房及办公场所,从而导致生产经营受损.控股股东将承担相应的损失。利索化学套司磕〈:未量行报走手续而无盛办公司存在面积为椒矫住U嗣嬖滴.万元,账面净值为蛟5姆课菁敖ㄖ镂薹ò炖聿ㄖな椤⒐径源私馐疚窗炖肀ńㄊ中慕ㄖ锶ú课9就蹲式ㄉ瑁洳ü公司所有,无任何产权纠纷,除因未履行报建手续而无法办理房屋所有权证外.并不会影响公司对上述房屋的实际占用、使用和收益,也不会影响公司的生产经营。鲜鑫窗炖肀ńㄊ中慕ㄖ锞9痉呛诵纳I枋使政府部门要求限期拆除,也不会对公司生产经营造成重大不利影响。⒐鞠嘤Φ拇胧窘鸩桨汛瞬糠纸ㄖ镒魑4娲⒎暇晒ぞ摺⒃游铩巴暗的场所。救宸⑵鹑艘恢鲁信担喝缫蛏鲜鼋ㄖ锉挥泄夭棵挪鸪给公司造成任何经济损失,由全体发起人全额赔偿。瀑埘审金洋电子晨份有限公司:粗薏ㄖし坎沂中蝗根据证监会出具的赜诓挥韬俗忌钲谑薪鹧蟮缱庸煞萦邢薰首次公开发行股票申请的决定证监许可所述:根据申报材料,公司目前合计使用房屋建筑面积。椒矫住F渲凶饬面积,平方米,占比%,租赁面积中.平方米属于无证房产,占全部房屋面积的%,且所占用的土地性质为集体土地。公司租用的房屋不符合国家有关房地产法律及相关政策。存在潜在的风险,公司资产完整性存在瑕疵。上述情形与《首次公开发行股票并上市管理办法证监会令第号谑逄豕娑ú环怨镜氖状喂n?发行股票申请作出不予核准的决定。对此问题没有合理的解释及相应的解决方法。最终使之成为未能得润电子公司以及控股子公司深圳得康公司等子公司的主要生产场地均通过租赁所得。由于房产出租方均未取得产权证书.极有可能由于租赁主体不合法导致公司的生产经营场地面临搬迁的风险。公司采取相应的补救措施:月铡9居肷钲谑斜Π睬饷鞲咝录际醪翟扒签定了正式的《投资项目合同书钅空嫉孛婊.蚱椒矫住G乙言付首期土地款蛟#钅拷ㄉ杵谖年,项目建设成公司及深圳得康公司、深圳冠连通公司将生产场地搬至新厂区。】公司于年沼虢褐菔性葡=值腊焓麓φ角┒了钅客蹲屎贤,从胶州市云溪街道办事处受让万平方米土地使用权,用于建设青岛海润公司的生产经营场地。竟啥ǖ檬さ绻尽⒓言笊尽⑷笕狄倒疽恢鲁信担喝果因得润电子公司及控股子公司租赁瑕疵房产导致得润电子公司及控股子公司在租赁合同尚未到期前被迫搬迁。承诺将以连带责任方式全额补偿得润电子公司相应的搬迁费用和停工损失。二、相关法翘分析爰瑕疵原因分析⑹追⒎椒ㄏ喙毓娑状喂n?7⑿泄善辈⒃诖匆蛋迳鲜泄芾碓菪邪旆第十八条规定:发行人资产完整,业务及人员、财务独立,具有完整的业务体系和直接面向市场独立经营的能力。状喂n?7⑿泄善辈⑸鲜泄芾戆旆第十五条规定:发行人的资产完整。并对生产型企业和非生产型企业的具体条件情况做出了描述。⒉荒馨炖砣ㄖさ墓娑根据课莸羌前旆ā跤邢铝星榭鲋模课莸羌腔褂Φ不予登记:未依法取得规划许可、施工许可或者未按规划许可的面积等内容建造的建筑申请登记的。分析适成权证毫赢鹤原日:由上述案例分析得出。出现瑕疵的原因通常有以下几种:未履行报建手续而无法办理权证;建造的房屋及建筑物压规划红线而无法办理权证;建造在权属为他人土地上的房屋及建筑物;在尚未缴纳土地出让金的划拨土地、集体土地上建造的房屋及建筑物无法办理权证等等。伦5页曩产权矗通过发审委的审核的主要原因之一。得润电子公司笃贝:大量租赁袅赢房产相关吖孀
投资理财分析和治隽街址椒ㄔ谙钅糠缦辗治鲋凶酆嫌τ弥要是把分析方法中的四个要素作为其各个因素.接着确定各个因素的重要性,并对其进行排序。步骤具体有:进行分析。运用分析方法识别出与某个项目内部环境以及外部环境相关联的因素。在组内对要素进行两两相互对比,接着使用特征值方法对该要素的优先权数进行计算。对组进行两两相互对比。进行层次总排序。并把每个组中拥有最高优先权的要素抽取出来代表这个组.然后比较和计算这四个要素的优先程度。在项目战略规划以及评价分析过程中使用并得出相应结果。这样分析和治隽街址法的优势得到有效互补。既简便又高效,形成一种新的使用途径,通过椒?扑愠鯯K氐挠畔热ㄊ沟贸龅姆治鼋峁卟慰性.从而可以提高项目风险评价方法的可靠性和准确性。风险投资投后管理机制创新的核心在于以风险管理者人力资本为管理核心.将对风险企业的控制权分配以及转移安排为手段。通过对风险管理者的显性激励与隐性激励相结合的方式,实现风险投资投后管理机制的高效运行,具体的创新手段主要有:⒎纸锥瓮蹲什⒈A糁兄雇蹲实娜ɡ这种手段也会减少风险管理者意图对项目剩余索取权进行重新谈判的机会主义行为。⒁怨善痹爰肮善逼谌ㄎV饕P问降募だ员ǔ昙苹通过这种方式。将风险管理者与被投资企业的未来经营状况紧密联系起来,以实现风险管理者与被投资企业利益的高度趋同,从而达到降低委托代理关系中的道德风险。总之。投资项目的风险管理是风险投资的重要环节,在风险投资项目的风险管理中。应突出对投资项目风险管理的主动性,以预防风险发生为主要控制目标,在投资项目不同阶段进行针对性的风险管理活动,促进风险投资企业在募资、投资、管理、退出四个环节形成完整、通畅的链条.为我国中小企业的快速发展提供有力支撑。【恐泄匆低蹲史缦昭芯克泄匆低蹲史⒄贡ǜ妗綬】.经济管理【拷鹄隼觯歧锉ǎ甋治龇ㄔ谙钅糠缦展芾碇械挠τ芒颉浚【空徘啵舨ǎ夜匆敌推笠捣缦胀蹲氏钅俊綣】.华北金融【壳抢ィ詈3桑哔唬刈⒋匆低蹲势笠档姆缦展芾磉叮玫伎一旦风险投资者发现任何关于未来回报方面的负面信息,下一阶段的融资就可能被终止。风险管理者的人力资本价值相应的没法实现。辖拥的有关支出进行费用化处理,计人当期损益;新建新的营业场所,逐步对于产权瑕疵问题。由于涉及房屋及建筑物这类价值较大的资产。及有选择性地将该等经营场所搬迁至
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中建史简答论述题2
　　原标题：中建史简答论述题2
中国建筑史简答论述题汇校（下）15.1宗教建筑概说＃＃佛寺演变概说：佛寺的形制的产生和形成源于古印度佛教绕塔膜拜的礼仪。但由于我国（特别是北方地区）冬天室外气温非常寒冷，不是一座佛教礼仪。因此佛寺中的金堂、法堂逐渐成为了做佛教礼仪的主要场所，并逐渐取代了佛塔成为了佛寺中的主要建筑物。这样，佛塔不再是主要的膜拜对象了，其位置也从佛寺的中心位置移到侧后，后来成为了佛寺中可有可无的建筑物。论述佛教的传入对中国建筑的影响以及佛教建筑的汉化过程简述道教宫观与佛教寺庙的异同（赵导P185）答：道教的许多宗教仪规模仿佛教，所以道观建筑与佛寺基本相同，没有特别的宗教特征。如佛寺山门设两金刚力士，道观设龙虎神像;佛寺天王殿设四天王，道观设四值功曹像，佛寺大雄宝殿供三世佛，道观三清殿供老子一气化三清像；佛寺有戒坛、转轮藏，道观也有同类建筑等。但道观中没有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛阁、五百罗汉堂、金刚宝座塔等。除此外，道观中的塑像和壁画的题材多为世俗常见，建筑风格也比较接近世俗建筑。佛教寺院的构成：?汉代：以塔为中心的庭院，塔院以佛殿为主寺塔并列?南北朝：?唐????◆◆◆◆◆代：多进庭院布局“舍宅为寺”“前塔后殿”以塔为中心逐步较为以楼阁为中心的转型期双塔立于大殿或寺门之前宋明钟鼓代：寺庙形制基本定型（塔的地位进一步下降）代：形成标准的寺庙形制楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧楼：出现与明中叶，立于钟楼对应西侧罗汉堂：田字形，最早见于五代转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早戒坛：宋代开始5.2佛寺、道观及清真寺南禅寺大殿（唐）①②③④⑤⑥⑦⑧位于山西省五台县李家庄寺区周围山峦环抱，寺址规模不大，居高临下，排水畅通体量不大，殿深面阔、进深各3间，平面近方形，通面阔11.75m通进深10m整体结构十分简练殿内无柱，仅殿身四周施檐柱12根，柱子均有显著“侧脚”、“生起”外观简洁，立面设计以柱高为模数，以柱高3倍为通面阔，按照2:3:2的比例划分空间屋顶为单檐歇山灰色筒板瓦顶，屋面坡度为1:5.15以舒展的屋顶、简洁的屋身，雄劲的气度表现出唐代建筑豪爽之美佛光寺大殿（赵导P188，用它本加“主要特征”）晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架。是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例。――主要特征：①面阔7间，进深8架椽，单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1／4.77；斗拱宏大，约为柱高1／2；出檐深远，出挑3.96m②台基低矮，内外两圈柱，柱高相等――“金厢斗底槽“2采用三角形屋架与圈梁结构的结合（更利于抗震、抗风）③圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱作用发挥最完善④脊i刖断虏皇┵逯霾媸郑窍执婺窘ㄖ泄吕舷缕i耄掠猛薪牛旎ㄓ闷洽菝糯坝弥辫,吻为鸱尾，没有仙人走兽⑥大殿外观间接、稳健、恢宏色彩简单，屋顶用灰瓦，斗拱层和柱子用红色，之间用白色，基座用金色――剖面特点：①佛光寺大殿的构架为殿堂型构架。殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶。大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高。分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层。（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）②分明h?，草h?两层。（明清称梁，唐宋称h?）明h?：平牵ㄒ舭an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的h?（梁）。其做工精致细腻，力求美观。草h?：在平牵h剩ㄒ羝qi）上看不见的h?，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草h?。＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内。③运用了叉手托脚。叉手：从平梁的梁头至脊i耄归荩┘湫敝玫哪炯胁媸郑怯美捶龀旨i氲男背拧Ｃ髑灞徊鸬袅耍挠眉构现＃ㄆ搅海禾Я菏焦辜苤凶钌弦徊愕牧海┩薪牛合乱徊懔旱牧和泛i耄ㄩ荩┘湫敝玫哪炯Ｋ饕鸱龀珠莸淖饔茫迨浇ㄖ忻挥姓飧龉辜！⒚嫣氐悖孩俳侵穑烁釉降奖呱显礁撸扛龈咂2寸。②正脊――典型的凹曲线（明清为直线）。垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡。③五个开间相等趋于正方形，尽间减小。④没有仙人走兽。⑤屋顶较扁，檐口微翘。单檐四阿顶。（明清称庑殿顶）⑥升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜89。5度。（侧脚：指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：逐渐增加某一类构件高度的做法，称为生起。如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高。）⑦斗拱肥硕。⑧出檐深远。――内部空间处理：①空间层次丰富，从室内看，明h?在下，平窃谏希耐凶琶h?层次多，丰富。②尺度把握较好，平堑母褡雍苄。员戎赂芯跏夷诳占涞某叨群艽蟆＂劭占浔壤辖鳎诓壑佑肫俏Ш铣闪艘桓銮鹘谡叫蔚目占洹＂芏饭爸谱髁榛睿菲套鳎辜淦套饔邢掳海ㄋ滤掳海谧奈敌脑欤ú簧韬峁埃┘床骞澳诓壑幽诓辔咂套魍敌脑欤捎诜鹣竦脑补庹趾苷嫉胤剑韬峁霸蚍挪幌拢嗜坎捎猛敌脑欤芰榛睢７鸸馑麓蟮畹某删停ā吨型饨ㄖ罚ū始牵P9）①解决了较大跨度的梁h?和较大出檐（3.96米）的悬挑问题，主要靠斗h1悬挑。②初步建立了模数化的规格化的技巧。③梁架采用了叠梁式与三角形屋架结合的形式。④斗h1的结构功能明确（柱与柱之间的补间斗h1解决悬臂的问题，柱头上斗h1解决悬挑问题），形式不同，作用不同。⑤体现宏伟雄大、飘逸的唐风。＃＃佛光寺正殿：概说：大殿建于唐大中十一年（857年）。面阔7间，进深4间（8架椽），单檐四阿顶（即庑殿顶）。大殿建于低矮的平台之上，由内外两圈柱网组成，属于《营造法式》中金箱斗底槽的平面结构，木构架为殿堂型。檐柱有侧角和生起，阑额上无普拍枋，柱上端略有卷杀。外观特征：遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，平缓挺拔的屋面，深远舒展的屋檐，宏大有机的斗拱，五间方板门一气呵成，檐柱“生起”和“侧角”、台基低矮组成了大殿简洁、稳健的气度，反映了唐代建筑的泱泱风貌。空间特点：（1）外槽依两山墙和后檐墙，砌三级台阶，置罗汉像，内槽空间宽大、高敞、规整。内外槽尺度与佛像的尺寸比例很合称。（2）架空的明h?丰富了上部空间的层次和内槽空间的划分。（3）繁密的平尽⒓蚪嗟脑铝骸⒍饭啊⒕碌谋彻庥肴科铀氐慕峁剐纬闪饲〉钡亩员取＃4）微微弯曲的佛像背光与后斗拱的全偷心出跳和沿边天花的斜撑平行，更增加了内槽空间与佛像的有机整体感。结构特征：（1）柱网层有显著的“生起”、“侧脚”，左右后三面的檐柱包砌在厚厚的土坯墙内，对稳定柱网起到了很大的作用。3（2）在铺作层则用了四椽明h?、明乳h?、在屋架层运用了四椽草h?和草乳h?，形成了明、草两套梁h?。（3）在平檩上还使用了“叉手”和“托脚”形成了局部三角构件，增加了屋架的稳定性。（4）斗拱用材已经标准化，表明已经成熟运用了以才分为标准的设计方法。简述佛光寺大殿的建筑造型特点。(1)唐代建筑稳健雄丽的风格。座东朝西,七开间,每间成方形。(2)单檐四阿顶,坡度平缓,正脊和檐口都有升起曲线。(3)柱有生起及侧脚,柱上有卷杀。(4)斗h1高大，斗h1与柱高比为1：2,屋面出檐近4ｍ。概述佛光寺大殿的建筑特点，并比较它与明清建筑在构架形式和外观造型上有何不同平面：阔7间，进深八架椽，属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间，两圈柱子之间形成一周外槽空间斗h1：殿共用7种斗h1，外檐柱头铺作为七铺作出双下昂，半偷心。外檐补间铺作每间仅施一朵，内外出双抄。外观：覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐，造型遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，雄大有机的斗h1，一起五间的方形板门，细腻的柱列“升起”、“侧脚”，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢宏的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。构架形式：殿堂型构架，由下层柱网层、中层铺作层和上层屋架层水平层叠而成。柱网层有显著的“升起”和“侧脚”；左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大的作用；在屋架层内运用了四椽明h?、明乳h?，形成明、草两套梁h?；在平梁上采用“叉手”，在四椽草h?上添加“托脚”，构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性；斗h1用“材”已标准化，“材”高30cm，“分”长2cm，大殿的面阔、进深、柱高均为“材分”的整数倍，表明材分为模数的设计方法，至迟在唐已成熟运用。佛光寺大殿即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。属殿堂型构架。上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。构架特点：殿堂型构架1）柱网层有显著的“生起”和“侧脚”2）左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大作用3）在屋架层内运用了四椽草h?、草乳h?，在铺作层内运用了四椽明h?、明乳h?，形成明、草两套梁h?。4）在平梁上采用“叉手”，在四椽草h?上添加“托脚”构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性5）斗h1用“材”已标准化，“材”高30厘米，“分”长2厘米。大殿的面阔、进深、柱高均为“材分”的整齐倍数。外观特点：大殿上覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐，造型遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，雄大有机的斗h1，一气五间的方形板门，细腻的柱列“升起”、“侧脚”，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢宏的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。简述天津蓟县独乐寺观音阁的造型特征及其结构技术成就造型特征：观音阁台基较低矮，各层柱子略向内倾斜，下檐上面四周建平座，上层复以坡度缓和的歇山式屋顶，造型上兼有唐代建筑的雄健和宋朝建筑的柔和，是辽代建筑的一个重要代表。结构技术成就：①高三层，外观为两层，中间设暗层。②结构上使用内外两槽的构架和明h?、草h?两套屋架，内外槽和两套屋架紧密联系。③上下柱子不贯通，采用“叉柱造”。④上下两层空井采用不同形状，有利于防止空井的构架变形，加强阁的刚度。⑤底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，柱间施以斜撑，加强了结构刚度。⑥利用下昂和华h1出跳相等而高度不同的特点调整屋面坡度，使外观更雄壮有力。（3）斗拱尺度大，补间铺作数量少。（4）屋面坡度平缓，出檐深远。（5）建筑装饰简洁有力。独乐寺观音阁的结构与艺术特色结构特色：观音阁是一座典型的殿阁型构架的建筑，平面为金箱斗底槽形式，分内外槽。1.整座构架浮摆在石柱础上，木柱与石柱之间可以发生位移，祈祷隔离水平方向的地面运动的减震作用2.由内外槽斗h1组构的三个铺作层，形成了三道水平刚性环，有利于保持各层柱网和整体构架的稳定3.采用递角h?、抹角h?、柱间斜撑等多种斜向构件，强化了整体构架的稳定性44.斗h1具有榫卯组合的“柔性构造”的特点，独乐寺的熊大斗h1充分发挥了“耗能节点”的减震作用。艺术特色：观音阁外观显两层，台基低矮、宽大，前方伸出宽舒的月台。阁顶覆九脊顶（歇山顶）。阁身中部平坐、下檐深远的出挑形成立面构图强烈的横分割。整座建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有峻严神秘的感觉，而带有亲切、易于接近的意味，颇能吻合人们心目中的观音菩萨的性格特点。观音阁在尺度上处理十分严谨，从地面至下层柱头，从下层柱头至平坐柱头，从平坐柱头至上层柱头，从上层柱头至中平i，高度都基本相等。里面总广恰为下檐柱高的5倍，上层总广恰为上檐柱高的7倍，存在着以檐柱高作为定高、定宽模数的现象。独乐寺观音阁（《中国建筑史（笔记）》P8）⒈面阔五间，进深四间八架椽，外观两层，有腰檐、平坐，内部三层，屋顶用九脊顶式样。⒉台基为石建，低矮且前附月台，平面为“金厢斗底槽”。⒊柱子仅端部有卷杀，前有侧脚，上下层柱的交接使用叉柱造，上层和夹层的檐柱较底层檐柱收进半个柱径，在底层斗h1上和平坐楼板以下的夹层施以斜撑。⒋斗h1种类24种，上檐柱头铺作双杪双下昂，昂尾压在草h?之下，补间铺作一朵，下面承以斗子蜀柱或驼峰。⒌梁架分明h?和草h?二部分，仍用叉手及托脚，大部分天花用平牵龅毙募渲醒胗冒私切卧寰＂毒诠蠢患俺型兄纷邮裰＃ü垡舾笤诔叨却砩洗嬖谧乓蚤苤咦魑ǜ摺⒖砟Ｊ南窒蟆＃＃６览炙律矫藕凸垡舾螅荷矫抛苁觯荷矫胖亟ㄓ诹赏澈腿辏984年），面阔3间，进深2间4架椽，单檐四阿顶。建于石砌台基上，平面有中柱一列，为《营造法式》中“分心槽”样式。柱子收分小，但侧脚显著。阑额上用普拍枋，且阑额作垂直切割。梁架上仍设有叉手和托脚。山门外观：正脊鸱吻形制遒劲，出檐深远，斗拱雄大，板门直棂窗古朴简洁，台基低矮。建筑整体形象雄健，壮观。观音阁总述：观音阁建于辽统和二年（984年），进深4间8架椽，面阔5间。外观有两层，有腰檐和平座，内部三层，屋顶为歇山顶（宋称九脊顶）。台基为石基，低矮且前附月台。平面为宋《营造法式》中“金箱斗底槽”形式，外槽面阔5间，进深4间8架椽。内槽面阔3间，进深2间4架椽。木构架结构为殿阁式。其内观音像高15.4米，是现存中国古代最高的雕像。为容纳高像，下层、中层内槽都做成空筒，观音立像贯通三层，直达阁顶中央藻井之下。观音阁结构特征：柱子有卷杀，并有侧脚。上下层柱子的交接采用了插柱造的构造方式，由于上层檐柱和夹层的檐柱向内收缩了半个柱径，因此在外观上看，整体形成了稳定感。位于底层斗拱上和平座层楼板下的斗拱之间施以斜撑，加强了结构强度。梁架部分有明h?和草h?两部分，仍用叉手和托脚。大部分天花是平荆鲈诘毙募渲醒胗冒私切卧寰Ｌ旖蚣幌囟览炙拢纱?①②③④?①②③④⑤⑥⑦山门：面阔3间；进深2间4椽；单檐四阿顶；举高约1/4分心槽，叉手、托脚梁架出挑深远，斗拱雄大，台基较矮整体建筑形象雄健、壮观，庄严稳固的气氛观音阁：面阔5间，进深4间8椽，殿堂形构架建筑外观二层，腰檐平坐、内部三层，屋顶九脊殿式样上下层柱的交接用叉柱造，上层和夹层檐柱较底层檐柱收进约半个柱径，在底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，施以斜撑（同佛宫寺释迦塔）台基低矮，宽大，整坐建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有竣严神秘的感觉而带来亲切，易于接近的以为尺度处理严禁柱子仅端部有卷杀，并有侧脚摩尼殿总述：殿身呈近似的正方形，面阔7间，进深也是7间，但是两山墙面的次间仅半间，进深仅有12架椽。四面正中都出龟头屋，除了正面抱厦为3间之外，其余各面抱厦仅1间。外檐檐柱封闭在砖墙内，内部有两圈柱网组成。檐柱也有侧脚和生起，阑额上已用普拍枋。整个摩尼殿除了四面抱厦有对外开窗外，仅h1眼壁略通光线外，殿内采光及通风欠佳。＃＃道教建筑总述：道教建筑一般为宫、观、院，其布局形式大体仍遵循了我国传统的宫殿、祠庙的体制。都以殿堂、楼阁为主，依中轴对成式布置。与佛寺相比规模偏小，且补间塔和经幢。＃＃正定隆兴寺的摩尼殿：5河北定隆兴寺摩尼殿的特点河北正定隆兴寺（宋）――始建于隋朝??①②③④⑤⑥⑦???建筑群体的代表作单体屋面变化多是现存宋代佛寺建筑典型实例建于北宋皇佑四年（1052年）大殿呈四出抱厦形式，殿身平面近方形，面阔、进深各7间，上覆重檐九脊（歇山）顶大殿属殿堂型构架，为金厢斗底槽加副阶周匝斗拱尺度硕大，分布疏朗，殿身，副阶和抱厦斗拱外转均为五铺作引人注目的是补间铺作添加450斜拱，是已知宋代建筑中用斜拱最早实例檐柱也有侧脚及生起，阑额上已用普拍枋除四面抱厦有门窗外，仅拱眼壁略通光线，所以殿内采光及通风均欠良好转轮藏殿：叉柱造（上下层柱子交接处）曲梁于地面。推之可动。佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。经柜?摩尼殿：转轮藏――庑藏佛教经书于八角形经框中，上支于梁架，下6、山西洪洞县广胜下寺（元）①②③斜①②③装修华美，顶上常饰以天宫楼阁；并专建一殿，以容此经柜，称为“转轮藏殿”。山门面阔3间，进深2间6椽，单檐歇山顶，前后檐下出雨搭构架为殿堂型分心槽构架特点：梁：斜梁下端置于檐柱斗拱上，上端搁于大内额上，其上置檩总平面轴线为南北向，由南至北门窗装修很细致用斜拱减柱造：前列仅用明间的两根内柱，后列仅用4根内柱，整座大殿只用内柱6根山西大同善化寺（辽金）＃＃广胜下寺结构特点：广胜下寺是元代重要的佛教建筑，正殿采用减柱造，任意抽取了殿内的6根柱子，将4榀屋架架设在大内额上。后因内额跨度过大而不得不加设柱子作支撑。说明了减柱造在这里是失败的，广胜下寺的减柱造因为没有科学根据而失败，但是仍是一次新的革新。布达拉宫的艺术成就（《中外建筑史（笔记）》P10）?艺术成就：①采用不对称平面、立面，错动的体量，锯齿形的踏步，扶手，“之”字形路线，与山石错动和自然形态，取得呼应关系。②巨大的体量拔地而起，采用竖向造型，采用传统藏族民居则分的作法，箭窗小而细长，竖向布置，稳定无压抑感，直插云霄。③“虚根”的作法，白宫、窗口由上而下变小，显出上浮的感觉，象征地引力一样产生浮动的效果，减弱体形敦实之感。④错动的白台似白云，衬托出上部的红宫，产生飘渺的境界。⑤红宫室内采用曼陀罗图案，画龙点睛，点明主题――宗教建筑。⑥红宫上金顶闪烁，高贵气派。以上的艺术成就建立在一定的技术和思想基础之上，如⒈砖石基础可比木构件建筑高耸，产生上插的效果；⒉没有中国传统的对称中庸儒家思想内容。?布达拉宫是最大的藏式喇嘛教寺院建筑群A外观13层，实际9层，平面上未使用中轴线和对称布局。却在体量上、位置上、色彩上强调红宫与其它建筑的鲜明对比。B在建筑形式上，即使用了汉族建筑形式（金殿屋顶、达赖喇嘛住所、装修等），又使用藏族建筑许多传统手法（门、窗、脊饰等），反映了兄弟民族建筑形式的结合，也表现了藏族建筑建筑艺术的高超水平。补：布达拉宫是政教合一的反映，具备寺庙和宫殿的双重性质。组成：山上的宫保群，山前安置行政建筑和僧俗官员住所的方城，山后挖池辟建的龙王潭花园三部分。6西藏布达拉宫（清）――最大的藏传佛教寺院建筑群?①②?①②?③④⑤⑥组成：山脚下――“雪”政府机构、监狱、作坊、马厩等白宫：佛侣学校，诵经堂、扎康（喇嘛居住）红宫：佛堂，历世***灵塔殿艺术成就：不对称的平、立面，群体靠错动的体量和山岩起伏，“之”字硕大的体量拔地而起，取用居民雕镂形式，墙体很大收分竖向构图，有箭窗“虚根”＋白宫错动的白台，以烘托红宫红宫点名其宗教内涵红色、金色（表现圣洁）雄伟、壮丽、粗广、神圣，极强的艺术震撼力外观13层，实际仅9层形踏步，扶手是锯齿形河北承德外八庙（清）普陀宗乘庙：外八庙中规模最大的一处外八庙――在承德避暑山庄外，东、北两面的丘陵起伏地段，康熙乾隆年间先后建造了12座大型喇嘛教寺院，其中9座由藩院设8个管理机构分管，泛称“～”。其目的是为了笼络蒙藏民族的上层分子，因此，除了溥仁寺和殊像寺外，都在不同程度上吸取或模仿蒙、藏民族建筑形式。?总平面大到分为前、中、后三部分：前部：山门、碑亭、五塔门及琉璃牌坊，按中轴排列中部：沿曲道登山，两侧有小白台和喇嘛塔多处后部：自大红台后起，为全庙主体?????大红台：由三组外绕高楼，内为庭院的建筑组群＋万佛阁（西）＋戏台（东）］大红台高25m，面阔60余米，墙体有明显收分，台上重点布置了几座重檐和单檐的殿阁，使外观更增加了变化这组建筑布局模仿了布达拉宫造型上达到一定效果它从总体局部，单体建筑到细部装饰都反映出藏式、汉式建筑的融合，大量使用了高台、平顶、后墙，梯形窗套，镏金铜瓦等藏式建［（中）大红台群楼筑要素，虽在整合中存在着牵强之处，不足之处，但不失为一次大规模的，重要的成功尝试。山西太原晋祠：①???③????????晋祠：全祠依山傍皇，风景优美，具有园林风味圣母殿为祠内建筑主体古人称池塘“圆者池也，方者日沼”圣母殿：圣母殿是现存宋代建筑中唯一用单槽，副阶周匝的实例建于北宋天圣年间，崇宁元年（1102年）重修坐西朝东，殿身面阔5间，进深4间，四周环绕深1间的回廊，即，“副阶周匝”形式，重檐歇山顶结构为殿堂型构架单槽形式，为加深前廊，其构架做了减柱处理大殿柱身有显著的侧脚、生起，尤以上檐为甚，檐口和屋脊呈柔和曲线（北宋建筑风格）大殿斗拱用材很大，形制灵活多样殿内中央设高大神龛，内供圣母邑姜主像砌上明造，使用叉手及托脚，昂式华拱――此式构件最早实例。“鱼沼飞梁”――是指方形沼池及其上架设的十字形桥，这种飞梁，桥身伸展如翼，架空若飞，形制独特＃＃晋祠圣母殿：总述：圣母殿是宋代所留庙宇中最大的一座，副阶周匝，殿身呈5间，因此立面上看，面阔7间，采用重檐歇山顶。外观：角柱生气特别明显，檐口、正脊弯曲明显，斗拱较唐代繁密，外观显得富丽、轻盈和唐辽的雄浑风格有些不同。结构特征：殿身面阔5间，进深4间，四周环绕一圈，深一间的回廊。构成《营造法式》中的副阶周匝。圣母殿为单槽殿堂型构架，为了增加前廊的深度，其构架采用了减柱造，殿身前4根檐柱不落地，并将殿前正面的门、窗槛墙退到单槽的缝上。这样前廊取得了深两间的7空间。殿内部分深3间6架椽，整个殿内无内柱，上部砌上明造。简述晋祠圣母殿的造型特征。晋祠圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，四周施围廊，前檐廊深两间，空间开阔，前檐廊柱采用盘龙柱，盘龙造型栩栩如生。圣母殿斗拱用材较大，柱间仅施一补间铺作，角柱升起颇为显著，而上柱尤甚，是整体建筑具有柔和的外形。山西芮城永乐宫（元）◆三清殿：①面阔7间，进深4间，单檐四阿顶②檐柱有生起及侧脚，檐口及正脊都呈曲线③殿内“减柱造”④殿前月台二重，踏步两侧保持象眼做法⑤立面比例和谐，侧脚、生起显著，外观柔和秀美＃＃永乐宫三清殿：永乐宫三清殿是宫中煮点，建于中统三年（1262年），面阔7间，进深4间，平面采用减柱造，且减柱甚多，仅余下中间3间的中柱和后内柱，供8根内柱。上覆单檐四阿顶，檐柱有生起及侧脚，檐口和正脊均呈曲线。殿前附有月台两重，踏步两侧均有象眼。殿身除前檐中央有5间，及后檐当心间开门外，其余用墙封闭。＃＃伊斯兰建筑特征总述：创始于公元7世纪的伊斯兰建筑与我国历史悠久的佛寺以及道观有所区别。比如，此类建筑有礼拜寺，常建有召唤信徒的邦克楼或光塔，以及供膜拜者净身的浴室，殿内不设偶像，仅设朝向圣地麦加供参拜的神龛。建筑常用砖石砌成R倒盎蛘唏范ィ磺凶笆味加每衫季幕蛘咧参镉爰负瓮及傅取Ｔ缙诶癜菟略诮ㄖ先员３至思嗟耐庀涤跋欤叽５墓馑⒋型返墓R得藕桶肭蛐蔚鸟范ィ峁沟睦癜菟碌钐谩＝贤斫ㄔ斓乃略海松耥韬妥笆翁獠闹猓械慕ㄖ峁褂胪夤垡丫耆捎弥型链车哪竟辜苄问搅恕5.3佛塔、经幢塔的类型与举例：１、类型：?①??②???③???④点缀?①?按形式和结构类型分：楼阁式塔：盛于南北朝、唐、宋我国传统的多层木构架建筑出现最早，数量最多是我国佛塔之主流，按材料分：木塔：（早期）木塔实例以山西应县佛宫寺释迦塔为最早（辽）完全用木的塔在宋代以后已经绝迹砖、石、砖石、琉璃（属砖石塔）（宋以后）江苏苏州虎丘云岩寺为最早的双层塔壁砖塔河南开封的佑国寺塔为最早的琉璃塔（宋）河南登封嵩岳寺塔为最早的砖塔砖木混合塔（唐、五代）塔心用砖石外面用木，如平坐杭州保椒塔金属：铜、铁塔塔的平面唐以前是方形、五代起八角，渐多六角形为数较少?早期楼阁式木塔和仿木砖塔，只用一层塔壁结构，刚度欠强，后改用双层塔壁，并增加固措施，使塔身强度增加???材料由木――砖木混合――砖石完全用木的楼阁式塔，宋之后绝迹中国现存唯一木塔，世界最高木塔砖木混合，筒套筒结构，八角形H＝67.3m山西应县佛宫寺释迦塔（辽）行架筒体木结构苏州虎丘云岩寺塔（五代）苏州报恩寺塔（南宋）8???砖木混合，筒套筒结构双石塔，镇国塔、仁寿塔我国规模最大之石塔泉州开元寺（南宋）西安大雁塔（唐）双套筒结构――塔有内外两环塔壁，内环围成塔心室，外环与内环间为回廊，廊中布置登塔阶梯，楼板用砖石发券作成抗震，结构的刚性强，稳定性增强.②密檐塔：盛于辽金时期，砖石材料底层较低上施密檐5～15层最早的密檐塔，也是我国现存最早的塔河南登封嵩岳寺塔（北魏）12边形塔的孤例西安小雁塔（唐）山西灵丘县觉山寺塔（辽）③单层塔：大多用作墓塔或在其中供奉佛塔，平面方、圆、六角、八角山东济南神通寺四门塔（隋）四边形河南登封净藏禅师塔（唐）最早的八边形塔、砖河南安阳宝山寺北齐双石塔（北齐）④喇嘛塔：阿尼哥（尼泊尔）设计内地始见于元代、（明代塔身变瘦，清代又添耀光门）北京妙应寺塔（元）五台山大塔寺塔（清）⑤金刚宝塔：仅见于明、清二代高台上建塔北京大正觉寺塔（明）西黄寺塔（清）⑥变体：花塔、过街塔等居庸关过街塔⑦云南傣族小乘佛塔：外观较细高而清透，极富当地民族风格，塔多单建２、塔的作用：①②③④⑤⑥供墓标风佛：经书、舍利函塔：河北定县（北宋）料敌塔84m（平元寺）志，导航引渡，六和塔水（文峰、文昌、文兴塔）立于县城东南角单筒结构僚望料敌城关过街塔：居庸关过街塔＃＃佛塔总述：我国佛塔早期受到印度影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式。在类型上大致分为：大承佛塔（包括楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇叭塔以及金刚宝座塔）以及小承佛教的佛塔。＃＃大承佛教佛塔：（1）楼阁式塔：楼阁式塔是仿我国多层木构架建筑，他使用了斗拱、柱、枋等木结构构件，并且逐层向内收缩。出现较早分布于全国，以黄河流域和南方为多。平面呈方形、六角形和八角形。早期楼阁式塔采用单层塔壁结构，后因为刚度欠佳采用了双层塔壁结构。在建筑材料上，也从早期单纯使用木材过渡到砖木结构混合，最后过渡到砖石结构。（2）密檐塔：在塔基和底层的装饰十分华丽，隐出斗拱、阑额、门、窗等各种装饰纹样。大多不供登临眺望，有的虽然可以登临但因为窗户较小，眺望效果不好。密檐塔多分布于在天黄河以北至东北一带，平面呈正方形、六角形和十二边形。建塔材料一般用砖石。（3）单层塔：大多作为塔墓或者供奉佛像，塔的平面呈方形、六角形和八角形。外形大力模仿木构架，隐出柱、枋、斗h1等各种构件。9（4）喇叭塔：多作为寺主塔和僧人的墓，分布以西藏、内蒙居多，明起塔身高瘦，清代出“火焰门”。（5）金刚宝座塔：在高台上建5坐宝塔，以中央一座较高大，四隅较小，仅次于清明两代，上面他的样式或者为密檐塔或为喇叭塔。＃＃小承佛教佛塔：傣族佛塔，见于云南傣族地区，外观较细高而且清秀，极富当地民族风格，与中原地区的佛塔有明显的不同。塔多为单建，亦有群建。简述南北朝时期佛塔的特点（赵导P172）南北朝时期的佛塔可以北魏佛塔为代表，主要为楼阁式，或内部为楼阁式的密檐式。已经出现了木构（如洛阳永宁寺塔）、砖构（如嵩岳寺塔）、石构（如山西朔州崇福寺小石塔，抗日战争时期被日军盗走）等形式。平面以方形为主，特殊者有十二边形（如嵩岳寺塔）和六边形（如五台山佛光寺祖师塔）。已形成以奇数为层数的特点（极个别的例外，如五台山佛光寺祖师塔、云冈石窟某浮雕塔）。楼阁式佛塔之门窗多用火焰式券门，密檐式出有火焰式券门，塔身多有莲柱形象，常以莲瓣代替斗h1。石塔塔身四面则雕以排列的佛龛。简述唐代佛塔的特点（赵导P173）就佛塔在寺庙中的位置而言，唐塔多采用前塔后殿或塔院式的布局。从结构而言，唐代的佛塔有木构、砖构（多为大型佛塔）以及石构（多为小型墓塔）等形式。而现存的唐塔以砖塔这主，体型高大，平面多为方形（此外还有圆形和八角形），内部以空筒式结构为主。塔室用木过梁，上铺木楼板，登塔用木梯，按层折上。砌砖常用黄土泥浆。外观多为楼阁式，有的塔内部做楼阁外部为密檐式。唐大型塔不设基座，外观第一层高度较高（塔门有券门与方形门洞两种），二层以上塔知情达理高度逐步缩减（除楼阁式佛塔外较少开门窗），塔层檐部收分明显（许多佛塔塔身上下都有收分），轮廓弯曲、姿态优美。塔身一般不做雕刻（小型石塔则多有雕刻），很少用斗h1形象，檐部多用菱角牙子做成叠涩砖层（生起明显，檐部量曲线），檐上作反叠涩。塔刹粗壮，高度较矮。简述五代佛塔的特点（赵导P173）五代佛塔数量不多，式样从方形过渡到六角形及八角形，外观出从简单过渡到复杂，增加了不少雕饰。砖石塔之构造极力模仿木构建筑式样。塔的内部结构由唐代的空筒式结构逐步向宋代壁内折上式过渡，同时内部结构上开创回廊式结构的先驱。简述辽代佛塔的特点（赵导P173）寺塔布局继承唐代前塔后殿的模式（或在大雄宝殿之前或在山门之内）。佛塔平面多为八边形。有雕刻系复的基座。除了少数佛塔为楼阁式塔样式外，绝大多数辽塔都是密檐式塔。这些密檐式塔有着共同性的特征，一般第一层塔身很高（约占全塔高度的1/5），各面仿木构殿身（或为一间或为三间），转角处多为圆形倚柱或缠龙柱（有的则以小塔代替倚柱），满布雕刻，是全塔精华之所在。自第二层起做密檐式，内部多为实心结构（大型砖塔则在第一层有塔室）。重要的佛塔层层都做斗h1，一般的佛塔则只在第一层（或在第一、二层）设斗h1，其馀各层则叠涩出檐，檐顶坡度平缓，顶铺筒瓦。辽塔的塔身上常雕刻佛像、金刚力士、飞天、铜镜、伞盖等内容。辽塔的门多为券门，内施佛像，有若佛龛，塔刹多为金属材料（约占全塔高度的1/5）.简述宋代佛塔的特点（赵导P173）宋塔多为砖石塔（木塔已趋淘汰，还有少量铜塔、铁塔和琉璃塔），除少数为实心塔（包括造像塔、薄箧印塔、无缝塔三种）外，绝大多数宋塔都是楼阁式塔（有带外廊和不带外廊两种）。宋塔多为八边形，少数采用方形和六角形。与唐塔相较，宋塔在寺庙内的布局发生了明显变化（采用前殿后塔、塔殿并列或布置在寺庙周围的硌局）内部结构式样增多，有空筒式（如浙江临安功臣山塔和上海松江兴圣教寺塔）、壁内折上式（是宋塔的主流结构形式）、穿心式（如四川大足北山塔）、穿壁式（如江西九江大胜寺塔）、回廊式塔（苏州报恩寺塔）和螺旋式（开封佑国寺塔）。南方的佛塔一般都带腰檐、平座、栏杆、挑角飞檐、玲珑轻秀；北方的塔则对梁枋、斗h1加工细致，券门短檐，庄严雄伟。砖石塔的塔身模仿木结构装修式样，有分间、柱额、梁枋、斗h1、平座、挑檐、门窗等（但不一定是样样齐齐备）。其中，平座出挑的长短是区别北宋塔和南宋塔的重要标志之一（北宋塔平座出挑短，一般不能上人，南宋塔平座出挑则较长）。宋塔的塔刹有高刹（金属或石材制成）和球刹两种。简述金代佛塔的特点（赵导P174）金代佛塔独创性不强。有的模仿唐塔式样，平面方形，内部空筒外部密檐式，叠涩菱牙檐子，塔身少用雕刻。有的模仿辽塔，基座复杂，第一层塔身很高，上部各层檐部逐渐加密，檐间几乎没有塔身。另外，金代还留下了金刚宝座塔的实物（河北正定大广惠寺塔），还有一种小型的幢式石塔，多用于墓塔中。简述元代佛塔的特点（赵导P174）元代在佛教方面推行喇嘛教，故佛寺藏式喇嘛塔盛行，是元代佛塔的主流（如北京妙应寺白塔，是元代最高的喇嘛塔）。同时，仿中原汉式化塔的楼阁式和密檐式塔亦见于元代。元代还出现了金刚宝座塔（如云南昆明官渡村妙湛寺）和一些造型奇特难以归类的异型塔（如以小型建筑代替传统塔刹）。简述明清佛塔的特点（赵导P174）由于明清制砖业的发达，故明清砖得以长足发展，而且种类齐全，有楼阁式、内部楼阁式外部密檐式、阿育王式、喇嘛塔、密檐实心塔、金刚宝座塔等。明塔以仿宋、仿辽式为主，平面有八角形、方形和六角形，塔身多为十三层，设带雕饰的基座。内部构造多为壁内折上式。另外，明清时期还出现了一种新用途的塔――文峰塔，以弥补当地风水形势之不足。中国古代寺塔的位置关系可概括为几种类型？（赵导P174）类型有以下几种：?中心塔院制度：寺院为四周围以裙房的院子，庭院中央设塔并作为主要的崇拜物，不设大殿。因是“一院一塔”的模式且塔处核心，故10称中心塔院式，是我国早期佛寺布局的一个特征（如北魏时期就经常采用这种塔院式的布局）。这种早期塔院本身就是全部的寺院，与唐宋时期作为一个院落从属于整体佛寺的塔院不同。河南嵩岳寺就是这种方形塔院式的寺院。?前塔后殿制度：寺院采取中轴线作左右对称布置，山门内为塔院，塔院内建塔。塔的后部为大殿、后殿、佛楼等建筑。这种布局是唐代及唐之前的寺庙格局（唐之后仍未绝迹），仍将塔作为主要的崇拜对象加以供奉，如山西洪洞广胜寺、云南大理崇圣寺。?塔殿并列制度：寺院内佛塔与佛寺横向并列，通常为左塔右殿，主要出现于唐及宋辽时期，如河北正定开元寺、陕西长安香积寺、山西普救寺等。?前殿后塔制度：塔建在寺院大佛之后，以佛殿为主，塔退居次要地位。这种布局主要出现在宋代及其之后（唐代个别寺院也有这种布局，如河南嵩山法王寺），与“伽蓝七堂”汉化佛教寺庙布局的形成有关系。?寺院双塔制度：唐宋时期一些寺庙在大门前或大殿前左右对称设置双塔，式样、造型基本相同。有的学者认为这双塔是多宝佛和释迦佛的象征。如福建泉州开元寺双塔。个别的双塔不是东西并列而是在佛寺中轴线南北并列，如山西永祚寺双塔，一南一北前后排列，两塔之间建一殿宇。?寺周围建塔制度：在佛寺周围建单塔的情形，各方位均有，但以寺东南建塔的情况为多。如河南洛阳白马寺、湖北当阳玉泉寺。此外，大型寺院还可能在距寺庙数里的山水林木胜佳之地建设塔林，作为该寺高僧的陵墓建筑群。如河南登封少林寺、山西五台山佛光寺等。另有一种非墓塔的塔群，可能独立于寺庙，如宁夏青铜峡108塔。古印度佛塔有哪些特点？对中国古塔有哪些影响？（赵导P175）印度最古老的佛塔是用于放置舍利的纪念性墓塔，一般由台基及基座、塔身覆钵（为半球体、亦称z６缕拢⒍ゲ炕ǜ膊系男⌒突喑破酵罚⑸「耍此系纳仓┖蜕「亲槌伞ｊ勇抟帐跏逼冢《确鹚喜坑殖鱿至硕嘀叵嗦值淖龇āＵ饫喾鹚晕夜糯奈鞑康厍岸垦睾５厍姆鹚兄苯拥挠跋欤ㄈ缧陆κ埠古狄脸峭了⒍鼗120窟壁画中的佛塔），也对后世的喇嘛塔影响很大。中国其它类型的佛塔（如楼阁式塔等），尽管整体外形已与印度古塔差别较大，但塔刹等细节仍有z６缕隆⑾嗦帧⑸「堑扔《裙潘囊藕邸Ａ硗猓惺兰褪逼诨钩鱿至似刑徨纫咚ù嫌形逅兴叽螅┖妥⒅亻懿俊⒍ゲ康窨痰母咚直鸲灾泄慕鸶毡ψ⒒虺苹ㄋ┯兄匾跋臁Ｖ泄鹚匀毡舅心男┯跋欤浚ㄕ缘P175）受中国佛塔的影响，日本古代佛塔出现了几种相近的类型。首先是楼阁式塔，其中，木构佛塔仿中国唐代式样，平面方形，出檐深远，塔内设直通到顶的塔心柱，层数为一、三、五层（如法隆寺塔）。同时还有石构楼阁式塔，而且一些塔也像中国那样在塔内设塔。此外，还有宝箧印塔、多宝塔和五轮塔等式样亦深受中国的影响。其中仅多宝塔的形式多采用类似仿z６缕碌拇笤捕窃煨停胫泄就恋亩啾λ兴煌Ｍü从彻湃嗽跹源饫次幕浚ā吨型饨ㄖ罚ū始牵P33）塔的原型是印度z６缕拢娣鸾檀胫泄运驳男问接胫泄笙嘟岷闲纬稍缙诘穆ジ笫剿侵饕哪ぐ荻韵蟆Ｋ孀攀贝⒄梗荛芩⒌ゲ闼⒔鸶毡ψ锼牧嫌赡痉⒄刮┦⒆┠镜龋饔糜芍饕哪ぐ荻韵笾鸾ネ嘶踔猎诜鹚轮邢В皇浅晌旅淼囊桓龇牛δ芤灿砂莘鹧由熘聊顾魍系校缇耙庖澹己降取４又锌闯觯泄湃硕酝饫次幕扇〉氖且恢纸魃魈龋淹饫次幕赵椿诤系阶约旱拇澄幕校晌陨淼淖槌刹糠郑庇檬涤弥饕宥源饫次幕袼庋母卟憬ㄖ枰罅康娜肆Γ锪Γ庥牍惴盒枨笫敲艿模谑茄荼涑梢恢址拧⑿蜗螅惺辈挥谜娴慕ㄆ鹄矗庖卜从沉酥泄鸾棠芰鞔吕吹脑颍粗泄鸾痰奶刂剩骱托约蛞仔浴＜蚴鑫夜糯鹚睦嘈筒⒏餍闯鍪道2个1楼阁式塔山西应县佛宫寺释迦塔苏州虎丘云岩寺塔2密檐塔3单层塔4喇嘛塔6傣族塔河南登封篙岳寺塔福建泉州开元寺仁寿塔河南安阳宝山寺双石塔北京妙应寺白塔山东历城神通寺四门塔西藏江孜白居寺菩提塔5金刚宝座塔北京正觉寺金刚宝座塔云南景洪曼飞龙塔写出中国塔五种主要类型，并各举一实例（说明建造年代和地点）楼阁式塔：山西应县佛宫寺释迦塔，辽代位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间密檐式塔：河南登封嵩岳寺塔，北魏，登封嵩山南麓单层塔：山东历城神通寺四塔门，隋代，历城柳阜喇嘛塔：北京妙应寺白塔，元代，西城阜城门内金刚宝座塔：北京正觉寺塔，明代，西直门外试举唐宋元明清各时代塔一座，简要描述其特征。唐：西安兴教寺玄奘塔，楼阁式塔，平面方形，五层。宋：河北定县开元寺料敌塔，砖石仿木，平面八边形，十一层，是我国现存最高的古塔。元：北京西城妙应寺白塔，喇嘛塔，塔建于凸字形台基上，台上设亚字形须弥座二层，座上置覆莲与水平线脚数条，承以段肥的塔身、塔11脖子、十三天与金属宝盖。明：北京大正觉寺塔，金刚宝座塔，它是由须弥座和五层佛龛组成的矩形平面高台上，再建五座须弥座密檐方塔。清：北京西黄寺清净化城塔，金刚宝座塔，基座较矮，仅二层，台上建一大四小喇嘛塔艺王座。楼阁式塔的几种型制特点简述嵩岳寺塔的建筑特点嵩岳寺塔是密檐式塔，我国现存年代最早的砖塔，也是唯一的十二边形平面的塔。十五层，高40米。底层转角用八边形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券。密檐出挑都用叠涩、未用斗拱。塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层。塔身外轮廓有柔和收分，呈一略突曲线，密檐间距逐层往上缩短，与外轮廓的收分良好配合，使庞大塔身显得稳重而秀丽。试述应县佛宫寺释伽塔的结构特色。（赵导P172）应县木塔位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（1056年），是国内现存最古的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一。其结构措施有：①八角形平面，其作用可减小风力。②套筒式结构，内外两圈柱，底层檐柱外设有回廊，即《营造法式》中的＂副阶周匝＂，内外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂。③殿阁型构架，9个柱网层，9个铺作层，1个屋架，每个铺作层都象圈梁一样。④高宽比合理，67.31/30≈2/1⑤收分合理，内柱1－5层对齐，6、7层内错半个柱径，8。9层再内错半个柱径。外层每层都内错半个柱径，在外观上形成逐层向内递收的轮廓。⑥暗层的处理，结构上增加了柱梁之间的斜向支撑，使塔的刚度大大增强。⑦底层加厚墙体，底层的内外两圈柱都包砌在厚达一米的土坯墙内。⑧楼梯处理很独到，分散布置避免纵向断裂。⑨门窗上加斜撑，也增加了整体的刚度。⑩荷载方面，高大的建筑用小构件，每层柱子不高，空间跨度小，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件均在一层。其立面造型上雄壮而华丽，采用了60多种斗拱，繁多的构件为结构所需，构筑了华丽的外形，尺度很大，所以同时又是雄壮的。评价：当时的砖塔为先进的结构形式，采用木结构是落后的，从历史发展上说是落后的，但由于使用木材得体得法，是木结构中的精品，文物价值很高。应县佛宫寺释伽塔的结构性能（《中外建筑史（笔记）》P7）1.采用八角形的平面，比正方形平面减少5%的风压，有利于增强抗风性能。2.采用底层副阶周匝，直径30.27米，外槽直径23.69米的大尺度，使塔的总比例偏于粗壮，有利高宽比的稳定。3.采用内外槽双套筒式结构，意味着把中心柱扩大为内环柱，大大增强了塔的整体刚度。4.采用殿阁型构架，由塔身各层斗h1和平座斗h1组成9个柱网层，形成9个刚性构架，加强了结构的整体性。5.在平坐暗层内添加立柱、斜撑，把平坐柱网与其上下铺作联结成整体框架，使4个暗层变成4个刚性层。6.合理安排门窗，门窗上加斜撑，增加了整体刚度，楼梯处理逐层移位，避免楼梯垂直布置带来结构的不利环节。7.尽量用小料，少用大料，有效减轻了塔身自重8.加固底层最不利环节，将底层内外槽柱包砌在厚厚砖土墙内，起到了稳定底层柱网的作用。应县佛宫寺释伽塔艺术成就木塔外观雄壮而又华丽，是我国现存唯一的全木构的木塔，也是世界现存的最高的古代木构建筑。?高耸的塔身由6层屋檐、4层平坐、2层台基形成突出的横分割；?硕壮、敦厚的体量显现巍峨、端庄的气度；12?层层内收递收的塔身取得总体轮廓的恰当收分；?腰檐、平坐有节奏地重复产生了强烈的韵律感；?不同出跳的斗h1使斗h1逐层减小，强化了全塔的透视效果。?檐下斗h1与平坐栏杆相呼应，丰富了塔身的华美装饰。?塔的总高恰等于中间层（第三层）外槽柱内接圆的周长。塔的台基面至刹顶的高度恰等于第三层面阔的7倍。这些都显现出塔立面构图严谨。江苏苏州虎丘云岩寺塔：（五代）①②③④⑤⑥⑦平面八角形塔体分外壁、回廊、塔心壁、塔心室数部（底层原有副阶周匝已被毁）高7层，逐层内收塔心壁八角形，四面开门正对外壁塔门楼阁式砖石塔中，双层塔壁为此塔最早塔身逐层向内收进，塔刹与砖平坐已不存，线高约47Ｍ塔内枋用“七朱八白”走道天花用菱角牙子、如意头，拱眼壁用套钱纹、写生花等。装饰内容颇为丰富。苏州报恩寺塔（南宋）①②③平面八角形、高9层、木外廊砖塔身“双套筒”式砖砌结构塔身外壁四面开门，门侧用慊柱，塔心用瓜愣柱及圆梭柱，柱下有底层副阶宽大，舒展，塔身，腰檐逐层内收，形成优美的曲线形外轮廓福建泉州开元寺双石塔：①位于开元寺大殿前，东塔：名镇国塔――高48M；西塔：名仁寿塔――高44M②创于唐末五代，南宋改为石建③平面八角形，高5层，下施具石阶及勾阑之八边形台座南京报恩寺琉璃塔（明）①②塔下有八角形台座三重塔身平面八角形，高9层，底层建有回廊，每层八面均开圆拱门，塔室为方形③此塔在当时被誉为世界建筑七大奇迹之一（被毁于太平天国之役）河南登封嵩岳寺塔（北魏）①②③④⑤①②③我国现存最古的密檐式砖塔塔平面为12边形，（我国塔中的孤例）密檐15层，高40m，此塔最下为低平台座密檐出挑都用叠涩，未用斗拱塔心室为八角形直井式，以木楼板隔为10层塔身外轮廓有缓和收分，呈一略凸之曲线我国现存最早的亭阁式塔，也是现存最早的一座石塔塔身单层，通高15.04m，平面方形，边长7.08m，四面各辟一半圆拱门塔身外墙光洁，略有收分，上部用5层石板叠涩出带内凹弧线的出檐，上收四角攒尖顶，最上置山花焦叶托相轮，全高约13m整个风山东历城神通寺四门塔（隋）格朴素简洁河南安阳宝山寺双石塔西塔：塔身高2.22m，塔平面方形，置于3层方形台基上东塔：通高2.14m，底层基座宽1.11m河南登封会善寺净藏禅师塔①②③④⑤⑥①建于唐天宝5年，全由砖砌平面为八角形，单层重檐，全高9m多塔壁南向壁圆拱门，北面嵌铬石一块，东西各置假门，其余四面均隐出直棂假窗塔下有低矮须弥座，塔身转角用五边形倚柱柱下无柱础、柱头有阑额无普拍枋我国以知最早的八角形塔寺在西直门外，创建于明永乐间，原名真觉寺，因有五塔，故北京正觉寺塔（明）――金刚宝座塔13又称“五塔寺”②③台上中央的密檐塔较高，13层；四角的较小，11层华丽而不零乱（在由须弥座禾层佛龛组成的矩形平面高台上，再建5座密檐方塔）（佛八宝：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长）北京妙应寺白塔（元）①在西城阜城门内，又称“白塔”，全高53m②尼泊尔著名工匠阿尼哥之作品③塔建在凸字形台基上，台上再设亚字形须弥座两层，座上置覆莲与水平线脚数条，承以肥短的塔身（又称宝瓶或塔肚子）、塔脖子、十三天（即相轮）与金属的宝盖。④①②③塔体为白色，与上部金色宝盖相辉映，外观甚为壮伟位于景洪县大勐笼之曼飞龙后山上，为我国云南傣族南传上座部佛教（亦称小乘佛教）极具代表性之佛塔。由大、小佛塔9座组成，其总体平面之排列呈八瓣莲花形，形体高大之主塔位于中央，高16.29米，其余诸小塔则分置于八隅，各高在建筑色彩方面，最下之塔基呈灰色；中部须弥座及佛龛以红、金二色为主，塔身皆刷涂白色，而塔刹则施金色5.4石窟、摩崖造像简述中国古代佛教石窟类型1）中心塔柱型（支提窟）：以塔为窟的中心，北朝2）佛殿型：以佛像为主，隋唐3）僧院型：供僧众打坐修行用中国佛教石窟的特点(1)建筑以石洞窟为主，附属之木构筑很少(2)其规模以洞窟多少与面积大小来决定(3)总体平面常依崖壁带形展开，与一般寺院纵深布局不同(4)由于建造需要开山凿石，故工程量大，费时也长(5)除石窟本身外，在雕刻、绘画艺术中还保存了许多早期建筑形象中国佛教石窟的特征：?建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少?规模以洞窟多少与面积大小为依凭?总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同?由于建造需开山凿石，故工程量大，费时长?除石窟本身外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期建筑形象石窟类型：?塔院型：（支提窟）以塔为窟中心?佛殿型：以佛像为主?僧院型：（毗诃罗）供僧反打座修行之用，窟中置佛像，周围凿小窟若干，每窟供一僧打座石窟实例：①新疆克孜尔石窟②敦煌莫高窟（甘肃）③太原天龙山石窟④大同云岗石窟（我国最早的大石窟群之一）⑤洛阳龙门石窟⑥麦积山石窟⑦栖霞山千佛岩简述隋唐石窟的主要类型和特点。（赵导P185）隋唐的洞窟以莫高窟最多，其典型者是北朝已出现的覆斗窟。大都只在正壁开1龛，隋及初唐、盛唐为梯形龛，可认为全窟仍是对于整座佛寺的象征。中唐后改为覆斗形佛帐式龛顶。佛帐一般是放在佛殿内部的，所以可认为全窟只是一座佛殿的象征。覆斗窟中心高起，没有平顶的压抑感，各壁都没有中心柱的遮挡，适应了大型经变画大量出现的要求。唐代莫高窟还有个别的大佛窟和涅i每撸罢吣谠旄叽30米的弥勒佛，大佛窟窟内下大上小，强调了仰视时的透视错觉，窟的上部前面开设明窗，加强了大佛头部的采光。后者平面横长，安置佛涅i梦韵瘛Ｋ逄剖痹谀呖吆捅樗拢炝降仁呋褂懈霰鸬闹行乃娇撸钦庖皇逼谥行乃剿略喝杂薪ㄔ旆从场Ｖ行乃娇咴谒未不辜霰鸬爻鱿止绱笞闶吲莱】摺＜蚴鲋泄糯咧械谋诨褪痰慕ㄖ妨霞壑怠＃ㄕ缘P185）在石窟中宗教题材的壁画和浮雕中保存的建筑形象资料非常丰富，时代从十六国晚期下迄于宋和西夏，延续800年之久，建筑类型包括有城市、宫殿、宫阙、佛寺、佛塔、住宅、坟墓等许多建筑组群和亭、台、楼、殿、廊、墙以及桥梁等许多单体，还表现了如台基、栏杆、云南景洪曼飞龙塔约9m。最下置平面圆形之低矮塔基2层，各塔均另有塔座14梁、枋、门窗、斗h1、屋顶和脊饰等各种部件、装饰及色彩。它们和窟形、窟檐一起，在许多方面都填补了建筑艺术史研究的空白，尤其对于从魏晋到盛唐之间建筑实例十分稀少的约400年，具有更重要的意义。此外，对辽金之前的建筑的院落式群体组合方式（如净土庭园等）亦提供了众多的形象。石窟中的建筑资料以敦煌壁画为最重要，它的延续时代最长，资料最多，类型最丰富。此外，在云冈、麦积山、炳灵寺、龙门、大足和其它一些石窟的壁画或石刻中也都有所表现。南北朝时石窟寺有几种类型？答：石窟可以分为三种：一是塔院型，二是佛殿型，三是僧院型，此外还有一种小窟，分布在一、两类窟的周围，也属打坐用的禅窟。6.1园林与风景建设概说＃＃园林发展：A.奠基时期：东晋和南朝是我国自然山水式风景园林的奠基时期，它是由物质认识转向美学认识的关键时期。B.唐宋至明清在此基础上继承和发展，呈现几个特征：（1）理景普及化，即由都城向地方性城市扩散。（2）园林功能生活化：早期一向追求自然意趣，人工建筑物较少，但随着园林的普及，园林和生活相结合得更紧密，园中建筑物逐渐增多。（3）造园要素密集化：早期院子大且布景稀疏。随着园中生活设施的增加以及对山水奇险的追求，导致造园要素都增加起来。（4）造园手法精致化：前期比较朴野，后期趋于精致。早期对景观的认识着重于景观内在的本质美的体认，园林审美比较质朴粗放。后期对画意一般的追求，“诗情画意”的发展推动造园风格趋于精美。＃＃中国园林的哲学思想：（1）中国园林既受到道家思想的影响，也受到儒家思想的影响。（2）道家崇尚回归自然，而儒家也强调亲和自然，儒道两家均把自然和人看成不可分割的共同体。就这一点而言，儒道两家并不相互排斥，而是相互补充。对风景建设和造园都起到了积极推动的作用。（3）道家思想阐发个体精神，是出世思想。而儒家看重经世之术，讲究治国平天下，认为冶园是一种行义求志之举，和做官是一个道理，是入世思想。从历史来看，汉初至六朝，园林思想是以道家思想为主导，其他时间都是以儒家思想占主导。这就解释了唐宋之后园林越发的世俗化，园中充满了世俗的生活内容。（4）日本的园林深受佛教思想影响，其风格与中国园林的风格迥异。中国古代园林发展主要阶段：1、汉以前，以帝王贵族畋猎苑囿为主体的时期2、魏晋、南北朝是中国园林发展的转折阶段，也是山水园的奠基时期∥中国山水风景园作为一种艺术，创于南北朝已经形成稳定的创作思想和手法，多向、普遍、小型、精致、高雅和人工山水写意化是本时期园林发展的主要趋势∥3、唐代是风景园林全面发展时期：?城市和近郊风景点有所发展?各地私家园林的兴建（园林小型化―→小庭院―→宅园）?山居别墅（白居易草堂）?帝室苑囿和离宫4、两宋时期，造园活动更为普遍，已及于地方城市和一般庶民5、明清是我国古代园林最为兴盛的时期古典园林的类型：按照园林的隶属关系，中国园林主要四种类型：?皇家园林：大多利用自然山水加以改造而成，一般占地很大，气派宏伟，包罗万象。皇家园林又可分为：大内御苑（如北京故宫御花园）、行宫御苑和离宫御苑（如避暑山庄）?私家园林：有宅园、游憩园、别墅园（如别业、草堂等）等诸种类型。苏州四大名园：宋代――沧浪亭元代――狮子园明代――拙政园清代――留园?寺观园林：分为城市型和山林型两类。城市型寺观园林一般只是寺观的附属部分，手法与私家园林相近。山林型寺观园林自隋唐后蔚然成风，如佛教四大名山，道教武当山、青城山等。?邑郊风景区和山林名胜：这类风景区尺度大，内容多，把自然的、人造的景物融为一体，既有私家园林的幽静曲折，又是一种集锦式的园林群；既有自然美，又有园林美。15中国古典园林的特点：?本于自然、高于自然?建筑美与自然美的融糅?诗画的情趣?意境的蕴涵简述中国古典园林的基本特征（赵导P167）答：中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型，不论是哪一种类型的园林，它们之间都有――些共同的基本特征，主要有：①追求诗画意境。自从文人参与园林设计以来，追求诗的含义和画的构图就成为中国园林的主要特征。②注重审美经验，通过多种手段调动审美主体的能动性。中国园林特别注重两种手法，一是叠山理水，二是景物命名，两者都能较有力地引起联想，构成内在形象。③创造无穷的空间效果。私家园林面积都不大，皇家宫苑又是私家园林的集锦。二者都经常运用曲折、断续、对比、烘托、遮挡、透漏、疏密、虚实等手法，取得在有限空间中创造无限空间感的效果。④特别强调借景。借景包含借入与屏出两个相反相成的部分。借景有“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等种种手法，是园林设计的重要手法，如江苏无锡寄畅园借景锡山宝塔，北京颐和园画中游、鱼藻轩借景玉泉山和西山，河北承德避暑山庄锤峰落照借景磬锤峰等，都是这方面最成功的例子。中外自然观对园林的影响（《中外建筑史（笔记）》P22）自然观是人对生活其中的可见的天然世界的认识。受基督教文化的上帝创世说的教化影响，欧洲古典文化中，自然是作为人的对立面而出现在矛盾关系之中的。在中国的古文明中，自然原意指自然而然的意思，是作为封建社会正名定分的名教对立面。作为抑制人欲的对立面而出现的。中国文化的自然观是将自然看作包含人类自身的物我一体的概念。在这种自然观影响下，在处理人与自然关系的营造活动（如园林）时，中国古代呈现出与欧洲迥异的旨趣。同为人工的经营，欧洲的主要造园要素是作为人的对立物的自然之物，在中国却包容着更多的甚至作为主体与灵魂的建筑物。欧洲园林程度不同地显示了人工管理，统治的特权的痕迹；而在中国，虽然树木经过剪裁，却因不露痕迹和合于事物原来的物性与规律而被认为是“自然”的。“虽由人作，宛若天开”成了中国古代人工环境的意境追求。在欧洲，古典的风景画表现的是对立于人类的自然景色；而在中国却用山水画一词代替风景画，在写意山水的表象后流露着诸如“智者乐水，仁者乐山”之类的人文追求。文学要素也直接纳入到造园的范畴，并藉此催生园林意境中的人文精神，显示了人在自然中的不可分割的地位与主体价值。简述中国古典园林对世界的影响（赵导P180）在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“人工为之，宛自天开”的自然式园林艺术，自唐朝已传入朝鲜、日本。特别是在十三世纪，意大利旅行家马可.波罗就把杭州西湖的园林艺术称誉为“世界上最美丽华贵之城”。在十八世纪，中国自然式园林由英国著名造园家威廉伯介绍到英国（先后在出版了《中国建筑设计》和《东方造园泛论》），使当时的英国曾一度出现了“自然热”。1730年在伦敦郊外所建的植物园，后改为皇家植物园，除了模仿中国的自然式布局外，还出现了中国式的宝塔和桥。从此以后，我国园林艺术那种顺应自然的设计手法，在欧洲广为传播。中国古典园林的造园原则有哪些（赵导P180）造园原则有：（1）虚实相济：园林布局中的水面、陆地的比例及搭配决定了园林空间感的奥旷虚实变化。（2）对比和陪衬：园景有并列或主次之分，并列的园景处理为了避免手法的重复常运用对比的原则，如山岭与水体的对比，高耸与平缓的对比、曲与直的对比、明与暗的对比等。（3）集聚与分散：有些园景相对密集地组织，有些则故意拉开空当，有疏有密。（4）参差与整齐：人工整合形态的形式感与自然错落的协调运用。（5）连续与阻隔：在古典园林中，阻隔迂回的手法屡见不鲜，避免了景观的平铺直叙。（6）藏与露：藏指由墙垣、屋宇、树木，山石等要素构成空间、景观空间的限定，露指园林中的种种借景手法，包括远借、近借、邻借、互借等。（7）比例与和谐：园林建筑及自然景观的比例尺度是以一种整体和谐的规律把握来实现的。中国古典园林布局设计的常见形式有哪些（赵导P181）?以池沼为中心的布局：这是一种敞景形式的惯用布局，尤其多见于私家园林中，如网师园、退思园、十笏园等。水体一般以聚为主，大面积的水体可以堤、桥、岛进行空间划分，但多是宾主分明，绝对不大小等同，如拙政园。另外，一些园中园的布局亦常采用以池沼为中心的布局，如北海的画舫斋、颐和园的谐趣园。?以重点建筑为中心使景色散开的布局模工：这种手法于皇家园林、私家园林均较常见。皇家园林如北海琼华岛是以白塔为中心进行景观组织，颐和园是以排云殿、佛香阁作为前山布局这统率，以须弥灵境作为后山布局的枢纽；私家园林如詹园以静妙堂为核心建筑展开布景。?周边布置建筑形成单一空间的布局模式：多用于小型园林，建筑占边，中央才有可能有较开阔的空间感，如无锡的寄畅园、扬州的个园、16苏州的曲园等。?把假山和池沼分开布置：多用于较大型的园林，形面左右或前后的山水格局，如颐和园从整体布局来看就是南水北山的格局。?把整座园林分隔成许多空间的布局形式：常见于规模较大园林，如留园就是由许多大小不同的庭院空间构成。?分散设置景点的集锦式布局：常见于皇家园林或公共风景园林，如避暑山庄、圆明园等。自然山水园林中建筑与山结合的类型有哪些（赵导P181）根据建筑处于山的不同部位，可分为山巅式（如峨眉山金顶大殿、华藏殿、九华山天台寺、青城山上清宫、泰山碧霞祠、华山真武宫、武夷山天游观等），山脊式（如九华山百岁宫），山腰式（如青城山“古常道观”建筑群）、峭壁式（如山西浑源悬空寺、四川忠县石宝寨）、峡谷式（如峨眉山清音阁建筑群）。而具体手法有“台”、“跌”、“吊”、“挑”等。植物配置在中国古典园林中具有哪些作用（赵导P181）?使园林建筑主题更加突出，如西湖十景之“柳浪闻莺”以大量柳树烘托主题。?谐调建筑与周围环境，使建筑物突出的体量与生硬的轮廓“软化”在自然环境之中。?丰富建筑物的艺术构图，以充满天趣的形、色、味与建筑相调和。?赋予建筑物以时间和空间的季候感，四季的景观变化丰富了静态的建筑空间。?完美园林功能，如以植特来分隔空间、隔景或借景等。简述汉上林苑的基本特点（赵导P175）?上林苑是一个范围极其辽阔的天然山水环境。在这个环境里面，除了大量的宫苑建筑之外，还有皇帝的狩猎区，放牧大量御马的牧场，庞大的工、农、林、渔业生产基在等，都需要足够的原野、山林、川源。因此上林苑规模之大是史无前例的。?上林苑内的建筑（宫、苑、台、观等）就其已知的数量而言，它们在这个辽阔的天然山水环境内的分布显然是极其疏朗的，间距也很大，一般需乘马车和骑马方能当日往返。这种疏朗的、随宜的“集锦式”总体布局，与秦代上林苑之建筑比较更密集，复道、甬道相连成网络的情况全然不同。?上林苑是一座多功能的皇家园林，具备生成期古典园林的全部功能――游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎、通神、求仙、生产、军训等。此外，苑内还有帝王的陵墓，如白鹿原上的汉文帝灞陵、汉宣帝杜陵等。试述汉代之前园林生成期中国古典园林的主要特点（赵导P176）生成期的中国古典园林，从萌芽、产生而逐渐成长，持续了将近1200年。就林本身的发展情况而言，大致可以分为三个阶段：第一阶段，殷、周；第二阶段，秦、西汉；；第三阶段，东汉。主要具有以下特征：?尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林。私家园林虽已见诸文献记载，但为数甚少而且大多数是模仿皇家园林的规模和内容，两者之间尚未出现明显的区别。园林的内容驳杂，园林的概念也比较模糊。?园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。但无论天然山水园或者人工山水园，建筑物只是简单地散布、铺陈、罗列在自然环境中。建筑作为一个造园要素，与其它然三要素之间似乎并无密切的有机关系。因此，园林的总体规划尚比较粗放，谈不上多少设计经营。?由于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神秘性。儒家的“君子比德”之说，又导致人们从伦理、功利的角度来认识自然之美。对于大自然山水风景，仅仅构建了低层次的自觉的审美意识。园林造景多是大自然的客观写照，虽本于自然却未必高于自然。秦、西汉的离宫别苑的布局出于法天象、仿仙境、通神明的目的，有的带兼具皇家庄园和皇家猎场的性质。各种生产基地的建置则更多地展现了作为经济实体的“庄园”特色。但在园林里成所进行的审美的经营毕竟尚处在低级的水平上，造园活动并未完全达到艺术创作的境地。试述魏晋南北朝时期皇家园林的特点（赵导P176）?规模比汉之前的皇家园林有所减小，规划设计更加精密细致。园林中已基本不见有关生产、经济运作方面的内容。?叠山理水的技艺达到一定水平，已多有叠石为山的做法，理水之水体形态多样并与雕刻小品相结合。?园内植物多为珍奇之物，动物的豢养仍占计一定比重。?建筑内容多样、形象丰富，除了楼、阁、观、复道等没袭秦汉传统外，还将本是驿站建筑的“亭”引入宫苑，但台在建筑中的重要地位已渐渐丧失。此外，佛寺和道观等宗教建筑已出现于园林。?园林造景之重点已由模拟神仙境界转化为世俗题材的创作，其主流风格虽仍是追求“堆金砌玉”的皇家气派，但在文人园思想的熏染下已有对天然清纯之美的自觉追求。?宫廷造园取法民间私园，如“曲水流觞”、“修禊”这一民间文化的主题开始以“禊堂”、“禊坛”、“流杯渠”、“流觞亭”等建筑形式出现于皇家园林中。?筑山、理水等人工园林造景已由秦汉以来着重写实的创作手法转化为写实与写意相结合。?位于都城轴线且为前宫后苑的大内御苑格局已初步形成，对隋唐之后的皇都礁岩划产生了深远的影响。17试述魏晋南北朝时期园林的总体特色（赵导P177）?规模变小，注重自然景观，园林造景创作方法趋于车实与写意相结合。?由再现自然到表现自然，由单纯模仿到适当概括，规划设计的自觉性与艺术化。?皇家园林以游赏成为主导功能，并且形成前宫后苑的格局。?私家园林开始兴盛，类型渐多，文人园思想的萌芽。?寺观逐渐园林化、世俗化。?“园林”一词出现，风景式转借林逐渐成为主流，形成了皇家、私家、寺观及公共风景园等主要的园林类型。简述隋唐时期的园林特色（赵导P177）?皇家园林的皇家气派忆完全形成，大内御苑、行宫、离宫的三个类型形成。?私家园林的艺术性有所升华，中隐思想、文人造园。?“园林寺观”全面发展，城市寺观起到城市公园的作用，丛林寺观则形成了山岳名胜风景区。?公共园林长足进步。?风景式园林创作技巧和手法的运用，置石、假山。?诗画情趣开始形成。简述宋代园林的特点（赵导P177）?在三大园林型中，私园建造活动最为突出。士流园林全面地“文人化”，文人园大为兴盛。文人园作为一种网袋格几乎涵盖了私家造园活动，并为它在下一个阶段的发展奠定了基础。文人园的风格特点，也就是中国风景式园林的四个主要特点在某些方面的外延。文人园的兴盛，成为中国古典园林达到成熟境地的一个重要标志。?皇家园林文人化，出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向，冲淡了园林的皇家气派。寺观园林由世俗化面更进一步文人体式，文人园的风格也涵盖了绝大多数寺观园林。公共园林虽不是造园活动的主流；但比之上代已更为活跃、普遍。某些私家园林和皇家园林定期向社会开放，亦多少发挥其公共园林的职能。?叠石、置石技艺高超，理水已能够缩移模拟自然界全部的水体形象，与石山、土石山、土山的经营相配合嘏构成园林的地貌骨架。观赏植物由于园艺技术发达而具有丰富的品种，为成林、丛植、孤植的植物造景提供了多种选技馀地。园林建筑忆经具备后世所见的几乎全部形象，它作为造园要素之一，对于园林的成景起着重要作用。尤其是建筑小品、建筑细部、室内家具陈设之精美，比之唐代又更胜一筹。?唐代园林创作的写实与写意相结全的传统，到南宋时大体上已完成其向写意的转化。这是由于禅宗哲理以及文人画、写意画的直接影响，诸如“须弥芥子”、“壶中天地”等美学观念也起到了催化作用。?总之，以皇家园林、私家园林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的蓬勃进取的艺术生命力和创造力，达到了中国古典园林史上登峰造极的境地。元、明和清禄虽然尚能秉承其馀绪，但在发展的道路上就再没有出现过这样的势头了。江南、北方、岭南私家园林的地方风格各自具有哪些特点（赵导P179）江南园林、北方园林，岭南园林构成了私家园林的三大地方风格。?江南园林以其深厚的文化积淀，高雅的艺术风格和精湛的造园技巧居于三大风格之首，代表了私家园林的最高水平。①叠石以太湖石和黄石为主，石的用量大，小型假山几全部用石，大型假山亦是石多于土，叠山之脉络气势有若真山，技艺高超。②花木植物种类繁多，以落叶树为主，以常绿树木、藤萝、竹、芭蕉、草花等相配合，形成四季观赏景色，甚至成为景观的观赏主题（如建筑的点景题名常以周围绿化来命名）。讲究孤植、丛植的画意经营，色、香、形的象征寓意。③园林建筑以高度成熟的江南民间乡土建筑作为创作源泉（如苏州园林建筑为苏南民间建筑的提炼），形象轻盈、色调素雅，室内外空间通秀，显示出水墨淡渲的度成熟的艺术风格。④木装修、家具、各种砖雕、木雕、漏窗等均表现出极高的工艺水平。⑤园林空间及景观富于变化，擅长营造小中见大的无尽空间感。无论是静观组景还是动观组景都很成功，景观处理细腻，对景、框景、借景等手法多变，甚至连院角、廊侧、墙边或极小的空间都能构成生动的景观。?北方园林：①建筑形象稳重敦实，比江南园林建筑的封闭感强，雄浑强健。②园林中水体的面积一般较小，甚至出现“旱园”的做法。③叠山的规模一般亦小于南方，且形象浑厚凝重，与建筑相协调。④观赏树种少于南方，尤缺常绿阔叶树和冬季花木，但正因此科季却多了萧索寒林的特殊意境。⑤完林的规划中，中轴线、对景线运用较多，园内空间划分较少，具有较强的整体性，但缺乏江南私家园林的曲折多变。?岭南园林：①规模较小，多为宅园，一般为庭院和庭园的组合，空间较之江南园林更为紧密，建筑的比重较大，比江南园林更加通透开敞，形象轻快活泼。总体而言，岭南园林的建筑意味较浓，建筑形象在园林造景上具有十分重要的作用。②平屋顶的建筑物多做成“天台花园”。③具有精致的细部装饰，尤以装修、壁塑、细木雕工见长。18④常见西洋式建筑或细部装饰，但庭园却是传统的叠山理水。⑤叠山常用“塑石”（即用姿态嶙峋的英石包镶）的方法，石景主要分为“壁型”和“峰型”两大类。尤其是小型叠山与小型水体相结合的小型水石庭、水局，成为岭南园林一绝。⑥观赏植物品种繁多，园林一年四季色彩斑斓。简要分析中国古典园林与西方园林艺术风格的差异（赵导P182）答：风格的差异：（1）从布局而言，中国古典园林（下面简称“中园”）是生态形自由式布局，而西方园林（简称“西园”）则采用几何形规则式。（2）从建筑与园景的关系而言，中园是园林统帅建筑，而西园是建筑统帅园林。（3）道路方面，西园多为轴线笔直式林荫大道，中园表现为迂回曲折，曲径通幽。（4）林木方面，中园注重自燃形孤植，散植，而西园偏爱整形对植，列植。（5）花卉方面，中园或为盆栽花坛，注重姿态，而西园为图案花坛，注重色彩。（6）水景方面，中国多为偏静态的天然或仿天然水景（如西池滴泉），西园则为喷泉瀑布似的动态水景。（7）从空间而言，中国假山起伏，空间层次丰富跌宕，幽闭深藏，西园则多为大草坪铺展，空间开场袒露，一览无余。（8）雕朔方面，西园多有具象的石雕（如人物，动物），而中园则较少运用。（9）取景方面，西园视线固定，而中国则步移景变。（10）就美学层次而言，西园注重形式美，而中国注重意境美（尤其注重点景题名等文字点题式的意境升华）。简述英中式园林与中国古典园林的差异（赵导P182）英国园林与中国园林同为风景式园林，二者都以大自然作为创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，侧重于再现大自然风景的具体实感，审美感情则蕴涵于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、主观的写意，侧重于表现主体对物象的审美感受和因之而引起的审美感情。巨国园林之创作，原原本本地把大自然的构景要素经过艺术地组合、相应于用地的大小而呈现在人们眼前。中国园林的创作则是通过对大自然及其构景要素的典型化、抽象而传达给人们以自然生态的信息，它不受地段的限制，能于小中见大，也可大中见小。试述皇家园林与私家园林的区别：1）前者以祖国各地尤其是江南一带的优美风景为创作源泉。2）前者以提供皇宫贵族休息，娱乐之处，后者是贵族富商以及官僚地主的生活享乐而建的。3）前者在大范围内以堆土形成山丘涧壑的地形，再适当点缀山石，山中叠山，假山与真山相结合。后者以山石造山为主。4）前者花木配植规模大而多作群植或成林布置，后者以单株为主。结合实例分析皇家园林与私家园林在造园手法上的异同。共同点：总的来说是：施法自然、高于自然、巧于因借、精于体宜、诗书画理、意境深远。1.参考框架：自然地理地貌是中国古典园林的参考框架。“施法自然”2.文化内涵：a.深受绘画、诗词、文学书法艺术的影响。b.使用对象深受社会哲学思想和伦理道德的影响。c.园林创作倾心自然美的追求，讲究艺术再现自然（举例：颐和园利用万寿山一带地形，加以人工改造，改造前山开阔的湖面和后山幽深的曲溪，水院等更加追求自然美。苏州留园，园内10余株高大乔木，许多古树。形成林郁气象，假山为土石相间，叠块为池岸橙道）3.空间意识，空间无尽，可以说是中国古典艺术的思想核心。4.基本特征：惯用即藏又露的手法，欲扬先抑的构图。构图中，山水造景，空间结构，情景意匠等均匀包含动静结合的辩证关系，如：形与神、虚与实、因与借、意与境。差异点：1.相地选址a.私家借助人工的手法来组景造景，各具特征，百看不厌。b.皇家借鉴、模拟、真山真水，而保持特色，自成体系。2.平面布局3.造景手法4.景区划分5.建筑构成b.皇家a.私家静观为主，内向为主。b.皇家动观为主，动静结合，外向为主，内外相加。有真山真水，人工形成有限空间与无限的自然空间形成对比。集锦式、园中园。a.私家人工为主，以小见大，自然情趣，以少胜多。b.皇家a.私家庭院空间，主次分明，疏密有致。b.皇家a.私家顺应自然，随高就低，蜿蜒曲折，不拘格在有限的面积创造无限的空间，造园无格但有法，造园曲折有变化由于自身功能的需求，摆脱不了轴线对称和四合院影响，过于严肃单板。结合实例分析皇家园林与私家园林在造园手法上的异同。1．平面格局：江南园林多建于市井内，空间狭小，常以内向布局在有限的空间中构置景观，使之随影随势，曲折蜿蜒且不拘一格，与园中的叠山池水，花木桥廊巧妙结合，小中见大，达到“虽有人作，宛若天开”的境界。2．建筑形体：江南园林建筑从外观造型，立面形式到细部装饰处理，远比北方的轻巧，纤细，玲珑剔透，其建筑空间既满足生活居住需求，又作为感情生发和延续场所，布置按“风水风骨，量体裁衣，烘云托日”去提高自然山水的艺术感染。诸如虚心高节的修竹，疏影横斜19的梅花，出淤泥而不染的荷花等植物，均为烘托主题和寄托情感而设。3．尺度空间：江南园林空间开阔通透，内外相互穿插渗透，景中套景，层次变化十分丰富。4．建筑色彩：江南园林淡雅朴素，几乎所有建筑色彩都以白粉墙、青灰瓦、深棕色或深绿的木构装修组成，与北方形成鲜明对比。这与地方气候密切相关，灰瓦白墙配以周围的山水绿化，给人以清新幽雅，凉爽宁静的感觉，在心理上减弱了酷热导致的不适。其一，北方园林以宫廷园林为代表。既然是朝廷修建的园林，那么，在人力、物力、财力、智力诸方面都是倾国而为之。并且，宫廷园林必然讲究帝王气派，雄伟高大、金碧辉煌，主体突出，强调中心。所有的宫廷园林都占地较广，平面布局严谨，壮阔粗旷，厚重沉稳。其二，北方园林受南方影响。清代康熙帝、乾隆帝南巡，喜好南方园林，把南方工匠招到京城造园。北方人也自觉地学习南方园林。京城的园林实际上是全国园林的集锦，集全国名园之大成。如：?圆明园仿照了杭州的“断桥残雪”、“柳浪闻鸳”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“三潭印月”、“曲院风荷”；圆明园还仿照了苏州的“狮子林”。其文源阁仿照了宁波的天一阁，四宜书房仿照了海宁安阑园。熙和园仿照了杭州西湖，二者的堤、桥、岛都有异曲同工之妙。承德避暑山庄的烟雨楼仿照了嘉兴南湖，小金山仿照了镇江的金山，芝经云堤仿照了杭州苏堤。其三，北方园林有四合院基调。四合院是北方普遍的民居形式，贵族的四合院都是带花园的。北京故宫的御花园，实际上是四合院花园的放大。前海西街的恭王府花园是研究北方私家花园的活教材。论述中国皇家林园与私家园林的区别皇家园林与私家园林的区别：①皇家园林以祖国各地，尤其江南一带的优美风景为创作源泉②皇家园林以提供皇宫贵族休息娱乐之处；私家园林是贵族富商以及官僚地主的生活享乐而建的②③皇家园林在大范围内堆土形成山丘涧壑的地形，再适当点缀山石、山中叠山、假山与真山相结合；私家园林以山石造山为主皇家园林花木配植规模大而多作群植或成林布置；私家园林以单株为主6.2明清皇家苑囿明清皇家园林的造园特点（《中外建筑史（笔记）》P16）?清代帝苑内涵分为两部分，一部分是居住和朝见的宫室，另一部分是供游乐的园林。?指导思想是集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的特点，把全园分为若干景区，每区再布置风景点和园中园。?宫延建筑严肃隆重，苑囿建筑较活泼。?常有庙宇布置在苑中，成为重要的风景点或构图中心。其中一些塔殿楼阁作为苑中的中心建筑，体量和尺度很大。?山：依靠堆山形成山丘涧壑的地形起伏，再适当与真山结合。?花木：因园林规模较大，多作群植或成林布置。总之，苑囿规模大，根据自然山水改造而成，各园均巧于利用地形，因地制宜，形成各自特色。例如：圆明园利用西山泉水造成许多水景，颐和园以万寿山和昆明湖相映形成主景，避暑山庄以山林景色见长。试述清代皇家园林的主要特点和成就（赵导P178）（1）整体经营的总体规划：无论是天然山水园还是人工山水园，都根据建园基址的不同采取相应不同的总体规划方式。规划中宫殿部分自成一区，然后适当划分景区，如避暑山庄（天然山水园）形成山区、平原区和湖区几个不同面貌的景观区域，彼此各具特色，相得益彰。一些园林园中有园，呈现出集锦式的布局，如圆明园（人工水景园）。（2）突出建筑形象的造景作用：为了突出园林的皇家气魄，皇家园林中的建筑负担着比私家园林中更为重要的造景作用，如颐和园的佛香阁、须弥灵境对整体景观甚至起到了控制作用。（3）全面引进江南园林的文化和技艺：这突出地表现为两个方面，一是再现江南园林的主题，如长春园、避暑山庄、静寄山庄的狮子林是对苏州狮子林的模拟和再创造。二是引进江南的造园手法，如游廊、水廊、爬山廊、拱桥、亭桥、舫、榭、漏窗、花街铺地等手法。（4）复杂多样的象征寓意：这些寓意多与标榜皇权、纲常伦纪有关，小到一个景点（如颐和园南面湖区岸边的铜牛和耕织图这两个景点象征“男耕女织”），大到一个景区（如圆明园后湖景区的九岛环列象征“禹贡九州”），都可能具有象征意义。（5）独具特色的群体组合：皇家园林中许多群体的平面构图呈几何关系，建筑外形庄重，主体建筑通常位于岛上，与周围建筑构成立体复合式景观。（6）情致多变的造景素材：如海岛仙山、林泉丘壑、佛道寺观、街市酒肆及田园村舍等。20结合典型实例分析中国清代皇家园林的特征。答题纲要：1.规模浩大、面积广阔、建设恢宏、金碧辉煌，尽显帝王气派。山、水、建筑、花木和书画是构成园林的基本要素，叠山、理水、建筑营造、植物配置、书画楹联等也就成为造园的主要工作。私家园林讲究小中见大，而皇家园林则注重移天缩地，虽然都是在人工上做文章，但私家园林的“巧”，就远不能与皇家园林的“豪”相比了。古代帝王苑囿规模都很大。秦汉时期的上林苑，方圆达数百里，周长三百余里，“作长池，引渭水，筑土为蓬莱山”，规模之大，为中国历代皇家园林所不及。如：清代的清漪园占地近300公顷。2.南北交融，中西合璧，建筑风格多姿多彩。江南私家园林始终为皇家园林提供着取之不尽的艺术营养。明代中叶以来，北方园林就开始刻意模拟江南私园的造园手法了，至清代此风更甚，特别是康乾时期达到了顶峰。他一手促成了北方和南方、皇家和私家园林的大融汇。从皇家园林中既可看到南方小巧园林风格，如杭州苏堤六桥、苏州狮子林、镇江宝塔等景色，也可看见少数民族风格的塔、屋宇结构等雄风，如北海的藏式白塔，甚至还有吸收欧洲文艺复兴时的“西洋景”，如圆明园。3.功能齐全。皇家园林中集处理政务、寿贺、看戏、居住、园游、祈祷以及观赏、狩猎于一体，甚至有的还设“市肆”，以便买卖。中国清代皇家园林的特征①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。②