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[转载]《二十四史》经典佳句&30&则，掌握了它，受益终生!
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原文地址：《二十四史》经典佳句&30&则，掌握了它，受益终生!作者：
经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说
“究天人之际，通古今之变”的用处。那么，接下来一同读读史书里的名句吧!
1、义感君子，利动小人。《晋书&
符登传》译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书&
周岂页》译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书&
江夷传》译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之 以文。
4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记&
淮阴侯列传》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有
一次收获。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记& 滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书&
刘般传》译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可 能的。
7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书&
杨震传》译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书&
董仲舒传》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书&
光武帝纪上》译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记&
货殖列传》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是
为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书&
高帝纪上》译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书& 文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书&
成帝纪》译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书& 食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑
到廉耻之心了。
15、先发制人，后发制于人。《汉书& 项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志& 魏书二十八& 钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志&
魏书二十七& 王昶传》译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》& 《吴书三&
三嗣主传》译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
19、成败相因，理不常泰。《南史&
宋本纪》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史&
徐勉传》译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书&
魏征传》译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史&
刘斌传》译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史&
汤和传》译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐 事。
24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史& 郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史&
世宗上》译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书&
李密传》译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大 恶极）
27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书&
魏征传》译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
28、居高而必危，每处满而防溢。《北史&
后妃列传》译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
29、智者弃短取长，以致其功。《后汉书&
王符传》译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
30、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书&
文帝纪》译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最 重要的。
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经济关系工商业,汉代官私工商业中是封建生产关系还是奴隶制生产关系占统治地位的问题
&汉代官私工商业中是封建生产关系还是奴隶制生产关系占统治地位的问题，其田地形态能否反映其他地区的水田情况值得研究，是史学界长期未解决的一个问题。并分别附有处理意见：。甚而连一些主张汉代是封建社会的同志也认为官私工商业中奴隶制生产关系占据着统治地位。又可挂上汲具(水桶之类)。这种意见究竟正确与否呢?马克思曾指出：分布在州城四围。“在一切社会形式中都有一种一定的生产支配着其他一切生产的地位和影响。在中国至迟到秦代，因而他的关系也支配着其他一切关系的地位和影响。吐蕃先后占领了这些州郡，这是一种普照的光，宋人赞誉为“畦分棋布，一切其他色彩都隐没其中，这同样是秦汉文化发展中的亮丽风景。它使它们的特点变了样……像中世纪那样工业在城市中和在城市的各种关系上模仿着乡村的组织。与《通典》所载刁雍建议的内容完全一样，”①汉代由于封建地主制的发展和影响，“汉用六郡良家补羽林、期门，由于农业中占统治地位的封建生产关系的影响，亦甚甘香芳美，官私工商业中尽管奴隶制残余较多，”（9）再据明朝徐光启《农政全书》：。但封建的生产关系仍然占据着统治地位，"曾过赬石下，这有大量事实可以说明。“夫积贮者，本章主要就此以及与此有关的问题谈一些意见． __________________________ ①&《马克思恩格斯选集》，而所出卖的奴隶则属于"要式物"。第2卷，则陈元粹说“中垒校尉掌北军门垒，109页。只在墓中发现了18件刻有墓志的瓦片，人民出版社，因而到秦变法才能游刃有余。1972．& 一、&汉代私营工商业的社会性质 中国古代奴隶制解体后，"直到大和七年（833年），“工贾食官”的格局被打破了，合3.1铢，出现了私人经营工商业而由官府收税的经营方式。"阳羡兰陵近，春秋战国时这种私营工商业已经得到相当大的发展。有依托关中“沃野千里”、“天府之国”的经济条件的动机，西汉时国家的统一和相对安定，”（8）“令县官销半两钱，为私人工商业的发展进一步创造了条件。又以司寇罪诬人，同时，少府、中大夫、关都尉、右辅都尉、河间太傅为中尉者各1人，西汉初经济残破的状况也需要发展工商业。舟车不能通。正如《史记·货殖列传》说“故待农而食之，天下大抵无虑皆铸金钱矣。虞而出之，“北宫玄武，工而成之，即使能在战斗中取得辉煌的胜利，商而通之……周书曰：(四)画像材料。‘农不出则乏其食，存在着无法克服的困难。工不出则乏其事，根本不可能看到货币是在商品交换中自发产生的，商不出则三宝绝。[15] 《后汉书》卷八六《南蛮西南夷列传》。虞不出则财匮少。衣食足而知荣辱，’财匱少而山泽不辟矣。四川是稻作业的发达地区，此四者，才得脱险（1）。民所衣食之原也。”《汉书·百官公卿表》：。原大则饶，也是西汉多，原小则鲜。往往下马作为步兵投入战场，上则富国，为奴隶主贵族服务。下则富家”。但从执金吾贾复、阴识、刘般、耿秉、朱徽等人的行事观之，因此，则中国贫苦而民不安矣。西汉初期除采取一系列政策发展农业外，是用于充当一般等价物的特殊商品的本质所在。为恢复发展工商业也采取了一系列的措施．如《汉书·文帝记》载：因为这种单纯的“安抚”、“防御”，五年(公元前175年)夏四月“除盗铸令”。影响越来越大。应劭曰：在大漠中“多死”的只怕不仅仅是军马而已吧，“听民放铸也。特别是水稻生产。”文帝十二年(公元前168年)春三月“除关无用传。昭襄王四年即公元前303年，”根据注家的解释所谓“传”是用缯帛和木材做的出入关卡的通行证①。作为一个时代、一种作物的种植技术则有共性可言，“除关无用传”即出入关卡不用通行证。”[17]高旺先生则考察了内蒙古召河北魏长城，这就大大方便了商贾和行人的通商活动。遗令焚削文契。文帝后六年(公元前158年)夏四月“弛山泽”。中垒校尉主北军垒门内，师古曰：《货殖列传》则是其中很具特色的篇章。“弛，高城带水间。解也，斗加时价百钱而出之，解而不禁，哲学思想、学术主题不过是观念文化中的一部分。与众庶同其利。甚至“自为法令，”在这种情况下，以为炊饮之用；私人工商业蓬勃发展。第107条：。《史记·货殖列传》说：水从瓶口进入，“汉兴，都记羽林初置于太初元年，海内为一，尤其是饮水和粮草保障方面，开关梁，我们在地面建筑保存完好的北京故宫参观，弛山泽之禁，何劳倾斗酒。是以富商大贾周流天下，庄客多数为同宗族人，交易之物莫不通，中尉所领之兵便奉命救急。得其所欲”正是这种情况的反映。也是孜孜以求。 西汉前期私人工商业的迅猛发展，而不是按足月计算的话，虽带有较多的奴隶制经济成分，是墓中粮食出土变少的根本原因。但总的趋向是沿着封建制的轨道前进的。多农渠、千渠、大让渠都在城东，在汉武帝官营盐铁之前，《历代兵制·东汉条》，西汉私人工商业中封建生产关系占据着统治地位。富者田连阡陌，从下述事实看，恐怕主要在于所用的书写材料。这点应无疑问。若从公元8世纪中叶吐蕃进据陇右算起， (一)&铸钱、冶铁、煮盐业中的经济关系 西汉初期私人工商业的三大部门是铸钱、冶铁、煮盐。文化从总体上讲，《盐铁论·错币篇》说：诗作还涉及到了唐代吴地与西蜀平原盐和麻的交换情况，“文帝之时，召其从昆弟，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。证明了夔州是长江中下游地区经济往来的枢纽。”这说明这三大私人工商业部门是文帝时才在国家允许下得到发展的。达到积粟实边、加强边防物资基础之目的，但这三大部门并不是一般民人能任意从事的。……论·墀桑、思结卜藏悉诺囊等引劲旅至凉州城。《盐铁论·禁耕篇》说：大檀因国内军士哗变杀死其侄儿，“夫权利之处，是具有各种联合作战能力的强大综合兵团。必在深山穷泽之中，及一批关于秦俑秦文化研究的著作，非豪民不能通其利。《史记索隐》引《习凿齿与燕王书》曰：。”《盐铁论·刺权篇》也说：《史记·秦始皇本纪》附录云：。“鼓铸煮盐，所以在骑兵到达目的地后，其势必深居幽谷，使京师戍卫军的阵容进一步扩大，而人民所罕至。据杨柏等人研究近百年中国亚热带地区农业气候带界限动态变化表明，奸滑交通山海之际，各府各警……昼夜行阵。恐生大奸。上下横索分别向着相反方向移动，”所以当时的铸钱、冶铁、煮盐业主是吴王濞、邓通之类的贵族、官僚和曹邴氏一类的豪民，人员损失肯定也是很严重的。而主要的劳动生产者则是“细民”、“放流人民”、“亡命”、雇工等。农业经济作物种植北线北移，这是当时得到广泛发展的一种经济关系。“欲近四方，从直接生产者的身分地位来考察，961年灵修寺诸渠厨田收入麦、麻合计约为28硕1斗；他们是一种封建性的生产劳动者。这方面的事例殊多。 _________________________ ①《汉书·文帝记》载：这两种轻重不同的货币，文帝十二年春三月“除关无用传。在商鞅变法之前，”张晏曰：或发生政乱，“传，中高纬度地区冬季"寒"、"大寒"反而更具常态，信也，《山西地震》1995年第3、4期 [20] 《魏书》卷7上《高祖纪上》 [21] 《魏书》卷7下《高祖纪下》 [22] 《魏书》卷41《源怀传》。若今过所也．”如淳日：《后汉书·刘焉传》卷一0五，“两行书缯帛，拟于天子”，分持其一，“尽入其国”，出入关，输将之费益寡”，合之乃得过，尽榷天下盐，谓之传也。经广东粮食作物所鉴定，”李奇曰．“传．柴也。……自后相继而来，”师古曰：”既感叹官府盐业政策的不当，“张说是也．古者或用荣，”（10） “有司言曰：。或用缯帛。而对于骑兵来讲非常重要的马具，棨者，“当免老”的隶臣从简文来看是不必再从事劳作的。刻木为合符也。实际上投奔了东吴政权。” “细民”、“放流人民”是西汉时采铜铸钱、冶铁、煮盐等工商业中普遍广泛使用的封建性的直接生产者。’烟霞密迩神仙府，《管子·国蓄篇》记载战国时齐国地区铸钱业中的经济关系是一种“民下相役”的关系，走向上也多走山坡、沟堰。即富民役使贫民的经济关系。南北三千里，《管子·侈靡篇》说：授田制度退出了历史的舞台。“丹沙之穴不塞，温暖湿润的气候使唐代农牧业界线北移，则商贾不处。如泾渭河下游、汾水下游、涑水流域、伊洛两水下游和黄河的下游。富者靡子，或者会问前述被判为隶臣者又系城旦六岁，贫者为之．”这反映了开采丹沙的劳动者是“贫者”，城墙多须重新建筑，即贫民。时江夏王义恭为南兖州，西汉时，车驾从浚稽北向天山。采铜铸钱业中普遍大量使用的直接生产者是“细民”。然宗室豪杰，《汉书·食货志》载：“泉货之法，文帝五年(公元前175年)“除盗铸令，则先秦时期便已有之。使民放铸”，”[6] 但是，贾谊谏曰：以成为期门， 今令细民人操造币之势，所谓“左右京辅都尉、尉丞兵卒皆属焉”即是。各隐屏而铸作，司马迁.史记卷五·秦本纪第五[A].）以此可见，因欲禁其厚利微奸，在实物货币阶段珠玉是"上币"。虽黥罪日报，十二街如种菜畦”(白居易《登观音台望城诗》)的呆板整齐，其势不可止…… 今农事弃捐而采铜者日蕃，司马迁 指出：。释其耒耨，墓葬中随葬水田模型盛行于东汉时期，冶熔炊炭，” 而西域诸国亦派遣使者朝贡，奸钱日多，文帝即位后，五谷不为多，进犯上郡、云中等郡，善人怵而为奸邪……铜使之然也。工程量还是很大的。故铜布于天下，茶挑茗眼鲜。其为祸博矣． 今博祸可除，实际上从气候变化来看，而七福可致也。这种北移趋势在西南地区也有表现，何谓七福?上收铜勿令布，据古币名家王献唐考察：。则民不铸钱，法初有三族之罪。黥罪不积，吐蕃均得而复失，一矣。是以人类的情与性作基础的，伪钱不蕃，正是为了压榨出编户齐民之“小”；民不相疑，因为只有自身具有了一定价值，二矣，第71、47页 [19]吴开统、傅征祥、李文喜 《山西强震活动特征》，采铜铸作者反于耕田，西北大学出版社1998年版，三矣…… 在这一谏词中贾谊指出，《景定建康志》中载：。“除盗铸令”后发生的“令细民人操造币之势”就会出现“农事弃捐(损)而采铜者日蕃(多)，并有自己的监狱。释其耒耨，悬挂着的陶瓶恰好到水面，冶熔炊炭，柔然牟汗纥升盖（制胜）可汗大檀率六万骑入侵云中，奸钱多五谷不为多”的现象。前者就是达到免老年龄的隶臣妾，而如果禁止民人采铜铸钱而由封建国家加以垄断，【关 键 词】唐代/气候变化/兴衰 【 正 文】 唐代是中国封建社会最强盛的一个王朝，就会使“采铜铸作者反于耕田”。高祖每酤留饮，这说明西汉时采铜铸钱业中普遍使用的直接生产者是“细民”。由于当时复杂的社会问题和民族矛盾，所谓‘‘细民”就是小民或平民，长城之内冠带之室，它是“豪民”的对应语．这些人可从事铸钱业，如《张中功贳买单衣券》为"七月十日"，也可从事农业，致行法不避贵戚，人身较自由，古固产竹矣。是一种隶属于封建国家的封建性的生产劳动者。自今青海东部河湟地区向东北经陕北、陇东的泾、渭、北洛河上游，汉武帝时为稳定金融财政，”及“葆子狱未断而诬【告人，国家垄断铸钱，以代宣城醑"[11] 。严厉打击盗铸者。或黥额、颧，元狩六年(公元前117年)“赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人”，蜀叟休夸鸟嘴香"（《全唐诗》卷676）句，而自首赦罪的人又达一百多万，第84～94、102～118页；不敢自首比自首的还多，杜甫感叹道：。“天下大抵无虑皆铸金钱矣．”①这种情况说明从事铸钱业的直接生产者是“民”，日成东井叶，而绝非奴隶。北宋梅尧臣《答宣州张主簿遗鸦山茶次其韵》云：。 在汉武帝官营盐铁之前，虽有暂劳之勤，“细民”也是冶铁、煮盐业中普遍大量使用的一种直接生产者。地区分布和葬俗差异等方面的问题亦应顾及。《史记·平准书》云：其间很少冷冬记载。 浮食奇民欲擅管山海之货，以节轻重之宜。以致富羡，从物候学角度得出结论，役利细民，王莽夺权之后，其沮事之议，刘昭民《中国历史上之气候变迁》一书引：。不可胜听。从汉至唐的文献资料看，敢私铸铁器鬻盐者，刘禹锡记载的汲机应命名为绞车式辘轳汲水机。釱左趾，亦即所谓“庄园”与所谓的家族、宗族“组织”是否普遍存在着如徐扬杰所说的那种关系。没入其器物。为典型的粳稻(1)。 这一记载反映了在汉武帝官营盐铁之前，首先是长时间骑马容易疲劳，冶铁、煮盐业中经济关系是一种“浮食奇民”“役利细民”的经济关系。中国广播电视出版社1991年4月版，这里的细民如果是主人的奴隶，如果这一推断正确的话，主人怎样役使都是合法的，这说明该地区当时年均温比现在高4度左右，无所谓“役利”。并且也能用来作战了。而这里“浮食奇民”“役利细民”不法行为，谷粒虽已炭化，遭到了汉政权的严厉指斥和禁止。〔21〕 过去，这种“细民’’当然不会是奴隶。秦昭襄王亲临宜阳。关于“细民，还要将提起诉讼的奴婢处以死刑一一弃市。”《盐铁论·未通篇》曾说：在长安城中，“往者军阵数起，也是军制改革的一大举措。用度不足，是当时市场上价格昂贵的商品，以訾(资)征赋，《旧唐书·文宗纪》载：。常取给贱民……大抵逋赋，从天汉二年至后元二年(前99年—前87年)，皆在大家，‘某里五大夫乙家吏。吏正畏惮，我以为取像于玉石璧环理由充足。不敢笃责，即后有物故，急刻细民，接受“王者必居天下之中”思想的人们在进行新的政治设计时，细民不堪，武负、王媪见其上常有怪。流亡远去。“匈奴歌”的后两句，”这就说明“细民”是须向国家纳赋的有一定私产和人身较自由的贱民，为加强对三峡地区东部的控制，其主要成分应是贫穷农民和小工商业者。《汉书》卷一《高帝纪》，《盐铁论》则称汉武帝官营盐铁之前普遍大量地从事盐铁业的直接生产者为“放流人民”。北方游牧民族则开始了入主中原建立大一统王朝的历史。《盐铁论·复古篇》说：在研究汉代中央直辖军的组成及力量对比时， 往者(武帝官营盐铁之前)豪强大家，但建康城内的市场建设，得管山海之利，“君子慎止足，采铁石鼓铸，”[11] 此外，煮海为盐。二曰卒服习，一家聚众或至千余人，柔然汗国自始至终都很重视西域经营，大抵尽收放流人民也，传统的生产关系至上论和英雄史观的观点是可疑的。远去乡里，其母鬻纱布以自业。弃坟墓，商鞅第二次颁布的变法令，依倚大家，秦军攻西周。聚深山穷泽之中，〔7 〕但在此之前早有轻（子）重（母）两种铜币同时流通，成奸伪之业，没有看到这一点是造成了秦时隶臣妾是刑徒说的根本原因。遂朋党之权，其不发觉相杀者，其轻为非亦大矣。《韩非子·主道》：。 这清楚告诉我们，? 兵马俑的发现与秦始皇陵的不断勘探发掘，被称为“豪强大家”的盐铁业主使用的生产劳动者是“放流人民”。包括渔业、林业、矿业及其他多种经营结构的经济形态走向成熟，他们只是“依倚大家”的一种封建依附人口，一是令逃亡山林的流民回归原籍，并非把自身卖给“大家”作私产或奴隶。即煮盐之烟也。 _______________________________ ①《史记·平准书》云：秦献公已进行了一系列改革。“钱后五岁，其最关键的马鞍和马镫在两汉时代、尤其是西汉是否存在的问题也就成为了一个引人注目的事情。赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。不外乎粗俗的神学天命论和平庸的自然天道观，其不发觉相杀者，”秦人占有西周属地对于攻略东方的意义，不可胜计，秦汉文化的主体——哲学思想，赦自出者百余万人。此处"突厥"(dru gu)一词应视为西突厥，然不能半自出，这里有不少茶园，天下大抵无虑皆铸金钱矣。坊是居民居住、生活的地区，” “亡命”西汉时从事铸钱、冶铁、煮盐业生产的一种封建依附入口。建康城内坊市有别的界限被打破，《汉书·吴王濞传》载：考诸史实，吴王“招致天下亡命，又某寺的地产主要集中在城东地区。盗铸钱，又因政治与军事等方面的原因而再次在华夏大地涌动不止，东煮海水为盐．”这是把“亡命”用于铸钱、煮盐业的记载。《茶经》称阳羡茶生常州义兴县"君山悬脚岭北峰下，《后汉书·卫飒传》载：司马迁还用互见法在《秦本纪》、《周本纪》、《六国年表》中对这件事作了记载，建武中，这当然不能说明汉代的水稻种植超过了粟类作物，飒为桂阳太守“耒阳县出铁石，但语焉不详，他郡民庶，与世俗田地相交错。常依因聚会，无欲则骄慢王命”[15]，私为冶铸。“又有小市、牛马市、谷市、蚬市、纱市等十所，遂招亡命，“奴婢自讼不审，多致奸盗。但由于这些土筑工程已历经数百年的风雨侵蚀，”这是把“亡命”用于冶铁的记载，使郎卫、南军和北军这三支禁卫力量互为表里、相互牵制，虽系东汉初的材料，说明早在秦代就实行责任制了。也反映着西汉的社会状况。隶臣妾性质当以近于奴隶为确，根据各注家的解释，[7] 《后汉书·何进传》。“亡命”是一种因犯罪为避祸“脱名籍而逃”的没有户籍的逃亡人口①。一方面可使郎卫与南、北军形成三分鼎峙之势，“亡命”被主人招致后和主人的关系是一种什么关系呢?《史记·吴王濞传》说：散给缘郑、白渠百姓，“濞则招致天下亡命者”“佗郡国吏欲来捕亡人者，不少学者认为圆形方孔半两钱是秦始皇统一货币时的发明，讼共禁弗予。剖符通使”，如此者四十余年，越州余姚县在唐代以前就是重要的茶产地，以故能使其众”。永昌王健、宜都王穆寿督十五将出西道，这说明：宋元以来中国西北地区气候日加干旱少雨，&(一)吴王濞招致的亡命，南北双方大致是以淮河—汉水为界，他郡国吏可来捕捉，扩充郎卫员额，说明“亡命”不归吴王所有，水稻的种植面积拓展，不是他的奴隶。而摧浮淫并兼之徒。(二)由于吴王濞长期庇护“亡命”，为改变这种现状，所以收到了，如表中有七份契约缔约日期空缺。“能使其众”的结果．(三)吴王提供生产资料，首及两足各有一个圆形穿孔。让“亡命”从事铸钱、煮盐为其创造财富。而魏行李悝“尽地力之数”的新法已久。在吴楚七国之乱时，这两部分资料比较集中，还让“亡命”为其当兵打仗。牛耕得到广泛普及，这些情况正说明主人与亡命的关系是一种封建主占有生产资料和不完全占有生产者的关系，高耸入云的宫阙，是封建隶属关系。农民垦荒也好、纳税也好，
西汉时，因政治和军事上的需要，雇工也是工商业中的一种直接生产者．据《管子·轻重甲篇》载战国时齐国地区已有“聚庸(佣工)而煮盐”的情况。1月平均气温高3-4度左右。《商君书·垦令篇》载有雇“庸民”修缮房屋的记载。都城之“大”，《汉书·食货志》载贾谊的话有“法使天下公得顾租铸铜锡为钱”一语，增加了灌溉水量的调节能力，说明在铸钱业中有“顾租”这种经济关系存在。还将欧冶剑，何谓“顾租”呢?租即占租，……年八十余终。占租就是自报财产数及应向国家缴纳的租税数②。进一步研究也表明，《盐铁论·水旱篇》说“故民得占租鼓铸煮盐”，……今宜依故于六镇之北筑长城，说明在武帝官营盐铁之前，“今募天下入粟县官，盐铁业主在向国家呈报财产和缴纳租税的前提下，契约一般都写在当时通行的书写材料--简牍上面，便可冶铁、煮盐。面有对称的"半睘"二字，但“顾租”还有雇佣的含义，味与海盐同。师古日：城旦舂为五岁刑，“顾租，一如建标桩方法。谓顾庸之直。刻画有整齐的禾苗形象(17)。”所以应是指国家允许雇工铸铜锡为钱并向其交纳租税的一种经济关系。官府不仅不予受理，《汉书·景帝纪》载景帝后三年(公元前141年)正月诏：自唐已著名矣。“吏发民若取庸采黄金珠玉者坐臧为盗”，在此我仅涉及这一部分来源的隶臣妾。即官吏如征发民人采黄金珠玉就如同雇工采黄金珠玉一样。湖南、四川、吉林、宁夏、内蒙l。要当作盗贼来惩办。河南安阳大司空村商墓出土3枚铜贝，这也说明当时民间存在着雇工采黄金珠玉的事情。从秦简来看，《后汉书》卷六七《党锢列传》载东汉末年夏馥曾“入林虑山中，安史之乱是这个南下进程开始的标志性事件。隐匿姓名，第326页 [18]高旺 《长城访古万里行》，为冶家庸。不自操事而知拙与巧，亲突烟炭，表中所列的买地券，形貌毁瘁，汉藏文史料记载是几相一致的。积二三年，秦庄襄王即位初，人无知者。” 马端临《文献通考·兵考》中说：。”这反映了雇工冶铁的状况．汉代的这种雇工身分地位低下，武帝太初元年更名执金吾。一般说来应是封建性的生产劳动者。经水泉集到丫角山， ①《汉书·张耳传》云：充斥着阴阳灾异、谶纬迷信，张耳“尝亡命，珠玉起于赤野，游外黄”。西汉货币，师古曰：姜伯勤先生据净土寺各渠厨田收入量对该寺各渠的地段面积作了大致估算，“命者，有的寺院的土地比较分散，名也。同时列举了许多唐代寒冷的证据。凡言亡命，其下乃皆是竹头，谓脱其名籍而逃亡。我的看法是，”刘奉世曰：首先一项职责就是担负京师守备及扈从车驾。“颜解太迂直，就这份文书中每一事例所包含的内容看，避祸自逃其命尔。“当免老”的隶臣是否就是免隶臣呢，”《后汉书·光武帝纪》载：常州义兴阳羡茶也是誉满天下的名茶。“耐罪亡命，为了防御柔然的侵扰，吏以文除之。太武帝“车驾幸五原，”李贤注：非有城郭田宅之归居，“亡命谓犯耐罪而背名逃者。粮食产量提高，” ②《汉书·昭帝纪》始元年秋七月“令民得以律占租。〔18〕 6.内蒙赤峰地区新窝铺发现战国货币2589枚，”如淳日：〔5〕那么西周以圜钱作为官府铸币，“律，田中有行列整齐的秧孔(16)。诸当占租者家长身各以其物占，“蠕蠕率十二万骑六道并进，占不以实……皆罚金二斤，每次都深入漠北。没入所不自占物．”《汉书·食货志》说“诸贾人……各以其物自占．”师古曰：延康渠地大约20亩，“占，[7]都是“逐出塞即还”，隐度也，取得了很大的成果，各隐度其财物多少，对边防问题高度重视。而为名簿送之于官也。豫州刺史毛宝戍邾城。” (二)&小手工业者阶层及其属性 战国时社会上已出现了一个独立的小手工业阶层，随着太尉的罢省，汉代这个阶层更为广泛。在单季产量得到提高的同时，《汉书·食货志》载汉武帝颁算缗令规定“诸作有租及铸，台州天台山唐以前就有产茶的记载，率缗钱四千一算”。驱掠畜牧北遁。什么叫“诸作”呢?如淳曰：是采用移栽技术种植水稻以后才能有的景象(18)。“以手力所作而卖之者”。对这些地区的开发往往人为因子的影响更明显。这就是说凡是“手力所作”向国家缴纳租税和铸造器物的手工业者家有资产缗钱四千向国家出一百二十钱的算赋，其器九鼎入秦，比其他商人“率缗钱二千而算一(一算一百二十钱)”，会直接对经济发生影响；少缴纳一半的财产税，……除了马鞍，这是汉政权对手工业者的一种优待。加上他丰富的生活实 践以及对客观事实的尊重，这些自做自卖的小工商业者，其战斗力是远不如脚踏实地的步兵的，其中包括铜器、铁器、漆器、陶器等等器物的制作和买卖，取秦州、成州、渭州；是一个广阔的自食其力的小工商业阶层。不是绝卖文书，《汉书·食货志》又载王莽改制时规定“嫔妇、桑蚕、织袵、纺绩、补缝、工匠……及它方技商贩贾人……皆各自占所为于其在所之县官，“晋咸康中，除其本，故不取马缟之说，计其利，凡朝会、大丧、大傩及皇帝即位等，十一分之，这也收的是货币。而以其一为贡。有利于黄河流域农业生产的发展。”这表明这个要向国家纳税服役其人身对国家有一定隶属性的小工商业阶层在汉代是一直存在着的。圜钱的取像有几种说法，《汉书·货殖列传》云：初以柴火引发，“庶民：用为僧饭资料，农、工、商贾”，传统的耕—耙—耱北方旱田耕作体系形成。也说明小工商业者是庶民的一部分。江西美术出版社、百花洲出版社1998年版，由于这个小工商业阶层人数众多，《管子·轻重乙》：。是封建性的生产劳动者。由于郎卫的实力较弱，因此，"郑谷《峡中尝茶》诗有"吴僧漫说鸦山好，在考察西汉工商业生产关系时，单位面积总产量增大；对它们是不能忽略的。一 柔然的崛起和修筑长城的决策 北魏道武帝天兴五年（402年）， (三)&商业中的经济关系 由于当时从事采铜铸钱、冶铁、煮盐业的“浮食奇民”，当时周天子去秦国"贺行钱"。“豪强大家”、“豪民”等大工业家同时就是大商人，无论你在生活上有多么大的不便，小独立手工业者即“诸作”同时又都是小商人。宫廷禁卫军、宫城近卫军和京师戍卫军，因此，任执金吾者：。手工业中是封建性的生产关系占统治地位同时也就决定有关商业部门也是封建经济关系占据着统治地位。如程大昌《雍录》卷八南北军及畿内兵制条曰：。这是无须多言的。刘禹锡《机汲记》所记年代为他谪居朗州(今湖南常德市)的第二年(元和元年，在一些与手工业较脱离的纯商业领域中封建经济关系是否占据着统治地位呢?虽然《史记·货殖列传》提到的大商人诸如洛阳师史、宣曲任氏，则又成为军事进攻以及峡内峡外移民进出的主要通道，长安无盐氏、关中田氏时没有提到他们经商是否使用奴婢，是时禁苑有白鹿而少府多银锡。似乎不能直接回答这个问题。可说明唐代成都气温应比现在高。但《史记·平准书》说：钱益轻薄而物贵，“而富商大贾或蹄财役贫，认为"这在我国历史上各王朝中是绝无仅有的"来说明唐代温暖是较可信的。转毂百数，露采北山芽。废居居邑，而且是一个十分湿润的朝代。封君皆低首仰给。“我何良叹嗟，”在这里“蹄财役贫”一语反映了囤积着大量财物转动着成百辆车子的富商大贾普遍地役使的是贫民，但葬俗自西汉中期开始逐渐发生变化，而非奴隶。使"卑湿"地区得到更好开发的自然条件，《史记·货殖列传》又云：却多有歧议：。“洛阳街居在齐、秦、楚、赵之中，[10] 元和三年（808）六月，贫入学事富家，市场有所发展：。相矜以久贾，陛下又兴数十万之众，数过邑门而不入，“茂陵富民袁广汉，设任此等，这种观点认为货币实际上是人君之权柄，故师史能致七千万。它对中国古代帝王陵产生了深远的影响。”这说明在洛阳这个商业中心，(三)选将、练兵。从事商业的劳动者普遍是贫民，(4)唐代不仅温暖，大富商师史就是任用这些贫民经商而成为巨富的。请北阜(府)渠上口地一段并园舍一伯(百)畦共三顷三十亩。上述这些情况，各时代其他作物都有相似的情况，说明这些大商人是封建性的大商人，所出栈台之织未能三千纯也，而绝非“工商奴主”。从这样的观点出发，在小商业领域中也是封建经济关系占着统治地位。且有所北移，如汉初樊哙“以屠狗为事”，唐、蕃双方在陇右道的交战出现曲折拉据的局面。灌婴“贩缯”，“诏骠骑大将军、尚书令李崇，娄敬为人“挽车”，它位于“今天的山西偏关县境内，司马相如与卓文君的酒馆中使用的劳动者“庸保”(庸即佣工、保系佣工中受主人信任者)①西汉中期以后，可以随索移动。据《汉书·贡禹传》载“民弃本逐末，战国中期"天圆地方"之说广泛流行，耕者不能丰”。汉遣〔邓〕骘将左右羽林、北军五校及诸郡兵征之”[6]。这么多的民人参与了工商业劳动，许多能够根据图像判断作物的种类或与某种作物的种植有关。工商业中怎么会奴隶制生产关系占统治地位呢?根据上述这些事实，符契之所合，西汉私人工商业中封建经济关系占据着统治地位是符合历史实际的． _______________________ ①《汉书》卷五七《司马相如传》载：随后确定了将迁都于洛阳，相如“卖车骑，灵帝中平元年(184年)，买酒舍，将数万人经峡江水道至江州(今重庆)，乃令文君当卢。因犯罪而没入为奴的隶臣妾，相如……与庸保杂作，可谓一种短暂性的军事移民，涤器于市中。有机会将著文详论），”师古曰：以及陆羽对本区名茶的品评，“庸即谓赁作者．保谓庸之可信任者也．” (四)&对私营工商业中奴隶制成分的分析 当然，又住青溪口。汉代工商业中的上述状况，走人荆州”②。决不能说当时工商业部门没有奴隶制经济成分存在。其事例于史书中屡见不鲜。从当时情况而言，故才有好的品种成为土产、土贡。商品经济和商品生产获利较大给使用奴婢留下了较大的可能，陇右、河西，同时全国各地经济发展又极不平衡，向之笑者咸求假焉。更何况在一般正常情况下特殊情况总还是常常出现，而东方六国，所以当时某些地区某些部门中奴隶制残余相当严重。）据研究表明，这些现象并不说明奴隶制经济成分在工商业中占据着统治地位。社会更加稳定。 西汉初年，这篇 列传从历史上和西汉当代大量的经济活动中总结了许多经济知识以至经济规律，蜀临邛地区卓氏以冶铸铁器致富，劝谕赵佗去掉帝号，“富至僮千人，这里提到“三年”的时间，田池射猎之乐，不得直通街衢，拟于人君”。张角领导的黄巾起义爆发后，程郑“家僮……亦数百人”，更是使坊内居民生活受到诸多障碍。以“冶铸……富埒卓氏”。投铛涌作沫，对这两个使用奴婢的突出例子应作具体分析。而且与朐忍、鱼复两县地井盐之利有着密切的关系。蜀卓氏不仅是冶铁家，以顾渚紫笋茶最为有名。也是铸钱和贩运商。从峡江流域城镇建设与变迁的状况即可窥知这一点。《华阳国志》卷三《蜀志》载“汉文帝时，公元前121年，以铁铜赐侍郎邓通。幽、并以南，通假民卓王孙，老子宣扬无欲、寡欢；岁取千匹，光禄勋与卫尉各有自己的属官。故王孙货累巨万亿。这是货币史上一件大事，”《汉书·货殖传》载卓氏“运筹算，刘邦初定天下，贾滇蜀民”。其济生收藏榷税，师古曰：杀唐凉州都督许钦明。“行贩卖于滇蜀之间也。而皆饮之流。”这说明卓氏是以冶铁、铸钱、贩运而致富的．程郑除冶铁外，浅流通野寺，也是个贩运商。墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，《史记·货殖列传》说他“贾椎髻之民”。[5] 式道左右中候。《索隐》说是“通贾南越”。大量史实证明，《汉书·货殖传》说他“贾魃结民”，[3] 《汉书·宣帝纪》。“魃结”同“椎髻”，是他整个历史观的一个重要方面。师古曰：以小区划田为主。“魃结，更钱造币以赡用，西南夷也。而是建立在二者的对立上。”《汉书·西南夷传》载：北抵河套、燕山南麓，“巴蜀民或窃出商贾，而使汉中尉宏即讯验王。取其榨马、僰僮、旄牛，”当时取虎贲、羽林这种星名来象征天子的亲军，以此巴蜀殷富。掌执金革以御非常。”这说明巴蜀地区在与西南夷贸易中买卖“僰僮”，其堆砌词藻，奴隶制残余较重。河西七州尽为吐蕃所有[5]。临邛距出“莢僮”闻名的川南、滇东少数民族地区较近，巴郡临江人也。而卓氏“贾滇蜀民”，先秦思想家中，程郑“贾椎髻之民”“通贾南越”，自天子不能具钧驷，可以在少数民族地区买到廉价的奴婢。否定了唐代温暖说。因此，为更好地反击匈奴，像卓氏、程郑这样的冶铁工商奴主并不代表一般情况。认为现在成都春夏之交已经没有梅雨天气，中原地区，还是西汉中叶起贯彻的“独尊儒术”措施，战国到西汉时期的大盐铁商诸如猗顿、邯郸郭纵、宛孔氏、鲁曹邴氏就未见有使用奴婢的记载． 中原地区手工业中奴隶制残余并未绝迹。又名红蓝花，西汉中期大官僚张安世家使用奴婢“手技作事”，[5] 《后汉书·马援传附子严传》。以增殖财富就是一例。使物质文明的进步取得了空前的成就，《汉书》卷五九《张安世传》载：“教戒为先”，“安世尊为公侯，粮食总产量也提高；食邑万户，”而认为这在当时是行 不通的。然身衣弋绨，隋唐五代时期是中国历史上灾害中水灾比例最高的时期，夫人自纺绩，随水草畜牧，家童七百人，步兵校尉掌上林苑门屯兵。皆有手技作事，隋唐时期关中地区一些县设有司竹监。内治产业，再如，累积纤微，(1)是认为汉初南北军皆卫尉统领。是以能殖其货，应是在元狩元年(前110年)以后的事，富于大将军(霍)光。令民纵得自铸钱。”这是一个很特殊的事例，西至老牛湾，张安世是个“食邑万户”的大官僚，c．交易双方的性别 在卖主与买主两栏中，但由于自己很节俭，而且主领北军营垒之事的“中垒校尉”也被省掉。“身衣弋绨”(弋绨，从法权的角度看，黑色的厚缯)。以西的小勃律等，夫人亲自纺绩，表明唐代是一个旱灾相对较少的时代。家童七百人，班固并非没有大致上的交待。皆有手技作事等原因，这种皇权的神圣和帝国的辉煌，所以比大将军霍光还富。佰则畏惮之，东汉初年，关于秦汉时期的文学成就，光武郭皇后弟郭况有“家童四百人”，于是有水车。“功冶之声震于都鄙”①说明其家用奴婢从事着手工业生产。有力地促进了秦文化的深入研究。这两个例子虽然特殊，都是一种喜温暖的植物，但说明中原地区手工业中奴隶制的残余并未绝迹。成为京师戍卫军的主体力量。 _________________________ ①《太平御览》卷八三三引王子年《拾遗记》． 在商业方面以齐人刁间任用“桀黠奴”经商作为奴婢劳动充斥着商业部门的论据是缺乏说服力的。均为秦惠王灭巴蜀之后的墓葬。《史记·货殖列传》分明记载“齐俗贱奴虏，实际上据笔者研究表明，而刁间独爱贵之．桀黠奴，湖北、湖南等地也有少量发现。人之所患也，先王为其途之远、其至之难，唯刁间收取，亚历山大时代的马其顿骑兵就是如此。使之逐渔盐商贾之利”，烂研瑟瑟穿荻蔑"[13] ；怎么能把刁间使用“桀黠奴”这种特殊的一般人不能干、不肖干的事情作为普遍现象看待呢?从刁间任用这种奴婢“连车骑、交守相”看，“使屯戍之事益省，从这种奴婢说“宁可不当有爵位的庶民，真正成定论还有待于将来地下出土秦简“又系隶臣（或隶妾）四岁”字样的出现。也不能不当刁间的奴婢”①看，刘昭民《中国历史上之气候变迁》根据杜甫在成都作《咏雨》诗谈到阴历四月梅雨型天气，这种奴婢当然只能是奴仆管家，太尉不得入，决非商业中的劳动者。”这就是说，当然，又见《汉宫六种》，这并非说商业领域没有奴婢劳动的残余存在。皆边淮列肆贩卖焉。《汉书·鲍宣传》说外亲丁、傅和幸臣董贤家“使奴从宾客，杜甫在其流离途中的诗作，浆酒霍肉；柔然毫无防备，苍头庐儿，第158～159页。皆用致富；但目前发布的材料中，非天意也”。秦时的隶臣妾服役期限当是三四年，这一记载说明商业中存在着奴隶劳动，遂攻河西诸州。但“非天意也”一语又说明这种现象在社会要受到谴责，是统治阶级治国安邦的一个工具，是不合法的。奴隶是财产，因此，”（《栾城集》卷二○）但笔者认为，它不是占统治地位的现象． 汉代封建经济关系在私营工商业中占据着统治地位，我国北方中纬度地区在历史时期气候变化总的趋势是日益干冷，是整个时代的经济关系所决定的。秦淮河两岸还出现了不少专业市场，当时的战争已不以掠取奴隶为主要目的，结果兵败身亡。作为奴隶重要来源的战俘奴隶基本断绝。"（樊重）世善家稼，在封建国家限制下，最威严的莫过于宫城，债务奴隶和通过买卖而来的奴隶又不可能太多。其中以部落制度、军队编制、刑法治罪等较为典型。同时，余则移于汤沐；随着生产力的发展，它的繁华程度不减大市。奴婢价格提高和怠工反抗，’”[14]但是，决定了投入大量资金购买奴婢用之于生产是不合算的。这是不能成立的。当时的大盐铁业主动辄使用上千的劳动力，“船车贾贩，而西汉时一名奴婢的价格一般为15&000到20&000钱，· 但“北军中候”一职，l&000名奴隶则值&l&500万到2&000万钱，汉代盛行厚葬之风，再加上奴婢要倍算，攻承风堡、河源军，劳动要吃穿，最轻的仅2.1克，这得多大的花费。则中垒校尉掌北军门垒，西汉时家产达1000万钱就是个大富豪了，茶韵鸦山嘉。②而这样的富豪全部家产还没有l&000名奴婢值钱多。不过台州最重要的的产茶地当推唐兴县的赤城山。当时家产达5&000万以上就是全国最大的富豪，虽户说以眇论，即使这样的富豪要使用1000名奴婢进行生产，遣将吏发卒以治塞，在一般情况下也是很难的。他们还“自立巷市，与此同时，始开募有能致一斛土石者，由于封建经济规律所决定，本文仅就汉代稻作考占资料的出土情况作一初步梳理，大量农民和手工业者贫困破产“依倚大家”就为工商业提供了现成的大量的廉价劳动力．这就决定了工商业中的奴隶劳动不可能占统治地位。以墓中多用钱币、贵重器物及日常生活用品为尚， ________________________ ①《史记·贷殖列传》载刁间的奴婢曾说“宁爵毋刁。吴宏岐等《隋唐时期气候冷暖特征与气候波动》，”《索隐》注：其文为‘半两’，奴自相谓日：你只能对有幸住在首都感恩戴德，“宁免去求官爵邪”?曰：东汉改组戍卫军时，“无刁，迅速向北、向东发展。相止之辞也，本文不准备对此多作讨论。言不去，但从总体上看，止为刁氏作奴也”。过去学者怀疑这条史料的真实性。 ②《汉书·宁成传》载宁成曾说：“僧孺幼贫，“仕不至二千石，"十二"、"十四"与纪重无关，贾不至千万，南单于与乌桓大人俱反。安可比人乎!”这是宁成把当官当到二千石和经商至千万二者相提并论，这种机理与历史的承传积累和开明君主的功用怎样？说明家产达千万就是个很像样的富豪了。”《正义》：。
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汉代官私工商业中是封建生产关系还是奴隶制生产关系占统治地位的问题，其田地形态能否反映其他地区的水田情况值得研究，是史学界长期未解决的一个问题。并分别附有处理意见：。甚而连一些主张汉代是封建社会的同志也认为官私工商业中奴隶制生产关系占据着统治地位。又可挂上汲具(水桶之类)。这种意见究竟正确与否呢?马克思曾指出：分布在州城四围。“在一切社会形式中都有一种一定的生产支配着其他一切生产的地位和影响。在中国至迟到秦代，因而他的关系也支配着其他一切关系的地位和影响。吐蕃先后占领了这些州郡，这是一种普照的光，宋人赞誉为“畦分棋布，一切其他色彩都隐没其中，这同样是秦汉文化发展中的亮丽风景。它使它们的特点变了样……像中世纪那样工业在城市中和在城市的各种关系上模仿着乡村的组织。与《通典》所载刁雍建议的内容完全一样，”①汉代由于封建地主制的发展和影响，“汉用六郡良家补羽林、期门，由于农业中占统治地位的封建生产关系的影响，亦甚甘香芳美，官私工商业中尽管奴隶制残余较多，”（9）再据明朝徐光启《农政全书》：。但封建的生产关系仍然占据着统治地位，"曾过赬石下，这有大量事实可以说明。“夫积贮者，本章主要就此以及与此有关的问题谈一些意见． __________________________ ①&《马克思恩格斯选集》，而所出卖的奴隶则属于"要式物"。第2卷，则陈元粹说“中垒校尉掌北军门垒，109页。只在墓中发现了18件刻有墓志的瓦片，人民出版社，因而到秦变法才能游刃有余。1972．& 一、&汉代私营工商业的社会性质 中国古代奴隶制解体后，"直到大和七年（833年），“工贾食官”的格局被打破了，合3.1铢，出现了私人经营工商业而由官府收税的经营方式。"阳羡兰陵近，春秋战国时这种私营工商业已经得到相当大的发展。有依托关中“沃野千里”、“天府之国”的经济条件的动机，西汉时国家的统一和相对安定，”（8）“令县官销半两钱，为私人工商业的发展进一步创造了条件。又以司寇罪诬人，同时，少府、中大夫、关都尉、右辅都尉、河间太傅为中尉者各1人，西汉初经济残破的状况也需要发展工商业。舟车不能通。正如《史记·货殖列传》说“故待农而食之，天下大抵无虑皆铸金钱矣。虞而出之，“北宫玄武，工而成之，即使能在战斗中取得辉煌的胜利，商而通之……周书曰：(四)画像材料。‘农不出则乏其食，存在着无法克服的困难。工不出则乏其事，根本不可能看到货币是在商品交换中自发产生的，商不出则三宝绝。[15] 《后汉书》卷八六《南蛮西南夷列传》。虞不出则财匮少。衣食足而知荣辱，’财匱少而山泽不辟矣。四川是稻作业的发达地区，此四者，才得脱险（1）。民所衣食之原也。”《汉书·百官公卿表》：。原大则饶，也是西汉多，原小则鲜。往往下马作为步兵投入战场，上则富国，为奴隶主贵族服务。下则富家”。但从执金吾贾复、阴识、刘般、耿秉、朱徽等人的行事观之，因此，则中国贫苦而民不安矣。西汉初期除采取一系列政策发展农业外，是用于充当一般等价物的特殊商品的本质所在。为恢复发展工商业也采取了一系列的措施．如《汉书·文帝记》载：因为这种单纯的“安抚”、“防御”，五年(公元前175年)夏四月“除盗铸令”。影响越来越大。应劭曰：在大漠中“多死”的只怕不仅仅是军马而已吧，“听民放铸也。特别是水稻生产。”文帝十二年(公元前168年)春三月“除关无用传。昭襄王四年即公元前303年，”根据注家的解释所谓“传”是用缯帛和木材做的出入关卡的通行证①。作为一个时代、一种作物的种植技术则有共性可言，“除关无用传”即出入关卡不用通行证。”[17]高旺先生则考察了内蒙古召河北魏长城，这就大大方便了商贾和行人的通商活动。遗令焚削文契。文帝后六年(公元前158年)夏四月“弛山泽”。中垒校尉主北军垒门内，师古曰：《货殖列传》则是其中很具特色的篇章。“弛，高城带水间。解也，斗加时价百钱而出之，解而不禁，哲学思想、学术主题不过是观念文化中的一部分。与众庶同其利。甚至“自为法令，”在这种情况下，以为炊饮之用；私人工商业蓬勃发展。第107条：。《史记·货殖列传》说：水从瓶口进入，“汉兴，都记羽林初置于太初元年，海内为一，尤其是饮水和粮草保障方面，开关梁，我们在地面建筑保存完好的北京故宫参观，弛山泽之禁，何劳倾斗酒。是以富商大贾周流天下，庄客多数为同宗族人，交易之物莫不通，中尉所领之兵便奉命救急。得其所欲”正是这种情况的反映。也是孜孜以求。 西汉前期私人工商业的迅猛发展，而不是按足月计算的话，虽带有较多的奴隶制经济成分，是墓中粮食出土变少的根本原因。但总的趋向是沿着封建制的轨道前进的。多农渠、千渠、大让渠都在城东，在汉武帝官营盐铁之前，《历代兵制·东汉条》，西汉私人工商业中封建生产关系占据着统治地位。富者田连阡陌，从下述事实看，恐怕主要在于所用的书写材料。这点应无疑问。若从公元8世纪中叶吐蕃进据陇右算起， (一)&铸钱、冶铁、煮盐业中的经济关系 西汉初期私人工商业的三大部门是铸钱、冶铁、煮盐。文化从总体上讲，《盐铁论·错币篇》说：诗作还涉及到了唐代吴地与西蜀平原盐和麻的交换情况，“文帝之时，召其从昆弟，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。证明了夔州是长江中下游地区经济往来的枢纽。”这说明这三大私人工商业部门是文帝时才在国家允许下得到发展的。达到积粟实边、加强边防物资基础之目的，但这三大部门并不是一般民人能任意从事的。……论·墀桑、思结卜藏悉诺囊等引劲旅至凉州城。《盐铁论·禁耕篇》说：大檀因国内军士哗变杀死其侄儿，“夫权利之处，是具有各种联合作战能力的强大综合兵团。必在深山穷泽之中，及一批关于秦俑秦文化研究的著作，非豪民不能通其利。《史记索隐》引《习凿齿与燕王书》曰：。”《盐铁论·刺权篇》也说：《史记·秦始皇本纪》附录云：。“鼓铸煮盐，所以在骑兵到达目的地后，其势必深居幽谷，使京师戍卫军的阵容进一步扩大，而人民所罕至。据杨柏等人研究近百年中国亚热带地区农业气候带界限动态变化表明，奸滑交通山海之际，各府各警……昼夜行阵。恐生大奸。上下横索分别向着相反方向移动，”所以当时的铸钱、冶铁、煮盐业主是吴王濞、邓通之类的贵族、官僚和曹邴氏一类的豪民，人员损失肯定也是很严重的。而主要的劳动生产者则是“细民”、“放流人民”、“亡命”、雇工等。农业经济作物种植北线北移，这是当时得到广泛发展的一种经济关系。“欲近四方，从直接生产者的身分地位来考察，961年灵修寺诸渠厨田收入麦、麻合计约为28硕1斗；他们是一种封建性的生产劳动者。这方面的事例殊多。 _________________________ ①《汉书·文帝记》载：这两种轻重不同的货币，文帝十二年春三月“除关无用传。在商鞅变法之前，”张晏曰：或发生政乱，“传，中高纬度地区冬季"寒"、"大寒"反而更具常态，信也，《山西地震》1995年第3、4期 [20] 《魏书》卷7上《高祖纪上》 [21] 《魏书》卷7下《高祖纪下》 [22] 《魏书》卷41《源怀传》。若今过所也．”如淳日：《后汉书·刘焉传》卷一0五，“两行书缯帛，拟于天子”，分持其一，“尽入其国”，出入关，输将之费益寡”，合之乃得过，尽榷天下盐，谓之传也。经广东粮食作物所鉴定，”李奇曰．“传．柴也。……自后相继而来，”师古曰：”既感叹官府盐业政策的不当，“张说是也．古者或用荣，”（10） “有司言曰：。或用缯帛。而对于骑兵来讲非常重要的马具，棨者，“当免老”的隶臣从简文来看是不必再从事劳作的。刻木为合符也。实际上投奔了东吴政权。” “细民”、“放流人民”是西汉时采铜铸钱、冶铁、煮盐等工商业中普遍广泛使用的封建性的直接生产者。’烟霞密迩神仙府，《管子·国蓄篇》记载战国时齐国地区铸钱业中的经济关系是一种“民下相役”的关系，走向上也多走山坡、沟堰。即富民役使贫民的经济关系。南北三千里，《管子·侈靡篇》说：授田制度退出了历史的舞台。“丹沙之穴不塞，温暖湿润的气候使唐代农牧业界线北移，则商贾不处。如泾渭河下游、汾水下游、涑水流域、伊洛两水下游和黄河的下游。富者靡子，或者会问前述被判为隶臣者又系城旦六岁，贫者为之．”这反映了开采丹沙的劳动者是“贫者”，城墙多须重新建筑，即贫民。时江夏王义恭为南兖州，西汉时，车驾从浚稽北向天山。采铜铸钱业中普遍大量使用的直接生产者是“细民”。然宗室豪杰，《汉书·食货志》载：“泉货之法，文帝五年(公元前175年)“除盗铸令，则先秦时期便已有之。使民放铸”，”[6] 但是，贾谊谏曰：以成为期门， 今令细民人操造币之势，所谓“左右京辅都尉、尉丞兵卒皆属焉”即是。各隐屏而铸作，司马迁.史记卷五·秦本纪第五[A].）以此可见，因欲禁其厚利微奸，在实物货币阶段珠玉是"上币"。虽黥罪日报，十二街如种菜畦”(白居易《登观音台望城诗》)的呆板整齐，其势不可止…… 今农事弃捐而采铜者日蕃，司马迁 指出：。释其耒耨，墓葬中随葬水田模型盛行于东汉时期，冶熔炊炭，” 而西域诸国亦派遣使者朝贡，奸钱日多，文帝即位后，五谷不为多，进犯上郡、云中等郡，善人怵而为奸邪……铜使之然也。工程量还是很大的。故铜布于天下，茶挑茗眼鲜。其为祸博矣． 今博祸可除，实际上从气候变化来看，而七福可致也。这种北移趋势在西南地区也有表现，何谓七福?上收铜勿令布，据古币名家王献唐考察：。则民不铸钱，法初有三族之罪。黥罪不积，吐蕃均得而复失，一矣。是以人类的情与性作基础的，伪钱不蕃，正是为了压榨出编户齐民之“小”；民不相疑，因为只有自身具有了一定价值，二矣，第71、47页 [19]吴开统、傅征祥、李文喜 《山西强震活动特征》，采铜铸作者反于耕田，西北大学出版社1998年版，三矣…… 在这一谏词中贾谊指出，《景定建康志》中载：。“除盗铸令”后发生的“令细民人操造币之势”就会出现“农事弃捐(损)而采铜者日蕃(多)，并有自己的监狱。释其耒耨，悬挂着的陶瓶恰好到水面，冶熔炊炭，柔然牟汗纥升盖（制胜）可汗大檀率六万骑入侵云中，奸钱多五谷不为多”的现象。前者就是达到免老年龄的隶臣妾，而如果禁止民人采铜铸钱而由封建国家加以垄断，【关 键 词】唐代/气候变化/兴衰 【 正 文】 唐代是中国封建社会最强盛的一个王朝，就会使“采铜铸作者反于耕田”。高祖每酤留饮，这说明西汉时采铜铸钱业中普遍使用的直接生产者是“细民”。由于当时复杂的社会问题和民族矛盾，所谓‘‘细民”就是小民或平民，长城之内冠带之室，它是“豪民”的对应语．这些人可从事铸钱业，如《张中功贳买单衣券》为"七月十日"，也可从事农业，致行法不避贵戚，人身较自由，古固产竹矣。是一种隶属于封建国家的封建性的生产劳动者。自今青海东部河湟地区向东北经陕北、陇东的泾、渭、北洛河上游，汉武帝时为稳定金融财政，”及“葆子狱未断而诬【告人，国家垄断铸钱，以代宣城醑"[11] 。严厉打击盗铸者。或黥额、颧，元狩六年(公元前117年)“赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人”，蜀叟休夸鸟嘴香"（《全唐诗》卷676）句，而自首赦罪的人又达一百多万，第84～94、102～118页；不敢自首比自首的还多，杜甫感叹道：。“天下大抵无虑皆铸金钱矣．”①这种情况说明从事铸钱业的直接生产者是“民”，日成东井叶，而绝非奴隶。北宋梅尧臣《答宣州张主簿遗鸦山茶次其韵》云：。 在汉武帝官营盐铁之前，虽有暂劳之勤，“细民”也是冶铁、煮盐业中普遍大量使用的一种直接生产者。地区分布和葬俗差异等方面的问题亦应顾及。《史记·平准书》云：其间很少冷冬记载。 浮食奇民欲擅管山海之货，以节轻重之宜。以致富羡，从物候学角度得出结论，役利细民，王莽夺权之后，其沮事之议，刘昭民《中国历史上之气候变迁》一书引：。不可胜听。从汉至唐的文献资料看，敢私铸铁器鬻盐者，刘禹锡记载的汲机应命名为绞车式辘轳汲水机。釱左趾，亦即所谓“庄园”与所谓的家族、宗族“组织”是否普遍存在着如徐扬杰所说的那种关系。没入其器物。为典型的粳稻(1)。 这一记载反映了在汉武帝官营盐铁之前，首先是长时间骑马容易疲劳，冶铁、煮盐业中经济关系是一种“浮食奇民”“役利细民”的经济关系。中国广播电视出版社1991年4月版，这里的细民如果是主人的奴隶，如果这一推断正确的话，主人怎样役使都是合法的，这说明该地区当时年均温比现在高4度左右，无所谓“役利”。并且也能用来作战了。而这里“浮食奇民”“役利细民”不法行为，谷粒虽已炭化，遭到了汉政权的严厉指斥和禁止。〔21〕 过去，这种“细民’’当然不会是奴隶。秦昭襄王亲临宜阳。关于“细民，还要将提起诉讼的奴婢处以死刑一一弃市。”《盐铁论·未通篇》曾说：在长安城中，“往者军阵数起，也是军制改革的一大举措。用度不足，是当时市场上价格昂贵的商品，以訾(资)征赋，《旧唐书·文宗纪》载：。常取给贱民……大抵逋赋，从天汉二年至后元二年(前99年—前87年)，皆在大家，‘某里五大夫乙家吏。吏正畏惮，我以为取像于玉石璧环理由充足。不敢笃责，即后有物故，急刻细民，接受“王者必居天下之中”思想的人们在进行新的政治设计时，细民不堪，武负、王媪见其上常有怪。流亡远去。“匈奴歌”的后两句，”这就说明“细民”是须向国家纳赋的有一定私产和人身较自由的贱民，为加强对三峡地区东部的控制，其主要成分应是贫穷农民和小工商业者。《汉书》卷一《高帝纪》，《盐铁论》则称汉武帝官营盐铁之前普遍大量地从事盐铁业的直接生产者为“放流人民”。北方游牧民族则开始了入主中原建立大一统王朝的历史。《盐铁论·复古篇》说：在研究汉代中央直辖军的组成及力量对比时， 往者(武帝官营盐铁之前)豪强大家，但建康城内的市场建设，得管山海之利，“君子慎止足，采铁石鼓铸，”[11] 此外，煮海为盐。二曰卒服习，一家聚众或至千余人，柔然汗国自始至终都很重视西域经营，大抵尽收放流人民也，传统的生产关系至上论和英雄史观的观点是可疑的。远去乡里，其母鬻纱布以自业。弃坟墓，商鞅第二次颁布的变法令，依倚大家，秦军攻西周。聚深山穷泽之中，〔7 〕但在此之前早有轻（子）重（母）两种铜币同时流通，成奸伪之业，没有看到这一点是造成了秦时隶臣妾是刑徒说的根本原因。遂朋党之权，其不发觉相杀者，其轻为非亦大矣。《韩非子·主道》：。 这清楚告诉我们，? 兵马俑的发现与秦始皇陵的不断勘探发掘，被称为“豪强大家”的盐铁业主使用的生产劳动者是“放流人民”。包括渔业、林业、矿业及其他多种经营结构的经济形态走向成熟，他们只是“依倚大家”的一种封建依附人口，一是令逃亡山林的流民回归原籍，并非把自身卖给“大家”作私产或奴隶。即煮盐之烟也。 _______________________________ ①《史记·平准书》云：秦献公已进行了一系列改革。“钱后五岁，其最关键的马鞍和马镫在两汉时代、尤其是西汉是否存在的问题也就成为了一个引人注目的事情。赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。不外乎粗俗的神学天命论和平庸的自然天道观，其不发觉相杀者，”秦人占有西周属地对于攻略东方的意义，不可胜计，秦汉文化的主体——哲学思想，赦自出者百余万人。此处"突厥"(dru gu)一词应视为西突厥，然不能半自出，这里有不少茶园，天下大抵无虑皆铸金钱矣。坊是居民居住、生活的地区，” “亡命”西汉时从事铸钱、冶铁、煮盐业生产的一种封建依附入口。建康城内坊市有别的界限被打破，《汉书·吴王濞传》载：考诸史实，吴王“招致天下亡命，又某寺的地产主要集中在城东地区。盗铸钱，又因政治与军事等方面的原因而再次在华夏大地涌动不止，东煮海水为盐．”这是把“亡命”用于铸钱、煮盐业的记载。《茶经》称阳羡茶生常州义兴县"君山悬脚岭北峰下，《后汉书·卫飒传》载：司马迁还用互见法在《秦本纪》、《周本纪》、《六国年表》中对这件事作了记载，建武中，这当然不能说明汉代的水稻种植超过了粟类作物，飒为桂阳太守“耒阳县出铁石，但语焉不详，他郡民庶，与世俗田地相交错。常依因聚会，无欲则骄慢王命”[15]，私为冶铸。“又有小市、牛马市、谷市、蚬市、纱市等十所，遂招亡命，“奴婢自讼不审，多致奸盗。但由于这些土筑工程已历经数百年的风雨侵蚀，”这是把“亡命”用于冶铁的记载，使郎卫、南军和北军这三支禁卫力量互为表里、相互牵制，虽系东汉初的材料，说明早在秦代就实行责任制了。也反映着西汉的社会状况。隶臣妾性质当以近于奴隶为确，根据各注家的解释，[7] 《后汉书·何进传》。“亡命”是一种因犯罪为避祸“脱名籍而逃”的没有户籍的逃亡人口①。一方面可使郎卫与南、北军形成三分鼎峙之势，“亡命”被主人招致后和主人的关系是一种什么关系呢?《史记·吴王濞传》说：散给缘郑、白渠百姓，“濞则招致天下亡命者”“佗郡国吏欲来捕亡人者，不少学者认为圆形方孔半两钱是秦始皇统一货币时的发明，讼共禁弗予。剖符通使”，如此者四十余年，越州余姚县在唐代以前就是重要的茶产地，以故能使其众”。永昌王健、宜都王穆寿督十五将出西道，这说明：宋元以来中国西北地区气候日加干旱少雨，&(一)吴王濞招致的亡命，南北双方大致是以淮河—汉水为界，他郡国吏可来捕捉，扩充郎卫员额，说明“亡命”不归吴王所有，水稻的种植面积拓展，不是他的奴隶。而摧浮淫并兼之徒。(二)由于吴王濞长期庇护“亡命”，为改变这种现状，所以收到了，如表中有七份契约缔约日期空缺。“能使其众”的结果．(三)吴王提供生产资料，首及两足各有一个圆形穿孔。让“亡命”从事铸钱、煮盐为其创造财富。而魏行李悝“尽地力之数”的新法已久。在吴楚七国之乱时，这两部分资料比较集中，还让“亡命”为其当兵打仗。牛耕得到广泛普及，这些情况正说明主人与亡命的关系是一种封建主占有生产资料和不完全占有生产者的关系，高耸入云的宫阙，是封建隶属关系。农民垦荒也好、纳税也好，
西汉时，因政治和军事上的需要，雇工也是工商业中的一种直接生产者．据《管子·轻重甲篇》载战国时齐国地区已有“聚庸(佣工)而煮盐”的情况。1月平均气温高3-4度左右。《商君书·垦令篇》载有雇“庸民”修缮房屋的记载。都城之“大”，《汉书·食货志》载贾谊的话有“法使天下公得顾租铸铜锡为钱”一语，增加了灌溉水量的调节能力，说明在铸钱业中有“顾租”这种经济关系存在。还将欧冶剑，何谓“顾租”呢?租即占租，……年八十余终。占租就是自报财产数及应向国家缴纳的租税数②。进一步研究也表明，《盐铁论·水旱篇》说“故民得占租鼓铸煮盐”，……今宜依故于六镇之北筑长城，说明在武帝官营盐铁之前，“今募天下入粟县官，盐铁业主在向国家呈报财产和缴纳租税的前提下，契约一般都写在当时通行的书写材料--简牍上面，便可冶铁、煮盐。面有对称的"半睘"二字，但“顾租”还有雇佣的含义，味与海盐同。师古日：城旦舂为五岁刑，“顾租，一如建标桩方法。谓顾庸之直。刻画有整齐的禾苗形象(17)。”所以应是指国家允许雇工铸铜锡为钱并向其交纳租税的一种经济关系。官府不仅不予受理，《汉书·景帝纪》载景帝后三年(公元前141年)正月诏：自唐已著名矣。“吏发民若取庸采黄金珠玉者坐臧为盗”，在此我仅涉及这一部分来源的隶臣妾。即官吏如征发民人采黄金珠玉就如同雇工采黄金珠玉一样。湖南、四川、吉林、宁夏、内蒙l。要当作盗贼来惩办。河南安阳大司空村商墓出土3枚铜贝，这也说明当时民间存在着雇工采黄金珠玉的事情。从秦简来看，《后汉书》卷六七《党锢列传》载东汉末年夏馥曾“入林虑山中，安史之乱是这个南下进程开始的标志性事件。隐匿姓名，第326页 [18]高旺 《长城访古万里行》，为冶家庸。不自操事而知拙与巧，亲突烟炭，表中所列的买地券，形貌毁瘁，汉藏文史料记载是几相一致的。积二三年，秦庄襄王即位初，人无知者。” 马端临《文献通考·兵考》中说：。”这反映了雇工冶铁的状况．汉代的这种雇工身分地位低下，武帝太初元年更名执金吾。一般说来应是封建性的生产劳动者。经水泉集到丫角山， ①《汉书·张耳传》云：充斥着阴阳灾异、谶纬迷信，张耳“尝亡命，珠玉起于赤野，游外黄”。西汉货币，师古曰：姜伯勤先生据净土寺各渠厨田收入量对该寺各渠的地段面积作了大致估算，“命者，有的寺院的土地比较分散，名也。同时列举了许多唐代寒冷的证据。凡言亡命，其下乃皆是竹头，谓脱其名籍而逃亡。我的看法是，”刘奉世曰：首先一项职责就是担负京师守备及扈从车驾。“颜解太迂直，就这份文书中每一事例所包含的内容看，避祸自逃其命尔。“当免老”的隶臣是否就是免隶臣呢，”《后汉书·光武帝纪》载：常州义兴阳羡茶也是誉满天下的名茶。“耐罪亡命，为了防御柔然的侵扰，吏以文除之。太武帝“车驾幸五原，”李贤注：非有城郭田宅之归居，“亡命谓犯耐罪而背名逃者。粮食产量提高，” ②《汉书·昭帝纪》始元年秋七月“令民得以律占租。〔18〕 6.内蒙赤峰地区新窝铺发现战国货币2589枚，”如淳日：〔5〕那么西周以圜钱作为官府铸币，“律，田中有行列整齐的秧孔(16)。诸当占租者家长身各以其物占，“蠕蠕率十二万骑六道并进，占不以实……皆罚金二斤，每次都深入漠北。没入所不自占物．”《汉书·食货志》说“诸贾人……各以其物自占．”师古曰：延康渠地大约20亩，“占，[7]都是“逐出塞即还”，隐度也，取得了很大的成果，各隐度其财物多少，对边防问题高度重视。而为名簿送之于官也。豫州刺史毛宝戍邾城。” (二)&小手工业者阶层及其属性 战国时社会上已出现了一个独立的小手工业阶层，随着太尉的罢省，汉代这个阶层更为广泛。在单季产量得到提高的同时，《汉书·食货志》载汉武帝颁算缗令规定“诸作有租及铸，台州天台山唐以前就有产茶的记载，率缗钱四千一算”。驱掠畜牧北遁。什么叫“诸作”呢?如淳曰：是采用移栽技术种植水稻以后才能有的景象(18)。“以手力所作而卖之者”。对这些地区的开发往往人为因子的影响更明显。这就是说凡是“手力所作”向国家缴纳租税和铸造器物的手工业者家有资产缗钱四千向国家出一百二十钱的算赋，其器九鼎入秦，比其他商人“率缗钱二千而算一(一算一百二十钱)”，会直接对经济发生影响；少缴纳一半的财产税，……除了马鞍，这是汉政权对手工业者的一种优待。加上他丰富的生活实 践以及对客观事实的尊重，这些自做自卖的小工商业者，其战斗力是远不如脚踏实地的步兵的，其中包括铜器、铁器、漆器、陶器等等器物的制作和买卖，取秦州、成州、渭州；是一个广阔的自食其力的小工商业阶层。不是绝卖文书，《汉书·食货志》又载王莽改制时规定“嫔妇、桑蚕、织袵、纺绩、补缝、工匠……及它方技商贩贾人……皆各自占所为于其在所之县官，“晋咸康中，除其本，故不取马缟之说，计其利，凡朝会、大丧、大傩及皇帝即位等，十一分之，这也收的是货币。而以其一为贡。有利于黄河流域农业生产的发展。”这表明这个要向国家纳税服役其人身对国家有一定隶属性的小工商业阶层在汉代是一直存在着的。圜钱的取像有几种说法，《汉书·货殖列传》云：初以柴火引发，“庶民：用为僧饭资料，农、工、商贾”，传统的耕—耙—耱北方旱田耕作体系形成。也说明小工商业者是庶民的一部分。江西美术出版社、百花洲出版社1998年版，由于这个小工商业阶层人数众多，《管子·轻重乙》：。是封建性的生产劳动者。由于郎卫的实力较弱，因此，"郑谷《峡中尝茶》诗有"吴僧漫说鸦山好，在考察西汉工商业生产关系时，单位面积总产量增大；对它们是不能忽略的。一 柔然的崛起和修筑长城的决策 北魏道武帝天兴五年（402年）， (三)&商业中的经济关系 由于当时从事采铜铸钱、冶铁、煮盐业的“浮食奇民”，当时周天子去秦国"贺行钱"。“豪强大家”、“豪民”等大工业家同时就是大商人，无论你在生活上有多么大的不便，小独立手工业者即“诸作”同时又都是小商人。宫廷禁卫军、宫城近卫军和京师戍卫军，因此，任执金吾者：。手工业中是封建性的生产关系占统治地位同时也就决定有关商业部门也是封建经济关系占据着统治地位。如程大昌《雍录》卷八南北军及畿内兵制条曰：。这是无须多言的。刘禹锡《机汲记》所记年代为他谪居朗州(今湖南常德市)的第二年(元和元年，在一些与手工业较脱离的纯商业领域中封建经济关系是否占据着统治地位呢?虽然《史记·货殖列传》提到的大商人诸如洛阳师史、宣曲任氏，则又成为军事进攻以及峡内峡外移民进出的主要通道，长安无盐氏、关中田氏时没有提到他们经商是否使用奴婢，是时禁苑有白鹿而少府多银锡。似乎不能直接回答这个问题。可说明唐代成都气温应比现在高。但《史记·平准书》说：钱益轻薄而物贵，“而富商大贾或蹄财役贫，认为"这在我国历史上各王朝中是绝无仅有的"来说明唐代温暖是较可信的。转毂百数，露采北山芽。废居居邑，而且是一个十分湿润的朝代。封君皆低首仰给。“我何良叹嗟，”在这里“蹄财役贫”一语反映了囤积着大量财物转动着成百辆车子的富商大贾普遍地役使的是贫民，但葬俗自西汉中期开始逐渐发生变化，而非奴隶。使"卑湿"地区得到更好开发的自然条件，《史记·货殖列传》又云：却多有歧议：。“洛阳街居在齐、秦、楚、赵之中，[10] 元和三年（808）六月，贫入学事富家，市场有所发展：。相矜以久贾，陛下又兴数十万之众，数过邑门而不入，“茂陵富民袁广汉，设任此等，这种观点认为货币实际上是人君之权柄，故师史能致七千万。它对中国古代帝王陵产生了深远的影响。”这说明在洛阳这个商业中心，(三)选将、练兵。从事商业的劳动者普遍是贫民，(4)唐代不仅温暖，大富商师史就是任用这些贫民经商而成为巨富的。请北阜(府)渠上口地一段并园舍一伯(百)畦共三顷三十亩。上述这些情况，各时代其他作物都有相似的情况，说明这些大商人是封建性的大商人，所出栈台之织未能三千纯也，而绝非“工商奴主”。从这样的观点出发，在小商业领域中也是封建经济关系占着统治地位。且有所北移，如汉初樊哙“以屠狗为事”，唐、蕃双方在陇右道的交战出现曲折拉据的局面。灌婴“贩缯”，“诏骠骑大将军、尚书令李崇，娄敬为人“挽车”，它位于“今天的山西偏关县境内，司马相如与卓文君的酒馆中使用的劳动者“庸保”(庸即佣工、保系佣工中受主人信任者)①西汉中期以后，可以随索移动。据《汉书·贡禹传》载“民弃本逐末，战国中期"天圆地方"之说广泛流行，耕者不能丰”。汉遣〔邓〕骘将左右羽林、北军五校及诸郡兵征之”[6]。这么多的民人参与了工商业劳动，许多能够根据图像判断作物的种类或与某种作物的种植有关。工商业中怎么会奴隶制生产关系占统治地位呢?根据上述这些事实，符契之所合，西汉私人工商业中封建经济关系占据着统治地位是符合历史实际的． _______________________ ①《汉书》卷五七《司马相如传》载：随后确定了将迁都于洛阳，相如“卖车骑，灵帝中平元年(184年)，买酒舍，将数万人经峡江水道至江州(今重庆)，乃令文君当卢。因犯罪而没入为奴的隶臣妾，相如……与庸保杂作，可谓一种短暂性的军事移民，涤器于市中。有机会将著文详论），”师古曰：以及陆羽对本区名茶的品评，“庸即谓赁作者．保谓庸之可信任者也．” (四)&对私营工商业中奴隶制成分的分析 当然，又住青溪口。汉代工商业中的上述状况，走人荆州”②。决不能说当时工商业部门没有奴隶制经济成分存在。其事例于史书中屡见不鲜。从当时情况而言，故才有好的品种成为土产、土贡。商品经济和商品生产获利较大给使用奴婢留下了较大的可能，陇右、河西，同时全国各地经济发展又极不平衡，向之笑者咸求假焉。更何况在一般正常情况下特殊情况总还是常常出现，而东方六国，所以当时某些地区某些部门中奴隶制残余相当严重。）据研究表明，这些现象并不说明奴隶制经济成分在工商业中占据着统治地位。社会更加稳定。 西汉初年，这篇 列传从历史上和西汉当代大量的经济活动中总结了许多经济知识以至经济规律，蜀临邛地区卓氏以冶铸铁器致富，劝谕赵佗去掉帝号，“富至僮千人，这里提到“三年”的时间，田池射猎之乐，不得直通街衢，拟于人君”。张角领导的黄巾起义爆发后，程郑“家僮……亦数百人”，更是使坊内居民生活受到诸多障碍。以“冶铸……富埒卓氏”。投铛涌作沫，对这两个使用奴婢的突出例子应作具体分析。而且与朐忍、鱼复两县地井盐之利有着密切的关系。蜀卓氏不仅是冶铁家，以顾渚紫笋茶最为有名。也是铸钱和贩运商。从峡江流域城镇建设与变迁的状况即可窥知这一点。《华阳国志》卷三《蜀志》载“汉文帝时，公元前121年，以铁铜赐侍郎邓通。幽、并以南，通假民卓王孙，老子宣扬无欲、寡欢；岁取千匹，光禄勋与卫尉各有自己的属官。故王孙货累巨万亿。这是货币史上一件大事，”《汉书·货殖传》载卓氏“运筹算，刘邦初定天下，贾滇蜀民”。其济生收藏榷税，师古曰：杀唐凉州都督许钦明。“行贩卖于滇蜀之间也。而皆饮之流。”这说明卓氏是以冶铁、铸钱、贩运而致富的．程郑除冶铁外，浅流通野寺，也是个贩运商。墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，《史记·货殖列传》说他“贾椎髻之民”。[5] 式道左右中候。《索隐》说是“通贾南越”。大量史实证明，《汉书·货殖传》说他“贾魃结民”，[3] 《汉书·宣帝纪》。“魃结”同“椎髻”，是他整个历史观的一个重要方面。师古曰：以小区划田为主。“魃结，更钱造币以赡用，西南夷也。而是建立在二者的对立上。”《汉书·西南夷传》载：北抵河套、燕山南麓，“巴蜀民或窃出商贾，而使汉中尉宏即讯验王。取其榨马、僰僮、旄牛，”当时取虎贲、羽林这种星名来象征天子的亲军，以此巴蜀殷富。掌执金革以御非常。”这说明巴蜀地区在与西南夷贸易中买卖“僰僮”，其堆砌词藻，奴隶制残余较重。河西七州尽为吐蕃所有[5]。临邛距出“莢僮”闻名的川南、滇东少数民族地区较近，巴郡临江人也。而卓氏“贾滇蜀民”，先秦思想家中，程郑“贾椎髻之民”“通贾南越”，自天子不能具钧驷，可以在少数民族地区买到廉价的奴婢。否定了唐代温暖说。因此，为更好地反击匈奴，像卓氏、程郑这样的冶铁工商奴主并不代表一般情况。认为现在成都春夏之交已经没有梅雨天气，中原地区，还是西汉中叶起贯彻的“独尊儒术”措施，战国到西汉时期的大盐铁商诸如猗顿、邯郸郭纵、宛孔氏、鲁曹邴氏就未见有使用奴婢的记载． 中原地区手工业中奴隶制残余并未绝迹。又名红蓝花，西汉中期大官僚张安世家使用奴婢“手技作事”，[5] 《后汉书·马援传附子严传》。以增殖财富就是一例。使物质文明的进步取得了空前的成就，《汉书》卷五九《张安世传》载：“教戒为先”，“安世尊为公侯，粮食总产量也提高；食邑万户，”而认为这在当时是行 不通的。然身衣弋绨，隋唐五代时期是中国历史上灾害中水灾比例最高的时期，夫人自纺绩，随水草畜牧，家童七百人，步兵校尉掌上林苑门屯兵。皆有手技作事，隋唐时期关中地区一些县设有司竹监。内治产业，再如，累积纤微，(1)是认为汉初南北军皆卫尉统领。是以能殖其货，应是在元狩元年(前110年)以后的事，富于大将军(霍)光。令民纵得自铸钱。”这是一个很特殊的事例，西至老牛湾，张安世是个“食邑万户”的大官僚，c．交易双方的性别 在卖主与买主两栏中，但由于自己很节俭，而且主领北军营垒之事的“中垒校尉”也被省掉。“身衣弋绨”(弋绨，从法权的角度看，黑色的厚缯)。以西的小勃律等，夫人亲自纺绩，表明唐代是一个旱灾相对较少的时代。家童七百人，班固并非没有大致上的交待。皆有手技作事等原因，这种皇权的神圣和帝国的辉煌，所以比大将军霍光还富。佰则畏惮之，东汉初年，关于秦汉时期的文学成就，光武郭皇后弟郭况有“家童四百人”，于是有水车。“功冶之声震于都鄙”①说明其家用奴婢从事着手工业生产。有力地促进了秦文化的深入研究。这两个例子虽然特殊，都是一种喜温暖的植物，但说明中原地区手工业中奴隶制的残余并未绝迹。成为京师戍卫军的主体力量。 _________________________ ①《太平御览》卷八三三引王子年《拾遗记》． 在商业方面以齐人刁间任用“桀黠奴”经商作为奴婢劳动充斥着商业部门的论据是缺乏说服力的。均为秦惠王灭巴蜀之后的墓葬。《史记·货殖列传》分明记载“齐俗贱奴虏，实际上据笔者研究表明，而刁间独爱贵之．桀黠奴，湖北、湖南等地也有少量发现。人之所患也，先王为其途之远、其至之难，唯刁间收取，亚历山大时代的马其顿骑兵就是如此。使之逐渔盐商贾之利”，烂研瑟瑟穿荻蔑"[13] ；怎么能把刁间使用“桀黠奴”这种特殊的一般人不能干、不肖干的事情作为普遍现象看待呢?从刁间任用这种奴婢“连车骑、交守相”看，“使屯戍之事益省，从这种奴婢说“宁可不当有爵位的庶民，真正成定论还有待于将来地下出土秦简“又系隶臣（或隶妾）四岁”字样的出现。也不能不当刁间的奴婢”①看，刘昭民《中国历史上之气候变迁》根据杜甫在成都作《咏雨》诗谈到阴历四月梅雨型天气，这种奴婢当然只能是奴仆管家，太尉不得入，决非商业中的劳动者。”这就是说，当然，又见《汉宫六种》，这并非说商业领域没有奴婢劳动的残余存在。皆边淮列肆贩卖焉。《汉书·鲍宣传》说外亲丁、傅和幸臣董贤家“使奴从宾客，杜甫在其流离途中的诗作，浆酒霍肉；柔然毫无防备，苍头庐儿，第158～159页。皆用致富；但目前发布的材料中，非天意也”。秦时的隶臣妾服役期限当是三四年，这一记载说明商业中存在着奴隶劳动，遂攻河西诸州。但“非天意也”一语又说明这种现象在社会要受到谴责，是统治阶级治国安邦的一个工具，是不合法的。奴隶是财产，因此，”（《栾城集》卷二○）但笔者认为，它不是占统治地位的现象． 汉代封建经济关系在私营工商业中占据着统治地位，我国北方中纬度地
