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非遗多“老人当家” 潮绣传承人：徒弟坚持不下去
来源：潮州日报
　　当神话故事搭上５Ｄ技术，以强烈的艺术效果震撼人心时；当传统出版物借助有声阅读ＡＰＰ，呈现全新的阅读方式时；当课堂教学、景区展示通过ＶＲ呈现，变得唾手可及时……还有一批传统的古老工艺，只能靠一针一线、一笔一画、一捏一揉的手工劳动创造而成。
　　女书习俗、黄梅挑花、土家族织锦、油纸伞制作技艺……在１５日闭幕的第十三届深圳文博会上，一批植根于我国历史文化沃土的传统手工艺非遗项目及其传人集中亮相，却难以吸引更多年轻的目光。
　　“非遗＋”初现活力
　　“手拿针线挑新衣，为了宝贝过周岁。我夫今年三十岁，生下这个小宝贝。”在文博会非遗展馆，石九梅老人的挑花小调吸引不少观众驻足。
　　今年６６岁的石九梅，是国家级非物质文化遗产项目——“黄梅挑花”的代表性传承人。她７岁开始学艺，可制作挑花品种２０余个，花色近百个。自２００６年“黄梅挑花”进入第一批国家级非物质文化遗产名录以来，石九梅放下农具，重拾这一“压箱底”的手工绝活。
　　这些年，石九梅不但收集和挖掘了一批濒临失传的挑花花色和品种，还收了３０余名徒弟，包括她的女儿和儿媳。２０１３年，儿子陈晓鸿放弃在深圳的高薪工作，回乡投资百万元创办了黄梅石九梅挑花有限公司，使这项传统手工艺踏上产业化之路。
　　“真没想到，我这压箱底的‘宝贝’，如今还能漂洋过海卖到台湾、香港、俄罗斯。”已参加三届深圳文博会的石九梅对此深有感慨。
　　同石九梅一样，苗族刺绣技艺传承人陈国桃也创办了重庆酉阳子月苗族文化传播公司，把讲述一个个苗族故事的苗绣搬到手提包、旅行箱、衣服等物品上，产品远销英国、意大利、新加坡等多个国家。“这种方式既能增加就业岗位，传承和传播我国非遗文化，还能带给我数十万元的年收入。”陈国桃说。
　　除了成立公司，来自湖南永州的非遗——“女书习俗”还通过校企“联姻”，将女书文化搬进校园，利用课余时间向学生传授女书文字，吟唱女书歌谣，讲解当地民风民俗，培养了大量女书人才。
　　记者从文博会上了解到，通过“非遗＋”，黄梅挑花、苗族刺绣、唐三彩烧制技艺、土家族织锦等部分传统工艺项目成功走上了市场化道路，在海内外绽放光芒。
　　“老人当家”窘境依存
　　截至目前，国务院已公布４批１３７２个国家级非物质文化遗产名录项目，其中传统工艺项目共有３００余个，认定１９８６名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
　　然而，记者调查发现，由于工艺繁琐、市场需求小等多种原因，不少传统手工艺依然是“老人当家”，鲜有年轻面孔。
　　在文博会上，尽管仿古唐三彩技艺引得围观人群发出阵阵惊叹，但国家级非物质文化遗产——唐三彩烧制技艺传承人高水旺却有自己的苦恼。　“年轻人都不愿意学，不想干这个了。”高水旺说，现在做唐三彩的手工艺人大多数在四五十岁。
　　潮绣传承人孙庆先有着同样的烦恼：“徒弟一直在收，但很多做着做着就坚持不下去。”
　　国家级非遗传人黎伟是黎家狮第五代传人。黎家自清代道光年间开始扎狮头，是佛山唯一五代扎狮头从未间断的家族。然而，令人担忧的是，黎家第六代没人愿意“接棒”，其他前来学艺的年轻人也是寥寥无几。
　　“扎狮共有１３００多个节点，既不赚钱，制作周期又长，是一门需要耐得住寂寞的技术活。”黎伟说，随着科技的进步，传统手工艺逐渐被批量化的机械生产方式所取代，年轻人就更没这份耐心。
　　在不少老手工艺人看来，“后继无人”是当下大多数非遗项目面临的共同问题。
　　老手艺需要创新传承
　　全国政协委员李延声说，我国优秀的传统文化源远流长，其中非遗文化是民族的根和魂。保护非遗文化，是我们提高文化自信最需要解决的问题之一。
　　当前，我国部分地区在非遗文化保护和传承中，以录制视频、音频、搜集相关照片和文字以及对老艺人进行口述、文字记录等方式开展抢救性保护，旨在为后人保留一份精神遗产。“假如，未来非遗传人消失，这些文化都只能靠影像资料来呈现，感受会如何？”李延声说，要将保护非遗文化提升到文化自信高度上来认识。
　　广东非遗促进会会长杜佐祥指出，传统工艺的核心是创造性的手工劳动，具有工业化生产不能替代的特性。“对于非遗传承来说，创新传承是关键。”他说，要将传统的“非遗”与现代人审美和时代精神相结合，使手工类非遗不再远离现代生活；同时，要通过表演、教学、体验等方式让更多人了解手工类非遗，认识其魅力，从而打造品牌；此外，非遗文化还可以走市场化道路，比如与科技、旅游、“互联网＋”、金融等结合，形成一个大的产业，吸引更多人来从事。
　　新华社深圳５月１６日电
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非遗传承人的保护方式
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用一辈子钻研一项工艺，传承非遗文化将会是一种什么样的体验呢？在走访了湖北省工艺美术研究所、民大剪纸漆器班、汉阳江欣苑等后，在非遗传承人的身上，我看见了继承与创新的工匠精神是带有温度的。
用一辈子钻研一项工艺，传承非遗文化将会是一种什么样的体验呢？在走访了湖北省工艺美术研究所、民大剪纸漆器班、汉阳江欣苑等后，在非遗传承人的身上，我看见了继承与创新的工匠精神是带有温度的。日，在&喜迎十九大&文脉颂中华&非物质文化遗产湖北行启动仪式结束后，我们的脚步走近了武汉非遗传承人的身边。江城：独创鄂派紫砂 传承楚韵文化&我的紫砂作品60%都是以楚文化为题材的，这一套叫做问鼎中原，这一件叫做红星高照&&&江城老师作为国家一级美术师从事紫砂工艺已有30多年，从26岁学艺至今，在紫砂这条路上越走越有特色，&我是湖北人，想做一点与家乡有关的紫砂，就做出了现在的鄂派紫砂，在处理工艺上我都有了一些改进，题材上也有自己的创新。&江城（左）、江东（右）江城老师的儿子江东毕业于湖北美术学院，前年开始跟着父亲学习自家独有的鄂派紫砂工艺。江城老师的工作室内摆有一套儿子的作品《花好月圆》，&他前年开始跟着我学现在也能做出很完整的作品了。&说到儿子学习紫砂技艺，江老师显得尤为高兴。江东话不多，稳重内敛，跟父亲学艺的同时似乎也修炼了内在精神，&兴趣所趋，也能传承文化。&江东对于紫砂，也继承了父亲的热爱。&现在的人都太快，非遗是件慢动作的事。&紫砂工艺在2013年被评为湖北省非物质文化遗产，江城老师对其的未来展望还有很多，&希望大家都能将非物质文化遗产好好传承下去。&常世琪：从雕竹子到雕头发丝儿 走了41年常世琪常老先生的办公桌上摆满了自己的微雕作品，其中最让老先生感到骄傲的是其中的一件发雕作品，材料是常老先生掉落的一根白头发，题材是鲁迅像，用40倍的显微镜看，生动形象，&全国能做发雕的不超过10人吧。&常世琪作品与江城老师一样，常老先生的儿子常量也跟着父亲学习微雕工艺，至今已有10年，&我一开始要他学他不愿意，他本科学建筑的，说画一张图纸能卖很多钱，后来再外面工作了一段时间还是决定回来跟我学。&说到这里常老先生笑了起来，&他觉得我这个太辛苦，可是他画图纸也辛苦，不如回来跟我学。&2013年微雕工艺被评为湖北省非物质文化遗产，常老先生为了将其传承发扬，也收了几位徒弟，&我可以把技艺说出来，但没十年二十年根本练不出来，我从学习微雕到开始做发雕，用了40年。&很多艺人把在猪鬃上做雕刻也称为发雕，常老先生有些不服气，&猪鬃比头发粗多了，之所以他们这样说，是因为英文hair把毛发都囊括进去了！&常老先生说希望在今后能出本书，把微雕艺术用文字的方式流传下去，&我有准备，但还没开始写呢，还想多做些作品。&袁嘉骐：做传承玉雕工艺的助推手袁嘉骐玉雕工作室与其他工作室有些不一样，袁嘉骐老师的徒弟围坐在工作室外围，都在认真雕琢手中的玉料，整间房子都是工具滋滋地声音。郑维郑维今年36岁，从事玉雕18年，他手中正在雕刻的作品需要一年半的时间才能完成，&从拿到玉料开始构思，它适合做什么才能发挥他的最大价值，然后出一比一的画稿，再画到玉料上，出大形，再出细工，最后抛光。&一年半雕出一件作品，郑维没觉得枯燥，反而很踏实，&每天做的地方，完成的线条都不一样，很有趣。&廖青90后的廖青学习玉雕两年，图纸创作还需要袁老师帮忙，&我以前学室内设计的，中途来学习玉雕。在玉上面雕刻比较有挑战性，不像画平面图，玉雕从不同角度看都是不一样的。&也许廖青和郑维的玉雕之路才刚刚开始，但正式因为有了像他们一样的学艺人，玉雕工艺的传承才有了希望。袁世骐老师对玉雕有特殊的感情，从75年拜师学艺到今天，他的门下也出了不少弟子，&70年代国家大力发展工业美术，厂里经济效益虽然不好，但也出资让我们去北京学艺，回来就想着做贡献。国内有100多所设置西方珠宝专业的院校，三十年来他们都做了西方文化的推手，所有年轻人都是一颗钻石永流传，但对于玉雕的投入真的太少了。&袁世骐老师对于中国工艺的传承有些担忧，&现在国内有三所大学有玉雕专业，我们应该把他当作当代艺术传承下去，我也在各地做讲座，希望能有所重视。&何红一：传承非物质文化遗产 这项工作应该是有温度的何红一初踏进中南民族大学剪纸展馆的时候，百凤图吸引了不少人的眼球，这幅作品出自何红一教授之手，还曾到美国展出，&这个作品从材质到题材我都有创新，用无纺布作为原材料，比传统剪纸更易保存，其中的龙凤二字我也有从女书中取材。&何教授从小喜欢剪纸，本科毕业后专门拜师学艺提升技法，&湖北剪纸艺术历史挺久的，以前只是用于装饰，现在开发之后跟生活更贴近。&白凤图何红一教授认为要在传统的基础上做创新才是有底蕴的文化，&有继承的文化才有讲头，别人看了不会觉得是空中楼阁，不是造出来的，它是有生命的，有温度的，这才是非遗。&何红一剪纸作品任本荣：愿在有生之年能留下更多汉绣精髓&汉绣零零总总有100多种针法，如果大同小异的不算也有五、六十种针法。&84岁的任本荣老先生在接受采访之前正在设计新的图纸，作为汉绣的第四代传人，他为后人带来了千千万万的文化财富，&不是我想活多久，但是我希望在有生之年能把汉绣的精髓留下来。&任本荣任本荣先生的孙女今年26岁，没有像其他孩子一样去读大学，而是选择了跟随家人学习汉绣，算上她这一辈儿，已经是家族汉绣的第六代传人，工作室内，除了任老先生和学徒就是女儿和孙女，&孙女学的也比较早，如果读完大学再来学就晚了，眼力跟不上了。&任本荣孙女现在的任老先生还和年轻人一样，每天要在工作室做上七、八个小时，&这是职业习惯，十几岁到现在已经是生活的一部分。这份工作需要的就是耐力，能耐得住寂寞才行，我收了很多徒弟，但能留下来的很少，一开始兴趣很大，但很快就待不下去了。&任老先生说现在他眼睛也看不清了，&不能绣，只做设计了。&汉绣与苏绣最大的不同点在于汉绣注重浓墨重彩，以图案手法为主，颜色鲜明亮丽，从12岁学徒至今，任老先生在汉绣的传承之路上不断创新，将楚韵文化融于传统工艺，&我会慢慢把汉绣的应用领域都找回来，这是我的理想。&
[责任编辑：杨丝涵]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈非遗传承人生存状况_专题内容_专题_三秦网
核心提示： 乘着暑假，4名来自西安文理学院文学院的学生任飞、刘金宝、崔青青和耿航，从西安出发，探访陕西境内非物质文化遗产传承人和艺人，关注他们生存状况。一个月，骑行2000余公里，采访11位非遗传承人，花费20盘录像带……8月28日，任飞四人终于回到西安。和骑行的辛苦历程相比，不少非遗传承人以及非遗项目的生存状况，让任飞他们更为难忘。
乘着暑假，4名来自文理学院文学院的学生任飞、刘金宝、崔青青和耿航，从西安出发，探访境内非物质文化遗产传承人和艺人，关注他们生存状况。一个月，骑行2000余公里，采访11位非遗传承人，花费20盘录像带&&8月28日，任飞四人终于回到西安。和骑行的辛苦历程相比，不少非遗传承人以及非遗项目的生存状况，让任飞他们更为难忘。
　　收获骑行7地，收集20小时口述历史
大学期间，除了学习，还应该做点啥呢？当很多大学生还沉浸在这个问题中一直找不到答案的时候，任飞他们在4个月前就已经决定，利用暑假在陕西境内骑行，探访一直吸引着他们的陕西非物质文化遗产，并动手制作一部有关陕西非遗的口述历史纪录片。
7月27日，任飞和伙伴从学校骑自行车出发，按照4个月之前就制定的路线，寻访西安、渭南、延安、榆林、铜川、咸阳、宝鸡境内的非遗传承人和艺人。在出发之前，他们通过查看各县县志、上网检索民俗资料，已经确定了自己的采访目标&&华阴老腔传承人王振中、剪纸传承人李福爱、安塞腰鼓传承人曹怀荣、民歌大王贺玉堂&&&采访过程很顺利。&任飞告诉记者，近几年，随着政府宣传和扶持力度的加大，登记在册的非遗传承人在当地一般都属于名人，他们轻易就可以打听到对方的地址，并直接上门采访。一旦找不到人，知道地方的文化部门，也同样可以得到有力的支持。
在任飞等人的努力下，他们现在已经收集了20多个小时的录像资料，并拍摄了大量照片。&提线木偶、合阳县戏、陕北说书&&它们的历史、发展和现状，通过传承人口述，显得更为珍贵。&崔青青告诉记者，回来之后，这部口述历史的纪录片也已经进入了后期制作阶段。
　　艰难有天气作梗 也有&流氓&挡道
这趟出行也并不是一帆风顺。虽然这4名&85后&平时也经常运动，但近段时间，陕西多变的天气以及农村艰难的路况，还是让他们叫苦不迭。&好几次骑行在陕北的黄土高坡上，突然一场暴雨袭来，高原上又没有人家可以躲雨，就只能硬扛。&刘金宝告诉记者，有时候骑行一天都没找到人家，他们就只能吃干粮、睡帐篷，&洗澡成了奢侈的事。很多时候，用手在脸上一搓，就是一条很粗的黄泥垢。被雨淋湿，也只能自然风干，有时太累了，身上还是湿的，就直接睡过去了。&
不过，和艰苦的骑行环境相比，几次和当地流氓&有惊无险&、&斗智斗勇&的过程，反而更让这几个还没进社会的大学生难忘。&伙计，哪里的？&&西安。&&去哪里？&&去县城。&&去县城干啥？&&哦，我们是西安普法宣传队的，要到县上法院去。&&&当任飞四人准备到合阳探访合阳提线木偶的传承人王红民时，在当地的金水沟大桥，被7、8名流里流气的年轻人堵在了桥上。那群年轻人一边言语挑衅任飞等人，一边不断翻弄任飞他们的装备，甚至还想动手拿走采访用的摄像机。&幸好，我们还算镇定，急中生智，觉得流氓还是怕政法机关的，于是用普法队、法院的名义吓走了他们。&耿航介绍说，一路上，在他记忆中，类似的骚扰不下10次。但每次都化险为夷，没有酿成冲突。
　　心酸非遗传承人生活状况反差很大
在任飞等人的印象中，近几年，国家自上而下出台了各种政策扶持、发展非物质文化遗产。作为非物质文化遗产资源丰富的陕西省，同样对非遗项目关爱有加。那么，非遗传承人的生活状况一定得到了很大改善。
在初期的采访中，情况也确实如同任飞他们想的那样。面对镜头，开着轿车的王红民坦承，提线木偶在走入市场后，目前已经有一大批小学生在学，提线木偶艺人的收入同样大幅增加，他和妻子一场演出的收入都在5000元左右，下一步，他们还将开发提线木偶的衍生产品，如工艺品偶头等。
而在安塞县杨家岭李福爱的窑洞工作室，在采访中，任飞看到，慕名前来买剪纸的游客络绎不绝。任飞估摸了一下，一个上午，李福爱大概卖出了1000余元的剪纸。
可是，随着探访的深入，任飞他们发现，并不是每一位非遗传承人都能过得像王红民、李福爱那么好。&具体来说，应该是&良莠不齐&。&任飞说。
73岁的曹怀荣是安塞腰鼓国家非物质文化遗产传承人，可是从任飞他们拍摄的视频中，记者看到，曹怀荣夫妻和小孙女住在一个破败的院子里，房子屋顶铺着茅草，窗户没有玻璃，而是用塑料布盖着。曹怀荣坦言，虽然有关部门很关心他，但由于家庭情况不好，日子过得很艰难，他现在最大的目标是多活一年是一年，&因为多活一年，就可以多领8000元的非遗传承人补贴，给家里减轻点负担。&
曹怀荣的愿望简单得让人心酸，而作为华阴老腔的名片之一，有&白毛&之称的王振中在提到老腔的传承时，忧心忡忡的语气同样让任飞他们揪心得很：&老腔现在很火。可是，依旧没有更多人愿意学。我有几次看到嗓音好的年轻人，上门去求他们学老腔，可人家宁愿去打零工，也不愿意学。我有几个徒弟，靠这几个人，维持传承还可以，可是能振兴老腔吗？&本报记者 吴成贵
濒危的现状不以人的意志为转移
&非遗保护最后肯定是对人的保护。可是由于文化冲突等原因，大部分非遗项目依旧处于濒危状态，大部分非遗传承人依旧过得不好。这是非遗发展的大趋势。&昨日，在接受记者采访时，陕西省非遗保护中心副主任修建桥坦言，政府行为和媒体呼吁无法从根本性上解决大部分非遗的问题，非遗濒危的现状是不以人的意志为转移的。
由财政划拨，对非遗传承人施行补贴，早在国家确定相关法规之前，陕西就已经对非遗传承人进行补贴，是全国第一家。不过，修建桥强调，国家级传承人每人每年8000元，省级传承人每人每年4000元的补贴，并不是生活补贴，而是用于非遗项目传承的传承补贴，传承人遇到生活困难等问题，应该从其他渠道进行解决。
在修建桥看来，非遗传承人的日子过得有好有坏，更多是非遗项目本身的特质决定的。一些非遗项目由于具备生产性和商品性，比如皮影、剪纸，可以让传承人在传承文化过程中获得收益，并改善生活，&但大部分项目，很多都是农耕文明的产物，随着时代变化，环境不同，和现代文化产生冲突，只能越来越边缘化。在这种情况下，政府只能进行抢救，无法从本源上解决问题。或者说，目前只能维持它不消失，还没找到更好的办法可以壮大。我们能做到延续它们的生命力就已经很不容易了。&
&文化保护是复杂性和专业性并重的工程。&修建桥指出，一直以来，陕西省有关部门也一直在抢救、保护和传承非遗项目，建立了传承人机制、扶持生产性保护、命名保护基地等等，接下来，在保证传承补贴的情况下，将继续做好非遗的申报。吴成贵
（责任编辑：薛诗彤）&&非遗传承人的档案构建_参考网
非遗传承人的档案构建
刁雅军摘要：中国第一次大规模的非物质文化遗产全面普查工作，自2005年开始，十多年过去了，非遗传承人档案内容依然不够完整，档案管理不规范的状况普遍存在，严重影响到了非物质文化遗产保护事业的可持续发展。如今，非物质文化遗产传承人已经进入了老龄化时期和衰亡高峰期，使得很多优秀非遗保护项目面临“人亡艺绝”的境地，非遗保护工作形势更趋严峻。可以说，构建非遗传承人档案工作已经刻不容缓。关键词：非遗传承人档案；构建档案；传承人档案保管、利用非物质文化遗产主要特征是非物质性、生态性和“活态”性。它作为活的文化，价值不单体现在传承人创作的作品，更在于传承人所拥有的技艺、技术，他们将是这个时代不可复制的杰出代表性传承人，因此说“非物质文化遗产”是以人为载体的，他们承载着“非物质文化遗产”的薪火，失去了传承和传承者，“非物质文化遗产”将不复存在。然而随着大多数民间老艺人年事已高，部分老艺人已经去世，一些依靠口传身授方式加以传承的非物质文化遗产正不断消失，许多传统技艺濒临消亡，严重影响到了非物质文化遗产保护事业的可持续发展。这一事实也提醒我们，非遗保护的当务之急不是急着进行文化产业的开发再造，而是需要各级政府和非遗保护部门着手挖掘那些具有较高艺术价值却已濒临灭绝的民间工艺、技艺及其代表性传承人进行保护，而对非物质文化遗产传承人最为有效的保护就是建立传承人档案，一、高度重视传承人档案构建工作。1.非物质文化遗产传承项目档案，记录和反映的是非物质文化遗产现象，传承人的档案不是仅仅流水账地记录传承人的动作和日常生活，而是记录和反映了非物质文化遗产的灵魂和本质，传承人档案资源的建设是非物质文化遗产档案工作的核心内容，由这些人形成的群体传习、演绎和再现历史遗留下来的传统文化，是非物质文化遗产保护的目的与归宿。2.建立传承人档案管理的目的，是为非物质文化遗产传承工作服务的，应高度重视。将其纳入保护单位的全面工作之中；纳入保护单位领导的职责范围；纳入单位目标管理的考核之中。加强对传承人档案管理的领导，完善传承人档案管理的机制，从人、财、物等方面为传承人档案管理创造条件，推进传承人档案事业的发展。3.要注重对档案管理人员的培训，加强队伍建设，提高档案管理人员的自身素质，从而促进档案管理工作。要求管理人员在掌握专业技能的同时，要具备一定的文化素质和艺术鉴赏能力，在进行初步归类时就能做好去粗取精、去伪存真。二、 传承人档案的收集、整理传承人档案是传承人在非物质文化遗产活动中形成的活动的、清晰的固化信息。原始记录性是这一档案的属性，它意味着传承人档案必须是反映传承人活动的第一手资料，是对活动的原始的、直接的记录，而不是事后另行编纂的。传承人档案包括纸质档案、非纸质档案、数字化档案。1.纸质档案即文书档案，包括传承人信息、传承人手稿、艺术心得、表演（创作）技艺照片、代表作品、口述材料记录、分布区域、相关场所图片、实物资料图片、相关民俗活动图片、保护情况记载、传承人带徒学艺的图片、教案、传承人参与展览、演示、研讨、交流等活动的宣传资料、获奖证书等一切纸质资料。建立传承人档案可以辅助传承人实现非物质文化遗产的正常传承，并对非物质文化遗产未来的研究和决策提供重要的依据。2.非纸质档案，包括传承人口述资料录音、影像，传承人的技艺流程、带徒学艺视频资料、参加各种活动、展示展演的视频资料等。对录音带、录像带、唱片、光盘等非纸质载体的传承人档案材料进行归档时，应将每一单项（盒或盘）作为一个保管单位，单独编排档号，并采取按年度结合内容的方法分类整理和编号。其中与文字材料有直接联系的应编写互见号或互见卡。3.数字化档案即数据库。档案数字化管理，是以数字化为契机，全面优化档案管理，提升现代化管理水平，形成档案价值鉴定、数字化转换、数据库建设、网站建设、提供利用的相互促进同步发展的良性循环。标准化和信息化管理是传承人档案管理的必然趋势，传承人档案信息资源建设的目的在于实现社会共享，最终实现馆藏档案的数字化。主要包括，档案整理、档案扫描、图像处理、图像存储、目录建库、数据挂接、数据验收、数据备份、成果管理等。三、 传承人档案的鉴定、编研档案鉴定是档案管理的重要环节，是“去粗取精”，提高管理效益的科学措施。有利于对有价值档案的保管条件得以改善；有利于档案的查找利用；便于在突然事件发生时迅速地抢救和转移重要档案。档案鉴定是关系档案存亡的一项非常严肃的工作，其主要特点是：预测性和主观性和决断性和不可逆性。非遗传承人档案鉴定可以分两步进行，第一步，进行全宗级鉴定，即根据一定的原则和标准，通过非遗传承人及其代表的非物质文化在社会上的地位、影响、历史价值，确定哪些传承人资料需要保管、保管地点和保管期限。第二步，对全宗内档案进行微观鉴定，即判定全宗卷内是否属于非遗传承人档案，判定档案文件的真实性、原始性、完整性、是否重复等。挑出确无保存价值和保管期满的档案，按规定进行销毁或作相应的处理。四、传承人档案的保管、利用传承人档案的保管：是根据档案的成分和制成材料，所采取的科学存放和安全防护措施。维护档案的完整与安全，这是档案工作者的基本职责。1.设立档案工作办公室，档案室合理布局，尽量做到“三分”即档案存储室、档案管理室、档案阅览室分开，一般将十年档案容纳量作为档案存储量。2.档案室应具备温度控制、配备消防器材。做到湿度控制、防潮、防火、防盗、防虫、防尘、防霉。3.要有健全的档案管理制度，由专人负责管理，并定期进行检查。每年对所有保存的档案进行清点、核对，被毁灭、遗失、盗窃文件的数量和内容；受损文件的情况和数量；实有档案数量与登记簿册中的数量是否符合；关注库房管理、提供利用等各项制度的执行情况和在系统化、编目、鉴定等工作中的缺陷。传承人档案的利用：使档案信息资源准确、方便、快捷地提供利用，使可以公开的档案信息资源得到共享，以满足社会对档案利用的需求。一般来说，大多数档案归档后，基本完成了现行功能，其后多是进行历史查考。传承人档案则不同，它不仅没有退出现行使用过程，而且将在较长的时期内继续发挥效用。例如：戏曲传承人的曲谱、老剧目，对记述和反映剧目的档案反复使用率更高，是艺术创作、改编、整理剧目的重要依据和材料来源，是重排、复排保留剧（节）目的必要依据。传承人技艺传承保护活动具有连续性、继承性。前一阶段的技艺档案往往是后一阶段技艺传承保护活动的凭证和依据。现阶段技艺传承保护活动中形成的档案，又常常是以后技艺传承保护活动的凭证和依据，可靠的传承人技艺传承保护档案，是非物质文化遗产事业发展不可缺少的条件。传承人以非凡的智慧创造和承载着非物质文化遗产的精湛技艺，非物质文化遗产通过他们的传承才能世代相传、生生不息。我们应该充分认识到建立非物质文化遗产传承人档案的急迫性和重要性，积极借鉴学习国外在建立传承人档案方面的成功经验，尽快实现建立非物质文化遗产项目代表性传承人档案的体系，更好地保护好非物质文化遗产这一珍贵的历史记忆。参考文献：【1】艺术档案管理办法（文化部、国家档案局令第21号）颁布日期： 实施日期： 颁布单位：文化部 国家档案局【2】刘锡成《论“非遗”传承人的保护方式》，发表于《河南教育学院学报》2011年第1期【3】苏小轩《档案管理基础理论与实践》
2016年26期
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