中国人从哪里来-圣经揭开华夏起源的奥秘
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　　第二节 上帝并没有忘记中国　　以赛亚书49,14：　　锡安说：“耶和华离弃了我；　　主忘记了我。”　　15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，　　不怜恤她所生的儿子？　　即或有忘记的，　　我却不忘记你。　　16看哪，我将你铭刻在我掌上，　　你的墙垣常在我眼前。　　伟大的上帝将我们中国人比作她吃奶的孩子，她是我们的母亲。她将我们铭刻在掌上。我们的墙垣就是长城，常在他的眼前，他常常从天上观看我们的长城。　　17你的儿女必急速归回，　　毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。　　18你举目向四方观看，　　他们都聚集来到你这里。　　耶和华说：“我指着我的永生起誓，　　你必要以他们为妆饰佩戴，　　以他们为华带束腰，像新妇一样。　　19“至于你荒废凄凉之处，　　并你被毁坏之地，　　现今众民居住必显为太窄；　　吞灭你的必离你遥远。　　20你必听见丧子之后所生的儿女说：　　‘这地方我居住太窄，　　求你给我地方居住。’　　21那时你心里必说：‘我既丧子独居，　　是被掳的，漂流在外，　　谁给我生这些，　　谁将这些养大呢？　　撇下我一人独居的时候，　　这些在哪里呢？’”　　22主耶和华如此说：　　“我必向列国举手，　　向万民竖立大旗，　　他们必将你的众子怀中抱来，　　将你的众女肩上扛来。　　神说，我们原来在以色列居住的地方太窄，不够容纳十三亿人口，所以神将我们迁到了大中国。又竖起大旗，使漂泊在外的以色列人都归到中国。　　撒迦利亚先知说："那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽"(亚 13:1)。现在中国人虽然仍旧处于蒙昧不信的时代，但是将来必定全族得救。正如耶利米先知所说："耶和华说，当那日子，那时候，以色列人（中国人）要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神"(耶 50:4)。　　使徒保罗因此感叹说："深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？"(罗１１：３３-３４)　　如经上所记：'必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。'(罗１１：２５-２７)。　　神说我要在这百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。（以赛亚书29,14）　　祷告：神啊，你在创始之初，就预定了我们得救。你在四五千年以前，就制定了这惊天计划。你的奥秘无人能够显明，你的封印无人能够揭开，除非你自己亲自揭开。你随从己意而行，风雨雷电是你的仆从。你是阿拉法，你是俄梅嘎，你是始，你是终。在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你是人类社会历史的总设计师。一切都在你的掌控之中，你创造历史，导演历史。阿门！
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　　第三节 数典忘祖的中国人　　以赛亚书一章。　　神责备以色列　　2天哪，要听！地啊，侧耳而听！　　因为耶和华说：　　“我养育儿女，将他们养大，　　他们竟悖逆我。　　3牛认识主人，　　驴认识主人的槽；　　以色列却不认识；　　我的民却不留意。”　　现在的以色列人怎么能不认识上帝呢？以色列人流离失所，漂泊世界，从来就没有忘记上帝，他们保持者割礼的传统，坚持犹太教毫不动摇。所以这里说的“以色列”应当是中国人。中国人不认识上帝，忘了自己的祖宗神，还不如驴和牛。　　4嗐！犯罪的国民，　　担着罪孽的百姓；　　行恶的种类，　　败坏的儿女！　　他们离弃耶和华，　　藐视以色列的圣者，　　与他生疏，往后退步。　　5你们为什么屡次悖逆，　　还要受责打吗？　　你们已经满头疼痛，　　全心发昏。　　6从脚掌到头顶，　　没有一处完全的，　　尽是伤口、青肿与新打的伤痕，　　都没有收口，没有缠裹，　　也没有用膏滋润。　　这里说的是灾难深重的中国人。满身伤口，近代以来，西方列强对中国进行侵略，打开了中国封闭的大门，也给中国人民带来了深重的苦难。全都是因为屡次悖逆，藐视以色列的圣者，离弃耶和华神，犯罪得罪他。　　以赛亚书65。　　1“素来没有访问我的，现在求问我；　　没有寻找我的，我叫他们遇见；　　没有称为我名下的，我对他们说：　　‘我在这里！我在这里！’　　2我整天伸手招呼那悖逆的百姓，　　他们随自己的意念行不善之道。　　3这百姓时常当面惹我发怒，　　在园中献祭，　　在坛（原文作“砖”）上烧香。　　4在坟墓间坐着，　　在隐密处住宿，　　吃猪肉，　　他们器皿中有可憎之物作的汤；　　以上也是针对的中国人，中国人吃猪肉，这是最最明显的特征，世界上没有几个国家是以猪肉为主要肉食的。素来没有访问神的，没有寻找他的，如今就要开始寻找他了，表示中国将福音化。　　63，15：　　求你从天上垂顾，　　从你圣洁荣耀的居所观看。　　你的热心和你大能的作为在哪里呢？　　你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。　　16亚伯拉罕虽然不认识我们，　　以色列也不承认我们，　　你却是我们的父。　　耶和华啊，你是我们的父，　　从万古以来，你名称为我们的救赎主。　　17耶和华啊，你为何使我们走差，离开你的道，　　使我们心里刚硬不敬畏你呢？　　求你为你仆人、　　为你产业支派的缘故转回来。　　这里显然也是指的中国人，若不然亚伯拉罕怎么能不认识，以色列怎么能够不承认呢?一般认为这里面述说的民为以色列民，“以色列不承认以色列”这个提法本身就是矛盾的，以色列怎么能够不承认以色列，是个病句吗。这里其实是指的中国人。这预示着“中国人才是真的以色列人”的认知在一段时间内不被现在的以色列国承认。
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　　第五节 社会主义制度是上帝的选择　　历朝历代，古今中外，都认为君权神授，即统治阶级的权力地位来自于上帝。现今的时代亦是如此，社会主义制度也是上帝的选择。中国共产党的权力也是来自于上帝，我们中国人叫皇天上帝。　　罗马书13,1　　顺服掌权者　　1在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是　神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。3作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，4因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。5所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。6你们纳粮也为这个缘故；因他们是　神的差役，常常特管这事。7凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。　　中国共产党在没有夺取天下以前，被称为共匪，蒋介石领导的国民党政府对中共是迫害加迫害，围剿再围剿。但是天佑中共，在毛泽东等老一辈革命家的领导下，中共的军队五反围剿，四渡赤水，最后奔赴延安得以偏安一隅。在危急关头，偏偏日本人又来捣乱，使蒋介石无暇顾及消灭中共。及至抗战胜利后做大做强，在解放战争中势不可挡，夺取天下。　　中国共产党是一批什么人呢?去雨花台烈士馆看看，多数都是年轻的爱国志士。我为他们的年轻而可惜，为他们的勇敢而震撼。旧中国，中国人民饱受三座大山的压迫，鸦片战争，帝国主义用坚船利炮打开了中国封闭的大门，帝国主义的铁蹄踏入中国，中国人民遭受了奇耻大辱。割地赔款，丧权辱国。被世界列强瓜分，俄罗斯占据了中国的东方，英国一个莞尔小国竟然成为日不落帝国，割占了香港，就连我们身边的日本也变成了列强，成为侵略瓜分中国的急先锋，占据了台湾。老百姓处在水深火热之中。就是在这个背景下，一大批爱国青年怀着救过救民的情怀，走上了革命的道路。其中一批人就参加了中国共产党，成为共产主义在中国的实践者。　　共产主义理论本来是犹太人马克思所提出，这也是出于神。　　犹太人是神的选民，上帝通过犹太人做事。在早期欧洲社会主义者中以及俄罗斯革命者中，许多人都是犹太人。马克思的很多思想来源于犹太教和基督教，马克思的著作中有极多的犹太教和基督教式的术语。比如，共产主义的雏形其实起源于原始基督教的公产制度，那时的教徒们放弃了自己的财产，将财产不分多寡集中在一起大家共享，经营着一种共产主义的生活方式。马克思的这种起源于犹太人的思想很容易引起中国知识分子的强烈共鸣，这种共鸣成为共产主义在中国胜利的思想基础。　　马克思的全世界无产阶级团结起来当家作主的号召也体现了上帝的思想。我们知道上帝恨恶金钱，耶稣说富人进神的国比骆驼穿过针眼还难。　　上帝是贫苦人的上帝。　　耶稣说:“你们贫穷的人有福了!因为天国是你们的。你们饥饿的人有福了!因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了,因为你们将要喜笑。　　上帝反对剥削和压迫。　　阿摩斯书8，4　　你们这些要吞吃穷乏人、　　使困苦人衰败的，当听我的话。　　5你们说：“月朔几时过去？　　我们好卖粮；　　安息日几时过去？　　我们好摆开麦子；　　卖出用小升斗，　　收银用大戥子，　　用诡诈的天平欺哄人，　　6好用银子买贫寒人，　　用一双鞋换穷乏人，　　将坏了的麦子卖给人。”　　以赛亚书1，23你的官长居心悖逆，　　与盗贼作伴，　　各都喜爱贿赂，　　追求赃私。　　他们不为孤儿伸冤，　　寡妇的案件也不得呈到他们面前。　　以赛亚书11:4他要以公道維護窮人；他要保障孤苦無助者的權益。他要下令懲罰罪人；他要處死邪惡人。　　25，4因为当强暴人催逼人的时候，　　如同暴风直吹墙壁，　　你就作贫穷人的保障，　　作困乏人急难中的保障，　　作躲暴风之处，　　作避炎热的阴凉。　　弥迦书3弥迦斥责以色列的领袖　　1我说：雅各的首领、　　以色列家的官长啊，你们要听！　　你们不当知道公平吗？　　2你们恶善好恶，　　从人身上剥皮，　　从人骨头上剔肉。　　3吃我民的肉，　　剥他们的皮，　　打折他们的骨头，　　分成块子像要下锅，　　又像釜中的肉。　　4到了遭灾的时候，　　这些人必哀求耶和华，　　他却不应允他们；　　那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。　　是上帝引导了马克思创建了共产主义理论，也是上帝使中国人接受了共产主义。这现在看来虚无的无法实现的共产主义在耶稣的国度将会实现。　　偏安于延安的中国共产党人似乎无法战胜强大的国民党政府，因为国民党有八百万军队，蒋介石领导中国人民取得了抗日战争的胜利，获得了合法的国际地位。甚至支持中共的苏联都承认。　　但是，毛泽东的小米加步枪的农民大军短短四年就席卷中国，赶走了武器装备人员数量都远在己上的国民党数百万军队，统一了全国，这是共产党人在五年前甚至国共开战之时也完全料想不到的。这也是神的大能。是一种曲线救国。　　蒋介石败于毛泽东也是神的旨意。因为上帝不想让中国走西方人的道路，中国要走自己的路，就是上帝选择的只是适用于他选民以色列人的道路。西方式的民主来源于法国大革命，这在英国人看来败坏的大革命过分宣扬人，而忽略神。　　华人大牧师远志明强调“中国人离上帝有多远，离民主就有多远”，假如中国人，首先是他们的先导者，没有心灵的升华，没有超越性的信仰，那么，不管举起什么旗号，走上什么道路，都结不出好果实。　　所以要想民主，必须有神主。中国的国情决定了在中国不能搞西方式的民主，在一个没有信仰道德缺失的国度突然搞西方民主，必然会天下大乱。　　但是共产党是无神论者，你怎么说社会主义是上帝的选择？的确，共产党不信上帝，但是他们也不信鬼神，毛泽东将一切牛鬼蛇神横扫，乃是为将来上帝的到来扫清道路，所以毛主席乃是神的清道夫，是上帝的使者。时候到了，中国共产党将成为一个信仰基督教的大党。　　是中国共产党建立了强大的新中国，它屹立在世界的东方。它曾经在抗美援朝中与世界老大美国分庭抗礼，也在珍宝岛之战对抗前苏联，中印战争教训了印度。旧中国，中国人民饱受帝国主义的欺压，中国共产党领导中国人民建立的新中国，使中国人民赢得了极大的自尊心，赢得了世界的尊重。　　1971年第26届大会以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数，通过了阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23国提出的《关于恢复中国在联合国的一切合法权利，并立即把蒋介石集团的代表从联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去的提案》。联合国承认中国合法地位标志着以美国为首的西方世界承认中国共产党的合法地位，这个傲慢不可一世的美国一贯以上帝的代言人自居。面对曾经的共匪他们也不得不低下高傲的头，因为这一切乃是出于神。　　改革开放以来，中国进入了一个新的时代，取得了辉煌成绩。中国特色社会主义制度，是中国共产党人和中国人民的伟大创造，是马克思主义基本原理与中国建设、改革具体实际相结合的产物。这也是神的选择。　　西方人曾经问为什么中国政府没有天敌，拥有绝对权威。因为他们不知道，这是出于神。　　圣经告诉我们，以色列是将来唯一的超级大国，这就需要有强大的军队，需要一定程度的集中。不然就是一团散沙，当初怎么能够和美国、苏联的霸权相抗衡。要知道，社会主义制度的好处就是集中力量办大事。说搞建设就取得了举世瞩目的成就，将来还面临着复杂的国际形势，尤其是日本总在捣乱。我们必须保持一定的军队的震慑性，保证未来局部战争的胜利，并且保持中国在全世界的领导地位。这也是出于上帝的意思。　　要顺服神，首先要顺服人。我们祈求当权者的心被神得着掌管。王的心在耶和华的手中，好像陇沟的水随意流转。【箴21:1】　　愿中国共产党早一日成为信主的执政党，愿我们伟大的祖国越来越强大。　　上帝选择社会主义制度是为了告诉我们，天上只有一位至高真神，我们要敬拜他，服从他，就像我们现在服从执政掌权者一样。
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　　第六节 从监控门看上帝对中国的护佑　　最近,美国的监控门事件是越演越厉，美国情报部门竟然将默克尔也列入监控对象，对其手机监控长达十余年。德国《明镜》周刊公布的报告显示，美国情报部门2002年起就把默克尔的手机号码列入监控名单之中。美国总统奥巴马2013年6月访问德国期间，默克尔依然“榜上有名”。 报道引述一位美国国家安全局高级官员指出，奥巴马不但没有制止，反让他们继续监听，因为“奥巴马不信任默克尔”。 默克尔表示完全不能接受，要求美国进行解释。监听事件可以说已经损害了美国和欧洲盟友的关系，使他们之间互不信任。　　一份2010年的机密文件显示，美情报机构在美国驻柏林大使馆中拥有一个“没能合法注册的间谍机构”，一旦曝光就会“严重破坏美国和他国政府的关系”。国家安全局和中央情报局以此监控柏林政客的通信。　　更为严重的是，德国柏林并非个例。全世界共有大约80个类似机构，其中19个位于巴黎、马德里、布拉格、日内瓦和法兰克福等欧洲城市。德国、法国、意大利、西班牙、比利时、荷兰、瑞典、巴西、墨西哥等等，甚至联合国、欧盟都被监控。　　随着“棱镜”持续发酵，曝光的内幕越来越多，美国打造的一个巨大的“监听帝国”悄然浮出水面。上千家网络公司被要求向美国国家安全局，提供他们相关用户的电子邮件、网页浏览、网上聊天等信息。而这一切都是以反恐作为借口，悄悄在背后进行。如果不是有斯诺登的曝光，我们至今还都被蒙在鼓里。　　美国打造这样一个“监控帝国”，既不受国内民众待见，也不为别国所容。之前对别国的一切指责，都化作对自己的嘲讽。　　之前，美国指责中国美联社2月28日称，美国曼迪昂特公司此前发表报告称，中国解放军上海61398部队参与了一系列针对美国、加拿大、英国、法国等国的网络攻击事件，从中窃取重要信息。其总部位于上海的某栋建筑。　　2009年媒体公布了一条轰动性新闻：在美国电网电脑系统中发现间谍程序。美国专家称，黑客来自中国。虽然被发现的病毒程序并未给美国能源系统造成破坏，但是美国媒体说，如果它被激活，足以让美国全境电网瘫痪。美国还指控中国黑客剽窃F-35隐形战机的大量资料，毁坏中国异见人士的邮箱。去年美国情报部门完成了首份境外针对美国目标的网络间谍攻击状况的详细评估报告，报告对中国给予了格外“关注” 。报告指出，中国当局参与剽窃美国国家和商业秘密。此外，据美国军事专家的评估，中国积极研发向美国境内关键基础设施发起网络攻击的技术。　　美国总统奥巴马在接受采访时宣称一部分来自中国的、针对美国企业和基础设施的网络攻击是“国家支持的”。在与习近平会晤时也提出了网络战的问题，给中国施加了很大压力。　　美国人的指责还没有撒去，就传来了棱镜门事件。　　棱镜计划（PRISM）是一项由美国国家安全局（NSA）自2007年小布什时期起开始实施的绝密电子监听计划，该计划的正式名号为“US-984XN”。美国情报机构一直在九家美国互联网公司中进行数据挖掘工作，从音频、视频、图片、邮件、文档以及连接信息中分析个人的联系方式与行动。监控的类型有10类：信息电邮，即时消息，视频，照片，存储数据，语音聊天，文件传输，视频会议，登录时间，社交网络资料的细节，其中包括两个秘密监视项目，一是监视、监听民众电话的通话记录，二是监视民众的网络活动。日晚，维基解密网站披露，美国“棱镜门”事件泄密者爱德华?斯诺登(Edward Snowden)在向厄瓜多尔和冰岛申请庇护后，又向19个国家寻求政治庇护。从欧洲到拉美，从传统盟友到合作伙伴，从国家元首通话到日常会议记录；美国惊人规模的海外监听计划在前中情局雇员斯诺登的揭露下，有引发美国外交地震的趋势。　　刚刚还在美国重压之下的中国一下子变得轻松起来，当美国人再谈中国网络战的时候，中国外交部发言人华春莹就说，还是（撒泡尿）自己照照镜子吧。一切的困难都迎刃而解，从被指责的一方变成了看热闹的一方，这就是上帝对中国的护佑。　　神说：雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：　　“你们自从生下，就蒙我保抱；　　自从出胎，便蒙我怀揣。　　4直到你们年老，我仍这样；　　直到你们发白，我仍怀揣。　　我已造作，也必保抱，　　我必怀抱，也必拯救。　　（以赛亚书46,3-4）　　从我们出生，到我们年老，神都像呵护小孩子一样呵护着我们，抱在怀里怕掉了，含在嘴里怕化了。所以神早早地将我们藏在了东方保护起来，有些该遭的患难有现在的以色列民为我们担当了。希特勒所屠杀的并不是真正的犹太人，上帝怎么舍得他自己的民被屠杀，只是为了成全圣经，教育世人才使白以色列代替了我们真以色列人，（当然他们也会得该得的赏赐）。　　这个事实神在圣经里已经告诉我们了：　　以赛亚书43，1-4。　　雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。　　你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因为我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使外邦人替换你的生命。　　神使外邦人替换我们的生命。　　第四十四章1我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！2造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。4他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。5这个要说，我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写归耶和华的，并自称为以色列。”6耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。7自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。8你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。”　　这些圣经的经句都是针对中国人而写的，是上帝对我们中国人说的话。回想前几年的美债危机，金融危机使欧美大为萧条倒退，唯独中国依然以8%的速度前进，而今已经是世界第二大经济体。当美国人不敢再大张旗鼓地进入太空的时候，航天飞机的爆炸阻止了他们前进的步法；中国却在太空领域突飞猛进，登月计划即将实施。再往前几十年看，我们改革开放以来，世界提供了难得的和平时期，为我们的发展创造了机遇。再往前看几十年，在中国共产党领导下的中国打败了以美国为首的联合国军（至少是平局）；在中印之战中势如破竹；在珍宝岛战胜了苏联。这一切若是没有上帝的护佑，美国、苏联早就扔下原子弹了。也是神的护佑，使中国早早进入了核大国的俱乐部，使世界不敢小看中国。如今中国不是贫穷落后的代名词，在中国大地上是一片欣欣向荣的景象。2008年中国举办了世界上最成功的奥运会。当闭幕式上五彩缤纷的焰火照亮天空的时候，我们在天上的父上帝笑了。　　中国国土辽阔，人口众多，中华文明上下6000年，创造了辉煌灿烂的历史，是世界上唯一历史悠久，没有中断的文明，这都是上帝的护佑。从新认识上帝-我们的祖宗神，会使中华民族焕发新的活力,因为雅各的神会帮助我们，护佑我们。中华民族的未来是光明的，前途是美好的，神会帮助我们实现中国梦，实现我们每个中国人的梦！这个日子已经很近了！
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　　第五章中国神话是世界神话的源头。　　第一节 希腊神话抄袭了中国神话吗　　中国神话与希腊神话有着惊人的相似性，是希腊抄袭了中国，还是中国抄袭了希腊。有一位叫孙立言的新浪博主，写了一篇博文《希腊神话是通篇抄袭的中国神话》。文中写到，中国神话与希腊神话中的上一个世界末日都一样，都是毁于大洪水，起因都是因为人类不敬神明。都反映远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水灾异之后，洪水遗民再生人类。都是雷公（宙斯）发洪水，淹没世界，幸存者躲在某处避开洪水，而后繁衍出不同的人类种族。　　希腊有奥林匹斯山，中国有昆仑山。希腊与中国都是依照神祗形象用泥土造人。希腊神话中的普罗米修斯窃取了火种，从此人类用火烧烤食物，照耀黑夜。普罗米修斯的行为激怒了宙斯，给宙斯用酷刑惩罚；中国神话中的鲧，面对洪水勇敢斗争，并窃天帝之息壤，给天帝派来的火神祝融惩罚。　　不管是中国还是希腊都有无道的统治者（宙斯、天帝），同样也有敢于牺牲奉献的英雄。中国有后羿射日、愚公移山，古希腊也有斩杀牛头怪的忒修斯、英雄赫拉克勒斯（他们都得到了神的帮助）。希腊神话总共有五座神山，中国神话有五岳，都有帝王每五年视察一次神山（中国称巡守）。　　中国神话后羿妻子嫦娥不听后羿劝告导致后羿死在人间，希腊神话赫拉克勒斯听信妻子谗言惨死。中国神话虞舜建立了二十件大功，完成帝尧的试探考验；希腊神话赫拉克勒斯建立了十二件大功，完成了国王欧律斯透斯交给的任务。　　中国神话与希腊神话中的神王统治都不稳固，时有造反者出现，而且都差一点造反者得逞。蚩尤兄弟造反要推翻黄帝，提坦兄弟造反要推翻宙斯，结果都被镇压。中国神话与希腊神话地府中的阴间之主冥王都养了一只怪兽，都能分辨善恶正邪，遇到奸邪之徒都会把他撕成碎片。　　中国神话蚩尤小时候沾过一条河的水后铜头铁额刀枪不入，希腊神话阿喀琉斯沾过冥河的水后也是刀枪不入。而且蚩尤与阿喀琉斯都有致命弱点，并非无敌。中国神话与希腊神话都施行人类死后封神，赫拉克勒斯死后被册封为神，中国姜子牙封神也一样。　　中国神话与希腊神话的神都有兄妹通婚的行为，中国伏羲、女娲兄妹结为夫妻，希腊宙斯、赫拉兄妹结为夫妻。中国神话与希腊神话一样最初都是混沌一片，分裂后产生了世界。　　希腊神话里有一条遗忘河（Lethe），中国神话里有一味“孟婆汤”。饮了遗忘河里的水，喝了孟婆熬的汤，人们就会忘却人世间一切爱恨情仇。希腊神话中国神话关于遗忘的故事，都发生在阴间，以河流为界。而让死去的人在冥界遗忘，为的是开始新的记忆和新的觉醒，这是一种美好的愿望。
11:05:49, 6楼
　　第二节 中国神话是世界神话的源头　　梵天是谁　　印度神话里的梵天就是亚伯拉罕（Brahma），据说默罕默德升天后，在天庭见到了人类始祖亚当和上帝的朋友亚伯拉罕。　　辩才天女是印度教一位女神的名字,同时又是消失的萨拉斯瓦蒂河的名字。亦称"妙音天女"、"美音天"、"妙音佛母"、及"声音佛母"等，梵名是sarasvatī，音译为萨拉斯瓦蒂，是在《梨俱吠陀》中萨拉斯瓦蒂河的水神，是萨拉斯瓦蒂河的人格化。是婆罗门教、印度教的一个重要女神；传统上她被认为是主神梵天的妻子。同时也是佛教重要的护法和本尊。　　我推测梵天是亚伯拉罕。亚伯拉罕的妻子是撒拉，而辩才天女的名字就是萨拉斯瓦蒂，“斯瓦蒂”梵语就是女儿的意思，撒拉斯瓦蒂就是萨拉女儿，几乎完全相同的名字。而事实上，撒拉不仅是亚伯拉罕的妻子，还是他的妹妹，又是黄帝他拉的女儿。如果梵天是撒拉妙音天女的父亲，则梵天是黄帝，黄帝四面与梵天四面绝妙对应；如果梵天是萨拉斯瓦蒂的丈夫，则梵天是亚伯拉罕。这里面可能对黄帝和亚伯拉罕两个人物进行了揉捏。但是反过来，我们可以论证黄帝就是亚伯拉罕的父亲，妙，妙，妙！
11:06:15, 7楼
　　因陀罗与大禹　　因陀罗，印度神话里的雷雨之神。他征服人间和魔界无数敌手，降服太阳、杀死天龙弗栗多。在《梨俱吠陀》记载了因陀罗最广为人知的故事：他与弗栗多的决斗。传说巨蛇弗栗多阻挡了地下的水流出来，导致严重的旱灾。因陀罗喝了三大杯祭礼中所奠苏摩酒来提高其战斗能力，准备与巨蛇交战，并用金刚杵（雷电）杀死了弗栗多和它母亲Danu，释放了被堵住的水流。他的盟友有驾云降雨的楼陀罗、双马童以及毗湿奴。　　我认为因陀罗就是大禹。大禹治水，凿开龙门，疏通水道。历时十三年之久终于治水成功的故事与因陀罗释放洪水何其相似。大禹治水凿开的龙门我认为在亚洲的大河大江中一定能够寻找到它的真实痕迹，或者它就是不周山，大禹用开山斧劈开大山，以便水能够疏通并且流入大海。　　大禹杀死了共工之臣相柳，相柳就是九头蛇，也就是因陀罗战胜的巨蛇。　　另外大禹南征北战，战无不胜，大禹就是汉莫拉比，汉莫拉比征服天下，自称四方天下之王。这与因陀罗征服人间无数敌手是一致的。　　大禹即是因陀罗，则为我找到了一个突破口。先从赫梯神话入手。
11:07:12, 8楼
　　赫梯神话与大禹　　赫梯神话来源于美索不达米亚神话，最显著的就是保有印欧元素，比如雷神塔哼塔（Tarhunta ）与巨蛇伊卢扬卡的斗争，这类似于印度神话中因陀罗与佛栗多的战斗。他的妻子是哈梯的太阳神。在哈图沙有祭拜他们的神庙。　　（Though drawing on Mesopotamian mythology, the religion of the Hittites and Luwians retains noticeable Indo-European elements, for example Tarhun his conflict with the serpent Illuyanka resembles the conflict between Indra and the cosmic serpent Vritra in Hindu mythology. His consort is the Hattic sun-goddess. This divine couple were presumably worshipped in the twin cellas of the largest temple at Hattusa.）　　（维基）　　在胡里安人及卢维安人的神话里，塔哼塔又称为太叔伯（Teshub），天空与风暴之神。名字来源于哈梯的他鲁（Taru）。无论是赫梯语的塔哼塔（Tarhunt），还是胡里安人的他鲁，前面的他（Ta），应该就是大禹的大。　　Teshub (also written Teshup or Te? cuneiform dIM) was the Hurrian god of sky and storm. He was derived from the Hattian Taru. His Hittite and Luwianname was Tarhun (with variant stem forms Tarhunt, Tarhuwant, Tarhunta), although this name is from the Hittite root *tarh- "to defeat, conquer"。
11:07:48, 9楼
11:08:10, 10楼
　　Teshub被描绘成一个手里拿着雷神符，还有斧子及金刚杵。斧子正是大禹的开山斧。　　胡里安神话与希腊神话类似，讲道库玛必（Kumarbi）神咬碎并吞噬了他父神安努的生殖器。这与出于印欧语系的希腊神话同宗，对应于乌拉诺斯、克洛诺斯与宙斯。　　在胡里安神话中，Teshub与Hebat女神是一对，这位女神我已经推出就是西王母原型之一。在赫梯神话里是阿丽娜女神。　　Teshub is depicted holding a triple thunderbolt and a weapon, usually an axe(often double-headed) or mace. The sacred bull common throughout Anatolia was his signature animal, represented by his horned crown or by his steeds Seri and Hurri, who drew his chariot or carried him on their backs.　　The Hurrian myth of Teshub's origin—he was conceived when the god Kumarbi bit off and swallowed his father Anu's genitals, as such it most likely shares a Proto-Indo-European cognate with the Greek story of Uranus, Cronus, and Zeus, which is recounted in Hesiod's Theogony. Teshub's brothers are Tigris(personification of the river), Ullikummi (stone giant) and Tashmishu.　　In the Hurrian schema, Teshub was paired with Heba in the Hittite, with the sun goddess Arinniti of Arinna—a cultus of great antiquity which has similarities with the venerated bulls and mothers at ?atalh?yük in the Neolithic era. His son was called Sarruma, the mountain god.
11:10:21, 11楼
　　希腊神话与大禹　　既然大禹就是塔哼塔，而塔哼塔就是宙斯，所以大禹就是宙斯。我们还是先简单了解一下希腊神话。　　维基百科的希腊神话说世界开始于卡俄斯，一个混沌的概念；然后空虚中产生了欧律诺墨，盖娅 (大地)和其他的主要原始神：厄洛斯（爱）， 塔耳塔罗斯（地狱）和厄瑞玻斯（黑暗）； 之后盖亚单性分裂出了乌拉诺斯（天空），他也成为她的丈夫；他们生下了第一代的泰坦，六位男性：科俄斯，克利俄斯，克罗诺斯，许珀里翁，伊阿珀托斯和俄刻阿诺斯以及六位女性：谟涅摩叙涅， 福柏，瑞亚，忒亚， 忒弥斯和忒堤斯；克罗诺斯("盖娅的后代中最年轻，最狡猾也是最可怕的一位" ) 阉割了他的父亲，成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖，他的配偶是他的姐妹瑞亚。父子之间的斗争的主题再度出现，这次是克罗诺斯被他自己的儿子宙斯推翻。由于克罗诺斯背叛了自己的父亲，所以克罗诺斯一直活在对自己的子女的恐惧中，害怕自己也将会得到同样的结果。因此每当瑞亚生产时，他都会将自己的孩子吞噬掉。瑞亚痛恨他这样做，并用石头代替宙斯放入摇篮让克洛诺斯吃掉。当宙斯成人后，他给克罗诺斯吃了一种草药，让他将吃下的其他儿女全部吐了出来。 （另一个说法是墨提斯给克罗诺斯草药，让他将连宙斯在内的后代都吐了出来。）宙斯向克洛诺斯挑战，最后在独眼巨人的帮助下夺取了众神之王的位子，并将克罗诺斯和其他泰坦囚禁在塔耳塔罗斯。 　　宙斯是克洛诺斯与瑞亚最小的儿子，主管众神。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神，手持雷霆和埃癸斯的神盾治理天和地。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。　　大禹若是宙斯，他的父亲鲧就是克洛诺斯。被阉割的天空之神乌拉诺斯似乎就是鲧的父亲。鲧的父亲有两个溯源，一个是《史记》：禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。那么，克洛诺斯就是颛顼；另外一个来自《山海经》： 黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。两下相比较，我还是相信《山海经》。于是乎，乌拉诺斯就是洛明。克洛诺斯（Cronus）在赫梯神话中是Kumarbi,正是白马，因为里面有mar的发音；乌拉诺斯（Uranus）就是赫梯的天神安努，安努就是骆明。我认为“骆”与克洛诺斯的“洛”同一，而乌拉诺斯的“拉”应该与“洛”同一，则与骆明的“骆”同源。
11:13:00, 12楼
　　宙斯就是大禹，而希腊神话里的那些神不过是骆明家族成员，黄帝生洛明。黄帝应该是和我们一样的黄种人，但是他的父家有可能是白人，黄帝是变异的白人。如果这个理解有困难，你可以这样理解，黄帝是黄种人，但是他征服了白种人，娶了白种人老婆，所以后代中既有白种人，也有黄种人。赫拉是鲧的女儿，大禹的姐姐；波塞冬是大禹的二哥；哈迪斯是大哥；雅典娜是大禹的女儿；阿波罗是大禹的儿子等等。　　在赫梯神话中，在王位争夺中，塔哼塔篡夺了Kumarbi的王位，而Kumarbi从他父亲安努那里夺权。安努在争权中失败，库玛必抓住了他，用牙齿咬碎了安努的生殖器，嚼的粉碎，吞下了整整一口精液。在被击败后，安努警告他说他已经怀孕，就是风暴之神，塔哼塔。　　再来看，鲧生禹的故事：鲧因为偷了帝之息壤，被帝杀死在羽山。鲧被杀三年，尸体不腐烂。天帝又派一个神把鲧的尸体剖开，于是生出了禹。不仅如此，鲧还是杀而不死，《国语?晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能以入于羽渊。”《山海经》：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。　　这个故事真是很难理解，当我把它与希腊神话里阉割的神话对应的话，似乎明白了。从鲧尸体剖出的大禹和从克洛诺斯肚子出来的宙斯是多么相似啊。
11:13:41, 13楼
　　还有一个宙斯战胜怪物堤丰的故事：　　据说堤丰有百个龙头，每张口中，暗色的蛇信伸缩吞吐。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。它的吼声也变化多端：有时作人言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻四极。它自肩至股为人形，股以下如巨蟒。身量高出山岳之上，头顶触着星辰，一手在极东，另一手可以伸到极西。许多翅膀从它身上长出。毛发缠结，沾满尘土。　　据说宙斯刚将泰坦打入冥渊，分派好各神的座次与职务，地母盖亚又怀上了最后一子——堤丰。这个妖魔惊世骇俗，甫一诞生，就被天神察觉。宙斯从奥林波斯山上降下霹雳来。雷火混杂着堤丰的飓风，震荡了天地，摇动了山川，将海中搅得巨浪翻腾。这种威势声响，连冥王哈得斯和深囚地底的提坦也闻之变色。接着宙斯一跃而下，与妖魔大战。堤丰的百头最终被神雷击中，着起了火。他倒在地上，身的飙风带动烈焰，四散蔓延，大地都开始熔化。宙斯盛怒之下，将堤丰也打入冥渊。　　《酒神祭颂》用了近九千字篇幅将这场战斗的始末娓娓道来。整个故事大致可分为三部分：堤丰盗走宙斯的雷火、卡德摩斯助宙斯骗回雷火、堤丰和宙斯大战。　　宙斯将雷火藏在一个山洞里，跑去水泽神女普路托幽会。雷火在洞中放出烟气与火星，白色的山崖立时熏得漆黑。堤丰得了母亲该亚的同意，偷出这威力无穷的兵器，安置在石缝中。随即它狂吼厉啸，在四极间冲突往来，撑开蛇发，举起巨臂上击云霄。诸天被搅得混乱不堪：星宿错位，或者陨落海中，日月同时出现。它击中日神的马车。月神与它对抗，却落得满身伤痕。连四方风神也难逃此劫。它又冲入大海。水还没不到这巨魔的腰部。它搅动海水，激起滔天的巨浪，又劈波斩涛，将波塞冬的座车拽出水面。海中群生惊恐万分，即便是利维坦（Leviathan）也退避三舍。它又返回陆地，取出雷火。堤丰虽有两百条巨臂，抬起重逾万钧的神雷也颇感吃力。这武器它还无法运用得心，但仅仅扬起示威也足令诸神魂飞魄散。他们变为各种飞禽走兽，仓皇逃往埃及。　　堤丰大战宙斯此时宙斯正化为白牛，在克里特岛与腓尼基公主欧罗巴缠绵。闻讯后他赶回与堤丰作战，但失了兵器，不是对手，被妖魔抽去筋后，败下阵来。欧罗巴的兄弟卡德摩斯找寻失踪姐姐，途遇宙斯。天神于是心生一计，命随行的畜牧神潘（召来牛群羊群，自己搭起茅棚，把卡德摩斯打扮成牧童模样，让他从堤丰那里骗回雷火，并将和谐女神哈耳摩尼亚许以为妻。一切停当，宙斯变为公牛，混入牛群中。卡德摩斯坐在树下，吹起芦笛。妖魔听到乐声，将神雷藏在洞中，赶来欣赏，还说将来占据奥林波斯山，要请牧童随侍演奏，许以种种好处。卡德摩斯便道他的竖琴更为高妙，但要宙斯的筋来作琴弦。妖魔为笛音所惑，欣然交出。此时天神已赶到山洞，取走兵器。堤丰回来不见神雷，顿时醒悟，勃然大怒，向宙斯叫阵，扬言要娶赫拉为妻，贬诸神为奴，解放冥渊诸巨人，将天地重新融合，归入混沌。双方于是再次大战。　　宙斯以云为甲，以雷为盾，以闪电为矛，以霹雳为箭，以时光为车（Chronos's Chariot）从霄汉上直冲下来。惊恐神福波斯和恐惧神得摩斯在左右扈从，胜利女神尼刻举盾护持在前。四方风神都供其驱策。堤丰也不示弱，垒石垛挡在身前，又奋神力举起一条冰河，向宙斯扔去，希望能浇熄雷霆。可是凡水灭不了天火。接着它扳下大片山崖，连连投出。宙斯或避让，或以雷电劈开，或举手抄住反掷，又驱起雷、电、冰、火、风诸般神通，不住向妖魔攻去。最后堤丰不支倒地。宙斯嘲弄一番后，将它压在西西里岛的埃特纳火山下。
11:15:10, 14楼
　　这个堤丰似乎对应于山海经里的钟山之神。　　《山海经》中极光的记载：北方有个神仙，形貌如一条红色的蛇，在夜空中闪闪发光，它的名字叫触龙。关于触龙有如下一段描述：“人面蛇身，赤色，身长千里，钟山之神也。”　　烛阴又名烛龙，神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》,其曰：钟山之神，名日烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。　　我想大禹降服魔界无数敌手，其中之一就是战胜了烛龙。　　另外，乌拉诺斯有一个孩子是独目巨人。这与《山海经》记载的一致。《山海经》之《海外北经》就有一目族的记载：“一目国在其东，一目中其面而居”。一目国为《淮南子》所记海外三十六国之一，其民曰一目民，一只眼睛长在脸面正中。独目人在西方史学之父希罗多德著作中也有记载，活动地域即在阿尔泰山一带。而《山海经》中“一目国”，据考证，也在今在阿尔泰山一带，可见，东西方记载的“独目人”应是一事。
11:15:42, 15楼
　　大禹与巴力　　巴力是迦南的神明，在圣经里多次被提到。先知以利亚曾经与巴力的先知450人斗法，看谁能从天上降火。巴力的四百五十人，大声求告，并用刀枪自割、自刺，直到身体流血，也没有求下火来；以利亚向燔祭和柴浇水，祷告耶和华，耶和华就降下火，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，用烧干沟里的水。于是以利亚下令抓住巴力的先知，并把他们全杀了。　　大禹在迦南人中被称为巴力。有时也被叫做哈达得（Hadad 乌加里特语），是西北闪族人雷神雨神，天空之神。来源于东部阿卡德闪族神哈达得，他等同于安纳托利亚的风暴神Teshub，埃及的赛特神，希腊的宙斯，罗马的朱庇特。　　Hadad (Ugaritic Haddu) is a Northwest Semitic storm and rain god, cognate in name and origin with the earlier attested East Semitic Akkadian(Assyrian-Babylonian) god Adad. Hadad was also called "Pidar", "Rapiu", "Baal-Zephon", or often simply Ba?al (Lord), but this title was also used for other gods. The bull was the symbolic animal of Hadad. He appeared bearded, often holding a club and thunderbolt while wearing a bull-horned headdress. Hadad was equated with the Anatolian storm-god Tthe Egyptian god S the Greek god Z and the Roman god Jupiter, as Jupiter Dolichenus.
11:16:11, 16楼
　　大禹与赛特　　赛特（Set，也作Seth，Setekh等）古埃及沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，塞特是俄赛里斯的兄弟。在埃及最古老的神话中是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。赛特在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。与妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。　　赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”（great of strength）。在一部金字塔文本中阐述到了国 王的力量就是赛特的力量。　　当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）战斗，并杀死了他。　　当赛特的兄弟欧西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死欧西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。　　赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。　　赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。　　大禹就是赛特，古埃及的风暴之神，外国之神。为什么是外国之神呢？因为古埃及的神原来多数都是夷人的神，我在前面说了早期古埃及文明是赫人建立的文明，就是迦南儿子们建立的国度。日本人、中国的彝族、秦人等都是迦南的子孙，是古埃及早期文明的主人。赛特杀了他的兄弟奥西里斯，而奥西里斯就是皋陶，这样我们可以对应上了。大禹赛特和皋陶奥西里斯生活在同时代，同地区，都是古巴比伦。帝舜之后，皋陶被推举为天子继承人，这与巴比伦当时的情况是吻合的，他就是一新王朝的第五位国王利波特—伊什塔，他颁布了法典。本来他已经统治那个地区，但是他不幸早死，早死的原因我们不知道，原来在古埃及神话中是被大禹赛特所害，不管其真实性如何，整个事件是完全地对应了。大禹赛特与皋陶奥西里斯并非亲兄弟，一个是东夷人，一个是夏朝人。所以赛特大禹被称为外国人的神，并被丑化。奥西里斯的儿子荷鲁斯明显就是指的伯益了，伯益也确实继承了王位，建立了巴比伦第二帝国。这些故事大概随同商人入侵，一部分东夷人迁到古埃及而得以流传。这就是古埃及神话的真实历史背景。
11:16:45, 17楼
　　世界神话出于中华　　宙斯来源于古赫梯神话的塔哼塔，居住在希腊的本是蚩尤赫族，他们的王是宙斯（蚩尤氏）。当黄帝族打败赫人占领希腊后，也带来了赫梯神话。为了统治赫人，黄帝族人也把自己的领袖改名为宙斯（蚩尤）。就像黄帝族的炎帝、黄帝族的少昊一样。这样就有了蚩尤族名宙斯的赫梯神话，很纠结吧。　　赫梯帝国就是鲧的封地夏，也就是土耳其。现在我终于完全明白了赫梯人的起源，原来最早的赫梯人来自于黄帝儿子骆明家族。　　在苏美尔神话中，先有天父之神安和地母之神启，从这两个神又生出恩里尔。恩利尔（Enlil），苏美神话中的神祇，至高神，被称为彼勒（意为“主”）。恩利尔是大地和空气之神，尼普尔城邦的保护神。同时也是战神和风神。洪水灭世就是恩利尔所造成。被闪族人称为贝尔（主的意思），受以崇拜，最后被巴比伦的主神马尔都克所取代。苏美尔神话也一样，安就是安努，也就是骆明。　　恩利尔就是共工，也就是乌尔纳姆。因为他是洪水之神，又是尼普尔的保护神，乌尔纳姆就是在尼普尔获得成功。共工又叫乌尔恩戈。恩应该对应于恩利尔的恩。　　巴比伦神话的马尔杜克就是也可能是黄帝或者大禹。马尔杜克乃战神，又是雷神，而《黄帝占》里也明白的说轩辕“其星主雷雨”，《春秋合诚图》说“轩辕，主雷雨之神”。 马尔杜克也是风雨之神，最初他只是巴比伦城邦的守护神，后来随着巴比伦王汉谟拉比称霸两河中东，马尔杜克逐渐上升为众神之首。汉莫拉比就是大禹，黄帝的后代，所以也是继承了黄帝的雷神身份。当大禹称霸后，抬举自己的祖宗黄帝为马尔杜克是及其合理的，当然最可能的就是大禹本人就是马尔杜克。　　印度的吠陀神话与伊朗的古经《阿维斯塔》是同源的，而《阿维斯塔》与中国的《封神榜》又是相近的，伊朗史诗《列王纪》和中国小说《封神演义》两部作品中的许多人物都有一种对应关系，如国王卡乌斯和纣王，王妃苏达贝与妲已，小将苏赫拉布与哪吒，老将鲁斯塔姆与李靖，王子夏沃什与王子殷郊等等。这是由于伊朗是黄帝的故乡，印度是夏商周之地，当然三个神话同源了。　　我们中国有个阎王爷。其实他也是“外来户”。他们神话中对应人物之一就是后来传到中国的阎王。在印度古代有一个神叫Yama，是死人的神。在伊朗其对应的神叫Yima，后在神话中演变成了国王，即传说中的国王贾姆希德。Yama从印度传入中国，即我们中国的阎王爷。在古埃及里是奥西里斯，他就是皋陶，原型是古巴比伦的一辛，东夷人。所以伊朗、印度、中国、埃及讲的都是同一个事情。　　只有古埃及神话是以中国的少数民族含族伏羲、蚩尤族人（赫人）的事迹为主；其他希腊、波斯、阿卡德、罗马及印度神话等等都是我黄帝族之事迹。　　实际上东支印欧人的神话体系甚至与欧洲的希腊神话也是同源的，正如罗马神话来自希腊神话一样，这些都已经是不争的事实。很明显这些文化根源来自印欧人。在北欧神话和祆教中可以找到类似的故事。神话比较学家普遍认为，在《波斯古经》的三头龙Azhi Dahaka被名教Thraetaona的勇士所杀的故事，与因陀罗与弗栗多的情节相结合，必是古印欧人史前文化的一部分。也就是来自巴比伦夏朝的神话。　　主耶稣在圣经中曾经说过，在天上既不娶，也不嫁。而希腊神话通篇像人类一样嫁娶生子。所以他们根本不是神，而是人。所谓神话历史，其实就是一段真实的历史，但不是神的历史，而是这样一批人的历史---中国古籍里记载的黄帝及其家族的真实历史，这些人不是一般的人类，他们是有神通的一批人，他们是有神性的一批人，是能飞行、善变化、特别能战斗的希腊、罗马、埃及、苏美尔、印度的神。他们是天上的神抵下凡。　　世界各国的神不过是中国古籍里的人，世界神话真的不过是中华神话的翻版，是以真实的历史为基础的。　　所以中国神话是世界神话的源头。
09:04:16, 18楼
　　第二节 伊甸园在中国　　伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。　　创世纪2，4：创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样：5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华　神还没有降雨在地上，也没有人耕地，6但有雾气从地上腾，滋润遍地。7耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。8耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。　　10有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。14第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。　　亚当夏娃犯罪，被赶出了伊甸园，人类失去了地球的乐园。　　伊甸园在哪里？有人说伊甸园在土耳其，有人说是沉没于地中海，有人说在巴比伦。　　《圣经创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和基训河在何处，长期以来人们一直无法确定。 　　按照圣经里的名字在美索不达米亚寻找伊甸园是最自然不过的想法，但是就像中国人喜欢异地命名一样，我认为伊甸园里记述的这些河流不是现在两河流域的河流。要知道，伊甸园是亚当夏娃的乐园，是人类最初的乐园。当4400多年前大洪水淹没地球的时候，整个地貌山川不一定是洪水之前的了，它完全可能发生变化。所以拿现在的地理去寻找伊甸园可能要犯错的。
13:25:13, 21楼
　　第三节 真正的“泰山”在哪里　　泰山是一座神山，早在远古时期，泰山就被视作"天"的象征。司马迁在《史记?封禅书》中引用《管子?封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”后经司马迁确认，有十二位远古帝王曾先后封禅泰山，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。　　《史记?封禅书》说：“自古受命帝王曷尝不封禅！”封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。 于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；　　然而古代王者建国的地点不同，在他们的王畿里各有高山，例如西周都丰、镐，附近就有海拔3767米的秦岭主峰太白山，为什么周成王住在镐京，要举行确定天子身份的煌煌大典，竟会放弃这座眼前的高山，偏偏到很遥远的东方去，上那海拔才1532米的泰山呢？（苏三《历史也疯狂》）　　是啊，为什么古代皇帝不选择其他名山，而是热衷于到泰山祭祀呢？　　今天我就回答您这个问题。事实上，直到周成王他们所封的泰山都不在中国境内，因为那时候他们的国都不在中国。黄帝和西周的大夏中国在现在的中亚，而真正的泰山就是阿尔泰山！
13:25:44, 22楼
　　阿尔泰山脉位于中国新疆维吾尔自治区北部和蒙古西部。西北延伸至俄罗斯境内。呈西北—东南走向，斜跨中国、哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国境，绵延2000余公里；中国境内的阿尔泰山属中段南坡，山体长达500余公里，海拔米。主要山脊高度在3000米以上，北部的最高峰为友谊峰，海拔4374米。　　“阿尔泰”在蒙语中意味“金山”，从汉朝就开始开采金矿，至清朝在山中淘金的人曾多达5万多人。有阿尔泰山原住民、俄罗斯人和哈萨克人定居。　　南坡雨雪丰沛，雪水顺坡汇成额尔齐斯河、乌伦古河两大水系，河岸沃野千里，河中水产丰富。山上植被、土壤垂直分布非常明显，森林莽莽，草原辽阔，牧草茂盛。海拔4000米以上的峰岭全年冰封，山下却变幻多姿，真是"一山有四季，十里不同天"。阿尔泰山还是个天然花坛，野花各自荣枯开落，构成一幅斑斓绚丽的图画。海拔2800米至雪线以下的石缝、岩壁、砾石坡地和湿润沙地上，还生长珍贵的天山雪莲。阿尔泰山区冰川密布，其中北喀拉斯河上源的喀纳斯冰川，长十二公里，融水汇成晶莹清澈的喀纳斯湖，仿佛一颗璀璨的宝珠镶嵌在海拔3000米的山坡上，熠熠生辉。　　很多年前，阿尔泰山及其周边地区就被一些国外学者认为是“人类真正原始的、最为古老的文化发祥地”。中西文史大家的笔触也曾到过这里：《庄子?逍遥游》中记载有一个极北之国，名曰“穷发”，即光头人国，而在阿尔泰山南北，都曾发现过神秘的光头石人；在希罗多德的《历史》中，也提到有“秃头人”；　　阿尔泰山拥有丰富的文化遗产，很久以前就发掘出了大量旧石器时代的文物。这里记录着许多部落民族在这方土地上的起起落落。
13:26:24, 23楼
13:26:44, 24楼
　　沿着阿尔泰山继续往北前行，在喀纳斯风景区一个叫阿贡盖提草原的地方，又有十几座石人矗立在旷野之中。　　石人的存在很早就引起了人们的注意，除了新疆的天山和阿尔泰山，向东与之相连的蒙古国、南西伯里亚草原，以及我国的内蒙古部分地区，向西穿越中亚腹地，一直到里海和黑海沿岸，都存在着石人，它们没有国界的区分，成为北方草原上一道独特的风景。
13:27:33, 25楼
　　我在前面说了伊甸园就在新疆，作为伊甸园北部的阿尔泰山就是伊甸园的一部分。　　『耶和华上帝在东方的伊甸,立了一个园子。把所造的人安置在那里。耶和华上帝,使各样的树,从地里长出来,可以悦人的眼目。其上的果子,好作食物。园子当中,又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来,滋润那园子。从那里分为四道。第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。并且,那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河』。(创二:8-14)。　　注意这里说“在那里有金子。并且那地的金子是好的。”这与阿尔泰地区的状况是一致的。
13:28:51, 26楼
　　阿尔泰山是伊甸园，是亚当夏娃住的地方，是上帝同在的地方。亚当死后成为元始天尊，其地位甚至高于玉皇大帝。而伊甸园在新疆在阿尔泰山，这一点古代的皇帝们是十分清楚的，所以，历朝历代的古代皇帝们都热衷于去阿尔泰山-伊甸园封禅，去敬拜天上帝-即封；去祭祀祖先神亚当—即禅。　　通过封禅、朝拜、祭祀，帝王们是想祈求和证明自己的至尊地位是出于天上帝，得到祖先神亚当的认可。　　从地理位置来讲，阿尔泰山离黄帝、西周统治的中亚大夏“中国”很近，向东顺势祭拜是可以说得通的，而千里迢迢到中国境内的泰山去是不是太远了，最重要的伊甸园不在泰山，在新疆，在阿尔泰山。　　至于中国人迁徙到内地以后，恰好有一座与阿尔泰山类似的泰山，去不了阿尔泰山，以后的黄帝只好改在泰山封禅了。　　阿尔泰山是美好的伊甸园，那里一定有亚当夏娃等的遗迹和无数的珍宝。不知道那些石人是出于什么年代，有的说来自宇宙，没准就是亚当从天上带下来的。　　美好的伊甸园因为夏娃的贪心，亚当的叛逆而不复存在，如今静静地守望在那里的是阿尔泰石人和偶尔露峥嵘的喀纳斯水怪。
08:22:02, 29楼
　　@培灵 888楼
11:16:39　　五、正确的答案　　最后还有一种猜想，就是现在的以色列民是代替真以色列民-我们中国人的西巴人。　　以赛亚书43，1-4。　　雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。　　你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。我已......　　-----------------------------　　说中国人是真正的犹太，现在的以色列是假犹太，可能大家接受不了，这里面还隐藏着神的奥秘，古实人大家都知道是埃塞俄比亚人，即黑人。黑人代替我们受苦受难已经是发生的大家都明了的事情了；可是西巴人代替我们却是个奥秘，因为没有明明地显明出来，所以很显然是上帝伸手掩盖了，隐藏了，既然是上帝隐藏，那么就有一个隐藏的过程，上帝什么时候将西巴人变成了犹太人，接受了犹太教需要考察研究。而上帝把真正的犹太人中国人隐藏起来，令我们丢掉了犹太人的一些习俗，比如割礼，却是明显的。总之，上帝伸手隐藏的一定是世人难以识破的，绝对达到以假乱真的程度，几千年来，世人都完全相信的程度，若不是今天他要向我们显明，我们任然会蒙在鼓里。
12:06:00, 31楼
　　第四章 古老传说　　第一节 盘古　　《三五历纪》：开天辟地原文：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。 后乃有三皇。数起于一， 立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里！　　上古时候地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻， 便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧， 抡起来用力向周围劈砍。浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。 盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。　　盘古的出生与开天辟地更像是上帝的创世。上帝创世时，世界也是空虚混沌，盘古又称为混沌氏。　　圣经创世纪1章神的创造：　　1起初　神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。　　3神说：“要有光”，就有了光。4　神看光是好的，就把光暗分开了。5　神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。　　6　神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”7　神就造出空气，将空气　　以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。8　神称空气为天。有晚上， 有早晨，是第二日。9　神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。10　神称旱地为地，称水的聚处为海。　神看着是好的。11　神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”　　事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木， 各从其类，果子都包着核。　神看着是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。　　14　神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，15并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。16于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，17就把这些光摆列在天空，普照在地上，18　　管理昼夜，分别明暗。　神看着是好的。19有晚上，有早晨，是第四日。　　盘古的死似乎又对应于日月星辰的创造。盘古左眼化为月亮，右眼化为太阳。　　《述异记》卷上 （作者：南朝梁?任昉）　　昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。　　盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。　　从盘古的死我们可以知道他不是上帝，因为上帝是不死的，永远活着的。　　盘古与元始天尊　　元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”　　盘古就是道教里的元始天尊。　　盘古死了，他不是上帝，他是我们人类的始祖，就是亚当。但是盘古的传说混杂了上帝及其创世的叙述。　　到中国开封来的犹太人所带来的一赐乐业教告诉我们盘古就是亚当，诺亚就是女娲。
12:08:08, 32楼
　　第二节 神秘的少典　　中国古籍记载少典是第一个出现于史籍的男性，乃华胥氏之孙、伏羲与女娲之子、炎帝与黄帝之父。　　《史记?五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。　　《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。”　　《国语?晋语四》：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”根据以上的记载，可以推测这么一个关系，华胥氏—伏羲—少典—黄帝。由此推测少典是原始社会时期有熊部落的首领，有熊国国君。因为黄帝为有熊氏，少典的后裔。　　注意，所有关于少典的记载都不是正面记载，没有人告诉我们少典是谁？只是推测。下面的故事也是推测：　　有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。　　再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。　　有,犹也，始于有熊氏少典，有夏，有邰，有巢等等均为少典之后，根据我的猜测“有”即是伊甸园的伊，凡是称为有的，都是伊甸园亚当夏娃的后代、大洪水后诺亚的后代。　　《史记*五帝本纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。推出少典是黄帝的父亲。　　《国语?晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是古代正史中最早关于炎帝的记载，和黄帝是兄弟。　　《帝王世纪》：“炎帝，神农氏，姜姓也。母日任姒，有娇氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，因以姓焉。有圣德。以炎德王，故号炎帝。初都陈，又徙鲁。又日魁隗氏，又日连山氏，又日列山氏。”　　《帝王世系》载：“神农氏在位一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听泼，生帝临魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及轩辕氏。”　　《索隐》少典者，诸侯国号，非人名也。又案：《国语》云「少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝」。炎黄二帝虽则相承，如《帝王世纪》中闲凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！　　炎帝神农氏与黄帝相差八代，怎么少典可能是他们的父亲，于是有人提出少典不是人名，乃是部落国名。　　少典到底是谁?是人名还是国名？在我没有发现黄帝是谁时，我猜想少典就是迦南的儿子西顿。圣经创世记9，18：出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。迦南生长子西顿，又生赫，16和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、17希未人、亚基人、西尼人、18亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。　　后来有一个人在我的博客匿名提醒我，少典是Shhadai（上帝的另外一个名字，希伯来文的英文转写，表明他是全能的神）。那天突然圣灵提醒我，看看这条线索。如果是这样的话，黄帝就不是西顿，就不是含族，而应该是闪族。是我最期望的也是教会里牧师常讲的，又是我认为最不可能的结果。于是我就祷告，神启示我为什么不呢？难道中国的未来不是最美好吗？一个含的祖先怎么能够与这大恩相称呢？　　那天半夜我起来祷告，求神告诉我伟大的黄帝是谁。奇妙的是，我祷告后就发现了端倪，真的查到了黄帝就是他拉Tara，为我写这本书打下了基础，也就是因为发现了黄帝是谁才让我决定将这些奥秘写出来。　　El-sha dai ，是上帝的另外一个名字，意思为全能的神，除了耶和华之外，上帝还有以罗欣（Elohim）、阿多乃（Adonai）和雅威（Yahweh）等名字。　　所以我猜想少典就是上帝，而黄帝和炎帝神农氏都是少典之子，表明他们都是神的儿子。圣经告诉我们“耶和华闪的　神是应当称颂的”（创世纪9,26），只有闪族人才能够称为耶和华上帝的亲生儿子。根据这个启示，我推论出黄帝是闪族的他拉，亚伯拉罕的父亲，又推出神农氏为闪族，与西方记载的一致。　　到最后我确信黄帝和榆罔是亲兄弟后，我也就知道了少典是谁。在前面我猜想少典是上帝，于是我推想中国人就是上帝的后裔，但这是不符合圣经的。El shaddai,现在我认为shaddai就是少典，黄帝和榆罔炎帝的父亲，他就是圣经里他拉的父亲拿鹤。El就是神的意思，El shaddai就是“少典的神”的意思。El shaddai被西方人认为是来自希伯来的上帝的另外一个称呼，Shaddai据说是美索不达米亚地区的一个山的名字。我认为那个山名应该是出于少典的人名。所以上帝一直是闪的神，少典的神，亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，我们中国人的神。　　所以圣经和中国古籍是配合写的，是神将我们中国人远古的奥秘隐藏，同时又留下一些线索，能够在明天让全世界都知道这些奥秘。
12:12:10, 33楼
　　第三节 三皇　　中国创世神话中的“三皇”是指距盘古开天辟地后出现的三位伟大的神祇，称为天皇、地皇、人皇。“皇”的原意就是神祇，但神性略次于盘古和玉皇大帝，可列为第二级别的神祇。　　《尚书大传》云:“燧人以火纪,火太阳,故托燧皇于天；伏羲以人事记,故托羲皇于人;神农悉地力,种谷蔬,故托农皇于地。……而三五之运兴矣。”在此,《尚书大传》显然是以燧人、伏羲、神农为三皇。　　《白虎通义?号》记载的三皇为：“伏羲、神农、祝融。”《风俗通义?皇霸》第一，引《春秋纬运斗枢》：“伏羲、女娲、神农。”《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝。”后又出现燧人、神农、黄帝或伏羲、神农、祝融为三皇的说法。 　　汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。　　人皇　　《三五历》所说的，“人皇，九头。乘云车。驾六羽。出谷口。兄弟九人，分长九州。各立城邑。凡一百五十世，合四万五千六百年。”　　《华阳国志?蜀志》记载说：“蜀之为国，肇于人皇。与巴同囿。至黄帝，为其子昌意，娶蜀山氏之女。生子高阳，是为帝喾。封其支庶于蜀，世为侯、伯。历夏、商、周。”看来人皇是古蜀国的君主。　　据中国史记载：“天地开辟，有九头纪”，即“人皇氏，为龙身九头”(《春秋命历序》)：“炎帝，人皇龙身九首”。　　据说人皇姓恺，名胡洮，字文生；别号居方氏.　　我推测人皇即是燧人氏含，诺亚的二儿子。因为含又叫Khan,所以姓恺。人皇是古蜀国人，正好符合伏羲女娲风姓蜀国，即中东迦南地区的记载。人皇龙神，说明人皇是含族。燧人氏钻木取火，是人类第一位火师，也就是第一位炎帝。　　我推测的三皇　　伏羲为含的二儿子麦西，也叫埃及，是燧人氏之后的百王之先，可以称为第二个皇；女娲在伏羲之后或者同期，有人说女娲即是诺亚，则女娲当然可以算作一皇，而且可能是天皇；　　如此女娲（诺亚）、燧人氏、伏羲为三皇。　　神农氏为女娲的外孙子，比黄帝出现的时间略早；其他黄帝与祝融就比较晚了。　　但是，圣经告诉我们，诺亚有三个儿子闪、含、雅弗，燧人氏含如果是一皇的话，另外二皇很可能为闪和雅弗。　　《太平御览》卷七十八引《春秋纬》云：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分为九州长天下也。这里的三皇显然为同一时期的人。则闪、含、雅弗为三皇成为可能。　　举报 回复　　楼主：培灵 时间： 10:29:43　　第四节 西王母　　“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称西王母。　　《山海经?西山经》：玉山山海经又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。意思是说西王母大致像个人，长着人的面，但是有着老虎的牙齿、豹子的身子，形状威猛，是一个半人半兽的怪物。掌管灾厉(瘟疫)和刑罚。 后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。　　昆仑山、玉山我已经推出在土耳其，昆仑山就是亚拉腊山。所以西王母住在土耳其。　　道教最高最先的神是元始天尊（又名盘古），我猜想他就是亚当。另有自然道气结成了另一尊神太元圣母（太元玉女），她应该就是夏娃。元始天尊与太元圣母神交留下的后代，一位是东王公扶桑大帝，另一位就是九光玄女，太真王母（西王母）。所以西王母可能是亚当的女儿。她应该是有神通的人，死后成为天上的王母娘娘。　　西王母有时也称为王母娘娘，“王母娘娘”一词，出自中国古典小说《西游记》。王母娘娘首创开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，王母大开寿宴，诸仙前来为王母贺寿，吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。　因住在瑶池，所以又叫瑶池圣母。王母在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空这泼猴搅乱了蟠桃盛会。王母种的蟠桃最为神奇，乃仙树仙根，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。王母是天宫最受尊崇的女神，在三界掌管婚姻和生儿育女之事。　　在中国道书古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤、授天下地图予舜帝整治国家、遣二十三女云华夫人（瑶姬）下凡助大禹治水，而幸睹圣颜者，则有以孝闻名乡里的舜帝、游瑶池拜金母的穆天子以及好神仙之术的汉武帝等。 《穆天子传》中：记有穆天子梦游见西王母的故事，这时的西王母不是神，而是一位女王。　　上古之时，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。　　《史记?周本纪》：“穆王十七年，西巡狩，见西王母”。东晋学者郭注释：“西王母者，西方一国君也”。所以西王母可能是我国西部母系氏族社会部落首领。其实就是土耳其境内的部落。我已经推出黄帝也来自土耳其，一种可能是黄帝部落的女王；还有就是弇兹山就在土耳其，西王母有可能是弇兹氏部落女首领。也就是赫人部落。　　在土耳其的哈图沙遗址，有一个石刻，上面刻有Hepat女神像，她可能就是西王母。她是胡里安人的母神，是万物之母，众神的女皇。我在前面推测胡里安人就是中国人，通过神话比较，我更倾向于胡里安人就是我们中国人。　　同时西王母又是赫梯神塔哼塔（大禹）的妻子Arinna 。阿丽娜女神和铁列平神在赫梯的众神灵中占有重要的地位。阿丽娜女神是他们信奉的最主要的神灵之一，她被赞颂为大地女王、田地之女王，被视为赫梯国和君主政权的保护神。　　西王母同时是弗里吉亚人著名的大母神。根据希腊人和罗马人的记载，弗里吉亚人崇拜的大母神是库柏勒，她是众神和一切生物的母亲。（详见“土耳其”一章）
12:12:33, 34楼
　　第五节 女娲　　女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。在三皇之上的是上帝耶和华，对应于补天；在三皇之内的，指的是诺亚；对应于三皇之下的正是伏羲（麦西）的妹子兼妻子。　　女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。其他的功绩包括发明笙簧和规矩，以及创设婚姻。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。据史籍记载，女娲是被古人尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹，唐代李冗《独异志》。卷三载："昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰："天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。"于烟即合。其妹即来就兄…… 　　这段记载原是一个洪水遗民再造人类的神话,洪水淹灭了天下人类,只有伏羲和女娲兄妹坐在葫芦里逃避洪水得救。他们是洪水退去后仅存的孓遗，只得兄妹结婚，传下后代，使人类重新繁衍滋生在大地上。至今我国西南苗、瑶等少数民族中仍有这种传说。　　女娲兄妹在昆仑山，说明他们出于亚拉腊山。　　《三家注史记?三皇本纪》说：“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。”　　女娲造人　　女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，然后用水照着自己的形象捏了一个小人，往地下一放，这小人竟然活了，围着女娲又唱又跳。女娲又继续用手揉和掺了水的黄泥，造了许多男男女女。女娲想用这些小人去充实大地，但大地毕竟太大了，她工作了很久很久，已经相当疲倦了。最后她拿起一根绳子，伸到泥浆里去，然后用力一挥，泥点溅落的地方，立即出现了一个个欢喜跳跃的小人。　　女娲造人和普罗米修斯造人　　普罗米修斯(Prometheus)，他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧女神阿西娜(Athena)；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。　　这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。　　于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上　绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其它的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他们生活得更舒适。　　考虑到上古时候，世界的统一性，女娲造人和普罗米修斯、雅典娜造人应该来源于一个真实的故事。上帝造人造了亚当夏娃，而女娲造人可能造了其他的人类。　　女娲补天　　根据《史记?补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。　　说女娲补天似乎是高台了女娲，我认为补天的不是女娲，应该是上帝耶和华。
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　　第六节 大羿与后羿与嫦娥　　后羿射日是我国古代传说，故事内容大致为古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。　　历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。　　大羿　　传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族（美洲大陆）的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。　　以《山海经》为蓝本，《淮南子?本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。　　尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 尧命羿仰射十日，中其九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故留其一日也。　　万民皆喜，置尧以为天子。　　（选自《淮南子?本经训》）　　尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。　　据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。十日国当在美洲大陆。　　《海外东经》的汤谷地望为例：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。汤谷在下，实际为尼亚加拉大瀑布，上有扶桑为墨西哥。　　《尚书．尧典》，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。　　《大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊”。大壑为科罗拉多大峡谷。　　《尚书?尧典》记载说：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。这里的记载与上面“十日并出焦禾稼，杀草木，而民无所食”完全相反，哪一个正确呢？回答是哪一个都正确。因为它们发生在不同的地方。洪水发生在尧的家乡古埃及两河流域，而酷热发生在美洲大陆。　　《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。大弈乃是从天下凡的神人，帝俊赐给彤弓素缯，我想是一种可以对付外星飞船的武器。十日本是十个飞行器，它们停留在美洲大陆的扶桑的水中。大弈用帝俊赐给的武器将十日射下，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。日中九乌皆死，表示操纵飞船的外星人被射死,或其为鸟型，或其为佩戴羽毛饰品的人。　　《大荒南经》：“大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。有人曰凿齿，羿杀之。”　　《海外南经》：“昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。三首国在其东，其为人三首”凿齿：　　传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。　　这里讲的是非洲的事，看来大羿不仅在美洲，也在非洲，可以称为帝尧的军事统帅。　　后羿　　后羿在夏朝之少康时。　　后羿本称“司羿”，是“群司”（司空、司徒等）之一。“司”本义指知识和技能在家族中世代传承。后羿有可能是大弈的后代。“羿”是“射师”之义。“司羿”是“世袭的射师”。后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。　　有穷氏，就是以“弓”为标志的部落。这个部落属于东夷的一部分，其首领为羿。帝尧时，有大弈辅佐；大弈的子孙后羿辅佐太康。太康耽于游乐田猎，不理政事，于是被后羿所逐。政权从大禹黄帝族又转移到了东夷人。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。　　神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。　　太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘，帝丘在中东。依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过，封豷于戈以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至母家有仍氏之地，生下遗腹子少康。　　夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光伏夏朝，史称“少康中兴”。有虞氏也可能是赫梯，少康去赫梯借兵灭了寒浞后人，光复巴比伦也是有可能的。　　夏朝就是巴比伦，那么到了后裔时期，王位其实已经不在大禹后人手里，东夷人篡权。这段历史太过复杂，没有出现在巴比伦的记载中。　　嫦娥　　根据《淮南子》的记载是，后羿的妻子嫦娥美貌非凡，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。住在月亮上的仙宫的嫦娥曾经被猪八戒调戏，猪八戒因此被贬凡间。如果后羿是东夷人，则嫦娥也是东夷人。
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　　第七节 华胥国与华夏的由来　　华胥是伏羲、女娲的母亲，称为华胥氏。相传华胥踩雷神脚印，有感而受孕，生伏羲。　　华胥氏的历史比黄帝还要长得多。华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。　　《太平御览》引《诗含玉露》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺”。 　　我已经推出伏羲为麦西，为埃及，他的父亲是含，诺亚的儿子。这里说伏羲是雷神感孕而生，则伏羲的父亲含即是雷神。　　伏羲氏之前是燧人氏，《绎史》引《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之继天而王，首德于木，为百王先”。燧人氏就是含。含是诺亚之后的首王，无论是埃及国，还是苏美尔他们的祖先皆为诺，即诺亚。　 　　《史记?补三皇本纪》：“太昊庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥”。 伏羲是燧人氏含的二儿子，继承了王位。　　　　《史记?补三皇本纪》：“女娲氏亦风姓……代宓牺立，号曰