非所以广聪明昭圣德也。翻译?

1、原文:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。

2、译文:先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,我们蜀汉国力薄弱,处境艰难,这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩,想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应过分的看轻自己,援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体,赏罚褒贬,不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事,无论大小,都拿来问问他们,然后施行,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。将军向宠,性格和品行善良平正,通晓军事,从前任用的时候,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了。我本来是平民百姓,在南阳务农亲耕,只想在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅,而委屈自己,三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见,由此使我感动奋发,答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好方法,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,不知道该说些什么话。

披露。《汉书·梁怀王刘揖传》:“污衊宗室,以内乱之恶,披布宣扬於,非所以为公族隐讳,增朝廷之荣华,昭圣德之也。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪一》:“臣诚恐卒为横见噬食,故冒死诣闕披布肝胆。” 《大总统宣言书》:“今以与我国民初期相见之日,披布腹心,惟我四万万同胞共鉴之。”

  • 披 ī 覆盖在肩背上:。 穿戴:披挂。披甲。 ,散开:披襟。披阅。披露(发表,公布,表露)。所向披靡。 劈开,裂开:竹竿披了。 笔画数:; :扌; 笔顺编号:
  • 布 ù 棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物:布匹。布帛。。 古代的一种钱币。 宣告,对众陈述:宣布。发布。布告。开诚布公(推诚相见,坦白无私)。 分散到各处:散布。遍布。星罗棋布。 流传,散播

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&lt;p&gt;清昭陵座落于辽宁省沈阳市城区北部,故称北陵,始建于清崇德年间,是沈阳旅游的标志性地点,如果你还没有来过沈阳,没有见过这座皇家陵园,那就跟随我的介绍,做一次网络游览吧!&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;北陵外围是人们休闲娱乐的公园,来到南门,你看到的除了气势恢宏的山门外,还有广场上五颜六色鲜花组成的巨龙戏水喷泉,与红墙黄瓦相掩映,体现出今日皇家陵园的气派。两侧琉璃袖壁,四周护以缭墙,将这里围成一座小城,独立于繁华都市之中。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;清昭陵是清朝第二代开国君主清太宗皇太极以及孝端文博尔济吉特氏的陵墓。2004年列入世界文化遗产名录,是清代关外三陵中规模最大,气势最宏伟的一座,也是清初关外陵寝中最具代表性的帝陵,是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。它占地面积330万平米,建于1643年,继承了中国古代传统建筑的优点,同时又融汇了满蒙陵寝建筑的特点,极具民族风格和地方特色。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;皇太极是后金第二代君主,大清创建者之一,太祖努尔哈赤第八子。1626年太祖去世,他被推举继位,皇太极是历史上著名的军事家,一生勤于政事,勇于战阵,在位17年,统一了东北全境,缔造了历史上最后一个封建王朝,并为之取代明朝登上中原舞台奠定了坚实的基础,他是中国封建社会历史上一位有远见卓识和重大历史贡献的君主。在中国历史上有着极为重要的作用。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1643年的8月初9,在清朝入关的前夕,正值壮年的皇太极白天还处理政事,晚上猝然结束了波澜壮阔的一生,享年52岁。九月壬子葬盛京昭陵。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;这位曾经叱咤风云的帝王,他的一生跌宕起伏,从一介草原儿朗,逐渐成长为帝国的缔造者,奠定了清朝兴起的基础,提前完成了他这一代的任务。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;昭陵——陵名,含义就是将太宗文德武功彰明于世。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;来到皇太极广场,正中矗立着一尊青铜雕塑,基座上刻着“爱新觉罗·皇太极(1592—1643)”两行金字。他就是这里的主人——皇太极。雕像头戴兜鍪,身穿铠甲,肩挂披风,左手扶剑,昂首阔步,威武异常。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;台基四角金龙盘桓,彰显一代帝王的非凡气魄。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;西面的芳秀园是北陵公园的园中园,总面积4万平方米,种植了近200种植物,景观千姿百态,五彩缤纷,各具特色。今年由于疫情的原因,缺少了些维护,里面的植物少了许多,还是让人有些遗憾的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;沿着神道继续向北走,我们就来到了神桥。神桥下面是一条护城河,皇帝的陵寝要建在依山傍水,风水好的地方,而这里没有山水,就在陵寝的前面开凿了这条护城河。在陵寝的后面又堆起了一座隆业山。这样这里就成了一个风水宝地了。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;神桥是一座三孔拱形石桥。如今的神桥是建国后维修的。虽然桥栏板、柱头不如昔日雕刻古朴细腻,但仍不失神桥华美、庄重的姿色。每到雨季,玉带河保证陵寝高处的水能够排泄出去,神桥保证着进出通畅,真可谓金城汤池之固。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;神桥两侧宽阔的水面,河水碧波荡漾,两岸柳堤葱郁,水面有轻舟荡过,一派休闲景象。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;走过神桥,你会看到道路中间被栏杆围了起来,里面看似破碎的旧石板路,却是当年的原物,四百多年保存至今显得特别珍贵。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;拾级而上,迎面矗立的就是昭陵著名的石牌坊。清昭陵石牌坊是昭陵主体建筑之一,是一件珍贵的大型石雕艺术品,建造于清顺治或康熙年间。石牌坊梁坊及花板上均精雕细刻。为加固石牌坊,在每根枋柱的两侧,都装置了戗杆石兽。石兽造型有石狮、石獬豸,每只石兽均昂首挺胸、瞠目张口、活灵活现、威武凶悍,令人望而生畏。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;石坊其作用是纪念死者,旌表功德,引导祭陵人进入祭祀状态。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;穿过石牌坊,就来到了陵寝的正门——正红门,进了此门才算真正进入了昭陵。它共有三个门。东边为君门,西边为臣门,中间是神门,祭祀时皇帝走东边的门,大臣走西边的门,中间的神门是供皇太极及皇后灵魂出入的门。抬祭品的官员由此门通过外,其他人一律严禁行走,违者受法律惩处。特别是靠近碑亭附近的神道,有“横走罚、竖走杀,马过砍蹄”的规矩。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;神门、君门、臣门,不同的人出入不同的门,这种作法,突出了皇权至高无上和君权神授的作用。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;陵寝占地面积16万平方米,陵寝由南向北依次分为三个院落。第一个院落由碑亭等神厨、神库组成;第二个院落由祭殿和配殿组成;第三个院落由宝城和明楼组成(第二、三个院落是在方城内)。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;在神道两侧,自南向北依次排列着石雕华表一对,石兽六对,望柱一对。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;陵墓前设石像生是盛行于汉代,以后历代都有,是陵墓的装饰性建筑,以显示陵墓的威严,是墓主身份、地位、权势的象征。这些勇猛彪悍的石兽守护在陵墓,无疑会增强陵墓的威严和神秘之感。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;神道两侧矗立着两根洁白晶莹的对称华表。在华表上方蹲坐着一只朝天犼。传说它是龙的九子之一,因其生性好望,因此把它安放在华表上。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;石马为汉白玉雕凿而成,大小与真马相仿,昂首伫立,英姿勃发。此马为仿皇太极生前喜爱的两匹骏马“大白”和“小白”雕成。二骏马立功无数,曾救过主人性命,故立于陵前永远陪伴墓主人。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;石骆驼,由于骆驼在皇太极生前的征战中立下很多功劳,所以后来建陵时,把石雕骆驼列在陵寝,表示它的功迹与主人同在。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;向北走,看到的是一对大望柱,它和华表很相似,但也有区别,柱体没有龙纹,只是朵朵云纹,不是圆柱形,而是八棱形;柱顶是桃形,而不是蹲兽,其它部分都与前边的那对华表形制一样。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;从大红门至隆恩门,中间须有建筑物隔断,这寓意“风水”一眼望不断。在古人看来,祖陵“风水”的好坏,直接影响到皇位的传承和龙脉的延续,事关重大。而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭,起到“风水”一眼望不到头的效果。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;这座神功圣德碑亭,为方形重檐歇山式,四面各开一个拱门,里面有重达5万公斤的整块石碑,碑的上首用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”,中间有碑文1810个字,主要记载了皇太极一生的功德。碑下有一只相貌丑陋的赑屃[ bì xì
]驼着。相传是龙的长子,喜爱文学,好负重,力大无穷。因此后人便把石碑下的石座雕刻成赑屃的形象。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;再向前就是隆恩城楼。隆恩城楼的正中是高大的单体拱形门洞,黄琉璃瓦顶,在门楣上方正中设置以汉满蒙三种文字的“隆恩门”匾额。隆恩门上方是一座高大门楼,称五凤楼,歇山式,三层,是三滴水式建筑。在门楼的底层,南、北两面设有供人登临的楼门,二、三层的四面都有木窗,周围有出廊。隆恩门建筑雄伟壮观,昔日登楼向远眺,整座昭陵就尽收眼底。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;这就是隆恩殿,它是一座单檐歇山式建筑。殿檐下有蓝地金字的“隆恩殿”牌额,用汉满蒙三种文字书写。有廊柱20根环殿而立。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;东配楼、东配殿,与西配楼、西配殿相对,建筑格局一模一样。是祭祀吋尊藏祝版和制帛之处。逢龙殿修缮,时陵主神牌等移至此殿暂时存放,并按制举行祭祀。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;现在东配殿里摆放着一暖阁,仿皇太极生前御用龙床所制,是太宗死后就寝处所的象征,体现了“视死如视生”的陵寝规则。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;在西配殿北侧前有一焚帛亭,又称燎炉,用于大祭时焚烧祝版,金银箔等祭品。这是一座用汉白玉雕制的小型亭子建筑,亭内有一园形火池,亭外下部前后各有钱型透气孔,做工精良。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;龙恩殿建在了花冈岩石的须弥座上更显其宏伟壮观,这里的月台地砖,均为“金矿石”,石中有许多金粒,在阳光照射下,金光闪闪。这就是赫赫有名的金砖铺地。在清代陵寝中,用这些名贵宝石修建陵寝,恐怕是独一无二的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;隆恩殿内有一暖阁,大暖阁里有一小暖阁,里面供俸着帝后的神牌。上铺黄缎绸罩,正中皇帝帝后龙凤宝座二尊,前案供桌俱设黄缎罩,珐琅香炉、烛台、花瓶五供一套,异常精美,殿内雕梁画栋纹饰流畅。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;北陵公园里面很多古松都是有封号的,仪松,指隆恩殿两侧的八棵松树。据说,这是八旗大臣垂手恭立在护卫着隆恩殿,有文东武西之称。早些年这八棵松树参天蔽日,苍劲挺拔,但遗憾的是年代久远无人养护的时期都枯死了,如今的树是近些年为了让人们能感受到当时的盛景,重新补栽的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明楼中树立的石碑叫“圣号碑”,上面用满、蒙、汉三种文字刻写皇太极的庙号和谥号。明楼曾遭雷击起火,圣号碑也被烧得裂开大缝。“伪满皇帝”溥仪得到消息后,下令一定要修复。直到1939年,明楼才重修好,可圣号碑却不能更换,只得用一个铁箍将碑体箍起。&lt;/p&gt; &lt;p style="text-align:
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;转过隆恩殿,来到棂星门和石祭台。棂星门悬山式琉璃瓦顶,方形石柱间有两扇木板隔扇式对开门。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;北面的石祭台,石座为汉白玉雕刻。石桌上的“石五供”是一组十分精美的石雕作品,正中是石香炉,两侧为香瓶和烛台,这些供器象征着皇陵香火永旺、神火不灭,仙花常开。这座祭台是大祭时“举哀”和献奠洒之处。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;二柱门的两根石柱上各立着一只用铁链锁住的望天犼。传说,当年石匠在雕刻这两只望天犼的时候,不慎将食指砸破,鲜血溅在石兽上,沾上人血的石兽受日精月华,最终成了精,经常跑到外面去溜达惹事。皇帝知道了非常生气,下令将两个淘气的石兽用铁链锁起来。望天犼面向地宫,这是皇帝有意安排的,让他们向太宗皇帝道歉。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;昭陵的昭壁上镶有花瓶和九朵牡丹花的图案。传说在这几朵花中,隐藏着一个按钮,触动按钮之后,地宫的大门就会打开。现在到昭陵游览的游客都会听到这个传说,照壁上的九朵花也不知被多少双手按过了,但地宫的大门始终没有被打开过。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;在方城和宝城之间的一块形似月牙的地方,叫月牙城,又称哑巴院(传说为保守陵寝的秘密,陵寝完工后,在此将工匠全都弄成哑巴),形状如同一弯新月,高约6米,边长96米,月牙有悲伤离散之意,修个月牙城,以示对皇帝的哀悼。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;北墙正中是彩色琉璃照壁。月牙城是陵寝建筑布局中方城与宝城中间出现的一个特殊空间,利用两侧蹬道上下方城、宝城。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;宝城的后面是人工堆起来的隆业山。隆业,寓意大清王业兴隆昌盛。非常壮观,颇有特色。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;漫漫数里的参天古松群,是昭陵的另一特色,是昭陵活的历史文物。这里现存古松二千余棵,松龄达三百多年的古树比比皆是。最老的一棵已经有600百多岁了。这些苍翠的陵松与黄瓦红墙共同构成了昭陵的壮丽景观。像昭陵这样大的古松丛林,是全国古陵墓中所罕见的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;这些树仿佛是为守护帝王陵寝的神兵神将,是忠诚的老将,守卫着已经远去的主帅,守卫着这座庄严的皇家陵园。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
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