德州历史名人(完整版定稿63人)
德州历史名人初步确认名单 （共63人） 先秦时期（4人） 大禹——名垂千古的治水英雄 禹，姓姒，名文命，蜀地羌人，史称大禹，为夏后氏首领中国尧帝时期，中原洪水泛滥，百姓苦不堪言，尧帝命禹治水。禹在总结前人治水经验的基础上，改疏导河川，疏通九河。治水期间，禹身先士卒，不畏艰险，甚至三过家门而不入，经过十三年治理，终于消除了中原水患中国为九州。据《尚书》、《史记》，大禹治水足迹遍及九州，治水重地在古兖州以北的禹城禹疏九河，其五在德，分别为马颊、鬲津、徒骇、漯水胡苏、钩盘。唐代改祝阿为禹城，即“以县西有禹息城而名”。而禹息城则为禹以息壤填洪水筑城而作，为治水的总指挥部。至今禹城仍保留具丘山遗址相传大禹为观察水势而筑。有诗赞曰： 晏婴——足智多谋的战国名相 晏婴（前578—前500年），字仲，谥平。春秋后期齐国国相，杰出的政治家、思想家、外交家,山东高密齐河曾为封地，故名晏城。晏婴历齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达50余年，谦恭下士心胸坦荡待人接物虚怀若谷，随和大度，能“见义而为”，“退思补过”博闻强记，机智诙谐，善于辞令，对君主之失，敢谏且善谏，具有高度的政治智慧。“廉政”，“仁政” 他廉洁两袖清风，始终不置家产，从不接受礼物，生活简朴，粗茶淡饭。孔子赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”“晏子使楚”、“二桃杀三士”等历史故事至今流传。为纪念晏婴，后人在晏城建有晏婴祠、晏公庙，岁时祭奉。有诗赞曰：” 赵胜——声名远播的战国公子 赵胜（约前308—前251年），战国时期赵国宗室大臣，赵武灵王之子，赵惠文王之弟，先后三次任赵惠文王和赵孝成王的国相，封于东武（今德州武城县），号“平原君”，孟春申君战国四大公子。赵胜机智聪敏，善谋大势，善纳良言。任国相时，爱士如命，礼贤下士，门下宾客至数千人。在赵国处于危难之际，不计得失，挺身难，尽展雄才大略与担当精神，多次使赵国免于覆之灾，“笑姬从戮”、 “毛遂自荐”、“窃符救赵”等历史典故。其墓建于河北邯郸。汉代司马迁赵胜：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”唐代司马贞的《史记索隐》则其“翩翩公子，天下奇器。”有诗赞曰： 廉颇——战国四大名将 廉颇（前327—前241年）战国时期杰出的军事家今德州陵城区人。与白起、王翦、李牧并称战国四大名将。廉颇英勇善战，勇谋兼备，能攻善守。一生征战数十年，攻城无数，歼敌数十万，未尝败绩，上党之战、邯郸之战、破燕败魏等均成为经典战例，为赵国的安定立下汗马功劳，“抑强秦四十余年，而秦不能得所欲。”他为人襟怀坦白，知错即改。虽几遭弃用，但每当国召唤，都义无反顾，慨然报国。赵惠文王时率赵军大败齐军，威震诸侯，拜为上卿居功自傲，与蔺相如争官位，后被蔺相如顾全大局、忍辱负重的行为感动，负荆请罪，刎颈之交，同保赵国，“将相和”的故事一直传为佳话。司马迁评价道：“廉颇一人用与不用，实为赵国存亡所系。”公元前241年，因客居异乡，忧念祖国而死于寿春（今安徽寿县）。有诗赞曰：董仲舒（前179—前104年）西汉哲学家、思想家、政治家、教育家、经学大师，是中国历史上下儒学，广川（今德州）人，深研儒家宗法思想，兼蓄道、墨、法阴阳、五行等百家说，以天道至尊与天人合一、儒学独尊与大一统、君权至上与三纲五常、阳尊阴卑与仁德教化等思想观念为基本框架构建起一个前所未有的新儒学体系，对中国儒学的传承和发展发挥了关键作用。他立太学，设庠序，积极传授儒家思想，并通过《天人三策》向汉武帝陈思想理论，多数被纳，从根本上奠定了儒学成为国家意识形态的基础，第一次系统地提出“仁、义、礼、智、信”的封建社会核心价值观，创造了中国传统文化的一个高峰。 特别是大一统的政治理念逐渐转化为中华民族的价值认同，成为中华民族生生不息的文化基因。东方朔（前154—前93年）字曼倩，西汉文学家、辞赋家。平原厌次（今陵县神头镇）人，汉武帝时期官至太中大夫。 东方朔幼年丧失父母，家境窘迫，但聪慧机敏，刻苦好学，二十几岁时就精通《诗》《书》《易》及孙子、吴起兵法等，并善剑术、富文采，能言善辩。虽出身卑微，但不怨天尤人，积极进取，以滑稽不羁，诙谐机智的方式接近并取悦皇帝，以不畏权势，不避艰险而又保持个人节操的积极态度，抓住各种机会，帝王当政之失，力陈个人忧国恤民的政治见解和情怀，充满了大智大勇的政治冒险精神，表现出一种敢于担当、卓尔不群的奇异人格魅力，被誉为“智圣”、“滑稽之雄”，其事迹千百年来广为传颂。东方朔一生多有著作，所著词赋成就辉煌，其赋文笔峭峻、纵横恣肆、气势恢宏、寓志深隽、独出一格，许多汉唐大家如杨雄、班固、张衡、韩愈等深受其文风濡染。其中以以《答客难》和《非有先生论》对后世影响最大。有诗赞曰： 迟昭平，生卒年月无考，西汉末年平原郡（今德州平原县城南）人，王莽政权时期农民起义的巾
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娱乐圈一直都是非常现实的地方，在你当红的时候，所有人都会巴结你，这才是最风光的，但是一旦落魄后，就不会有人会理会你，这才是最现实的。要看一个人究竟受不受欢迎，在他过生日的时候就可以看出来，就比如王俊凯在娱乐圈中的好人缘。
王俊凯14岁出道，刚出道就担任TFBOYS的队长，身上的压力很大，所以王俊凯一直都很稳重，变得越来越成熟，现在跟每个人关系都很好，情商一直都很高。就在昨天是王俊凯的20岁生日，娱乐圈中众多好友给王俊凯送上生日祝福，场面很是热闹。
身为王俊凯的兄弟，王源和易烊千玺虽然平常并没有互动，但是在生日当天，凌晨准点给王俊凯送祝福，文案都是非常用心的，足以看出这段友情有多真挚。身为寿星的王俊凯在昨天非常忙，给粉丝补了五千万，六千万的粉丝福利，随后又直播跟粉丝互动，让粉丝陪他度过了一个非常难忘的生日。
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明清两宫的嫔妃，为何都要巴结敬事房太监？因为它有一特殊职能！
明朝的开国皇帝朱元璋，是中国历史上少有的草根逆袭的励志传奇。正是由于其出身贫苦，所以深知守业之不易，为保证朱家天下能绵延持久，因而，大明建立后，他为子孙后代制定了许多规矩。其中对于后宫嫔妃的遴选与管理，他也是操碎了心，为了防止外戚势力干政，明朝的皇后多是出自贫苦或是下级官吏之女。并且，为了便于管理，明朝后宫还专门设置了一个特殊机构——敬事房，用以服务于皇帝个人的私生活。
皇帝的女人之多，外人是无法想象的，所以才有了许多流传甚广的说法，诸如“后宫佳丽三千”“三宫六院七十二妃”等等，其实，这只是一个概说，具体到每个不同的皇帝，其后宫规模也各不相同，但是，嫔妃众多，是无疑的。俗话说，“三个女人一台戏”，如此众多的佳丽密度聚集，那就是天天大戏连台了。有鉴于此，明朝才在宫中设置了“敬事房”，专门管理皇帝的“卧房事务”。
敬事房太监的任务是安排、记载皇帝和后妃的夫妻生活。即使是皇帝和皇后“亲热”时，敬事房太监也要负责详细记录年、月、日，以作为后妃们受孕的证据。明朝的这种制度，很难考证是从何时开始的，直到清朝，还承袭着这种制度，因为清世宗认为这种制度对查清子女是否确凿地出自皇帝血统，从而对皇位继承问题有很大关系，同时也可对皇帝纵欲有一些限制。
到了清朝，这项制度又得到了完善与改进。皇妃和皇后不同，皇帝所宠爱的妃子都各有一张绿牌，即末端染绿的名牌。在皇帝吃晚饭时，敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐毕，他就跪在皇帝面前听候指示，如果皇帝无意找哪个妃子过夜，说一句“退下”即可。如果皇帝想临幸哪个妃子，就把这个妃子的名牌翻转过来，放回银盘。敬事房太监退下后，把名牌交给别的太监，他则通知这个被选中的妃子香汤沐浴，做一切必要的准备工作。同时，敬事房太监要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否，对妃子日后身份的高低有很大影响。
敬事房太监，表面上看来，只是服从皇帝意志，在从事一项没有技术含量的低级劳动，但是在名牌放置、准备工作、运送妃子、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子，做手脚，妃子们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉，所以她们对敬事房太监都很巴结，常给太监们一些好处。
此外，在后宫中，皇后具有一定的话语权，皇后对皇帝和妃子的来往拥有否决权。皇帝不能随心所欲地去妃子的住处，须事先有皇后的文件通知那妃子，文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件，皇帝即使到了妃子门外，也不能进入妃子的房间。
服务皇帝的“卧房生活”，只是敬事房工作的一小部分，在清朝的后宫，敬事房隶属内务府，职能众多，其中最明显的一项职责，就是负责管理太监和宫女的事务，看来，敬事房在清朝后宫中，是有着举足轻重的位置的。
