为了苦苦寻觅音频素材的你，我们又整理了 9 个无版权音频网站 - 少数派
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为了苦苦寻觅音频素材的你，我们又整理了 9 个无版权音频网站
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前几天我们介绍了 9 个 ，大家反应热烈。所以我们再接再厉，为了苦苦寻觅音频素材的你苦苦整理了 9 个无版权音频网站，希望对大家有帮助。好了废话不多说，上网站。
SoundCloud
是独立音乐人聚集的宝地，同时也是 CC0 音乐的宝库。有些音乐人会将自己创作的音乐设置为 CC0 发布上来，允许听众随意下载、使用。比如这个
的官方号（没有验证过），虽然目前的音乐数量不算多只有不到 300 条，但已累积了两万多的粉丝；而另一个账号
粉丝不多却有着近 6000 条 CC0 音频，从钢琴曲到氛围音乐到 Dubstep 应有尽有，即使不下载使用，用在健身房、SPA 会馆一类的地方也是很好的。
的音乐为 WAV 格式，均可免注册直接下载，但使用者须按网站要求标明音乐出处。JEWELBEAT 页面比较简陋，音乐数量不算多，不可以搜索也不像 SoundCloud 那样每一首都可以试听，但网站也贴心地为多首歌曲提供了 YouTube 试听版，还配上了视频范例。希望大家使用时不要忘记替网站宣传一下。
Audionautix
是一个个人站，站长叫 Jason Shaw，一位坐在父母车子后座听收音机里的各种音乐长大的作曲家、制作人。而网站上的所有音乐，从民谣到布鲁斯到 Hip Hop 到摇滚，全是他自己创作的！网站虽然设计和功能都有点简陋，但有着详尽的风格分类，也能在线试听。Audionautix 的音乐基于 CC 3.0 协议（还记得是什么意思吗？知识点啊朋友们）——就是可以随意使用、编辑，但要署名原作者。大家方便的话也可以通过网站右上角给 Jason 捐助。
是一个服务音乐爱好者、制作人的社区，它提供由音乐人上传的免费音频、音乐制作教程以及专业的社区论坛，免费注册后即可下载音乐使用或上传自己的音乐。不过对于这种论坛用户自主上传的形式，我个人是持保留意见的，之前《中国有嘻哈》就有一位音乐人由于购买了号称原创实则盗版的音乐素材包而卷入了「抄袭」的风波。如果大家的项目很重要或很商业，建议选一个更稳妥的渠道会比较好。
Free Music Archive
是一个免费&优质音乐收集计划，由号称美国最自由的电台
主导。往 FMA 上传音乐的个人和组织被成为 Curator，他们来自世界各地，可能是一名 DJ、一个电台，也可能是一个音乐厂牌。也许正因为如此，FMA 上的音乐远远不止素材片段，很多都是完整的曲子。如果你本身就是一名音乐爱好者，经常上去听音乐也是不错的；如果你要使用这些音乐，则请注意每一首曲子、专辑下都会有其独立的使用协议，请看清楚再下决定。
也是一个允许用户随意下载、上传音乐素材的网站，除了音乐片段，像走路、翻书、森林鸟叫等音效也都有，能不能用的好就看你搜索的功力了。下载上传均需要注册，同时也请注意每条音频都有着单独的版权声明。
是一个音乐人线上协作社区，它的模式是音乐人上传原创音乐片段，歌手上传自己唱的无伴奏歌曲，然后由制作人制作成完整的作品。我并不是音乐人，所以不太懂具体的操作，要直接使用网站上的音乐素材的话，访问
是一个免费分享古典乐的网站，用它们自己的话来说就是「our mission is to set music free」。用户可以在网站上找到很多无版权古典乐，也可以按流派、年代甚至乐器来查找。同样的，也请注意每一首音乐各自的版权声明。
就是个普通意义上的音乐网站，首页上一张张的专辑封面都表明网站提供的都是音乐人创作的完整 EP 或专辑。网站也不废话，没广告，来了就听歌，好听就打包下载，乌托邦了简直是。当然要使用的话也请注意每张专辑右侧的版权声明。
好了就先这么多，有用记得点赞及分享哟~
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根据国家网信办规定，互联网账号需要实名认证才能发布信息。请先验证手机号码，再进行评论或撰写文章。第00003版：百姓事
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出版&&&|&&&&&&|&&&&&&|
没有见过亲生父母，没有兄弟姐妹，年近不惑的她们苦苦寻找
亲人，你们也在想我吗
&&&&没有见过亲生父母，没有兄弟姐妹，年近不惑的她们苦苦寻找&&&&亲人，你们也在想我吗&&&&■记者&杨微微&&&&她，将近不惑之年，从小生活在湖岭；她，不知道自己的出生日期，从小生活在高楼。原本毫无关联的两个人，因为相似的身世、同一个目标，走到了一起——寻找亲生父母。她们的背后有着怎样的故事呢？&&&&陈永香：当年被遗弃在瑞医&1979年九月初七出生&&&&再过两个月，陈永香就39周岁了，从她记事起，邻居阿婆就告诉她，她是她爸爸从外面抱来的。“父母生我，为什么不养我？”这个问题困扰了陈永香整个童年。&&&&陈永香1周岁的时候，养父把她抱回了湖岭的家，父女俩相依为命。虽然生活清苦，但养父的爱并未打折，为了照顾好女儿，养父一生未娶。&&&&长大后，陈永香曾多次向养父打听自己的身世，可是得到的永远只有一句话“不要找，找不到的”。渐渐地，她也就不在意了。后来，养父病情恶化，弥留之际，他告诉陈永香，当初他是从瑞安福利院里将她抱回来的。得到这个消息后，陈永香正式踏上寻亲之路。&&&&五六年前，陈永香第一次来到福利院查寻当年的信息，然而毫无收获。一年前，她再次来到福利院，因各种原因依然空手而返。今年2月下旬，她第三次来到福利院，终于得到了重要线索——写着出生信息的红纸“1979年9月初七，8点半出生。”收容信息显示，当年她被遗弃在人民医院住院部门口厕所路上，还有一张她1岁时的照片。陈永香终于知晓自己真正的出生日期，一直以来，户口簿上她的出生日期是日。&&&&去年，陈永香加入了一个寻亲群，群里都是寻找父母或者兄妹的人。为了寻亲，陈永香多次跟随寻亲团到市区街头散发印有自己相关信息的传单，也将自己的DNA信息录入温州医科大学司法鉴定中心的寻亲DNA数据库。&&&&现在，陈永香有一个幸福的家庭，儿子也已成年。但是她心中仍有一个“洞”——没有见过亲生父母，没有兄弟姐妹。“从小到大，我没有妈妈，没有亲戚可以走动。年纪越大，越感到孤独，希望可以找到亲人，大家一起聚一聚。”陈永香说。&&&&戴彩黄：在马屿被领养&不知道确切出生日期&&&&戴彩黄也曾是个弃婴。在她大约1周岁的时候，被养父母抱回了高楼地赖山村的家。&&&&从小，戴彩黄的耳边就萦绕着这句话：“你不是你爸妈生的小孩，你是他们抱来的。”一开始，她不相信，觉得这是小伙伴们开玩笑，哭着回家问父亲。父亲气冲冲地把那些孩子骂了一顿。“可是，说的人多了，我就知道自己真的不是父母亲生的。”她说。&&&&养父母对戴彩黄一直视如己出，家里只有她一个孩子，懂事的她不敢在他们面前提起自己的身世。后来，养父母相继去世，她找到当年陪他们一起去领养她的姑姑。&&&&姑姑已80多岁高龄，记不清当年领养戴彩黄的细节，隐约记得当时3个人去了马屿一户人家，当时福利院有十几个孩子寄养在那户人家里，她跟主事的人认识，所以领养的时候没作任何登记，也不晓得女婴身边是否有写着出生日期红纸等物件。&&&&“两年前和今年2月，我先后去了福利院找我的资料，都一无所获。”戴彩黄说，身份证上的出生年份是1981年，也不知是否正确，她特意翻了福利院里1981年前后几年的资料，可是都没有发现和她相关的信息。&&&&在寻亲过程中，戴彩黄遇到过两次“意外”：一位阿姨见到她，觉得她很像自己的女儿，但进一步核对后发现不是；另一次是在寻亲群里，有位同龄的女士长得跟她特别像，“我把她的照片给朋友看，他们都说很像，可惜那位女士不愿意寻亲，她是被别人拉进群里的，我白高兴了一场。”戴彩黄说。&&&&如今，戴彩黄有一个幸福的家庭，但看到同龄人有兄弟姐妹，逢年过节串串门、聊聊家常，她很羡慕，也更渴望亲人。去年10月，她的DNA信息也加入了温州医科大学司法鉴定中心的寻亲DNA数据库。“希望鉴定中心能有好消息传来，让我找到亲人，没有兄弟姐妹，太孤单了。”戴彩黄说。&&&&如果你是知情者，就请帮助陈永香和戴彩黄找到亲人吧。联系电话：，。
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0位同学学习过此题，做题成功率0%
阅读下面的文字，完成后面题目。(18分)在怀疑的时代依然需要信仰——北大中文系2012年毕业典礼致辞卢新宁①谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。②我也曾在中文系就读，青涩的背影也曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着二十多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主自由，今天的你们记住的是拼爹、躲猫猫、打酱油；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。③二十多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。④我想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎，消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。⑤我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场；不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。⑥我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。⑦文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，怀疑会不会成为我们时代否定一切、解构一切的粉碎机？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老道，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人说的，有的是人才却不培养精英？⑧我有一位清华毕业的同事，从大学开始就自称是北大的跟屁虫，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会需要的，&北大人的适应，　&北大人的坚守。”⑨这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？⑩马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育才格外珍贵。从母校的教诲出发，二十多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》，我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！【注】“一塔湖图”是对北京大学校园内三个著名地点的概括，即博雅塔、未名湖和北京大学图书馆。1.根据文意，猜测第①段中加点词“无远弗届”在文中的意思是　&。（3分）2.在第⑧段空格处填入关联词语，最恰当的一项是。　&（3分）A．不是
不是3.根据⑤——⑦段内容，概括作者面对即将走向社会的学弟学妹表现出的忧虑。（6分）
4.根据全文内容，找到作者对学弟学妹的期待与勉励。表述力求简练。（6分） （1）
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：网络
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题目。(18分)在怀疑的时代依然需要信仰——北大中文系2012年毕业典礼致辞卢新宁①谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。如果把生活比作一段将理...”的分析与解答如下所示：
1.年轻学生们的前途不管多远之处，没有不到的。（出自《尚书·大禹谟》，全句 “惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道”。）（意思对即可，“届”为“到达”之意）2.A3.⑴现实生活会消磨人的激情与浪漫，使人怀疑一切；⑵面对凸显的社会问题，年轻一代能否接受前辈未曾经历的挑战；⑶在利益成为唯一价值追求时，致使人们把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，随波逐流，成为“精致利己主义”。（6分，每点2分） 4. ⑴保护好曾经的激情和理想
⑵不会因为心灰意冷而随波逐流
⑶存有浩然之气
⑷用精神魅力，充实的人生
⑸拥有智慧，拥有骨气
⑹选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤1.本题考查理解文中重要词语的含义。"概念"是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形式,其语言表达形式是词或词组。"文中重要概念",是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含义",是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义,并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。"理解文中重要概念的含义",就要既明确概念的内涵(特有属性),又明确概念的外延(包括哪些对象)。该题加点词“无远弗届”在文中的意思应是年轻学生们的前途不管多远之处，没有不到的。试题分析：关联词语在复句中起着非常重要的作用。很多复句都是靠关联词语连接的，不同的关联词语往往表示不同的逻辑关系，标志出不同的复句类型（并列、递进、假设、因果、转折、条件等）。根据文意，该题第⑧段空格处填入的应是并列关系的关联词语，所以选A。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3.3】试题分析：所谓“筛选”，就是按照考题设定的阅读目的对文章进行分析，准确、快速、有效地辨别并获取命题所要求的信息。所谓“整合”，就是对筛选所得的信息做出正确的认知，把握各信息材料之间的关系，并能归纳综合，或者按照命题要求进行信息重组。在表述题中，“筛选与整合”主要是根据一定的内容要求获取相关的信息要点，并再通过语言转换达到信息的重组；在选择题中，主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别，来检验阅读理解的正确与否。作者的“忧虑”表现在“现实生活会消磨人的激情与浪漫”“年轻一代能否接受前辈未曾经历的挑战”“成为‘精致利己主义’”等。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。4.4】试题分析：主要考查学生的分析综合能力，解答筛选和整合信息题的四个步骤。第一步，要通读全文，初步了解文章信息。这是筛选信息的必要准备。第二步，要审清题意，确定重要信息的范围。明确重要信息是在哪一段哪几段乃至全文，能跳过无关的信息，准确地捕捉到所需要的重要信息。读文和审题时角度意识要强，便于扣住试题目标，找到题目与原文对应的区域和文字，有方向地查找到相关信息。第三步，要认真比较，对信息进行去伪存真。第四步是归纳整合，对信息进行重组。作者对学弟学妹的期待与勉励包含“保护好曾经的激情和理想”“不能随波逐流”“存有浩然之气”“拥有智慧，拥有骨气”“选择坚守、选择理想”等。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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不是3.根据⑤——⑦段内容，概括作者面对即将走向社会的学弟学妹表现出的忧虑。（6分）
4.根据全文内容，找到作者对学弟学妹的期待与勉励。表述力求简练。（6分） （1）
（6）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成后面题目。(18分)在怀疑的时代依然需要信仰——北大中文系2012年毕业典礼致辞卢新宁①谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。②我也曾在中文系就读，青涩的背影也曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着二十多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主自由，今天的你们记住的是拼爹、躲猫猫、打酱油；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。③二十多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。④我想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎，消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。⑤我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场；不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。⑥我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。⑦文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，怀疑会不会成为我们时代否定一切、解构一切的粉碎机？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老道，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人说的，有的是人才却不培养精英？⑧我有一位清华毕业的同事，从大学开始就自称是北大的跟屁虫，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会需要的，____北大人的适应，____北大人的坚守。”⑨这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？⑩马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育才格外珍贵。从母校的教诲出发，二十多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》，我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！【注】“一塔湖图”是对北京大学校园内三个著名地点的概括，即博雅塔、未名湖和北京大学图书馆。1.根据文意，猜测第①段中加点词“无远弗届”在文中的意思是____。（3分）2.在第⑧段空格处填入关联词语，最恰当的一项是。____（3分）A．不是
不是3.根据⑤——⑦段内容，概括作者面对即将走向社会的学弟学妹表现出的忧虑。（6分）
4.根据全文内容，找到作者对学弟学妹的期待与勉励。表述力求简练。（6分） （1）
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