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& &&&什么是营销？
　　营销是一种涵盖整个企业，是非常重要的，以稳健经营的健康必不可少的活动。它是从客户的视点观看整个业务考虑到营销组合从产品到价格，销售渠道和营销传播的各个方面。所有这些因素都影响客户的响应来对产品或服务。
　　市场营销定义和需要市场研究
& & 营销状态中的一个定义：“市场营销是计划的过程和执行观念，定价，促销和分销的思想，商品和服务，以创造满足个人（客户）和组织目标的交换”。市场营销作为经营理念的概念定义市场营销是一个过程，目的是发现，满足和留住客户，而企业从中获利。但中央对所有这些定义是客户的角色和他的关系到产品（即他是否认为产品或服务，以满足需要或想要的）。
　　因此，市场研究是势在必行的公司知道什么类型的产品或服务将是有利可图引入市场。还就其现有产品的市场，良好的市场调研使公司能够知道它是否已经能够满足客户的需求，以及是否需要改变包装，交付或产品本身作出。这使得公司能够制定一个可行的营销计划或测量其现有计划的成功。
　　市场研究是一个重要的管理工具
& & 市场调研是由一个计划，图表如何相关的数据将被收集和分析，这样的结果是有用的和相关制作营销决策的。一旦研究及相关分析完成后，结果将通报给管理层。这为管理层提供深入的关于有目标市场和现有的营销组合产生影响的关键因素的信息。市场研究允许管理通过采取积极的态度，作出必要获得更好的结果的变化。
& & 市场调研是由两个独立的类型的研究，可以被归类为中，小学的研究。二手研究包括收集已公布的数据来创建一个“公司数据库”，可能有助于执行情况分析。它有助于确定该公司的竞争对手，进行战略标杆，也决定了细分，公司应针对鉴于因素，如人口结构，人口，使用率，生活方式和行为模式。
　　主要研究旨在通过监测的销售水平和测量像通信正在使用该公司的服务质量和工具的现有业务实践的有效性提供信息。仔细遵循的竞争对手计划收集有关市场竞争的信息。小学和中学的研究是必不可少的满足公司的目标。
　　数据收集方法
& & 对市场研究的数据收集方法分为定量和定性的方法。定量研究使用的数学分析，可以揭示差异有统计学显着。所使用的样本量是相当大的。
　　定性的方法用于提供定量研究的基地，并在定量研究设计开发有所帮助。他们的目标问题定义，产生假设和确定因素。它们包括一对一的访谈，探讨个人观点，信仰和价值观，有助于发现隐藏的问题。在该方法中，样本大小是小的。
　　事实是，你不能有一个成功的公司，而无需对客户，产品和市场上一般正确的数据。市场研究是一个重要的管理工具，一个可行的商业计划，使任何企业的生存和发展在当今竞争激烈的市场条件。
再好的项目，也要进行市场调研。
如何撰写一个 &&
& & 行业分析是商业计划书的一个组件,提供统计信息对您的业务的市场潜力,产品和服务。这部分包含特定信息行业的当前状态和目标市场和可能包含的参考材料,如电子表格、饼图和酒吧图表来表示数据。
你需要的东西
&&1、从行业的概述开始。提供统计数据和历史数据对行业的性质和增长潜力的业务基于经济因素和条件。这部分不应超过八行。
&&2、列表中的主要竞争对手行业业务的简要总结和类似的产品或服务。这部分可以分解成部分,三、四线/业务。
&&3、总结行业的性质。包括特定的信息和统计数据对经济增长模式、波动与经济和收入预测了这个行业。
&&4、提供一个预估你的行业。编译经济学家数据和行业预测未来5、10和20年。这可能包括图形的统计数据,以更好地传达信息。
&&5、确定影响该行业的ZF法规。包括任何最近的法律属于你的行业和任何许可或授权您需要在您的目标市场开展业务。这部分可能包括涉及费用和成本信息。
&&6、解释你的公司在行业的地位。包括信息从你的竞争分析和独特的销售主张,以及数据的直接和间接的竞争。本节可以只要四分之一页面,可以支持的图形、图表和表格。
&&7、列出潜在的绊脚石。写一个简短的段落关于因素,可能产生负面影响你的业务,你预见在短期和长期的未来。
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如有投资本站或合作意向，请联系（010-）；
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投诉或不良信息处理：（010-）
论坛法律顾问：王进律师& & 中国改革开放以来，随着经济建设的突飞猛进，资源浪费、环境破坏，特别是人们思想混乱、信仰缺失和道德滑坡、社会风气变坏、治安环境不好等等负面因素的增长，使得相当一部分 群众对实行市场经济体制的必要性和科学性产生了怀疑。人们怀念过去的“计划经济”时代，并不是怀念那时的低收入，楼房不高，街道不宽，人们的穷欢乐等生活水平偏低的“好处”。恰 恰相反，即使对于今天牢骚满腹的人，也不否认中国在物质生活上的巨大进步。硬件建设的突飞猛进，就连我们的敌人都不敢否认。但是，由市场经济体制带来的种种弊端，确实让人们痛苦 不已。尤其是“私心膨胀”造成强大的社会影响，贪官污吏的罪恶行径，更让人把中国发展市场经济，说成是“资本主义复辟”。一方面，想要市场体制发展经济的好处；另一方面，又想拒 绝由市场体制带来的私欲扩张，这根本没有可能。换言之，市场经济唤起人们的私心膨胀是必然的。那么，我们号称社会主义国家，为什么还要采用有利于私心膨胀的市场经济体制呢？& & 一& & 中国从来没有实行过真正的计划经济，说改革开放以前我国实行计划经济体制，只是一种习惯说法，便于大家理解。所谓计划经济，应该是建立在高度科学规划和周密细致调查基础之上 的“科学经济”。由于中国当年极端落后的生产力水平，这根本不可能做到。所以实际存在的是“首长经济”。生产到底怎么搞，科学说了不算，领导说了算。比如1958年计划年产钢1070万 吨，有什么科学根据？毫无根据！产这么多钢，铁矿从哪里来？不知道！所以才会把铁床丢进炉子里烧。产这么多钢都干什么用？不知道！反正是政治任务，争气钢，（实为赌气！）去年535 万吨，今年翻一番，乘上2就是，要什么科学根据！既然毫无科学性，就没有资格称为“计划经济”。请问：这样一种状态能持续下去吗？由1958年大跃进带来的直接后果是“三年困难时期” ――很多地方不止三年。& & 所以在改革开放之前，说得好听是计划经济；说得直接一点是政府经济，其本质是首长经济。困难时期给我们的教训，使某些地方和某些部门强烈要求取消政府经济，但路到底该怎么走 ，还需要摸索。1962年安徽农村的包产到户，农村发展中的自由市场，矿山企业的“养猪种茶”，…各种“自发性”行为，实际上给僵死的经济体制注入了活力。中国经济渐渐有了起色，即 向好的趋势。紧跟其后的学雷锋、学焦裕禄，政治形势也向好的方向发展。可是所有这一切，并没有被看作是突破“首长经济”之后，生产者自觉能动性的生动体现，反而被当成是资本主义 复辟，是资产阶级向无产阶级猖狂进攻。“以阶级斗争为纲”总的思想桎梏，让我们颠倒了是非。于是“割资本主义尾巴”之类的荒唐行为，严厉打击、压制着公社社员翻身求富裕的积极性 ，扼杀了工人及其家属们自己解决生活困难的积极性。1966年开始的文化大革命，更是用上层建筑打压经济基础，用生产关系打压生产力。批判唯生产力论，就是批判马克思主义的唯物史观 。英雄创造历史、领袖决定成败；政权决定论、政权就是镇压之权等明显属于唯心史观的反动口号，在林副统帅的口中，成了革命宣言。是非颠倒到了无以复加的地步。& & 我们正是在这样一种情况下粉碎“四人帮”的，也是在这样的情况下，开始拨乱反正。可惜的是：两年否定文化大革命的活动，重点放在清查“三种人”，在理论上不敢否定“以阶级斗 争为纲”，所以在此后，经济体制方面也就出现了一段相当混乱的时期。所谓“官倒”、损公肥私、化公为私，大多数是发生在这种混乱时期。& & 二& & 马克思主义经济理论并不仅仅是剩余价值学说，更为基础的东西是：生产形式一定要与消费形式相适应，如果不适应，生产就会遭到破坏。这个道理很简单：生产就是为了消费，生产消 费所不需要的，或者根本不能消费的产品，实际是浪费。1954年以前，我国还保留着部分供给制：军队和公务人员及其未成年子女，属于供给范围。供给制就是计划消费。但1954年工资改革 以后，连一点点计划消费的影子都没有了，6亿人民全部实行市场化消费。这就必然要求市场化生产与之相适应，因为产品需要不需要，谁也不知道，只有市场知道：卖不动的减产，卖得好的 增产，这样浅显的道理谁都懂。实行粮票、布票制度是因为物资短缺，决不是因为经济规律。所以后来生产发展了，物资丰富了，社员就把粮票、布票贴在墙上当画看，创造了“计划经济” 史上的奇观。中国经济的市场化体制改革，决不是那个人聪明想出来的好点子，也不是简单地向外国学习，而是经济规律的客观要求。& & 但是，市场运行必须讨价还价，不然，就得不出来商品相对合理的价格。讨价还价怎么讨法？以对自己有利为标准。买者希望价廉物美，卖者希望卖个好价钱。所以“人人都是自私的” 是市场经济能够成立的理论假设。否则，大家都是活雷锋，卖东西的希望便宜卖，买东西的老想着怎么多给人家钱，那就没有市场经济了！& & 但是这样久而久之，人们的自私心理，在一次又一次的讨价还价活动中，在谈判签约如何对自己有利的纵横捭阖之中，被强化了。这样就出现了我们在前面所说的心理、道德、信仰等一 系列问题。人们常说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”；钱，成了“挂帅”的东西，这就是实行市场经济制度所必然带来的负面作用。俗话说得好：甘蔗没有两头甜。市场和计划 的好处都想要，不到“生产力高度发达，物资极大丰富”，当然还要加上“人民群众觉悟极大提高”，就根本没有可能。& & 三& & 要实行市场经济体制的第二个理由，更为长远和根本：在社会主义条件下，生产原则和分配原则始终存在着矛盾。分配原则以按劳分配为主；生产原则以按需生产为主。社会所需要的才 应该生产，但劳动者（包括其组织者）并不知道社会真正需要什么。剩余价值分配时，却是根据劳动者的劳动量，两者毫无内在联系。这两项原则完全脱节，所以需要有一种机制，来调节生 产与分配。这种调节机制就是市场机制，不可以完全依靠政府。当然，脱离政府的规划管理也不行。政府和市场的关系极为复杂而敏感，很多国家的经济危机就是处理不好二者关系所引发的 。只是在传统的资本主义国家，这是经济规律本身决定的；在真正的社会主义国家，则是政府管理落后造成的。在资本主义制度下，生产原则和分配原则统一，按资生产也按资分配――工人 的工资不是劳动报酬（表面上看好像是，这是马克思对资本主义进行揭露和批判的基础内容），而实质只是生产的可变资本，随时根据生产需要调整工薪水平和用工人数。所以在它们哪里反 而不存在此类矛盾。――这是社会主义制度下新产生的矛盾。这个矛盾一直伴随社会主义社会的始终，因社会主义原则的强化而更为突出。这实际上是要求社会主义向共产主义过渡的理由。& & 分配原则和生产原则不统一，这一重大经济理论问题长期为经济理论界所忽视。社会哲学界也不考虑这个问题，但这决不等于它不存在。以前，似乎没有条件解决这个矛盾。现在，由于 信息技术的高速发展，由于互联网的普遍应用，问题出现了转机。――我们有可能在共产主义到来之前就妥善处理好这个矛盾。解决这个矛盾的政治前提就是：充分重视和倡导全社会的阶级 合作。如果依然“以阶级斗争为纲”，这个矛盾永远解决不了。从经济学角度说，目前盛行的市场经济本质上是竞争经济，这是对原始商品经济本质的异化。原始商品经济的本质，是社会不 同人群之间的互助。你承认不承认人群划分为阶级都一样，即本质上也是阶级互助。由于资本主义市场经济的发展，阶级互助变成了阶级竞争，严重的时候就出现阶级斗争。按否定之否定的 发展规律，事物螺旋式上升的一般特点，第三阶段的事物会在新的更高的基础上重复第一阶段事物的某些特性。如果我们相信螺旋式上升的一般规律，市场经济的下一步发展，必然是从竞争 经济回归到互补经济――商品交换的本质是不同阶级和个人之间的互补：你给我的，是我最需要的，自己做不了，或者自己做不划算；同样我给你的，也是你最需要的。商品交换的本质是人 类的互助形式。买者得到急需的物资，卖者得到所需的货币，买卖互补是最通常的互补形式。互补，更深刻地揭示了这种互助的本质。这样理解市场经济，那么它是人类生活从家庭化走向更 高层次社会化的必要过程。现代旅游业的迅猛发展，更说明了生活社会化，对于人类进步，对于加深人与人之间的相互理解，增进感情和友谊有多么重大的意义。出境出国旅游的政治文化意 义更是巨大，伴随旅游业经济效益的是难以估量的精神效益。& & 四& & 经济全球化的趋势不可阻挡，这也是我国必须实行市场经济体制的重要原因。因为世界绝大多数国家和地区已经形成一个全球市场体系，中国要对人类作出重大贡献，就不可能关起门来 自我发展，一定要融入世界经济体系。否则，我们不可能成为负责任的世界大国，不可能以自己的聪明才智，影响世界的进程，让全世界市场都逐渐地、稳定地由竞争转向互补。实际上，市 场体制建立以来，竞争和互补一直共同存在。只是当多数资本家心术不正的时候，竞争才会压倒互补，成为经济活动的主流意识。所谓心术不正，是指资本家失去了人的本性，把通过竞争压 倒对手当成终生的乐趣。他因此失去做人的资格，成为不折不扣的资本的奴隶。随着社会的进步，必须把这部分人从资本的压迫下解放出来。但是，经过两次世界大战和几十年冷战时期的煎 熬，改邪归正的资本家渐渐多了起来，懂得“要想自己过得好，必须让别人也过得好”的资本家多了起来。这是不可阻挡的世界趋势。贪婪到穷凶极恶的地步，就是自取灭亡。所以，社会主 义从资本主义内部渐渐滋生起来。――这也像资本主义从封建社会内部产生、封建主义从奴隶社会内部产生一样。资本主义并没有特殊规律，一切新事物都要从旧事物内部产生，社会主义不 可能例外。过去的糊涂认识，非要如何如何，实际上是定错了社会主义的标准。前苏联的变质，说明公有制可以形成社会帝国主义，即垄断资本主义。而欧文同志为社会主义贡献一生的事实 ，说明私有企业可以姓“社”――给私有企业扣上资本主义帽子是荒谬的。至于计划经济更被我们所抛弃，理由前面已经说过：现在条件下不可能有真正的计划经济。所以，划分社会主义和 资本主义的标准就是：一切决策以民生和社会进步为目标，就是社会主义；一切决策以资本增值为目标就是资本主义。但是这两类决策目标并不截然对立，并不存在那种“不是你死就是我亡 ”势不两立的关系，所以才会“你中有我，我中有你”，才会互补双赢，共存共生。把两者对立绝对化，是形而上学的社会观。这一点可以稍作解释：你经营企业，以建设社会主义，造福人 民为目的，你就是社会主义私营企业家。但由于你经营不善，把老本赔光了，你凭什么为人民服务？所以，当挣钱就是为了更好地为社会服务的时候，这两个目标就统一起来，不会那么“对 立”。& & 五& & 中国实行市场经济制度的三大理由没有向群众说清楚，就难怪群众有不满情绪，会把中国的市场经济跟资本主义复辟“划等号”。但是，问题还有另外一方面：执政党和政府，对于为什 么要实行市场经济制度如果也搞不清楚，麻烦就大了：未来的发展方向是什么？党和政府如何管理好市场？因为理论的缺失，都会摇摆不定，失去重心。现实生活中，对于马克思主义的教条 主义态度实际上很严重，教条主义在各领域妨碍我们创新。建立创新型国家，如果眼光只盯着高新技术，希望在技术发展上超越发达国家，目的是功利主义的。换言之，这样确定创新目标有 片面性，对世界和平和人类进步作用有限。我们更迫切需要的是，在政治基础理论上创新。而教条主义严重地妨碍这种创新。& & 通过讨论为什么要实行市场经济制度我们发现，对于马克思主义，还需要一个重新认识和艰苦学习的过程。1973年发动全国学习马克思主义，当时的党中央不可能是为了否定文化大革命 ；但在客观上，广大干部群众，特别是理论工作者，正是通过这次学习，洞悉了林彪、四人帮的一套所谓“理论”反马克思主义的本质。这为顺利粉碎四人帮奠定了思想基础。这还说明另外 一点：毛泽东同志坚信马克思主义理论，只是理解有偏差，才会发动文化大革命。通俗地说：他老人家虽然犯错误，但心里没有鬼，很坦然。所以，信任马克思主义理论，并不等同于真正弄 懂了马克思主义。& & 马克思认为，卡夫丁峡谷不能跨越，即封建社会不经过资本主义的适度发展，不可能走向社会主义。我们误会了苏联十月革命胜利的经验。误会之一，是以为封建社会可以不经过资本主 义，直接向社会主义过渡。说是误会，原因一，是俄罗斯经过彼得大帝改革，已经初步形成了资本主义制度，虽然比较薄弱，总不能说是没有经过资本主义。所以，不能完全算“跨越”。原 因二，苏联社会主义制度带有深厚封建色彩，还算不上当之无愧的真正社会主义。历史档案披露的一些事实，发现苏共党和苏维埃政府领导工作中存在一系列严重侵犯人权等属于封建政治的 残余。解放初期，中共党内高层，有不少同志对苏联经验有不同看法，其中也包括毛泽东本人。误会之二，我们以成败论英雄，以为列宁同志“创造性的发展了马克思主义”。其实苏联在上 世纪的最终瓦解，离开“社会主义”，这种向资本主义的妥协和屈服，实在是出于先天不足，决不是因为共产主义阵营出了“叛徒”；更不是“西方意识形态渗透”所能造成的。苏联科学技 术的高速发展，掩盖了它的治国理念和文化仍然落后的基本事实。正如一个人建设不起一座大厦一样，个别人想要拆除一座大厦也是不可能的。千万不要忘记：到任何时候都是时势造英雄， 而不是英雄造时势。同理，时势也会造成小人和混蛋，例如，希特勒就是靠民主选举上台的。如果列宁、斯大林的社会主义建立在坚实的生产关系和社会文化基础上，如果那种社会主义已经 是不可抗拒的历史潮流，不要说一个赫鲁晓夫，就是十个八个又能怎么样？& & 我们把中国实行市场经济制度，放在这样的理论高度来讨论，结论就会完全不同。& & 六& & 中国跟前苏联有很多不同之处，至少有两点跟我们讨论的话题有关。& & 中国革命领导集团承认自己国家的落后状况，定格为“半封建半殖民地”社会，认为资本主义在中国还没有发展，所以中国不能跨越卡夫丁峡谷。以毛泽东同志为代表的共产党人，提出 建设新民主主义社会的目标。在资本主义没有充分发展，无产阶级力量十分薄弱的国家，革命成功以后应该怎么办？马克思和恩格斯都没有给出过明确指示，因为他们生活的时代还没有出现 这种可能性。革命领袖决不是未卜先知的神仙。列宁他们“跨越”了一回，如前所述，这不能算真正的跨越。所以中国共产党要完全靠自己摸索出路。现在看来，中国的新民主主义社会只搞6 年（）实在是太短太少了，所以刘少奇同志提出“巩固新民主主义秩序”。可惜这种相对正确的意见，连同朱德、周恩来、廖鲁言和中央农村工作部的一批“小脚女人”都遭遇到无 情批判，原定15年完成的农业合作化任务，3年半就完成了。其实中国当时复杂多样、高低不同的生产力水平，需要多种不同的所有制形式与之相适应。完全私有化固然荒唐，完全公有化也太 过极端。今天的混合经济再一次说明，生产资料所有制形式必须多样化，不能搞整齐划一。适者生存，如果用来看待生产资料所有制形式，倒是很对。这是生产力发展水平决定生产关系的主 要形式；忽视这一规律，强行统一所有制形式必然压制生产力。如果连这样的马克思主义基本常识都要“推翻”，还把这种推翻说成“创造”，除了说明他不懂马克思主义，还能说明什么呢 ？& & 然而市场经济体制，就是多种所有制形式共存共荣，各显神通比较好的形式。& & 第二点不同：中苏两国的封建社会发展水平差异极大。中国封建社会堪称封建社会的典范，水平之高、统治之严密，在世界上位居第一。所以中国最早出现资本主义萌芽（北宋），却迟 迟不能实现资本主义。封建社会越是完美，资本主义就越是难以显示其优越性。比如说由八匹快马拉着的马车，跑起来肯定比原始的火车还快得多，所以马车夫看不到火车的优越性。这样就 妨碍和推迟了中国的资本主义革命。俄罗斯及其周边小国，是在农奴制基础上爆发资本主义革命或改革的，其封建水平太低，抵挡不住新思想的进攻，所以其资本主义改革反而先于中国获得 成功。& & 无论如何完美，中国封建社会毕竟妨碍社会进步和生产力发展，所以必须推翻之。但一个政权倒台，并不等于支持这个政权的思想文化体系就能跟随着消失。中国封建思想文化体系根深 蒂固，反封建的任务具有长期性和艰巨性。反对某种思想，不能光靠说教。或者说，说教的作用十分有限。按历史唯物主义观点，政治、文化是经济基础的产物。封建意识产生于小农经济的 汪洋大海中，没有政权的高度集中统一，中国社会就形不成战胜天灾和外敌的合力，所以封建的管理模式对于小农经济很适用，很有效。资本主义的个人主义意识，相互竞争适者生存的意识 ，产生于市场经济的波浪起伏之中。在市场体制中，皇权失去意义，金钱面前人人平等。金钱挂帅是资本主义的灵魂和主导意识。所以，市场虽然可以姓“社”，但它跟资本主义息息相通， 这一点用不着回避。这也是社会主义、资本主义长期共存的一个原因。& & 市场经济体制，无论姓“资”或者是姓“社”，对于清除封建思想意识和文化观念，都有其特殊作用和进步意义。所以社会主义也需要市场经济体制。& & 七& & 苏联解体了，为什么中国不会垮？很多人担心中国的前途。我说中国不会垮，请诸君放心。因为中国的封建社会高度完善，这一“坏事”（指它妨碍资本主义发展）在今天成了“好事” 。中国资本主义萌芽，决不是在农奴制基础上搞资本主义改革，而是高度发达的封建社会关系压制了资本主义的成长空间，使资本主义不能大步前进。这是与前苏联形成之前，两者在社会基 础上的根本不同之点。& & 人类历史发展呈螺旋式上升。资本主义革命反对封建主义的高度集中统一，反对皇权、神权，用金钱统一整个社会。用个人主义冲破了“朕即天下”的国家观，建立了类似公司总裁制度 的新的国家观。但是，社会主义革命却要求反对个人主义，恢复国家和民族集中统一管理。因为只有这样，我们才有可能以民生和社会进步为决策总目标，而不是以公司赢利为决策目标。中 国共产党顺利地这样做了，得益于中国政治传统的大一统观念。集中力量办大事，办好了是社会主义优越性，办坏了就是搞极左。党和政府犯错误不要紧，只要及时认识改正，人民仍然会理 解和支持。这一点完全不同于由个人主义统治的西方，在西方传统统治下，政府犯错误人民是不会原谅的，一定要政府倒台。允许犯错误，允许改正错误，不是中国老百姓特别宽容，而是老 百姓有自觉维护国家统一、民族团结的历史传统。& & 这里显然是在诉说中国封建传统的“好处”，有些人可能以为笔者不痛恨封建主义。事实恰恰相反，笔者在其他地方猛烈地批判封建主义的文化传统。但是，传统观念还有一个致命的形 而上学：以为后来的社会在一切方面都会比原先的社会进步。这种想法是错误的，因为按照辩证法，任何进步都伴随着退步。当资本主义弘扬个人主义传统，让个人的聪明才智伴随着他的贪 得无厌一齐涌流的时候，个人奋斗的动力在封建压迫下被解放出来；与此同时，个人为集体牺牲的精神殁了，为他人幸福而工作的献身精神殁了，照顾弱小的人道主义精神殁了。这和资产阶 级理论家所鼓吹的“博爱、平等、自由”背道而驰，当今世界的霸权主义，已经走到了资本主义革命初衷的反面。& & 中国传统文化，无论道家还是儒家、墨家，都是主张天人合一，天下一家。老子的小国寡民不是主张分裂，而是讲中央不要干涉地方太多，让地方自治。没有任何学派主张分裂。几千年 封建社会，特别是从秦统一中国之后，“中华一统”的观念始终占据主流意识形态。这是农耕文明的特点。可以相像，自耕农占主导地位的中国，谁都不愿意国家分裂，而是希望和平安定国 家一统。“穷家难舍，故土难离”是中国人的心态。而游牧民族则习惯于马上为家，各牧场游动，对于固定的家乡观念并不强烈。这种文化的差异让分裂主义在中国很难得逞。这是中国不会 垮的文化根源。& & 由皇帝主导的统一是封建社会，由共产党主导的统一是社会主义社会，本质差别再大，形式上都主张统一。皇帝要求天下子民为皇权服务；共产党主张个人服从集体，为人民服务。始终 要把国家和民族的利益摆在个人利益之上；或者说，只有在解决国家困难的前提下，才能解决个人或家庭的困难。古人说“破巢之下安有完卵呼”，“国家兴亡，匹夫有责”都是一个意思： 没有国那有家？没有家那有我？马克思主义所说“无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己”更是直白的全球主义呼吁。所以，只要坚持共产党领导，中国实行市场经济制度决不会垮。& & 中国资本主义萌芽早，经商历史长期而坚韧。历史上著名的茶叶之路、丝绸之路、陶瓷之路，都是中国人善于经商的历史足迹。晋商、徽商、浙商，甚至赣商都有经商的传统。白居易诗 云：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”说明像九江这样的谪居之地，商业活动亦频繁如此。犹太人是世界最有名的经商民族，有人把温州人称作中国的犹太人，可见温州人经商之精明。 所以在中国搞市场经济体制，民间就蕴藏着丰富的源动力。只要我们放弃“以阶级斗争为纲”的错误政治思路，实事求是地对待马克思主义经济理论，辩证地看待社会发展规律，我们就一定 能把社会主义市场经济搞好，让它为“五大文明”建设服务，实现党中央“五位一体”的战略布局。& & 改革最首要的任务，是处理好加强国家管理和依靠市场机制的关系问题。这需要另文阐述。
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11楼看到这位老前辈的文章，立刻激起对他们这类前辈的悲悯情怀。他们还停留在三十年前的语境里喋喋不休的鼓噪他们几乎一无所知的市场经济，妖魔化他们同样一无所知的计划经济。既缺乏基本的经济理论功底甚至是匮乏基本经济概念，至今还滑天下之大稽的把中国GDP当中国经济概念使用，又不接地气，完全不了解这些年工业、农业、行业、企业以及国民经济宏观状况，对广大平民工农草根阶层的生存窘境一无所知，他们生活优裕就说人们生活水平空前提高，他们吃饱了就说天下不饿，以为自己的菩提树就是全世界，完全生活在自言自语的自闭状态中而不自知，又不能自拔。……
晚辈不是褒贬楼主个人优缺点，而是不知道还有没有必要把其中的谬误一一指出，加以辨明澄清？僵化三十年不变的乌托邦思维方式还能从善如流吗？支持[2]反对[0]
10楼这个文有不少可圈可点之处：
1，区别了官家经济（首长经济，政府经济，GDP经济）与计划经济；
2，提出了按劳分配与按需生产的矛盾，是邓体制的基本矛盾；
3，明确指出卡夫丁峡谷不可逾越；
4，指出现有的封建化体制，也就是政治承包制度，反而使得该体制不容易解体。支持[1]反对[1]
9楼我7楼评论被删除，想了解一下，什么原因？支持[0]反对[0]
8楼市场经济--股市？楼市？莞式？官式？
&&&& -20:10支持[1]反对[0]
6楼昆虫就是在保幼激素与蜕皮激素的共同作用下发育的。支持[0]反对[0]
5楼一方面，想要市场体制发展经济的好处；另一方面，又想拒 绝由市场体制带来的私欲扩张，这根本没有可能。
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妄言根本
蒙昧大言支持[0]反对[0]
4楼赞同楼主的许多观点说法。支持[0]反对[0]
3楼老陈 你也没事出来聊聊 你是社科院的 思维经过专业训练 出来“显摆显摆”哈？支持[0]反对[0]
2楼当然 还有讲得有道理的 我当然支持 我只是把我认为有问题的 挑出来说说支持[0]反对[3]
1楼中国从来没有实行过真正的计划经济，说改革开放以前我国实行计划经济体制，只是一种习惯说法，便于大家理解。所谓计划经济，应该是建立在高度科学规划和周密细致调查基础之上 的“科学经济“。
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世界上什么时候有过老陈所言的计划经济呢？客观不存在 。也即目前这只是老陈构建的理论中或想象中的事物 。
老陈是社科院的人 这样理解我们曾经经历过的那种计划经济是让人大跌眼镜的。所谓计划经济，应该是建立在高度科学规划和周密细致调查基础之上 的“科学经济“。――这只是一种欲达到的效果，而手段是通过不让价值规律起作用，试图用美其名曰“高度科学规划和周密细致调查”的人为来代替价值规律的调节作用。事实证明 不存在这样的能代替价值规律的“人为” 即便把这种人为叫得再好听也没用。
所以 计划经济与市场经济的本质区别是：一个用人为来代替价值规律的调节作用 一种让价值规律起作用。支持[2]反对[6]
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陈建国，江西省社会科学院研究员。1940年9月出生，原名侯显林，河南省荥阳市人。1963年南京大学地质学系毕业，在内蒙古自治区从事野外地质工作多年，后调江西。1985年调江西省社会科学院从事哲学、经济、环境等多方面研究工作，主攻相对论的哲学问题，创“条件哲学”体系。2002年退休后受聘担任全国地学哲学委员会理事、北京相对论研究联谊会副会长等。特点：研究范围广泛，社会科学、自然科学结合。擅长：旅游地质分析、旅游资源评价、风景名胜区评价、待建和在建项目咨询评价，其它决策咨询事宜。曾经做过的项目：三百山申报国家级风景名胜区资源评价报告、奉新县百丈山-罗卜潭风景名胜区资源评价报告、武功山风景名胜区资源评价报告、安义县旅游规划、余江县旅游规划、乐安县旅游规划、江西长运公司集约化经营项目策划、会昌县建设项目咨询、樟树市盐矿利用特殊项目咨询、为庐山体制改革进行咨询……。主持国家级研究课题2项、省山江湖委员会课题2个。最近参加项目：井冈山申报世界遗产、瑞金国家风景名胜区申报。已出版个人学术专著：《条件分析引论》、《时间-空间飞船》、《科学方法是什么》、《条件哲学与互补原理》。已经发表各类（哲学、物理学、经济学、地学、领导科学）学术论文近300篇。出版41万字长篇小说《野山风》（2010年），发表2万余字长篇散文“群岛星光灿烂”（作家出版社出版：〈中国海洋轶事〉2012年8月），诗少量。联系电话：6、；电子信箱：。
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